史鐵生經典語錄

　　在平日的(de)學習(xi)、工作和生(sheng)活里，大(da)(da)家(jia)(jia)都(dou)聽說過(guo)或者使用(yong)過(guo)一些比較經(jing)典的(de)語錄吧，語錄具有引起(qi)共(gong)鳴的(de)、發人深省的(de)教育意(yi)義。究(jiu)竟什么樣的(de)語錄才(cai)是(shi)優秀經(jing)典的(de)語錄呢？以(yi)下是(shi)小編幫大(da)(da)家(jia)(jia)整理的(de)史鐵生(sheng)經(jing)典語錄，僅供參考，歡迎大(da)(da)家(jia)(jia)閱讀。

史鐵生經典語錄1

　　1.孤(gu)(gu)(gu)獨并(bing)不(bu)(bu)是(shi)寂寞(mo)，無所(suo)事事你(ni)會感(gan)覺(jue)寂寞(mo)，那么(me)日理萬機如何？你(ni)不(bu)(bu)再寂寞(mo)，你(ni)仍感(gan)到(dao)孤(gu)(gu)(gu)獨。孤(gu)(gu)(gu)獨也不(bu)(bu)是(shi)孤(gu)(gu)(gu)單，門可(ke)羅雀你(ni)會感(gan)到(dao)孤(gu)(gu)(gu)單，那么(me)門庭(ting)若市怎樣呢？你(ni)不(bu)(bu)再孤(gu)(gu)(gu)單，但仍可(ke)能感(gan)到(dao)孤(gu)(gu)(gu)獨。孤(gu)(gu)(gu)獨更(geng)不(bu)(bu)是(shi)空虛和百無聊賴，孤(gu)(gu)(gu)獨的心(xin)必是(shi)充(chong)(chong)盈的心(xin)，充(chong)(chong)盈的要流(liu)溢出來(lai)，要沖涌出去，并(bing)渴望有人呼應(ying)他，收留他，理解(jie)他。——史鐵生《愛情問題》

　　2.人(ren)可能舍(she)(she)棄一(yi)切，卻無法舍(she)(she)棄被(bei)理解(jie)的(de)渴望。——史(shi)鐵生《愛情(qing)問題》

　　3.上帝為人(ren)性(xing)寫(xie)下(xia)的(de)最本質的(de)兩條密碼(ma)是：殘疾與(yu)愛情(qing)。——史鐵生(sheng)《愛情(qing)問(wen)題(ti)》

　　4.失戀的(de)日(ri)子(zi)同別(bie)的(de)日(ri)子(zi)沒什么不(bu)同，區別(bie)也許在于它(ta)正途經我，尚未到達你。——史(shi)鐵(tie)生(sheng)《愛情問(wen)題》

　　5.道法自然，民歌(ge)以真(zhen)(zhen)誠(cheng)和素樸(pu)為美。真(zhen)(zhen)誠(cheng)而素樸(pu)的憂愁，真(zhen)(zhen)誠(cheng)而素樸(pu)的愛戀(lian)，真(zhen)(zhen)誠(cheng)而素樸(pu)的希冀與憧(chong)憬，變(bian)成曲調，貼(tie)著(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)走(zou)，沿著(zhu)(zhu)(zhu)水流，順著(zhu)(zhu)(zhu)天游信著(zhu)(zhu)(zhu)天游；變(bian)成唱詞，貼(tie)著(zhu)(zhu)(zhu)心(xin)走(zou)沿著(zhu)(zhu)(zhu)心(xin)流順著(zhu)(zhu)(zhu)心(xin)游信著(zhu)(zhu)(zhu)心(xin)游。——史鐵生(sheng)《愛情問題》

　　6.有(you)很多回，有(you)很多事，我(wo)冥思苦想(xiang)(xiang)(xiang)，似有(you)所(suo)得，并為之欣喜，但忽一日卻從書中發(fa)現(xian)，我(wo)所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)的(de)前(qian)人(ren)(ren)(ren)早已想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)了(le)，不(bu)(bu)免為之沮喪。我(wo)是不(bu)(bu)是白想(xiang)(xiang)(xiang)了(le)呢？沒有(you)，我(wo)沒有(you)白想(xiang)(xiang)(xiang)。我(wo)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)了(le)我(wo)明白了(le)前(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)，前(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)才真正(zheng)存在。如(ru)果(guo)我(wo)沒想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)(dao)，即(ji)便我(wo)讀到(dao)(dao)(dao)前(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)我(wo)也不(bu)(bu)會(hui)理解，前(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)所(suo)想(xiang)(xiang)(xiang)也就(jiu)等于無。——史鐵生(sheng)《愛情問題(ti)》

　　7.上(shang)帝總操心著(zhu)人的去路(lu)，并以美(mei)為(wei)(wei)善呼喚著(zhu)人們前行。而佛總擔心著(zhu)人的歸(gui)途，并以真為(wei)(wei)善勸導著(zhu)人們回(hui)歸(gui)。——史鐵生《愛情問(wen)題》

　　8.你無論(lun)做什(shen)么樣的(de)離奇古怪(guai)(guai)的(de)夢，你都(dou)不會(hui)在(zai)夢中感到這太奇怪(guai)(guai)，這太不可(ke)思議(yi)，這根本(ben)不可(ke)能，你會(hui)順其(qi)自然地跟隨著走下去。而(er)這些(xie)(xie)事或這些(xie)(xie)念頭(tou)要是放在(zai)白天，你就會(hui)羞(xiu)愧不已(yi)，大驚(jing)失色(se)、斷(duan)然不信、踟躕不前。這是為什(shen)么？很可(ke)能是這樣：從人(ren)的(de)本(ben)性來看，并無任何“奇怪(guai)(guai)”可(ke)言；就人(ren)的(de)欲望來說，一切都(dou)是正當。所(suo)謂奇怪(guai)(guai)或不正當，只是在(zai)這個現實世界的(de)各種規矩的(de)襯照下才有(you)的(de)一種恐懼。——史鐵(tie)生《愛(ai)情問題》

　　9.人間(jian)的(de)(de)最糟(zao)糕的(de)(de)事，就(jiu)是人總難免把自己(ji)的(de)(de)意志強加于(yu)人——這可能是萬惡之(zhi)源(yuan)。——史鐵生《愛情(qing)問題》

　　10.可我為什么(me)還想(xiang)活(huo)呢？因為你還想(xiang)得到(dao)點(dian)兒什么(me)，你覺得你還是(shi)可以(yi)得到(dao)點(dian)兒什么(me)的，比(bi)如(ru)說(shuo)愛(ai)情，比(bi)如(ru)說(shuo)價(jia)值感之類，人真正(zheng)的名字(zi)叫欲望(wang)。——史鐵生《愛(ai)情問(wen)題(ti)》

　　11.沒有(you)什(shen)么能夠(gou)證(zheng)(zheng)明愛情(qing)，愛情(qing)是孤獨的(de)證(zheng)(zheng)明。——史鐵生(sheng)《愛情(qing)問(wen)題》

　　12.每(mei)(mei)個人(ren)的(de)心靈(ling)都要走(zou)進(jin)千(qian)萬種(zhong)價值(zhi)的(de)審視、評判、褒貶、乃至誤解中去（槍林彈(dan)雨一(yi)(yi)般），每(mei)(mei)個人(ren)便都不得不遮擋起(qi)肉體(ti)和(he)靈(ling)魂(hun)的(de)羞(xiu)處，于是走(zou)進(jin)隔膜與防范，走(zou)進(jin)了(le)孤(gu)獨(du)。但(dan)從那時起(qi)所有(you)的(de)人(ren)就都生出(chu)了(le)一(yi)(yi)個渴(ke)望：走(zou)出(chu)孤(gu)獨(du)，回歸樂園。那樂園就是，愛情。——史鐵(tie)生《愛情問題》

　　13.中國多(duo)留言，因為中國人(ren)少流(liu)動(dong)，多(duo)數(shu)都如(ru)我(wo)一般畢生癱瘓(huan)在一處。又因為多(duo)數(shu)人(ren)的(de)時間(jian)多(duo)到不(bu)知如(ru)何捱過，便把別人(ren)的(de)私事傳來傳去(qu)，又加了夸張(zhang)和變形，以使自己(ji)寂悶的(de)生活(huo)多(duo)出聲色。——史鐵生《愛情問(wen)題》

　　14.永(yong)恒(heng)的距離，才(cai)能引(yin)導永(yong)恒(heng)的追求。永(yong)恒(heng)孤獨的現(xian)實，才(cai)能承載(zai)永(yong)恒(heng)愛情(qing)的理想。——史(shi)鐵生《愛情(qing)問題》

　　15.喜歡(huan)但是不愛(ai)，愛(ai)卻又并(bing)不喜歡(huan)，可見喜歡(huan)與愛(ai)并(bing)不是一(yi)碼事。喜歡(huan)，是看某物(wu)好(hao)甚至(zhi)極好(hao)，隨(sui)之(zhi)而來的念頭是：欲占(zhan)有。愛(ai)，則(ze)多(duo)是看某物(wu)不好(hao)或還(huan)不夠好(hao)，其實是盼望它好(hao)以至(zhi)非常好(hao)，隨(sui)之(zhi)而得的激(ji)勵是：愿付出。——史鐵生《愛(ai)情問題》

　　16.孤獨(du)的(de)(de)心(xin)必是(shi)充(chong)盈的(de)(de)心(xin)，充(chong)盈得(de)要(yao)流溢出來要(yao)沖涌(yong)出去，便(bian)渴(ke)望有(you)人呼(hu)(hu)應(ying)他、收(shou)留(liu)他、理(li)解他。心(xin)靈(ling)(ling)間(jian)的(de)(de)呼(hu)(hu)喚(huan)與呼(hu)(hu)應(ying)、投奔與收(shou)留(liu)、坦露與理(li)解，那(nei)便(bian)是(shi)心(xin)靈(ling)(ling)解放(fang)的(de)(de)號音，是(shi)和(he)平的(de)(de)盛典(dian)是(shi)愛的(de)(de)狂歡。那(nei)才(cai)是(shi)孤獨(du)的(de)(de)擺脫，是(shi)心(xin)靈(ling)(ling)享有(you)自(zi)由的(de)(de)時(shi)刻。——史鐵(tie)生《愛情問(wen)題》

史鐵生經典語錄2

　　死是一件無須著急(ji)的事，是怎樣耽擱也不會(hui)錯過(guo)的事。

　　一(yi)(yi)同(tong)(tong)去承(cheng)受(shou)人世的(de)危難(nan)，一(yi)(yi)同(tong)(tong)去輕蔑現實的(de)限(xian)定(ding)，一(yi)(yi)同(tong)(tong)眺(tiao)望(wang)那無限(xian)與絕對，于是(shi)互相發現對方的(de)存在，對方的(de)支持，難(nan)離難(nan)棄……這才是(shi)愛情吧。

　　其(qi)實每(mei)時每(mei)刻我(wo)們都是幸運的(de)，因為任何(he)災難(nan)的(de)面(mian)前(qian)都可能再加(jia)上一個“更”字。

　　只有(you)人才把怎樣(yang)活著看得比(bi)活著本(ben)身更要(yao)緊，只有(you)人在頑(wan)固(gu)地追問并要(yao)求著生存(cun)的意義。

　　人(ren)信以為真(zhen)的東(dong)西，其(qi)實都(dou)不(bu)(bu)過是(shi)一(yi)個神話；人(ren)看透了(le)那都(dou)是(shi)神話，就不(bu)(bu)會再對什么(me)信以為真(zhen)了(le)；可你活(huo)著(zhu)你就得(de)信一(yi)個什么(me)東(dong)西是(shi)真(zhen)的，你又得(de)知(zhi)道那不(bu)(bu)過是(shi)一(yi)個神話。

　　天堂也(ye)是地(di)獄的地(di)方，我(wo)想是有一個簡稱的：人間。

　　所謂命運，就是說，這(zhe)一出“人(ren)間(jian)戲劇”需(xu)要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨(sui)意調換

　　現(xian)在我(wo)(wo)常有這樣的(de)感覺(jue)：死(si)神就坐在門外的(de)過道(dao)里，坐在幽暗處，凡人看不(bu)(bu)到的(de)地(di)方，一(yi)夜一(yi)夜耐(nai)心(xin)地(di)等我(wo)(wo)。不(bu)(bu)知(zhi)什(shen)么時候它就會站起(qi)來，對我(wo)(wo)說：嘿，走(zou)吧(ba)。我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)那必是不(bu)(bu)由分(fen)說。但(dan)不(bu)(bu)管是什(shen)么時候，我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)我(wo)(wo)大概仍會覺(jue)得有些(xie)倉促，但(dan)不(bu)(bu)會猶豫，不(bu)(bu)會拖延。

　　左右(you)蒼茫(mang)時(shi)，總(zong)也得(de)有條路走，這路又不能再用腿去(qu)趟，便用筆去(qu)找

　　生命到底(di)有(you)沒有(you)意義？——只要你(ni)這樣問了(le)，答(da)案(an)就肯定是：有(you)。

　　我(wo)(wo)(wo)(wo)常以(yi)為(wei)(wei)是丑(chou)女(nv)造(zao)就了(le)美人。我(wo)(wo)(wo)(wo)常以(yi)為(wei)(wei)是愚氓舉出了(le)智者。我(wo)(wo)(wo)(wo)常以(yi)為(wei)(wei)是懦(nuo)夫(fu)襯照了(le)英雄。我(wo)(wo)(wo)(wo)常以(yi)為(wei)(wei)是眾生(sheng)度化了(le)佛祖(zu)。

　　他說養我一輩子(zi)，但是“一輩子(zi)”這東西，是要(yao)自己養的(de)，就像一條狗(gou)，給別(bie)人養就是別(bie)人的(de)了(le)。

　　媽媽那(nei)里，輸(shu)到哪步(bu)田(tian)地都(dou)有獎品。

　　皈依并不在一(yi)個處所，皈依是(shi)在路上

　　我甚(shen)至現在(zai)就(jiu)能清楚地看見，一(yi)旦有(you)一(yi)天(tian)我不(bu)得不(bu)長久地離開它(ta)(ta)，我會(hui)怎(zen)樣(yang)想(xiang)念它(ta)(ta)，我會(hui)怎(zen)樣(yang)想(xiang)念它(ta)(ta)并且夢(meng)見它(ta)(ta)，我會(hui)怎(zen)樣(yang)因(yin)為不(bu)敢想(xiang)念它(ta)(ta)而夢(meng)也(ye)夢(meng)不(bu)到它(ta)(ta)。

史鐵生經典語錄3

　　1、只有人(ren)才(cai)把怎樣活著看得比活著本(ben)身更要緊，只有人(ren)在頑固地追問并要求(qiu)著生存的意(yi)義。

　　2、孤獨的(de)心(xin)必是充(chong)盈的(de)心(xin)，充(chong)盈得要(yao)流溢出(chu)來要(yao)沖涌(yong)出(chu)去，便渴望(wang)有(you)人呼應他(ta)(ta)、收留他(ta)(ta)、理解他(ta)(ta)。

　　3、性(xing)實際上是愛侶(lv)之(zhi)間，表示愛情的最恰當(dang)，最熱烈的語言，貞節之(zhi)所以必要，是為(wei)了保護這種語言不被污染，為(wei)了不讓它(ta)喪失那(nei)種示愛的功能(neng)。

　　4、就像輸慣了(le)的(de)賭徒把屢屢的(de)敗(bai)績置于腦后，輸光(guang)了(le)褲子也還是(shi)對下一局存(cun)著(zhu)飽滿的(de)好(hao)奇(qi)和(he)必贏的(de)沖動。這有什么不好(hao)。這有什么不好(hao)？

　　5、既然是夢(meng)想不妨(fang)就讓(rang)它完美些罷。何(he)必連夢(meng)想也那么(me)拘謹那么(me)謙虛呢(ni)？我(wo)便(bian)如醉如癡并且極端自(zi)私自(zi)利地夢(meng)想下去。

　　6、如果宗教(jiao)是人們在不知時對不相干事物的(de)盲目崇拜，但(dan)其發自生命(ming)本源(yuan)的(de)固執的(de)向往卻鍛造了宗教(jiao)精神(shen)。

　　7、太陽(yang)，它每時每刻(ke)都是夕陽(yang)也(ye)都是旭日。當它熄滅著(zhu)走(zou)下山去收盡蒼涼殘照之(zhi)際，正是它在另一面燃燒著(zhu)爬上山巔(dian)布(bu)散(san)烈烈朝輝之(zhi)時。

　　8、但(dan)是(shi)太陽，他每(mei)時每(mei)刻都(dou)是(shi)夕(xi)陽也都(dou)是(shi)旭日(ri)。當他熄滅著走下山去收(shou)盡蒼涼殘照之(zhi)際，正是(shi)他在另一面(mian)燃燒著爬上山巔散烈烈朝(chao)暉之(zhi)時。

　　9、一(yi)同(tong)(tong)去(qu)承受人世的(de)(de)(de)危難，一(yi)同(tong)(tong)去(qu)輕(qing)蔑現實的(de)(de)(de)限定，一(yi)同(tong)(tong)眺(tiao)望那無限與(yu)絕(jue)對，于(yu)是(shi)互相發(fa)現了(le)對方(fang)的(de)(de)(de)存(cun)在，對方(fang)的(de)(de)(de)支持，難離難棄，這才是(shi)愛情(qing)吧。

　　10、日子久了，我感到我們都有結識的愿(yuan)望，但似乎都不(bu)知(zhi)如何(he)開口，于(yu)是互相注視(shi)一下終又都移開目光擦身而(er)過，這樣的次數一多，便更不(bu)知(zhi)如何(he)開口了。

　　11、萬(wan)事(shi)萬(wan)物，你若預測它(ta)的(de)未來，你就會說它(ta)有(you)無數種(zhong)可(ke)能，可(ke)你若回(hui)過頭去(qu)看它(ta)的(de)以往，你就會知道其(qi)實只有(you)一條命定的(de)路。

　　12、孤(gu)獨的(de)(de)心必(bi)是充盈的(de)(de)心，充盈得要流溢出來要沖(chong)涌出去，便(bian)渴望有(you)人呼應他(ta)、收留(liu)他(ta)、理解(jie)(jie)他(ta)。心靈(ling)間(jian)的(de)(de)呼喚與呼應、投(tou)奔與收留(liu)、坦露與理解(jie)(jie)，那便(bian)是心靈(ling)解(jie)(jie)放的(de)(de)號音，是和平(ping)的(de)(de)盛典是愛的(de)(de)狂歡。那才是孤(gu)獨的(de)(de)擺(bai)脫，是心靈(ling)享(xiang)有(you)自由的(de)(de)時(shi)刻。

　　13、當白晝的(de)一切明(ming)智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另(ling)一種眼(yan)睛(jing)看這世界(jie)。有(you)很多(duo)人問：史鐵(tie)生從20歲上就(jiu)困在(zai)屋子(zi)里，他哪兒(er)來的(de)那么(me)多(duo)可寫的(de)？有(you)種回(hui)答(da)：白晝的(de)清晰是有(you)限(xian)的(de)，黑夜卻是遼(liao)闊無邊。

　　14、要(yao)是有些(xie)事我沒說，你(ni)別以(yi)為是忘(wang)(wang)了，我什么也沒忘(wang)(wang)，但是有些(xie)事只適合收藏。不(bu)能(neng)說，也不(bu)能(neng)想，卻又不(bu)能(neng)忘(wang)(wang)。它(ta)(ta)們不(bu)能(neng)變成(cheng)(cheng)語言(yan)，它(ta)(ta)們無法(fa)變成(cheng)(cheng)語言(yan)，一旦變成(cheng)(cheng)語言(yan)就不(bu)再是它(ta)(ta)們了。它(ta)(ta)們是一片(pian)朦朧的(de)溫馨與(yu)寂(ji)寥，是一片(pian)成(cheng)(cheng)熟的(de)希(xi)望(wang)(wang)與(yu)絕望(wang)(wang)。

　　15、我(wo)經(jing)由(you)(you)光陰，經(jing)由(you)(you)山水，經(jing)由(you)(you)鄉村(cun)和(he)(he)城市，同樣我(wo)也經(jing)由(you)(you)別人，經(jing)由(you)(you)一切他(ta)者以及由(you)(you)之引生的思(si)緒和(he)(he)夢想而走(zou)成了我(wo)。那路(lu)途中的一切，有些與(yu)我(wo)擦(ca)肩而過(guo)從(cong)此天各一方，有些便(bian)永久(jiu)駐(zhu)進我(wo)的心魂，雕琢我(wo)，塑(su)造我(wo)，錘煉我(wo)，融入我(wo)而成為(wei)我(wo)。

　　16、我(wo)(wo)(wo)曾走過(guo)山，走過(guo)水，其實(shi)只是(shi)(shi)借助它(ta)(ta)們走過(guo)我(wo)(wo)(wo)的生命；我(wo)(wo)(wo)看著(zhu)(zhu)天(tian)，看著(zhu)(zhu)地(di)，其實(shi)只是(shi)(shi)借助它(ta)(ta)們確(que)定(ding)我(wo)(wo)(wo)的位置；我(wo)(wo)(wo)愛(ai)著(zhu)(zhu)他，愛(ai)著(zhu)(zhu)你，其實(shi)只是(shi)(shi)借助別人(ren)實(shi)現了(le)我(wo)(wo)(wo)的愛(ai)欲。

　　17、人(ren)們所以需(xu)要(yao)(yao)戲劇，是(shi)(shi)需(xu)要(yao)(yao)一(yi)處自(zi)由(you)的(de)時空，需(xu)要(yao)(yao)一(yi)回心魂(hun)的(de)酣暢(chang)表達(da)，是(shi)(shi)要(yao)(yao)以藝術(shu)的(de)真去反(fan)抗(kang)現(xian)實(shi)的(de)假(jia)，以這劇場中的(de)可能(neng)去解救現(xian)實(shi)中的(de)不可能(neng)，以這舞臺(tai)或銀幕(mu)上(shang)的(de)實(shi)現(xian)去探(tan)問那布滿于(yu)四(si)周的(de)不現(xian)實(shi)。

　　18、不管你對多少異性失望(wang)，你都沒(mei)有理由對愛情失望(wang)。因為(wei)愛情本身(shen)就是希(xi)望(wang)，永(yong)(yong)遠是生命的(de)一(yi)種希(xi)望(wang)。愛情是你自(zi)己(ji)的(de)品(pin)質，是你自(zi)己(ji)的(de)心(xin)魂，是你自(zi)己(ji)的(de)處境，與別人無(wu)(wu)關。愛情不是一(yi)個名(ming)詞，而是一(yi)個動詞，永(yong)(yong)遠的(de)動詞，無(wu)(wu)窮動。

　　19、人不能(neng)沒有(you)愛，尤其不能(neng)沒有(you)所(suo)(suo)愛。不能(neng)被愛固然可怕(pa)，但(dan)如(ru)(ru)果(guo)你愛的本能(neng)無以寄托(tuo)就更(geng)可怕(pa)。假如(ru)(ru)不能(neng)被愛是一條(tiao)黑暗的小路，燃著愛的心還(huan)可以照耀著你前行(xing)，但(dan)倘若(ruo)全(quan)無所(suo)(suo)愛，便如(ru)(ru)那綿(mian)綿(mian)的秋雨，把你的生活(huo)打的僵冷。

　　20、一(yi)(yi)個(ge)人，出生了，這就不(bu)(bu)再(zai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)可以(yi)辯論的(de)問題，而只是(shi)(shi)上帝交(jiao)給他的(de)一(yi)(yi)個(ge)事(shi)實；上帝在交(jiao)給我們這件事(shi)實的(de)時候(hou)，已經順便保證了它(ta)的(de)結果，所以(yi)死是(shi)(shi)一(yi)(yi)件不(bu)(bu)必(bi)急于(yu)求成的(de)事(shi)，死是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)必(bi)然會降(jiang)臨(lin)的(de)節日(ri)。

　　21、孤獨的(de)(de)心(xin)必是(shi)充盈(ying)的(de)(de)心(xin)，充盈(ying)得要(yao)流溢出來要(yao)沖(chong)涌(yong)出去(qu)，便渴望有人(ren)呼應他收留他理解(jie)他。心(xin)靈(ling)(ling)間的(de)(de)呼喚(huan)與呼應投奔(ben)與收留坦露與理解(jie)，那(nei)(nei)便是(shi)心(xin)靈(ling)(ling)解(jie)放的(de)(de)號音，是(shi)和平的(de)(de)盛典是(shi)愛的(de)(de)狂(kuang)歡。那(nei)(nei)才是(shi)孤獨的(de)(de)擺脫，是(shi)心(xin)靈(ling)(ling)享有自由(you)的(de)(de)時(shi)刻。

　　22、承(cheng)受幸(xing)(xing)福(fu)。幸(xing)(xing)福(fu)需要(yao)享(xiang)受，但有(you)時(shi)候(hou)，幸(xing)(xing)福(fu)也會(hui)輕(qing)而易舉(ju)的(de)擊(ji)敗一個人。當(dang)幸(xing)(xing)福(fu)突(tu)然來臨(lin)的(de)時(shi)候(hou)，人們往往會(hui)被(bei)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)旋渦(wo)淹(yan)沒，從幸(xing)(xing)福(fu)的(de)顛峰上(shang)跌(die)落(luo)下來。承(cheng)受幸(xing)(xing)福(fu)，就(jiu)是(shi)要(yao)珍視幸(xing)(xing)福(fu)而不(bu)是(shi)一味的(de)沉(chen)淀(dian)其中，如同面對一壇陳年(nian)老(lao)酒，一飲(yin)而盡往往會(hui)爛醉(zui)如泥不(bu)省人事，只(zhi)有(you)細品慢(man)咂，才會(hui)品出(chu)真正的(de)香醇甜(tian)美。

　　23、有些(xie)(xie)事只適(shi)合收藏。不能說(shuo)，也不能想，卻又不能忘。它(ta)(ta)們(men)不能變成(cheng)(cheng)語(yu)(yu)言，它(ta)(ta)們(men)無(wu)法變成(cheng)(cheng)語(yu)(yu)言，一旦(dan)變成(cheng)(cheng)語(yu)(yu)言就不再是(shi)它(ta)(ta)們(men)了。它(ta)(ta)們(men)是(shi)一片朦朧的(de)溫馨與寂寥(liao)，是(shi)一片成(cheng)(cheng)熟的(de)希望與絕望，它(ta)(ta)們(men)的(de)領地只有兩處：心與墳(fen)墓。比如(ru)說(shuo)郵票，有些(xie)(xie)是(shi)用于寄信(xin)的(de)，有些(xie)(xie)僅僅是(shi)為了收藏。

　　24、苦樂全憑自已(yi)判斷，這和(he)客觀環境并不(bu)(bu)(bu)一(yi)定有直接關系，正如一(yi)個不(bu)(bu)(bu)愛珠寶(bao)的(de)女人，即(ji)使置(zhi)身在極其重視虛榮的(de)環境，也無傷她的(de)自尊。擁有萬(wan)(wan)卷(juan)書(shu)的(de)窮書(shu)生，并不(bu)(bu)(bu)想去和(he)百萬(wan)(wan)富翁交(jiao)換鉆(zhan)石或股票。滿足于田園(yuan)生活的(de)人也并不(bu)(bu)(bu)艷羨任何學者(zhe)的(de)榮譽頭銜，或高官厚祿。

史鐵生經典語錄4

　　生命到底有(you)沒(mei)有(you)意(yi)義(yi)？——只要(yao)你這樣問了，答案就肯定(ding)是(shi)：有(you)。 白晝的清晰是(shi)有(you)限的,黑(hei)夜(ye)卻(que)很漫長,尤其(qi)是(shi)那心流所遭遇的黑(hei)暗更是(shi)遼闊的無邊。

　　語言(yan)，與其說是(shi)為了表達什么，不如說是(shi)為了掩飾(shi)什么，有時卻又是(shi)在思索什么，所以指下(xia)才會(hui)有文字如同(tong)清澈溪水一(yi)般流淌...

　　“在(zai)沒有你(ni)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)這個世界已(yi)經存(cun)在(zai)了很(hen)久(jiu)(jiu)。”——這不過(guo)是有了我之后(hou)所聽到的(de)(de)(de)(de)一個傳(chuan)說(shuo)。“在(zai)沒有了你(ni)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)這個世界還要存(cun)在(zai)很(hen)久(jiu)(jiu)。”——這不過(guo)是在(zai)還有我的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)我被要求接受的(de)(de)(de)(de)一種猜想(xiang)。 歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)每一瞬間(jian),都有無(wu)(wu)數的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)蔓展,都有無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)延伸.我們生來孤(gu)單,無(wu)(wu)數的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)和無(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)因而(er)破碎成片(pian)斷.互相埋沒的(de)(de)(de)(de)心流(liu),在(zai)孤(gu)單中(zhong)祈禱(dao),在(zai)破碎處眺(tiao)望,或可(ke)指(zhi)望在(zai)夢中(zhong)團圓.記憶(yi),所以是一個牢(lao)籠.印象是牢(lao)籠以外的(de)(de)(de)(de)天空.

　　多(duo)少(shao)個空(kong)落的(de)(de)(de)白天后的(de)(de)(de)黑夜，多(duo)少(shao)個不眠的(de)(de)(de)黑夜后的(de)(de)(de)白天。 生命的(de)(de)(de)經驗是一步(bu)一步(bu)懂得滿足。

　　人可(ke)以走(zou)向天(tian)堂，不可(ke)以走(zou)到天(tian)堂。

　　一(yi)個人,出生了,這就(jiu)不再(zai)是(shi)一(yi)個可以辯論的(de)(de)(de)問題(ti),而只(zhi)是(shi)上帝(di)交給她的(de)(de)(de)一(yi)個事(shi)實(shi);上帝(di)在交給我們這個事(shi)實(shi)的(de)(de)(de)時候,已經順(shun)便保證了它的(de)(de)(de)結果,所以死是(shi)一(yi)件不必急于求成的(de)(de)(de)事(shi),死是(shi)一(yi)個必然回降臨的(de)(de)(de)節(jie)日. 此岸(an)永遠是(shi)殘(can)缺的(de)(de)(de),否則彼岸(an)就(jiu)要坍塌(ta).

　　是(shi)誰想出(chu)這折磨的呢？他說：是(shi)愛。

　　夢想使你迷醉(zui)，距(ju)離就成了歡樂；追求(qiu)使你充(chong)實，失敗和成功都(dou)是(shi)伴(ban)奏；當生命以美的形式證(zheng)明(ming)其(qi)價值的時(shi)候(hou)，幸福是(shi)享(xiang)受(shou)，痛苦(ku)也是(shi)享(xiang)受(shou)。 就命運(yun)而言，休(xiu)論公道(dao)。

　　真正(zheng)的勝利(li)是控制你自己。

　　我就是那空空的來(lai)風，只(zhi)在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時，才捕捉(zhuo)到(dao)自(zi)己的存(cun)在。

　　我(wo)常以為是(shi)丑女造就了(le)(le)(le)美人。我(wo)常以為是(shi)愚氓舉(ju)出了(le)(le)(le)智者。我(wo)常以為是(shi)懦(nuo)夫襯照(zhao)了(le)(le)(le)英雄。我(wo)常以為是(shi)眾(zhong)生度化了(le)(le)(le)佛祖。

　　信心，既(ji)然不(bu)需要事(shi)先(xian)的(de)許諾，自(zi)然也就(jiu)不(bu)必有事(shi)后的(de)恭維，它(ta)的(de)恩惠唯在渡涉苦難的(de)時(shi)候可以領(ling)受。

　　不斷的苦(ku)難(nan)才是不斷地需(xu)要信(xin)心的原因(yin)，這(zhe)是信(xin)心的原則，不可(ke)稍(shao)有更動。

　　時間的偉大在(zai)于(yu)它永遠能自圓其說。

　　有過一(yi)個著名的悖論：

　　下面這(zhe)句(ju)話(hua)是對(dui)的，

　　上(shang)面(mian)這句(ju)話是錯的。

　　現在(zai)又有了一個毫不(bu)遜色(se)的悖論：

　　我是我的印象的一(yi)部分(fen)，

　　而(er)我的全部印象(xiang)才是(shi)我。

　　空(kong)冥的(de)(de)猜想可以負(fu)載任意的(de)(de)夢景，而實在的(de)(de)答案便會限定(ding)出真確的(de)(de)痛(tong)苦。

　　人的(de)故鄉(xiang)，并不止于一(yi)塊特定的(de)土地，而是(shi)一(yi)種遼闊無(wu)比的(de)心情(qing)，不受時間和空間的(de)限制；這(zhe)心情(qing)一(yi)經喚起，就是(shi)你已(yi)經回到了故鄉(xiang)。

史鐵生經典語錄5

　　1、但是生活，正(zheng)如上(shang)帝給(gei)約伯看到的(de)(de)那樣(yang)，從來就(jiu)布設(she)了兇險，不因為誰的(de)(de)虔敬就(jiu)給(gei)誰特別(bie)的(de)(de)優(you)惠(hui)。

　　2、在這一(yi)天以(yi)后所有的光陰里，你逃(tao)得開(kai)某種意義，但(dan)逃(tao)不(bu)開(kai)意義，如同你逃(tao)得開(kai)一(yi)次(ci)旅行但(dan)逃(tao)不(bu)開(kai)生命之(zhi)旅。

　　3、（在某些(xie)地方(fang)）總是沒有夢(meng)想照進現(xian)實(shi)，常有的倒是妄想照進現(xian)實(shi)，或現(xian)實(shi)擊穿夢(meng)想。

　　4、神不是(shi)被證實的，而(er)是(shi)被相信的。

　　5、生死(si)是困境誰也逃(tao)不過，唯有愛才(cai)能溫暖(nuan)死(si)亡。

　　6、朋(peng)友(you)們來(lai)了(le)，帶書來(lai)，帶外面的(de)(de)消息來(lai)，帶安慰和歡樂(le)來(lai)，帶新(xin)朋(peng)友(you)來(lai)，新(xin)朋(peng)友(you)又帶新(xin)的(de)(de)朋(peng)友(you)來(lai)，然后都成(cheng)了(le)老朋(peng)友(you)。以后的(de)(de)多少年里(li)，友(you)誼一(yi)直就這樣在我(wo)(wo)身邊擴展(zhan)，在我(wo)(wo)心里(li)深厚(hou)。把(ba)加號的(de)(de)門(men)關緊，我(wo)(wo)們自由地嘻笑怒罵，毫無顧忌地議論世(shi)界上所(suo)有的(de)(de)事，高興了(le)還可以輕聲地唱點什么——陜北(bei)民歌，或(huo)插隊(dui)知(zhi)青自己(ji)的(de)(de)歌。

　　7、“愿(yuan)意的(de)(de)，命運領(ling)著你(ni)走；不愿(yuan)意的(de)(de)，命運拖著你(ni)走。”我就是那“不愿(yuan)意”而被“拖著走”的(de)(de)。

　　8、命運從一開始就(jiu)不公平(ping)，人(ren)一生下來就(jiu)有走(zou)運的和(he)不走(zou)運的。

　　9、“有(you)一(yi)天，我(wo)認(ren)識了(le)神，他有(you)一(yi)個更為具體的(de)名字——精(jing)神。在科(ke)學的(de)迷茫之處，在命(ming)運的(de)混沌(dun)之點，人(ren)惟有(you)乞(qi)靈于(yu)自己(ji)(ji)的(de)精(jing)神。不(bu)管我(wo)們信仰(yang)什么，都是我(wo)們自己(ji)(ji)的(de)精(jing)神的(de)描述(shu)和(he)引導。”

　　10、那“輪”與(yu)“轉”明(ming)明(ming)是指示(shi)著一條(tiao)無限的(de)路(lu)途——無限的(de)悲愴與(yu)“有情”，無限的(de)蠻荒(huang)與(yu)驚醒(xing)……以及靠(kao)著無限的(de)思(si)問(wen)與(yu)祈告，去應(ying)和(he)那存在之輪的(de)無限之轉！

　　11、沒(mei)有痛苦和磨(mo)難你就不能強烈地感受到幸福(fu)，對(dui)了。那只是(shi)(shi)舒適只是(shi)(shi)平庸，不是(shi)(shi)好運不是(shi)(shi)幸福(fu)。

　　12、既得有(you)所“放下(xia)”，又得有(you)所“執(zhi)著(zhu)”——放下(xia)占(zhan)有(you)的欲(yu)望，執(zhi)著(zhu)于(yu)行走(zou)的努力。

　　13、對待(dai)生死我選擇(ze)一種樂觀的態度，我想(xiang)他是(shi)在(zai)說，這(zhe)是(shi)困(kun)境(jing)，誰也逃不過，人生的一切事(shi)就是(shi)在(zai)與(yu)困(kun)境(jing)周(zhou)旋。這(zhe)需要靠愛去延緩(huan)死亡。

　　14、你(ni)(ni)一定喜(xi)歡(huan)你(ni)(ni)的(de)命運嗎？但(dan)無(wu)論如何(he)你(ni)(ni)要愛它；既要以(yi)愛的(de)態度對待(dai)你(ni)(ni)所喜(xi)歡(huan)的(de)事(shi)(shi)物(wu)(wu)，也要以(yi)同樣的(de)態度對待(dai)你(ni)(ni)不(bu)喜(xi)歡(huan)的(de)事(shi)(shi)物(wu)(wu)。

　　15、向(xiang)(xiang)美(mei)向(xiang)(xiang)善的路(lu)是一條永遠(yuan)也走不完(wan)的路(lu)

　　16、信(xin)仰并不是以弄清(qing)世界的真(zhen)相為要點，而是要把一條(tiao)困苦頻仍的`人生（真(zhen)）路，轉(zhuan)變成一條(tiao)愛愿常存(cun)的人生（善）路；

　　17、愛(ai)，所以不是(shi)一(yi)件(jian)卿(qing)卿(qing)我我的(de)小事(shi)，更(geng)不止于族群繁衍的(de)一(yi)道(dao)必要程序。愛(ai)是(shi)受命于上帝(di)的(de)一(yi)份責任，是(shi)據其豐(feng)饒(rao)樂(le)譜的(de)一(yi)次(ci)次(ci)沉著的(de)演奏

　　18、其(qi)實人(ren)間的(de)事，更多的(de)都是可(ke)以刪減(jian)(jian)但(dan)不容刪減(jian)(jian)的(de)。不信去想吧(ba)。比如足球，若(ruo)單(dan)為決(jue)個勝負，原是可(ke)以一(yi)上來(lai)就踢點球的(de)，滿場奔跑是為了什么呢？

　　19、終(zhong)于(yu)醒悟：其實(shi)每時每刻我們都(dou)是幸運的，因(yin)為任何災難的前(qian)面都(dou)可能再加一(yi)個“更(geng)”字。

　　20、上(shang)帝不(bu)(bu)許諾光榮與福(fu)樂(le)，但(dan)上(shang)保佑你(ni)的(de)希望，人(ren)不(bu)(bu)可以逃避苦難，亦不(bu)(bu)可以放棄希望——恰是(shi)(shi)(shi)在這(zhe)樣的(de)意(yi)義上(shang)，上(shang)帝存在。命運(yun)并(bing)不(bu)(bu)受賄，但(dan)希望與你(ni)同在，這(zhe)才(cai)是(shi)(shi)(shi)信仰的(de)真(zhen)意(yi)，是(shi)(shi)(shi)信者的(de)路。

　　21、當然不(bu)是說僅僅愛好的命運(yun)，而(er)是說對(dui)一切命運(yun)都(dou)要持愛的態度。

　　22、有(you)人(ren)的地方一定有(you)墻(qiang)。我們都在墻(qiang)里。沒(mei)有(you)多(duo)少(shao)事可以(yi)(yi)放心到光天化(hua)日(ri)下去做。規規整整的高樓叫人(ren)想起圖書館的目錄柜，只有(you)上帝(di)可以(yi)(yi)去拉開每(mei)一個小抽屜，查閱億萬種心靈秘史，看見(jian)破墻(qiang)而出的夢想都在墻(qiang)的封護中徘徊。

　　23、我們都在時光的(de)罅隙里茍延(yan)殘喘，可是(shi)我們都還有一個(ge)平凡生(sheng)活(huo)中的(de)英(ying)雄夢想

　　24、有一回記者問到(dao)我(wo)(wo)的職業，我(wo)(wo)說是生病，業余寫一點東西：這不是調侃(kan)，我(wo)(wo)這四(si)十八年大約有一半時(shi)間用于生病，此病未去(qu)彼病又來，成群結隊好像(xiang)都相中我(wo)(wo)這身體(ti)是一處樂園。

　　25、人的(de)迷茫(mang)，根本在(zai)兩件事(shi)上：一曰(yue)生，或生的(de)意義；二曰(yue)死，或死的(de)后果(guo)。

史鐵生經典語錄6

　　1、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣(yang)，當(dang)愛的(de)實際并不美滿時，喜(xi)歡實際的(de)中國人才不至于全面(mian)地倒向實際，而放棄飄(piao)繚于心魂的(de)愛的(de)夢想。

　　2、愛(ai)如(ru)(ru)果是你的心愿，愛(ai)已經使你受益，無論如(ru)(ru)何用不上大義凜然。

　　3、作家(jia)應(ying)該貢獻(xian)自(zi)己(ji)的迷途。

　　4、當(dang)白晝的一(yi)(yi)切明智與迷障(zhang)都(dou)消散了以后，黑夜(ye)要你用(yong)另一(yi)(yi)種眼睛看(kan)這個世界。

　　5、消(xiao)滅人性的(de)最(zui)有效的(de)辦法也(ye)是消(xiao)滅欲(yu)望。

　　6、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫(jiao)做：欲望。

　　7、孩(hai)子(zi)，這不是別的，這是你(ni)的罪孽和福祉。

　　8、地獄和天堂(tang)都(dou)在人間，即(ji)殘疾與愛(ai)情，即(ji)原罪與拯救。

　　9、不(bu)斷(duan)(duan)的苦難才(cai)是(shi)不(bu)斷(duan)(duan)地(di)需要信心(xin)的原(yuan)因(yin)，這是(shi)信心(xin)的原(yuan)則，不(bu)可(ke)稍有(you)更動。

　　10、愛是(shi)軟弱的(de)(de)時刻，是(shi)求助于他者(zhe)的(de)(de)心(xin)情，不是(shi)求助于他者(zhe)的(de)(de)施予(yu)，是(shi)求助于他者(zhe)的(de)(de)參(can)加。

　　11、徹底(di)的(de)圓(yuan)滿只不過(guo)是(shi)徹底(di)的(de)無路可走。

　　12、以生不逢時(shi)的一類的大話來開脫自(zi)己(ji)和折磨自(zi)己(ji)。

　　13、宇宙(zhou)以(yi)其(qi)不(bu)息的欲望將(jiang)一個(ge)歌(ge)舞煉為永恒(heng)。這欲望有(you)怎樣一個(ge)人間的姓名，大可忽略不(bu)計(ji)。

　　14、只有(you)人(ren)才(cai)把怎樣活著(zhu)看得比活著(zhu)本身更要(yao)緊(jin)﹐只有(you)人(ren)在頑(wan)固地追問(wen)并要(yao)求(qiu)著(zhu)生存的意義。

　　15、信(xin)心，既然不需(xu)要事先(xian)的許諾，自然也就(jiu)不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡(du)涉苦難的時候可以領受。

　　16、我懷(huai)疑宇宙的(de)膨脹(zhang)就(jiu)是(shi)因為一不小心這么一想。

　　17、紀念(nian)的(de)習俗或方式可以多(duo)樣，但總是要有。

　　18、其實(shi)人間的事，更多的都是(shi)可以刪減(jian)但不容刪減(jian)的。

　　19、難以捉摸、微妙難測和不(bu)肯(ken)定性，這(zhe)便是黑夜。

　　20、不美滿，那才是(shi)需要(yao)智慧和信念的時候。

　　21、上(shang)帝(di)不許諾光榮與福(fu)樂，但上(shang)帝(di)保佑你的(de)希望。

　　22、睜開夜(ye)的眼睛(jing)，才發現其實人人都是苦弱地掙扎(zha)，唯當互愛。

　　23、人們就像在呆板的(de)(de)實際生活中渴(ke)望(wang)虛構的(de)(de)藝術那樣(yang)，在這無奈的(de)(de)現(xian)實中夢想一片(pian)凈土、一種完美的(de)(de)時間。

　　24、不應該因(yin)為現實的(de)不滿意(yi)，就遷怒于(yu)那亙古的(de)夢想，說它本(ben)來沒有。

　　25、我甚至現在就能清(qing)楚地看(kan)見(jian)，一旦有一天我不(bu)(bu)得不(bu)(bu)長久地離(li)開它(ta)(ta)(ta)，我會(hui)怎(zen)樣想念它(ta)(ta)(ta)，我會(hui)怎(zen)樣想念它(ta)(ta)(ta)并且夢見(jian)它(ta)(ta)(ta)，我會(hui)怎(zen)樣因為不(bu)(bu)敢想念它(ta)(ta)(ta)而(er)夢也(ye)夢不(bu)(bu)到(dao)它(ta)(ta)(ta)。

　　26、日子(zi)久了，我感到(dao)我們都有結(jie)識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移(yi)開目光(guang)擦身而過，這樣(yang)的次數一多，便(bian)更不知如何開口了。

　　27、要是一(yi)種(zhong)思緒獨辟(pi)蹊徑，拓開了生命的(de)可(ke)能之地，沒(mei)有(you)舞(wu)臺它也已經是藝(yi)術(shu)。

　　28、世(shi)(shi)界(jie)上(shang)的(de)人(ren)很多，每個人(ren)的(de)世(shi)(shi)界(jie)其實(shi)(shi)又很小，一(yi)個個小世(shi)(shi)界(jie)大(da)約(yue)只在(zai)務實(shi)(shi)之際(ji)有所相關，一(yi)旦務虛，便(bian)很可能老死難相理解。

　　29、人所不能者，即(ji)是限制(zhi)，即(ji)是殘疾。

　　30、粗知哲(zhe)學而離棄的(de)那(nei)個上(shang)帝(di)，與(yu)精通(tong)哲(zhe)學而皈依的(de)那(nei)個上(shang)帝(di)，不是同一個上(shang)帝(di)。

　　31、如果宗(zong)教(jiao)是(shi)人們在不知時(shi)對不相干(gan)事物的(de)盲(mang)目崇拜，但(dan)其(qi)發自生命本源的(de)固執的(de)向往卻鍛造了宗(zong)教(jiao)精神。

　　32、不要讓大腦(nao)控(kong)制靈(ling)魂，而是讓靈(ling)魂操作大腦(nao)。

　　33、凡我(wo)筆(bi)下人物的(de)(de)行為或心理，都是我(wo)自(zi)己也有的(de)(de)，某(mou)些已(yi)經(jing)露面，某(mou)些正蟄(zhe)伏于可能性中待機而動。

　　34、發(fa)現他人之(zhi)丑(chou)惡，等于(yu)發(fa)現了(le)自己(ji)之(zhi)丑(chou)惡的(de)可能(neng)。

　　35、此岸永(yong)遠(yuan)是(shi)殘缺(que)的，否則(ze)彼岸就要坍塌。

　　36、時(shi)間(jian)限制(zhi)了我(wo)(wo)(wo)們，習(xi)慣限制(zhi)了我(wo)(wo)(wo)們，謠(yao)言般的輿論讓我(wo)(wo)(wo)們陷于實(shi)際，讓我(wo)(wo)(wo)們在白晝(zhou)的魔法中閉目塞聽不敢妄為(wei)。

　　37、大(da)腦做(zuo)不(bu)到(dao)心(xin)靈所能做(zuo)到(dao)的一(yi)切。心(xin)靈比大(da)腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多。

　　38、苦(ku)難消滅(mie)(mie)自然也就(jiu)無(wu)可憂(you)悲，但苦(ku)難消滅(mie)(mie)一(yi)切也就(jiu)都滅(mie)(mie)。

　　39、愛情(qing)，并不在伸手可(ke)得或不可(ke)得的地方，是(shi)期盼使它(ta)(ta)誕生，是(shi)言語使它(ta)(ta)存在，是(shi)信心使它(ta)(ta)不死。

　　40、假如世界上沒有了(le)苦難，世界還能夠(gou)存在么？

　　41、每一(yi)個人都是一(yi)種消息的傳達與(yu)繼續，所有的消息連接起來(lai)，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情(qing)。

　　42、對于心靈(ling)來說，人奮斗(dou)一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就(jiu)已(yi)經實現了(le)生命最大的價(jia)值。

　　43、有的(de)人(ren)本來很幸福，看(kan)起來卻很煩惱；有的(de)人(ren)本來該煩惱，看(kan)起來卻很幸福。

　　44、其(qi)實每時每刻我(wo)們都是幸運的(de)，因為任何災難(nan)的(de)面前都可能再加上一個“更(geng)”字。

　　45、任何生活都(dou)比你想象得復(fu)雜。

　　46、事(shi)實上我也真的沒(mei)為(wei)(wei)她想過。那(nei)時她的兒子(zi)還太年(nian)輕，還來(lai)不(bu)及為(wei)(wei)母親想，他被(bei)命(ming)運擊昏了(le)頭，一(yi)心以為(wei)(wei)自己是世上最不(bu)幸(xing)的一(yi)個，不(bu)知道(dao)兒子(zi)的不(bu)幸(xing)在母親那(nei)兒總是要加倍的。

　　47、多(duo)年來我(wo)(wo)頭一次意識到，這園中不單是處(chu)處(chu)都有(you)過(guo)我(wo)(wo)的(de)車(che)(che)轍(che)，有(you)過(guo)我(wo)(wo)的(de)車(che)(che)轍(che)的(de)地方(fang)也都有(you)過(guo)母親的(de)腳印。

　　48、一(yi)個人，出(chu)生了(le)，這(zhe)就不再是(shi)一(yi)個可(ke)以辯(bian)論(lun)的問題，而只是(shi)上(shang)帝交(jiao)給他的一(yi)個事(shi)(shi)實；上(shang)帝在交(jiao)給我(wo)們(men)這(zhe)件(jian)事(shi)(shi)實的時候，已(yi)經順便保證(zheng)了(le)它的結(jie)果(guo)，所以死(si)是(shi)一(yi)件(jian)不必急于求成的事(shi)(shi)，死(si)是(shi)一(yi)個必然會降臨(lin)的節日。

　　49、我來的時候(hou)是(shi)(shi)個孩子(zi)，他有(you)那(nei)么多孩子(zi)氣的念頭所以才哭(ku)著(zhu)喊著(zhu)鬧著(zhu)要來，他一(yi)來一(yi)見到這(zhe)個世界便立刻(ke)成了不要命的情人，而對(dui)一(yi)個情人來說(shuo)，不管多么漫長的時光也是(shi)(shi)稍縱即逝，那(nei)時他便明白，每(mei)一(yi)步(bu)每(mei)一(yi)步(bu)，其實一(yi)步(bu)步(bu)都是(shi)(shi)走在回去的路(lu)上。

　　50、太陽，它(ta)每(mei)時每(mei)刻(ke)都是(shi)夕陽也(ye)都是(shi)旭日。當它(ta)熄滅(mie)著走下(xia)山(shan)去(qu)收盡蒼(cang)涼殘(can)照之(zhi)際，正是(shi)它(ta)在另(ling)一(yi)面(mian)燃燒(shao)著爬上(shang)山(shan)巔布(bu)散烈(lie)烈(lie)朝輝(hui)之(zhi)時。

　　51、微笑著，去(qu)唱生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)歌(ge)謠。不要(yao)抱怨生(sheng)(sheng)(sheng)活給予了太多的(de)(de)(de)磨難，不必抱怨生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)中有太多的(de)(de)(de)曲折。大海如(ru)果失(shi)去(qu)了巨浪的(de)(de)(de)翻(fan)滾，就會(hui)失(shi)去(qu)雄渾(hun)，沙漠如(ru)果失(shi)去(qu)了飛沙的(de)(de)(de)狂舞，就會(hui)失(shi)去(qu)壯觀，人生(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)果僅(jin)去(qu)求得(de)兩點一線的(de)(de)(de)一帆風順(shun)，生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)也就失(shi)去(qu)了存(cun)在的(de)(de)(de)魅力(li)。

　　52、要是(shi)(shi)有(you)(you)(you)些(xie)事我沒(mei)說，地(di)壇，你(ni)別以為是(shi)(shi)我忘了，我什么也沒(mei)忘，但是(shi)(shi)有(you)(you)(you)些(xie)事只(zhi)(zhi)適合收藏。不(bu)能(neng)(neng)(neng)說，也不(bu)能(neng)(neng)(neng)想(xiang)，卻又不(bu)能(neng)(neng)(neng)忘。它(ta)們不(bu)能(neng)(neng)(neng)變(bian)成(cheng)語言(yan)，它(ta)們無法變(bian)成(cheng)語言(yan)，一(yi)旦變(bian)成(cheng)語言(yan)就不(bu)再是(shi)(shi)它(ta)們了。它(ta)們是(shi)(shi)一(yi)片朦朧(long)的溫馨與(yu)寂(ji)寥(liao)，是(shi)(shi)一(yi)片成(cheng)熟的希望與(yu)絕望，它(ta)們的領(ling)地(di)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)兩處：心(xin)與(yu)墳墓。比(bi)如說郵票，有(you)(you)(you)些(xie)是(shi)(shi)用于寄信的，有(you)(you)(you)些(xie)僅僅是(shi)(shi)為了收藏。

　　53、往事，或者(zhe)故人，就像那落葉一樣，在(zai)我生命的秋(qiu)風里(li)(li)，從黑(hei)暗(an)(an)中飄轉進(jin)明(ming)(ming)亮(liang)，從明(ming)(ming)亮(liang)中逃(tao)遁進(jin)黑(hei)暗(an)(an)。在(zai)明(ming)(ming)亮(liang)中的，我看(kan)見他(ta)(ta)們(men)，在(zai)黑(hei)暗(an)(an)里(li)(li)的我只(zhi)(zhi)有想(xiang)(xiang)象(xiang)他(ta)(ta)們(men)，依靠(kao)那些(xie)(xie)飄轉進(jin)明(ming)(ming)亮(liang)中的去想(xiang)(xiang)象(xiang)那些(xie)(xie)逃(tao)遁進(jin)黑(hei)暗(an)(an)里(li)(li)的。我無(wu)法(fa)看(kan)到黑(hei)暗(an)(an)里(li)(li)他(ta)(ta)們(men)的真實(shi)，只(zhi)(zhi)能看(kan)到想(xiang)(xiang)象(xiang)中他(ta)(ta)們(men)的樣子——隨著我的想(xiang)(xiang)象(xiang)他(ta)(ta)們(men)飄轉進(jin)另一種明(ming)(ming)亮(liang)。

　　54、但是太陽，他(ta)每(mei)時(shi)每(mei)刻都是夕(xi)陽也都是旭日(ri)。當他(ta)熄滅著走(zou)下山去收盡(jin)蒼涼殘照之(zhi)際，正(zheng)是他(ta)在另(ling)一(yi)面燃(ran)燒著爬上(shang)山巔布散烈(lie)烈(lie)朝輝之(zhi)時(shi)。那一(yi)天，我也將沉(chen)靜著走(zou)下山去，扶著我的(de)拐杖。有一(yi)天，在某一(yi)處山洼里，勢必會跑(pao)上(shang)來一(yi)個歡蹦(beng)的(de)孩子，抱著他(ta)的(de)玩具。

　　55、我可以(yi)把我的友誼在(zai)水(shui)彩(cai)畫幅創作的光(guang)彩(cai)熠(yi)熠(yi)，衷(zhong)情中義。也許(xu)有一天(tian)，當時間流逝(shi)，早已不(bu)小心掉進了遺忘的心湖(hu)。記憶的湖(hu)水(shui)沖淡了美麗的色彩(cai)，淡卻了當年的鐵膽(dan)錚錚之(zhi)情，笑傲江湖(hu)，乘風(feng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不(bu)堪(kan)，不(bu)得不(bu)令人深(shen)深(shen)惋惜。

　　56、也許(xu)是女媧(wa)給人(ren)類創造了(le)甜美彩畫(hua)(hua)，怕(pa)人(ren)類不(bu)珍惜，加點(dian)神水的斑跡，希望給人(ren)類帶來(lai)多(duo)姿多(duo)彩的畫(hua)(hua)面，在坎坷(ke)中鍛造人(ren)類的靈(ling)性(xing)吧。

　　57、心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)房間(jian)，不打(da)掃就(jiu)(jiu)會(hui)落滿灰(hui)塵(chen)。蒙塵(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，會(hui)變得(de)灰(hui)色和迷茫。我們每天都(dou)要經歷很多事(shi)情(qing)，開(kai)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)，不開(kai)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)在心(xin)里(li)安家落戶。心(xin)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)一多，就(jiu)(jiu)會(hui)變得(de)雜(za)亂無序，然后心(xin)也跟著亂起來。有些痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒和不愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)(de)記憶，如(ru)果充斥(chi)在心(xin)里(li)，就(jiu)(jiu)會(hui)使人委靡不振。所以，掃地(di)除塵(chen)，能夠使黯然的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)變得(de)亮堂(tang)；把事(shi)情(qing)理清(qing)楚，才(cai)能告(gao)別煩(fan)亂；把一些無謂的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦扔掉，快樂就(jiu)(jiu)有了(le)更(geng)多更(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)。

　　58、活(huo)得糊涂的(de)人(ren)，容易幸福；活(huo)得清醒的(de)人(ren)，容易煩惱。這(zhe)是因(yin)(yin)為，清醒的(de)人(ren)看得太真切(qie)，一較(jiao)真兒，生活(huo)中便煩惱遍地；而糊涂的(de)人(ren)，計較(jiao)得少，雖然活(huo)得簡(jian)單粗(cu)糙，卻(que)因(yin)(yin)此覓得了人(ren)生的(de)大境界。

　　59、苦(ku)樂全憑自已(yi)判斷，這和客觀環(huan)境并不一定有直接關系，正(zheng)如一個不愛珠寶的女人(ren)，即(ji)使置(zhi)身在(zai)極其重視虛榮的環(huan)境，也(ye)無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮(qiong)書生，并不想(xiang)去和百萬富翁交(jiao)換鉆(zhan)石或股票(piao)。滿足于田園生活的人(ren)也(ye)并不艷(yan)羨任何學(xue)者的榮譽頭(tou)銜，或高官厚祿。

　　60、人(ren)生(sheng)(sheng)如(ru)夢(meng)。生(sheng)(sheng)命(ming)從無到有，又從有走向無，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)死死，構成社會和世界。從人(ren)生(sheng)(sheng)無常這一(yi)點來說，人(ren)生(sheng)(sheng)有如(ru)夢(meng)幻。因(yin)(yin)此，一(yi)個人(ren)只有活(huo)得(de)有聲(sheng)有色、有滋有味，才(cai)不枉到這世界上走一(yi)回。 “浮生(sheng)(sheng)若夢(meng)”， “人(ren)生(sheng)(sheng)幾何(he)”，從生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)短暫性來說，人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)確是一(yi)場(chang)夢(meng)。因(yin)(yin)此如(ru)何(he)提高(gao)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)質(zhi)量，怎樣活(huo)得(de)有意義，便成了人(ren)們的(de)(de)(de)一(yi)個永久的(de)(de)(de)話題；“青山依舊在，幾度(du)夕(xi)陽(yang)紅”，與永恒的(de)(de)(de)自然相比(bi)，人(ren)生(sheng)(sheng)不過(guo)是一(yi)場(chang)夢(meng)。

　　61、人(ren)生如畫，生活本身(shen)是一(yi)副畫，但在(zai)涉世未深時(shi)，我(wo)們(men)都(dou)是閱讀(du)觀畫的(de)讀(du)者,而經過(guo)了(le)風雨，辯別(bie)了(le)事物，我(wo)們(men)又(you)變成書中的(de)主(zhu)角，在(zai)各自演譯(yi)著精彩．幸(xing)福更是一(yi)種(zhong)感覺，幸(xing)福是一(yi)縷花香(xiang)，當花開放在(zai)心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的(de)，讓人(ren)陶(tao)醉(zui)的(de)芳香(xiang)。我(wo)們(men)！都(dou)有(you)責任(ren)！

　　62、承受幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)。幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)需要(yao)享受，但有時(shi)候，幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)突然(ran)來(lai)臨的時(shi)候，人們往(wang)往(wang)會被幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的旋渦(wo)淹沒(mei)，從(cong)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的顛峰(feng)上(shang)跌落(luo)下(xia)來(lai)。承受幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)，就是要(yao)珍視幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)而不是一味的沉淀其中，如(ru)同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往(wang)往(wang)會爛醉如(ru)泥不省人事，只有細(xi)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美(mei)。

　　63、幸(xing)福是(shi)(shi)(shi)要自己去尋(xun)找(zhao)的(de)(de)，無論你在(zai)空間(jian)的(de)(de)哪(na)一(yi)個角落，在(zai)時間(jian)的(de)(de)哪(na)一(yi)個時刻，你都(dou)(dou)可以享受幸(xing)福，哪(na)怕是(shi)(shi)(shi)你現在(zai)正在(zai)經歷著一(yi)場大的(de)(de)浩(hao)劫(jie)，你也(ye)應(ying)該幸(xing)福，因為(wei)你可以在(zai)浩(hao)劫(jie)中看到(dao)曙(shu)光，能從浩(hao)劫(jie)中學到(dao)很多別人可能一(yi)輩子(zi)都(dou)(dou)學不到(dao)的(de)(de)東西，當你擁(yong)有(you)了別人所不曾(ceng)擁(yong)有(you)的(de)(de)東西那你就是(shi)(shi)(shi)唯一(yi)。

　　64、不(bu)(bu)(bu)要在人我是非(fei)中彼(bi)此摩擦。有(you)些話語稱起來不(bu)(bu)(bu)重(zhong)，但(dan)稍有(you)不(bu)(bu)(bu)慎(shen)，便會重(zhong)重(zhong)地壓到別人心上(shang)；當然，也(ye)要訓練自(zi)(zi)己，不(bu)(bu)(bu)要輕(qing)易被別人的(de)話扎傷。不(bu)(bu)(bu)能決定生(sheng)命的(de)長度(du)，但(dan)你(ni)可(ke)(ke)以擴展它的(de)寬度(du)；不(bu)(bu)(bu)能改變(bian)天(tian)生(sheng)的(de)容(rong)貌，但(dan)你(ni)可(ke)(ke)以時(shi)時(shi)展現笑容(rong)；不(bu)(bu)(bu)能企望控制他(ta)人，但(dan)你(ni)可(ke)(ke)以好(hao)(hao)好(hao)(hao)把握(wo)自(zi)(zi)己；不(bu)(bu)(bu)能全然預知(zhi)明天(tian)，但(dan)你(ni)可(ke)(ke)以充分利用今天(tian)；不(bu)(bu)(bu)能要求事事順(shun)利，但(dan)你(ni)可(ke)(ke)以做到事事盡心。

史鐵生經典語錄7

　　人所不能(neng)者，即(ji)(ji)是限(xian)制，即(ji)(ji)是殘(can)疾。靜下心(xin)來(lai)好好想(xiang)想(xiang)你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一(yi)直活在幸福的包(bao)圍圈中。

　　宇宙以其(qi)不息的(de)欲望(wang)將(jiang)一個歌舞(wu)煉(lian)為(wei)永(yong)恒。這欲望(wang)有怎樣一個人(ren)間的(de)姓名，大可(ke)忽略不計(ji)。

　　我(wo)常(chang)以為(wei)是丑女(nv)造就(jiu)了(le)(le)美人。我(wo)常(chang)以為(wei)愚氓舉(ju)出了(le)(le)智(zhi)者(zhe)。我(wo)常(chang)以為(wei)是懦夫襯照了(le)(le)英雄。我(wo)常(chang)以為(wei)是眾生度化了(le)(le)佛祖。

　　所謂命(ming)運，就(jiu)是說，這(zhe)一出“人間(jian)戲劇”需要各(ge)種各(ge)樣的角(jiao)色，你只能是其中之(zhi)一，不可(ke)以隨意(yi)調換。

　　我們生來孤單，無數(shu)的(de)歷史和無限的(de)時間因而(er)破碎成片(pian)斷。互相埋沒的(de)心流(liu)，在(zai)(zai)孤單中祈(qi)禱，在(zai)(zai)破碎處眺(tiao)望(wang)，或可指(zhi)望(wang)在(zai)(zai)夢中團圓。記憶，所以(yi)是一個(ge)牢籠(long)。印象是牢籠(long)以(yi)外的(de)天空(kong)。

　　左右蒼(cang)茫時(shi)，總也得有條路走(zou)，這(zhe)(zhe)路又不能(neng)再用腿(tui)去趟，便用筆(bi)去找。而(er)這(zhe)(zhe)樣的找，后來發現(xian)利于這(zhe)(zhe)個(ge)史鐵生(sheng)，利于世間一顆最為躁動的心(xin)走(zou)向寧(ning)靜。

　　在奧運口(kou)號(hao)“更(geng)快、更(geng)高、更(geng)強”之后，應該再加上“更(geng)美”。這(zhe)“更(geng)美”，并不僅僅就(jiu)是指姿態的(de)(de)優(you)美，更(geng)是指精神的(de)(de)美麗。這(zhe)就(jiu)是說(shuo)，在比賽中，贏并不是最重(zhong)要(yao)的(de)(de)，重(zhong)要(yao)的(de)(de)是人有了一個向自身(shen)極限的(de)(de)挑戰的(de)(de)機會。

　　一(yi)(yi)(yi)個(ge)人的快樂，不是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他擁有(you)的多，而是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他計較的少。多是(shi)(shi)負擔，是(shi)(shi)另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)失(shi)去(qu)；少非(fei)不足，是(shi)(shi)另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)有(you)余；舍棄也不一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)失(shi)去(qu)，而是(shi)(shi)另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)更寬闊的擁有(you)。

　　從這個(ge)意義上(shang)來(lai)說，在這大自然的包容中(zhong)，在這歷(li)史的長(chang)河(he)中(zhong)， “人過留(liu)跡，雁過留(liu)聲”，人來(lai)到(dao)這世界(jie)上(shang)走一遭，應當留(liu)下一點足(zu)跡，一點與(yu)山河(he)同在的精神。

　　人生是一種(zhong)承(cheng)(cheng)受，需要學會(hui)支(zhi)撐。支(zhi)撐事(shi)業，支(zhi)撐家庭，甚至支(zhi)撐起整個社會(hui)，有支(zhi)撐就(jiu)一定會(hui)有承(cheng)(cheng)受，支(zhi)撐起多少重量，就(jiu)要承(cheng)(cheng)受多大壓力。

　　微(wei)笑著彈奏從(cong)容的弦樂，去(qu)面對挫折，去(qu)接受幸福，去(qu)品味(wei)孤(gu)獨，去(qu)戰勝憂(you)傷。

　　真(zhen)不知是人(ren)心暫時停留(liu)了(le)(le)人(ren)生(sheng)(sheng)水彩的(de)保值期，還是歲月沖淡了(le)(le)人(ren)生(sheng)(sheng)水彩的(de)奪目光環。只有(you)人(ren)才(cai)把怎樣(yang)活著看得比活著本身(shen)更(geng)要緊(jin)﹐只有(you)人(ren)在頑固地追(zhui)問并要求著生(sheng)(sheng)存的(de)意義。

　　每(mei)每(mei)想任(ren)性去做一(yi)件事的(de)時候，心(xin)中總有(you)個(ge)聲音在提(ti)醒自已，這(zhe)件事不能這(zhe)么做，會造成(cheng)怎樣怎樣的(de)后果(guo)。這(zhe)就是(shi)責任(ren)！

　　人(ren)生的(de)(de)煩惱是(shi)(shi)自找的(de)(de)。不是(shi)(shi)煩惱離(li)不開你，而是(shi)(shi)你撇不下(xia)它。每個人(ren)都是(shi)(shi)幸福的(de)(de)。只是(shi)(shi)，你的(de)(de)幸福，常常在別(bie)人(ren)眼里。

　　人，只有量力而行，該放就放，當止(zhi)則止(zhi)，才能在輕松(song)快樂的節奏(zou)中(zhong)，收獲真(zhen)正應該屬于自己(ji)的那(nei)份成功。

　　你(ni)的(de)愛好就(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)的(de)方向(xiang)，你(ni)的(de)興趣(qu)就(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)的(de)資本，你(ni)的(de)性情就(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)的(de)命運(yun)。各人(ren)有(you)(you)各人(ren)理想的(de)樂園，有(you)(you)自已所(suo)樂于(yu)安享的(de)花花世界。

　　我搖(yao)著(zhu)(zhu)車在街上慢慢走，不急著(zhu)(zhu)回家。人有時候只想(xiang)獨自靜靜地呆一會(hui)。悲傷(shang)也(ye)成享受。（ 合(he)歡樹）

　　那(nei)時她的兒子(zi)，還太年輕，還來不(bu)及為(wei)母(mu)親想，他被命運擊昏了頭，一心以為(wei)自己是世(shi)上最(zui)不(bu)幸的一個，不(bu)知道(dao)兒子(zi)的不(bu)幸在母(mu)親那(nei)兒總(zong)是要加倍的。

　　她心里太苦了(le)，上帝看她受不住了(le)，就召她回去。（我與(yu)地壇）

　　白(bai)晝的清晰(xi)是(shi)有限的，黑夜卻是(shi)遼闊無(wu)邊(bian)。

　　利于世間一顆最為躁動的心走向(xiang)寧靜。

　　當(dang)白晝的(de)一切明(ming)智與(yu)迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。

　　總之這是最(zui)后的眼睛，是對白晝表示懷疑(yi)而(er)對黑(hei)夜素有期盼的眼睛。

　　看(kan)重的(de)(de)是(shi)受(shou)造(zao)之中的(de)(de)那縷游(you)魂，看(kan)重那游(you)魂之種種可能(neng)的(de)(de)去向(xiang)，看(kan)重那徘徊所攜帶(dai)的(de)(de)消(xiao)息(xi)。因為(wei)，在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)消(xiao)息(xi)里，才能(neng)看(kan)清一個人，一個猶豫、困惑的(de)(de)人，一個受(shou)造(zao)者；比(bi)如說我(wo)才有可能(neng)看(kan)看(kan)史鐵生到(dao)底是(shi)什么，并由此(ci)對他的(de)(de)未來保持住興趣和信心(xin)。（寫作四談） 人太(tai)容(rong)易在(zai)實(shi)際中走(zou)失,駐足(zu)于路上的(de)(de)奇觀美景(jing)而忘了原本是(shi)要去哪兒(er)。《想念地壇(tan)》

史鐵生經典語錄8

　　1、上帝為人性寫下的(de)(de)最本質的(de)(de)兩條密碼是：殘(can)疾與愛情。

　　2、我(wo)是我(wo)的印(yin)象(xiang)的一(yi)部分，而(er)我(wo)的全部印(yin)象(xiang)才是我(wo)。

　　3、人有時候(hou)只(zhi)想獨自靜靜的(de)呆一會，悲傷(shang)也成享(xiang)受。

　　4、沒有什么能(neng)夠證明愛情(qing)，愛情(qing)是孤獨的證明。

　　5、無所謂(wei)從哪兒(er)來，到哪兒(er)去，也無所謂(wei)誰是(shi)誰。

　　6、愛情本(ben)來是一種心(xin)愿(yuan)，不能到街上看看就說(shuo)沒有(you)。

　　7、人可能舍(she)棄一切(qie)，卻無法舍(she)棄被理解的渴望。

　　8、惟柔(rou)弱(ruo)是愛愿的識別(bie)，正如放(fang)棄是喧囂的解劑。

　　9、比你好(hao)的(de)人多了，可愛不愛是另一(yi)回(hui)事(shi)。

　　10、現在是將(jiang)來的過去，現在是過去的將(jiang)來，將(jiang)來是將(jiang)來的現在。

　　11、我(wo)(wo)曾走過(guo)山，走過(guo)水，但(dan)我(wo)(wo)只不過(guo)是借助(zhu)它們走過(guo)我(wo)(wo)的生命。

　　12、愛情的根本愿望是：在陌生的人(ren)山人(ren)海中(zhong)尋找一種(zhong)自由的盟(meng)約。

　　13、“一個人(ren)(ren)總有一天會發現自己是孤零(ling)零(ling)的一個人(ren)(ren)。”那(nei)老人(ren)(ren)說(shuo)。

　　14、對愛者而(er)言，愛情怎么會是悲劇(ju)？對春天(tian)而(er)言，秋(qiu)天(tian)是它的悲劇(ju)嗎？

　　15、尷尬是一種可(ke)貴的能力。因為，反躬自問(wen)是一切(qie)愛愿和思想的初(chu)萌。

　　16、我什么(me)也沒忘，只是有(you)些(xie)事適合收(shou)藏(zang)。不(bu)(bu)能說，不(bu)(bu)能想，卻又不(bu)(bu)能忘。

　　17、我永遠留(liu)住了一個偏見：女人是最(zui)適合當大夫的，白大褂(gua)是她(ta)們最(zui)優雅的服裝(zhuang)。

　　18、我們(men)尤其(qi)要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆(ni)流(liu)。

　　19、愛就是不(bu)演戲！把你(ni)的一切都敞(chang)開吧，把你(ni)愿意(yi)敞(chang)開和不(bu)愿意(yi)敞(chang)開的都敞(chang)開吧！

　　20、我什(shen)么都沒有(you)忘，但是(shi)有(you)些事只適合收藏，不(bu)能說，也不(bu)能想，卻(que)又不(bu)能放。

　　21、我們從遙(yao)遠(yuan)的地方來，到遙(yao)遠(yuan)的地方去。我們是地球上的朝拜者和(he)陌生人。

　　22、我一直要(yao)活到我能夠(gou)歷數前(qian)生，你能夠(gou)與我一同(tong)笑看，所以死(si)與你我從不相干(gan)。

　　23、永(yong)(yong)恒的(de)距(ju)離，才能引導永(yong)(yong)恒的(de)追求(qiu)。永(yong)(yong)恒孤獨的(de)現實，才能承(cheng)載永(yong)(yong)恒愛(ai)情的(de)理想。

　　24、因而我盼(pan)望(wang)夜晚，盼(pan)望(wang)黑夜，盼(pan)望(wang)寂靜中自由的到(dao)來。甚至盼(pan)望(wang)站到(dao)死(si)去，去看生(sheng)。

　　25、回家去(qu)是(shi)對的(de)，要是(shi)上(shang)帝(di)把弱智(zhi)和漂亮都(dou)給了這個小女孩，就只有無(wu)言和回家去(qu)是(shi)對的(de)。

　　26、日(ri)子(zi)總在過去，成(cheng)為一張張作廢(fei)的(de)卡(ka)片(pian)。失(shi)戀，是(shi)一團煙雨，心靈的(de)一道陌生(sheng)又熟悉的(de)布景。

　　27、難到我(wo)們不該對靈魂(hun)有了殘疾(ji)的人(ren)，比對肢(zhi)體有了殘疾(ji)的人(ren)，給(gei)予(yu)更多的同情和愛(ai)嗎(ma)？

　　28、晚風(feng)輕柔得(de)讓人無可(ke)抱怨，但魂魄仿佛被它吹離(li)(li)，吹離(li)(li)身體飄起(qi)在黃(huang)昏中再消失(shi)進那道墻里(li)去。

　　29、看(kan)見(jian)苦難的(de)永恒(heng)，實在是神(shen)的(de)垂(chui)憐——唯(wei)(wei)此(ci)才能真正斷除迷執，相(xiang)信愛才是人類唯(wei)(wei)一(yi)的(de)救(jiu)助。

　　30、對(dui)于心靈來說，人(ren)奮斗(dou)一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

　　31、在(zai)我(wo)看來，愛情大于(yu)性的(de)，主要是兩點(dian)。一是困苦(ku)中的(de)漠然(ran)相守，一是隔離中的(de)相互敞開。

　　32、殘(can)缺就是孤(gu)獨(du)，尋求彌補就是要擺(bai)脫孤(gu)獨(du)。當一個(ge)孤(gu)獨(du)尋找另一個(ge)孤(gu)獨(du)時(shi)，便有了愛的(de)欲望。

　　33、它(ta)們(men)是一片朦朧的(de)溫馨與(yu)寂(ji)寥，是一片成熟的(de)希望(wang)與(yu)絕(jue)望(wang)，它(ta)們(men)的(de)領(ling)地只有(you)兩處(chu)：心與(yu)墳墓(mu)。

　　34、有為(wei)，與愛(ai)情，原是(shi)風馬(ma)牛不(bu)相及的兩個領(ling)域。但暫(zan)時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠地不(bu)能與愛(ai)情無關。

　　35、他癡迷的(de)眼睛里(li)是涌動的(de)人群，繼而是深闊的(de)藍天。他仰頭冥(ming)望。我知道，他必是剎(cha)那(nei)間又看遍了自己的(de)四十(shi)年。

　　36、要是(shi)有(you)些事我(wo)沒(mei)說，你別以為是(shi)忘了(le)，我(wo)什么也(ye)(ye)沒(mei)忘，但是(shi)有(you)些事只適合收藏。不能說，也(ye)(ye)不能想，卻又不能忘。

　　37、我常(chang)以為(wei)是丑(chou)女(nv)造就了(le)美人(ren)。我常(chang)以為(wei)是愚(yu)氓舉出了(le)智者。我常(chang)以為(wei)是懦夫(fu)襯照了(le)英雄(xiong)。我常(chang)以為(wei)是眾生度化了(le)佛祖。

　　38、我害怕(pa)忘記(ji)(ji)，我害怕(pa)那兩個冷漠的(de)字(zi)，“忘記(ji)(ji)”這兩個字(zi)能(neng)使一切(qie)珍貴的(de)東西(xi)消滅，仿佛不管什(shen)么(me)原本都(dou)一錢不值。

　　39、會做惡夢的人是世上(shang)最幸福的人，因為可以(yi)醒(xing)來(lai)在那些歲月，我每每醒(xing)來(lai)卻發現(xian)，我做了一個想(xiang)從惡夢中醒(xing)來(lai)的美夢。

　　40、愛情所(suo)以選中性(xing)作為(wei)表(biao)達，作為(wei)儀式(shi)，正是因為(wei)，性(xing)，以其(qi)極端的(de)遮蔽和(he)極端的(de)敞開形式(shi)，符合了愛的(de)要求……

　　41、愛(ai)的(de)情感包(bao)括(kuo)喜歡，包(bao)括(kuo)愛(ai)護(hu)、尊敬和(he)控(kong)制不住，除此之外(wai)還有最(zui)緊要的(de)一項(xiang)：敞開(kai)。互(hu)相敞開(kai)心魂(hun)，為愛(ai)所獨具(ju)。

　　42、幸福感(gan)不是能(neng)一次給夠的，一次幸福感(gan)能(neng)維持(chi)多(duo)久(jiu)這不好計(ji)算，但日子肯定(ding)比(bi)它(ta)長(chang)，比(bi)它(ta)長(chang)的日子卻永遠要依靠著它(ta)。

　　43、佛家(jia)有一(yi)說：殺(sha)一(yi)生命，等于殺(sha)一(yi)世界。那么，一(yi)個(ge)生命的(de)出(chu)生也就是一(yi)個(ge)世界的(de)出(chu)生了，任(ren)何個(ge)人，都是獨一(yi)無二的(de)世界。

　　44、一旦有一天(tian)我不得不長久的離開他(ta)(ta)，我會怎(zen)樣想(xiang)(xiang)念(nian)(nian)他(ta)(ta)，我會怎(zen)樣想(xiang)(xiang)念(nian)(nian)他(ta)(ta)并且夢見他(ta)(ta)，我會怎(zen)樣因為不敢(gan)想(xiang)(xiang)念(nian)(nian)他(ta)(ta)而夢也夢不到他(ta)(ta)。

　　45、我們的(de)生命有很(hen)大一部分，必(bi)不(bu)可免是在設想中(zhong)走(zou)過的(de)。在一個偶然但(dan)必(bi)須(xu)的(de)網結(jie)上設想，就像隔著多少萬光年的(de)距離，看一顆(ke)顆(ke)星。

　　46、樹葉柔和(he)爽朗(lang)的呼(hu)吸，詩人一路吹著(zhu)口哨回家，一路踢著(zhu)石子(zi)妙想聯翩，感到夕陽和(he)晚風自(zi)古多(duo)情(qing)，自(zi)己現在和(he)將來(lai)都是個幸福的人。

　　47、一個日趨豐滿(man)的女孩，一個正在成形(xing)的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人(ren)——在瓢潑大雨(yu)中(zhong)相擁(yong)依偎佇立，在漫天(tian)大雨(yu)中(zhong)相擁(yong)無語。

　　48、可(ke)我為(wei)什么還(huan)想活呢？因(yin)為(wei)你還(huan)想得(de)(de)到(dao)點兒什么，你覺得(de)(de)你還(huan)是可(ke)以得(de)(de)到(dao)點兒什么的，比如說(shuo)愛(ai)情，比如說(shuo)價值感之類(lei)，人(ren)真正的名字(zi)叫(jiao)欲望。。

　　49、永恒(heng)的(de)距離，才(cai)能引導永恒(heng)的(de)追尋。永恒(heng)孤獨的(de)現實(shi)才(cai)能承載永恒(heng)愛情的(de)理想。所以在愛的(de)路途上，永恒(heng)的(de)不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。

　　50、一同去承受人(ren)世的(de)(de)危難(nan)(nan)，一同去輕蔑現實的(de)(de)限(xian)定，一同眺望(wang)那無限(xian)與絕對(dui)(dui)，于是互相發現了對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)存在，對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)支持(chi)，難(nan)(nan)離難(nan)(nan)棄，這才是愛情吧。

史鐵生經典語錄9

　　1、目的(de)雖(sui)是虛設(she)的(de)，可非得有不(bu)行，不(bu)然琴(qin)弦(xian)怎么(me)拉緊；拉不(bu)緊就彈不(bu)響。——史鐵生《命若(ruo)琴(qin)弦(xian)》

　　2、寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的——史鐵生《命若琴弦(xian)》

　　3、人人都稱贊他那(nei)三弦子談的(de)講(jiang)究，輕輕漫(man)漫(man)的(de)，飄飄灑灑的(de)，瘋癲狂放的(de)，那(nei)里頭有(you)天上的(de)日(ri)月(yue)，有(you)地上的(de)生(sheng)靈。——史鐵生(sheng)《命若琴弦》

　　4、記住，人命就像這根弦(xian)(xian)，拉緊(jin)了才能彈(dan)得好(hao)(hao)，彈(dan)好(hao)(hao)了就夠(gou)了，目的本(ben)來沒有《命若琴弦(xian)(xian)》

　　5、肉(rou)身蒙蔽(bi)了靈魂的眼睛，單是(shi)(shi)看見要回那(nei)無(wu)中去，卻忘了你原是(shi)(shi)從(cong)那(nei)無(wu)中去。——史鐵生(sheng)《命若琴弦》

　　6、雪停了(le)。鉛灰(hui)色(se)的(de)天空中，太(tai)陽象(xiang)一面閃光的(de)小(xiao)鏡子。鷂鷹在(zai)平穩(wen)地滑翔(xiang)。——史鐵生《命若琴(qin)弦(xian)》

　　7、莽莽蒼蒼的群山之(zhi)中走著兩個瞎子，一老(lao)一少(shao)，一前一后(hou)，兩頂發(fa)了黑的草帽起伏躦動(dong)，匆匆忙(mang)忙(mang)，像是(shi)隨(sui)著一條不安靜的河水在漂流。無所謂(wei)從(cong)哪兒來，到哪兒去，也無所謂(wei)誰是(shi)誰……——史鐵生《命若琴弦》

　　8、人不(bu)能(neng)沒有愛(ai)，尤其不(bu)能(neng)沒有所愛(ai)。不(bu)能(neng)被(bei)愛(ai)固然可(ke)(ke)怕(pa)，但(dan)如果你(ni)愛(ai)的(de)本(ben)能(neng)無(wu)以(yi)寄(ji)托就更可(ke)(ke)怕(pa)。假如不(bu)能(neng)被(bei)愛(ai)是一條黑暗的(de)小路，燃(ran)著(zhu)(zhu)愛(ai)的(de)心還可(ke)(ke)以(yi)照耀著(zhu)(zhu)你(ni)前行，但(dan)倘(tang)若(ruo)全無(wu)所愛(ai)，便如那綿綿的(de)秋(qiu)雨，把你(ni)的(de)生活(huo)打(da)的(de)僵冷。——史鐵生《命(ming)若(ruo)琴(qin)弦》

　　9、一(yi)(yi)根琴(qin)弦需要(yao)兩個(ge)點(dian)才能拉緊。心(xin)弦也要(yao)兩個(ge)點(dian)：一(yi)(yi)頭是(shi)追(zhui)求(qiu)，一(yi)(yi)頭是(shi)目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心(xin)曲(qu)。——史(shi)鐵生《命若(ruo)琴(qin)弦》

　　10、永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去(qu)看那張無字的白紙(zhi)……——史鐵(tie)生《命若琴弦》

　　11、其(qi)實人(ren)人(ren)都是根據自(zi)己的所知猜測著無窮的未知，以自(zi)己的感情勾(gou)畫出(chu)世界。每個人(ren)的世界就都不同。——史鐵生《命若琴弦》

　　12、人的(de)命就像這琴(qin)弦(xian)，拉緊了(le)才(cai)能(neng)彈好，彈好了(le)就夠了(le)。——史鐵生《命若琴(qin)弦(xian)》

　　13、無所(suo)謂從哪兒(er)來，到哪兒(er)去，也無所(suo)謂誰(shui)是誰(shui)。——史鐵生《命若琴弦》

　　14、盼(pan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)年(nian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)呀，老(lao)瞎子想(xiang)，盼(pan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)五十年(nian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)！五十年(nian)中翻了(le)(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)架(jia)山(shan)，走了(le)(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)里路(lu)哇(wa)，挨了(le)(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)回(hui)曬，挨了(le)(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)回(hui)凍(dong)，心里受(shou)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)委屈呀。一(yi)(yi)晚(wan)上(shang)一(yi)(yi)晚(wan)上(shang)地(di)(di)彈，心里總記得，得真正(zheng)是一(yi)(yi)根一(yi)(yi)根盡(jin)心地(di)(di)彈斷了(le)(le)(le)(le)(le)(le)才(cai)成(cheng)。現在了(le)(le)(le)(le)(le)(le)快盼(pan)到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，絕(jue)出不(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)夏天(tian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。老(lao)瞎子知道自己又(you)沒(mei)(mei)什么(me)能要命(ming)(ming)的(de)病(bing)，活過(guo)這(zhe)個(ge)夏天(tian)一(yi)(yi)點不(bu)成(cheng)問題(ti)。“我(wo)比(bi)我(wo)師父可(ke)運氣多(duo)(duo)(duo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)”他說：“我(wo)師父到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)沒(mei)(mei)能盼(pan)到眼睛(jing)看一(yi)(yi)回(hui)”——史鐵生(sheng)《命(ming)(ming)若琴弦》

　　15、其實人(ren)(ren)人(ren)(ren)都是根據(ju)自(zi)己(ji)的所知(zhi)猜測著無窮的未(wei)知(zhi)，以(yi)自(zi)己(ji)的情感勾(gou)畫(hua)出世界《命若琴弦》

　　16、天(tian)底下的(de)好東(dong)西多啦，跟咱(zan)們有(you)什么關系？-我就沒聽(ting)您(nin)說過，什么跟咱(zan)們有(you)關系。——史(shi)鐵生《命(ming)若(ruo)琴(qin)弦(xian)》

　　17、只要你注意(yi)到(dao)了人性(xing)的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)丑惡，肉身的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)限制，你就是在諦聽或仰望那更為高(gao)貴的消息了。——史鐵(tie)生(sheng)《命(ming)若琴(qin)弦(xian)》

　　18、人生(sheng)(sheng)有(you)三種(zhong)根(gen)本的困境。第一(yi)，人生(sheng)(sheng)來(lai)只能(neng)注(zhu)定(ding)是自己，人生(sheng)(sheng)來(lai)注(zhu)定(ding)是活在無數他(ta)人中間，并且無法與他(ta)人徹底溝通。這(zhe)意(yi)味著孤(gu)獨。第二，人生(sheng)(sheng)來(lai)就(jiu)有(you)欲望(wang)，人實(shi)現欲望(wang)的能(neng)力，永遠趕不上他(ta)欲望(wang)的能(neng)力。這(zhe)是一(yi)個永恒的距離。第三，人生(sheng)(sheng)來(lai)不想死(si)，可人生(sheng)(sheng)來(lai)就(jiu)是在走(zou)向死(si)。這(zhe)意(yi)味著恐懼。——史鐵(tie)生(sheng)(sheng)《命若琴弦》

　　19、他(ta)只(zhi)好再(zai)全力去想那張藥方和(he)琴弦：還剩下幾根(gen)，還只(zhi)剩最(zui)后(hou)(hou)幾根(gen)了(le)。那時就可以(yi)去抓(zhua)藥了(le)，然后(hou)(hou)就能看見這個世(shi)界(jie)--他(ta)無(wu)數次(ci)爬過(guo)的山，無(wu)數次(ci)走(zou)過(guo)的路(lu)，無(wu)數次(ci)感到過(guo)他(ta)的溫暖和(he)熾熱的太陽，無(wu)數次(ci)夢想著(zhu)藍天和(he)月亮的星星。還有(you)呢？還有(you)什么？他(ta)朦朧(long)中所(suo)盼望的東西似(si)乎比這要多(duo)的多(duo)。——史鐵生《命若琴弦》

　　20、彈(dan)好了(le)就(jiu)夠(gou)了(le)。——史鐵生《命(ming)若琴弦》

　　21、上帝從來不對(dui)任何人(ren)(ren)施舍“最幸福”三(san)個字(zi)，他在所有(you)人(ren)(ren)的(de)欲望面前(qian)設下永(yong)恒(heng)的(de)距(ju)離，公(gong)平的(de)給(gei)每一個人(ren)(ren)以局限——史鐵生(sheng)《命若(ruo)琴弦》

　　22、七十歲了(le)再瘋(feng)還有什么意思？他(ta)(ta)只是再不(bu)想動(dong)彈(dan)，吸引(yin)著他(ta)(ta)活下(xia)去、走下(xia)去、唱下(xia)去的(de)(de)東西驟然消失干凈。就(jiu)算一個(ge)不(bu)能(neng)拉(la)(la)緊(jin)的(de)(de)琴弦，再難彈(dan)出悅耳的(de)(de)曲子。老(lao)瞎子的(de)(de)心(xin)弦斷了(le)。準確地說，是有一端空(kong)無所系了(le)。一根弦需要(yao)兩個(ge)點才能(neng)拉(la)(la)緊(jin)。心(xin)弦也要(yao)兩個(ge)點-一頭是追求，一頭是目的(de)(de)-你才能(neng)在中間這緊(jin)繃繃的(de)(de)過(guo)程上談響心(xin)曲。現在發現那目的(de)(de)原來是空(kong)的(de)(de)——史鐵(tie)生《命若琴弦》

　　23、假如不能被(bei)愛是一條黑(hei)暗的小路(lu)，燃(ran)著愛的心還(huan)可(ke)以照耀著你(ni)前(qian)行(xing)。——史(shi)鐵(tie)生(sheng)《命若琴弦》

　　24、為活(huo)著找個理(li)由，只(zhi)為更好的活(huo)著。——史鐵生《命若琴弦(xian)》

　　25、看來他(ta)(ta)懂(dong)，他(ta)(ta)知道奧林匹斯山上的(de)神火為何而燃燒(shao)，那(nei)不是為了(le)一個人把另(ling)一個人戰(zhan)敗，而是為了(le)有機(ji)會(hui)向諸神炫(xuan)耀人類的(de)不屈(qu)，命定的(de)局(ju)限盡可永在，不屈(qu)的(de)挑(tiao)戰(zhan)卻不可須臾或(huo)缺。——史鐵生《命若琴弦》

史鐵生經典語錄10

　　1.眺望越(yue)是(shi)美好，越(yue)是(shi)看見自己的丑弱，越(yue)是(shi)無邊(bian)，越(yue)看到(dao)限制。——史鐵生《記憶與印象》

　　2.我不知(zhi)道(dao)追(zhui)蹤(zong)到哪兒(er)才能終于追(zhui)蹤(zong)到史實；追(zhui)蹤(zong)所(suo)及，無不是(shi)記憶和印象(xiang)——史鐵(tie)生(sheng)《記憶與印象(xiang)》

　　3.復雜的(de)(de)世界尚在遠(yuan)方，或者，它就蹲(dun)在那安恬的(de)(de)時間(jian)四(si)周竊笑(xiao)，看(kan)一個(ge)幼稚的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)慢慢睜開眼睛，萌生(sheng)(sheng)(sheng)著欲望(wang)——史鐵生(sheng)(sheng)(sheng)《記憶與印象》

　　4.母親，她的靈(ling)魂并未(wei)消散，她在幽冥(ming)(ming)之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望(wang)已在幽冥(ming)(ming)中與她匯合，她才放了心，重新投生(sheng)別(bie)處，投生(sheng)在一個(ge)靈(ling)魂有所(suo)訴(su)告的地方了。——史鐵生(sheng)《記(ji)憶(yi)與印象》

　　5.歷史常就是這樣被割斷著(zhu)、湮滅著(zhu)。梅娘好像從(cong)不(bu)存在。一個人(ren)(ren)，生命中最美麗(li)的(de)時光竟似消(xiao)散得無影無蹤。一個人(ren)(ren)豐饒的(de)心魂，竟可以沉默(mo)到無聲無息。——史鐵生《記憶與(yu)印象(xiang)》

　　6.雖偶有輕(qing)風細雨，但(dan)總歸晴天朗照。——史鐵生《記(ji)憶與印(yin)象(xiang)》

　　7.對(dui)于(yu)故(gu)鄉，我忽然有(you)了新的(de)理(li)解：人的(de)故(gu)鄉，并不止于(yu)一(yi)塊(kuai)特(te)定的(de)土地，而是一(yi)種遼闊無比的(de)心情，不受空間(jian)和時(shi)間(jian)的(de)限制(zhi)；這心情一(yi)經喚起，就是你已經回到(dao)了故(gu)鄉。——史(shi)鐵生《記憶與(yu)印(yin)象》

　　8.歷(li)史慣(guan)以(yi)時間(jian)為序，勾(gou)畫空間(jian)中的真(zhen)實，藝術不(bu)滿足(zu)于這樣的簡(jian)化(hua)，所以(yi)去看這人間(jian)戲劇深處(chu)的復(fu)雜，在被普(pu)遍所遺漏的地方去詢問獨(du)具的心(xin)流。——史鐵生《記憶與(yu)印象》

　　9.要是有些事(shi)(shi)我沒(mei)說(shuo)，你(ni)別以為是忘(wang)了，我什么(me)也沒(mei)忘(wang)，但(dan)是有些事(shi)(shi)只適合收藏。不(bu)能(neng)說(shuo)，也不(bu)能(neng)想，卻又不(bu)能(neng)忘(wang)。它(ta)(ta)們不(bu)能(neng)變成(cheng)(cheng)語言，它(ta)(ta)們無法變成(cheng)(cheng)語言，一旦變成(cheng)(cheng)語言就不(bu)再是它(ta)(ta)們了。它(ta)(ta)們是一片朦朧的(de)溫馨(xin)與寂(ji)寥，是一片成(cheng)(cheng)熟的(de)希望與絕望。——史鐵生《記憶與印象》

　　10.現在(zai)我(wo)常(chang)有(you)這樣的感覺(jue)：死神就坐在(zai)門(men)外的過道里(li)，坐在(zai)幽暗(an)處，凡人看不到(dao)的地(di)方(fang)，一(yi)夜一(yi)夜耐心地(di)等我(wo)。不知什么時候(hou)它就會站起來，對我(wo)說(shuo)：嘿，走吧。我(wo)想那(nei)必(bi)是不由(you)分說(shuo)。但不管是什么時候(hou)，我(wo)想我(wo)大概仍會覺(jue)得有(you)些倉促，但不會猶(you)豫，不會拖(tuo)延(yan)。——史鐵生《記憶與印象》

　　11.陽光(guang)里總(zong)似(si)(si)潛伏著凄哀，晚風中總(zong)似(si)(si)飄蕩著它(ta)的沉郁。——史鐵生《記憶與(yu)印象》

　　12.惶恐是在更為(wei)深隱的(de)地(di)方，或是由于(yu)更為(wei)悠遠的(de)領域。那種顫抖，精致到不能用理智去(qu)分(fen)辨(bian)，唯憑孩子混沌的(de)心(xin)可以洞察。——史鐵(tie)生《記憶與印象(xiang)》

　　13.歷史因此令人懷(huai)疑。循著(zhu)不(bu)(bu)同的情(qing)感，歷史原來并(bing)不(bu)(bu)確定(ding)。——史鐵(tie)生《記(ji)憶(yi)與印象》

　　14.午后，如果陽(yang)光靜寂/你是否能(neng)聽出(chu)/往日已歸(gui)去哪里(li)？——史鐵生《記憶與印象》

　　15.輕輕的然(ran)而是嚴酷的拒斥，像一種(zhong)季風，細密(mi)無(wu)聲(sheng)從白晝吹入夜(ye)夢，無(wu)從逃脫，無(wu)處訴告，且不知(zhi)其由來(lai)，直到它忽(hu)然(ran)轉向，如同莫測的天氣，莫測的命運，忽(hu)然(ran)放開你，掉(diao)頭去捉弄另一個孩子。——史鐵生(sheng)《記憶與印象》

　　16.循著不(bu)同的情(qing)感(gan)，歷史原來并不(bu)確定——史鐵(tie)生《記憶與印象(xiang)》

　　17.任何事物都因言說而在，不過言說也可(ke)以是(shi)沉默(mo)。——史(shi)鐵生(sheng)《記(ji)憶與印象》

　　18.我理(li)(li)解(jie)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)失望(wang)，我理(li)(li)解(jie)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)離開，但你(ni)(ni)(ni)(ni)總(zong)要捎個信兒來(lai)呀，你(ni)(ni)(ni)(ni)不知(zhi)(zhi)道我們(men)會牽掛你(ni)(ni)(ni)(ni)不知(zhi)(zhi)道我們(men)是多(duo)么想念你(ni)(ni)(ni)(ni)嗎？——史鐵生《記憶與印象》

　　19.靈(ling)魂一到人間便被人囚入有限的(de)軀體，那靈(ling)魂原(yuan)本就是多少夢想的(de)埋藏(zang)，那軀體原(yuan)本就是多少欲望的(de)儲備。——史鐵生《記憶(yi)與(yu)印象(xiang)》

　　20.我真(zhen)的又(you)活過來。太陽重又(you)真(zhen)是。晝夜(ye)更迭(die)，重又(you)確鑿。——史鐵生(sheng)《記憶與印象(xiang)》

　　21.生(sheng)(sheng)命的(de)開(kai)端最是玄妙(miao)，完(wan)全的(de)無(wu)中(zhong)生(sheng)(sheng)有(you)。好沒影兒的(de)忽然你就進入了(le)一(yi)(yi)種(zhong)情況(kuang)，一(yi)(yi)種(zhong)情況(kuang)引出另一(yi)(yi)種(zhong)情況(kuang)，順理成(cheng)章天衣無(wu)縫，一(yi)(yi)來二去便連接出一(yi)(yi)個現實世界。——史鐵(tie)生(sheng)(sheng)《記憶(yi)與印象(xiang)》

　　22.少年狂熱古(gu)今無異，給他個偶像他就發燒，終于燒到哪兒去就不好說。——史鐵生《記憶與印(yin)象》

史鐵生經典語錄11

　　★不(bu)(bu)要(yao)在人(ren)(ren)我是(shi)非中彼此摩擦。有些話語稱起來不(bu)(bu)重，但(dan)(dan)稍有不(bu)(bu)慎，便會重重地(di)壓到(dao)別(bie)人(ren)(ren)心(xin)上；當然(ran)，也要(yao)訓練(lian)自(zi)(zi)己(ji)，不(bu)(bu)要(yao)輕易被別(bie)人(ren)(ren)的(de)話扎傷。不(bu)(bu)能決定生命的(de)長度，但(dan)(dan)你可以(yi)擴展(zhan)它的(de)寬度；不(bu)(bu)能改(gai)變天生的(de)容(rong)貌，但(dan)(dan)你可以(yi)時時展(zhan)現(xian)笑容(rong)；不(bu)(bu)能企望控制他人(ren)(ren)，但(dan)(dan)你可以(yi)好(hao)好(hao)把握自(zi)(zi)己(ji)；不(bu)(bu)能全(quan)然(ran)預知(zhi)明天，但(dan)(dan)你可以(yi)充分利用今天；不(bu)(bu)能要(yao)求(qiu)事事順利，但(dan)(dan)你可以(yi)做到(dao)事事盡心(xin)。賞(shang)析：一(yi)個人(ren)(ren)的(de)快樂，不(bu)(bu)是(shi)因(yin)為(wei)他擁有的(de)多，而是(shi)因(yin)為(wei)他計(ji)較的(de)少。多是(shi)負擔，是(shi)另一(yi)種(zhong)失(shi)去；少非不(bu)(bu)足，是(shi)另一(yi)種(zhong)有余；舍(she)棄也不(bu)(bu)一(yi)定是(shi)失(shi)去，而是(shi)另一(yi)種(zhong)更寬闊的(de)擁有。

　　★人生(sheng)如(ru)夢。生(sheng)命(ming)從(cong)無到有(you)(you)(you)(you)，又從(cong)有(you)(you)(you)(you)走向無，生(sheng)生(sheng)死死，構(gou)成社會和世(shi)界。從(cong)人生(sheng)無常這(zhe)一(yi)點來(lai)說(shuo)，人生(sheng)有(you)(you)(you)(you)如(ru)夢幻。因此(ci)，一(yi)個人只有(you)(you)(you)(you)活(huo)得有(you)(you)(you)(you)聲有(you)(you)(you)(you)色、有(you)(you)(you)(you)滋有(you)(you)(you)(you)味(wei)，才不枉到這(zhe)世(shi)界上走一(yi)回。“浮生(sheng)若夢”，“人生(sheng)幾何(he)”，從(cong)生(sheng)命(ming)的(de)短暫(zan)性來(lai)說(shuo)，人生(sheng)的(de)確是一(yi)場夢。因此(ci)如(ru)何(he)提高生(sheng)活(huo)的(de)質量，怎樣活(huo)得有(you)(you)(you)(you)意義，便成了人們的(de)一(yi)個永久的(de)話(hua)題；“青山依舊在(zai)(zai)，幾度夕陽紅”，與(yu)永恒的(de)自(zi)然相(xiang)比(bi)，人生(sheng)不過是一(yi)場夢。賞(shang)析：從(cong)這(zhe)個意義上來(lai)說(shuo)，在(zai)(zai)這(zhe)大(da)自(zi)然的(de)包(bao)容中，在(zai)(zai)這(zhe)歷(li)史的(de)長河中，“人過留(liu)跡(ji)，雁過留(liu)聲”，人來(lai)到這(zhe)世(shi)界上走一(yi)遭，應當留(liu)下一(yi)點足跡(ji)，一(yi)點與(yu)山河同(tong)在(zai)(zai)的(de)精神。

　　★其(qi)實每時每刻我們都是(shi)幸運(yun)的，因(yin)為任(ren)何災難的面前都可能再(zai)加上一(yi)個“更”字。

　　★世(shi)(shi)界上的(de)人(ren)很(hen)(hen)多，每個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)世(shi)(shi)界其實又很(hen)(hen)小(xiao)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)世(shi)(shi)界大(da)約只在務實之(zhi)際有所相關，一(yi)旦務虛，便很(hen)(hen)可能老(lao)死(si)難相理(li)解。

　　★我(wo)看不見那個吹(chui)嗩吶的人，唯(wei)嗩吶聲(sheng)在(zai)星(xing)光寥寥的夜空里低(di)吟高唱，時而悲愴時而歡(huan)快，時面(mian)纏綿(mian)時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我(wo)清清醒醒地(di)聽出它響在(zai)過去，響在(zai)現在(zai)...

　　★時(shi)間(jian)限制了我(wo)(wo)們(men)(men)，習慣限制了我(wo)(wo)們(men)(men)，謠(yao)言般的輿(yu)論讓我(wo)(wo)們(men)(men)陷于實際，讓我(wo)(wo)們(men)(men)在白晝的魔法(fa)中閉(bi)目塞(sai)聽不敢妄為。

　　★心(xin)(xin)(xin)(xin)靈(ling)的房間，不(bu)打(da)掃(sao)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)落(luo)滿灰塵(chen)。蒙塵(chen)的心(xin)(xin)(xin)(xin)，會(hui)變得灰色和迷(mi)茫。我(wo)們每天都要經歷很(hen)多(duo)事(shi)(shi)情(qing)，開(kai)心(xin)(xin)(xin)(xin)的，不(bu)開(kai)心(xin)(xin)(xin)(xin)的，都在心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)安家落(luo)戶。心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)的事(shi)(shi)情(qing)一多(duo)，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)變得雜亂無序，然后心(xin)(xin)(xin)(xin)也跟著亂起來(lai)。有(you)些痛(tong)苦的情(qing)緒(xu)和不(bu)愉快(kuai)的記憶，如果充(chong)斥在心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)使人委(wei)靡不(bu)振(zhen)。所以(yi)，掃(sao)地除塵(chen)，能夠使黯然的心(xin)(xin)(xin)(xin)變得亮堂；把(ba)事(shi)(shi)情(qing)理清楚，才(cai)能告別煩亂；把(ba)一些無謂的痛(tong)苦扔掉，快(kuai)樂(le)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)了更(geng)多(duo)更(geng)大的空間。賞析：人，只有(you)量力而行，該放就(jiu)(jiu)(jiu)放，當止則止，才(cai)能在輕松快(kuai)樂(le)的節奏(zou)中，收獲真正應(ying)該屬于自(zi)己(ji)的那份成功(gong)。

　　★苦樂(le)全憑自(zi)已(yi)判斷，這和客觀環境并(bing)(bing)不一(yi)定有(you)(you)直(zhi)接關系，正(zheng)如一(yi)個不愛珠寶的(de)(de)女人(ren)(ren)，即使置(zhi)身在極(ji)其(qi)重視虛榮的(de)(de)環境，也無傷她的(de)(de)自(zi)尊。擁有(you)(you)萬(wan)卷書(shu)的(de)(de)窮書(shu)生(sheng)，并(bing)(bing)不想(xiang)去和百萬(wan)富(fu)翁交換鉆石(shi)或(huo)股(gu)票。滿足(zu)于田園(yuan)生(sheng)活的(de)(de)人(ren)(ren)也并(bing)(bing)不艷羨(xian)任何(he)學者的(de)(de)榮譽頭(tou)銜，或(huo)高官厚祿(lu)。賞析：你(ni)的(de)(de)愛好(hao)就(jiu)是(shi)你(ni)的(de)(de)方向，你(ni)的(de)(de)興(xing)趣就(jiu)是(shi)你(ni)的(de)(de)資本，你(ni)的(de)(de)性情(qing)就(jiu)是(shi)你(ni)的(de)(de)命運(yun)。各人(ren)(ren)有(you)(you)各人(ren)(ren)理想(xiang)的(de)(de)樂(le)園(yuan)，有(you)(you)自(zi)已(yi)所樂(le)于安享的(de)(de)花花世界(jie)。

　　★微(wei)笑著，去唱生(sheng)活的(de)歌謠。不要抱怨生(sheng)活給予了太(tai)多(duo)的(de)磨難，不必抱怨生(sheng)命中有太(tai)多(duo)的(de)曲折(zhe)。大(da)海如果(guo)(guo)失(shi)去了巨浪的(de)翻滾，就會(hui)失(shi)去雄渾，沙(sha)(sha)漠如果(guo)(guo)失(shi)去了飛沙(sha)(sha)的(de)狂舞，就會(hui)失(shi)去壯觀，人生(sheng)如果(guo)(guo)僅去求得兩點一線(xian)的(de)一帆風順，生(sheng)命也就失(shi)去了存在(zai)的(de)魅(mei)力。賞析：微(wei)笑著彈奏從容的(de)弦樂，去面對挫折(zhe)，去接受幸(xing)福(fu)，去品味孤獨，去戰勝憂(you)傷。

　　★承(cheng)受幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)。幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)需要(yao)享受，但有時候(hou)(hou)，幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)也會輕而(er)易(yi)舉的擊敗一(yi)個(ge)人。當幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)突然來(lai)臨的時候(hou)(hou)，人們(men)往(wang)往(wang)會被(bei)幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的旋渦淹(yan)沒，從幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)的顛峰上跌落下(xia)來(lai)。承(cheng)受幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)，就(jiu)是要(yao)珍(zhen)視幸(xing)(xing)(xing)福(fu)(fu)而(er)不是一(yi)味的沉(chen)淀(dian)其中(zhong)，如(ru)同面對一(yi)壇陳年老酒，一(yi)飲而(er)盡往(wang)往(wang)會爛醉如(ru)泥(ni)不省人事，只有細品(pin)慢咂，才會品(pin)出真正的香醇甜美。賞析：人生是一(yi)種承(cheng)受，需要(yao)學會支(zhi)撐(cheng)(cheng)。支(zhi)撐(cheng)(cheng)事業，支(zhi)撐(cheng)(cheng)家庭，甚至支(zhi)撐(cheng)(cheng)起整個(ge)社會，有支(zhi)撐(cheng)(cheng)就(jiu)一(yi)定會有承(cheng)受，支(zhi)撐(cheng)(cheng)起多少(shao)重(zhong)量(liang)，就(jiu)要(yao)承(cheng)受多大壓力。

　　★人所不能(neng)者(zhe)，即是限制，即是殘(can)疾(ji)。

　　★人的(de)故(gu)鄉，并不(bu)止于一塊特定的(de)土(tu)地，而是一種遼(liao)闊(kuo)無比(bi)的(de)心情(qing)，不(bu)受空間和時(shi)間的(de)限制(zhi)。這一心情(qing)一經(jing)喚(huan)起，就是你已經(jing)回(hui)到了(le)故(gu)鄉。

　　★人，真正的名字是(shi)欲望。

　　★我常(chang)以(yi)為(wei)是(shi)丑女造(zao)就了(le)美人。我常(chang)以(yi)為(wei)愚氓舉(ju)出了(le)智(zhi)者。我常(chang)以(yi)為(wei)是(shi)懦夫襯照了(le)英雄

　　★所謂命運，就(jiu)是說，這一出(chu)“人間戲劇”需(xu)要各種各樣(yang)的角(jiao)色(se)，你只能是其(qi)中之一，不可以(yi)隨意調(diao)換

　　★只有人(ren)才把怎(zen)樣活著看得比活著本身更要(yao)緊﹐只有人(ren)在(zai)頑固地(di)追(zhui)問并要(yao)求(qiu)著生(sheng)存的意義。

　　★大腦(nao)做不(bu)到心(xin)靈所能做到的一(yi)切。心(xin)靈比大腦(nao)廣闊得多，深(shen)遠得多，復(fu)雜得多。

　　★一(yi)(yi)個(ge)情人來說，不管多么(me)漫(man)長的(de)時(shi)光也是稍縱即(ji)逝，那時(shi)他便明白，每一(yi)(yi)步(bu)每一(yi)(yi)步(bu)，其(qi)實一(yi)(yi)步(bu)步(bu)都是走(zou)在回去(qu)的(de)路上。當牽牛花初(chu)開的(de)時(shi)節，葬禮的(de)號(hao)角就已吹響。

　　★命(ming)(ming)運而言，休論公道。那(nei)么，一切(qie)不幸命(ming)(ming)運的(de)救贖之路(lu)在(zai)哪里(li)呢?設若(ruo)智(zhi)慧的(de)悟性可以引領我們去找到救贖之路(lu)，難道所有的(de)人都能夠獲得這(zhe)樣的(de)智(zhi)慧和悟...

　　★一(yi)(yi)個(ge)人,出生(sheng)了,這就(jiu)不再是(shi)一(yi)(yi)個(ge)可以(yi)辯(bian)論的(de)問題(ti),而(er)只是(shi)上帝交(jiao)給她的(de)一(yi)(yi)個(ge)事實;上帝在交(jiao)給我們這個(ge)事實的(de)時候(hou),已經順便(bian)保證了它(ta)的(de)結果,所以(yi)死(si)是(shi)一(yi)(yi)件(jian)不必(bi)急(ji)于求成的(de)事,死(si)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)必(bi)然回(hui)降臨(lin)的(de)節日.

史鐵生經典語錄12

　　1、我曾走過(guo)山，走過(guo)水(shui)，其實(shi)只是借助它們走過(guo)我的生命(ming)。

　　2、信心，既然(ran)不需要事(shi)先的許諾，自然(ran)也就不必有事(shi)后的恭維，它的恩惠(hui)唯(wei)在渡(du)涉苦(ku)難的時候可以領受。

　　3、人所不能(neng)者，即(ji)是(shi)限制，即(ji)是(shi)殘疾。

　　4、我(wo)決心做一個(ge)好孩子。我(wo)暗自祈禱，別讓(rang)我(wo)走那條路別讓(rang)我(wo)走上那條歧途吧(ba)，讓(rang)我(wo)做個(ge)好孩子。但(dan)是我(wo)每(mei)(mei)時每(mei)(mei)刻(ke)都感到，那座廟院夜(ye)晚里的可怕消息從過(guo)去躲進了(le)未來(lai)，出身它(ta)不在過(guo)去而在未來(lai)，我(wo)看不見它(ta)躲在了(le)哪兒，我(wo)不知道(dao)它(ta)將在什么時候出來(lai)找我(wo)，但(dan)只要我(wo)不可避免地(di)長(chang)大我(wo)知道(dao)我(wo)就非與它(ta)遭遇不可。

　　5、是(shi)天堂也(ye)是(shi)地獄的地方，我想(xiang)是(shi)有(you)一個(ge)簡稱的：人間。

　　6、有一個古老的(de)謎(mi)語，他的(de)特點(dian)：一是謎(mi)面(mian)一出謎(mi)底即現;二(er)是如果(guo)你(ni)自己猜不(bu)到(dao)別人誰也(ye)無(wu)法告訴你(ni);三是如果(guo)你(ni)猜到(dao)了你(ni)就肯(ken)定會認為你(ni)還沒猜到(dao)。謎(mi)面(mian)：離你(ni)最近可你(ni)看不(bu)見(jian)的(de)，是什么眼睫毛(mao)。

　　7、以生不逢時的(de)一類的(de)大話來(lai)開脫自己和折磨(mo)自己。

　　8、微笑著(zhu)，去(qu)唱生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)歌謠。不要抱怨(yuan)生(sheng)活給予了太多(duo)的(de)(de)(de)(de)磨難，不必抱怨(yuan)生(sheng)命中有(you)太多(duo)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)折。大海(hai)如果(guo)(guo)(guo)失(shi)(shi)(shi)去(qu)了巨浪(lang)的(de)(de)(de)(de)翻滾，就會(hui)失(shi)(shi)(shi)去(qu)雄渾，沙漠如果(guo)(guo)(guo)失(shi)(shi)(shi)去(qu)了飛沙的(de)(de)(de)(de)狂舞(wu)，就會(hui)失(shi)(shi)(shi)去(qu)壯觀，人生(sheng)如果(guo)(guo)(guo)僅(jin)去(qu)求得兩(liang)點一線的(de)(de)(de)(de)一帆風順，生(sheng)命也(ye)就失(shi)(shi)(shi)去(qu)了存在的(de)(de)(de)(de)魅力。賞析：微笑著(zhu)彈奏從容的(de)(de)(de)(de)弦樂，去(qu)面對挫(cuo)折，去(qu)接受幸福(fu)，去(qu)品味(wei)孤獨，去(qu)戰勝(sheng)憂傷。

　　9、用(yong)一種(zhong)方式(shi)拒(ju)絕一種(zhong)生活。關于自殺(sha)和死亡。

　　10、也許是(shi)女(nv)媧給(gei)人類創造了甜美彩畫(hua)，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給(gei)人類帶(dai)來多姿多彩的畫(hua)面(mian)，在坎坷中(zhong)鍛造人類的靈性吧。

　　11、一(yi)(yi)個(ge)人，出生了(le)，這就(jiu)不(bu)再是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)可以辯(bian)論的(de)問(wen)題，而(er)只是(shi)(shi)上(shang)帝(di)交給他的(de)一(yi)(yi)個(ge)事實;上(shang)帝(di)在(zai)交給我們這件(jian)事實的(de)時候，已經順便保證了(le)它的(de)結果，所以死是(shi)(shi)一(yi)(yi)件(jian)不(bu)必急于求成的(de)事，死是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)必然會降臨的(de)節日。

　　12、人(ren)的(de)命就像這琴弦(xian)，拉緊(jin)了(le)才能彈好，彈好了(le)就夠了(le)。

　　13、死是一(yi)(yi)件(jian)無須乎著急去(qu)做的事，是一(yi)(yi)件(jian)無論怎樣(yang)耽(dan)擱也不(bu)會錯過了的事，一(yi)(yi)個必然(ran)會降(jiang)臨的節日(ri)。

　　14、我們(men)的生命有很大一部分，必不(bu)可(ke)免是在設(she)想中走過的。

　　15、不應該因為現(xian)實的(de)不滿意，就遷(qian)怒(nu)于那(nei)亙古(gu)的(de)夢(meng)想，說它本(ben)來沒有。

　　16、生命就(jiu)是這(zhe)樣(yang)一個過程，一個不斷超越自(zi)身局限的過程，這(zhe)就(jiu)是命運(yun)，任何人(ren)都(dou)(dou)是一樣(yang)，在這(zhe)過程中(zhong)我(wo)們遭遇痛苦(ku)，超越局限，從(cong)而感受幸(xing)福(fu)。所以一切人(ren)都(dou)(dou)是平等的，我(wo)們毫不特(te)殊(shu)。

　　17、不(bu)(bu)要在(zai)人(ren)(ren)(ren)我是非(fei)中彼此摩(mo)擦。有(you)(you)(you)些話語稱起來(lai)不(bu)(bu)重(zhong)，但(dan)稍(shao)有(you)(you)(you)不(bu)(bu)慎(shen)，便會(hui)重(zhong)重(zhong)地(di)壓到別人(ren)(ren)(ren)心上;當然，也要訓練自己，不(bu)(bu)要輕易被別人(ren)(ren)(ren)的(de)話扎傷。不(bu)(bu)能(neng)(neng)決(jue)定生(sheng)命的(de)長度，但(dan)你(ni)可以(yi)擴展它的(de)寬度;不(bu)(bu)能(neng)(neng)改變天生(sheng)的(de)容貌，但(dan)你(ni)可以(yi)時時展現笑容;不(bu)(bu)能(neng)(neng)企望控制(zhi)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)，但(dan)你(ni)可以(yi)好(hao)好(hao)把握(wo)自己;不(bu)(bu)能(neng)(neng)全然預知明(ming)天，但(dan)你(ni)可以(yi)充分利用今天;不(bu)(bu)能(neng)(neng)要求事(shi)(shi)事(shi)(shi)順利，但(dan)你(ni)可以(yi)做到事(shi)(shi)事(shi)(shi)盡(jin)心。賞(shang)析：一個人(ren)(ren)(ren)的(de)快樂，不(bu)(bu)是因(yin)為他(ta)(ta)擁(yong)有(you)(you)(you)的(de)多(duo)，而是因(yin)為他(ta)(ta)計較的(de)少(shao)。多(duo)是負(fu)擔，是另一種(zhong)失(shi)去;少(shao)非(fei)不(bu)(bu)足(zu)，是另一種(zhong)有(you)(you)(you)余;舍棄也不(bu)(bu)一定是失(shi)去，而是另一種(zhong)更寬闊的(de)擁(yong)有(you)(you)(you)。

　　18、人有時候(hou)只(zhi)想獨自(zi)靜靜地呆一會，悲傷(shang)也成享受。

　　19、苦樂全(quan)憑自已判(pan)斷，這和(he)客觀環境(jing)并不(bu)(bu)一定有(you)直接關系，正如一個不(bu)(bu)愛珠寶(bao)的女人，即使(shi)置身在極其重視虛榮的環境(jing)，也無(wu)傷她的自尊。擁有(you)萬卷書的窮書生，并不(bu)(bu)想去和(he)百萬富翁交換(huan)鉆石或股票(piao)。滿(man)足于(yu)田園生活的人也并不(bu)(bu)艷羨任何學者的榮譽(yu)頭銜(xian)，或高官厚祿。

　　20、沉(chen)默(mo)就常常是必要的(de)(de)，沉(chen)默(mo)可以通向有聲有形的(de)(de)語言所不(bu)能到達的(de)(de)地方。就像浪，舒緩下來，感悟到了水的(de)(de)深(shen)闊、水對浪的(de)(de)包(bao)容、水于(yu)浪永久的(de)(de)夢想意義。

　　21、所謂好運(yun)，所謂幸福，顯然不是(shi)一種客觀的程序，而完全是(shi)心靈的感受，是(shi)強烈的幸福感罷了。

　　22、我(wo)什么都沒有(you)忘，但是有(you)些事只適合收藏(zang)，不(bu)能說，也(ye)不(bu)能想，卻又不(bu)能忘。

　　23、我(wo)們都(dou)在時光的(de)罅隙里茍(gou)延(yan)殘喘，可是我(wo)們都(dou)還(huan)有一個平凡(fan)生(sheng)活中(zhong)的(de)英雄(xiong)夢(meng)想(xiang)。

史鐵生經典語錄13

　　1、不美滿，那才(cai)是需要智慧(hui)和(he)信念的時候。

　　2、不斷的苦(ku)難才是(shi)不斷地需要信(xin)心的原(yuan)因，這是(shi)信(xin)心的原(yuan)則(ze)，不可稍有更動。

　　3、一個(ge)人，出生了，這(zhe)就不(bu)再是(shi)一個(ge)可以辯論的(de)(de)問(wen)題(ti)，只(zhi)是(shi)上(shang)(shang)帝交(jiao)給(gei)他的(de)(de)一個(ge)事實；上(shang)(shang)帝在交(jiao)給(gei)我(wo)們這(zhe)件(jian)事實的(de)(de)時候，已經順便保證了它的(de)(de)結果(guo)，所以死(si)是(shi)一件(jian)不(bu)必急(ji)于(yu)求成的(de)(de)事，死(si)是(shi)一個(ge)必然會(hui)降臨的(de)(de)節日。

　　4、時(shi)間的偉(wei)大在于它永遠能自圓其說。

　　5、愛(ai)如果是你(ni)的(de)心愿，愛(ai)已(yi)經(jing)使(shi)你(ni)受益，無(wu)論如何用不上大義凜(lin)然。

　　6、性(xing)實際上(shang)是愛(ai)侶之間，表示愛(ai)情的(de)(de)最(zui)恰當(dang)，最(zui)熱烈的(de)(de)語(yu)言(yan)，貞節之所(suo)以必要，是為(wei)了(le)保護這種語(yu)言(yan)不被(bei)污染，為(wei)了(le)不讓它喪失那種示愛(ai)的(de)(de)功能。

　　7、其實(shi)人(ren)間的(de)事，更多(duo)的(de)都(dou)是可以刪減(jian)但不容刪減(jian)的(de)。

　　8、我(wo)什么(me)都(dou)沒有忘，但是有些(xie)事(shi)只適(shi)合收藏，不(bu)能(neng)說，也(ye)不(bu)能(neng)想(xiang)，卻又不(bu)能(neng)放(fang)。

　　9、凡我筆下人物的(de)行為或心理，都是我自己也有的(de)，某(mou)些已經(jing)露(lu)面，某(mou)些正蟄伏于可能性中(zhong)待機而動。

　　10、地(di)獄(yu)和天(tian)堂都在人間，即(ji)殘疾與愛情，即(ji)原罪與拯救。

　　11、消滅人(ren)性的最有(you)效的辦法也是消滅欲望。

　　12、一(yi)個(ge)失(shi)去(qu)差別的世界將(jiang)是(shi)一(yi)條(tiao)死水，是(shi)一(yi)塊(kuai)沒有感(gan)覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永(yong)遠(yuan)是(shi)要有的。

　　13、此(ci)岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　14、人(ren)所不(bu)能者，即是(shi)限制，即是(shi)殘疾。

　　15、要(yao)是一個人做夢，到死(si)都沒(mei)醒，你(ni)說，這夢還能算夢嗎？

　　16、千萬不要(yao)說(shuo)(shuo)，倘若二者不可兼得你要(yao)哪一(yi)個？不要(yao)這樣說(shuo)(shuo)，因為人活著(zhu)必(bi)要(yao)有一(yi)個最(zui)美的夢想。

　　17、每一個朝陽的升(sheng)起對我來(lai)(lai)說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之(zhi)年，我一定(ding)要(yao)把這些(xie)年來(lai)(lai)的文稿整理出(chu)來(lai)(lai)，結(jie)集(ji)出(chu)版。

　　18、人(ren)有時只(zhi)需(xu)靜靜的呆著，悲傷也成享受。

　　19、所謂命運(yun)，就是說，這一出“人間(jian)戲劇”需(xu)要(yao)各(ge)種各(ge)樣的角色(se)，你只能是其中之一，不可以(yi)隨意調換。

　　20、永存(cun)夢想的人間，比全是(shi)現實的世界，更能(neng)讓我坦然面(mian)對死(si)——這就(jiu)像你在(zai)告別故鄉的時(shi)候，是(shi)仍然懷(huai)念(nian)她，還是(shi)已經(jing)不想再來。

　　21、人有(you)時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。

　　22、苦難消滅自然(ran)也就(jiu)(jiu)無可憂悲，但苦難消滅一切(qie)也就(jiu)(jiu)都滅。

　　23、多年來我頭一次意識(shi)到(dao)，這園中(zhong)不(bu)單(dan)是處處都有過我的(de)(de)車轍，有過我的(de)(de)車轍的(de)(de)地方也(ye)都有過母親的(de)(de)腳印(yin)。

　　24、孩子，這不是別的(de)，這是你(ni)的(de)罪(zui)孽(nie)和(he)福祉(zhi)。

　　25、紀(ji)念的習俗或方式可(ke)以多樣，但總是要有(you)。

　　26、人可以(yi)走(zou)(zou)向(xiang)天(tian)堂(tang)(tang)，不(bu)可以(yi)走(zou)(zou)到天(tian)堂(tang)(tang)。走(zou)(zou)向(xiang)，意味彼(bi)岸的(de)成立。走(zou)(zou)到，豈(qi)非彼(bi)岸的(de)消失？彼(bi)岸的(de)消失即信仰(yang)的(de)終結、拯救的(de)放(fang)棄。因而(er)天(tian)堂(tang)(tang)不(bu)是(shi)(shi)一處空間，不(bu)是(shi)(shi)一種物質性存在，而(er)是(shi)(shi)道路(lu)，是(shi)(shi)精(jing)神(shen)的(de)恒途。

　　27、愛是(shi)一種(zhong)理想或夢想，不僅(jin)僅(jin)是(shi)一種(zhong)實(shi)(shi)際(ji)，這樣(yang)，當(dang)愛的(de)(de)實(shi)(shi)際(ji)并不美(mei)滿時(shi)，喜歡(huan)實(shi)(shi)際(ji)的(de)(de)中國人才不至(zhi)于全面地倒(dao)向實(shi)(shi)際(ji)，而(er)放(fang)棄飄繚(liao)于心魂的(de)(de)愛的(de)(de)夢想。

　　28、對于故鄉(xiang)(xiang)，我忽然有了(le)新的(de)理解：人(ren)的(de)故鄉(xiang)(xiang)，并不(bu)止于一(yi)塊(kuai)特定的(de)土地，而是(shi)一(yi)種遼闊無比的(de)心情，不(bu)受空間和時間的(de)限制；這心情一(yi)經喚起，就是(shi)你已經回到了(le)故鄉(xiang)(xiang)。

　　29、無(wu)言是對的(de)。要是上(shang)帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小(xiao)姑娘，就只有無(wu)言和回家去(qu)是對的(de)。

　　30、當白晝的一切明(ming)智與迷障都(dou)消散了以后，黑夜要你(ni)用(yong)另一種眼睛看這(zhe)個(ge)世界。

　　31、從人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本性來看，并無任(ren)何“奇怪”可(ke)言(yan)，就人(ren)(ren)的(de)(de)(de)欲望(wang)來說，一切(qie)都是正(zheng)當。所(suo)謂奇怪或不正(zheng)當，只是在這個現實世界的(de)(de)(de)各種(zhong)規矩的(de)(de)(de)襯照(zhao)下才有(you)的(de)(de)(de)一種(zhong)恐(kong)懼。

　　32、上帝(di)不許諾(nuo)光榮與(yu)福樂，但上帝(di)保佑你的希(xi)望。

　　33、無(wu)所謂(wei)從(cong)哪兒來(lai)，到(dao)哪兒去，也(ye)無(wu)所謂(wei)誰是誰。

　　34、我曾(ceng)赴白天(tian)，傷在集市。在那兒，價(jia)值(zhi)埋沒于價(jia)格，連人也是一樣。

　　35、沒(mei)有(you)什么能(neng)夠證明愛(ai)情，愛(ai)情是孤獨的(de)證明。

　　36、任何生活(huo)都(dou)比你想象得復雜。

　　37、有的(de)人本來(lai)很幸福(fu)(fu)，看(kan)(kan)起來(lai)卻很煩(fan)惱；有的(de)人本來(lai)該煩(fan)惱，看(kan)(kan)起來(lai)卻很幸福(fu)(fu)。

　　38、不(bu)應(ying)該因為現(xian)實的不(bu)滿意，就遷怒于那亙古(gu)的夢想，說它本來沒有。

　　39、發現他人之(zhi)丑(chou)惡，等于發現了自己之(zhi)丑(chou)惡的(de)可能。

　　40、要(yao)是有(you)些(xie)事我沒(mei)說，你別以為是忘了，我什么也沒(mei)忘，但是有(you)些(xie)事只適合收藏。不(bu)能(neng)說，也不(bu)能(neng)想，卻(que)又不(bu)能(neng)忘。

　　41、一(yi)同(tong)去承受人(ren)世的(de)(de)危難，一(yi)同(tong)去輕蔑(mie)現實的(de)(de)限(xian)定(ding)，一(yi)同(tong)眺望那無限(xian)與絕對，于是互相發現了(le)對方的(de)(de)存在(zai)，對方的(de)(de)支持，難離難棄，這才(cai)是愛(ai)情吧(ba)。

　　42、我甚(shen)至(zhi)現在就(jiu)能清楚的看(kan)見，一旦(dan)有(you)一天我不(bu)得(de)不(bu)長久地離開它(ta)，我會怎(zen)樣的想(xiang)念(nian)它(ta)，我會怎(zen)樣想(xiang)念(nian)它(ta)并且夢(meng)(meng)見它(ta)，我會怎(zen)樣因為不(bu)敢想(xiang)念(nian)它(ta)而夢(meng)(meng)也夢(meng)(meng)不(bu)到它(ta)。

　　43、宇(yu)宙(zhou)以其不息(xi)的(de)欲望將一個(ge)歌舞煉(lian)為永恒。這欲望有怎樣(yang)一個(ge)人間的(de)姓名，大可忽略不計。

　　44、人與(yu)上(shang)帝間(jian)有著永恒的(de)(de)距離，這(zhe)很要緊(jin)。否則信仰之神(shen)一旦變成塵世的(de)(de)權(quan)杖，希(xi)望的(de)(de)解(jie)釋權(quan)一旦落到哪位(wei)強徒手中，就怕要惹(re)禍了。

　　45、人(ren)有一種(zhong)壞習慣，記(ji)得住(zhu)倒霉，記(ji)不住(zhu)走運(yun)，這實在有失厚道。

　　46、只有(you)人才把怎樣活著(zhu)看得(de)比活著(zhu)本身更要(yao)緊，只有(you)人在頑固地(di)追問并要(yao)求著(zhu)生存的意義(yi)。

　　47、人們就像在呆(dai)板(ban)的實際生活(huo)中渴望虛構的藝(yi)術那(nei)樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種(zhong)完美的時間。

　　48、對于心靈(ling)來說(shuo)，人(ren)奮斗一輩子，如(ru)果最終(zhong)能掙得個終(zhong)日快樂，就已經實現(xian)了生命最大的價值。

　　49、佛(fo)家有一說(shuo)：殺一生(sheng)命(ming)，等于殺一世(shi)界。那么，一個(ge)生(sheng)命(ming)的出生(sheng)也就是一個(ge)世(shi)界的出生(sheng)了，任(ren)何個(ge)人，都(dou)是獨一無二的世(shi)界。

　　50、在(zai)滿園(yuan)彌(mi)漫的(de)沉靜光芒中(zhong)，一個人更容易看到時間，并(bing)看到自己的(de)身(shen)影。

　　51、要為活(huo)著找到充(chong)分理由。

　　52、人的(de)故鄉，并不(bu)止于一(yi)(yi)塊遼闊(kuo)的(de)土地，而是一(yi)(yi)種無比遼闊(kuo)的(de)心(xin)情，不(bu)受空間的(de)限制，這心(xin)情一(yi)(yi)經(jing)喚起(qi)，就是你已經(jing)回到(dao)了(le)你的(de)故鄉。

　　53、目的(de)(de)雖是虛(xu)設(she)的(de)(de)，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談(tan)不響(xiang)。

　　54、因為人想(xiang)活著，說到底(di)是這么回(hui)事，人真正的名(ming)字(zi)叫(jiao)做(zuo)：欲望。

　　55、這世界有著無限的(de)可(ke)能性，無論局限于哪(na)一(yi)種(zhong)都會(hui)損(sun)害生命的(de)自由。

　　56、如果宗教是人們(men)在不知時對(dui)不相干(gan)事(shi)物(wu)的(de)盲目(mu)崇(chong)拜，但其發(fa)自(zi)生(sheng)命本(ben)源(yuan)的(de)固(gu)執的(de)向往(wang)卻鍛造了(le)宗教精神。

　　57、太陽(yang)，它(ta)每(mei)時每(mei)刻都是夕陽(yang)也都是旭日。當它(ta)熄滅著(zhu)走(zou)下山去收盡(jin)蒼涼殘照之際，正是它(ta)在另(ling)一面燃燒著(zhu)爬(pa)上山巔(dian)布散(san)烈(lie)烈(lie)朝(chao)輝之時。

　　58、要是一種思緒獨辟(pi)蹊徑，拓開(kai)了生命的可(ke)能之地(di)，沒有舞臺(tai)它也已經是藝術。

　　59、我們(men)從遙遠的地方來(lai)，到遙遠的地方去。我們(men)是(shi)地球上的朝拜者(zhe)和陌(mo)生(sheng)人。

　　60、我什么也沒(mei)忘，只是有(you)些(xie)事適(shi)合收(shou)藏。不(bu)能說，不(bu)能想，卻又不(bu)能忘。

史鐵生經典語錄14

　　1.心(xin)靈的(de)(de)房間，不打掃就(jiu)會落滿灰(hui)塵(chen)。蒙塵(chen)的(de)(de)心(xin)，會變得(de)灰(hui)色和(he)(he)迷茫(mang)。我們每天(tian)都要經歷很多(duo)事情，開心(xin)的(de)(de)，不開心(xin)的(de)(de)，都在心(xin)里(li)安家(jia)落戶。心(xin)里(li)的(de)(de)事情一多(duo)，就(jiu)會變得(de)雜亂無序，然后心(xin)也(ye)跟著亂起來。有些(xie)痛(tong)苦的(de)(de)情緒和(he)(he)不愉快(kuai)的(de)(de)記憶，如果充斥在心(xin)里(li)，就(jiu)會使人(ren)委靡不振(zhen)。所以，掃地除塵(chen)，能夠使黯然的(de)(de)心(xin)變得(de)亮(liang)堂；把(ba)事情理清楚，才能告別煩亂；把(ba)一些(xie)無謂(wei)的(de)(de)痛(tong)苦扔掉，快(kuai)樂就(jiu)有了(le)更(geng)多(duo)更(geng)大的(de)(de)空間。

　　2.苦樂全憑自已判斷，這(zhe)和(he)(he)客觀環境(jing)并(bing)不(bu)一定有(you)直接關系，正如一個不(bu)愛珠寶的女人，即使置(zhi)身在極其重(zhong)視虛榮(rong)的環境(jing)，也(ye)無傷(shang)她的自尊。擁有(you)萬卷書的窮(qiong)書生(sheng)(sheng)，并(bing)不(bu)想去和(he)(he)百萬富(fu)翁(weng)交換鉆石(shi)或股票(piao)。滿(man)足于(yu)田園(yuan)生(sheng)(sheng)活(huo)的人也(ye)并(bing)不(bu)艷羨(xian)任何學者的榮(rong)譽頭(tou)銜，或高官厚祿。

　　3.微笑著，去(qu)(qu)唱生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)歌謠。不要抱(bao)怨生(sheng)(sheng)(sheng)活給予了(le)太(tai)(tai)多(duo)的(de)(de)磨難，不必抱(bao)怨生(sheng)(sheng)(sheng)命中有太(tai)(tai)多(duo)的(de)(de)曲(qu)折。大海如(ru)果失(shi)(shi)去(qu)(qu)了(le)巨浪的(de)(de)翻滾，就會失(shi)(shi)去(qu)(qu)雄渾，沙漠如(ru)果失(shi)(shi)去(qu)(qu)了(le)飛沙的(de)(de)狂舞，就會失(shi)(shi)去(qu)(qu)壯觀，人生(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)果僅去(qu)(qu)求得兩點一(yi)線的(de)(de)一(yi)帆風順，生(sheng)(sheng)(sheng)命也(ye)就失(shi)(shi)去(qu)(qu)了(le)存在的(de)(de)魅力。

　　4.承受幸(xing)福(fu)(fu)。幸(xing)福(fu)(fu)需要享受，但有時(shi)候，幸(xing)福(fu)(fu)也(ye)會(hui)輕(qing)而易舉的(de)(de)擊敗一(yi)(yi)個人(ren)(ren)。當幸(xing)福(fu)(fu)突然來(lai)臨的(de)(de)時(shi)候，人(ren)(ren)們往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)會(hui)被(bei)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)旋渦淹沒，從幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)顛峰上跌落下(xia)來(lai)。承受幸(xing)福(fu)(fu)，就(jiu)是要珍視幸(xing)福(fu)(fu)而不(bu)是一(yi)(yi)味的(de)(de)沉淀其中，如(ru)同面對一(yi)(yi)壇陳年老(lao)酒，一(yi)(yi)飲而盡往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)會(hui)爛醉如(ru)泥不(bu)省人(ren)(ren)事，只有細品慢(man)咂，才會(hui)品出真正(zheng)的(de)(de)香醇甜

　　美。

　　5.不(bu)要在人我是非中彼此摩擦。有些話(hua)語稱起來不(bu)重，但稍有不(bu)慎，便會(hui)重重地(di)壓到(dao)別人心(xin)上；當然(ran)，也要訓(xun)練自己，不(bu)要輕易被(bei)別人的(de)話(hua)扎(zha)傷。不(bu)能(neng)

　　決定生命的長度(du)，但你可(ke)以擴展它的寬度(du)；不能(neng)改變天(tian)生的容(rong)貌(mao)，但你可(ke)以時時展現笑(xiao)容(rong)；不能(neng)企(qi)望控制他人，但你可(ke)以好好把(ba)握自己(ji)；不能(neng)全然預知明天(tian)，但你可(ke)以充分利用(yong)今(jin)天(tian)；不能(neng)要求(qiu)事事順利，但你可(ke)以做(zuo)到事事盡心。

　　6. 人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)如夢(meng)(meng)(meng)。生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)從(cong)無到有(you)，又從(cong)有(you)走向無，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)死死，構成社會和世(shi)界。從(cong)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)無常這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點來說，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)如夢(meng)(meng)(meng)幻(huan)。因此(ci)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個 人(ren)(ren)只有(you)活(huo)得有(you)聲有(you)色、有(you)滋(zi)有(you)味，才不枉(wang)到這世(shi)界上走一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)。 “浮生(sheng)(sheng)(sheng)若夢(meng)(meng)(meng)”， “人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)幾(ji)(ji)何”，從(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)短暫(zan)性來說，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)確是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)夢(meng)(meng)(meng)。因此(ci)如何提高生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)質量(liang)，怎樣活(huo)得有(you)意(yi)義，便(bian)成了人(ren)(ren)們的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個永久(jiu)的(de)(de)話題；“青(qing)山依舊在，幾(ji)(ji)度夕陽紅”，與永恒的(de)(de)自然相比，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不過是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)夢(meng)(meng)(meng)。

　　7.對于心(xin)靈來(lai)(lai)說，人(ren)(ren)奮(fen)斗一輩子(zi)，如果最終能(neng)掙(zheng)得(de)個(ge)終日快樂，就已(yi)經實現了(le)生(sheng)命(ming)最大(da)(da)的(de)價值(zhi)。 有(you)的(de)人(ren)(ren)本(ben)來(lai)(lai)很幸(xing)福(fu)，看(kan)起來(lai)(lai)卻很煩惱；有(you)的(de)人(ren)(ren)本(ben)來(lai)(lai)該煩惱，看(kan)起來(lai)(lai)卻很幸(xing)福(fu)。 活(huo)得(de)糊涂的(de)人(ren)(ren)，容易幸(xing)福(fu)；活(huo)得(de)清醒的(de)人(ren)(ren)，容易煩惱。這是因(yin)為(wei)，清醒的(de)人(ren)(ren)看(kan)得(de)太真切，一較真兒(er)，生(sheng)活(huo)中便煩惱遍(bian)地；而(er)糊涂的(de)人(ren)(ren)，計較得(de)少，雖然(ran)活(huo)得(de)簡單粗糙，卻因(yin)此覓得(de)了(le)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)大(da)(da)境(jing)界。

　　8.我可(ke)以把我的(de)友誼在水彩(cai)(cai)畫(hua)幅(fu)創作的(de)光彩(cai)(cai)熠(yi)熠(yi)，衷情(qing)中(zhong)義。也許有一(yi)天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘(wang)的(de)心湖。記憶的(de)湖水沖淡(dan)了美(mei)麗的(de)色彩(cai)(cai)，淡(dan)卻了當年的(de)鐵膽錚錚之情(qing)，笑(xiao)傲江湖，乘風破浪。那幅(fu)畫(hua)早已變的(de)卻是(shi)齷齪不堪，不得(de)不令(ling)人(ren)深深惋惜。也許是(shi)女(nv)媧給(gei)人(ren)類(lei)創造了甜美(mei)彩(cai)(cai)畫(hua)，怕(pa)人(ren)類(lei)不珍惜，加(jia)點(dian)神水的(de)斑(ban)跡，希(xi)望給(gei)人(ren)類(lei)帶(dai)來多姿多彩(cai)(cai)的(de)畫(hua)面，在坎坷中(zhong)鍛造人(ren)類(lei)的(de)靈性吧。

　　9.幸福是要自己去尋找的(de)，無(wu)論你(ni)在(zai)(zai)空間的(de)哪(na)一(yi)個(ge)角落，在(zai)(zai)時(shi)間的(de)哪(na)一(yi)個(ge)時(shi)刻，你(ni)都可以享(xiang)受幸福，哪(na)怕是你(ni)現在(zai)(zai)正在(zai)(zai)經歷著(zhu)一(yi)場大的(de)浩劫(jie)，你(ni)也應該(gai)幸福，因為(wei)你(ni)可以在(zai)(zai)浩劫(jie)中看(kan)到曙(shu)光，能從(cong)浩劫(jie)中學到很多別(bie)人可能一(yi)輩子都學不到的(de)東西(xi)，當(dang)你(ni)擁有了別(bie)人所不曾擁有的(de)東西(xi)那你(ni)就(jiu)是唯一(yi)。

　　10. 人生(sheng)如畫，生(sheng)活本身是一(yi)副畫，但在(zai)涉世未(wei)深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風(feng)雨，辯別了事物(wu)，我們又(you)變成書中(zhong)的主(zhu)角，在(zai)各自演譯著精彩(cai)．幸福更是一(yi)種感覺(jue)，幸福是一(yi)縷花(hua)香，當花(hua)開(kai)放(fang)在(zai)心靈深處，只需微風(feng)輕(qing)輕(qing)吹動，便能散發出(chu)悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

史鐵生經典語錄15

　　史(shi)鐵(tie)生(sheng)(sheng)1951年出生(sheng)(sheng)于(yu)北京(jing)，1967年畢業(ye)于(yu)清華(hua)大學附屬中(zhong)學，1969年去延安(an)一帶插隊。因雙腿癱瘓于(yu)1972年回(hui)到北京(jing)。后來又患腎(shen)病并發展到尿毒(du)癥，需要靠透析維持生(sheng)(sheng)命。自稱是(shi)“職業(ye)是(shi)生(sheng)(sheng)病，業(ye)余(yu)在(zai)寫作”。史(shi)鐵(tie)生(sheng)(sheng)創作的(de)散文《我與地(di)壇》鼓勵了無數的(de)人。20xx年獲華(hua)語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。

　　1.不(bu)要在人(ren)我是非(fei)中彼此(ci)摩(mo)擦。有些(xie)話(hua)語稱起來不(bu)重(zhong)，但(dan)(dan)稍(shao)有不(bu)慎，便會重(zhong)重(zhong)地(di)壓到別人(ren)心(xin)上；當然(ran)，也要訓練自己，不(bu)要輕易被別人(ren)的話(hua)扎傷。不(bu)能決定生(sheng)命的長度，但(dan)(dan)你可(ke)(ke)以擴展(zhan)它的寬度；不(bu)能改變天(tian)生(sheng)的容貌，但(dan)(dan)你可(ke)(ke)以時(shi)時(shi)展(zhan)現(xian)笑(xiao)容；不(bu)能企望控制他人(ren)，但(dan)(dan)你可(ke)(ke)以好(hao)好(hao)把握自己；不(bu)能全然(ran)預知明天(tian)，但(dan)(dan)你可(ke)(ke)以充分利(li)(li)用今天(tian)；不(bu)能要求事(shi)事(shi)順(shun)利(li)(li)，但(dan)(dan)你可(ke)(ke)以做到事(shi)事(shi)盡心(xin)。

　　2.承受幸(xing)(xing)福(fu)。幸(xing)(xing)福(fu)需要(yao)享受，但有時候，幸(xing)(xing)福(fu)也會(hui)輕而(er)(er)易(yi)舉的擊(ji)敗一個人(ren)。當(dang)幸(xing)(xing)福(fu)突然來(lai)臨的時候，人(ren)們往(wang)往(wang)會(hui)被幸(xing)(xing)福(fu)的旋渦淹沒，從幸(xing)(xing)福(fu)的顛峰(feng)上(shang)跌落(luo)下來(lai)。承受幸(xing)(xing)福(fu)，就是要(yao)珍視幸(xing)(xing)福(fu)而(er)(er)不是一味(wei)的沉淀其(qi)中，如(ru)同面(mian)對一壇陳年老酒，一飲而(er)(er)盡往(wang)往(wang)會(hui)爛醉如(ru)泥不省人(ren)事，只有細(xi)品慢咂，才會(hui)品出真正的香醇甜美。

　　3.對于心靈來說，人奮斗一輩子(zi)，如果(guo)最終(zhong)能(neng)掙得(de)個終(zhong)日(ri)快樂，就已經實現了(le)生命最大(da)的價值。

　　4.幸(xing)(xing)福(fu)是要自(zi)己去尋找的(de)，無論你在(zai)空間(jian)的(de)哪一個(ge)角落，在(zai)時間(jian)的(de)哪一個(ge)時刻，你都可(ke)(ke)(ke)以(yi)享(xiang)受幸(xing)(xing)福(fu)，哪怕是你現在(zai)正(zheng)在(zai)經歷(li)著一場(chang)大的(de)浩(hao)劫(jie)，你也(ye)應(ying)該(gai)幸(xing)(xing)福(fu)，因為你可(ke)(ke)(ke)以(yi)在(zai)浩(hao)劫(jie)中看(kan)到(dao)曙光，能從浩(hao)劫(jie)中學(xue)到(dao)很多(duo)別人可(ke)(ke)(ke)能一輩(bei)子都學(xue)不到(dao)的(de)東西(xi)，當你擁有(you)了別人所不曾擁有(you)的(de)東西(xi)那你就(jiu)是唯一。

　　5.心(xin)(xin)靈的(de)(de)房間，不(bu)打掃就會(hui)落(luo)滿灰(hui)塵(chen)。蒙塵(chen)的(de)(de)心(xin)(xin)，會(hui)變得(de)灰(hui)色和迷茫。我們每天都要經歷很多(duo)事情(qing)，開心(xin)(xin)的(de)(de)，不(bu)開心(xin)(xin)的(de)(de)，都在心(xin)(xin)里安(an)家落(luo)戶。心(xin)(xin)里的(de)(de)事情(qing)一(yi)多(duo)，就會(hui)變得(de)雜亂無序，然后心(xin)(xin)也跟(gen)著(zhu)亂起來。有些(xie)痛(tong)(tong)苦的(de)(de)情(qing)緒和不(bu)愉快的(de)(de)記(ji)憶，如果充斥在心(xin)(xin)里，就會(hui)使人(ren)委靡(mi)不(bu)振。所以，掃地除塵(chen)，能(neng)夠使黯(an)然的(de)(de)心(xin)(xin)變得(de)亮堂；把事情(qing)理(li)清楚(chu)，才能(neng)告(gao)別(bie)煩(fan)亂；把一(yi)些(xie)無謂的(de)(de)痛(tong)(tong)苦扔掉(diao)，快樂就有了更多(duo)更大的(de)(de)空間。

　　6.我可(ke)以把我的(de)(de)(de)友(you)誼在水彩畫幅創作的(de)(de)(de)光彩熠熠，衷(zhong)情中義。也(ye)許有一天，當時間流(liu)逝，早(zao)已不小心掉進了(le)遺(yi)忘的(de)(de)(de)心湖(hu)。記憶的(de)(de)(de)湖(hu)水沖(chong)淡了(le)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)色彩，淡卻了(le)當年(nian)的(de)(de)(de)鐵膽錚錚之(zhi)情，笑(xiao)傲江湖(hu)，乘(cheng)風破(po)浪。那幅畫早(zao)已變的(de)(de)(de)卻是齷(wo)齪不堪，不得(de)不令人深(shen)深(shen)惋惜。

　　7.微笑著，去(qu)唱(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)歌謠。不要抱怨(yuan)生(sheng)(sheng)活(huo)給予了(le)太多的(de)磨難(nan)，不必抱怨(yuan)生(sheng)(sheng)命(ming)中(zhong)有(you)太多的(de)曲(qu)折。大海如(ru)果(guo)(guo)失(shi)去(qu)了(le)巨浪的(de)翻滾(gun)，就(jiu)(jiu)(jiu)會失(shi)去(qu)雄渾，沙(sha)漠如(ru)果(guo)(guo)失(shi)去(qu)了(le)飛沙(sha)的(de)狂(kuang)舞，就(jiu)(jiu)(jiu)會失(shi)去(qu)壯(zhuang)觀，人生(sheng)(sheng)如(ru)果(guo)(guo)僅(jin)去(qu)求得兩點一(yi)線的(de)一(yi)帆(fan)風順，生(sheng)(sheng)命(ming)也就(jiu)(jiu)(jiu)失(shi)去(qu)了(le)存在的(de)魅力。

　　8.人(ren)生(sheng)(sheng)如夢。生(sheng)(sheng)命從無到有(you)(you)，又從有(you)(you)走(zou)向無，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)死死，構成社會和世界。從人(ren)生(sheng)(sheng)無常這一(yi)點來(lai)說，人(ren)生(sheng)(sheng)有(you)(you)如夢幻(huan)。因(yin)此，一(yi)個人(ren)只有(you)(you)活(huo)得(de)(de)有(you)(you)聲(sheng)有(you)(you)色、有(you)(you)滋有(you)(you)味，才不(bu)枉到這世界上走(zou)一(yi)回(hui)。 “浮生(sheng)(sheng)若夢”， “人(ren)生(sheng)(sheng)幾(ji)何(he)”，從生(sheng)(sheng)命的短暫(zan)性來(lai)說，人(ren)生(sheng)(sheng)的確(que)是一(yi)場夢。因(yin)此如何(he)提高生(sheng)(sheng)活(huo)的質量，怎樣活(huo)得(de)(de)有(you)(you)意義，便成了人(ren)們的一(yi)個永久(jiu)的話題；“青山依(yi)舊在(zai)，幾(ji)度(du)夕陽紅”，與永恒的自然相比，人(ren)生(sheng)(sheng)不(bu)過是一(yi)場夢。

　　9.人生如畫(hua)，生活(huo)本身是一副(fu)畫(hua)，但在涉世未深(shen)(shen)時，我們都是閱讀觀畫(hua)的讀者,而經(jing)過了風(feng)雨(yu)，辯別(bie)了事(shi)物，我們又(you)變(bian)成書中的主(zhu)角，在各自演譯著精彩．幸福(fu)更是一種感覺，幸福(fu)是一縷花(hua)香(xiang)，當花(hua)開(kai)放(fang)在心靈深(shen)(shen)處，只需微風(feng)輕輕吹動，便能散(san)發出悠(you)(you)悠(you)(you)的，讓(rang)人陶醉(zui)的芳香(xiang)。我們！都有責(ze)任！

　　10.苦樂全憑(ping)自已判(pan)斷，這和客觀(guan)環境(jing)并不一(yi)定有(you)直接關系，正如(ru)一(yi)個不愛珠寶的(de)(de)女人，即使置身在(zai)極其重視(shi)虛榮的(de)(de)環境(jing)，也無(wu)傷她的(de)(de)自尊。擁(yong)有(you)萬(wan)卷(juan)書的(de)(de)窮書生，并不想去和百(bai)萬(wan)富翁交(jiao)換鉆石或股(gu)票(piao)。滿(man)足于田園(yuan)生活的(de)(de)人也并不艷羨任(ren)何學者的(de)(de)榮譽頭(tou)銜，或高官(guan)厚祿。

　　其實人生是一種(zhong)承受，需要學會支(zhi)撐。支(zhi)撐事業，支(zhi)撐家庭，甚至支(zhi)撐起整個社會，有支(zhi)撐就(jiu)一定會有承受，支(zhi)撐起多(duo)少重量，就(jiu)要承受多(duo)大(da)壓力。所以我們需要靜下(xia)心來好好想想你所走過(guo)的路，體(ti)驗過(guo)的生活(huo)，你就(jiu)會覺得(de)其實你一直活(huo)在幸福的包圍圈中(zhong)。

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