經典論(lun)語名言語錄（通用50句(ju)）

　　子謂——《韶》："盡(jin)善矣，盡(jin)美(mei)矣。"——《論語·八佾》下(xia)文是(shi)小編搜(sou)索(suo)整理(li)的論語名言語錄(lu)，歡(huan)迎(ying)大家閱(yue)讀分享。

1、子曰(yue)："志士仁(ren)人(ren)，無求生以害仁(ren)，有殺(sha)身(shen)以成仁(ren)。"——《論語·衛靈(ling)公》

2、巧言(yan)令色，鮮矣(yi)仁。——《論語(yu)》

3、默而識之，學而不厭，誨人不倦(juan)，何有于(yu)我哉？——《論語》

4、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"

5、擇(ze)其善(shan)者(zhe)而從(cong)之，其不善(shan)而改之

6、子(zi)曰："君(jun)子(zi)坦蕩蕩，小人長戚戚。"

7、與其進(jin)也(ye)(ye)，不與其退也(ye)(ye)。唯何甚。人潔己以進(jin)，與其潔也(ye)(ye)，不保其往也(ye)(ye)。

8、往(wang)者不可諫，來者猶可追。（微子(zi)）

9、不在其(qi)位，不謀其(qi)政(zheng)。——《論語泰伯》

10、不知命，無以為君子也(ye)；不知禮，無以立也(ye)；不知言(yan)，無以知人也(ye)。

11、質勝(sheng)文(wen)則(ze)(ze)野(ye)，文(wen)勝(sheng)質則(ze)(ze)史。文(wen)質彬彬，然后君子(zi)。——《論語·雍也(ye)》

12、其身(shen)正，不(bu)令(ling)而(er)行；其身(shen)不(bu)正，雖令(ling)不(bu)從。——出自《論語·子路》

13、食不語(yu)，寢不言。——《論語(yu)·鄉黨》

14、子曰："眾惡之，必(bi)察焉；眾好之，必(bi)察焉。"——《衛(wei)靈公》

15、視(shi)其所以，觀其所由，察其所安，人(ren)焉廋哉！人(ren)焉廋哉！

16、內省不疚，未何憂何懼(ju)！

17、足食，足兵，民(min)信(xin)之矣。

18、益者三樂(le)(le)，損(sun)者三樂(le)(le)。樂(le)(le)節禮(li)樂(le)(le)，樂(le)(le)道人之善，樂(le)(le)多賢友，益矣；樂(le)(le)驕樂(le)(le)，樂(le)(le)佚(yi)游，樂(le)(le)宴(yan)樂(le)(le)，損(sun)矣。

19、德不(bu)孤(gu)，必有鄰(lin)。

20、過而(er)不改，是謂過矣。——《衛靈公》

21、朽木不(bu)可(ke)雕也，糞土之(zhi)墻不(bu)可(ke)朽也。——《公冶長》

22、易曰：天行(xing)健，君子以自強不息(xi)。有教(jiao)無(wu)類。出處：論語

23、其未得(de)之(zhi)(zhi)也，患(huan)(huan)得(de)之(zhi)(zhi)；既得(de)之(zhi)(zhi)，患(huan)(huan)失(shi)之(zhi)(zhi)。茍患(huan)(huan)失(shi)之(zhi)(zhi)，無所不至矣。

24、質(zhi)勝文則野(ye)，文勝質(zhi)則史。文質(zhi)彬(bin)彬(bin)，然后君子。出處：論語

25、禮之用，和為貴。出處：論語

26、人不(bu)知而不(bu)慍，不(bu)亦君子乎？出處：論語(yu)

27、學而時習之，不亦說乎(hu)？作(zuo)者：孔(kong)丘 出處：《論語學而》

28、你欲(yu)速則(ze)不達，見(jian)小利則(ze)大事不成。出處：論語

29、一言既出(chu)，駟(si)馬難(nan)追。出(chu)處：論語顏淵

30、孔(kong)子語錄：其身(shen)正，不令而(er)行；其身(shen)不正，雖令不從。

31、子曰：不患人(ren)之不己知，患不知人(ren)也。

32、子曰："鄉愿，德之賊(zei)也。"出處：論語

33、不在其位，不謀(mou)其政。

34、不(bu)患(huan)寡(gua)而患(huan)不(bu)均，不(bu)患(huan)貧(pin)而患(huan)不(bu)安。出處：論語

35、孔子語錄：有教無類。

36、言必信，行必果。

37、茍(gou)志于仁矣，無惡也。

38、貧而(er)無(wu)諂，富而(er)無(wu)驕。出處：論語—學而(er)

39、夫子(zi)至于是邦也，必聞其(qi)政。求(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)？抑與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)？"子(zi)貢曰(yue)："夫子(zi)溫良恭儉讓以得之(zhi)(zhi)(zhi)。夫子(zi)求(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)也，其(qi)諸異乎人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)求(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)？出(chu)處：論語

40、執德不弘，信道(dao)不篤，焉能為有(you)？焉能為亡？

41、當(dang)仁，不讓于師。

42、知(zhi)之(zhi)者不如好之(zhi)春(chun)，好之(zhi)者不如樂之(zhi)者。

43、里仁為美，擇不(bu)處仁，焉得(de)知？

44、志士仁(ren)人，無(wu)求生(sheng)以(yi)害(hai)仁(ren)，有(you)殺身以(yi)成仁(ren)。

45、放于利而后行，多(duo)怨。—— 論語

46、君子喻于義(yi)，小人喻于利。—— 論(lun)語

47、伴君如伴虎(hu)。—— 論語(yu)

48、君子坦蕩蕩，小(xiao)人常戚戚。—— 論語

49、文質因其(qi)宜(yi)，繁約適其(qi)度。—— 論語(yu)

50、又問仁，答(da)："吃苦在(zai)前、享受在(zai)后，就(jiu)算仁了。

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