關于傳統的名言

　　在日常的學(xue)習(xi)、工作、生活中，大(da)(da)家(jia)(jia)最(zui)不陌生的就是名(ming)言了吧，名(ming)言可以帶來警(jing)醒和(he)激勵，有(you)助(zhu)于(yu)(yu)我們學(xue)會正確地做(zuo)人和(he)處事。為(wei)了幫(bang)助(zhu)大(da)(da)家(jia)(jia)積累更多名(ming)言，下面是小編(bian)整理的關于(yu)(yu)傳統的名(ming)言，僅供參考，希望能夠幫(bang)助(zhu)到(dao)大(da)(da)家(jia)(jia)。

關于傳統的名言1

　　一、弘揚傳統文化的名言警句

　　1.，然(ran)后(hou)知松柏之后(hou)凋也。《論語·子(zi)罕》

　　2.漫其修遠兮，吾(wu)將上(shang)下而求索。——屈原《離(li)騷》

　　3.興亡，匹夫有責。——麥孟華(hua)《論中國之存亡決定(ding)于今日》

　　4.自侮，然后(hou)人(ren)侮之(zhi)。《孟子·離(li)婁上》

　　5.雨聲(sheng)讀書聲(sheng)，聲(sheng)聲(sheng)入(ru)耳(er);家(jia)事國(guo)事天下事，事事關心。——顧憲成

　　6.有一(yi)死，或(huo)重于(yu)泰山，或(huo)輕于(yu)鴻毛。——司馬遷《報任安書》

　　7.前(qian)賢國與家，成由(you)勤儉破(po)由(you)奢。——李(li)商(shang)隱(yin)《詠史》

　　8.可奪(duo)帥也，匹夫不可奪(duo)志也。《論語·子罕》

　　9.為(wei)知之，不(bu)知為(wei)不(bu)知，是(shi)知也。——《論語·為(wei)政》

　　10.破也(ye)，而不(bu)(bu)可奪堅;丹可破也(ye)，而不(bu)(bu)可奪赤(chi)。——《呂(lv)氏春秋》

　　11.用，和(he)為貴。《論語·學而》)

　　12.者有力，自勝者強。《老(lao)子(zi)》

　　13.于質實，不在于飾貌。桓寬《鹽(yan)鐵論·孝(xiao)養》)

　　14.新，日日新，又日新。《禮(li)記·大學》

　　15.不厭，誨(hui)人不倦。《論語·述而》

　　二、弘揚傳統文化的勵志名言

　　1.滅私，民其允懷。《尚(shang)書·周官》

　　2.坦(tan)蕩(dang)蕩(dang)，小(xiao)人(ren)長戚戚。——《論語(yu)·述而》

　　3.必知禮(li)然后(hou)恭(gong)(gong)敬，恭(gong)(gong)敬然后(hou)尊讓。——《管子·五輔》

　　4.出芙蓉(rong)，天然去雕飾。——李白

　　5.不(bu)努力，老大(da)徒傷悲(bei)。——漢樂府(fu)古辭《長歌行》

　　6.不改(gai)，是謂過矣(yi)。——《論語·衛(wei)靈公》

　　7.而教(jiao)。《左傳·昭公二(er)十六年》

　　8.道，夕(xi)死可矣。《論語·里(li)仁》

　　9.同心(xin)，其利斷金。《周(zhou)易·系(xi)辭上》

　　10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公(gong)上》

　　11.不辱，知止不殆。《老子》

　　12.正，不(bu)(bu)令而行;其(qi)身不(bu)(bu)正，雖令不(bu)(bu)從。《論語(yu)·子路(lu)》)

　　13.千(qian)里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

　　14.入奢易，由奢入儉(jian)難。——司馬(ma)光(guang)《訓儉(jian)示康》

　　15.可以(yi)興(xing)國，逸豫可以(yi)亡身。——《新(xin)五代史(shi)·伶官(guan)傳序》

　　16.規(gui)矩，不能成方(fang)圓。——《孟子》

　　17.，天之(zhi)道(dao)也(ye);誠之(zhi)者，人之(zhi)道(dao)也(ye)。——《禮記·中(zhong)庸》

　　18.生利(li)，利(li)以豐民。《國(guo)語·晉語》)

　　19.凌絕頂，一覽(lan)眾山小(xiao)。——杜甫《望岳》

　　20.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老(lao)》

　　三、關于弘揚傳統文化的名言

　　1.古(gu)者(zhe)必有節于今，善言天者(zhe)必有證于人。《荀子(zi)·性(xing)惡》

　　2.辭水，故能成其大;山不辭土石(shi)，故能成其高。——《管(guan)子》

　　3.強者智不(bu)達。——《墨(mo)子·修身》

　　4.損，謙受益。——《尚書》

　　5.者智，自知者明。《老(lao)子》

　　6.健，君子以自強不息。——《周(zhou)易·乾·象》)

　　7.友(you)交，言而(er)有信。——《論語(yu)·學而(er)》)

　　8.乾(qian)乾(qian)，與時偕行。《周易·乾(qian)·文言》

　　9.者，人恒愛之(zhi)(zhi);敬人者，人恒敬之(zhi)(zhi)。——《孟子(zi)》

　　10.不欲(yu)，勿(wu)施(shi)于人。——《論語·顏淵》

　　11.于勤，荒于嬉。——韓愈(yu)《進學解》

　　12.國(guo)家，不求富貴(gui)。《禮(li)記·儒(ru)行》

　　13.不(bu)(bu)足畏，祖宗不(bu)(bu)足法，人言不(bu)(bu)足恤(xu)。《宋史·王安石列傳》

　　14.不(bu)誠，不(bu)能動人(ren)。《莊(zhuang)子(zi)·魚父》

　　15.無諂，富(fu)而無驕。——《論語·學而》

　　16.之樂，人(ren)亦樂其(qi)樂;憂(you)(you)人(ren)之憂(you)(you)，人(ren)亦憂(you)(you)其(qi)憂(you)(you)。——白居易(yi)《策林》

　　17.母(mu)，能竭其力。《論(lun)語·學(xue)而》

　　18.邇(er)，不(bu)(bu)行不(bu)(bu)至;事雖(sui)小，不(bu)(bu)為不(bu)(bu)成。《荀子·修身》)

　　19.息以(yi)掩涕兮，哀(ai)民生之多(duo)艱。屈原(yuan)《離騷(sao)》

　　20.必有(you)勇，勇者不必有(you)仁。《論(lun)語·憲問》

關于傳統的名言2

　　1．以家(jia)為家(jia)，以鄉為鄉，以國為國，以天下(xia)為天下(xia)。 ——《管子(zi)·牧(mu)民》

　　2．臨患(huan)不忘國，忠(zhong)也。——《左傳·昭公元年》

　　3．長太息(xi)以掩涕兮，哀民生之(zhi)多艱。——屈(qu)原(yuan)《離騷》

　　4．茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

　　5．捐軀赴國(guo)難，視死忽如歸(gui)。——曹植《白馬篇》

　　6．烈(lie)士之愛國也(ye)如家(jia)。——葛洪《抱樸(pu)子·外篇(pian)·廣譬》烈(lie)士：有(you)抱負．有(you)作為(wei)的人。

　　7．先(xian)天(tian)下(xia)之憂而(er)憂，后天(tian)下(xia)之樂而(er)樂。——范仲淹《岳陽樓記》

　　8．位卑未敢忘憂國。——－陸(lu)游(you)《病起書懷》

　　9．王師(shi)北定(ding)中原日，家祭(ji)無忘告乃翁。——陸游《示兒》

　　10．人生自古誰無死，留取丹(dan)心照汗青。——文天祥《過零丁洋(yang)》

　　11．精忠報國。——《宋史·岳(yue)飛列傳》

　　12．天下興亡，匹夫(fu)有責。——麥(mai)孟(meng)華《論中國之存亡決定于今日》

　　13．朝聞道，夕死可矣。——《論(lun)語·里仁(ren)》

　　14．士志于道，而(er)恥惡衣惡食者(zhe)，未足與議也。 ——《論(lun)語·里(li)仁》

　　15．士不(bu)可以不(bu)弘毅，任重(zhong)而道遠(yuan)。——《論語·秦(qin)伯》

　　16．志不強者智不達。——《墨子·修身》

　　17．燕雀安(an)知鴻(hong)鵠之志哉!——《史記·陳(chen)涉世家》

　　18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

　　19．非(fei)淡(dan)泊無(wu)以(yi)明(ming)志(zhi)，非(fei)寧靜無(wu)以(yi)致遠(yuan)。——諸葛亮《誡子書》

　　20．有志(zhi)者事竟成。——《后漢(han)書·耿弇列傳(chuan)》

　　21．志小則(ze)易(yi)足，易(yi)足則(ze)無由進。——張載《經學(xue)理窟·學(xue)大原下》

　　22．古之(zhi)立(li)大事者，不惟(wei)有(you)超世(shi)之(zhi)才，亦必有(you)堅忍不拔之(zhi)志(zhi)。——蘇軾《晁錯論》

　　23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳(chuan)家寶·俗諺牧(mu)民》

　　24．三軍可(ke)奪帥也，匹夫(fu)不可(ke)奪志也。——《論語·子(zi)罕》

　　25．歲寒，然后知松柏之后凋(diao)也。——《論語·子罕》

　　26．志(zhi)士(shi)仁(ren)人，無求生(sheng)以(yi)害仁(ren)，有殺(sha)身以(yi)成仁(ren)。 ——《論語·衛靈公》

　　27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》

　　28．富貴不(bu)能(neng)淫，貧賤不(bu)能(neng)移，威武不(bu)能(neng)屈。——《孟子(zi)·滕文公(gong)下》

　　29．窮則獨(du)善其身，達則兼善天下。——《孟子(zi)·盡(jin)心上》

　　30．人固有一死，或重于(yu)泰山，或輕(qing)于(yu)鴻毛。——司馬遷《報任安書》

　　31．不(bu)為窮變(bian)節，不(bu)為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地(di)廣》

　　32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

　　33．疾風知勁草，板蕩(dang)識誠臣(chen)。——李(li)世民《賜蕭瑀》

　　34．出(chu)淤泥而(er)不(bu)染，濯清漣而(er)不(bu)妖。——周敦頤《愛蓮說》

　　35．時窮節乃見，一一垂(chui)丹青。——文天祥《正氣歌》

　　36．名節重泰山(shan)，利(li)欲輕鴻(hong)毛。——于謙《無題》

　　37．粉身(shen)碎骨渾不怕(pa)，留得清白(bai)在人(ren)間。——于(yu)謙《石灰吟(yin)》

　　38．咬定青山(shan)不放松，立根原在破巖(yan)中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題(ti)畫·竹石(shi)》

　　39．天(tian)行(xing)健，君子以自強不息。——《周易·乾·象(xiang)》

　　40．勝(sheng)(sheng)人(ren)者有力，自勝(sheng)(sheng)者強(qiang)。——《老子》第三十(shi)三章

　　41．不怨(yuan)天，不尤人。——《論語(yu)·憲(xian)問》{關于傳統文化傳承的名言}.

　　42．天將降大任于斯人也，必先苦其(qi)心志，勞(lao)其(qi)筋(jin)骨，餓其(qi)體膚，空乏(fa)其(qi)身，行拂(fu)亂(luan)其(qi)所為。 ——《孟子·告子下》

　　43．生于憂患而死于安(an)樂。——《孟子(zi)(zi)·告子(zi)(zi)下》

　　44．路漫漫其修遠兮，吾(wu)將上下(xia)而求索。——屈原《離騷》

　　45．以修身自強(qiang)，則名(ming)配(pei)堯禹。——《荀子·修身》{關于傳統文化傳承(cheng)的名(ming)言(yan)}.

　　46．能勝(sheng)強敵者，先自勝(sheng)者也。——《商君書·畫(hua)策》

　　47．老驥伏(fu)櫪，志在(zai)千里(li)；烈士暮年，壯心不已。——曹(cao)操《龜雖壽》

　　48．莫(mo)道桑榆晚(wan)，為霞尚(shang)滿天(tian)。——劉(liu)禹錫《酬(chou)樂天(tian)詠老見示》

　　49．眼(yan)前多少難(nan)甘(gan)事(shi)，自古男兒當自強(qiang)。——李咸用《送人》

　　50．生當作人(ren)杰(jie)，死亦為鬼雄(xiong)。——李清照《烏江》

　　51．百尺竿(gan)頭(tou)，更進(jin)一步(bu)。——朱(zhu)熹《答鞏仲(zhong)至》

　　52．修辭立(li)其誠(cheng)。——《周易·乾·文言》言語應該建立(li)在(zai)誠(cheng)信(xin)的基(ji)礎上(shang)。

　　53．不(bu)(bu)精不(bu)(bu)誠(cheng)，不(bu)(bu)能動人。——《莊子·魚(yu)父(fu)》

　　54．失(shi)信(xin)不立。——《左傳(chuan)·襄公二十(shi)二年》

　　55．輕(qing)諾必寡信。——《老子》第63章(zhang) 輕(qing)易向別(bie)人承諾的人一(yi)定很少(shao)講(jiang)信用。

　　56．吾日三省吾身(shen)：為人謀而(er)不忠乎(hu)？與朋友(you)交而(er)不信乎(hu)？傳不習乎(hu)？——《論語·學而(er)》{關于傳統文化傳承的名言}.

　　57．與朋(peng)友交，言(yan)而(er)有信。——《論語·學(xue)而(er)》

　　58．人而無信，不知其可(ke)也(ye)。 ——《論語·為政》可(ke)：可(ke)以(yi)立(li)身處世(shi)。

　　59．民無信(xin)不立。——《論語·顏淵》

　　60．言必信，行必果(guo)(guo)。——《論語·子路》果(guo)(guo)：果(guo)(guo)斷

　　61．一諾千金(jin)。——《史記·季布欒(luan)布列傳》

　　62．記己(ji)有恥(chi)。——《論語·子路》用(yong)羞恥(chi)之心來(lai)約束自己(ji)的行為(wei)。

　　63．無羞惡(e)之心，非人(ren)也。——《孟子·公(gong)孫丑上》{關于(yu)傳統(tong)文化傳承的名言}.

　　64．人(ren)(ren)(ren)必自(zi)侮(wu)，然后人(ren)(ren)(ren)侮(wu)之。——《孟子·離婁上》人(ren)(ren)(ren)一定是先有自(zi)取其辱的行為(wei)，別人(ren)(ren)(ren)才會(hui)侮(wu)辱他(ta)。

　　65．人不(bu)可以無恥(chi)(chi)，無恥(chi)(chi)之(zhi)恥(chi)(chi)，無恥(chi)(chi)矣。——《孟(meng)子·盡心(xin)上》：不(bu)知羞恥(chi)(chi)的那種羞恥(chi)(chi)，才真的是不(bu)知羞恥(chi)(chi)啊！

　　66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

　　67．人(ren)必其自愛也(ye)(ye)，而后(hou)人(ren)愛諸(zhu)；人(ren)必其自敬也(ye)(ye)，而后(hou)人(ren)敬諸(zhu)。——楊雄(xiong)《法言(yan)·君(jun)子》

　　68．人有(you)恥，則能有(you)所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

　　69．五刑不如一恥(chi)。——呂坤《呻(shen)吟語·治道》

　　70．士皆知有恥(chi)，則國家永(yong)無恥(chi)矣。——龔自珍《明良論二》

　　71．見善則遷（學習），有過則改。——《周(zhou)易·益·象》

　　72．改(gai)過(guo)不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》

　　73．與人(ren)不求備，檢身(shen)若不及。——《尚書(shu)·伊訓(xun)》

　　74．人孰(shu)無過(guo)？過(guo)而能(neng)改，善(shan)莫大焉。——《左傳(chuan)·宣公二年(nian)》

　　75．過(guo)而(er)(er)不改，是謂過(guo)矣。——《論(lun)語·衛靈公》：有了(le)錯(cuo)誤而(er)(er)不改正，這便真(zhen)叫錯(cuo)誤了(le)。

　　76．以銅為(wei)(wei)鏡，可以正(zheng)衣冠；以古為(wei)(wei)鏡，可以知興(xing)替；以人為(wei)(wei)鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列(lie)傳》

　　77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九(jiu)書》

　　78．過而不(bu)(bu)能知(zhi)，是(shi)不(bu)(bu)智也；知(zhi)而不(bu)(bu)能改，是(shi)不(bu)(bu)勇也。——李覯《易論第九(jiu)》

　　79．聞過則喜，知過不諱，改(gai)過不憚(dan)。——陸九淵《與傅全美》

　　80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》

　　81．不(bu)貴(gui)于無(wu)過(guo)，而(er)貴(gui)于能改過(guo)。——王守(shou)仁《改過(guo)》

　　82．秦惡(e)聞其過而亡，漢好謀能(neng)聽(ting)而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

　　83．改(gai)身之(zhi)過(guo)，遷（發(fa)揚(yang)）身之(zhi)善，謂之(zhi)“修身”。——顏元《顏習(xi)齋先生言行錄》

　　84．忠(zhong)言逆耳利于行，良(liang)藥(yao)苦口(kou)利于病。——《增廣賢文(wen)》

　　85．惟仁(ren)者(zhe)能好人(ren)，能惡人(ren)。——《論語(yu)·里(li)仁(ren)》只有(you)仁(ren)者(zhe)才(cai)知道怎么愛人(ren)，怎么恨(hen)人(ren)。

　　86．人而不(bu)仁，如禮何？人而不(bu)仁，如樂(le)何？——《論語·八(ba)佾(yi)（yì）》

　　87．仁者壽。——《論語(yu)·雍也》

　　88．仁者無敵。——《孟子·梁(liang)惠(hui)王上(shang)》

　　89．己所不欲，勿施于人(ren)。——《論語·顏(yan)淵(yuan)》

　　90．寬則得眾(zhong)。 ——《論語(yu)·陽(yang)貨》

　　91．老(lao)吾(wu)老(lao)，以(yi)及(ji)人(ren)(ren)之(zhi)老(lao)；幼吾(wu)幼，以(yi)及(ji)人(ren)(ren)之(zhi)幼。 ——《孟(meng)子·梁惠王上(shang)》

　　92．君(jun)子(zi)莫大乎與(yu)人為善。——《孟子(zi)·公孫(sun)丑(chou)上》君(jun)子(zi)最高得德行就是同別人一(yi)道(dao)行善。

　　93．愛(ai)人者，人恒(heng)愛(ai)之；敬(jing)(jing)人者，人恒(heng)敬(jing)(jing)之。——《孟子·離婁下》

　　94．與(yu)人(ren)善言，暖于布帛；傷人(ren)以言，深于矛戟(ji)。 ——《荀子·榮辱》

　　95．不蔽人之(zhi)善，不言人之(zhi)惡。——《戰國策·魏策》

　　96．愛之(zhi)不(bu)以道，適所以害之(zhi)也(ye)。——《資治通(tong)鑒》卷九十六(liu) 愛他的方(fang)式如(ru)果不(bu)正確(que)，恰恰是害了他。

　　97．以愛己之心愛人(ren)，則盡仁。——張載(zai)《正蒙·中正》

　　98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙(meng)·乾稱》

　　99．二(er)人同心，其利斷金。——《周易·系辭上(shang)》

　　100．親(qin)仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公(gong)六年(nian)》

　　101．禮之用，和為(wei)貴。——《論語·學而》

　　102．君子(zi)和(he)而不(bu)同(tong)，小人(ren)同(tong)而不(bu)和(he)。——《論語·子(zi)路》 君子(zi)與(yu)人(ren)和(he)諧(xie)相處，卻(que)有自(zi)己的主見；小人(ren)容易(yi)茍同(tong)別(bie)人(ren)，卻(que)不(bu)能與(yu)人(ren)和(he)平共(gong)處。

　　103．君子和而不流。（流：盲從(cong)）——《禮記·中庸》

　　104．樂(le)民之樂(le)者，民亦樂(le)其樂(le)； 憂(you)民之憂(you)者，民亦憂(you)其憂(you)。——《孟子·梁惠王(wang)下》

　　105．天時不如(ru)地(di)利(li)，地(di)利(li)不如(ru)人(ren)和。——《孟子·公孫(sun)丑下》

　　106．千(qian)人同心，則得千(qian)人力(li)；萬人異心，則無一人之用(yong)。——《淮南子·兵略訓(xun)》

　　107．單者易折，眾則難摧(cui)。——崔(cui)鴻(hong)《三十國春(chun)秋(qiu)·西秦錄》

　　108．和(he)以(yi)(yi)處眾，寬(kuan)以(yi)(yi)接(jie)下，恕(shu)以(yi)(yi)待人，君(jun)子人也。——林逋《省心錄》{關于傳統文化傳承的名言}.

　　109．有朋自遠方來，不亦樂(le)乎？——《論語·學而(er)》

　　110．君子(zi)成(cheng)(cheng)人之美(mei)，不成(cheng)(cheng)人之惡。——《論語·顏(yan)淵》

　　111．君子之交淡(dan)若水(shui)，小人之交甘若醴。君子淡(dan)以(yi)親，小人甘以(yi)絕。（純潔的友誼不帶任何(he)功利(li)色彩(cai)，就像水(shui)一樣清澈(che)透明(ming)。） ——《莊子·山木》

　　112．哀哀父母，生我劬勞(lao)。——《詩經·小雅·蓼莪》

　　113．事父母(mu)，能竭(jie)其力。——《論(lun)語·學而》

　　114．父慈而教。——《左(zuo)傳·昭公二十六年》

　　115．愛親者，不(bu)敢(gan)惡于人(ren)；敬(jing)親者，不(bu)敢(gan)慢于人(ren)。——《孝經·天子》

　　116．孝(xiao)在于(yu)質實，不在于(yu)飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝(xiao)養》

　　117．誰言寸(cun)草(cao)心(xin)，報得三春(chun)暉。——孟郊《游子吟》

關于傳統的名言3

　　1、勝(sheng)人者有力，自(zi)勝(sheng)者強(qiang)。《老子》第三十三章

　　2、人固(gu)有(you)一死，或重(zhong)于(yu)泰(tai)山，或輕于(yu)鴻毛。司馬遷《報(bao)任(ren)安書》

　　3、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》

　　4、一諾(nuo)千金。《史記季布欒布列傳》

　　5、老(lao)驥伏櫪(li)，志在千里；烈(lie)士暮(mu)年，壯心不已。曹操《龜雖(sui)壽》

　　6、窮則獨善其(qi)身，達則兼善天下。《孟子盡心上》

　　7、能勝(sheng)強敵者，先自(zi)勝(sheng)者也。《商君書畫策》

　　8、輕諾必(bi)寡(gua)信(xin)。《老子》第(di)63章輕易(yi)向別人承諾的人一定很少講信(xin)用。

　　9、疾(ji)風知勁(jing)草，板蕩識誠(cheng)臣。李世民《賜蕭》

　　10、出淤泥而不(bu)染，濯清漣而不(bu)妖。周敦(dun)頤《愛蓮說》

　　11、千磨萬(wan)擊還堅(jian)勁，任爾東南西北風。鄭燮

　　12、不為窮變節(jie)，不為賤易志。桓寬(kuan)《鹽鐵論地廣(guang)》

　　13、以修(xiu)身自強(qiang)，則名(ming)配堯禹(yu)。《荀子修(xiu)身》

　　14、寧可玉碎，不能瓦全(quan)。《北(bei)齊書元景(jing)安列傳》

　　15、言必(bi)信，行必(bi)果。《論(lun)語(yu)子路》果：果斷

　　16、失信不立(li)。《左傳襄公二十二年》

　　17、眼前(qian)多少難甘事，自(zi)古男兒當自(zi)強。李咸(xian)用(yong)《送(song)人》

　　18、莫(mo)道桑榆(yu)晚，為(wei)霞尚滿天。劉禹(yu)錫《酬樂天詠老(lao)見示》

　　19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎(hu)與朋友(you)交而不信乎(hu)傳不習乎(hu)《論(lun)語學而》

　　20、粉身碎骨渾不(bu)怕，留得清白(bai)在人間。于謙《石灰吟》

　　21、生于(yu)憂患而死于(yu)安(an)樂。《孟子告子下》

　　22、時窮節乃(nai)見(jian)，一一垂丹青。文天(tian)祥《正(zheng)氣歌(ge)》

　　23、生當作(zuo)人杰，死(si)亦為鬼雄。李清照《烏江》

　　24、不(bu)怨天(tian)，不(bu)尤人(ren)。《論語憲(xian)問》

　　25、咬定(ding)青山不放松，立根原在破巖(yan)中。

　　26、人(ren)而(er)無(wu)信(xin)，不知其可(ke)也(ye)。 《論語為政》可(ke)：可(ke)以立(li)身(shen)處世。

　　27、民(min)無信不立。《論(lun)語顏淵(yuan)》

　　28、修(xiu)辭立(li)其(qi)誠(cheng)(cheng)。《周易乾文言(yan)》言(yan)語應該建立(li)在誠(cheng)(cheng)信(xin)的基礎上。

　　29、路漫漫其(qi)修遠兮，吾將上下而求(qiu)索。屈原《離(li)騷》

　　30、名節(jie)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題(ti)》

　　31、百尺竿頭，更進(jin)一步。朱熹《答鞏仲至》

　　32、不(bu)(bu)精(jing)不(bu)(bu)誠，不(bu)(bu)能動人(ren)。《莊子魚父》

　　33、天將降(jiang)大任于斯人也，必先苦其心(xin)志，勞其筋骨(gu)，餓其體膚，空(kong)乏其身，行(xing)拂亂其所為。

　　34、與朋友交(jiao)，言而有信。《論語學而》

關于傳統的名言4

　　1.一個人如果把從(cong)別人那(nei)里學來的東西算作自己(ji)的發現，這也(ye)很接近于虛驕(jiao)。——黑(hei)格(ge)爾

　　2.自(zi)滿(man)者，人損之(zhi)(zhi)；自(zi)謙者，人益之(zhi)(zhi)。——魏征如

　　3.放蕩功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠

　　4.思(si)想史(shi)上(shang)載(zai)明，謙(qian)虛幾乎(hu)總是和(he)學者的才(cai)能成正比例(li)，不謙(qian)虛則成反比。

　　5.切莫輕信(xin)過度謙虛(xu)的人，尤其對(dui)方(fang)擺出諷刺他自己的態度時(shi)，更(geng)不能(neng)驟然相信(xin)。因為，這種謙虛(xu)的背(bei)后，八成隱藏了強烈的虛(xu)榮心(xin)和功名心(xin)。

　　6.能(neng)(neng)虛(xu)心(xin)接受人(ren)(ren)家的意見，能(neng)(neng)虛(xu)心(xin)去請教他人(ren)(ren)，才能(neng)(neng)集(ji)思廣益。

　　7.而(er)自(zi)成其學(xue)。 —— 譚嗣同

　　8.人生大病(bing)，只(zhi)是一“傲”字。 —— 王陽明(ming)

　　9.人生至惡是善(shan)談人過。 —— 申(shen)居鄖(yun)

　　10.有(you)人(ren)說，我很謙(qian)虛(xu)低調，但一直沒(mei)好運氣沒(mei)有(you)發(fa)達，你謙(qian)虛(xu)的目的是(shi)什么？難(nan)道不是(shi)為了獲(huo)取更多的資源(yuan)和機(ji)會(hui)嘛？你把(ba)老實和安分(fen)守己當謙(qian)虛(xu)，我也沒(mei)辦法。謙(qian)虛(xu)是(shi)為了更好的表現自(zi)己。

　　11.人(ren)間榮華(hua)富(fu)貴無(wu)數(shu)，唯有(you)謙(qian)虛勤(qin)奮之徒(tu)才能盡數(shu)攫取，還在(zai)看如何月(yue)薪過(guo)萬(wan)么？還在(zai)想著炫耀自己剛剛晉升一級么？沒關系，只要遇到一個謙(qian)虛的精英，你就會發(fa)現自己所有(you)的傲驕都(dou)蕩然無(wu)存。

　　12.我們的(de)驕傲(ao)多半是(shi)基于我們的(de)無知。——萊辛

　　13.驕傲自滿是我們的(de)一座可(ke)怕(pa)的(de)陷阱；而且，這(zhe)個陷阱是我們自己親手挖掘的(de)。—— 老舍

　　14.謙(qian)遜是美德的(de)色彩。——提奧格尼(ni)斯

　　15.由于痛苦而將自己看得太低(di)就是自卑。——斯(si)賓諾(nuo)莎

　　16.無論是(shi)別人在跟前或者自(zi)己單獨(du)的時候，都不要(yao)做(zuo)一(yi)點卑(bei)劣的事情：最要(yao)緊(jin)的是(shi)自(zi)尊。——畢(bi)達哥(ge)拉斯

　　17.事情還沒有(you)做成就吹(chui)牛(niu)皮夸口(kou)，的確糟糕透頂。——《克雷洛夫寓言(yan)》

　　18.好說己(ji)長(chang)便(bian)是(shi)短，自知己(ji)短便(bian)是(shi)長(chang)。——申居(ju)鄖

　　19.懶于(yu)思索，不愿意(yi)鉆研和深入理解，自滿(man)(man)或(huo)滿(man)(man)足于(yu)微不足道(dao)的知(zhi)識(shi)，都是智力貧(pin)乏(fa)的原因。這(zhe)種貧(pin)乏(fa)通常用一個字來稱(cheng)呼，這(zhe)就是“愚蠢”。——高(gao)爾(er)基

　　20.人因為(wei)博(bo)學(xue)才(cai)謙遜，因為(wei)勇(yong)于(yu)犧牲(sheng)才(cai)力量無比。——吉卜林(lin)

　　21.無論在什么(me)時候，永遠不要(yao)以(yi)為(wei)自己(ji)已(yi)知道了一切。——巴甫洛夫

　　22.不管我們的成(cheng)績(ji)有(you)多么大(da)，我們仍然(ran)因該清醒地估計敵人(ren)地力量，提(ti)高警惕，決不容許在自己的隊伍中有(you)驕傲自大(da)安然(ran)自得和疏(shu)忽大(da)意的情緒。——斯大(da)林

　　23.尺有(you)所(suo)短；寸有(you)所(suo)長。物有(you)所(suo)不(bu)足；智有(you)所(suo)不(bu)明。——屈原

　　24.地洼下，水流之；人(ren)謙(qian)下，德歸之。——魏征

　　25.不慎其前而悔(hui)其后(hou)，嗟乎！雖悔(hui)無及(ji)矣。——韓嬰

　　26.溫和謙遜(xun)多禮的言行，有時能使人(ren)回心轉意。——薩迪

　　27.緘默(mo)和謙虛是社(she)交(jiao)的美德。——蒙田

　　28.無論在什麼(ma)時(shi)候，永遠不要以(yi)為自己已(yi)知(zhi)道了一切。——巴(ba)甫洛夫

　　29.自負對任(ren)何藝(yi)術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

　　30.凡過于把幸運之事(shi)歸(gui)功于自己的'聰明(ming)和智謀的人多半是結局很不幸的。——培(pei)根

　　31.知識貯藏在謙虛的(de)大海中。

　　32.人唯(wei)虛，始能知(zhi)人。滿招損，謙(qian)受益。滿必(bi)溢，驕(jiao)必(bi)敗(bai)。

　　33.學問(wen)多深也別滿足，過失多小也別忽略。

　　34.不驕方能(neng)師人之長，而自成其學(xue)。——譚(tan)嗣同

　　35.昂著頭出征(zheng)，夾著尾巴回家，是庸駑而又好(hao)戰(zhan)的人的常態。——馮雪峰

　　36.一個(ge)驕(jiao)傲的人，結(jie)果總是在驕(jiao)傲里毀滅了自己。——莎士比亞

　　37.寬闊的(de)(de)河平(ping)靜，博學的(de)(de)人(ren)謙虛。

　　38.說大話的人像爆竹，響一(yi)聲就完了。

　　39.言過其實，終無大(da)用。

　　40.偉大的(de)人(ren)(ren)是絕不(bu)(bu)會濫用(yong)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)優點的(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)看(kan)出他(ta)(ta)們(men)(men)(men)超過別(bie)人(ren)(ren)的(de)地方，并且(qie)意識到這一點，然而絕不(bu)(bu)會因此就不(bu)(bu)謙虛，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)過人(ren)(ren)之處愈多，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)愈認識到他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)不(bu)(bu)足。——盧梭(suo)

　　41.一個(ge)成功者(zhe)以最謙虛的(de)態度來接(jie)受一個(ge)最忠誠的(de)指導，這并不(bu)影響他的(de)獨立(li)人格。但(dan)是你在接(jie)受指導之前，必(bi)須進行冷靜的(de)分析，千萬別存(cun)有屈(qu)服感。——麥(mai)爾頓

　　42.禮(li)貌經(jing)常可(ke)以替(ti)代最(zui)高(gao)貴的(de)情感。

　　43.九牛一(yi)毫莫自詡，驕傲自滿必(bi)翻車。歷覽古今多少事，成(cheng)由(you)謙遜敗由(you)奢(she)。

　　44.禮貌是有教養的人的第二個太(tai)陽。

　　45.禮義生于(yu)富足，盜竊起于(yu)貧窮。

　　46.氣(qi)忌盛，新忌滿，才忌露(lu)。 —— 呂(lv)坤(kun)

　　47.不傲才以驕(jiao)人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮

　　48.將拒諫則英雄散(san)，策不從則謀士叛(pan)。 —— 黃石公

　　49.勞謙虛(xu)己，則附之(zhi)者(zhe)眾(zhong);驕(jiao)慢(man)倨傲，則往之(zhi)者(zhe)多。

　　50.衣食(shi)以厚(hou)民生(sheng)，禮(li)義以養(yang)其心。

　　51.禮義廉恥，國之(zhi)四(si)維，四(si)維不張，國乃滅亡。

　　52.滿盈者(zhe)，不損(sun)何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水

　　53.虛(xu)已者進德之基(ji)。 —— 方孝孺

關于傳統的名言5

　　1、無論哪里，原則的(de)基(ji)礎就(jiu)是傳(chuan)統。--美(mei)國(guo)

　　2、聞過(guo)則喜，知(zhi)過(guo)不諱，改過(guo)不憚。--陸九淵《與傅全美》

　　3、師者，人之模范也。--楊雄《法言·學行》。

　　4、師哉(zai)(zai)！師哉(zai)(zai)！桐子之命也。 --楊雄《法言·學行》。

　　5、師友貴隆親，古學當(dang)自(zi)反。--（宋）劉過《湖(hu)學別蘇召(zhao)叟》。

　　6、師以(yi)(yi)質(zhi)疑，友以(yi)(yi)折(zhe)疑。師友者，學問(wen)之資(zi)也。 --（清）李惺(xing)《西漚外集·冰言補》。

　　7、師嚴(yan)，然后道尊，道尊，然后民敬學。 --出自（漢(han)）韓嬰(ying)《韓詞外傳》。

　　8、師道立則善人多。--《海瑞集·贈(zeng)陳元(yuan)山任古田司(si)訓序》。

　　9、盛年不重來，一日(ri)難再晨。及時當(dang)勉勵，歲月不待人。--陶(tao)淵明《雜詩八首》之(zhi)一

　　10、少(shao)壯不努力(li)，老大徒傷悲。--漢樂府(fu)古(gu)辭《長歌(ge)行》

　　11、愛親者不敢(gan)惡于人，敬親者不敢(gan)慢于人。 --《孝經。天子章》

　　12、博學(xue)而詳說之(zhi)，將(jiang)以反(fan)說約也(ye)。--《孟子？離婁下(xia)》

　　13、博學之(zhi)，審(shen)問之(zhi)，慎思之(zhi)，明辨之(zhi)，篤行(xing)之(zhi)。 --《禮記？中庸(yong)》

　　14、不貴(gui)(gui)于(yu)無過(guo)，而貴(gui)(gui)于(yu)能改過(guo)。--王(wang)守仁《改過(guo)》

　　15、不師者，廢學(xue)之漸也(ye)。 --《呂衡州(zhou)文集·與族兄皋(gao)請學(xue)春秋(qiu)書》。

　　16、傳統(tong)是巨大的(de)阻力，是歷史的(de)惰力。但是，它是消(xiao)極的(de)，因此(ci)一定(ding)要被摧毀。--恩格(ge)斯

　　17、讀書破(po)萬(wan)卷，下筆如(ru)有神。--杜甫(fu)《奉(feng)贈韋左(zuo)丞丈二十(shi)二韻(yun)》

　　18、改身之(zhi)過，遷（發(fa)揚(yang)）身之(zhi)善，謂之(zhi)“修(xiu)身”。--顏元(yuan)《顏習(xi)齋先生言行錄》

　　19、古老(lao)的(de)種(zhong)子，沱(tuo)生命(ming)的(de)胚(pei)芽蘊藏(zang)于(yu)內部，只是需要在新時代的(de)土壤里播種(zhong)。--泰戈爾

　　20、古之學者(zhe)必有師(shi)。 --韓(han)愈《韓(han)昌(chang)黎集·師(shi)說》。

　　21、國將(jiang)興，必貴師而(er)重傅。 --《茍(gou)子》。

　　22、過而(er)不(bu)能(neng)(neng)知(zhi)，是不(bu)智(zhi)也；知(zhi)而(er)不(bu)能(neng)(neng)改(gai)，是不(bu)勇也。--李覯(gou)《易論第九(jiu)》

　　23、疾學在于(yu)尊(zun)師。 --《各氏春(chun)秋·勸學》。

　　24、假如傳統或(huo)“世代相傳”的(de)意義僅是盲目地或(huo)一(yi)絲不茍地因循前人的(de)風格，那么傳統就一(yi)無可取(qu)。--艾略(lve)特

　　25、見賢(xian)思齊(qi)焉，見不賢(xian)而內自省也(ye)。--《論語(yu)？里仁(ren)》

　　26、盡(jin)信《書》，則不如無《書》。--《孟子？盡(jin)心下》

　　27、敬教(jiao)勸學，建國之大(da)本；興賢育才(cai)，為政之先務。--《朱舜水集·勸興》。

　　28、君子隆師而親友(you)。 --《荀子·修身(shen)篇》。

　　29、君(jun)子(zi)之學也，說(shuo)義必稱師(shi)(shi)以(yi)論道，聽從必盡力以(yi)光明。 --《呂氏(shi)春秋》卷(juan)四《尊師(shi)(shi)》。

　　30、老人不講古，后生(sheng)會失譜。--佚名

　　31、明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。--文嘉(jia)《明日歌(ge)》

　　32、莫等閑，白了少年頭，空悲切(qie)。--岳飛《滿(man)江紅？寫懷》

　　33、貧而無(wu)(wu)謅，富而無(wu)(wu)驕(jiao)。--子貢

　　34、其(qi)交(jiao)也(ye)以(yi)道，以(yi)接(jie)也(ye)以(yi)禮。--孟子

　　35、謙遜(xun)是(shi)美德的色彩。--提(ti)奧格尼斯(si)

　　36、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。--薛瑄《讀書錄》卷十

　　37、讓(rang)一得(de)百，爭(zheng)十失九(jiu)。--馬克

　　38、人不(bu)可以不(bu)就師矣。 --王符《潛夫論·贊(zan)學》

　　39、人非生而知之，孰(shu)能無(wu)惑(huo)？惑(huo)而不(bu)從師(shi)，其為惑(huo)也，終不(bu)解(jie)矣(yi)。 --〔唐(tang)〕韓(han)愈《師(shi)說(shuo)》。

　　40、人冀子孫(sun)賢(xian)，而(er)不敬其師，猶欲養身(shen)而(er)反損其衣食也(ye)。 --（清）王卓《今(jin)世說》

　　41、若要(yao)好，問(wen)三老。 --唐海《中山狼》第三出。

　　42、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語(yu)？述而》

　　43、善學者(zhe)，假(jia)人之長以補其短。--《呂(lv)氏春秋？用眾》

　　44、善(shan)學者(zhe)師(shi)逸而功倍，又從(cong)而庸之；不善(shan)學者(zhe)，師(shi)勤(qin)而功半，又從(cong)而怨(yuan)之。 --《禮記·學記》

　　45、少年易老(lao)學難(nan)成，一(yi)寸光陰不可輕。--朱熹《勸學》

　　46、最革命(ming)者，也會在不知不覺中(zhong)成為(wei)最古老(lao)的(de)傳統的(de)人。--羅(luo)曼·羅(luo)蘭

　　47、忠言(yan)逆耳利于行，良(liang)藥苦(ku)口利于病。--《增廣賢文(wen)》

　　48、這種(zhong)落于俗套的高貴和風雅是再(zai)平庸(yong)低劣不過的。--雨(yu)果

　　49、玉不(bu)琢，不(bu)成器；人不(bu)學，不(bu)知(zhi)道。--《禮記？學記》

　　50、有則改之，無則加勉。--朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》

　　51、言(yan)者(zhe)無罪，聞者(zhe)足(zu)戒(jie)。--白(bai)居易《與元九書》

　　52、學至乎沒而后止。--《荀子？勸(quan)學》：學習到生命的最后一刻才算中(zhong)止。

　　53、學(xue)貴得師，亦貴得友。--唐甄《潛書？講學(xue)》

　　54、行成(cheng)于(yu)思(si)，毀于(yu)隨。--韓愈《進學解》：德(de)行由于(yu)深思(si)而(er)有所成(cheng)就，因隨聲附和而(er)毀掉。

關于傳統的名言6

　　1. 見賢(xian)思齊焉，見不賢(xian)而內自(zi)省也(ye)。《論語里仁》

　　2. 言者(zhe)無罪，聞者(zhe)足戒(jie)。白居易《與元(yuan)九書(shu)》

　　3. 謙遜是(shi)美德的(de)色彩(cai)。提(ti)奧格尼斯

　　4. 博學之(zhi)(zhi)(zhi)，審問之(zhi)(zhi)(zhi)，慎(shen)思之(zhi)(zhi)(zhi)，明辨之(zhi)(zhi)(zhi)，篤行之(zhi)(zhi)(zhi)。 《禮記中(zhong)庸》

　　5. 善學者(zhe)師逸(yi)而(er)功倍，又從(cong)而(er)庸之;不善學者(zhe)，師勤而(er)功半(ban)，又從(cong)而(er)怨之。 《禮記(ji)學記(ji)》

　　6. 師嚴，然(ran)后(hou)道(dao)尊，道(dao)尊，然(ran)后(hou)民敬學。 出自(漢)韓(han)(han)嬰《韓(han)(han)詞(ci)外傳》。

　　7. 博(bo)學而詳說(shuo)(shuo)之，將以反說(shuo)(shuo)約也。《孟(meng)子離婁下》

　　8. 秦惡(e)聞其(qi)過而亡(wang)，漢好謀能(neng)聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十

　　9. 莫等閑，白了(le)少年(nian)頭，空(kong)悲(bei)切(qie)。岳飛《滿江紅寫懷》

　　10. 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵(yuan)《與傅全美》

　　11. 君子(zi)之學也(ye)，說義必稱師以(yi)論道，聽從必盡力(li)以(yi)光明。 《呂氏春秋》卷四《尊師》。

　　12. 少(shao)年易老學(xue)(xue)難成，一(yi)寸光陰不可輕。朱熹《勸(quan)學(xue)(xue)》

　　13. 貧(pin)而(er)無(wu)謅(zou)，富(fu)而(er)無(wu)驕。子貢

　　14. 明(ming)(ming)(ming)日(ri)復明(ming)(ming)(ming)日(ri)，明(ming)(ming)(ming)日(ri)何其多!我生待明(ming)(ming)(ming)日(ri)，萬事成(cheng)蹉跎。文嘉(jia)《明(ming)(ming)(ming)日(ri)歌》

　　15. 這種落于(yu)俗套的高貴和風(feng)雅是再平(ping)庸低劣不過的。雨(yu)果(guo)

　　16. 若要好，問三老。 唐海《中山狼(lang)》第三出(chu)

　　17. 不貴于無(wu)過(guo)，而(er)貴于能改過(guo)。王(wang)守仁《改過(guo)》

　　18. 盡(jin)信《書(shu)》，則不(bu)如無《書(shu)》。《孟(meng)子盡(jin)心(xin)下》

　　19. 人不(bu)可以不(bu)就(jiu)師矣(yi)。 王符《潛(qian)夫論贊學》

　　20. 師(shi)道立(li)則善人多。《海瑞(rui)集贈陳元(yuan)山任(ren)古田司訓(xun)序(xu)》。

　　21. 古之學者必(bi)有師。 韓(han)愈《韓(han)昌黎集(ji)師說》。

　　22. 最革命(ming)者，也會(hui)在不知不覺中成為最古(gu)老的傳統(tong)的人。羅(luo)曼羅(luo)蘭

　　23. 行成于思，毀于隨。韓愈(yu)《進學解》

　　24. 德(de)行由于深思(si)而有(you)所成(cheng)就，因隨聲附(fu)和而毀掉(diao)。

　　25. 圣人無(wu)常師(shi)。韓(han)愈《師(shi)說》

　　26. 不師者(zhe)，廢(fei)學之漸也。 《呂衡州文集與族兄(xiong)皋請學春秋書》。

　　27. 盛年不重來，一(yi)日(ri)難再晨(chen)。及時當(dang)勉(mian)勵，歲月(yue)不待(dai)人。陶淵明《雜詩八首》之一(yi)

　　28. 改身(shen)之(zhi)過，遷(發(fa)揚(yang))身(shen)之(zhi)善(shan)，謂之(zhi)修身(shen)。顏(yan)元《顏(yan)習(xi)齋(zhai)先生言行(xing)錄》

　　29. 假如傳(chuan)統或(huo)世代(dai)相傳(chuan)的(de)意義僅是盲目地(di)或(huo)一絲不茍地(di)因(yin)循前人的(de)風格，那么傳(chuan)統就一無可取。艾略特

　　30. 君子(zi)隆師而親友。 《荀子(zi)修身篇》。

　　31. 其交(jiao)也以道(dao)，以接也以禮。孟子

　　32. 有(you)則改之，無則加勉。朱(zhu)熹《四書章句集注(zhu)論語(yu)集注(zhu)卷一(yi)》

　　33. 國將興，必(bi)貴師而重傅。 《茍子》。

　　34. 善學者(zhe)，假人(ren)之長以補其短(duan)。《呂(lv)氏(shi)春秋(qiu)用(yong)眾》

　　35. 忠言逆耳利于行，良藥苦(ku)口利于病(bing)。《增廣賢文》

　　36. 師(shi)者，人(ren)之模范(fan)也。楊雄《法言學行(xing)》。

　　37. 老人不(bu)講(jiang)古(gu)，后生會失譜。佚名

　　38. 古老的(de)種(zhong)子，沱生命的(de)胚(pei)芽(ya)蘊藏于內部，只是需(xu)要在新時代的(de)土(tu)壤里播種(zhong)。泰戈爾

　　39. 過而(er)不(bu)能(neng)知，是不(bu)智(zhi)也(ye);知而(er)不(bu)能(neng)改，是不(bu)勇也(ye)。李覯《易論第九》

　　40. 人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。 (清)王卓(zhuo)《今(jin)世說》

　　41. 師哉(zai)!師哉(zai)!桐子之(zhi)命也。 楊雄《法(fa)言(yan)學行》

　　42. 師友(you)貴隆親，古學當自反。(宋)劉過(guo)《湖學別蘇召叟》

　　43. 三(san)人行，必有我(wo)師(shi)焉，擇(ze)其善者而從之(zhi)，其不善者而改之(zhi)。《論語述而》

　　44. 愛(ai)親(qin)者不敢惡于人，敬親(qin)者不敢慢于人。 《孝(xiao)經(jing)。天子章》

　　45. 人非(fei)生而(er)知之，孰(shu)能無惑(huo)?惑(huo)而(er)不從師(shi)，其為(wei)惑(huo)也，終(zhong)不解矣(yi)。 〔唐〕韓愈《師(shi)說》。

　　46. 讀書破萬卷，下筆如有(you)神(shen)。杜甫《奉贈韋(wei)左丞丈(zhang)二十(shi)二韻》

　　47. 敬教勸學，建國之(zhi)大本;興(xing)(xing)賢育才(cai)，為政(zheng)之(zhi)先務。《朱舜水集勸興(xing)(xing)》。

　　48. 玉不琢，不成器;人不學，不知道(dao)。《禮(li)記(ji)學記(ji)》

　　49. 疾學在(zai)于(yu)尊師(shi)。 《各(ge)氏春秋勸學》。

　　50. 師(shi)以質疑(yi)，友(you)以折(zhe)疑(yi)。師(shi)友(you)者，學問之資也。 (清)李惺《西(xi)漚外集冰(bing)言補》。

　　51. 無(wu)論哪里，原則的基礎就是(shi)傳(chuan)統。美國

　　52. 傳(chuan)統是(shi)巨(ju)大的阻力，是(shi)歷史的惰力。但是(shi)，它是(shi)消極的，因此(ci)一(yi)定要被摧毀。恩(en)格(ge)斯

　　53. 學(xue)至乎沒而后止。《荀子勸學(xue)》

　　54. 學習到生命(ming)的最后(hou)一(yi)刻才(cai)算中止。

　　55. 少(shao)壯(zhuang)不(bu)努(nu)力，老大徒傷(shang)悲。漢樂府古(gu)辭《長歌(ge)行》

　　56. 學(xue)(xue)貴得師，亦貴得友。唐(tang)甄《潛書(shu)講學(xue)(xue)》

關于傳統的名言7

　　窮則(ze)獨善其(qi)身，達則(ze)兼善天(tian)下。——《孟子(zi)?盡心上》

　　人固有一死(si)，或(huo)(huo)重于泰山，或(huo)(huo)輕于鴻毛。——司(si)馬(ma)遷《報任安書》

　　不(bu)為(wei)(wei)窮(qiong)變節，不(bu)為(wei)(wei)賤易志(zhi)。——桓寬《鹽鐵(tie)論?地廣(guang)》

　　寧可玉碎，不能瓦全。——《北(bei)齊書?元景安(an)列傳》

　　疾風知勁(jing)草，板蕩(dang)識誠臣(chen)。——李世民《賜(si)蕭?》

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周(zhou)敦頤(yi)《愛蓮說》

　　時(shi)窮節(jie)乃見，一(yi)一(yi)垂丹青。——文天祥《正氣歌》

　　名節重(zhong)泰山，利欲輕鴻毛。——于(yu)謙《無題》

　　粉身碎骨渾不怕(pa)，留得(de)清(qing)白在(zai)人間(jian)。——于(yu)謙《石灰吟》

　　咬定青山不放松(song)，立根原在破(po)巖中。

　　千磨(mo)萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮

　　天行(xing)健，君子以自強(qiang)不息。——《周易?乾?象》

　　勝人者(zhe)有力，自勝者(zhe)強。——《老子(zi)》第三十(shi)三章

　　不怨天，不尤人。——《論語?憲問》

　　天將降大(da)任于斯人(ren)也，必先苦其(qi)心志，勞(lao)其(qi)筋骨，餓(e)其(qi)體膚，空(kong)乏其(qi)身，行(xing)拂亂其(qi)所為。

　　生于憂(you)患而死(si)于安樂。——《孟子(zi)?告子(zi)下》

　　路(lu)漫(man)漫(man)其(qi)修(xiu)遠兮，吾將上(shang)下而求索。——屈原《離騷》

　　以修身(shen)自強，則名配堯禹。——《荀(xun)子?修身(shen)》

　　能勝強敵者(zhe)，先自勝者(zhe)也。——《商君書?畫策》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心(xin)不已。——曹操《龜雖壽》

　　莫(mo)道桑榆(yu)晚，為霞尚滿(man)天(tian)。——劉禹錫《酬樂天(tian)詠老見示》

　　眼(yan)前多少難甘事，自(zi)古男兒(er)當自(zi)強。——李咸用《送人(ren)》

　　生(sheng)當作(zuo)人杰(jie)，死亦為(wei)鬼雄。——李(li)清(qing)照《烏江(jiang)》

　　百尺竿頭，更進(jin)一步。——朱熹《答(da)鞏仲至》

　　修辭立(li)其誠。——《周易?乾(qian)?文言》言語應該(gai)建立(li)在誠信的基礎上。

　　不(bu)精不(bu)誠(cheng)，不(bu)能動人。——《莊(zhuang)子?魚父》

　　失信不立。——《左(zuo)傳?襄公二十二年(nian)》

　　輕諾(nuo)必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承(cheng)諾(nuo)的人一定很少講信用(yong)。

　　吾日三(san)省吾身：為(wei)人謀而(er)不忠乎？與朋友交(jiao)而(er)不信(xin)乎？傳不習乎？——《論語(yu)?學(xue)而(er)》

　　與朋友交(jiao)，言而有信。——《論(lun)語?學而》

　　人而無信，不知其可也(ye)。 ——《論語(yu)?為政(zheng)》可：可以立身處世。

　　民無(wu)信(xin)不(bu)立。——《論語?顏淵》

　　言必(bi)信(xin)，行必(bi)果(guo)。——《論(lun)語?子路》果(guo)：果(guo)斷

　　一(yi)諾千金。——《史記?季布欒布列傳》

關于傳統的名言8

　　1、國將(jiang)興，必(bi)貴師而重傅。——《茍子》。

　　2、過而不(bu)能知(zhi)，是不(bu)智(zhi)也(ye)(ye);知(zhi)而不(bu)能改，是不(bu)勇也(ye)(ye)。——李覯《易論第九(jiu)》

　　3、疾學(xue)在于尊師。——《各氏春秋·勸學(xue)》。

　　4、假如傳統或“世代相傳”的意義僅是盲目(mu)地或一絲不茍(gou)地因循前人的風格(ge)，那么傳統就一無可(ke)取(qu)。——艾略特

　　5、見賢(xian)思齊(qi)焉(yan)，見不賢(xian)而內自(zi)省也。——《論語·里仁》

　　6、盡(jin)信《書(shu)》，則不如無《書(shu)》。——《孟子·盡(jin)心(xin)下》

　　7、敬教(jiao)勸(quan)學(xue)，建國之(zhi)大(da)本;興賢育才，為政之(zhi)先務。——《朱舜水(shui)集(ji)·勸(quan)興》。

　　8、君子(zi)隆師而親友。——《荀子(zi)·修身篇》。

　　9、君子之(zhi)學也，說義必(bi)稱(cheng)師以(yi)論道，聽從必(bi)盡力以(yi)光明。——《呂(lv)氏春(chun)秋》卷(juan)四《尊師》。

　　10、老人(ren)不講古，后生會(hui)失譜。——佚名

　　11、明(ming)日(ri)復明(ming)日(ri)，明(ming)日(ri)何其多!我生待明(ming)日(ri)，萬事成蹉跎。——文嘉《明(ming)日(ri)歌》

　　12、莫(mo)等閑，白了少(shao)年頭，空悲切。——岳飛《滿(man)江(jiang)紅(hong)·寫懷》

　　13、貧而無謅(zou)，富(fu)而無驕。——子(zi)貢(gong)

　　14、其交也(ye)以道，以接(jie)也(ye)以禮。——孟子

　　15、謙遜是美德的色彩。——提(ti)奧格尼(ni)斯

關于傳統的名言9

　　1、愛親者不敢(gan)惡于人(ren)，敬親者不敢(gan)慢于人(ren)。——《孝(xiao)經(jing)·天(tian)子章(zhang)》

　　2、博學而(er)詳(xiang)說(shuo)之(zhi)，將以反說(shuo)約也(ye)。——《孟子(zi)·離婁(lou)下》

　　3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》

　　4、不貴于無過(guo)，而貴于能改過(guo)。——王守仁《改過(guo)》

　　5、不師(shi)者，廢(fei)學(xue)之(zhi)漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請學(xue)春秋書》

　　6、傳統是巨大的(de)阻力，是歷史的(de)惰力。但是，它(ta)是消(xiao)極的(de)，因此一(yi)定要(yao)被摧毀。——恩(en)格斯(si)

　　7、讀書(shu)破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

　　8、改(gai)身(shen)(shen)(shen)之(zhi)過，遷（發揚(yang)）身(shen)(shen)(shen)之(zhi)善(shan)，謂之(zhi)“修身(shen)(shen)(shen)”。——顏元《顏習齋先(xian)生(sheng)言行錄》

　　9、古老(lao)的(de)種子，沱生命(ming)的(de)胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時代(dai)的(de)土壤里播種。——泰戈(ge)爾

　　10、古之學者必有師。——韓(han)(han)愈《韓(han)(han)昌黎集·師說》。

　　11、國將(jiang)興，必貴師而重(zhong)傅。——《茍(gou)子》。

　　12、過而不(bu)能(neng)知(zhi)，是不(bu)智(zhi)也；知(zhi)而不(bu)能(neng)改，是不(bu)勇也。——李覯《易論第九》

　　13、疾學在于(yu)尊(zun)師。——《各氏春秋·勸學》。

　　14、假如傳(chuan)(chuan)統(tong)或“世代相傳(chuan)(chuan)”的意義僅(jin)是盲目地或一絲不茍地因循(xun)前(qian)人的風(feng)格，那么傳(chuan)(chuan)統(tong)就(jiu)一無(wu)可取(qu)。——艾略特

　　15、見賢(xian)思齊焉，見不(bu)賢(xian)而內自(zi)省也。——《論語·里(li)仁》

　　16、盡信《書》，則不如無(wu)《書》。——《孟(meng)子·盡心下》

　　17、敬(jing)教(jiao)勸(quan)學(xue)，建國之(zhi)大本；興賢(xian)育才，為政之(zhi)先(xian)務。——《朱舜水集·勸(quan)興》。

　　18、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。

　　19、君子(zi)之學也，說義必稱師以論道，聽(ting)從必盡力以光明(ming)。——《呂(lv)氏春(chun)秋》卷四《尊(zun)師》。

　　20、老人不講古，后生會(hui)失譜。——佚名

　　21、明日(ri)(ri)復明日(ri)(ri)，明日(ri)(ri)何(he)其多！我生待明日(ri)(ri)，萬(wan)事成(cheng)蹉跎。——文嘉(jia)《明日(ri)(ri)歌(ge)》

　　22、莫(mo)等閑(xian)，白了(le)少年(nian)頭，空悲(bei)切。——岳飛《滿江紅·寫懷》

　　23、貧而無謅，富而無驕。——子貢

　　24、其交也以道，以接也以禮。——孟(meng)子

　　25、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯

　　26、秦惡聞(wen)其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄(xuan)《讀書錄》卷(juan)十

　　27、讓一得百，爭十失九(jiu)。——馬(ma)克

　　28、人(ren)不(bu)可以不(bu)就師矣。——王符《潛(qian)夫論·贊學》

　　29、人非生而知之(zhi)，孰能(neng)無惑(huo)？惑(huo)而不從師，其為惑(huo)也(ye)，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說(shuo)》。

　　30、人(ren)冀子孫賢，而(er)(er)不敬其(qi)師，猶(you)欲養身而(er)(er)反損其(qi)衣食也。——（清）王卓(zhuo)《今世說》

　　31、若要好，問三(san)老。——唐海《中山(shan)狼(lang)》第三(san)出(chu)。

　　32、三人行，必有我(wo)師(shi)焉，擇其善者而從之(zhi)，其不善者而改之(zhi)。——《論語·述而》

　　33、善學者，假人之(zhi)長以補其短。——《呂氏(shi)春秋·用(yong)眾》

　　34、善學者師(shi)(shi)逸而(er)功(gong)倍，又從而(er)庸之(zhi)(zhi)；不(bu)善學者，師(shi)(shi)勤而(er)功(gong)半(ban)，又從而(er)怨之(zhi)(zhi)。——《禮記·學記》

　　35、少(shao)年易(yi)老(lao)學難成(cheng)，一寸(cun)光(guang)陰不(bu)可(ke)輕。——朱熹《勸(quan)學》

　　36、最革(ge)命(ming)者，也(ye)會(hui)在不(bu)知不(bu)覺中成(cheng)為最古老的傳統(tong)的人。——羅(luo)曼(man)·羅(luo)蘭(lan)

　　37、忠(zhong)言(yan)逆耳(er)利(li)(li)于(yu)行，良藥苦口利(li)(li)于(yu)病。——《增廣(guang)賢文(wen)》

　　38、這種落于(yu)俗套(tao)的(de)高貴和風雅是再平庸低劣(lie)不過(guo)的(de)。——雨果

　　39、玉(yu)不琢(zhuo)，不成器；人(ren)不學，不知(zhi)道。——《禮(li)記(ji)(ji)？學記(ji)(ji)》

　　40、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》

　　41、言者無罪(zui)，聞者足戒(jie)。——白居(ju)易《與元九書》

　　42、學至乎沒而后(hou)止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最后(hou)一刻才算中止。

　　43、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛(qian)書(shu)·講學》

　　44、行成于思(si)(si)，毀(hui)于隨(sui)(sui)。——韓愈《進學解(jie)》：德(de)行由于深思(si)(si)而有所成就，因隨(sui)(sui)聲附和而毀(hui)掉。

　　45、無論哪里(li)，原則的基(ji)礎就是(shi)傳統。——美(mei)國

　　46、聞過則喜，知過不諱，改(gai)過不憚。——陸九淵《與傅全美》

　　47、師者，人之模(mo)范(fan)也(ye)。——楊雄《法言(yan)·學行(xing)》。

　　48、師哉(zai)！師哉(zai)！桐子(zi)之命(ming)也(ye)。——楊雄《法言·學行》。

　　49、師(shi)友貴隆(long)親，古(gu)學當自(zi)反(fan)。——（宋）劉過《湖(hu)學別蘇召叟》。

　　50、師(shi)以(yi)質(zhi)疑，友(you)以(yi)折疑。師(shi)友(you)者，學問之資也。——（清(qing)）李惺《西漚外集(ji)·冰言(yan)補(bu)》。

　　51、師嚴(yan)，然后道(dao)尊，道(dao)尊，然后民敬(jing)學。——出(chu)自（漢(han)）韓嬰《韓詞外傳》。

　　52、師道立則善(shan)人(ren)多。——《海(hai)瑞(rui)集·贈陳元(yuan)山(shan)任古田(tian)司訓序》。

　　53、盛年不重(zhong)來，一日(ri)難再晨。及時當勉勵(li)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

　　54、少(shao)壯不(bu)努力，老大徒傷(shang)悲。——漢(han)樂府古辭《長歌(ge)行》

　　55、圣人無常師。——韓愈《師說》

關于傳統的名言10

　　1、禮之大本，以(yi)防亂也。 ——柳宗(zong)元

　　2、德行比人(ren)情(qing)(qing)世故更難獲得；青(qing)年人(ren)失(shi)掉了(le)德行是(shi)很少能夠再恢復的。怯懦無(wu)能和不(bu)懂人(ren)情(qing)(qing)世故是(shi)大家(jia)歸(gui)給(gei)私(si)家(jia)教(jiao)(jiao)育的過錯，其(qi)實這并不(bu)是(shi)在家(jia)庭里面進行教(jiao)(jiao)育的必然結果(guo)，也并不(bu)是(shi)無(wu)法醫治的毛病。如果(guo)說家(jia)里溺愛太過，常常使人(ren)懦弱無(wu)能，應該竭力(li)避免，那主要是(shi)因為我們的目的是(shi)為了(le)德行的緣故。 ——洛克

　　3、彬彬有禮的風(feng)度，主要是自我克制的表現。 ——愛默生

　　4、這種落于(yu)俗套的高貴和(he)風雅是再平庸低(di)劣不(bu)過(guo)的。 ——雨果

　　5、其交也以道，以接(jie)也以禮。 ——孟子(zi)

　　6、貧(pin)而無謅，富而無驕(jiao)。 ——子貢(gong)

　　7、一(yi)個人要幫(bang)助弱(ruo)者(zhe)，應當自(zi)己成(cheng)為(wei)強者(zhe)，而(er)不(bu)是和他們一(yi)樣變成(cheng)弱(ruo)者(zhe)。對(dui)于(yu)他們已經做(zuo)(zuo)了壞事，不(bu)防寬大為(wei)懷，如果(guo)你愿意。對(dui)于(yu)他們將做(zuo)(zuo)未做(zuo)(zuo)的壞事可決不(bu)能(neng)放松。 ——羅(luo)曼·羅(luo)蘭

　　8、讓一得百，爭十失九。 ——馬克

　　9、謙遜是(shi)美德(de)的(de)色彩。 ——提奧格(ge)尼斯

　　10、沒有(you)經過(guo)琢磨的(de)鉆(zhan)石(shi)是(shi)沒有(you)人(ren)喜歡(huan)的(de)，這種鉆(zhan)石(shi)戴了也沒有(you)好(hao)處。但是(shi)一旦經過(guo)琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生(sheng)出(chu)光彩來(lai)了。美德是(shi)精神上的(de)一種寶藏，但是(shi)使他們生(sheng)出(chu)光彩的(de)則是(shi)良好(hao)的(de)禮(li)儀(yi)。 ——洛克(ke)

　　11、有耐心的(de)(de)人，能得到他(ta)所期望的(de)(de)。 ——富蘭克林

　　12、在(zai)風度上和在(zai)各種事(shi)情上一樣，惟一不衰老的(de)東西，是心地。心地善良(liang)的(de)人單純(chun)樸(pu)實(shi)。 ——巴爾扎克(ke)

　　13、當一(yi)個人是(shi)一(yi)個真正(zheng)的(de)人的(de)時(shi)候，他就應當與大(da)言(yan)不(bu)(bu)慚和驕揉造作之間保持等距離，既不(bu)(bu)夸夸其談，也不(bu)(bu)扭(niu)捏取寵(chong)。 ——雨(yu)果

　　14、對于心地(di)善良的(de)人(ren)來(lai)說，付出代價必然得到報酬(chou)這種想法本身就(jiu)是(shi)(shi)一種侮辱。美德不是(shi)(shi)裝飾(shi)品，而是(shi)(shi)美好的(de)心靈的(de)表(biao)現形式。 ——紀德

　　15、傲不可(ke)(ke)長(chang)，欲不可(ke)(ke)縱，樂不可(ke)(ke)極，老不可(ke)(ke)滿。 ————魏微

　　16、事業常成(cheng)于堅忍，毀于急(ji)躁。我在(zai)(zai)沙漠中曾親眼看見，匆忙的(de)旅人(ren)落在(zai)(zai)從容者的(de)后邊(bian)；疾馳的(de)駿馬落后，緩步的(de)駱駝卻不斷前進。 ——薩迪

　　17、樂以移(yi)風易俗，禮以安上化人。 ——唐·吳兢

　　18、存(cun)在著一種出(chu)自內心的(de)禮(li)(li)貌。它是變(bian)換了形式的(de)愛(ai)心。由(you)此產生(sheng)出(chu)一種外部表現出(chu)來的(de)最適宜的(de)禮(li)(li)貌。 ——歌德

　　19、禮節要舉(ju)動自然(ran)才(cai)顯得(de)高貴(gui)。假如(ru)表(biao)面上過于(yu)做(zuo)作，那(nei)就丟失了應有(you)的價值。 、——培根

　　20、假(jia)如自負，虛榮心(xin)(xin)或憤怒使(shi)兒(er)童失(shi)去了(le)恐(kong)(kong)怖(bu)，或者使(shi)他(ta)不聽恐(kong)(kong)怖(bu)心(xin)(xin)的勸告(gao)，這(zhe)種心(xin)(xin)理便應(ying)該采取適當的方法(fa)消除(chu)掉(diao)，應(ying)該使(shi)他(ta)稍(shao)稍(shao)考慮一(yi)下，降低火氣，三思而后行，看(kan)看(kan)眼(yan)前(qian)的事值不值得冒險。 ——洛(luo)克

　　21、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(ying)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(she)立的；如果(guo)有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯(bin)棄。 ——莎(sha)士比亞

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