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黑格爾的名言15篇
在(zai)現(xian)實生活或工作學習中，大(da)家(jia)都(dou)對那(nei)些經典的(de)(de)名(ming)言(yan)(yan)很是熟悉吧，名(ming)言(yan)(yan)易于(yu)留傳，是濃縮(suo)的(de)(de)精華。那(nei)些被廣(guang)泛運用的(de)(de)名(ming)言(yan)(yan)都(dou)是什么樣子的(de)(de)呢？下面是小編精心整理的(de)(de)黑格爾的(de)(de)名(ming)言(yan)(yan)，歡迎大(da)家(jia)分(fen)享。
黑格爾的名言1
1、存在即合(he)理。
2、人死于習慣。
3、惡(e)是發展原動力(li)。
4、只有經過長時(shi)間完(wan)成(cheng)其發展的艱苦工作，并(bing)長期埋頭沉沒于其中的任務，方(fang)可(ke)有所成(cheng)就。
5、紀律是自由的第一(yi)條件。
6、審美(mei)的(de)感官需要(yao)文化修養(yang)(yang)，借助(zhu)修養(yang)(yang)才(cai)能了解(jie)美(mei)，發(fa)現美(mei)。
7、理想的人物不僅(jin)要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣(qu)的滿足上得(de)到表現(xian)。
8、我首先要(yao)求(qiu)諸君信(xin)任科學(xue)，相信(xin)理性，信(xin)任自己(ji)，并相信(xin)自己(ji)。
9、最大的天才盡管(guan)朝(chao)朝(chao)暮暮躺在(zai)青草(cao)地(di)上，讓(rang)微風吹來，眼望著(zhu)天空，溫柔的靈感也始終(zhong)不光顧他。
10、青(qing)春是(shi)生命中(zhong)最美好的一段時間。
11、自(zi)由是對必然(ran)的認識。
12、人類從歷(li)史里學到(dao)一(yi)個(ge)教訓，那就是沒(mei)有學到(dao)任何教訓。
13、對現(xian)實的抽象(xiang)就是(shi)對現(xian)實的毀滅。
14、個性像白紙，一(yi)經(jing)污染，便永不(bu)能再如以前潔白。
15、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
16、婚(hun)姻(yin)(yin)實質(zhi)上是倫理(li)關系。婚(hun)姻(yin)(yin)是具有法定意義的倫理(li)性的愛。
17、無知(zhi)者是(shi)最不(bu)自由的，因為(wei)他要面(mian)對的是(shi)一個完全黑暗的世界
18、一(yi)個(ge)擁有(you)真正(zheng)美的(de)心靈(ling)總是有(you)所作為的(de)，并且是一(yi)個(ge)實(shi)實(shi)在在的(de)人(ren)。
19、現實中無法解決的困惑，就到哲學里去尋找答案(an)。
20、目標有(you)價值，生活才有(you)價值。
21、在純(chun)粹光(guang)明中(zhong)就像(xiang)在純(chun)粹黑暗中(zhong)一樣，看不清什(shen)么東西。
22、只有那些躺在坑里、從不仰望高處(chu)的人(ren)，才(cai)會(hui)沒有出頭(tou)之(zhi)日(ri)。
23、一個真正的(de)藝術(shu)家不應(ying)當只是(shi)單一的(de)畫家，應(ying)是(shi)興(xing)趣廣泛的(de)多面手(shou)。黑格爾名言(yan)
24、在這(zhe)唯一的(de)權力面前，沒有(you)東(dong)西能夠(gou)維(wei)持一種獨立的(de)生存。
25、一杯水(shui)是(shi)清澈(che)的(de)，但海水(shui)卻是(shi)黑(hei)色的(de)。就像小的(de)道理可以說明，而(er)真正的(de)大道理是(shi)沉默的(de)。
26、如果說(shuo)音樂(le)是(shi)流動的(de)建筑(zhu)，那建筑(zhu)物則是(shi)凝固的(de)音樂(le)。
27、運偉大(da)之思者，必行(xing)偉大(da)之迷(mi)途。
28、背起行(xing)囊，獨自旅行(xing)。
29、現實的(de)都(dou)是合理的(de)，合理的(de)都(dou)是存在的(de).
30、人(ren)是靠思(si)想站(zhan)立起來的。
31、民(min)族不是(shi)為了國家(jia)而存在的，民(min)族是(shi)由國家(jia)創造的。
32、熟(shu)知(zhi)(zhi)并(bing)非真知(zhi)(zhi)。
33、上(shang)帝驚嘆細節。
34、人(ren)類從歷(li)(li)史中所得到的(de)教(jiao)訓(xun)就是:人(ren)類從來不記(ji)取歷(li)(li)史教(jiao)訓(xun)。
35、做一個孤獨的散步者。
36、悲(bei)觀(guan)的頭腦，樂觀(guan)的意志。黑格爾名言
37、凡是存在的(de)事物就天然具有(you)合理性。
38、惡是發展原動力(li)。
39、實(shi)體在本質(zhi)上即是主(zhu)體。
40、人(ren)類是地球(qiu)上的匆(cong)匆(cong)來客。
41、一(yi)個灰色的(de)回(hui)憶，怎(zen)能抗衡現(xian)在的(de)生動與自(zi)由(you)。
42、背起行囊，獨自旅行。
43、做(zuo)一個(ge)孤獨的散步者。
44、一(yi)個(ge)深刻的靈魂，即(ji)使(shi)痛苦，也是美的。黑格爾名言
45、太陽下面沒有新事物(wu)。
46、良心(xin)，它就是對(dui)它自己有了確信的精(jing)神。
47、世上(shang)不是(shi)(shi)缺少美，而是(shi)(shi)缺少發(fa)現(xian)美。
48、密涅瓦的貓頭鷹在黃(huang)昏(hun)起飛(fei)。
49、如果說音(yin)樂(le)是流動的建筑，那(nei)建筑物則(ze)是凝固(gu)的音(yin)樂(le)。
50、無(wu)知者(zhe)是(shi)不自由的(de)，因為和他對(dui)立的(de)是(shi)一個(ge)陌生(sheng)的(de)世界。
51、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
52、假如(ru)沒有熱情，世界上任何偉大的事(shi)業都不會成功。
53、民必(bi)須體會(hui)到(dao)憲法是(shi)自己的(de)權利，可以落實到(dao)實處(chu)。否則(ze)，憲法就只是(shi)徒有(you)(you)其表，不具有(you)(you)任何意義和價(jia)值。
54、美(mei)是理(li)念的感性顯現。
55、一個惡徒的(de)犯罪思想(xiang)也比天(tian)堂里的(de)奇跡更偉大，更崇高。
56、凡是(shi)(shi)現實(shi)（存在(zai)）的(de)(de)就是(shi)(shi)合(he)(he)理的(de)(de)，凡是(shi)(shi)合(he)(he)理（存在(zai)）的(de)(de)就是(shi)(shi)現實(shi)的(de)(de)。
57、人應尊(zun)敬他自己，并應自視能配得(de)上最高尚的東(dong)西(xi)。
58、什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。
59、方法不(bu)是外在的形式，而是內容(rong)的靈魂。
60、歷史常常驚人地重演(yan)。
61、目標有價值(zhi)，生活才有價值(zhi)。黑格爾名言
62、在純粹光明(ming)中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什(shen)么(me)東西。
63、任性(xing)和偏見就是(shi)自(zi)(zi)己個人(ren)主(zhu)觀的(de)意見和意向，是(shi)一種(zhong)自(zi)(zi)由，但這(zhe)種(zhong)自(zi)(zi)由還(huan)停(ting)留在奴(nu)隸的(de)處(chu)境之內。
64、只(zhi)有(you)那些(xie)躺(tang)在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有(you)出頭之日。
65、人是(shi)靠思(si)想站立起(qi)來的。
66、最大的天才盡管朝朝暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)躺在(zai)青(qing)草(cao)地上，讓微風吹來(lai)，眼望(wang)著天空，溫柔的靈感也始(shi)終不(bu)光(guang)顧他。
67、凡是(shi)存在的事物就天(tian)然具有合理(li)性。
68、實體(ti)在本質上即是主體(ti)。
69、一個民族有一群(qun)仰望(wang)星空的人，他(ta)們(men)才有希望(wang)。
70、真(zhen)理是在漫長的發展(zhan)著的認識過(guo)程中(zhong)被掌握的，在這一(yi)過(guo)程中(zhong)，每一(yi)步都(dou)是它前一(yi)步的直接繼(ji)續(xu)。
71、我首(shou)先要求諸君信(xin)(xin)任科(ke)學(xue)，相信(xin)(xin)理性，信(xin)(xin)任自己(ji)，并(bing)相信(xin)(xin)自己(ji)。
72、法律決(jue)非一成不變的，相(xiang)反地，正如天空(kong)和(he)海面因風浪而起(qi)變化一樣，法律也因情(qing)況和(he)時運而變化。
73、我們從歷史中(zhong)(zhong)學到的教(jiao)訓(xun)(xun)就是，沒從歷史中(zhong)(zhong)學到教(jiao)訓(xun)(xun)。
74、青(qing)春是生命中最美好的(de)一段時(shi)間。黑格爾(er)名言
75、歷(li)史(shi)給我們(men)的教訓是，人們(men)從來都不知道汲取歷(li)史(shi)的教訓。
76、人類從歷史(shi)學(xue)到(dao)的(de)唯一(yi)的(de)教訓，就是人類沒有從歷史(shi)中吸取任何教訓。
77、一個志在有(you)大成就(jiu)的人(ren)，它必(bi)須如歌(ge)德(de)所(suo)說，知道限(xian)制自己(ji)。反之(zhi)，什么事都想做(zuo)的人(ren)，其(qi)實(shi)什么事都不能做(zuo)，而終歸于失敗(bai)。
78、人們往往把任(ren)性(xing)(xing)(xing)也叫做自(zi)由，但是任(ren)性(xing)(xing)(xing)只是非理(li)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)自(zi)由，人性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)選擇(ze)和自(zi)決都不是出于(yu)意志的(de)(de)理(li)性(xing)(xing)(xing)，而是出于(yu)偶然的(de)(de)動機以及(ji)這(zhe)種動機對感性(xing)(xing)(xing)外(wai)在世界的(de)(de)依賴。
79、如果你(ni)生活是(shi)一種(zhong)無(wu)法抗拒的，無(wu)法改(gai)變(bian)的痛苦(ku)里.那么這種(zhong)痛苦(ku)將是(shi)你(ni)的幸福。給自己(ji)一個(ge)希望和(he)勇氣(qi)，大(da)喊沒有(you)什么大(da)不了的，慷慨的說句大(da)不了就(jiu)是(shi)一死!
80、最大的(de)天才盡(jin)管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微(wei)風吹來，眼望著(zhu)天空，溫(wen)柔的(de)靈感也始終不光顧他。
81、有(you)嫉妒心的(de)(de)人自(zi)己不能完成偉(wei)大(da)事業，乃盡量(liang)去低估(gu)他人的(de)(de)偉(wei)大(da)，貶低他人的(de)(de)偉(wei)大(da)使之與他本(ben)人相(xiang)齊。
82、世界歷(li)史即是世界審判(pan)揭示了(le)其(qi)歷(li)史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
83、紀律是自由的(de)第一條件。
84、只有(you)永遠躺在(zai)泥坑里的(de)人，才不(bu)會再掉(diao)進(jin)坑里。
85、有嫉(ji)妒心的(de)人，自己不能完成偉(wei)大(da)的(de)事(shi)業，乃盡量(liang)去低估他人的(de)偉(wei)大(da)，貶抑他人的(de)偉(wei)大(da)使之與他人相齊(qi)。
86、個性(xing)像白(bai)紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白(bai)。
87、精神上(shang)的道德力(li)量發揮了它的潛能，舉起(qi)了它的旗幟(zhi)，于是我們的愛國熱情(qing)和正義感在現實中均得(de)施展其威(wei)力(li)和作用。
88、真理誠然(ran)(ran)是一個(ge)崇高(gao)的字眼，然(ran)(ran)而更是一樁崇高(gao)的業績。如果(guo)人的心靈與情感依然(ran)(ran)健康，則其(qi)心潮必將為之激(ji)蕩(dang)不已。
89、運偉(wei)大(da)(da)之思者，必行偉(wei)大(da)(da)之迷途。
90、他是他自己本身(shen)的目的他自身(shen)中(zhong)有(you)一(yi)種無(wu)限的價值、一(yi)種永(yong)恒的使命。
91、凡是(shi)合理的都是(shi)存(cun)在(zai)的，凡是(shi)存(cun)在(zai)的都是(shi)合理的。
92、只(zhi)有(you)經過長(chang)時間完成(cheng)其發展的艱苦(ku)工作，并長(chang)期埋頭沉沒于其中的任務，方可有(you)所成(cheng)就。
93、智慧之鳥(niao)的貓頭鷹，在文明的暮色中才開(kai)始起飛。黑格(ge)爾名言
94、如果(guo)你生活是(shi)(shi)(shi)一種無(wu)法(fa)抗拒的(de)(de)、無(wu)法(fa)改變的(de)(de)痛(tong)(tong)苦里，那么這種痛(tong)(tong)苦將是(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)幸福！給自己一個希望和(he)勇氣，大喊沒有什(shen)么大不(bu)了(le)的(de)(de)！慷慨的(de)(de)說句大不(bu)了(le)就是(shi)(shi)(shi)一死(si)！
95、有(you)一(yi)些寶(bao)貴的東西作為它的目標(biao)時，生活才有(you)價值(zhi)。
96、有(you)嫉(ji)妒心(xin)的(de)(de)人(ren)(ren)，自己不能(neng)完成(cheng)偉(wei)大事業(ye)，便盡量去(qu)低估他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)偉(wei)大，貶抑(yi)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)偉(wei)大性使之與他(ta)本人(ren)(ren)相齊。
97、只(zhi)有一個人能理(li)解我，但他也不能完(wan)全理(li)解。
98、理想的(de)(de)人(ren)物不僅要在物質需要的(de)(de)滿足(zu)上，還要在精神情(qing)趣的(de)(de)滿足(zu)上得到(dao)表(biao)現(xian)。
99、我(wo)們可以斷言，沒有激情，任何(he)偉大的事業都不能完成。
100、只有那些永遠躺在坑(keng)里從不(bu)仰望高(gao)空(kong)的人，才不(bu)會掉進(jin)坑(keng)里。
101、美具(ju)有引人向善(shan)的(de)作用(yong)和力量(liang)。
102、理想的(de)人物不僅要在物質需要的(de)滿足(zu)上，還要在精神旨趣的(de)滿足(zu)上得(de)到(dao)表(biao)現。
103、最(zui)大(da)的天才盡管朝朝暮暮躺在(zai)青草地上，讓微風吹來，眼望著天空(kong)，溫柔(rou)的靈感(gan)也始(shi)終不光顧他。
104、每個人(ren)都是一(yi)(yi)個整體，本身(shen)就(jiu)是世界，每個人(ren)都是一(yi)(yi)個完(wan)滿的(de)有生氣(qi)的(de)人(ren)，而(er)不是某種孤立的(de)性(xing)格特征(zheng)的(de)寓言式的(de)抽(chou)象品。
105、一個(ge)人如果把從(cong)別人那里學來的東西(xi)算作(zuo)自(zi)己的發現，這也很接(jie)近于虛驕。
106、愛情確實有一種高(gao)尚(shang)的品(pin)質，因(yin)為它不(bu)只停留在(zai)性欲(yu)上，而且顯出一種本(ben)身(shen)豐富的高(gao)尚(shang)優(you)秀的心靈(ling)，要求以生(sheng)動活潑，勇敢和犧牲的精神(shen)和另一個人達到統一。
107、一句(ju)哲理在(zai)年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)嘴里說出和在(zai)老年(nian)(nian)(nian)人(ren)嘴里說出是(shi)不(bu)一樣(yang)的(de)。年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)說的(de)只是(shi)這句(ju)哲理本身，盡(jin)管他(ta)可能理解得完(wan)全正確。而老年(nian)(nian)(nian)人(ren)不(bu)只是(shi)說了這句(ju)哲理，其中還包含了他(ta)的(de)全部生活(huo)！
108、嘩(hua)啦嘩(hua)啦把自己(ji)的(de)事業講給大(da)家(jia)聽(ting)的(de)人，他的(de)價值一定是毫(hao)不足道的(de)。切實(shi)苦(ku)干的(de)人往往不是高(gao)談(tan)闊論的(de)，他們(men)驚天動地的(de)事業顯示了(le)他們(men)的(de)偉大(da)，可是在籌劃重大(da)事業的(de)時候，他們(men)是默不作聲(sheng)的(de)。
109、真理誠然(ran)是一個崇(chong)高的字(zi)眼，然(ran)而更是一樁崇(chong)高的業績。如果(guo)人的心靈(ling)與情感依然(ran)健康，則其心潮(chao)必將為之激蕩不已。
110、家庭教育的(de)另一個內(nei)容是培(pei)養子女的(de)服從(cong)性(xing)，服從(cong)性(xing)的(de)培(pei)養可(ke)以使子女產(chan)生長大成人的(de)渴(ke)望(wang)。反之，如(ru)果不注意子女服從(cong)性(xing)的(de)培(pei)養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
111、人們往往把任性(xing)(xing)也叫做自由，但是(shi)任性(xing)(xing)只是(shi)非(fei)理性(xing)(xing)的(de)自由，人性(xing)(xing)的(de)選擇和自決(jue)都不是(shi)出于意志的(de)理性(xing)(xing)，而是(shi)出于偶(ou)然的(de)動(dong)機以及這種(zhong)動(dong)機對感性(xing)(xing)外在世界的(de)依(yi)賴。
112、精神上的(de)道德力量發揮了(le)它(ta)的(de)潛能，舉起了(le)它(ta)的(de)旗幟(zhi)，于是我們的(de)愛國熱情和(he)正義感(gan)在現(xian)實(shi)中均得施展其威力和(he)作用。
113、世上大概有兩種人，一種人畢(bi)生致(zhi)力(li)于(yu)(yu)擁有，另一種人畢(bi)生致(zhi)力(li)于(yu)(yu)有所作為。一心(xin)渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會(hui)失(shi)落、痛(tong)苦和(he)絕望。心(xin)無旁(pang)鶩，專(zhuan)心(xin)于(yu)(yu)事業的追求，就會(hui)忘掉許多(duo)煩惱，找(zhao)到許多(duo)努力(li)過(guo)程中的快樂。默默耕(geng)耘的人其實(shi)是最智(zhi)慧的人。
114、那隱藏(zang)著的(de)宇宙本質自(zi)身并沒有(you)力量足以抗拒求(qiu)知(zhi)的(de)勇氣。對(dui)于勇毅的(de)求(qiu)知(zhi)者，它(ta)只能揭開(kai)它(ta)的(de)秘密，將它(ta)的(de)財富和(he)奧(ao)妙(miao)公開(kai)給他，讓他享受(shou)。
115、我(wo)看見(jian)拿破侖，這(zhe)(zhe)個世界精(jing)神，在(zai)巡視全(quan)城。當我(wo)看見(jian)這(zhe)(zhe)樣一(yi)個偉大人物時，真令我(wo)發生(sheng)一(yi)種(zhong)奇異的(de)感覺(jue)。他騎(qi)在(zai)馬背上，他在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，集中在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)點上他要達到(dao)全(quan)世界、統治(zhi)全(quan)世界。
黑格爾的名言2
1、背起行(xing)囊，獨自(zi)旅行(xing)。
2、紀律是自由的第一條件。
3、悲觀(guan)的頭腦，樂(le)觀(guan)的意志。
4、自由是對必(bi)然的認識。
5、凡是存在的(de)就是合理的(de)。
6、青春是生命中最美好的一段時間。
7、目標有價(jia)值，生活才有價(jia)值。
8、運偉大之思者，必行偉大之迷(mi)途。
9、世上(shang)不是缺少美，而是缺少發現美。
10、現實的(de)都是合(he)理(li)的(de)，合(he)理(li)的(de)都是存在(zai)的(de)。
11、一個深(shen)刻的靈魂，即(ji)使痛苦，也是美的。
12、良心(xin)，它就(jiu)是對它自己有了確信(xin)的精神(shen)。
13、方法(fa)不是外在的形(xing)式(shi)，而(er)是內容(rong)的靈(ling)魂。
14、現實(shi)中(zhong)無(wu)法解決的困惑，就到哲(zhe)學里(li)去尋(xun)找答案(an)。
15、如果說音(yin)樂(le)是流動的(de)建筑，那建筑物(wu)則是凝(ning)固的(de)音(yin)樂(le)。
16、假如(ru)沒有熱情，世界(jie)上任(ren)何(he)偉大的事業都(dou)不會成功。
17、與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象(xiang)的念(nian)頭。
18、人應尊敬他(ta)自(zi)己，并應自(zi)視能配得(de)上最高尚的東西。
19、在純粹的光明中就像在純黑暗(an)中一樣，看(kan)不清什么東(dong)西(xi)。
20、一個灰色的回(hui)憶，怎能抗衡現在的生動(dong)與自由。
黑格爾的名言3
1、太陽下面沒有新事物。
2、人(ren)類是(shi)地球上的匆匆來客。
3、只有永遠(yuan)躺在(zai)泥坑里的(de)人(ren)，才不(bu)會再掉進(jin)坑里。
4、假如沒有熱情，世界上任(ren)何(he)偉大(da)的事業都(dou)不會成(cheng)功(gong)。
5、一個深(shen)刻的靈魂，即(ji)使痛苦(ku)，也是美的出處。
6、在(zai)純粹光明中(zhong)就像在(zai)純粹黑暗中(zhong)一樣，看不清(qing)什(shen)么東西(xi)。
7、方法是任何事物所不(bu)能抗拒的(de)最高的(de)
8、歷史常常驚(jing)人地重演。
9、紀律是自由的第1條(tiao)件。
10、精(jing)神上(shang)的道(dao)德力(li)(li)量(liang)發揮了它(ta)的潛(qian)能，舉起(qi)了它(ta)的旗幟(zhi)，于是咱們的愛國熱情(qing)和正義感(gan)在現實(shi)中均得施展其威力(li)(li)和作用(yong)。
11、良心，它就是對它自我有(you)了確(que)信的精神。
12、真理是在漫長地發展著的(de)認識過程在被掌握的(de)，在這一過程在，每一步的(de)直(zhi)接繼續。
13、目(mu)標有價(jia)值(zhi)，生(sheng)活才有價(jia)值(zhi)。
14、一(yi)個深刻的靈魂(hun)，即(ji)使痛苦，也是美的。
15、上帝(di)驚嘆細節。
16、世上不是(shi)(shi)缺少美(mei)，而是(shi)(shi)缺少發現美(mei)。
17、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起(qi)飛。
18、與(yu)所愛的(de)人長期相(xiang)處的(de)秘訣(jue)是：放下改(gai)變對(dui)象的(de)念頭。
19、絕(jue)(jue)對(dui)(dui)的光明，如同絕(jue)(jue)對(dui)(dui)的黑暗。
20、熟知并非(fei)真知。
21、方法不是(shi)外在的形式，而是(shi)內(nei)容的靈魂。
22、無知者是不自由的，因為和他對立(li)的是一個陌生的世界。
23、民(min)族(zu)不是(shi)(shi)為了國(guo)家而存在的，民(min)族(zu)是(shi)(shi)由國(guo)家創(chuang)造的。
24、一個(ge)真正的(de)藝術家不應當只是(shi)單(dan)一的(de)畫(hua)家，應是(shi)興趣廣(guang)泛(fan)的(de)多面手。
25、人(ren)是靠思想站(zhan)立起來(lai)的。
26、人(ren)死于習(xi)慣。
27、背起(qi)行(xing)囊，獨自旅行(xing)。
28、只有(you)在以某種有(you)價(jia)值的東(dong)西(xi)做目(mu)的時(shi)，性(xing)命才有(you)價(jia)值。
29、太(tai)陽下方(fang)沒有(you)新事物。
30、一個志在有(you)大成(cheng)就的人，它務必(bi)如歌德(de)所(suo)說，知道(dao)限制自(zi)我。反之，什么事都(dou)想做(zuo)的人，其實什么事都(dou)不(bu)能做(zuo)，而終歸于失敗。
31、惡是發(fa)展(zhan)原動力。
32、民務必體會到憲(xian)法是自(zi)我的權利，能夠落(luo)實到實處。否則，憲(xian)法就只是徒(tu)有(you)其表(biao)，不(bu)具有(you)任(ren)何好處和價值(zhi)。
33、人類從(cong)歷史(shi)中所得到的教訓就是(shi)：人類從(cong)來不記取歷史(shi)教訓。
34、無(wu)知(zhi)者是不自由的(de)，正因(yin)和他對立(li)的(de)是一個(ge)陌生的(de)世界(jie)。
35、美是(shi)理(li)念的感性顯現。
36、凡是(shi)存(cun)在(zai)的事物(wu)就天然具有合理性
37、只有那些躺在坑(keng)里從(cong)不仰望高(gao)處(chu)的人，才會沒有出頭之日。
38、任性和(he)偏見(jian)就是自(zi)(zi)我個人主觀的(de)意見(jian)和(he)意向，是一種自(zi)(zi)由，但這種自(zi)(zi)由還停留在奴隸(li)的(de)處(chu)境之內。
39、做(zuo)一個孤(gu)獨(du)的散步(bu)者。
40、自卑往(wang)(wang)往(wang)(wang)伴隨著怠惰，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣(yang)一種(zhong)謙遜是(shi)一文不值的。
41、世界歷(li)史(shi)即是世界審判(pan)揭示(shi)了(le)其(qi)歷(li)史(shi)觀兼有神(shen)義論(lun)和人義論(lun)的(de)雙重品格。
42、方法是任何事物所(suo)不(bu)能抗拒的、最高(gao)的
43、方(fang)法不(bu)是外(wai)在的(de)形式(shi)，而是資料的(de)靈魂。
44、任性(xing)和(he)偏(pian)見就(jiu)是自(zi)己(ji)個人主(zhu)觀(guan)的意(yi)見和(he)意(yi)向(xiang)，是一種(zhong)自(zi)由，但這種(zhong)自(zi)由還停留在(zai)奴隸的處境之(zhi)內。
45、運偉大(da)之思者，必行偉大(da)之迷途。
46、只有那些(xie)躺在(zai)坑里、從不(bu)仰望(wang)高處的(de)人，才會沒有出頭之(zhi)日。
47、有一些(xie)寶貴的(de)東西作為它的(de)目標時，生活才有價值。
48、悲觀(guan)的頭腦，樂觀(guan)的意志(zhi)。
49、民必須體會到憲法是自己的權利，可(ke)以落實到實處。否則，憲法就只是徒有(you)其表，不具有(you)任(ren)何意義和價值。
50、實體在(zai)本質上即是主體。
51、我(wo)首先要(yao)求諸君信任科學，堅信理性，信任自我(wo)，并(bing)堅信自我(wo)。
52、如果說(shuo)音(yin)樂是(shi)流動的(de)建筑(zhu)，那建筑(zhu)物則是(shi)凝(ning)固的(de)音(yin)樂。
53、凡是存在的(de)就是合理(li)的(de)。
54、婚姻(yin)實(shi)質上是倫理(li)關聯。婚姻(yin)是具有(you)法定(ding)好處(chu)的倫理(li)性的愛(ai)。
55、一個惡徒的犯罪(zui)思(si)想也比天堂里的奇(qi)跡更偉大，更崇高。
56、一個人如果把(ba)從(cong)別人那里學來的(de)東西(xi)算作自我(wo)的(de)發現，這也很接近(jin)于虛驕。
57、嘿(hei)，哥們，我說(shuo)，嘿(hei)，哥們我說(shuo)，沒有(you)好處的怎樣可能(neng)存在。
58、凡是存(cun)在(zai)的事物就天然具(ju)有合理性。
59、理想(xiang)的(de)(de)(de)人物不僅(jin)僅(jin)要(yao)在物質需要(yao)的(de)(de)(de)滿足上，還要(yao)在精神旨趣的(de)(de)(de)滿足上得到(dao)表現(xian)。
60、最(zui)大(da)的天(tian)才(cai)盡管朝朝暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)躺在青草地上(shang)，讓(rang)微風吹(chui)來，眼望著天(tian)空，溫柔的靈感也(ye)始終不光顧他。
61、良心，它就(jiu)是對它自己有了確信(xin)的精神。
62、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有(you)意義的(de)怎么可能存(cun)在。
63、一個灰色的(de)回憶，怎能抗衡現在的(de)生(sheng)動與(yu)自由(you)。
64、一個灰色的(de)回憶(yi)，怎能(neng)抗衡此(ci)刻的(de)生動與自由。
65、如果不是每個(ge)丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個(ge)未(wei)婚夫都覺得他的未(wei)婚妻是美的。
66、在這唯一(yi)的(de)權力面前，沒有(you)東西能夠(gou)維(wei)持一(yi)種獨(du)立的(de)生存。
67、人應尊(zun)敬他自我，并應自視能配得上最高尚的東(dong)西。
黑格爾的名言4
1、在現(xian)實中不能解決的困惑，要哲學(xue)去(qu)尋找答案(an)。
2、自卑往(wang)往(wang)伴隨著懶(lan)惰，往(wang)往(wang)是為了證明(ming)自己在一個庸俗的(de)環境中存(cun)在的(de)有限的(de)目的(de)。這種謙虛(xu)毫(hao)無價(jia)值(zhi)。
3、理想的人格不僅要滿足物質需要，更要在精(jing)神(shen)旨氣上得到表(biao)現。
4、在純粹的光里和在純粹的黑暗里，什么也看不見。
5、這個世界不是缺少美(mei)(mei)，而是缺少發現的(de)美(mei)(mei)。
6、人民必須認識到憲(xian)法(fa)是他們的(de)權(quan)利，是可以實(shi)行(xing)的(de)。否則，憲(xian)法(fa)只(zhi)是一個門面，沒有任何意(yi)義和價值。
7、婚姻本質上是一種倫理(li)關系。婚姻是一種具有(you)法律意(yi)義的倫理(li)之愛。
8、誠然(ran)，愛(ai)有一(yi)種高尚的(de)品質，因為它不僅存在(zai)于(yu)性(xing)欲之(zhi)中(zhong)，而(er)(er)且還存在(zai)于(yu)它自己高貴而(er)(er)優秀的(de)靈(ling)魂(hun)的(de)豐(feng)富(fu)性(xing)之(zhi)中(zhong)，而(er)(er)這靈(ling)魂(hun)需要以活(huo)潑、勇敢和犧(xi)牲的(de)精神與另一(yi)個靈(ling)魂(hun)結合(he)在(zai)一(yi)起。
9、最偉大的天才，雖然日(ri)夜躺在綠草(cao)地上，任憑風吹，仰望天空，卻從來沒有受(shou)到過(guo)溫柔的感(gan)動。
10、只有那些躺在坑里(li)不抬頭的(de)人才永遠不會出(chu)來。
11、國家(jia)不是(shi)(shi)為國家(jia)而存在的，國家(jia)是(shi)(shi)由國家(jia)創(chuang)造(zao)的。
12、如果說音樂是流動的建(jian)筑(zhu)，那么建(jian)筑(zhu)就是凝(ning)固的音樂。
13、現實(shi)是合理的，合理就在(zai)那(nei)里。
14、想得(de)偉(wei)大(da)的人，在偉(wei)大(da)中迷失了方向。
15、摘要世(shi)界(jie)(jie)史(shi)(shi)是對(dui)世(shi)界(jie)(jie)的判斷(duan)，它揭示了世(shi)界(jie)(jie)史(shi)(shi)的歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)、有(you)神論和(he)人本(ben)主義的雙(shuang)重(zhong)特征。
16、一(yi)個(ge)無知的人是(shi)不(bu)自由(you)的，因為(wei)他反(fan)對一(yi)個(ge)陌生的世(shi)界。
黑格爾的名言5
1、最(zui)大的(de)天(tian)才盡管朝朝暮暮躺(tang)在(zai)青草(cao)地上，讓微風吹來，眼(yan)望著天(tian)空，溫柔(rou)的(de)靈感也始終不光顧他。
2、背起(qi)行(xing)囊，獨自旅行(xing)。
3、家庭教(jiao)育的(de)另一(yi)個內容是培養(yang)子女的(de)服從(cong)性(xing)，服從(cong)性(xing)的(de)培養(yang)可以使子女產生(sheng)長(chang)大成人的(de)渴望。反之，如果不注意子女服從(cong)性(xing)的(de)培養(yang)，他會變(bian)得唐(tang)突孟浪，傲慢無禮。
4、精神上的道(dao)德力量發(fa)揮了(le)它的潛能，舉起了(le)它的旗(qi)幟，于是(shi)我們(men)的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
5、在純(chun)粹光(guang)明(ming)中就(jiu)像在純(chun)粹黑暗中一樣(yang)，看不清什么東西(xi)。
6、有(you)嫉妒心的(de)人(ren)自己不能完成偉(wei)(wei)大(da)事業，乃盡量去低估(gu)他人(ren)的(de)偉(wei)(wei)大(da)，貶低他人(ren)的(de)偉(wei)(wei)大(da)使之與他本人(ren)相齊。
7、最大的(de)(de)天(tian)才盡管朝朝暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)躺在青(qing)草地上，讓微風吹(chui)來，眼(yan)望著(zhu)天(tian)空(kong)，溫柔(rou)的(de)(de)靈感也始終(zhong)不光(guang)顧(gu)他。
8、人是靠思(si)想站(zhan)立起來的。
9、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
10、青(qing)春(chun)是生命中最美好的一段(duan)時(shi)間。
11、精神上的(de)道(dao)德力量發(fa)揮(hui)了它的(de)潛能，舉起(qi)了它的(de)旗(qi)幟，于是我們的(de)愛國熱情(qing)和正義感在現實中均得施展其威力和作用(yong)。
12、只有經(jing)過長時間完成其(qi)發展(zhan)的艱苦工作，并長期埋頭沉沒(mei)于(yu)其(qi)中(zhong)的任務，方可(ke)有所(suo)成就(jiu)。
13、凡是存在的事物(wu)就天然具有合(he)理性。
14、真理誠然是一個崇高的(de)字眼，然而更是一樁崇高的(de)業(ye)績(ji)。如果人的(de)心(xin)靈與(yu)情感依然健(jian)康，則其心(xin)潮(chao)必將為之激蕩不(bu)已(yi)。
15、有嫉妒心的(de)人(ren)，自(zi)己(ji)不(bu)能完(wan)成偉(wei)(wei)大(da)的(de)事(shi)業(ye)，乃盡量去(qu)低(di)估他人(ren)的(de)偉(wei)(wei)大(da)，貶抑他人(ren)的(de)偉(wei)(wei)大(da)使之與他人(ren)相(xiang)齊。
16、嘩啦(la)嘩啦(la)把(ba)自己(ji)的(de)事(shi)(shi)業講給大家(jia)聽的(de)人(ren)，他的(de)價值一(yi)定(ding)是(shi)(shi)毫(hao)不足道(dao)的(de)。切實苦(ku)干(gan)的(de)人(ren)往往不是(shi)(shi)高談闊論的(de)，他們(men)驚天動地的(de)事(shi)(shi)業顯示了他們(men)的(de)偉大，可是(shi)(shi)在籌劃重大事(shi)(shi)業的(de)時(shi)候，他們(men)是(shi)(shi)默不作聲的(de)。
17、運偉(wei)大(da)之思者(zhe)，必行(xing)偉(wei)大(da)之迷途。
18、目標(biao)有價值(zhi)，生活(huo)才有價值(zhi)。
19、人們往(wang)往(wang)把任性(xing)(xing)(xing)也(ye)叫(jiao)做自由，但是(shi)(shi)任性(xing)(xing)(xing)只是(shi)(shi)非理性(xing)(xing)(xing)的(de)自由，人性(xing)(xing)(xing)的(de)選擇和自決都不是(shi)(shi)出于意志的(de)理性(xing)(xing)(xing)，而是(shi)(shi)出于偶然的(de)動機(ji)以及這種動機(ji)對感性(xing)(xing)(xing)外在世界的(de)依(yi)賴。
20、只有(you)那些(xie)躺在坑里、從不仰望高處(chu)的人,才(cai)會沒有(you)出頭之日。
21、理想的人物不僅要(yao)在物質需要(yao)的滿(man)足(zu)上，還要(yao)在精神旨(zhi)趣的滿(man)足(zu)上得到表現。
22、只有經過長時間完成其發展的(de)艱(jian)苦(ku)工作，并長期(qi)埋頭沉(chen)浸于其中的(de)任(ren)務，方可(ke)望有所成就。
23、真理誠(cheng)然是(shi)一個崇(chong)高(gao)的(de)字眼，然而更是(shi)一樁崇(chong)高(gao)的(de)業績(ji)。如(ru)果人的(de)心(xin)靈與情感依然健康(kang)，則(ze)其心(xin)潮必將為(wei)之激蕩不已。
24、有(you)嫉妒心(xin)的(de)(de)人，自己不(bu)能(neng)完成偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)事業，乃盡量去低(di)估他(ta)人的(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)，貶抑(yi)他(ta)人的(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)使之與他(ta)人相齊(qi)。
黑格爾的名言6
1、與所愛的人長期相處的秘(mi)訣是：放棄改變(bian)對象的念頭。
2、愛情確實有一(yi)種高(gao)尚(shang)的(de)品質，因為它(ta)不只(zhi)停留在性欲上，而且顯出一(yi)種本身豐富的(de)高(gao)尚(shang)優秀的(de)心靈，要求以生動活(huo)潑，勇敢和犧牲的(de)精神和另一(yi)個(ge)人達到統(tong)一(yi)。
3、自卑(bei)往(wang)往(wang)伴隨著怠惰(duo)，往(wang)往(wang)是(shi)為了(le)替(ti)自己在其有限目(mu)的的俗(su)惡(e)氣氛中茍活下去作(zuo)辯解。這樣一種謙遜是(shi)一文不值的
4、精神(shen)上的道德力量(liang)發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和(he)正義(yi)感在現(xian)實(shi)中均(jun)得施展其(qi)威力和(he)作(zuo)用(yong)。
5、有一些寶貴的東(dong)西作為(wei)它的目標時，生活才有價值。
6、婚姻實質上是倫(lun)理(li)關(guan)系。婚姻是具(ju)有法定(ding)意義的倫(lun)理(li)性的愛。
7、人應尊敬他(ta)自(zi)己，并應自(zi)視能配得上最高(gao)尚(shang)的東西。
8、理(li)想的(de)人物不僅要(yao)在(zai)物質(zhi)需要(yao)的(de)滿(man)足上，還(huan)要(yao)在(zai)精神旨趣的(de)滿(man)足上得到表現(xian)。
9、一個志在有大(da)成就的人(ren)，它必(bi)須(xu)如歌德所(suo)說(shuo)，知道限制自己。反之，什么事都想做的人(ren)，其實(shi)什么事都不(bu)能(neng)做，而終(zhong)歸于失敗。
10、只有永(yong)遠(yuan)躺在泥坑里的人(ren)，才不(bu)會再掉(diao)進坑里。
11、凡(fan)是(shi)存在的就是(shi)合理的。
12、無知者是不自(zi)由的(de)(de)，因為和他對立的(de)(de)是一(yi)個陌(mo)生的(de)(de)世(shi)界。
13、最大的(de)天才(cai)盡管朝(chao)朝(chao)暮暮躺(tang)在青草(cao)地上(shang)，讓微風吹來，眼望著(zhu)天空，溫(wen)柔(rou)的(de)靈感也始終不光顧他。
14、如果(guo)不是每個丈夫都覺(jue)得他的(de)妻子美，至少是每個未婚夫都覺(jue)得他的(de)未婚妻是美的(de)。
15、人(ren)們往(wang)往(wang)把任性(xing)也叫做自由，但是(shi)任性(xing)只是(shi)非(fei)理性(xing)的自由，人(ren)性(xing)的選擇和(he)自決都不(bu)是(shi)出(chu)于(yu)(yu)意(yi)志(zhi)的理性(xing)，而是(shi)出(chu)于(yu)(yu)偶然(ran)的動(dong)機以及這種動(dong)機對感性(xing)外在(zai)世界的依賴。
16、嘩啦(la)嘩啦(la)把自己的事(shi)業(ye)講(jiang)給(gei)大(da)家聽的人，他的價值一定是毫不(bu)足道的。切實苦(ku)干的人往(wang)往(wang)不(bu)是高談闊(kuo)論的，他們(men)驚天動地的事(shi)業(ye)顯(xian)示了(le)他們(men)的偉大(da)，可是在籌劃重大(da)事(shi)業(ye)的時候，他們(men)是默不(bu)作聲(sheng)的。
17、只有(you)在以某種有(you)價(jia)值(zhi)的(de)東西(xi)做目的(de)時(shi)，生命才有(you)價(jia)值(zhi)。
18、自(zi)卑往往伴隨(sui)著(zhu)怠惰，往往是為了替自(zi)己在(zai)其(qi)有限目的(de)的(de)俗惡氣氛中茍活下去作(zuo)辯解。這樣一種謙(qian)遜是一文不值(zhi)的(de)。
19、紀律是自(zi)由的第一條件。
20、真理是在漫(man)長地發展著的認(ren)識過(guo)(guo)程(cheng)在被掌握的，在這一過(guo)(guo)程(cheng)在，每一步的直(zhi)接(jie)繼續。
21、我首先要求諸君信任(ren)(ren)科(ke)學，相信理性(xing)，信任(ren)(ren)自己，并相信自己。
22、一個(ge)人如(ru)果把從別人那里學來的(de)(de)東西算(suan)作自己的(de)(de)發現，這(zhe)也很接(jie)近于虛驕。
黑格爾的名言7
1、美具有引人向善(shan)的作用和力量。
2、人應(ying)尊(zun)敬他自己(ji)，并應(ying)自視能配得上最高尚的東西(xi)。
3、現(xian)實的都(dou)是合理的，合理的都(dou)是存在的、
4、理(li)想的人物不僅(jin)要(yao)(yao)在(zai)物質(zhi)需要(yao)(yao)的滿足(zu)上(shang)，還要(yao)(yao)在(zai)精(jing)神旨趣的滿足(zu)上(shang)得到表現。
5、有嫉妒心的人，自己不能完(wan)成偉大(da)(da)的事業，乃盡量去(qu)低估他人的偉大(da)(da)，貶抑他人的偉大(da)(da)使(shi)之(zhi)與(yu)他人相(xiang)齊。
6、太陽下面沒有(you)新事(shi)物。
7、人類從歷史(shi)里(li)學到(dao)一個教(jiao)訓，那就是沒有學到(dao)任(ren)何教(jiao)訓。黑格(ge)爾
8、一杯水是清澈的(de)(de)(de)，但海水卻是黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)。就像(xiang)小(xiao)的(de)(de)(de)道理可以說明，而真正的(de)(de)(de)大道理是沉(chen)默的(de)(de)(de)。
9、現實中無法解決的困(kun)惑(huo)，就到哲學(xue)里去尋找答案(an)。
10、無(wu)知者(zhe)是(shi)最不自由(you)的，因為他要(yao)面對(dui)的是(shi)一個完全黑(hei)暗的世界
11、有嫉妒(du)心的(de)人(ren)(ren)自己不能(neng)完成偉大事(shi)業，乃盡量去低(di)估他(ta)人(ren)(ren)的(de)偉大，貶低(di)他(ta)人(ren)(ren)的(de)偉大使之與他(ta)本人(ren)(ren)相齊。
12、凡是存在的事物就天(tian)然具有合理(li)性。
13、歷史常常驚人地重演。
14、自由(you)是對必(bi)然的認識。
15、目標有價值，生(sheng)活才有價值。
16、對現實的抽象就是對現實的毀滅。
17、一個(ge)深(shen)刻的靈魂，即使(shi)痛(tong)苦，也是美(mei)的。
18、審美的感官需要文化(hua)修養(yang)，借助修養(yang)才能了解(jie)美，發現美。黑(hei)格(ge)爾
19、我首(shou)先要求(qiu)諸(zhu)君(jun)信(xin)(xin)任科學，相信(xin)(xin)理性，信(xin)(xin)任自(zi)己(ji)(ji)，并(bing)相信(xin)(xin)自(zi)己(ji)(ji)。
20、人是靠思想(xiang)站立起(qi)來的(de)。
21、誰中途動(dong)搖信(xin)心，誰就是意志薄(bo)弱。
22、一個惡(e)徒的犯罪思(si)想也(ye)比天堂里的奇跡更偉大(da)，更崇(chong)高。
23、只有那些(xie)永遠躺在坑里從不(bu)仰望高空(kong)的人，才不(bu)會掉進坑里。
24、民(min)族(zu)(zu)不是(shi)為了國家(jia)而存在(zai)的(de)，民(min)族(zu)(zu)是(shi)由(you)國家(jia)創造的(de)。
25、最大的天才盡管朝朝暮暮躺(tang)在青草(cao)地上，讓(rang)微(wei)風吹來，眼望著天空，溫柔(rou)的靈感也(ye)始(shi)終不光顧他(ta)。
26、只有經(jing)過長(chang)時(shi)間完成其發(fa)展的(de)艱苦工作，并長(chang)期埋頭沉沒于(yu)其中的(de)任務，方可有所成就。
27、我首先要求諸君信(xin)(xin)任科學，相信(xin)(xin)理性，信(xin)(xin)任自己，并(bing)相信(xin)(xin)自己。
28、美是理念的感性顯(xian)現(xian)。
29、方法不是外在(zai)的形式(shi)，而是內容(rong)的靈魂。
30、一句(ju)(ju)哲(zhe)理(li)(li)在年(nian)輕人(ren)(ren)嘴里(li)(li)說出和在老年(nian)人(ren)(ren)嘴里(li)(li)說出是(shi)不(bu)一樣的。年(nian)輕人(ren)(ren)說的只(zhi)是(shi)這(zhe)句(ju)(ju)哲(zhe)理(li)(li)本(ben)身，盡(jin)管他(ta)可能理(li)(li)解得完全正確(que)。而老年(nian)人(ren)(ren)不(bu)只(zhi)是(shi)說了(le)這(zhe)句(ju)(ju)哲(zhe)理(li)(li)，其中還包含了(le)他(ta)的全部(bu)生活！
31、我們從歷史中學(xue)到(dao)的教訓(xun)就是，沒從歷史中學(xue)到(dao)教訓(xun)。
32、婚(hun)姻(yin)實質上(shang)是倫理(li)(li)關(guan)系。婚(hun)姻(yin)是具有(you)法定意義的倫理(li)(li)性(xing)的愛。
33、在純(chun)粹(cui)光(guang)明中(zhong)就像在純(chun)粹(cui)黑(hei)暗中(zhong)一樣，看不清什么東西。
34、人們(men)往往把任性(xing)(xing)(xing)也叫做自由，但是任性(xing)(xing)(xing)只是非理性(xing)(xing)(xing)的(de)自由，人性(xing)(xing)(xing)的(de)選擇和自決都不是出于(yu)意志(zhi)的(de)理性(xing)(xing)(xing)，而是出于(yu)偶(ou)然(ran)的(de)動(dong)機(ji)以及這種動(dong)機(ji)對(dui)感(gan)性(xing)(xing)(xing)外在世界(jie)的(de)依賴。
35、人死于習(xi)慣。
36、個性像白紙，一經污染，便永(yong)不能再如以(yi)前的潔白。
37、紀律是(shi)自由的第一條件(jian)。
38、背起行囊(nang)，獨(du)自旅行。
39、精(jing)神(shen)上的(de)(de)道德力量(liang)發(fa)揮了它的(de)(de)潛能，舉起了它的(de)(de)旗幟，于是我們的(de)(de)愛國熱情和正義感在(zai)現實(shi)中均得施展其威力和作用(yong)。
40、一個人如果(guo)把(ba)從別人那里學(xue)來的(de)東(dong)西算作自己(ji)的(de)發現，這也很接近于虛驕。
41、在純粹光明中(zhong)就像在純粹黑暗中(zhong)一樣，看不清什(shen)么東(dong)西。
42、無知者是(shi)(shi)不自由的(de)(de)，因為(wei)和他對立的(de)(de)是(shi)(shi)一個陌生的(de)(de)世界。
43、只有永遠躺在泥坑里的人，才不(bu)會(hui)再掉進坑里。
44、惡(e)是(shi)發展原動力。
45、最(zui)大的(de)天(tian)才(cai)盡管(guan)朝朝暮(mu)暮(mu)躺在青草地上，讓微風吹來(lai)，眼望著天(tian)空，溫(wen)柔的(de)靈感也(ye)始(shi)終不光顧他。
46、凡是存在的事物就(jiu)天然具有合理(li)性(xing)。
47、世(shi)界歷(li)史即是世(shi)界審判(pan)揭示了其歷(li)史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
48、熟(shu)知(zhi)并非(fei)真知(zhi)。
49、最大(da)的天才盡管(guan)朝朝暮暮躺(tang)在青草地上(shang)，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈(ling)感也(ye)始終(zhong)不光顧(gu)他(ta)。
50、實體(ti)在(zai)本質上(shang)即是主體(ti)。
51、只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
52、實體在本質(zhi)上即是主(zhu)體。
53、目(mu)標有價(jia)值，生活才有價(jia)值。
54、人是靠思想(xiang)站立起(qi)來的。
55、民(min)必須體會到(dao)憲法(fa)是自己(ji)的權(quan)利，可以落(luo)實到(dao)實處(chu)。否則，憲法(fa)就只是徒有其表，不(bu)具有任何意義和價值。
56、存在即合理。黑格(ge)爾(er)
57、歷(li)史給我們的(de)教(jiao)訓(xun)是(shi)，人們從來都(dou)不(bu)知(zhi)道汲取歷(li)史的(de)教(jiao)訓(xun)。
58、在這唯一的(de)權力面(mian)前，沒有東西能夠維持一種(zhong)獨立的(de)生存。
59、一個民(min)族有一群仰望(wang)星空(kong)的人，他們才有希(xi)望(wang)。
60、理想的人物不僅要在(zai)物質需要的滿足上，還(huan)要在(zai)精神情趣的滿足上得到(dao)表現。
61、只有那些躺在(zai)坑(keng)里、從不仰望(wang)高處的(de)人，才(cai)會沒有出頭之日。
62、理(li)想的人物不僅要(yao)在物質需(xu)要(yao)的滿(man)足上，還要(yao)在精神旨趣的滿(man)足上得到表現。
63、上帝驚嘆細(xi)節。
64、只有(you)那些躺在坑里(li)、從不仰望高處的(de)人，才會沒有(you)出頭之日(ri)。
65、如果(guo)說(shuo)音樂是(shi)流動的(de)建筑，那建筑物則是(shi)凝固的(de)音樂。
66、我看見拿破侖(lun)，這個世(shi)界精神，在巡視全城。當我看見這樣一個偉大人物時(shi)，真令我發生一種奇(qi)異(yi)的感覺。他(ta)騎(qi)在馬背上，他(ta)在這里(li)，集(ji)中(zhong)在這一點上他(ta)要達到全世(shi)界、統治全世(shi)界。
67、一個灰(hui)色的回憶，怎(zen)能抗衡現(xian)在的生動與自(zi)由。
68、每(mei)個人都是(shi)(shi)一個整體，本身就是(shi)(shi)世界(jie)，每(mei)個人都是(shi)(shi)一個完滿的有生(sheng)氣的人，而(er)不是(shi)(shi)某種孤立(li)的性格特征的寓言式的抽象品。
69、紀律(lv)是自由的第(di)一條件。
70、密涅(nie)瓦的貓頭鷹在黃昏(hun)起飛。
71、個性像白紙，一經(jing)污(wu)染，便永不能再如以前潔(jie)白。
72、假如沒有熱情，世界上任何偉(wei)大(da)的事業都不會(hui)成功。
73、真(zhen)理是(shi)在漫長(chang)的發展著的認識過程(cheng)中被掌握的，在這一過程(cheng)中，每一步都是(shi)它(ta)前一步的直(zhi)接繼續。
74、一個志在有大成就的人，它(ta)必須(xu)如歌德所說，知(zhi)道(dao)限制自己。反(fan)之(zhi)，什么事都想做(zuo)的人，其實什么事都不能做(zuo)，而終歸于失敗。
75、一個真正的(de)(de)藝(yi)術家(jia)不應當只(zhi)是單一的(de)(de)畫家(jia)，應是興趣(qu)廣泛的(de)(de)多面手。
76、人(ren)類從歷史(shi)中所得到的教訓(xun)(xun)就是:人(ren)類從來不(bu)記取(qu)歷史(shi)教訓(xun)(xun)。
77、人類從歷史學(xue)到的唯一的教訓(xun)，就是人類沒有(you)從歷史中吸取任(ren)何教訓(xun)。
78、做一個(ge)孤獨的散步(bu)者。
79、運(yun)偉大(da)之思者，必行偉大(da)之迷(mi)途。
80、惡(e)是發展原動力(li)。
82、如果你(ni)生(sheng)活是一種(zhong)無(wu)法抗拒的(de)，無(wu)法改變的(de)痛苦(ku)里(li)、那么(me)這種(zhong)痛苦(ku)將是你(ni)的(de)幸(xing)福。給自(zi)己一個(ge)希望和(he)勇氣，大喊沒有什么(me)大不了的(de)，慷慨(kai)的(de)說句"大不了就是一死"!
83、如果說音樂是(shi)流動的(de)(de)建筑，那建筑物則是(shi)凝固的(de)(de)音樂。
84、世上不是缺少美(mei)，而是缺少發現美(mei)。
85、我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事(shi)業都不能完成。
86、青春(chun)是生命中最美好的一段時間。
87、有(you)嫉妒心的人(ren)，自己不(bu)能完成偉大(da)事業，便(bian)盡量去(qu)低估他人(ren)的偉大(da)，貶抑他人(ren)的偉大(da)性使之與他本人(ren)相齊。
88、任性和(he)(he)偏見(jian)就是自己個人主觀的(de)(de)意(yi)見(jian)和(he)(he)意(yi)向，是一種自由，但這種自由還(huan)停留在(zai)奴隸的(de)(de)處(chu)境之內。
89、最(zui)大的天才(cai)盡管朝朝暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)躺在青草地(di)上，讓微(wei)風吹來，眼望著天空，溫柔的靈(ling)感也始終不光顧他。
90、凡是(shi)(shi)現(xian)實(shi)（存在）的就(jiu)是(shi)(shi)合(he)(he)理的，凡是(shi)(shi)合(he)(he)理（存在）的就(jiu)是(shi)(shi)現(xian)實(shi)的。
91、法(fa)律(lv)(lv)決非(fei)一成(cheng)不變的，相反地，正如天空和(he)海(hai)面因風浪而(er)(er)起變化一樣，法(fa)律(lv)(lv)也因情況(kuang)和(he)時(shi)運而(er)(er)變化。
92、人類是(shi)地(di)球上(shang)的匆(cong)匆(cong)來客。
93、什么(me)是(shi)悲劇？悲劇就是(shi)善(shan)的沖突。
94、背起行囊，獨自旅行。
95、一個(ge)擁有真正(zheng)美的(de)心(xin)靈總是有所作為的(de)，并且(qie)是一個(ge)實(shi)實(shi)在在的(de)人。
96、悲觀(guan)的(de)(de)頭(tou)腦，樂觀(guan)的(de)(de)意志(zhi)。
97、做一個孤(gu)獨的散步者。
98、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
99、良(liang)心，它就是對它自(zi)己有(you)了確信的(de)精神(shen)。
100、青春是生命(ming)中最(zui)美(mei)好的一段時間。
101、愛情確實有一(yi)(yi)種高(gao)(gao)尚的(de)品質(zhi)，因為它不只停(ting)留在性(xing)欲上，而且顯出一(yi)(yi)種本身豐富的(de)高(gao)(gao)尚優秀的(de)心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的(de)精神(shen)和另一(yi)(yi)個人達到統一(yi)(yi)。
黑格爾的名言8
1、假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。
2、在這唯(wei)一(yi)的(de)權力面前,沒有(you)東西能夠維(wei)持一(yi)種獨立的(de)生(sheng)存。
3、無知者是不自由的(de)，正因和他(ta)對立的(de)是一個陌生(sheng)的(de)世界。黑格爾
4、只(zhi)有(you)(you)那些(xie)躺在坑里從不仰望高處的人,才會沒有(you)(you)出(chu)頭之日。
5、精神上的道德力量(liang)發(fa)揮了(le)它的潛能，舉起了(le)它的旗幟，于是咱們的愛國熱情(qing)和正義感在(zai)現實中(zhong)均(jun)得施展其威(wei)力和作用。
6、一個灰色(se)的回憶,怎能(neng)抗(kang)衡此(ci)刻的生(sheng)動與自由
7、任性和(he)偏見就是自(zi)我個人主觀的意見和(he)意向，是一種自(zi)由(you)，但這種自(zi)由(you)還停留在奴隸(li)的處境之內(nei)。
8、人們往(wang)往(wang)把(ba)任(ren)性(xing)也叫(jiao)做自由，但(dan)是(shi)任(ren)性(xing)只是(shi)非理性(xing)的(de)自由，人性(xing)的(de)選取和自決都不(bu)是(shi)出(chu)(chu)于意志(zhi)的(de)理性(xing)，而是(shi)出(chu)(chu)于偶然(ran)的(de)動機以及這種動機對感(gan)性(xing)外在世界的(de)依靠(kao)。
9、密涅瓦的(de)貓頭鷹(ying)在黃昏起(qi)飛(fei)
10、如果說音(yin)樂是流動的建筑(zhu),那建筑(zhu)物則是凝固的音(yin)樂
11、自卑(bei)往(wang)往(wang)伴(ban)隨著怠(dai)惰(duo)，往(wang)往(wang)是為了替自我(wo)在其有限目(mu)的的俗惡氣氛中茍活下(xia)去作辯解(jie)。這樣一種(zhong)謙遜是一文(wen)不值的。
12、一個(ge)真正的藝術家(jia)不(bu)應當只是(shi)單(dan)一的畫家(jia),應是(shi)興趣廣泛的多面手
13、有一(yi)些寶(bao)貴的東西作(zuo)為它的目標時，生活(huo)才(cai)有價(jia)值。
14、實體(ti)在本質上即是主體(ti)
15、最大(da)的(de)天才(cai)盡(jin)管朝朝暮暮躺在青草地上(shang)，讓微風吹來，眼望(wang)著天空，溫柔的(de)靈(ling)感(gan)也始終(zhong)不光(guang)顧(gu)他(ta)
16、人死(si)于習慣
17、目(mu)標有(you)價值(zhi),生活才有(you)價值(zhi)。黑格爾
18、一個深刻的靈魂,即使(shi)痛(tong)苦(ku),也是美的。
19、我(wo)首(shou)先要求諸君信(xin)任科(ke)學，堅(jian)信(xin)理性，信(xin)任自我(wo)，并堅(jian)信(xin)自我(wo)。
20、一個志(zhi)在有大成就(jiu)的(de)人(ren)(ren)，它務必如歌德(de)所說，知道限制自我。反(fan)之(zhi)，什么事都想做的(de)人(ren)(ren)，其實什么事都不能做，而(er)終歸于失敗。
21、無知者是不自(zi)由的，正因和(he)他(ta)對立的是一個(ge)陌(mo)生的世界
22、理想的(de)人物不僅僅要(yao)在物質需(xu)要(yao)的(de)滿足上，還要(yao)在精神旨趣的(de)滿足上得到表現。
23、嘿,哥們,我說,嘿,哥們我說,沒有好(hao)處的怎樣(yang)可能存在。
24、無知者是(shi)不自由的，正因和他對立的是(shi)一個(ge)陌生(sheng)的世界。
25、如(ru)果不是(shi)(shi)每個(ge)丈夫都覺得他(ta)的妻子美，至少是(shi)(shi)每個(ge)未(wei)婚夫都覺得他(ta)的未(wei)婚妻是(shi)(shi)美的。
26、世上不是缺(que)少(shao)美,而是缺(que)少(shao)發現美
27、目標有價值,生活才有價值
28、良心,它就是(shi)對它自我有了確(que)信(xin)的精神
29、如果你生活(huo)是(shi)一種無法抗拒(ju)的無法改變的痛苦里那么這種痛苦將是(shi)你的愉(yu)悅!給自我一個(ge)期望和勇氣大(da)喊沒有什(shen)么大(da)不了(le)的!慷(kang)慨的說句大(da)不了(le)就是(shi)一死!
30、美是(shi)理念的感(gan)性(xing)顯現
黑格爾的名言9
1、一個民族有(you)(you)一群仰望星空的人，他們才(cai)有(you)(you)希望。
2、存在即合(he)理。
3、人類(lei)從歷(li)史學到的唯一的教訓，就(jiu)是(shi)人類(lei)沒有從歷(li)史中吸取(qu)任何教訓。
4、一個志在有大成就(jiu)的人，他必(bi)須(xu)如歌德所說，知道(dao)限(xian)制自己(ji)。反(fan)之，什(shen)么事(shi)都想(xiang)做的人，其實什(shen)么事(shi)都不(bu)能做，而終歸(gui)于失敗。
5、人們往(wang)往(wang)把任性(xing)也叫做(zuo)自由(you)，但是任性(xing)只(zhi)是非理性(xing)的自由(you)，人性(xing)的選擇和(he)自決都不是出(chu)于意志(zhi)的理性(xing)，而是出(chu)于偶然的動機(ji)以及這(zhe)種動機(ji)對感性(xing)外在(zai)世界的依賴。
6、無知(zhi)者是(shi)(shi)最不自由的(de)，因為他要面(mian)對的(de)`是(shi)(shi)一個(ge)完全黑(hei)暗的(de)世界(jie)。
7、只有那些躺在坑(keng)里(li)從不仰望(wang)高(gao)空(kong)的人，才不會再(zai)掉進坑(keng)里(li)。
8、世上大概有(you)兩種人(ren)，“一(yi)種人(ren)畢生(sheng)致(zhi)力于擁(yong)有(you)，另一(yi)種人(ren)畢生(sheng)致(zhi)力于有(you)所(suo)作為。”一(yi)心渴望(wang)擁(yong)有(you)，一(yi)旦(dan)沒(mei)有(you)達到(dao)目的，就(jiu)會失落、痛苦(ku)和絕望(wang)。心無旁鶩(mu)，專心于事業的追求，就(jiu)會忘掉許多煩(fan)惱，找到(dao)許多努力過程中的快(kuai)樂。默默耕耘的人(ren)其實(shi)是最智慧的人(ren)。
9、一(yi)句哲理在年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)(ren)嘴里說(shuo)(shuo)出(chu)和在老年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)嘴里說(shuo)(shuo)出(chu)是不(bu)一(yi)樣的(de)(de)。年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)的(de)(de)只是這句哲理本身，盡管他(ta)可能理解得完全正確。而老年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)不(bu)只是說(shuo)(shuo)了這句哲理，其中還包含了他(ta)的(de)(de)全部(bu)生活!
10、麻木而冷(leng)漠的民眾，是專制政體最穩固的群眾基礎。
11、人應尊(zun)敬他自(zi)(zi)己，并(bing)應自(zi)(zi)視能配得上(shang)最(zui)高尚的東西。
12、一個過(guo)于強調感恩的文化(hua)是不可(ke)能(neng)孕育出民(min)主的，因為無法(fa)在人與人之(zhi)間建立起平等的關系。
13、有嫉(ji)妒心的(de)(de)人，自己不能完成偉(wei)大(da)的(de)(de)事業，乃盡量去低估他人的(de)(de)偉(wei)大(da)，貶抑他人的(de)(de)偉(wei)大(da)使之與他人相(xiang)齊。
14、只折磨(mo)(mo)自己(ji)是單(dan)相思，只折磨(mo)(mo)別人是虐待狂(kuang)，既折磨(mo)(mo)別人更折磨(mo)(mo)自己(ji)是愛情。
15、如果(guo)你生活是一種無(wu)法抗(kang)拒的、無(wu)法改變(bian)的痛苦里，那么這(zhe)種痛苦將是你的幸福!給自己一個希(xi)望(wang)和(he)勇氣，大(da)喊(han)沒有什么大(da)不了的!慷慨的說句“大(da)不了就是一死”!
16、一個深刻的靈魂，即使痛(tong)苦，也是(shi)美的出處。
17、歷(li)史總是驚人的重演。
18、當人(ren)類歡(huan)呼對自(zi)然(ran)的勝利之時，也就是自(zi)然(ran)對人(ren)類懲罰(fa)的開始。
19、世界上真正(zheng)的悲(bei)劇不是正(zheng)確與(yu)錯誤之(zhi)間(jian)的沖(chong)突，而是兩種正(zheng)確之(zhi)間(jian)的沖(chong)突。
20、精(jing)神(shen)的(de)生命(ming)不是表現為害怕死(si)亡，與荒蕪保持(chi)絕對的(de)距離，而(er)是表現為承受死(si)亡，并(bing)在(zai)死(si)亡中保存自身。只(zhi)有當精(jing)神(shen)在(zai)一種相(xiang)當絕對的(de)支離破碎狀(zhuang)態(tai)下重(zhong)新找到自己，他才(cai)贏(ying)得它(ta)的(de)真理。
黑格爾的名言10
世界歷(li)史無非(fei)是自由意識(shi)的進展
一個(ge)擁有(you)真正(zheng)美(mei)的心靈總是有(you)所作為的，并(bing)且是一個(ge)實實在在的人。
自由是對必然的認識。
真理(li)誠然(ran)是(shi)一個崇高(gao)的(de)字(zi)眼，然(ran)而更是(shi)一樁崇高(gao)的(de)業(ye)績。如果人的(de)心(xin)靈(ling)與情感依然(ran)健康，則其(qi)心(xin)潮必將為之激蕩不(bu)已。
青春是生(sheng)命中最美好的一段時間。
有嫉妒心的人自己(ji)不(bu)能完成偉大事業，乃盡量去低估他(ta)人的偉大，貶(bian)低他(ta)人的偉大使之與他(ta)本人相(xiang)齊。
有嫉妒心的人，自己不(bu)能完(wan)成(cheng)偉(wei)大(da)事業，便盡量去低估(gu)他人的偉(wei)大(da)，貶抑他人的偉(wei)大(da)性使之與他本人相齊。
只有經(jing)過長時間完成(cheng)其(qi)發(fa)展(zhan)的艱苦工作，并(bing)長期埋頭沉沒于其(qi)中的任務，方可有所成(cheng)就(jiu)。
只有(you)經(jing)過長時間完成(cheng)其發展(zhan)的(de)艱苦工作，并長期埋頭沉(chen)浸于其中的(de)任務(wu)，方可(ke)望有(you)所成(cheng)就。
審美的感官需要文化修養借(jie)助(zhu)修養才能了解美，發現美。
家(jia)庭教育的另一個內(nei)容是培養子女(nv)的服從(cong)性，服從(cong)性的培養可(ke)以使子女(nv)產生長(chang)大成人的渴望。反之，如(ru)果不注意子女(nv)服從(cong)性的培養，他會變(bian)得唐突孟浪，傲慢無禮。
對于抽象思維(wei)采取敬而遠之的(de)(de)態度，這是非常根(gen)深蒂固的(de)(de)，以(yi)至靈敏的(de)(de)鼻子，一嗅(xiu)到幽默和(he)諷(feng)刺準會皺起來。既然(ran)長著這種鼻子的(de)(de)人(ren)都讀晨(chen)報，而且(qie)知道，為諷(feng)刺文(wen)學設立(li)了獎金，所(suo)以(yi)他們會說：我想得到這種獎金，要比我做(zuo)這樁事情(qing)來得順當，因為我立(li)刻可(ke)以(yi)說出自己的(de)(de)想法，而且(qie)不用耍什么詭計(ji)。
最(zui)大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著(zhu)天空，溫柔(rou)的靈感也始終不(bu)光顧(gu)他(ta)。
人應(ying)尊敬他(ta)自己，并應(ying)自視能配得上(shang)最高尚(shang)的東(dong)西。
我首先要求諸君信任科(ke)學(xue)，相(xiang)信理性，信任自己，并相(xiang)信自己。
一個人如果把從別人那里(li)學來的東西(xi)算作自己的發現，這也很接(jie)近(jin)于虛驕。
人們往往把任性也叫(jiao)做自由(you)，但是任性只(zhi)是非理性的自由(you)，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(ji)以及這種動機(ji)對感性外在(zai)世界的依賴(lai)。
真(zhen)理(li)是在(zai)漫長地發展著(zhu)的(de)認(ren)識(shi)過程在(zai)被掌握的(de)，在(zai)這一過程在(zai)，每一步的(de)直接繼續。
精神上的(de)道德力量發揮了它的(de)潛能，舉起了它的(de)旗(qi)幟(zhi)，于(yu)是我們的(de)愛國熱(re)情和正義感在現(xian)實中均得施展其威力和作用(yong)。
理想的(de)人物不(bu)僅要(yao)(yao)在(zai)物質需要(yao)(yao)的(de)滿足(zu)上，還要(yao)(yao)在(zai)精神旨趣(qu)的(de)滿足(zu)上得到表(biao)現(xian)。
紀律(lv)是自(zi)由的第一條件。
不愛音樂不配作人(ren)。雖然愛音樂,也只能稱(cheng)半個(ge)人(ren)。只有對音樂傾倒的人(ren),才可完(wan)全稱(cheng)作人(ren)。
如果(guo)說音(yin)樂是(shi)流(liu)動的建(jian)筑,那建(jian)筑物則(ze)是(shi)凝固的音(yin)樂。
無知(zhi)者是不自由的，因為和他對(dui)立的是一個(ge)陌生的世界(jie)。
目標(biao)有價(jia)值(zhi),生(sheng)活才(cai)有價(jia)值(zhi)。
在純粹(cui)光(guang)明中(zhong)(zhong)就像(xiang)在純粹(cui)黑暗(an)中(zhong)(zhong)一樣，看不清什(shen)么東西(xi)。
任性和偏見就是(shi)自(zi)(zi)己個人主(zhu)觀的意見和意向(xiang)，是(shi)一種自(zi)(zi)由(you)，但這種自(zi)(zi)由(you)還(huan)停留在奴(nu)隸的處境之內。
只有(you)那些躺(tang)在(zai)坑里(li)、從不仰望(wang)高處的人(ren),才會(hui)沒有(you)出(chu)頭之(zhi)日。
人應尊敬(jing)他(ta)自己，并(bing)應自視(shi)能(neng)配(pei)得(de)上最高尚的東西。
如果(guo)不是(shi)(shi)每個丈夫都(dou)覺得(de)他(ta)的妻(qi)子美，至少(shao)是(shi)(shi)每個未婚夫都(dou)覺得(de)他(ta)的未婚妻(qi)是(shi)(shi)美的。
黑格爾的名言11
1、誰中(zhong)途動搖信心(xin)，誰就是意志薄弱。
2、美具有引人向善的作用(yong)和力量。
3、青春(chun)是生命(ming)中最美好的(de)一段(duan)時(shi)間。
4、凡是現實(shi)的(de)都是合理(li)的(de)。
5、紀律是自(zi)由(you)的第一(yi)條件。
6、人應尊敬他自己(ji)，并(bing)應自視能配得上最(zui)高尚(shang)的(de)東西。
7、有一些寶貴(gui)的(de)東(dong)西作(zuo)為它(ta)的(de)目標(biao)時(shi)，生活才有價值。
8、他是他自己本(ben)身(shen)的(de)(de)目的(de)(de)他自身(shen)中有一種無(wu)限的(de)(de)價值、一種永(yong)恒的(de)(de)使命。
9、一(yi)個擁有(you)真正美的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)總是有(you)所(suo)作為的(de)(de)(de)，并且(qie)是一(yi)個實(shi)(shi)實(shi)(shi)在在的(de)(de)(de)人。
10、審美(mei)(mei)的感(gan)官需(xu)要(yao)文(wen)化修(xiu)養……借(jie)助修(xiu)養才能了解(jie)美(mei)(mei)，發現美(mei)(mei)。
12、每個(ge)人(ren)都是(shi)一個(ge)整體，本身就是(shi)世界(jie)，每個(ge)人(ren)都是(shi)一個(ge)完滿的(de)有生氣的(de)人(ren)，而不是(shi)某種孤立的(de)性(xing)格特征(zheng)的(de)寓言式的(de)抽象(xiang)品。
13、有嫉妒心的(de)(de)人，自己不能完(wan)成偉大的(de)(de)事業，乃盡量去(qu)低(di)估他(ta)人的(de)(de)偉大，貶抑他(ta)人的(de)(de)偉大使之(zhi)與他(ta)人相齊。
14、最大的天(tian)才盡管朝朝暮暮躺(tang)在(zai)青草地上，讓微(wei)風(feng)吹來，眼望著天(tian)空，溫(wen)柔的靈感也(ye)始終不光顧他(ta)。
15、理想的(de)人物不(bu)僅要(yao)在物質需要(yao)的(de)滿(man)足上(shang)，還要(yao)在精神情趣(qu)的(de)滿(man)足上(shang)得到表現(xian)。
16、精神上的道德力量發揮了它(ta)的潛能，舉(ju)起了它(ta)的旗幟(zhi)，于是我們的愛國熱情和(he)正義感在現(xian)實中均得施展其威力和(he)作(zuo)用。
17、真理誠然是一個(ge)崇(chong)高的字眼，然而更(geng)是一樁崇(chong)高的業績。如果人的心(xin)靈與情感依然健(jian)康，則(ze)其心(xin)潮必將(jiang)為之激蕩不已。
18、只有經過長(chang)時(shi)間完成其發(fa)展的艱苦工作(zuo)，并長(chang)期(qi)埋頭沉沒于其中(zhong)的任(ren)務(wu)，方可有所成就。
19、個性(xing)像白紙(zhi)，一經污染，便永不能再如以前(qian)的潔(jie)白。
20、我(wo)首(shou)先要求(qiu)諸(zhu)君(jun)信(xin)(xin)(xin)任科學，相(xiang)信(xin)(xin)(xin)理性，信(xin)(xin)(xin)任自(zi)己，并相(xiang)信(xin)(xin)(xin)自(zi)己。
21、一個人(ren)(ren)如(ru)果把從別人(ren)(ren)那(nei)里學來的東西算作(zuo)自(zi)己的發(fa)現，這也很接近于(yu)虛驕。
22、理想的(de)人物(wu)不僅要在物(wu)質需要的(de)滿足上，還要在精(jing)神(shen)旨趣(qu)的(de)滿足上得(de)到(dao)表現。
23、真理是(shi)在漫長的(de)發展著的(de)認識過(guo)程(cheng)中被掌握的(de)，在這一(yi)過(guo)程(cheng)中，每一(yi)步都(dou)是(shi)它前(qian)一(yi)步的(de)直接繼續(xu)。
24、婚(hun)姻實質上(shang)是倫(lun)理關系。婚(hun)姻是具(ju)有(you)法定(ding)意義的倫(lun)理性的愛。
黑格爾的名言12
一個民(min)族有(you)一群仰望(wang)星空的人，他(ta)們才有(you)希望(wang)
存在即合理。
悲觀的頭腦，樂(le)觀的意志。
運偉(wei)大之思者，必行(xing)偉(wei)大之迷途。
人類從(cong)歷史(shi)學到的唯(wei)一的教(jiao)訓，就是人類沒有從(cong)歷史(shi)中(zhong)吸取任何教(jiao)訓。
假如沒有熱情，世(shi)界上任何偉大的事業都不(bu)會(hui)成功。
在這(zhe)唯一(yi)的權力面前，沒有東西能夠維持一(yi)種獨立的生存(cun)。
只有永遠躺在(zai)泥坑里(li)的人，才不會(hui)再掉(diao)進坑里(li)。
無知者是(shi)(shi)不自由的(de)，正因和(he)他對立(li)的(de)是(shi)(shi)一個陌生的(de)世(shi)界。
任性和偏見就(jiu)是(shi)自(zi)我個人主觀的意(yi)見和意(yi)向，——是(shi)一種自(zi)由，但這種自(zi)由還停(ting)留在(zai)奴隸的處境之(zhi)內。
們往往把任(ren)性也(ye)叫做自(zi)由(you)，但是(shi)(shi)任(ren)性只是(shi)(shi)非理性的(de)自(zi)由(you)，人性的(de)選取和自(zi)決都不是(shi)(shi)出(chu)(chu)于(yu)意志(zhi)的(de)理性，而是(shi)(shi)出(chu)(chu)于(yu)偶(ou)然的(de)動(dong)機(ji)以及這種動(dong)機(ji)對感(gan)性外(wai)在世(shi)界的(de)依靠(kao)。
如果說音(yin)樂(le)是流動的建(jian)筑，那建(jian)筑物(wu)則(ze)是凝固的音(yin)樂(le)。
自卑往(wang)往(wang)伴(ban)隨著(zhu)怠惰，往(wang)往(wang)是為了(le)替自我在其(qi)有限目的的俗惡氣氛(fen)中茍(gou)活下去作(zuo)辯解。這樣一(yi)種謙(qian)遜是一(yi)文不值的。
人死于習慣。
目標有(you)價值，生活(huo)才有(you)價值。
一個(ge)深刻的(de)靈魂，即使痛苦(ku)，也(ye)是美的(de)。
我首先要求諸君信(xin)(xin)任科學，堅(jian)信(xin)(xin)理性，信(xin)(xin)任自我，并堅(jian)信(xin)(xin)自我。
一個志在有大成(cheng)就的人，它務(wu)必(bi)如歌德所(suo)說，知道限制自(zi)我。反之，什么(me)事都想(xiang)做(zuo)的人，其(qi)實(shi)什么(me)事都不能做(zuo)，而終歸于失敗(bai)。
無知者(zhe)是(shi)不自由(you)的(de)，正因和他對立的(de)是(shi)一個陌生的(de)世界。
理想的人物不(bu)僅(jin)僅(jin)要(yao)在(zai)物質需(xu)要(yao)的滿足上，還要(yao)在(zai)精(jing)神旨趣的滿足上得到表現。
世上不是缺(que)少(shao)美(mei)，而是缺(que)少(shao)發現美(mei)。
良(liang)心，它(ta)就是對它(ta)自我(wo)有了確信的精神(shen)。
熟知并非真知。
人是(shi)靠(kao)思想站立(li)起來的。
美是(shi)理念的感(gan)性顯(xian)現。
紀律(lv)是自由的(de)第一條(tiao)件。
審美的感官需要文化修養(yang)，借助(zhu)修養(yang)才能了解美，發現(xian)美。
黑格爾的名言13
紀(ji)律是(shi)自由的第一條件。
理想的(de)人物(wu)(wu)不僅要(yao)(yao)在物(wu)(wu)質需要(yao)(yao)的(de)滿足上(shang)，還(huan)要(yao)(yao)在精神旨趣的(de)滿足上(shang)得到表(biao)現。
精神上(shang)的道德力量發揮了它的潛(qian)能，舉(ju)起了它的旗(qi)幟，于是(shi)我們的愛國熱情和正(zheng)義感在現實中均(jun)得施(shi)展其(qi)威力和作用。
只有永遠躺在泥(ni)坑(keng)里(li)的人，才不會再(zai)掉進坑(keng)里(li)。
有(you)一些寶貴的東(dong)西作為它的目(mu)標時，生活(huo)才有(you)價值(zhi)。
如果不是每個丈夫都覺得他(ta)的妻(qi)子美，至少是每個未婚夫都覺得他(ta)的未婚妻(qi)是美的。
只有(you)(you)在以某(mou)種有(you)(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)東西做目的(de)(de)時,生(sheng)命才有(you)(you)價(jia)值(zhi)。
無知者是不自(zi)由的(de)(de)，因為和他對立的(de)(de)是一個陌生(sheng)的(de)(de)世(shi)界。
審美的感官需要文化(hua)修養(yang)……借助修養(yang)才能了解美，發現美。
青(qing)春是生命(ming)中最美(mei)好的(de)一段(duan)時間。
自由是(shi)對必然的(de)認識。
真理(li)是在漫長(chang)地(di)發(fa)展(zhan)著的(de)認識過程在被掌握(wo)的(de)，在這一(yi)過程在，每一(yi)步(bu)的(de)直接繼續。
人(ren)們往往把任性(xing)(xing)也叫(jiao)做自由，但(dan)是任性(xing)(xing)只是非理性(xing)(xing)的(de)自由，人(ren)性(xing)(xing)的(de)選擇和(he)自決都不是出于意志的(de)理性(xing)(xing)，而(er)是出于偶然(ran)的(de)動機以及這種動機對感(gan)性(xing)(xing)外在世(shi)界的(de)依(yi)賴。
一個人如(ru)果把從別人那(nei)里(li)學(xue)來的東西算作自(zi)己的發現(xian)，這也很(hen)接近(jin)于虛驕。
我(wo)首先要求諸(zhu)君信(xin)任科學，相信(xin)理性，信(xin)任自己，并相信(xin)自己。
自(zi)卑往(wang)往(wang)伴隨(sui)著(zhu)怠惰，往(wang)往(wang)是為了替自(zi)己在其有限目(mu)的(de)的(de)俗(su)惡氣氛中茍活下(xia)去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的(de)。
人應尊敬他自(zi)己，并應自(zi)視能配得上最高尚的(de)東西。
最(zui)大的天才(cai)盡管朝(chao)朝(chao)暮(mu)暮(mu)躺在青草地上，讓(rang)微(wei)風吹來，眼望著天空，溫(wen)柔的靈感(gan)也(ye)始終不光顧(gu)他。
與所(suo)愛的人長(chang)期相(xiang)處(chu)的秘訣是：放棄(qi)改(gai)變對象的念頭(tou)。
凡是存在的就是合理(li)的。
愛情確(que)實有一種高(gao)尚的品(pin)質，因為(wei)它不只停留(liu)在性(xing)欲上，而且顯出一種本身(shen)豐(feng)富的高(gao)尚優秀(xiu)的心靈，要求以生動(dong)活(huo)潑(po)，勇(yong)敢和犧牲的精神(shen)和另一個人達到(dao)統(tong)一。
婚(hun)姻實質上(shang)是(shi)倫理關系。婚(hun)姻是(shi)具有法(fa)定(ding)意義的倫理性的愛。
一(yi)個志在有(you)大成(cheng)就的人，它必須如(ru)歌德(de)所(suo)說，知道限(xian)制自己。反之，什(shen)么(me)事(shi)都(dou)想做的人，其實什(shen)么(me)事(shi)都(dou)不能做，而終歸于失敗。
自(zi)卑往往伴隨著怠惰，往往是(shi)(shi)為了替自(zi)己在(zai)其有限目的的俗惡氣氛中茍活(huo)下去作辯解。這(zhe)樣(yang)一(yi)種謙(qian)遜是(shi)(shi)一(yi)文不(bu)值的
一(yi)個(ge)擁有真正美的心(xin)靈總是有所作為的，并且(qie)是一(yi)個(ge)實實在在的人。
有嫉妒心的(de)人，自己不能完成(cheng)偉(wei)大的(de)事業，乃盡(jin)量(liang)去低估他人的(de)偉(wei)大，貶抑他人的(de)偉(wei)大使(shi)之與(yu)他人相(xiang)齊(qi)。
只有經過長時間完成(cheng)其發展(zhan)的艱苦工作，并(bing)長期埋頭(tou)沉沒于其中的任務，方可(ke)有所成(cheng)就。
精神上的(de)道德(de)力量發揮了它的(de)潛能，舉起了它的(de)旗幟，于是我們的(de)愛國熱情和正義感(gan)在現實中均(jun)得施(shi)展其威力和作(zuo)用
對于抽象思維采取(qu)敬而遠之(zhi)的(de)態度(du)，這是(shi)非常(chang)根深蒂固的(de)，以(yi)至靈敏的(de)鼻(bi)子，一嗅到幽默和諷刺準會皺起來。既然(ran)長著(zhu)這種鼻(bi)子的(de)人都讀晨(chen)報，而且知道，為(wei)諷刺文學設立(li)了獎金，所以(yi)他(ta)們會說(shuo)
家庭教育的(de)另(ling)一個內容是培養子女(nv)的(de)服從(cong)(cong)性，服從(cong)(cong)性的(de)培養可以使子女(nv)產生長大成人的(de)渴望。反(fan)之，如(ru)果不注意子女(nv)服從(cong)(cong)性的(de)培養，他會變得(de)唐突孟浪，傲慢無禮。
嘩啦嘩啦把自(zi)己的(de)(de)事業(ye)講給大(da)家聽的(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)的(de)(de)價值一定是毫(hao)不足道的(de)(de)。切(qie)實苦干的(de)(de)人(ren)往(wang)往(wang)不是高(gao)談(tan)闊論的(de)(de)，他(ta)(ta)們驚天動地的(de)(de)事業(ye)顯示了(le)他(ta)(ta)們的(de)(de)偉大(da)，可(ke)是在籌劃重大(da)事業(ye)的(de)(de)時候，他(ta)(ta)們是默不作聲
黑格爾的名言14
01、一(yi)個(ge)深刻(ke)的靈魂,即使痛苦,也是(shi)美的。
02、民(min)族不(bu)是為了國家(jia)而存在的(de),民(min)族是由國家(jia)創造的(de)。
03、假如沒有熱(re)情,世界上(shang)任何(he)偉大的事(shi)業都(dou)不會成功(gong)。
04、一個灰色的(de)回憶,怎能(neng)抗衡現(xian)在的(de)生動與自由(you)。
05、世(shi)界歷史即是世(shi)界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和(he)人義論的(de)雙重品(pin)格。
06、人類是地(di)球上的匆匆來客。
07、民(min)必須體會到憲(xian)法是自己的權利(li),可以落實到實處(chu)。否則,憲(xian)法就只是徒有(you)其表,不具有(you)任何意義和價值。
08、任性(xing)和(he)偏見就是自己個人(ren)主觀(guan)的意(yi)見和(he)意(yi)向，——是一(yi)種自由(you)，但(dan)這種自由(you)還停(ting)留在奴隸(li)的處境之內。
09、只有那些躺在(zai)坑里、從不仰(yang)望(wang)高(gao)處的人,才會沒(mei)有出頭(tou)之(zhi)日。
10、人類從(cong)歷(li)史中(zhong)所(suo)得(de)到的教訓(xun)就是:人類從(cong)來(lai)不記取歷(li)史教訓(xun)。
11、美是理念的感性顯現。
12、無知者(zhe)是(shi)不自由(you)的，因為和他(ta)對立(li)的是(shi)一個陌生(sheng)的世界。
13、實體(ti)在本質上(shang)即是主體(ti)。
14、如果你生活是一種無(wu)法抗(kang)拒的 無(wu)法改(gai)變的痛苦里(li)、那么這種痛苦將是你的幸(xing)福! 給自己一個希望和(he)勇氣、大(da)喊沒有什么大(da)不(bu)了的!慷慨(kai)的說(shuo)句(ju)"大(da)不(bu)了就是一死" !
15、最大的(de)天才盡管朝(chao)朝(chao)暮(mu)暮(mu)躺在青草地上，讓微風吹(chui)來，眼(yan)望著天空，溫柔(rou)的(de)靈感(gan)也始(shi)終不(bu)光(guang)顧他。
16、背起行囊，獨自旅行。
17、悲觀的頭腦'樂觀的意(yi)志。
18、凡是(shi)存在的事物就天(tian)然具有合理性。
19、熟知(zhi)并非真(zhen)知(zhi)。
20、上帝驚(jing)嘆細節。
21、凡是(shi)存在的(de)(de)都(dou)是(shi)合(he)(he)理的(de)(de), 凡是(shi)合(he)(he)理的(de)(de)都(dou)是(shi)存在的(de)(de)。
22、一(yi)個真正的(de)藝術家不(bu)應(ying)當只是單一(yi)的(de)畫家,應(ying)是興趣 廣泛(fan)的(de)多面手。
23、方法不是(shi)外(wai)在的形式,而是(shi)內容(rong)的靈魂。
24、如果(guo)說音樂是流(liu)動的(de)(de)建筑,那建筑物則(ze)是凝固的(de)(de)音樂。
25、歷史常常驚人地重演(yan)。
26、在(zai)這唯一的權力面(mian)前,沒有東(dong)西能夠維(wei)持一種(zhong)獨(du)立的生存。
27、絕對(dui)的(de)光明,如同絕對(dui)的(de)黑(hei)暗(an)。
28、嘿,哥(ge)們,我說(shuo),嘿,哥(ge)們 我說(shuo),沒有(you)意義的怎么(me)可(ke)能存在。
29、方法(fa)是任何事物(wu)所不能抗拒的(de)、最高(gao)的(de)。
30、人死于(yu)習慣(guan)。
31、做(zuo)一個孤(gu)獨的散步者(zhe)。
32、太陽下面沒有新事物(wu)。
33、運偉大之(zhi)思者，必行偉大之(zhi)迷途。
34、一個惡(e)徒的犯(fan)罪(zui)思想也比(bi)天堂里的奇(qi)跡更(geng)偉大,更(geng)崇高。
黑格爾的名言15
真(zhen)理誠(cheng)然是(shi)一(yi)(yi)個(ge)崇高的(de)字眼，然而(er)更是(shi)一(yi)(yi)樁崇高的(de)業績(ji)。如果人的(de)心靈與(yu)情感(gan)依(yi)然健康，則其(qi)心潮必將為之激(ji)蕩不已。——黑格爾
青春是生命中最美好的一段時間(jian)。——黑格爾
有嫉妒心的(de)(de)人(ren)(ren)自己不能完成偉(wei)大事(shi)業，乃盡(jin)量去低估他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)偉(wei)大，貶低他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)偉(wei)大使之與他(ta)本人(ren)(ren)相(xiang)齊。——黑格爾(er)
有嫉(ji)妒心的人，自己不(bu)能完成偉(wei)大(da)事業，便盡量去低估(gu)他人的偉(wei)大(da)，貶(bian)抑他人的偉(wei)大(da)性(xing)使之與他本人相齊。——黑格爾
只有(you)經過長(chang)時間完(wan)成(cheng)其(qi)發展的艱苦工作，并長(chang)期埋頭沉沒于(yu)其(qi)中的任務，方可有(you)所成(cheng)就。——黑格爾(er)
只(zhi)有(you)經(jing)過長時間(jian)完成(cheng)其發展的艱(jian)苦工作，并長期埋頭沉浸(jin)于其中的任務(wu)，方可望(wang)有(you)所成(cheng)就(jiu)。——黑格爾
審(shen)美的感官需要文化(hua)修養(yang)……借(jie)助修養(yang)才能了(le)解(jie)美，發現美。——黑(hei)格爾
家庭教育(yu)的(de)另一(yi)個內容是培養子(zi)女的(de)服(fu)從(cong)性，服(fu)從(cong)性的(de)培養可以使子(zi)女產生長大(da)成人的(de)渴望。反之，如果不注(zhu)意子(zi)女服(fu)從(cong)性的(de)培養，他會變(bian)得(de)唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾
對(dui)于抽象(xiang)思維采取(qu)敬而遠之的態度，這是非常根深蒂固的，以(yi)至靈敏的鼻(bi)子，一(yi)嗅到幽默和(he)諷刺準會(hui)皺起來。既(ji)然長著這種鼻(bi)子的人都讀(du)晨報，而且知道，為諷刺文(wen)學設立了獎(jiang)金(jin)，所以(yi)他們會(hui)說(shuo)：我(wo)(wo)想得(de)到這種獎(jiang)金(jin)，要比(bi)我(wo)(wo)做這樁事情來得(de)順當(dang)，因為我(wo)(wo)立刻可以(yi)說(shuo)出自己(ji)的想法(fa)，而且不(bu)用耍什么詭(gui)計。——黑格(ge)爾
最大的(de)天才(cai)盡管朝(chao)朝(chao)暮(mu)暮(mu)躺在青草地(di)上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的(de)靈感(gan)也始終不(bu)光顧(gu)他。——黑格(ge)爾
人應尊敬他自己，并(bing)應自視能配得上最(zui)高尚的東西。——黑格爾
我首先(xian)要求(qiu)諸君信(xin)任(ren)科學(xue)，相信(xin)理性，信(xin)任(ren)自己(ji)，并相信(xin)自己(ji)。——黑(hei)格(ge)爾
一(yi)個(ge)人如(ru)果把從別人那里學來的東西算(suan)作自(zi)己的發現，這(zhe)也很(hen)接近于虛(xu)驕。——黑格爾
人們(men)往往把任性也叫做自由，但(dan)是(shi)任性只是(shi)非理性的(de)自由，人性的(de)選擇和自決都不是(shi)出于意志的(de)理性，而(er)是(shi)出于偶然的(de)動機以及(ji)這(zhe)種動機對感性外(wai)在世界的(de)依賴。——黑格爾
真(zhen)理是在(zai)(zai)漫長(chang)地發展(zhan)著的認識過程在(zai)(zai)被掌(zhang)握(wo)的，在(zai)(zai)這一過程在(zai)(zai)，每一步的直接(jie)繼(ji)續。——黑格爾
精(jing)神上的道德(de)力量發揮(hui)了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們(men)的愛國熱情和(he)正義(yi)感(gan)在(zai)現(xian)實(shi)中均得(de)施(shi)展其威力和(he)作用。——黑格爾
理想的(de)人物不僅要(yao)在物質需要(yao)的(de)滿(man)足(zu)上，還要(yao)在精神(shen)旨趣的(de)滿(man)足(zu)上得到(dao)表現(xian)。——黑格(ge)爾
紀(ji)律是自由的(de)第一條(tiao)件。
世界歷史無非是自(zi)由(you)意(yi)識的進展——黑格(ge)爾
一(yi)個擁有(you)真(zhen)正美(mei)的心靈總是有(you)所作為的，并(bing)且是一(yi)個實實在在的人(ren)。——黑格爾(er)
自由是對必(bi)然的認識。——黑(hei)格爾(er)
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