孟子的語(yu)錄摘(zhai)錄48句

　　陽(yang)虎曰："為(wei)富不仁(ren)(ren)矣，為(wei)仁(ren)(ren)不富矣。"陽(yang)虎，陽(yang)貨，魯季氏家臣 也。天理(li)人(ren)欲，不容并立。虎之言(yan)此(ci)，恐為(wei)仁(ren)(ren)之害(hai)于富也；孟子(zi)(zi)引之，恐為(wei)富之害(hai)于仁(ren)(ren)也。君子(zi)(zi)小(xiao)人(ren)，每相反而已矣。以下是小(xiao)編精心整(zheng)理(li)的(de)孟子(zi)(zi)的(de)語錄48句(ju),僅(jin)供參考(kao)，歡(huan)迎大家閱讀。

1、君子(zi)所以(yi)異于人(ren)者(zhe)，以(yi)其存心也。君子(zi)以(yi)仁存心，以(yi)禮存心。仁者(zhe)愛人(ren)，有禮者(zhe)敬人(ren)。愛人(ren)者(zhe)，人(ren)恒愛之；敬人(ren)者(zhe)，人(ren)恒敬之。

2、事(shi)，孰(shu)為(wei)(wei)大(da)？事(shi)親(qin)為(wei)(wei)大(da)。守，孰(shu)為(wei)(wei)大(da)？守身(shen)為(wei)(wei)大(da)。不(bu)失(shi)其(qi)身(shen)而能(neng)事(shi)其(qi)親(qin)者，吾聞之矣。失(shi)其(qi)身(shen)而能(neng)事(shi)其(qi)親(qin)者，吾未之聞也(ye)。孰(shu)不(bu)為(wei)(wei)事(shi)？事(shi)親(qin)，事(shi)之本也(ye)。孰(shu)不(bu)為(wei)(wei)守？守身(shen)，守之本也(ye)。

3、位卑而言高，罪也。

4、古之君子，過則改(gai)之。

5、王亦曰(yue)仁義而已矣(yi)，何必曰(yue)利。

6、仰而思(si)之，夜以繼日。

7、無恒產而(er)有恒心(xin)者，惟(wei)士為能。

8、欲(yu)為君(jun)，盡君(jun)道(dao)；欲(yu)為臣，盡臣道(dao)。

9、出(chu)入相(xiang)友，守望(wang)相(xiang)助。

10、恥之于人大(da)矣(yi)。為機變之巧者，無所用恥焉(yan)。

11、獨樂(le)樂(le)，與人樂(le)樂(le)，孰(shu)樂(le)？孟子(zi)語錄 古代名家的(de)思想(xiang)

12、吾未聞枉己(ji)而正人(ren)者(zhe)也(ye)。

13、或(huo)百(bai)步(bu)而(er)后止，或(huo)五十步(bu)而(er)后止。以五十步(bu)笑百(bai)步(bu)，則何如？

14、如(ru)水益(yi)深，如(ru)火益(yi)熱。

15、可(ke)以仕則(ze)(ze)仕，可(ke)以止則(ze)(ze)止。

16、可以(yi)(yi)速(su)而(er)速(su)，可以(yi)(yi)久(jiu)而(er)久(jiu)，可以(yi)(yi)處(chu)而(er)處(chu)，可以(yi)(yi)仕(shi)而(er)仕(shi)，孔子也(ye)。

17、天下之不助苗(miao)長者寡矣。

18、行有不得者皆反求諸己，其身正(zheng)而天(tian)下歸之。

19、以(yi)大(da)事小者，樂天者也。

20、天(tian)(tian)下有道(dao)(dao)，小德役大德，小賢役大賢；天(tian)(tian)下無道(dao)(dao)，小役大，弱役強。斯二(er)者(zhe)，天(tian)(tian)也(ye)。順天(tian)(tian)者(zhe)存，逆(ni)天(tian)(tian)者(zhe)亡(wang)。

21、古之人與民偕樂(le)，故能樂(le)也。

22、明足以察秋(qiu)毫之(zhi)末，而不見輿薪。

23、不(bu)(bu)(bu)違農(nong)時，谷不(bu)(bu)(bu)可(ke)勝食也(ye)；數罟不(bu)(bu)(bu)入(ru)洿池，魚鱉不(bu)(bu)(bu)可(ke)勝食也(ye)；斧斤以時入(ru)山林，材木(mu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)勝用(yong)也(ye)。谷與(yu)魚鱉不(bu)(bu)(bu)可(ke)勝食，材木(mu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)勝用(yong)，是使民養(yang)生喪(sang)死(si)無(wu)憾也(ye)。養(yang)生喪(sang)死(si)無(wu)憾，王道之始也(ye)。

24、今之為仁者，猶以(yi)一(yi)杯水(shui)救一(yi)車薪之火也。

25、如知其(qi)非(fei)義，斯速已矣，何待來年(nian)。

26、聽其言也(ye)，觀其眸子，人(ren)焉度哉？

27、耳目之(zhi)(zhi)官(guan)不思(si)(si)(si)，而(er)蔽于(yu)物(wu)(wu)，物(wu)(wu)交物(wu)(wu)，則(ze)引之(zhi)(zhi)而(er)已矣。心之(zhi)(zhi)官(guan)則(ze)思(si)(si)(si)，思(si)(si)(si)則(ze)得之(zhi)(zhi)，不 思(si)(si)(si)則(ze)不得也。此天(tian)之(zhi)(zhi)所與我者，先立乎(hu)其大者，則(ze)其小者弗能(neng)奪也。此為大人而(er)已矣。

28、無側隱之(zhi)心，非人(ren)也。

29、以德服人者，中心悅而誠服也(ye)。

30、為高必因(yin)丘陵(ling)，為下必因(yin)川(chuan)澤。

31、古(gu)之(zhi)人未嘗不欲仕也，又(you)惡不由其道(dao)。

32、羿之教(jiao)人(ren)射，必志(zhi)于彀；學者(zhe)亦必志(zhi)于彀。大匠誨人(ren)，必以規(gui)矩(ju)；學者(zhe)亦必以規(gui)矩(ju)。

33、善(shan)政，不如善(shan)教(jiao)之得(de)(de)民也。善(shan)政民畏之，善(shan)教(jiao)民愛(ai)之；善(shan)政得(de)(de)民財，善(shan)教(jiao)得(de)(de)民心(xin)。

34、事半(ban)古之人，功必倍(bei)之。

35、無(wu)為(wei)其(qi)所不為(wei)，無(wu)欲其(qi)所不欲。

36、一齊人傅之，眾楚人咻之。

37、不以規(gui)距，無以成方(fang)圓；師曠之聰，不以六(liu)律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

38、自(zi)(zi)暴者不(bu)可與有言也(ye)(ye)，自(zi)(zi)棄者不(bu)可與有為也(ye)(ye)。言非禮(li)義，謂之自(zi)(zi)暴也(ye)(ye)。吾身不(bu)能居仁由義，謂之自(zi)(zi)棄也(ye)(ye)。仁，人之安宅也(ye)(ye)；義，人之正路也(ye)(ye)。曠安宅而弗居，舍正路而不(bu)由，哀(ai)哉！

39、附之以(yi)韓魏(wei)之家，如(ru)其(qi)自視？然(ran)，則過人遠矣。

40、廣(guang)土眾(zhong)民，君子(zi)欲之，所(suo)(suo)樂(le)不(bu)存(cun)焉(yan)；中天下而立，定(ding)四(si)海之民，君子(zi)樂(le)之，所(suo)(suo)性不(bu)存(cun)焉(yan)。君子(zi)所(suo)(suo)性，雖大行不(bu)加焉(yan)，雖窮居(ju)不(bu)損焉(yan)，分定(ding)故也(ye)。君子(zi)所(suo)(suo)性，仁(ren)、義、禮、智根于(yu)(yu)心，其生色也(ye)。然(ran)，見于(yu)(yu)面(mian)，盎(ang)于(yu)(yu)背(bei)，施(shi)于(yu)(yu)四(si)體，四(si)體不(bu)言而喻。

41、情至(zhi)之(zhi)語(yu)，自(zi)能感人(ren)。 孟(meng)子(zi)——孟(meng)子(zi)語(yu)錄

42、五谷(gu)者，種(zhong)之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦(yi)在乎(hu)熟之而已(yi)矣(yi)。 ——孟子語錄

43、孟子告齊宣王(wang)曰："君(jun)之視(shi)(shi)臣(chen)(chen)(chen)如(ru)(ru)手(shou)足，則臣(chen)(chen)(chen)視(shi)(shi)君(jun)如(ru)(ru)腹(fu)心；君(jun)之視(shi)(shi)臣(chen)(chen)(chen)如(ru)(ru)犬馬，則臣(chen)(chen)(chen)視(shi)(shi)君(jun)如(ru)(ru)國人；君(jun)之視(shi)(shi)臣(chen)(chen)(chen)如(ru)(ru)土(tu)芥，則臣(chen)(chen)(chen)視(shi)(shi)君(jun)如(ru)(ru)寇仇。"

44、魚，我(wo)所欲也(ye)(ye)，熊掌(zhang)亦我(wo)所欲也(ye)(ye)；二(er)者(zhe)不(bu)可得(de)兼(jian)，舍魚而(er)取熊掌(zhang)者(zhe)也(ye)(ye)。生(sheng)亦我(wo)所欲也(ye)(ye)，義(yi)亦我(wo)所欲也(ye)(ye)；二(er)者(zhe)不(bu)可得(de)兼(jian)，舍生(sheng)而(er)取義(yi)者(zhe)也(ye)(ye)。

45、樂民(min)之樂者(zhe)，民(min)亦樂其(qi)樂；憂(you)(you)民(min)之憂(you)(you)者(zhe)，民(min)亦憂(you)(you)其(qi)憂(you)(you)。[譯文(wen)]以(yi)(yi)百(bai)姓的快(kuai)樂為自(zi)己的快(kuai)樂者(zhe)，百(bai)姓也(ye)會以(yi)(yi)國(guo)君的快(kuai)樂為自(zi)己的快(kuai)樂；以(yi)(yi)百(bai)姓的憂(you)(you)愁為自(zi)己的憂(you)(you)愁者(zhe)，百(bai)姓也(ye)會以(yi)(yi)國(guo)君的憂(you)(you)愁為自(zi)己的憂(you)(you)愁。

46、盡信(xin)《書(shu)》，不如無《書(shu)》。

47、天油然作云，沛然下雨，則(ze)苗(miao)浡(bo)然興(xing)之(zhi)矣。

48、仁，人(ren)之安宅(zhai)也(ye)；義，人(ren)之正路(lu)也(ye)。曠安宅(zhai)而弗居，舍正路(lu)而不由，哀哉！

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