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《邊城》讀后感13篇【精華】
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《邊城》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《邊城》讀后感 篇1
故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線索變得天然。讀邊城，是一種享受。邊城里的文中小學生
故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線索變得天然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是潮濕透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會情不自禁的憂傷。
一個七十多歲的白叟，與一個十幾歲的'小孩，靠渡舟為生。他們的糊口是拮據的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的匡助，他門也容進了社會。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人飲酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，激動慷慨大方得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為貿易氣味所熏染變質。
翠翠和順順的兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然拋卻，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽歸的悲痛。他的弟弟將一切責任都回到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那悅耳的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的諾言終極被溪水沖洗的無影無蹤。
端午節，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動物，也被賦予了新的含義。
小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眼珠清明如水晶。天然既長養她且教育她，為人無邪活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡舟上遇目生人對她有所留意時，便把光光的眼睛看著那目生人，作成隨時皆可舉步逃進深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
提起渡舟，無人不知那個豪爽白叟，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對白叟的認識和立場可以望出，人們對他性格的尊敬，甚至他往買東西，“一定有很多展子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃舟人一點敬意”。
《邊城》讀后感 篇2
偶然間，聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候，車馬慢，一生只夠愛一人”，心中確有一種莫名的觸動。現如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。
這個月的事有點煩雜，無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來。
小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現出了人性中最善良的一面。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。
在閱讀過程中，我一直感覺故事沒有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發生了變故，世道的變遷、爺爺的.離去、愛情的迷離。相比之下，在現如今這個年代，愛情已經變得帶有物質和欲望的附加，對于一見鐘情式的際遇會被現實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結果是一場悲劇，但其過程足以慰藉此生。
讀完全書，我沒有哀嘆翠翠的悲慘命運，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時光里的純粹與質樸，每一個人、每一只小動物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當今的現實社會里，一切講究速度、進度，物質生活高度豐富，反而引發了幸福度降低、充實感失控。
一段時間以來，我在思考“人活著的真實意義”！有人說，生命的意義在于價值，做一個有益于社會、有益于人民的人！也有人說，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業的成功！還有如是說，人生的意義在不浪費自己的每一寸時光，讓每寸一時光都充滿意義！
我欽佩那些為國擔責、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個人成就感的積極拼搏進取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運安排的抗爭精神，努力奮斗著、拼搏著，爭取個人的獨立自主。然而在現實中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說，生命的意義在于不浪費時光！不浪費，就是最大的意義。
時光，本沒有意義與價值！你賦予它什么，它便還以回報！你賦予它快樂，它便是快樂時光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實與夢想。
而人生，本沒有實質的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會還以什么模樣！
《邊城》讀后感 篇3
愛是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺的對話中，讓我體會到了他們彼此是那么的相互關愛。翠翠對爺爺的關懷備至，爺爺對翠翠的無比疼惜，都能聯系到我們生活當中。自古以來，孝親敬長，尊老愛幼這一傳統美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實，爺爺奶奶對孫子女的照顧一點都不亞于他們對子女的關懷，甚至較之對孫子女更疼愛有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來。面對爺爺奶奶的關懷，而開始顯的不耐煩，認為他們的關心是多余的，簡直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現對他們的反感，顯然，這樣的愛就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺的愛而想出出逃的計策來引起爺爺的注意。這一點更值得我們去學習，我們應該學會尊敬他們，多花時間關注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達。
從翠翠與天保，儺送之間的愛情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛情，翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經叛道的.驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢之易，有的只是原始鄉村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。現代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價值。他們一心希望嫁入豪門，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無意義可言，又有誰會羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛，雖然是以悲劇告結，但是他們曾經留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛”與“美”的美學理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長的兩個兒子天保、儺送純潔的愛情，表達了沈從文隊田園牧歌式的向往與追求，這種寧靜的生活苦和當時動蕩社會相比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因為愛才使得生活充滿朝氣與精彩，使得社會變得更加的和諧與美好。
《邊城》讀后感 篇4
放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯翩。
《邊城》這部小說，是在人與自然的和諧中展開的。小說描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家，這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。這便是故事的開頭。
小山城中的人家三三二二，都依山傍水，房前屋后掩映著桃花、梨花……山是綠的，水是綠的，兩岸的翠竹也是綠的，小女孩的名字就由兩岸的翠竹的顏色而取名為翠翠。青山綠水養育了她，也養了她清澈純凈的性格。讀著讀著，翠翠這一人物形象立刻讓我聯想到電影《少林寺》的.插曲《牧羊曲》中優美畫面：桃花源處的人家，小溪流水潺潺，阿黃狗通曉人性……
《邊城》這部小說中的人物，融入了作者的理想：老船夫對生活的滿足、對于人的厚道；天保的豁達大度；儺送的篤情專情……當然湘西淳樸的民風給我留下深刻的印象，爺爺擺渡不肯收錢，甚至到了撒錢丟地上相背而行的地步，小說中爺爺買豬肉互相推錢的情景描寫也是如此。即使是城中最有錢的順順，也是一個十分不在意錢的人。總之這是一個沒有功利性的邊城，人人重義輕利。這又讓我想起童年在農村生活：你家送我河塘里捉的魚，我家送你雞下的蛋；小伙伴們在別人家的花草田里打滾，上樹掏鳥窩、摘桑椹，下地里摘別人家的黃瓜；小時候當放牛娃，小河邊捉魚蝦……
故事情節并不復雜，順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上翠翠。天保在求愛無望后退出，后駕船闖灘而死，儺送因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源而去，而翠翠仍與黃狗堅守渡口……
如果說這個愛情故事是個悲劇，倒不如說它是一種無奈。俗話說，家家都有本難念的經，人生誰能說都如人所愿？我曾經也時常繞著校園的圍墻獨步，常想起魯迅在《少年閏土》中寫的那句話：“只看見院子里的高墻上四角的天空”，心中的不如意、心中的無奈與煩惱怎好向園外人訴說？
冬日讀《邊城》猶如暖陽照射人心，讓人有凈化心靈之感。《邊城》的人生是純潔的，翠翠就是真善美的化身，她做擺渡人默默付出卻不貪圖虛榮，她心中有所愛有所求，卻并不為此掙扎。從某種角度可不可以這樣說呢，學校這方凈土可不可以算作是沈從文理想的“邊城”甘做“擺渡人”，是不是還要有精神層面上更高的追求？我是不是應該在心靈的高處，修座純潔的白塔？
《邊城》讀后感 篇5
中時第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點心焦，只顧著在書中找尋翠翠的愛情命運，讀完之后大發感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開始我對于翠翠在那美麗的黃昏所感覺到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點模模糊糊的感受。在后來的很長一段時間里我都一直記得那種感覺。
第二次讀《邊城》，我已是大學一年級學生。在文學院接受了點文學熏陶，于是不再急于情節，細細讀來。看到的不再僅僅是翠翠、儺送以及天保的愛情故事，而把更多關注的目光放在了書中描繪的寧靜、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對那片土地的特殊感情，知道了他的'古樸的寫作語言精煉生動而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。
今天三讀《邊城》，即將大學畢業的我已經積累了許多文學理論知識，但我卻只能默默無言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷。“美麗會讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話，頓覺深有同感。
沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個作品即或與某種文學理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失——這本書不是為他們而寫的。……我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”我這才明白對于我來說，默默無言是對的。“這個民族真正的愛憎與哀樂”又豈是我所能把握。對于《邊城》，我沒有妄加評論的權利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開口言說，才發覺根本找不到合適的言辭來表達。用沈老先生的話來說，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》。或許《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細細品讀就好。
去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節跌宕起伏，愛恨情仇，生生死死，可謂精彩動人。當時一直覺得《血色湘西》是根據《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。
我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉，而且是你的、我的、所有人的故鄉。
《邊城》讀后感 篇6
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的`人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。 多么希
《邊城》讀后感 篇7
一條清澈見底的酉水河，岸邊排列著一座座古老樸素的吊腳樓，黑色的房頂，黛色的墻身，凹凸不平的麻石臺階。還有那只匍匐在河上的老渡船。這一切，都像是一位位經歷過滄海桑田的老人，見證湘西風土人情，世間百態，也見證了《邊城》的故事。
《邊城》描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活悲劇，寫出了一種如夢似幻的美。在瑰麗浪漫的湘西，男女主角因為命運的變遷，而走向了各自的人生路口。沈從文先生說：“一切都充滿了善，然而到處都不湊巧，因而樸素的善最終難免產生悲劇。”
雖然《邊城》是一部悲劇，但我從中感受最多的還是普通人與善良人之間不可言說的溫愛。
《邊城》中每位人物，都是那么淳樸善良。老船夫不論風吹雨打50年如一日為他人免費渡船；岳云特地派人送一位素不相識的女孩回家，老馬兵熱心幫助孑然一人的翠翠……所有情節都詮釋了“善良”的含義。
善良是一個人品德的最高美譽。可是，有誰會將以下的情景將善良聯系起來？一個天真活潑的女孩正在路上行走著，突然，一輛面包車蠻橫無理地向小女孩駛去，撞到了小女孩，一個慘絕人寰的悲劇就此上演了。面包車的前輪與后輪分別從小女孩的身上碾過。隨后肇事面包車就揚長而去。對于一個小女孩來說，一輛面包車無疑是龐然大物，她又怎能抵擋住面包車的碾壓呢？可過了不久，又一輛汽車從小女孩身上重重碾壓過去……這時，小女孩孤單地躺在路上，陪伴著她的只有自己微弱的心跳。她這時候一定非常渴望有人能伸出一雙溫暖的手，將自己從死神手上搶過來，非常渴望有人能急切地為自己叫一聲救命，將自己喚醒。
那兩位肇事司機，固然罪大惡極，可真正殺死小女孩的是路過小女孩身邊卻對她熟視無睹的18位路人。這就是眾所周知的“小悅悅事件”。我一直以為《賣火柴的小女孩》僅僅是一個童話，可事實卻是那么殘酷那么的出人意料。
一滴水能折射太陽的光輝，一件事必能反映社會的真實。“各家自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”這是“小悅悅事件”多真實的寫照。如果那20人當中有一個能良心發現，發現小悅悅后馬上打急救電話，也許小悅悅現在就不會在天堂觀看人間的善惡美丑吧﹗
現代生活越來越快捷、方便，可現代人的.心也似乎越來越冷漠了。很多人為了滿足自己的欲望，卻忘記了豐富自己的精神，完善自己的品行；為了眼前的利益，冰封自己熱血澎湃的心。我認為，每個人都應以“善良”為目標，力求做一個善良的人。
一個善良的人不需要大張旗鼓地做善事，善良，不過是一些微不足道的小事罷了。關心獨居老人，讓座給老弱病殘，一句暖心的問候，一次勇敢地承認錯誤……善良就是如此簡單。就如《邊城》中，人與人之間不可言說的溫愛。
《邊城》讀后感 篇8
在沈從文先生的筆下，有一個地方：那里沒有城市的高樓大廈，只有綠竹搖曳的山林和清澈見底的小溪；那里沒有刺耳的汽笛聲，只有清涼的山風和動人的山歌；那里沒有玻璃般易碎的情感，只有善良淳樸的民風和如清風的心動……那里就是茶峒，湘西的一個無人知曉的小山城，宛如一個隔絕塵世的世外桃源。茶峒的一切都是那么的美好，那么的令人向往——那里的景，那里的人，那里的情……然而就在這樣一個如詩如畫的美境中，悄悄地上演了一場令人憂傷和無奈的生命之曲。
這里有一條小溪，溪邊有一座白塔，塔下住著一個老人、一個女孩和一條黃狗。女孩梳著長長的辮子，黑黑的面頰上兩只眼睛清明如水晶，在山林間自由成長的她總是洋溢著甜蜜的微笑。她是那么淳樸善良，宛如天空中的白云，宛如含苞待放的山花——她就是翠翠，與爺爺相依為命，靠擺渡為生。小溪那邊有一個男孩，他有著被天使吻過的好嗓子，卻只為她一人唱響整座山城；他不太會說情話，卻總是為她一人遮天蔽日。他就是性情爽快卻情感細膩的二老——儺送。他們的故事從那個河邊的晚上開始：懵懂的心在朦朧的夜色中，在流淌的溪水邊相遇，愛的萌芽從小小的誤解與吵嘴中滋生。儺送打開了她心靈的.窗扉，守住了她心中的那座城。翠翠和二老本該譜寫一段令人羨慕的愛情故事，而命運卻給他們開了一個大大的玩笑——同樣愛上翠翠的大老為了成全弟弟，出海做生意卻意外落水身亡。儺送不怨翠翠，只恨自己，于是他選擇了逃避——儺送走了，離開這個讓他想念卻又傷痛的地方和人。爺爺也走了，擺渡船上只留下了翠翠，一個人守著那條小溪，望著對面的山城。茶峒還是原來的茶峒，那里的翠竹依舊搖曳，有情人的山歌還是一句接著一句地響著，而翠翠的心卻是涼的，她孤獨地等在白塔下，抱著一絲微弱的希望——“這個人也許不會來了，也許明天回來”。也許有一天，那個曾經跟她拌嘴卻深愛著她，愿永遠為她高歌的儺送會回來，他們的故事仍然會繼續。
“你的心是小小的窗扉緊掩，我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”這個故事沒有羅密歐與朱麗葉的悲情，沒有王子與公主童話的浪漫，它卻帶給每個讀者那么多的憂傷和惋惜。它本沒有結局，可是常常在我的夢里，翠翠終究等到了儺送，他們在春天爛漫的桃樹下相擁，粉嫩的花瓣在他們身邊飛舞——原來驀然回首，她永遠都在那里，等著那一樹桃花，等著他抵達。
《邊城》讀后感 篇9
20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。
對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向對癡情的故事情有獨鐘，所以對他與張兆和的感情的經歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經在家兩年了，只因搬家時它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。
沈先生的文章會讓人過目不忘，其最重要的原因是風格獨特，筆風清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。
民國許多大師都留過洋，學貫中西，其文章的故事也與當時的知識分子相關。許多引用，比喻都出自當時較為先進的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學本應是這樣子的，寫鄉土，寫鄉土的水，寫鄉土的山，寫鄉土的人，還有鄉土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉土。這片鄉土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠，儺送，里面的每一個人都是善良的中國人的真實寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實善良的`完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會產生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說；雖然沒有輾轉反側情節，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會被兩次提名諾貝爾文學獎的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個女子不動情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經入骨，但卻難以開口表達。可見，愛情較婚姻的學問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。
這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結束生命，清終難抵抗濁的威力，只能請歷史分辨。幸運的是沈先生存活了下來，而后棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個人放棄了一生的所愛啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰不是在心里這樣想的呢？
《邊城》讀后感 篇10
世界是一個充滿競爭充滿物欲的地方，很多人都會這樣說。對于正處于人生關鍵時期的我們，我們無法抗拒人類生存的本能——競爭，我們無法脫離世界，因為我們承擔著對世界，對人類，對社會，對家庭的那份責任。既然我們無法改變世界，就讓我們用心去感受人類本性真善美的一面——品味《邊城》。
人之初，性本善。翠翠正是人性真善美的化身，她用她那種最獨特的方式詮釋著人類最美的語言——愛。
翠翠與儺送之間的愛情是美的。他們之間既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種感情是純潔 的，像陽光下的花朵一樣，清新而自然。
翠翠與爺爺之間的親情是美的。湘西渡口的寧靜是祖孫倆生活的主旋律，爺爺身上那種淳樸厚道的倔強似一臺加速器，使翠翠一步一步走向愛河的邊緣，他不計地位的貧寒低微，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。 為了翠翠的幸福，他一次又一次地打聽儺送的消息，當他聽到儺送為翠翠半夜獻歌時，心中的那份高興勁，幾乎讓他徹夜難眠。他為翠翠唱歌，帶著翠翠走過人生最美好，最快樂的時刻。
渡口周圍的民風是美的`。類似與陶淵明筆下的世外桃源，淳樸互助互愛的民俗展示了湘西自然與人性的交融，渡口也成為了展示人性美的平臺。即使是最卑微，身處最底層也依然保持著湘西人特有的那份淳樸。
儺送與大老之間的兄弟之情是美麗的，儺送為哥哥在月色下唱歌，平等向翠翠示愛，他沒有自恃有唱歌的才能而把自己置于有利的位置，讓哥哥失去競爭真愛的機會，后來大老為了成全弟弟，外出闖灘而死，更彰顯出了兄弟之間真摯無私的情誼。而儺送也因此而內疚，忍痛割舍了這段難能可貴的愛情，從此離家出走，杳無音訊。
或許美麗的背后總是深藏悲傷，爺爺死了，帶著未完成的心愿，走了。翠翠孤獨了，最愛的兩個人都離她而去，留下的只有無盡的等待，等待那遙遙無期的愛，等待......
到了冬天，那個塌了的白塔又修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢中為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷無語。
那幅寧靜的畫卷，那段動人的愛情.......
親愛的朋友，人性中并不缺乏美，關鍵是缺少發現美的眼睛，讓我們用真心去發現，領略人性光輝。讓我們的人生行囊充滿人性的真善美，讓我們的腳步邁的更加堅實，更加豪邁。
《邊城》讀后感 篇11
《邊城》主要以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶洞為背景，描繪湘西地區獨特的風土人情；以船夫少女崔璀的愛情悲劇，凸顯人性的善與美，靈魂的澄明與純凈。
在川湘交界的茶洞附近，小西白塔旁，住著英雄崔璀和她祖父的老船夫。察東市有一條船叫順順。他有兩個兒子，長子是天寶，次子是羅松。崔璀在端午節去看了龍舟比賽，遇到了送走他們的年輕英俊的水手，給崔璀留下了深刻的印象。同時，儺送的哥哥天寶也愛上了崔璀，提前請媒人吻她。天寶告訴我，一年前他愛上了崔璀，諾告訴天寶，兩年前他愛上了崔璀，天寶吃了一驚。但這時候當地團總拿新磨當嫁妝，要把女兒許配給諾。而諾派寧愿繼承一艘破船也不愿嫁給崔璀。兩兄弟沒有按照當地的習俗進行決斗，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達了他們的感情，讓崔璀從中選擇。諾松是個好歌手，天寶知道除了弟弟他不會唱歌，于是心灰意冷，大老遠去做生意。在碧溪河邊，只聽到連夜送來的歌。后來，歌曲再也沒有響起。老船夫忍不住問。我以為是老板唱的，后來才知道：歌手是個信差。老板說了實話就去做生意了。幾天后，老船夫聽說老板在一艘水船上出事了，淹死了.碼頭的船總是很平穩，因為他的兒子天寶死了，對老船夫變得冷淡了。順順船長不愿意再做崔璀派來的媳婦了。老船夫不得不沮喪地回家。崔璀問他，但他什么也沒說。夜里雨下得很大，夾雜著嚇人的雷聲。第二天，崔璀起床發現船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父，但發現老人在雷死的時候已經死了.老兵楊，熱心地陪伴，靠擺渡謀生，等待她歸來。
《邊城》被大力謳歌的傳統文化中保存下來的美德，是相對于現代社會傳統美德被摧毀，唯物主義貨幣主義無處不在的淺薄、庸俗、腐敗的現實而言的。《邊城》描述的湘西，自然風光秀麗，民風淳樸。人不講等級，不講功利，人與人之間真誠相待，相親相愛。祖父對孫女的'愛，崔璀對諾翠的愛，天寶兄弟對崔璀的赤誠之愛，兄弟之間赤誠的兄弟之愛，都代表著無污染的農業文明的傳統美德。作者力圖描述湘西自然的澄明，也要描述湘西人心靈的澄明。《邊城》寫歌求婚，兄弟結婚，祖父和崔璀相依為命，這些湘西人的生活形式和方式，都隱含著現實生活中失去古代美德和價值觀的悲哀，以及對現代文明中物欲泛濫的批判。作者仰慕湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。
世界上有純潔自然的愛，生活需要皈依自然的本性。
《邊城》讀后感 篇12
讀完《邊城》，掩卷悵然，似乎還未從那個純凈質樸的桃源水鄉里緩過神來。那如夢一般飄渺又真實的沅江好似在我眼前緩緩流淌，一切都是淡淡的，歲月靜好的樣子，像是無形之中有一根線細細牽引著，書中的一切人物故事都是那樣的自然而然。
我看見這湘西山水，獨特而美麗，如亂世中遺落人間的明珠，在沈從文先生的筆下，流露出湘西文化所孕育出的溫柔親切。小小的邊城，山清水秀，翠竹桃花，清澈見底的江水靜靜地流淌，水中鋪滿細白的石子。好一幅顏色淡雅清麗的山水畫，著墨極淡卻有著別樣的韻味。
我看見翠翠，那個“天真活潑，處處如一只小獸物”的女孩，她是這書里的精靈。她眉眼是那么清純可愛，觸目所及皆是山明水秀，因此養出一雙水晶般的眸子。她用這雙最純凈的眼睛，看遍這世間人情冷暖，世事興衰。所有復雜而渾濁的事物在她眼中皆是那樣簡單明了。她用這少女的天真純潔小心翼翼地涉足人事，初嘗情愛的她如同一只雛燕，探頭探腦卻又膽怯害羞。這是她的幸運，卻亦造就了她的不幸。
我看見了順順、儺送和老船夫，還有這書中留下只言片語的邊城人。愛情、親情、鄰里情，哪一樣都有寫到，哪一樣都是如此美麗。翠翠與儺送之間是少男少女初通情意的純潔羞澀，如同這還未成熟的青果，又甜又酸，還帶著一絲純粹的澀苦，令人回味悠長。儺送與天保之間，是相處多年，血濃于水的兄弟情誼，即使喜歡上同一個女孩，兩人的感情也還是那般要好，天保讓弟弟先唱不爭不搶，儺送為哥哥之死放棄所愛，遠走他鄉，這份情誼令人無比動容。老船夫與這邊城的鄉親之間，是純粹質樸的鄰里之情，寧在這江上苦守幾十年，老船夫也無怨無悔，甘愿用自己的一生奉獻給這渡船，為鄉親搭建一條便捷之路。而順順得知老船夫生活，便大手一揮又是送粽子又是送鴨子。邊城人民的'愛恨情仇皆是這世上至清至純之物，從不摻雜半分功名利祿等世間污濁。愛便愛了，恨也恨了，有時候情感就是這么簡單。
景美人美情更美，桃源水鄉之美，大概就在此處了。“一方水土養一方人”，在山水中孕就的人，自散發著一股淡淡的清香、清泉的味道。似那水性，也融化在那骨子里了。
無論是象征愛情情愫的虎耳草還是象征著傳統文明逐漸消亡的白塔。不論是可愛一句“大魚咬你”，還是消散在風中的歌聲……“那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里的歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人，還不曾回到茶峒來”，“也許永遠不回來了，也許明天回來………”
在這桃源水鄉之中，邊城里的每一個人都在命運之線的牽引下演繹著只屬于自己的故事。
《邊城》讀后感 篇13
課堂上讀了幾遍節選，頗為不過癮，便于暑假買此書重讀。
開篇，便被書中主要的故事發生地點的景色陶醉：“小溪流下去，繞山阻流，約三里江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可計數。”山間小溪，清純可人，好一幅自然畫卷。如此美麗的景色當然培育著同樣自然無雕飾的翠翠：“風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，為人天真活潑。”好山水養好人。在繁華嘈雜的都市中，此般人物，恐怕難覓其影吧!可惜，這樣清純動人的姑娘有著不該有的'命運。
山間的偏僻與隔絕，至使她對一切外來事物充滿著極大的好奇，當她聽見未曾聽爺爺說過的事物時：“翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，又必跟著走，直到很遠，且獨自學習羊叫，采野花敷在頭上，肚子裝扮新娘。”
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣灣泊小小蓬船。”又有軍旅人士多駐扎于此，又使其城中人誠實勇敢，愛利仗義，不拘救人救物。書中男主人公亦有相同的性格。
每逢端午，就不同與往日，擂鼓打鑼，龍船競渡，岸上吶喊助威……翠翠也會與爺爺進城，看龍頭上好生俊朗的二巷。恰巧，兩兄弟同時愛上自然純樸的翠翠。
此后，便有二老月明之夜的歌詞，又軟又纏綿，把靈魂輕輕浮起，使翠翠舒適而睡。
一切都好似圓滿，媒人來往于兩家。而正當時大老溺水。家中逼迫二老洗禮碾坊的姑娘。翠翠又有什么呢?
白發蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無音訊，卻在雷雨交加的夜里沒放下又走了。
繁瑣禮俗致使有情人沒能終成眷屬。爺爺的心愿沒了就走了。不知翠翠獨守船至何時。
沈從文的家人大多是軍籍，躲在年年不變的無聊的工作崗位，所以就不再接觸文學。故寫了此篇。
該文有許過美麗的自然風光描寫，就如展現在眼前，身臨其境。對于小說，環境描寫有著不可忽視的作用。作者僅幾句，便可勾勒出。可見其文學功底的深厚。還有許多具有特色的語言描寫，致使人物更加生動，性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海，記憶猶新。
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