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木心的語錄89條

時間:2024-04-11 17:48:24 名言語錄 我要投稿
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2024年木心的語錄匯總89條

  無知的人總是薄情的。下面是小編給各位讀者分享的木心的語錄89條,歡迎大家閱讀。

2024年木心的語錄匯總89條

1、凡是偉大的,都是叛逆的。

2、沒有品性上的豐滿,知識就是偽裝。

3、但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里。

4、從前書信很慢,車馬很遠,一生只愛一個人。

5、無論蓬戶荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

6、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你,就不如我愛你。

7、人害怕寂寞,害怕到無恥的程度。換言之,人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。——木心

8、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人。

9、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪,你再不來,我要下雪了。

10、人文主義,它的深度,無不抵于悲觀主義;悲觀主義止步,繼而起舞,便是悲劇精神。毋庸諱言,悲觀主義是知識的初極、知識的終極,誰不是憑借甘美的絕望,而過盡其自鑒自適的一生。

11、還沒分別,已在心里寫信。

12、記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 ,清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒著熱氣 ,從前的日色變得慢 車,馬,郵件都慢 一生只夠愛一個人 ,從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了。——木心《從前慢》

13、最高一層天才,是早熟而晚成的。

14、你這樣吹過,清涼,柔和,再吹過來的,我知道不是你了。

15、中國古代的智者是悲觀而快樂的。

16、他不屬于家,不屬于法國,不屬于世界,這都不悲哀,悲哀的有:他不屬于自己。

17、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅,西方的智者乘船過長江三峽,為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發源于西北,物換星移地往 東南流,流到江浙就停滯了,我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的,而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的,因為一只是辯士的眼,另一 只是情郎的眼——藝術到底是什么呢,藝術是光明磊落的隱私。

18、迎春送春是說說的,春天又不是一個人。

19、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致,每當需要時,矍然奮起,英勇無畏,克敵制勝。

20、人之一生必需說清楚的話實在不多 ,萬頭攢動,火樹銀花之處不必找我 ,若欲相見 ,我在各種悲喜交集處, 能做的事就只是長途跋涉地歸真返璞。

21、負心不奇,奇的是負心之前的真心。

22、快樂是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂,會嚼出悲哀來。

23、有人說,時間是最好的療傷藥,此話沒說對,反正時間不是藥,藥在時間里。

24、愛情本來就沒有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人,總說:"請看,為了愛情,我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

25、寂寞的是,在生時,沒有一個朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人。——木心《素履之往》

26、愛,原來是一場自我教育。——木心《文學回憶錄》

27、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人——木心《從前慢》

28、美貌是一種表情。這個表情的意思,就是愛。——木心

29、知與愛永成正比。——木心《知與愛》

30、智者,乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。

31、你問人問題,她若答非所問,便已是答了,毋需再問。

32、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。 生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。 如欲相見, 我在各種悲喜交集處, 能做的只是長途跋涉的歸真返璞。——木心

33、天堂地獄之虛妄,在于永樂則無所謂樂,永苦則不覺得苦。

34、容易鐘情的人,是無酒量的貪杯者。——木心《素履之往》

35、"世上最大的事,是一個人知道什么才是他自己的。"這句話對藝術家很好。人要臨危不亂,臨幸福也不亂。

36、人類文化的悲哀,是流俗的易傳、高雅的失傳。

37、知與愛成正比。知得越多,愛得越多。逆方向意為:愛得越多知得越多。秩序不可顛倒:必先知,無知的愛,不是愛。知是哲學,愛是藝術。藝術可以拯救人類。

38、哲學、文學屬于極少數智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多數人沒關系。

39、宗教與哲學的分野,一個是信仰,一個是懷疑。

40、不必諱言藝術曾附麗于宗教,藝術也曾受誨于哲學,而今宗教、哲學都老了,還是藝術來開門,攙扶宗教、哲學進屋里避避風雨、喝杯熱咖啡,天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術,都不快樂,靠回憶往事來過日子總不是滋味。

41、以善得天下,以偽善治天下,偽得不耐煩,偽得漏洞百出,乃直接惡——回想當初將得而未得天下時,大家以為從前的善還不算善,這次可是真正的善了,因而紛紛投奔,共襄大業。再回想當初偽善開始運作,大家精練作偽的功夫,小偽偽不過大偽,文偽偽不過武偽,大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣,"偽善"戲法穿矣,際此將失而未失天下時,上過當吃過虧的人,先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想,不符人情物理。

42、背德的行為,通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續損害著自己。 理想主義,是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子,大自然從來不說一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多"個人"加起來,便是"時代"。

43、刀劍傷人,語言傷心,一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望,就絕望在眼看那忘恩負義者以自毀來毀人。

44、人依賴你,你稍一欠動,他就惱了,怨怒你不通情理,辜負你對他的信任; 生命是極滑稽的,因為它那樣地貼近死; 談到他的缺點時,他便緊緊摟住那缺點,一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物; 有一種人是這樣的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場中善于辭令,是一種本領。默然、藹然、蕭然,卻顯得很融洽,這是一種本領。

45、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側影。

46、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

47、人家總在乎誰在臺上演,演得如何。我卻注意臺下是些什么人,為這些人,值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看,都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演,都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。

48、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進天堂。

49、世界是一口鐘 敲在任何地方都會響的。

50、人一入名流, 便不足觀。

51、你愛文學,將來文學會愛你。

52、有時,人生真不如一句陶淵明。——木心《素履之往》

53、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木。——木心

54、幸虧我是藝術家能夠不顧藝術理論。

55、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》

56、什么事都不要大驚小怪,不要推向極端。

57、玄妙的話題,在淺白的對答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》

58、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶,你再不來,我要下雪了。

59、生活的最佳狀態,是冷冷清清地風風火火。

60、壞人說我壞,我感到恢復了名譽。 —— 木心《云雀叫了一整天》

61、文學是一字一字的救出自己,書法是一筆一筆的救出自己。

62、他說,一個地方的風景,在于它的傷感。 —— 木心

63、傲慢是天然的,謙遜只在人工。—— 木心

64、世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》

65、人世真沒意思,因為真沒意思,藝術才有意思。——木心

66、我不好斗,只好勝。——木心《云雀叫了一整天》

67、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側影。——木心《素履之往》

68、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》

69、愛才是生命,然后生命才能愛。——木心

70、找一個情敵,比找一個情人還要難。——木心

71、從前車馬很慢,書信很遠,一生只夠愛一人。—— 木心

72、如果頓悟不置于漸悟中,頓悟之后恐有頓迷來。——木心

73、寂寞,多半是假寂寞。——木心

74、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了。

75、晴秋上午隨便走走不一定要快樂。——木心

76、大家拿起酒杯,不知為什么而干杯,也都干了。——木心

77、從前書信很慢,車馬很遠,一生只愛一個人。——木心

78、先忍受后享受。——木心

79、精神世界是不是也有統一場呢。——木心

80、我習于冷,志于成冰。——木心

81、傲慢是天生的,謙虛只在人工。——木心

82、想人生最苦離別,可憐見千里關山,獨自跋涉,似這般掛肚牽腸,倒不如義斷恩絕。

83、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?

84、真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會茫然于真誠。——《即興判斷》

85、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

86、決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。

87、答非所問,其實已經是答了。

88、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。

89、陪我去撞南墻,然后夢碎了你走了,我還不回頭。

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