斯賓(bin)塞·約翰遜(xun)的語錄摘(zhai)錄39條

　　猜疑往往是(shi)一種無(wu)謂的(de)煩惱。它(ta)不僅是(shi)幸福而(er)且也是(shi)德行的(de)大(da)敵。下(xia)面(mian)是(shi)小編為大(da)家(jia)推薦的(de)斯賓塞·約翰遜(xun)的(de)語錄39條,僅供參(can)考(kao)，歡迎大(da)家(jia)閱讀。

1、人的(de)成(cheng)功(gong)就(jiu)是(shi)個性的(de)成(cheng)功(gong)。個性大多不是(shi)與生俱來的(de)，它是(shi)一(yi)種(zhong)經過熏陶后形成(cheng)的(de)產品。令人感到驚訝和(he)鼓(gu)舞的(de)是(shi)，培養(yang)積極個性的(de)真(zhen)正(zheng)障礙，乃是(shi)你對自己所抱(bao)持(chi)的(de)錯誤(wu)概(gai)念。

2、當想象力(li)與邏輯相沖(chong)突(tu)時，想象力(li)幾乎馬上就(jiu)取得了控制。

3、要得到信心的(de)惟一方法(fa)，是透過言語不斷地重復(fu)積極(ji)的(de)思維。

4、我(wo)(wo)們可能(neng)把幻想作為伴(ban)侶，但必(bi)須以理(li)智作為我(wo)(wo)們的(de)指(zhi)引。

5、禍(huo)福難定，所以既不要過分(fen)企盼，也不要過分(fen)恐懼。

6、人類的(de)主(zhu)要優(you)點在于能抵制天性的(de)沖動。

7、人不是(shi)生來就是(shi)善的，也不是(shi)生來就是(shi)惡的。

8、一個人在其人生道路上(shang)如(ru)果不注意結識(shi)新(xin)交，就(jiu)會很快感到(dao)孤單。能對你開懷直言的(de)人，便是你的(de)摯友。

9、生活(huo)游戲玩的(de)就是(shi)心(xin)(xin)(xin)態。保持(chi)良好的(de)心(xin)(xin)(xin)態就是(shi)照顧自己(ji)的(de)最好方法。你的(de)心(xin)(xin)(xin)態可以讓(rang)你一蹶(jue)不振，也能讓(rang)你奮(fen)發向上。最重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，我們(men)可以選(xuan)擇(ze)自己(ji)的(de)心(xin)(xin)(xin)態。

10、幫(bang)助(zhu)別人的最好方(fang)法之一(yi)，就是鼓勵他們(men)更好地照顧(gu)自己，并在(zai)他們(men)做到這一(yi)點時(shi)給(gei)予回(hui)報。

11、懶惰與(yu)貧窮總(zong)是不光彩的事情(qing)，所以每(mei)個人都竭力對他人隱(yin)瞞貧窮，對自己隱(yin)瞞惰性。

12、金錢和(he)時間是(shi)生活中的兩大負擔。擁(yong)有很多錢財，或擁(yong)有很多時間，卻又(you)不知如何使用的人，是(shi)最不幸的。

13、成(cheng)大事不(bu)在(zai)于(yu)力(li)量的大小，而(er)在(zai)于(yu)能堅持多久(jiu)。偉大的工作，并(bing)不(bu)是(shi)用力(li)量而(er)是(shi)用耐心去完成(cheng)的。

14、許多事業成(cheng)功但(dan)心情(qing)低落的(de)人常常發(fa)現，他們一直在追求的(de)東西到頭來并不(bu)能帶(dai)給他們快樂。不(bu)去盲目追求那些你不(bu)需(xu)要的(de)東西，這樣就可以減輕自(zi)己(ji)的(de)壓力(li)。

15、勇氣是金錢買(mai)不(bu)到的，真正的勇氣可(ke)以用(yong)加強腕(wan)力(li)的方法(fa)來培養(yang)。

16、法律的制定(ding)不是為了(le)處(chu)理某(mou)些(xie)具體(ti)案(an)件，而(er)是為了(le)服務于(yu)全民。

17、我(wo)(wo)們不(bu)應把自己的(de)(de)命(ming)運(yun)與那(nei)些更(geng)為幸運(yun)的(de)(de)人相比(bi)，而應將其與絕大多(duo)數普(pu)通(tong)人的(de)(de)命(ming)運(yun)相比(bi)。這樣的(de)(de)話(hua)，我(wo)(wo)們就會顯得享有莫大的(de)(de)幸福了。

18、收場須比開場好，否則結局不光彩(cai)。

19、如果一個(ge)瘋(feng)子手里(li)抄著一根棒闖進(jin)我(wo)(wo)們(men)房間，我(wo)(wo)們(men)無疑(yi)應當可憐(lian)(lian)他(ta)(ta)的神(shen)志不清，但首(shou)先的考慮應該(gai)是保(bao)護我(wo)(wo)們(men)自己(ji)。我(wo)(wo)們(men)應當先把(ba)他(ta)(ta)擊倒(dao)在地(di)，然后再來可憐(lian)(lian)他(ta)(ta)。

20、沒(mei)有(you)人(ren)能夠樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)都(dou)親眼看見，事(shi)(shi)事(shi)(shi)都(dou)親自動手(shou)。誰要(yao)包攬太多，勢必有(you)許多事(shi)(shi)要(yao)找人(ren)做，有(you)些事(shi)(shi)聽其自然。樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)都(dou)想插一手(shou)的(de)人(ren)必然一事(shi)(shi)無(wu)成，虛度一生。

21、每(mei)天(tian)適度的需求，由(you)每(mei)天(tian)辛勤的勞動提(ti)供(gong)。

22、婚姻有許多痛(tong)苦，但是獨(du)身完全沒(mei)有歡(huan)樂。孤獨(du)排除了歡(huan)樂，然而并(bing)非永(yong)遠確保(bao)安(an)寧。

23、沉默會繁(fan)衍孳長，談話中斷得愈久，就愈難(nan)找(zhao)到話來說。妙語不是人人肚里(li)都有的。

24、每個人(ren)都應該留(liu)神，切不(bu)可(ke)(ke)講些(xie)不(bu)利于自己的故事，人(ren)們(men)當場可(ke)(ke)能很感興趣而發笑，他們(men)會記住這些(xie)故事，到后來(lai)在某(mou)種時機，會重(zhong)提(ti)來(lai)反對你。

25、誰都不可能談論自己而不失禮(li)，除非(fei)只(zhi)講(jiang)些(xie)簡(jian)單的事實。

26、充(chong)斥世間的各色人(ren)中，自(zi)認沒有什么不(bu)同尋(xun)常之(zhi)處可以奉告的人(ren)，也許一個(ge)也沒有。

27、我們應當敬重(zhong)先輩身后的遺芳，我們更應尊敬知(zhi)識、美德和真理(li)。

28、友誼就(jiu)像愛情(qing)一樣，毀于長(chang)久暌違(wei)，而小(xiao)別(bie)可能反而有所(suo)促(cu)進。

29、做(zuo)了他所(suo)屬社會中人(ren)人(ren)會做(zuo)的(de)事，他決非不誠實的(de)人(ren)。

30、為了教(jiao)會所(suo)有的人講真(zhen)話(hua)，同樣必要的是得讓(rang)所(suo)有的人學會去聽真(zhen)話(hua)。

31、驕傲是不難滿足的，它只要有很微(wei)薄(bo)的好處便會(hui)沾沾自喜。

32、一(yi)(yi)個(ge)(ge)人的(de)智慧或美德難得能(neng)使眾人幸(xing)(xing)福，然(ran)而一(yi)(yi)個(ge)(ge)人的(de)愚(yu)昧或惡(e)行(xing)卻常能(neng)使眾人不幸(xing)(xing)。

33、很少有什么東(dong)西是不能通(tong)過勤奮(fen)和技藝而獲得的(de)。

34、絕(jue)大多數人在回憶自己的(de)青春歲月時，難(nan)免都會想起種(zhong)種(zhong)的(de)誘惑，當時之所以(yi)能抵擋住誘惑靠的(de)不是美德(de)，而是出(chu)于羞恥(chi)感。

35、如果一(yi)個人(ren)把出名視為幸(xing)福的必要(yao)條件，那么等于把自己的幸(xing)福置于最無(wu)力而又(you)最懦怯的惡意的擺布下，即使不(bu)(bu)致奪(duo)走，至少也(ye)會抑(yi)制(zhi)他的滿足。敵(di)人(ren)可以裝(zhuang)成不(bu)(bu)屑一(yi)顧來(lai)迎合其自尊(zun)心，也(ye)可以不(bu)(bu)聲不(bu)(bu)響(xiang)地保(bao)持中立來(lai)實現其敵(di)意。

36、人生是從(cong)需求走向需求的(de)進程，而不是從(cong)滿足走向滿足的(de)過程。

37、在虛假與無用(yong)的真理之間沒有(you)很大的差別。正如不(bu)可花費的黃金不(bu)會使人(ren)富有(you)，不(bu)可應用(yong)的知識也不(bu)會使人(ren)聰明。

38、為了(le)寫作，一個作家(jia)的絕大部分時間(jian)是花在閱讀上；一個人(ren)要翻(fan)遍半(ban)個圖(tu)書館(guan)才能寫成一本(ben)書。

39、一個從來(lai)沒有宗教信仰的人，不(bu)會在生病時(shi)變得虔誠，就(jiu)像一個從來(lai)不(bu)懂(dong)數字的人不(bu)會在需(xu)要計算(suan)時(shi)就(jiu)會計算(suan)一樣(yang)。

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