莊子名言語錄50句

　　天(tian)地一(yi)指也，萬物(wu)一(yi)馬也。本文是小(xiao)編給各位(wei)讀(du)者分(fen)享(xiang)的(de)一(yi)些(xie)莊(zhuang)子名言語錄，一(yi)起來(lai)看(kan)看(kan)吧。

1、其(qi)作(zuo)始也(ye)簡，其(qi)將畢也(ye)必巨。

2、天地(di)與我(wo)并生，而(er)萬物與我(wo)合一。

3、絕跡易(yi)，無行地難(nan)(nan)。為人使易(yi)以(yi)偽，為天使難(nan)(nan)以(yi)偽。

4、吾(wu)生也有涯，而(er)知也無涯。以(yi)有涯隨無涯，殆已(yi)；已(yi)而(er)為知者，殆而(er)已(yi)矣。

5、天(tian)下盡殉也(ye)。彼其(qi)所(suo)(suo)殉仁(ren)義(yi)也(ye)，則(ze)俗謂(wei)之君子(zi)；其(qi)所(suo)(suo)殉貨(huo)財也(ye)，則(ze)俗謂(wei)之小人。其(qi)殉一也(ye)，則(ze)有君子(zi)焉，有小人焉；若其(qi)殘生損(sun)性(xing)，則(ze)盜跖(zhi)亦伯夷已，又惡(e)取君子(zi)小人于其(qi)間哉！

6、為善無近名，為惡無近刑(xing)。

7、螳螂之怒(nu)臂以當車軼，則必不勝任矣。

8、子非(fei)我，安知我不(bu)知魚之樂？

9、知足者不以利(li)自(zi)累也，審自(zi)得者失之(zhi)而不懼，行修于(yu)內者無位而不怍。

10、士(shi)有道德不能行，憊也(ye)；衣弊(bi)履穿，貧(pin)也(ye)，非憊也(ye)，此所謂非遭時也(ye)。

11、魯酒薄而邯鄲圍。

12、大而無(wu)當，往而不返。

13、形莫若就(jiu)心莫若和(he)，意有所至愛有所亡(wang)。

14、昔(xi)吾聞之大(da)成之人曰："自伐者無功(gong)(gong)，功(gong)(gong)成者墮，名成者虧。"

15、夫言(yan)非吹也(ye)，言(yan)者(zhe)有言(yan)。

16、至樂(le)無(wu)(wu)樂(le)，至譽無(wu)(wu)譽。

17、泛愛(ai)萬物，天地一體也。

18、褚小者(zhe)不可以(yi)懷大，綆短者(zhe)不可以(yi)汲深。

19、存乎人者，莫良于眸子，眸子不(bu)能(neng)掩其惡。

20、存而(er)不(bu)(bu)論，論而(er)不(bu)(bu)議(yi)，議(yi)而(er)不(bu)(bu)辯。

21、道(dao)惡(e)(e)乎(hu)(hu)隱(yin)而有(you)真(zhen)偽。言惡(e)(e)乎(hu)(hu)隱(yin)而有(you)是非。道(dao)惡(e)(e)乎(hu)(hu)往(wang)而不(bu)存。言惡(e)(e)乎(hu)(hu)存而不(bu)可。

22、古之人，外化而內不化。

23、物無非(fei)彼(bi)，物無非(fei)是。自(zi)彼(bi)則(ze)不見，自(zi)知則(ze)知之。

24、凡(fan)人(ren)心險于(yu)山川(chuan)，難于(yu)知天。

25、去小(xiao)知而大知明，去善而自善矣(yi)。

26、唇(chun)竭則齒(chi)寒，魯(lu)酒薄而邯鄲圍(wei)，圣人生而大盜起。

27、不(bu)(bu)樂壽，不(bu)(bu)哀(ai)夭，不(bu)(bu)榮通，不(bu)(bu)丑窮，不(bu)(bu)拘一(yi)世之利以(yi)為己私分，不(bu)(bu)以(yi)王天(tian)下為已處(chu)顯(xian)(xian)。顯(xian)(xian)則明(ming)。萬物一(yi)府，死生同狀。

28、甘其食，美其服，樂(le)其俗，安(an)其居，鄰國相望，雞狗(gou)之(zhi)音(yin)相聞，民至(zhi)老死而不(bu)相往來。

29、眾人重(zhong)利，廉士重(zhong)名，賢人尚志(zhi)，圣人貴精。

30、節(jie)飲食以養(yang)胃，多(duo)讀(du)書以養(yang)膽。

31、瞽(gu)者無(wu)(wu)以(yi)與乎文章之(zhi)觀，聾(long)者無(wu)(wu)以(yi)與乎鐘(zhong)鼓(gu)之(zhi)聲(sheng)。豈唯形(xing)骸有聾(long)盲哉？夫(fu)知亦有之(zhi)。

32、以(yi)指(zhi)喻指(zhi)之(zhi)非指(zhi)，不若以(yi)非指(zhi)喻指(zhi)之(zhi)非指(zhi)也；以(yi)馬(ma)(ma)喻馬(ma)(ma)之(zhi)非馬(ma)(ma)，不若以(yi)非馬(ma)(ma)喻馬(ma)(ma)之(zhi)非馬(ma)(ma)也。天地一(yi)指(zhi)也，萬物一(yi)馬(ma)(ma)也。

33、人皆知有用(yong)之用(yong)，而莫知無用(yong)之用(yong)也。

34、彷徨(huang)乎塵垢(gou)之外，逍遙乎無(wu)事之業。

35、古之至(zhi)(zhi)人(ren)，先存諸(zhu)己而后存諸(zhu)人(ren)。所存于己者未定，何暇至(zhi)(zhi)于暴人(ren)之所行！

36、無(wu)聽(ting)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)耳(er)而(er)聽(ting)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)心；無(wu)聽(ting)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)心而(er)聽(ting)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)氣。

37、彼竊鉤者誅，竊國者為諸(zhu)侯(hou)；諸(zhu)侯(hou)之(zhi)門(men)而(er)仁義(yi)存焉。

38、德無不容，仁也。

39、鵬之徙于南冥者(zhe)，水擊三千里，摶扶搖而(er)上(shang)者(zhe)九萬里。

40、泉涸，魚相(xiang)(xiang)與處于陸，相(xiang)(xiang)呴以濕(shi)，相(xiang)(xiang)濡以沫(mo)，不如相(xiang)(xiang)忘于江湖。

41、泉涸(he)，魚相與處于(yu)陸，相呴(xu)以(yi)濕，相濡(ru)以(yi)沫，不如相忘于(yu)江湖。

42、察乎安危，寧(ning)于禍福，謹于去就，莫之(zhi)能害也。

43、外物(wu)不(bu)可(ke)必(bi)，故龍逄誅， 比干戮(lu)， 箕子(zi)狂， 惡(e)來死， 桀紂亡。

44、提刀(dao)而立(li)，為之(zhi)四顧，為之(zhi)躊躇滿(man)志(zhi)，善刀(dao)而藏之(zhi)。

45、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯(hou)，諸侯(hou)之門(men)而仁義存(cun)焉。

46、天能覆之(zhi)(zhi)而不(bu)能載之(zhi)(zhi)，地能載之(zhi)(zhi)而不(bu)能覆之(zhi)(zhi)，大道(dao)能包之(zhi)(zhi)而不(bu)能辯之(zhi)(zhi)。知萬物(wu)皆(jie)有所(suo)可，有所(suo)不(bu)行，故曰選則不(bu)遍，教則不(bu)至，道(dao)則無遺(yi)者矣。

47、日(ri)出而作，日(ri)入(ru)而息，逍遙于天(tian)地(di)之間，而心意(yi)得(de)意(yi)。

48、鷦鷯巢(chao)于深林，不(bu)過一枝(zhi)；偃鼠(shu)飲河，不(bu)過滿(man)腹。

49、夏蟲不(bu)可語(yu)于冰，井蛙不(bu)可語(yu)于海(hai)。

50、常人心險(xian)于山川(chuan)，難(nan)于知天。

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