通(tong)用木心的語(yu)錄大合(he)集65條

　　輕(qing)浮(fu)，隨遇而愛，謂(wei)之(zhi)濫情。多(duo)方向，無主次(ci)地泛戀，謂(wei)之(zhi)濫情。言過其(qi)實，炫(xuan)耀伎倆，謂(wei)之(zhi)濫情。沒(mei)條(tiao)件的癡心忠于某一人，亦謂(wei)之(zhi)濫情。——木心《素(su)履之(zhi)往》下面是(shi)小編(bian)為大(da)家推薦(jian)的木心的語錄(lu)65條(tiao),希(xi)望能夠幫助到大(da)家。

1、有(you)口蜜腹(fu)(fu)劍(jian)者(zhe)，但也有(you)口劍(jian)腹(fu)(fu)蜜者(zhe)。

2、從前(qian)書信很慢，車馬很遠，一(yi)(yi)生(sheng)只(zhi)愛(ai)一(yi)(yi)個(ge)人。

3、始終不肯背叛自己的人，即使吃了(le)很多苦頭，最終卻可以笑著。

4、文字的(de)簡練來自內心的(de)真誠。我十二萬分的(de)愛你(ni)，就不如我愛你(ni)。

5、我(wo)自得(de)惡果，所以(yi)不必悲傷；我(wo)不抱希望，所以(yi)不絕望，我(wo)自尋路，一個人走，所以(yi)不反(fan)激(ji)。我(wo)也有脾氣要發，但說說俏皮話。

6、我(wo)沒有(you)得(de)到(dao)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)。她沒有(you)失去(qu)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)。她沒有(you)得(de)到(dao)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)，我(wo)沒有(you)失去(qu)什(shen)(shen)么(me)(me)(me)，最恰當的比喻是：夢(meng)中撿了一(yi)(yi)只指環(huan)，夢(meng)中丟了一(yi)(yi)只指環(huan)。

7、我(wo)(wo)的悲傷往(wang)往(wang)是(shi)由于那些(xie)與(yu)我(wo)(wo)無關的事件迫(po)使我(wo)(wo)思(si)考(kao)。思(si)考(kao)的結果(guo)，我(wo)(wo)與(yu)那些(xie)時間仍然無關。唯此(ci)悲傷，算(suan)是(shi)和那些(xie)時間有過接觸了。

8、人害(hai)(hai)怕寂(ji)寞，害(hai)(hai)怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由(you)于害(hai)(hai)怕寂(ji)寞而做出來的。——木心

9、悲傷有很多種，能(neng)加(jia)以抑制的悲傷，未必(bi)稱得(de)上悲傷。——木心(xin)

10、從前(qian)(qian)的日色變得慢，車，馬，郵(you)件都慢，一生只夠愛一個人。——木心《從前(qian)(qian)慢》

11、還沒分別，已在心里寫信。

12、為人之道，第(di)一(yi)念，就(jiu)是(shi)(shi)明白：人是(shi)(shi)要死(si)(si)的。生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)什么？生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)死(si)(si)前的一(yi)段過(guo)程。憑(ping)這個(ge)，憑(ping)這樣(yang)一(yi)念，就(jiu)產生(sheng)了宗(zong)教(jiao)、哲(zhe)學(xue)、文(wen)化、藝術。可是(shi)(shi)宗(zong) 教(jiao)、哲(zhe)學(xue)、文(wen)化、藝術，又是(shi)(shi)要死(si)(si)的……教(jiao)堂、博物館、美(mei)術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣(yang)子，其實都(dou)是(shi)(shi)毀滅前的景觀。我是(shi)(shi)懷著悲傷(shang)的眼(yan) 光，看著不知悲傷(shang)的事物。

13、人之一生(sheng)必需(xu)說清楚的話實在不多 ，萬頭攢(zan)動(dong)，火樹銀花之處不必找(zhao)我 ，若欲相見 ，我在各種悲喜(xi)交集處， 能做的事(shi)就只(zhi)是(shi)長途跋涉地歸真返(fan)璞。

14、懺悔是(shi)無(wu)形無(wu)聲的，從此改過(guo)了，才是(shi)懺悔，否則就(jiu)是(shi)，至(zhi)少是(shi)，裝腔(qiang)作勢。

15、凡是到了回(hui)憶(yi)的時候，真(zhen)實地(di)像假的一樣(yang)。

16、愛(ai)情本來(lai)就沒有多大的(de)涵(han)義，全靠(kao)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的(de)道德(de)(de)生化成偉美的(de)景觀。如果因(yin)愛(ai)情而(er)喪失(shi)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)和(he)道德(de)(de)，即可判斷(duan)：這不(bu)是(shi)愛(ai)情，是(shi)性(xing)欲，性(xing)欲的(de)恣睢(sui)。凡是(shi)因(yin)愛(ai)情而(er)喪失(shi)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)和(he)道德(de)(de)的(de)人，總說："請看，為了愛(ai)情，我(wo)不(bu)惜(xi)拋棄了智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)和(he)道德(de)(de)。"——木心《素履之往》

17、倔(jue)強是(shi)最難改的脾氣。假(jia)如要改，也要倔(jue)強地去(qu)改。不(bu)用改，只有倔(jue)強的人才溫柔。怎見得(de)呢？譬如說，穿(chuan)著講究，就是(shi)對自己的溫柔。——木(mu)心《即興判斷》

18、這是一(yi)種舛戾的(de)(de)風氣(qi)，怎么都順手牽羊般地(di)借一(yi)句唐(tang)詩來作文章文集的(de)(de)題名，古人是絕不(bu)會這樣沒自尊的(de)(de)，"五四"時期(qi)未見有無聊如此者，弄雅(ya)成俗何其酸腐憊賴，誠不(bu)知誰是始作俑者。——木心(xin)《魚麗之宴》

19、寂寞(mo)的(de)(de)是，在生時(shi)，沒有一個朋(peng)友。更寂寞(mo)的(de)(de)是，被(bei)理解的(de)(de)，都不可能是偉人。——木心《素履(lv)之往》

20、在(zai)愛(ai)情上，以為憑一(yi)顆心就(jiu)可以無往而不(bu)(bu)利，那完全錯！形象的(de)吸(xi)引力，殘酷得(de)使人要搶天呼(hu)地(di)而只(zhi)得(de)默默無言(yan)。由德行(xing)，由哀訴，總之由非(fei)愛(ai)情的(de)一(yi)切(qie)來使人給予憐憫、尊敬，進(jin)而將(jiang)憐憫尊敬擠壓成為愛(ai)，這樣(yang)的(de)酒(jiu)醉不(bu)(bu)了自己醉不(bu)(bu)了別人，這樣(yang)的(de)酒(jiu)酸而發苦(ku)，只(zhi)能推(tui)開。也(ye)會(hui)落入推(tui)又(you)推(tui)不(bu)(bu)開喝又(you)喝不(bu)(bu)下(xia)的(de)困(kun)境。因此，不(bu)(bu)是(shi)(shi)指(zhi)有目共睹，不(bu)(bu)是(shi)(shi)指(zhi)稀世之珍(zhen)，而說，我(wo)愛(ai)的(de)人必是(shi)(shi)個有魅力的(de)人。丑得(de)可愛(ai)便(bian)是(shi)(shi)美，情侶無非(fei)是(shi)(shi)別具慧眼別具心腸(chang)的(de)一(yi)對(dui)。甚(shen)至，還(huan)覺得(de)"別人看不(bu)(bu)見，只(zhi)有我(wo)看得(de)見"，驕傲而穩定，還(huan)有什么(me)更幸福。——木心《溫(wen)莎墓園日記(ji)》

21、車、馬(ma)、郵件都(dou)慢，一(yi)(yi)生(sheng)只夠愛(ai)一(yi)(yi)個人——木心《從前(qian)慢》

22、在宴會、整裝、辦理手續(xu)的日夜(ye)忙碌中(zhong)，芳芳的信使我寧靜……已不是愛，不是德，是感(gan)恩心(xin)靈之光的不滅(mie)——木心(xin)《溫莎墓園日記》

23、愛(ai)情(qing)本來就沒有多大涵義，全靠智慧(hui)和道德生化出偉美(mei)的景觀。如(ru)果因(yin)為愛(ai)情(qing)而喪失(shi)智慧(hui)和道德，即可判斷：這不是(shi)愛(ai)情(qing)，是(shi)性(xing)(xing)欲，性(xing)(xing)欲的恣睢。——木心(xin)

24、愛才(cai)(cai)是生命，然后生命才(cai)(cai)能愛。——木心《火車中的情詩》

25、沒有長夜(ye)痛哭(ku)過(guo)的人，不(bu)足(zu)語人生。

26、知(zhi)名(ming)(ming)度來自誤解，沒(mei)有(you)足夠的(de)誤解，就沒(mei)有(you)足夠的(de)知(zhi)名(ming)(ming)度。

27、哲(zhe)學、文(wen)學屬(shu)于極少數智慧而多情的(de)人，是幸福，是享受，和大(da)多數人沒關系。

28、我認為在(zai)細節上大(da)自然看(kan)起來是(shi)不徒勞(lao)——大(da)自然整個徒勞(lao)。

29、評定一(yi)個美子(zi)，無論是男是女，最后(hou)還(huan)得經過(guo)兩(liang)關：一(yi)、笑。二、進食(shi)。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東(dong)西來分外好(hao)看者，才是真正的尤物。

30、不嫉妒別人與你相(xiang)對談(tan)笑，我只愛你的(de)側影。

31、如果米開朗基羅在雕大衛時，知道(dao)三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲(yin)酒去了。 "永恒"的觀念(nian)，迷惑著藝術家。

32、藝術(shu)家(jia)在制(zhi)作藝術(shu)品的(de)(de)進程中，清明(ming)地(di)昏暈，自主地(di)失控，勻靜(jing)地(di)急喘，熟審(shen)的(de)(de)陌生境界層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)啟展……所以面(mian)對(dui)藝術(shu)家(jia)，哲學家(jia)只有感慨的(de)(de)份，即使(shi)是(shi)藝術(shu)秉賦極高的(de)(de)尼采(cai)(cai)(cai)，也要為哲學氣質(zhi)甚重的(de)(de)貝(bei)多芬而惆(chou)悵太(tai)息(xi)得似乎不能自持(chi)了(le)。然而尼采(cai)(cai)(cai)也并非(fei)容易(yi)敗落的(de)(de)，唯有他看出貝(bei)多芬的(de)(de)人倫觀念還涉嫌道德上的(de)(de)滯(zhi)礙，使(shi)靈智的(de)(de)意(yi)緒受到(dao)抑(yi)窒，這位自稱酒神的(de)(de)音(yin)樂家(jia)本身沒(mei)有大醉(zui)狂醉(zui)，尚(shang)不足(zu)為尼采(cai)(cai)(cai)理(li)想中的(de)(de)音(yin)樂家(jia)——從旁說來(lai)，哲學家(jia)還是(shi)有面(mian)子，當(dang)然只指尼采(cai)(cai)(cai)，指不到(dao)別人。

33、人文(wen)關(guan)懷，已(yi)是鄰(lin)家飄(piao)來的陣陣焦鍋味。

34、女孩(hai)攏頭發時(shi)斜眼一笑很好看，男孩(hai)系球鞋(xie)帶而抬頭說話很好看，還有(you)，那種喜(xi)鵲(que)叫客人到的(de)童(tong)年。

35、愚夫的背后(hou)，必有(you)一位(wei)愚婦。

36、年少時的好事壞事，過后談起(qi)來都很羅曼蒂克(ke)。

37、我愛好詩人 所以(yi)對壞詩人特別恨。

38、人一入名流， 便(bian)不足觀。

39、智者無非是善(shan)于找借口使自身平安消失的(de)那個頑童。——木心(xin)

40、不(bu)可能有真理(li)，僅只是(shi)熱情，無所謂(wei)思想，至多得到些感(gan)覺。——木(mu)心

41、有(you)口蜜腹(fu)劍者，但(dan)也有(you)口劍腹(fu)蜜者。 ——木心(xin) 《素(su)履(lv)之(zhi)往》

42、我是一個在黑暗中大雪紛飛的(de)人(ren)啊(a)。——《云雀叫了一整(zheng)天》

43、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。—— 木(mu)心《云雀叫了一整天》

44、我(wo)不樹(shu)敵(di)，敵(di)自(zi)樹(shu)。 —— 木(mu)心《云雀叫了一整天》

45、文(wen)學是(shi)一字一字的救(jiu)出(chu)自(zi)(zi)己(ji)，書法(fa)是(shi)一筆一筆的救(jiu)出(chu)自(zi)(zi)己(ji)。

46、你再不來，我要下雪了。—— 木心(xin)

47、人(ren)世真(zhen)沒(mei)意思，因(yin)為真(zhen)沒(mei)意思，藝(yi)術(shu)才有意思。——木心

48、我(wo)們窮，只此一身青春。——木心《云(yun)雀叫了一整天(tian)》

49、哲學作(zuo)為(wei)群體(ti)看，無(wu)所謂好處，所以不值(zhi)得(de)憑吊。——木(mu)心《素(su)履之往》

50、你常常笑得使我看不清。——木心

51、找(zhao)一個情敵，比找(zhao)一個情人還要難。——木心

52、帆(fan)(fan)船有(you)性格，有(you)一(yi)(yi)生的(de)命(ming)運。因為帆(fan)(fan)船是(shi)有(you)靈魂的(de)，帆(fan)(fan)船一(yi)(yi)身無處不健(jian)美，任何細節都扣住海，扣住航行。破(po)舊(jiu)的(de)帆(fan)(fan)船擱在岸(an)灘上，住著一(yi)(yi)家誠實的(de)善心(xin)人(ren)，帆(fan)(fan)船能駛進(jin)童話、神話，輪船就駛不進(jin)。

53、回廊(lang)止步自問(wen)而(er)今所剩何愿(yuan)曰無都(dou)不必了。

54、人生在于體會，今時哪及昔時？

55、難得有一位(wei)渺小的偉人，在骯(ang)臟的世界(jie)上(shang)，干凈的活了幾(ji)十年(nian)。——木心

56、街(jie)角(jiao)的寒風比(bi)野地的寒風尤為(wei)悲涼。——木心

57、持平(ping)常心，不做平(ping)常語。——木(mu)心

58、天才(cai)是被另一(yi)個天才(cai)發現的。《云(yun)雀叫了一(yi)整天》

59、你的眉(mei)目笑(xiao)語(yu)使我病了一場(chang)。 熱勢褪盡，還(huan)我寂(ji)寞的健康。

60、若頓悟不置于漸(jian)悟中，頓悟后恐有頓迷來(lai)。

61、偉大的(de)藝術常是的(de)，雕(diao)塑(su)如此，文學何嘗不(bu)如此。

62、做(zuo)(zuo)生活(huo)的導演，不(bu)成(cheng)。次(ci)之，做(zuo)(zuo)演員。再次(ci)之，做(zuo)(zuo)觀眾。

63、讀天(tian)才的作品，自己(ji)也(ye)好(hao)像是天(tian)才一樣。

64、輕輕判斷(duan)是一(yi)種快樂，隱(yin)隱(yin)預見是一(yi)種快樂。如(ru)果不能歆(xin)享這兩種快樂，知識便是愁(chou)苦。然而只宜輕輕，隱(yin)隱(yin)，逾度就滑于武斷(duan)流于偏見。

65、陪我去撞南(nan)墻，然后(hou)夢碎了(le)你(ni)走了(le)，我還不(bu)回頭。

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