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簡潔的佛語的語錄摘錄

時間:2021-09-05 20:16:14 名言語錄 我要投稿
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2021年簡潔的佛語的語錄摘錄85條

  貪求享受的人生,是一片空白。下面是小編整理的佛語的語錄85條,僅供參考,大家一起來看看吧。

2021年簡潔的佛語的語錄摘錄85條

1、人生的路,說長不長,說短不短,一路上會有風和日麗,也會有雨雪風霜;會有艱難險阻,也會有一馬平川。有人相伴也罷,一人獨行也罷,人這一輩子,總有些事情需要你去面對,總有些無奈需要你去承受。無論怎樣,都要守住自己的心。人生無常,心安即是歸處。

2、命運的變化猶如月之圓缺,恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候,幸福已經相伴,可我們未能發覺,往往要等到走完一個輪回,回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的,看你是否去尋找,在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

3、隨處不失正念,自然脫體現成。

4、現在的生活讓你躊躇不前,迷惘而不知所措嗎?那就去遠行吧!在外面的大世界里,會有掙扎在社會底層,為生計而日夜奔忙的人們告訴你,他們正在為自己偉大的夢想艱苦奮斗,等待著美好幸福的到來,那時,你是否會為自己的慵懶、安逸而感到慚愧?

5、來生愿為蓮,菩提樹下修輪回,守一份清寧待菩提花開結因果,不管輪回因果,禪心依舊如故,觀凡塵平生,唯愿遇見的他生生安好。

6、性相二門,是自心之體用。……性窮相表,相達性源。須知體用相成,性相互顯。(五代)延壽《宗鏡錄》卷一,序

7、只有真正從心靈深處將對事物的種種界定、分別、妄想掃除干凈,才能夠真正見到諸法實相。

8、忙碌的確是一種生活狀態,但若只能從忙碌中體會到煩惱與紛擾,便很難擁有游刃有余、自由灑脫的心境。在忙碌的世俗生活中,保持一顆平常心,將忙碌的勞累與不快沉淀到心底,并用歲月將其風干成一種曾經奮斗的記憶,才是在工作中獲得快樂的方法。

9、我們是自己的主人,我們講良心不是由于社會的強迫,而是出自對自身生命的關懷和承擔。——凈慧

10、水,越淡越清澈;人,越淡越快樂。淡然,使人簡單;簡單,使人快樂。心善,自然美麗;心直,自然誠摯;心慈,自然柔和,心凈,自然莊嚴。

11、生:"最大的愿望是什么?"心:"最大的愿望是無愿望。無愿望并不是消極失望。與實實真理相通相融,大智的財富受用不盡,徹底了生死,無須乞求什么,沒有失落,唯有自在,隨緣助人,而不著度人之見,永無煩惱,一切愿望都是多余。"——心光

12、苦是佛教的基本觀念之一,是佛教對人的現實存在所作的狀態定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一,也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

13、忿怒不見法,忿怒不知道,能除忿怒者,福喜常隨身。《法句經》卷下,忿怒品

14、做人如蘭,淡泊自然。淡泊的人生,如一株幽蘭,靜靜地生長,默默地開放。開花不為與百花爭艷,只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂,獨居幽處而從不寂寞,與世無爭而又從不孤芳自賞。

15、發短信會影響一個人的運勢,如果發出的短信是吉祥喜悅的,產生了好的陽性氣場,讓朋友們開懷,那當然就"發了";反之,日常生活中,我們言行舉止會造業也會結善緣,所有的因果都在一念之間。

16、人一走,茶就涼,是自然規律;人沒走,茶就涼,是世態炎涼。一杯茶,佛門看到的是禪,道家看到的是氣,儒家看到的是禮,商家看到的是利。茶說:我就是一杯水,給你的只是你的想象,你想什么,什么是你。心即茶,茶即心。

17、人生在世,沒有人不渴望得到幸福和快樂,其實它們就在我們身邊, 只要我們能看到生活中美好的一面。佛日:"佛在心中。"同樣道理,幸福 和快樂,也在人心之中,即所謂"福由心生"。

18、諸佛心法,并不是從別人那里得到的!一個人應該追求的是"我是誰"

19、其實,有人的地方總會有矛盾,人與人之間的相處,難免會產生摩 擦、誤會,甚至是怨恨。這時,我們應該淡化矛盾,消除芥蒂,握手言 和,而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹,最后難以清除。俗話說:"冤仇宜 解不宜結",不妨用發自內心的慈悲,以德報怨,徹底解除冤結,人人都 可以毫無隔閡地生活在這個世界上。

20、"大悟不存師。"體現出自修自悟,不迷信權威,不依賴經典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦,有老師接引,自然是好,但"師傅領進門,修行在個人"。如同游黃山,雖有導游指點,但領悟黃山之美,黃山之云海精神,終需靠自己的眼和心。

21、[天天禪語]利用時間體會人生,融會道理,不但能成就自己也能幫助他人。

22、"海納百川,有容乃大",塵世間,最能寬容為懷的就是大自然。因為 有了大地的寬容,才有了萬物生機;有了河流的寬容,才有了大海的浩 瀚;有了嚴冬的寬容,才有了百花盛開的春天。誰不期盼一個寬容以待、 和諧相處的生活環境呢?大自然就是我們的榜樣。

23、我們應該時刻記得,幫助別人也就等于幫助自己。

24、我們的生活中有太多不確定的因素,你隨時可能會被突如其來的變化擾 亂心情,所以與其隨波逐流,不如有意識地培養一些讓你快樂的習慣,隨時 幫助自己調整心情。如果我們感到可憐,很可能會一直感到可憐。快樂也許 只是一種生活態度、一種生活習慣。

25、今天是白閉癥日,透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩,感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣,善惡不明,取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

26、智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草,新鮮潔凈,生機勃勃;智慧是夏日清晨第一顆凝聚在荷葉上的露珠,晶瑩璀璨,熠熠生光;智慧是秋風里第一片搖曳起舞的落葉,化作春泥,只待來年滿園芬芳;智慧是冬天第一朵飄落的雪花,纖塵不染,潔白無瑕。

27、愛要有所克制,毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的`愛,并不是通往幸福的愛,而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻,就要認真享受它,這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活,不起煩惱。

28、布施如挖井,將土挖得越多,則井中的水量越廣越深。

29、因為我們不知道自己從哪里來,所以對過去迷惑;因為我們不曉得將往何處去,所以對未來茫然;因為我們不明白要活在當下,所以對現在沒有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當下妄念的狀態里,這些都是對白心缺乏認識所導致的。

30、自己有傘,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,應該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我,平時不找到真如自性,想別人度我。自家寶藏不用,專想別人的,豈能稱心滿意?自傘自度,自性自度,凡事求諸己,禪師不肯借傘,這就是禪師的大慈悲了。

31、生活總愛和我們開玩笑,正所謂"有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭",在我們苦苦尋覓時,常常難窺其徑,但就在我們悲傷、失望,準備放棄時,它們往往就會接踵而來。我們需要做的,僅僅是在日常的平凡生活中全力以赴,抓住機緣,超越自己。

32、你的敦厚最要緊,敦厚是誠信的綠葉,是信任的花朵,敦厚就是全部。你可以一無所有,但不能失去善良敦厚。

33、心無雜念'心"才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行,需要磨煉。一旦我們擁有了平常心,就能保持最佳的心理狀態,充分發揮自己的水平,施展自己的才華,從而展現出完美的自己。

34、要讓學生對讀書發生興趣,教師先要熱愛讀書,用自己的身體力行潛移默化地影響學生,而不是通過說教。我認為一所學校愛讀書的老師越多,教育越有希望,好學生必定層出不窮。

35、人生的目的不是面面俱到,不是多多益善,而是把已經得到的東西好好地運用。人生跟寶劍一樣,劍刃越薄越好,重量越輕越好。如果帶著過多的包袱上路,注定舉步維艱,只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負荷,這個舍不得丟掉,那個舍不得丟掉,最終被壓彎腰的是我們自己。

36、每一天的生活都是一個新的開始,所以,每一天都應該輕裝上陣。只有這樣,我們才能感受到生活的快樂和愜意。

37、因為過于追逐此生的名利,所以往往忽略了修行,于是對死亡既沒有作好任何準備,對來生也毫無把握正確的方向。

38、放開一切、心無掛礙,自然就會做到無畏;而人一旦無畏,即使處于不利的環境之中,也會從容鎮定,這樣反而會使對手驚慌失措,心生恐懼。千利休面對帶劍的武士,鎮定從容。而武士見茶水打翻,便驚慌失措。茶道和禪宗有著十分密切的聯系,"茶禪一味"之說由來已久。從故事也可看出,茶道也是一種人格修養方式,它不僅給人以美的享受,也修煉著人堅強從容的品格。

39、人們的真性情都是自然流露,如同天上浮云不受羈絆。當我們抑制自己的本性,祈求獲得別人的認可時,不但自己失去生機和朝氣,而且生活的歡喜樂趣也會喪失殆盡。從世俗的眼光中,真正解脫出來,何談不自在呢?

40、一者見利代喜,二者見惡共憂,三者稱譽人德,四者見人說惡便能抑制,是為四慈愍,多所饒益,為人救護。《長阿含經》卷十一,《善生經》

41、生活總是在啟示,人生地不熟的前方,是疲憊不堪還是峰回路轉,也都在一個人的生活中如何努力而改善,不必要埋怨幸運多遙遠,記得鼓勵自己,幸運正在趕來的路上,或許是幸運太沉的住氣而已。

42、"溫室里的花見不得風雨,不經鍛煉的翅膀飛不上天空。"學會承受挫折,我們才會有蛻變的美麗;接受挫折的考驗,我們才能完成升華的轉變,而沒有挫折的生命也是禁不住一點風吹雨打的,更無須去說狂風暴雨了。

43、生活就是一場修行,給你磨礪,讓你變的堅強;給你離別,才會感知聚的喜悅;給你苦,才知道什么是甜;經歷失去,讓你懂得擁有時珍惜;經歷失意,讓你學會從容的選擇,給你缺憾,才能領略完美的涵義,苦樂離合,留一顆佛心!花開花落,留一份珍重!一路走過,一路安然,一路喜樂,一路菩提花香。

44、很多人都刻意去追求轟轟烈烈蕩氣回腸的愛情生活,而他們完全沒有意識到身邊的生活本來就應該是平淡的,平淡的就是幸福的。愛情帶給我們的幸福首先是心靈的幸福,只要有一顆能感受幸福的心就能創造幸福。不奢求過多的一生是幸福的一生,簡單真實的一生也是幸福的一生,淡泊寧靜的一生同樣是幸福的一生。

45、古橋流水渡紅塵,碧柳黃鶯別是春。

46、真正的大心境,并非放棄后的坦然,而是放下后的無意。

47、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上,但是如果我們開啟智慧,掬一捧清水,月亮美麗的臉龐就可以出現在掌心之中。人生也是如此,如果能在生命的極點奮力一搏,或許會看到一處全新的景觀。

48、不偷窺他人的秘密,沒有邪僻的念頭。

49、閑暇時誦讀一下修定正意的經文。

50、不用酒施惠于人,即不以設酒宴請表示親善之意。

51、人生中出現的一切,都無法占有,只能經歷。我們只是時間的過客,總有一天,我們會和所有的一切永別。深知這一點的人,就會懂得:無所謂失去,那只是經過而已;亦無所謂得到,而只是體驗罷了。

52、為諸眾生除無利益,是名大慈;欲與眾生無量利樂,是名大悲;于諸眾生心生歡喜,是名大喜;自舍己樂,施與他人,是名大舍。——《涅盤經·梵行品》

53、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王,終不可得。

54、把握好每一個念頭;諸惡莫作眾善奉行,便是最好的表現;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

55、江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。——吳激《人月圓》

56、創造機會的人是勇者。等待機的人是愚者。

57、發菩提心的人念佛,雖只念一句等于無量句。與沒有發菩提心的人念佛功德是天壤之別。因為發菩提心當下就是無量的。用無量的心念無量的佛,這樣才與佛相應。如何真實生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵,心里不能有恨,只能有愛。觀想一切眾生都是自己過去的父母,愿一切眾生皆成佛道。

58、學會做一個更善良的人,做會一個更有感恩的人,因為人生的最終,由善惡的積德 因果業力決定你下一個輪回的痛苦和快樂。

59、生活中的一個個挫折,就像冰糖葫蘆一樣,竹竿刺進了身體,卻成為了一生的脊梁!

60、通過放生學會尊重生命,會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命,他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命,人與人之間的相處就會出問題。

61、實際上,從早到晚我們已經擁有足夠多的時間,只是大部分的時間被白白浪費了,而且我們還毫無察覺。要是能夠很有條理地把它安排好,什么時段該做什么,計劃好了就努力去實施。如果我們一早能虔誠地發菩提心,為當天的修行做個良好的開端,這樣很善巧地就把修行融入生活中的點點滴滴了。

62、月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。很多美好的事物似乎都隱藏著一些遺憾。有時甚至因為錯過或失去而傷感,其實失去不一定是遺憾,也可能是圓滿的開始。而得到也不一定常擁有,一切終將走遠,別丟了自己,真實的走近自己,花落,花開…人生最美的風景,是內心的一份淡定與從容。

63、佛說世間有苦難,并不是否認人生有樂趣。相反的,他承認居士和比丘都可以有各種物質和精神的樂趣。

64、根據佛教哲學,世間并無永恒不變而與物質對立的精神,可以被視為"自我"、"靈魂"或"個我"者。

65、疑卻不是一種罪惡,因為在佛教理沒有盲信這一條。

66、人要被度不能指望別人,而應該靠自己。

67、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。

68、諸惡莫作,諸善奉行;自凈其意,是諸佛教。

69、佛曰:是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

70、佛曰:人身難得,如優曇花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

71、要讓自己往好的方面想,老是去想說全世界都是壞人,這樣子是不對的。壞人當然是有,但是這不是說所有的眾生都不好,品行高貴而且慷慨的還是大有人在。

72、功德須自性內見,不是布施供養之所求也。

73、耳目耳聞是外賊,情欲意識是內賊,如果主人能惺惺不昧,而獨坐中堂,賊即化為家人。

74、禪有四行:有求皆苦,無求乃樂,打破執著,是"無所求行",讓自己從苦海解脫出來,用法凈之理作指導,是"稱法行"。

75、奮起一念如倚天長劍,使煩惱魔軍逃竄無地。亦如紅爐猛火,使情識霜雪,銷爍無余。

76、有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

77、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見,無菩提涅槃。

78、發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。 107. 十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

79、有人請教慧海如何用功,慧海:饑來吃飯,困來即眠。"一切人總如是呀?""吃時不肯吃,百般思索;睡時不肯睡,千般計較,自然不同。"

80、菩薩的行為是"上求佛道,下化眾生"。即上求智慧使自己成佛,下施慈悲心度化眾生;菩薩應學習智慧自度,做公益事業,引導眾生解脫。

81、當我們內心中再也沒有"自我"、"我所有"的想法,就不會再有因為"我"而生出的苦惱憂患,故能平靜安詳而生法喜充滿之樂。

82、我們關照自己的心,了解引起痛苦的真正原因,就是由于我們的心起了心識作用,而去行有害于自己和別人的行為,乃至引發了煩惱、痛苦。

83、坦然地接受事實,自己就會得到平靜。坦然地去接受外在,去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

84、人的身體有殘缺不算苦,性格有殘缺才是真正的苦。世界的災難禍害基本上都是由手腳完好,心靈殘缺之人造成。――賢崇

85、所謂朋友,不過是我在路上走著,遇到了你,大家點頭微笑,結伴一程。

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