《紅樓夢》讀后感【熱】

　　當認真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《紅樓夢》讀后感1

　　近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。

　　在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。

　　書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的`正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。

　　作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。

　　林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環境挑戰追求和捍衛自己的愛情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。

　　在書中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。

《紅樓夢》讀后感2

　　雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的'一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

　　讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

　　靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……

《紅樓夢》讀后感3

　　自從看了電視劇《新紅樓夢》后，我就深深的迷戀上了它。《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。書中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛情悲劇故事。

　　厚厚的一本《紅樓夢》，花了我一個月的時間才讀完。我每天晚上讀一點，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說的，和曹雪芹有一次對話，但我卻因“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日， 寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”。“寶黛釵”的悲慘愛情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因為古代婚姻大事須父母來做主，寶黛釵自身完全沒有選擇的余地，所以才造成那么大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場令人嘆惜的鬧劇。

　　翻到《紅樓夢》的最后一頁，不禁令我感嘆萬分：這本書真是令人回味，若在不同的`年齡段再回頭細細的讀一遍，一定又會有不同的評論。其中的是是非非，誰也說不清。也展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法，凄涼深切的情感格調，強烈高遠的思想底蘊，容百家之長，匯集百科之粹。

　　一本《紅樓夢》，令多少人感慨、落淚、悲憤啊！

《紅樓夢》讀后感4

　　今年斷斷續續的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。

　　曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的'雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時細心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

　　第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個妹妹我曾見過”。所以當發現這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自我的玉，狠命摔去。

　　很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應當如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自我、亦不被自我所愛的丈夫。

　　賈母說她的一段話我很喜歡;“大凡一個人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點兒不驕傲，之后他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個有福氣的。”做人就應當這樣，但有多少人能真正做到呢

　　紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

《紅樓夢》讀后感5

　　我奶奶說10多歲的孩子可以看看四大名著之一《紅樓夢》。成人版太深，所以給我買了本兒童版《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫的人物性格鮮明，栩栩如生，故事描寫細膩婉約，以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線，架構賈、王、史、薛四大家庭興衰史，也凸現《紅樓夢》的悲劇美學價值。

　　在《紅樓夢》我印象最深刻的人物：榮國府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳，她是一位非常厲害的夫人，過門后便把丈夫賈璉壓了一頭，府中上上下下沒有人不稱贊她、敬畏她。鳳姐在眾人眼里她辦事井井有條，說話干脆利落。

　　我覺得最可憐的是林黛玉，她本是林府的千金小姐，母親早年病故，黛玉因過于悲痛，從小身子弱，經常生病。父親公務繁忙，不能照料女兒，就把黛玉送到了外祖母家去住，自后形成她孤高自許，敏感多疑。

　　我知道了賈寶玉是榮國府賈政的`三兒子，寶玉像個小孩一直和大觀園里同輩的女孩玩，他永遠長不大，有時還很調皮，一點也不像二十幾歲的人。

　　薛寶釵儀態端莊，謙和大度、尊奉婦道、守婦規，是王夫人的侄女。

　　《紅樓夢》里的人物很多，把人物的關系搞清楚，我都費了很大的力氣！雖然是兒童版的《紅樓夢》，但看起來也不容易！這本書我反復看了兩遍，還一知半解，隨著年齡的增長，我想我會去買一本成人版的《紅樓夢》。

《紅樓夢》讀后感6

　　《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，講述了金領貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉至衰敗的過程，以大觀園的點滴瑣事，還原了當時的社會生活，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。

　　我覺得，《紅樓夢》中，最值得學習的，就是其中的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”我覺得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的'菊花詩也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”特別優美。作者會寫詩已經夠厲害了，還會根據各種角色的各種性格來作詩，就更厲害了，作的詩還那么優美，蘊藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學習。

　　《紅樓夢》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學橫溢，作的詩特別優美，引人深思，與寶玉同為封建社會叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。

　　《紅樓夢》讓我學到了許多知識，積累了許多好詞好句，了解到了當時封建社會的生活。

《紅樓夢》讀后感7

　　今年暑假，我終于有時間完整的讀完了一整本的《紅樓夢》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一直在我的耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久!

　　《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動描寫了清朝末期封建社會的生活片段。

　　曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，導致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。

　　作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，揭露了一代人人生的悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛，無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等性格特征被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑借著優秀的傳統文化和豐厚的藝術素養，將其刻畫出來的。使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的`特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　讀了《紅樓夢》后，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。曹雪芹所寫的《紅樓夢》，雖然沒有《三國演義》的戰火連天;也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸;更沒有《西游記》的奇異荒誕，但卻以深刻豐富的人物描寫，刻畫了美與丑之間復雜的、相生相克的矛盾，鑄造出中國乃至世界文學藝術上的偉大成就。

《紅樓夢》讀后感8

　　林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無人問津。此刻正在寶玉成親之時，原來賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著法子，便請王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。

　　玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長強迫，沒有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級家庭都如此，下層階級自然可想而知了。

　　愛不愛誰，寶玉心中早已堅定了自己的選擇，但娶誰為妻，寶玉卻一點權力都沒有，一切決定在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的結局。

　　當體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的`本性，患上了一場奪命的“大病”，為了愛情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩稿手絹全焚了，還沒說完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢赴黃粱。

　　正是封建統治制度下對婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒，令人悲憐，發人醒悟。

《紅樓夢》讀后感9

　　張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

　　也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結局。

　　讀完了這本書，讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景，揭露了當時封建社會的黑暗，同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。

　　這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發生在這一封建家族的悲劇，探春遠嫁他方，元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命，成了一場場悲劇。

　　其中最讓人傷感的要數寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉，一個是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的.時代，寶玉的思想被大家當成不學無術，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會說這些話的”，沒錯，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意。可是她們之間的愛情是不被認可的，最后黛玉含恨離世。

　　《紅樓夢》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對愛情的表達，這本書中的學問，遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。

《紅樓夢》讀后感10

　　世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢》中的經典詩詞，是作者對人生的思索，是作者對人生價值的疑問。

　　《紅樓夢》的一些詩詞都有一種 冷峻的.色調，頗含哲理，都能使人讀后引發無限的感慨。

　　如“生后有余忘縮手，眼前無路想回頭。”這句詩則告誡我們不要去做壞事，一旦做了，就迷失本性，難以回頭，不能自拔，你去偷去貪去搶去賄，雖能幸福一時，但最終損害終生啊！

　　又如“金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！…亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”也是如此， 曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無常，這又比“正是江南好風景，落花時節又逢君”多了幾分惆悵，即是久經滄桑的看破，也是對人生的深沉感慨，我讀了以后忽的有種對人世的茫然感與深沉，有一種從心底里發出的嘆息。

　　有道是“開口不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”，就讓我們一只手拿一本紅樓夢，另一只手拿一壺濃濃的清茶，坐在陽光底下，吹著涼爽的風來品味《紅樓夢》中對于人生真相的領悟與解脫的快樂吧！

《紅樓夢》讀后感11

　　早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細細述來。

　　如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。

　　在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認識的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。

　　寶玉是個紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來保護黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經聽膩了，就只會摳死人。”他與寶釵結婚后，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那么，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數年之后，寶玉突然發現黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的'寶姐姐呢？

　　現實世界本來就不應是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。

　　所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。

《紅樓夢》讀后感12

　　沒有讀過《紅樓夢》的時候，對“紅學”的說法是有些懷疑的。那時候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學問。直到自己也品讀過、學習過，才知道其中的深意。

　　《紅樓夢》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞，并不是單純為了描述應該物件，而是為了托物言志，達到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個事物從不同的角度來寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會都體現了這一點。

　　薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳塵”，不僅如此，柳絮不甘于被命運擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風憑借力，送我上青云”，詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現。

　　林黛玉筆下的.柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會發出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風，她的生命在風中消散。

　　作者能夠將滿腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到，且一人同時作出多首不同題材的詩詞，這一方面就已經令人驚嘆。而“柳絮”這個意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國府、寧國府當中美麗女子無依無靠的命運，覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。

　　如柳絮一般的人生，終究是無奈的悲涼。

《紅樓夢》讀后感13

　　《紅樓夢》雖然不是一部飲食專著，但他對我國古代傳統飲食文化描寫卻是非常豐富而細膩的。

　　在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。據統計，120回的《紅樓夢》中描寫到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的隨意小吃，可說是應有盡有。

　　賈府飲饌的豐盛，由茄鲞即可略見一斑。這道菜給人印象是類似于小咸菜。但它做工之講究，用料之復雜，堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來配這個茄子。《紅樓夢》四十一回中劉姥姥二進大觀園吃到這道菜時，向王熙鳳請教茄鲞的做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把才下來的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞湯偎干了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子里封嚴了。要吃的時候兒，拿出來用炒的雞瓜子一拌，就是了。”此種做法可能略有夸張，但是賈府飲饌之精細豐盛，由此也可見一斑。

　　《紅樓夢》中的飲食除了品嘗、玩樂以外，更注重養生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的`全身都有藥用價值。其肉是適宜冬天進補的高級營養和醫療食品。歷來受到醫學界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說：“肉，主補中，益氣力。”陰歷的二月至八月間不應吃鹿肉，它能使人發冷病。賈府吃鹿肉的時間都在冬天，就是遵循這一食規。

　　今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角，我們正行走在尋找紅樓精髓的路上，路途遙遠，我們不會停下追尋的腳步。

《紅樓夢》讀后感14

　　紅樓夢不過是時代的一場夢，輕易興衰的一場夢，只不過是造化弄人罷了。曹家也一樣，作者曹雪芹身處一個功臣之家，富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過著凄慘的`生活。賈家何嘗不是如此呢?經久未衰的一個大府在一夜之間敗落。哀呀!

　　全文以林黛玉和賈寶玉的愛情作為貫穿全文的一條主線。其實林黛玉和賈寶玉的愛情正是因為生于如此家庭，才會以悲劇結尾。本是愛，卻因凡塵干預，以悲劇收場，賈寶玉也剃發成僧了卻塵緣。

　　賈府之奇，竟有寧、榮二府。人物大小不計400余人。其中甚有奇人。十二金釵甚奇也，林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿，皆是奇女子。王熙鳳以“辣”著稱，人稱“鳳辣子”，行為風風火火，言語直接。還有賈家四小姐：元春、迎春、探春、惜春是也，也應了“原應嘆息”之意。林黛玉，內慧外秀，不慕榮華富貴，“此女人間有幾個?”……

　　賈家敗落之因甚是多。一、府內人口眾多、主仆上下，事務繁忙，竟無一人出手管理、謀劃。二、賈家三代人人丁雖旺。自是個個游手好閑的，誰人治家興家呀!三、賈府講究排場，不能節儉，面子還在，但是錢財早已虧空。四、日常生活之中，嫡庶之間、奴仆之間，矛盾比較復雜……賈府之敗落，因由太多。

　　封建貴族沒落的生活不過如夢一場，夢醒一切散盡罷了。太多錯綜復雜的人事糾葛、矛盾沖突。紅樓夢豈不是夢紅樓而已。

《紅樓夢》讀后感15

　　《紅樓夢》是我國古典四大名著之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻凄慘劇為主線，敘述了金領貴族名門賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉至衰落的進程，以大觀園的點滴小事，復原了其時的社會日子，展示了走投無路的封建社會終將走向消亡的必然趨勢。并以其彎曲隱晦的體現手法、蒼涼殷切的情感風格、激烈高遠的思維見識，在我國古代風俗、封建制度、社會圖景、修建金石等各范疇皆有不行代替的研討價值，到達我國古典小說的頂峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。

　　我覺得，《紅樓夢》中，最值得學習的，才調其間的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，世人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”我覺得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂保重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”“保重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而正經的`。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，世人吟的菊花詩也是很妙，其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”特別舉辦。作者會寫詩審問夠厲害了，還會依據各種人物的各種性情來作詩，就更厲害了，作的詩還那么舉辦，蘊藏意義，真的是太厲害了！十分值得我學習。

　　《紅樓夢》中，我最喜愛的才調林黛玉了，盡管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學橫溢，作的詩特別舉辦，引人深思，與寶玉同為封建社會變節者，我很賞識、很敬服她的才調，也很喜愛她率直的性情。

　　《紅樓夢》讓我學到了許多常識，積累了許多好詞好句，了解到了其時封建社會的日子。

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