經典書法名言
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經典書法名言1
1）玄妙之意(yi)，出于物類之表；幽(you)深之理，伏于杳(yao)冥之間；豈常情。
2）字不(bu)可(ke)(ke)重筆(bi)，話不(bu)可(ke)(ke)亂傳。
3）之(zhi)所(suo)能(neng)言，世智之(zhi)所(suo)能(neng)測。（唐·張懷謹）
4）若不給自己設限(xian)，則人(ren)生(sheng)中就(jiu)沒有限(xian)制你發揮的藩(fan)籬(li)。
5）龍跳天門，虎臥(wo)鳳閣。（南北(bei)朝(chao)·蕭衍）
6）體象卓然，殊今異(yi)古。落落珠玉(yu)，飄(piao)飄(piao)纓組(zu)。（唐·張懷聲）
7）云鶴游天，群鴻戲海。（南北朝·蕭衍(yan)）
8）厚德載物。
9）筆(bi)下龍(long)蛇(she)似有神。（唐·張懷謹）
10）無(wu)聲之(zhi)音，無(wu)形之(zhi)相(xiang)。（唐·張懷謹）
11）古之善書者多壽(shou)，心定(ding)故(gu)也。人能定(ding)其心，何事不可(ke)為。
12）書法亦就(jiu)佛法，始于(yu)(yu)戒律，精于(yu)(yu)定(ding)慧(hui)，證于(yu)(yu)心(xin)源，妙于(yu)(yu)了悟，至于(yu)(yu)極也，亦非口(kou)手可傳焉。
13）內典(dian)《金經》云：“非法(fa)非非法(fa)。”書家悟得(de)此訣，何患(huan)食古不化。
14）脫帽露頂王公(gong)前，揮毫落紙如(ru)云煙。——唐代(dai)詩人杜甫(fu)《飲中八仙歌》
15）龍跳(tiao)天門，虎臥(wo)鳳閣。
16）無聲之音，無形之相。——唐(tang)代書法家(jia)張懷瓘
17）字(zi)要骨格，肉(rou)(rou)須裹筋，筋須藏(zang)肉(rou)(rou)，帖乃秀潤生。——米芾
18）學術經(jing)論(lun)，皆由心起，其(qi)心不(bu)正(zheng)(zheng)，所動悉邪。柳公(gong)權曰(yue)：心正(zheng)(zheng)則(ze)筆(bi)正(zheng)(zheng)。——項穆《書法雅(ya)言》
19）意在筆前，然后作字。——東晉書法家王羲之《題衛夫人<筆陣圖>》
20）書(shu)肇于自然。——蔡邕
經典書法名言2
1、用墨須要(yao)隨濃隨淡，可(ke)燥可(ke)濕，一(yi)氣成(cheng)之自然生氣遠出。清(qing).秦祖(zu)永《桐(tong)陰畫(hua)訣》
2、柔和(he)則(ze)綽約呈姿，剛節則(ze)鑒艷執操......。唐(tang).張(zhang)懷灌《評書(shu)藥石論》
3、拘則(ze)乏勢(shi)，放又少(shao)則(ze)，純(chun)骨無媚，純(chun)肉無力(li)，少(shao)墨浮澀，多墨笨鈍。梁武(wu)帝(di)《又答論(lun)》
4、蓋(gai)有骨(gu)必有肉，有實必有虛。否則崢嶸而(er)近于(yu)險惡，無縹(piao)緲空(kong)靈(ling)之勢矣。清.盛大(da)士《溪山(shan)臥浮錄》
5、書法(fa)趨骨力(li)剛(gang)健，最忌野。清.梁獻(xian)《學書論》
6、人之于書，得(de)心應手，千(qian)形萬狀，不過曰(yue)中(zhong)和(he)，曰(yue)肥，曰(yue)瘦(shou)而(er)已。若而(er)書也，修短合度(du)，輕重協衡(heng)，陰陽得(de)宜，剛(gang)柔互濟。明.項穆《書法雅言(yan)》
7、肥字須要有骨，瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅
8、徘徊俯仰，容與(yu)風流。剛則鐵畫，媚(mei)若銀鉤，麗(li)則倚糜(mi)而清遒(qiu)。唐(tang).歐陽詢《用筆論》
9、蓋用筆之(zhi)難(nan)，難(nan)在遒(qiu)勁。而遒(qiu)勁非是(shi)怒筆木強之(zhi)謂，乃大力人(ren)通身(shen)是(shi)力，倒輒能起。明.董其昌《畫禪室(shi)隨筆》
10、左氏敘事，紛者(zhe)整之(zhi)，孤(gu)者(zhe)輔之(zhi)，板(ban)者(zhe)活(huo)之(zhi)，直者(zhe)婉之(zhi)，俗者(zhe)雅(ya)之(zhi)，枯者(zhe)腴之(zhi);剪(jian)裁(cai)運化(hua)之(zhi)方，斯為大備。清.劉熙(xi)載《藝概》
11、骨體筋(jin)而(er)植立，筋(jin)附骨而(er)縈旋，骨有修短，筋(jin)有肥(fei)細，二(er)者(zhe)未始相離，作用因而(er)分(fen)屬。
12、夫馬筋多(duo)肉(rou)少為上，肉(rou)多(duo)筋少為下，書亦(yi)如(ru)之。唐.張(zhang)懷灌《評(ping)書藥石論(lun)》
13、書(shu)以疏(shu)(shu)為風神，密為老氣。當疏(shu)(shu)不疏(shu)(shu)，反成寒(han)乞(qi);當密不密，必至調疏(shu)(shu)。宋.姜夔《續書(shu)譜》
14、一點一畫，一字一行，排(pai)次接而成。古貼(tie)字體大(da)小頗有相頸庭者，如老翁(weng)攜幼孫行，長短參差，而情(qing)意(yi)真(zhen)摯(zhi)，痛癢相關。清.包世臣《藝舟雙楫》
15、一字(zi)之行，理有數等(deng)，有上蓋(gai)大者，有下(xia)畫長者，有左邊(bian)(bian)高(gao)(gao)者，有右(you)邊(bian)(bian)高(gao)(gao)者，非在(zai)一途(tu)而取軌，全(quan)資眾道以相承(cheng)。明.李淳(chun)《大字(zi)結(jie)構八(ba)十四法》
16、真書(shu)用筆(bi)，自有八法。一(yi)字之間，長(chang)短相(xiang)補(bu)，斜正相(xiang)拄，肥瘦相(xiang)混，求妍媚于成體(ti)之后。宋.姜夔《續(xu)書(shu)譜》
17、筆格(ge)遒(qiu)勁，亦是渾(hun)厚(hou)有力，非(fei)出筋露骨(gu)，令(ling)人見面刺目。清.華琳《南宗訣(jue)秘(mi)》
18、善(shan)筆(bi)力(li)者(zhe)多(duo)骨，不善(shan)筆(bi)力(li)者(zhe)多(duo)肉(rou);多(duo)骨微肉(rou)者(zhe)謂(wei)之筋(jin)(jin)書，多(duo)肉(rou)微骨者(zhe)謂(wei)之墨豬(zhu);多(duo)力(li)豐筋(jin)(jin)者(zhe)圣，無力(li)無筋(jin)(jin)者(zhe)病。晉.衛(wei)爍《筆(bi)陣圖》
19、用墨(mo)須(xu)使(shi)有潤(run)，不可使(shi)其枯(ku)燥，尤忌(ji)儂肥(fei)，肥(fei)則(ze)大(da)惡(e)道(dao)矣。明.董(dong)其昌《畫禪(chan)室(shi)隨筆(bi)》
20、橫不(bu)(bu)能(neng)平，豎不(bu)(bu)能(neng)直，腕不(bu)(bu)能(neng)展，目不(bu)(bu)能(neng)注，分布終不(bu)(bu)能(neng)工;分布不(bu)(bu)工，規矩終不(bu)(bu)能(neng)圓備;規矩有虧，難云(yun)法書(shu)矣。清.笪重光《書(shu)筏》
21、學書未有不(bu)從(cong)規矩而入，亦未有不(bu)從(cong)規矩而出(chu)。所謂因筌得魚，得魚忘(wang)筌。清.朱履貞《學書捷要》
22、使盡(jin)氣力，至于沉(chen)盡(jin)入骨，筆乃(nai)能(neng)和(he)。和(he)則(ze)不剛(gang)不柔，變化斯出。故知和(he)者(zhe)，沉(chen)勁之至，非(fei)縱逸(yi)之謂。清.王淑(shu)《論書滕(teng)語》
23、瘦而露(lu)骨(gu)，肥(fei)而露(lu)肉(rou)，不(bu)以(yi)為佳(jia);瘦不(bu)露(lu)骨(gu)，肥(fei)不(bu)露(lu)肉(rou)，乃為上也。明(ming).項穆《書法雅言》
24、畫促則(ze)字(zi)勢(shi)橫，畫疏則(ze)字(zi)形慢;拘則(ze)乏勢(shi)，放又少則(ze);純骨無媚，純肉無力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆(jie)然。蕭(xiao)衍《答陶隱居(ju)論書》
25、世人(ren)但以怒(nu)(nu)張(zhang)為(wei)筋(jin)骨，不知不怒(nu)(nu)張(zhang)自有筋(jin)骨焉(yan)。北(bei)宋.米芾(fei)《海岳明(ming)言》
26、書之要，統于“骨(gu)氣(qi)”二字(zi)。骨(gu)氣(qi)而曰洞達者(zhe)，中透為洞，邊透為達。洞達則(ze)自之疏密肥瘦皆(jie)善，否則(ze)皆(jie)病(bing)。
27、字有(you)果(guo)敢之(zhi)力(li)，骨(gu)也;有(you)含忍之(zhi)力(li)，筋(jin)(jin)也。用骨(gu)得骨(gu)，故取(qu)指實;用筋(jin)(jin)得筋(jin)(jin)，故取(qu)腕懸(xuan)。清.劉熙載《藝概》
28、人(ren)知直畫之力(li)盡，而不知游絲(si)之力(li)更堅(jian)利(li)多鋒。清.笪重光《書筏》
29、字(zi)有骨肉(rou)筋血，以氣(qi)充之。書(shu)之六(liu)局(ju)，以氣(qi)為主。清.包(bao)世臣《安吳論書(shu)》
30、大要(yao)以(yi)筆老為貴(gui)，少有(you)失誤，亦可輝映。所(suo)貴(gui)乎濃纖間出，血脈相(xiang)連，筋骨老健，風神灑落，姿態(tai)(tai)備(bei)具，真有(you)真之(zhi)態(tai)(tai)度(du)，行有(you)行之(zhi)態(tai)(tai)度(du)，草有(you)草之(zhi)態(tai)(tai)度(du)，必須博(bo)習，可以(yi)兼通。宋(song).姜(jiang)夔《續書譜(pu)》
31、夫運者(zhe)，先運其心，次(ci)運其身，運一身之力(li)，盡歸臂腕，堅如(ru)屈鐵，注全力(li)于指尖。清.朱履貞《學書捷要》
32、書要(yao)兼備陰(yin)陽(yang)二(er)氣。大凡沉著屈郁，陰(yin)也(ye);奇拔豪(hao)達，陽(yang)也(ye)。清.劉熙載《藝概(gai)》
33、剛勁(jing)忌野，清(qing)勁(jing)忌薄。清(qing).梁獻《評書貼(tie)》
34、老(lao)乃(nai)書(shu)(shu)之筋力，少則書(shu)(shu)之資(zi)顏。明.項穆(mu)《書(shu)(shu)法雅言》
35、書若人然，須備筋(jin)骨血(xue)肉(rou)，血(xue)濃骨老，筋(jin)藏肉(rou)瑩(ying)，加之姿態奇逸，可謂美矣。近(jin)代.康有(you)為《廣(guang)藝舟雙楫(ji)》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備(bei)而后可(ke)為人，闋其一行尸耳。清.王(wang)淑《論書滕語》
37、書必有(you)神(shen)，氣，骨，血，肉，五(wu)者闋(que)一，不(bu)成為(wei)書也。北宋.蘇軾(shi)《論(lun)書》
38、初學之(zhi)際，宜(yi)先筋骨(gu)，筋骨(gu)不立，肉何(he)所(suo)附。唐.徐浩《論書》
39、風神(shen)者(zhe)(zhe)，骨中帶肉也。老勁者(zhe)(zhe)，肉中帶骨也。有志臨池者(zhe)(zhe)，當以慧眼區別之。清.朱和羹(geng)《臨池心(xin)解(jie)》
40、先儀骨(gu)體，復盡(jin)精神(shen)，有膚有血(xue)，有力有筋......。絲(si)來(lai)線去，脈絡(luo)分(fen)明。《書學詳說》
41、骨(gu)即存矣，而遒潤加之。唐.孫過庭《書譜》
42、以筋骨立(li)形，以神情(qing)潤色。唐張(zhang)懷灌《文字論》
43、欲學書先(xian)定(ding)間(jian)架，然后縱(zong)橫(heng)跌宕，惟變所適也。明.董其昌《畫(hua)禪(chan)室(shi)隨筆》
44、字為(wei)城池，大(da)不虛，小不孤故也。虞(yu)世南《筆髓論(lun)》
45、用筆在(zai)使盡筆勢，然須收縱有度;結字(zi)在(zai)得其真(zhen)態(tai)，然須映帶習(xi)美(mei)。清.馮班《鈍吟書要》
46、晉，唐人結(jie)字，須一(yi)一(yi)錄出(chu)，時常參取，此(ci)最關(guan)要(yao)。明.董其昌《畫禪室隨筆》
47、若平直相似，狀如算子，上下方整(zheng)，前后齊平，便不是(shi)書，但得其點畫耳。東晉.王羲之《題衛夫人筆陣圖后》
48、字(zi)之(zhi)骨，大指下節骨是(shi)也(ye);字(zi)之(zhi)筋，筆鋒是(shi)也(ye);字(zi)之(zhi)肉，筆毫是(shi)也(ye)。字(zi)生于墨，墨生于水(shui)，水(shui)者，字(zi)之(zhi)血也(ye)。元.陳(chen)繹(yi)曾(ceng)《翰林要訣(jue)》
經典書法名言3
寧靜致遠
筆下龍蛇似(si)有神(shen)(唐·張懷謹)
引筆奮(fen)力，若鴻鵠高(gao)飛，邈邈翩翩(晉·衛恒)
天道酬勤
雖妙算不能(neng)量其力(唐·張懷謹)
如清風出袖(xiu)，明月(yue)入懷(唐·李(li)嗣真)
一(yi)(yi)點成一(yi)(yi)字之規，一(yi)(yi)字乃終(zhong)篇之準(唐·孫過庭)
若教(jiao)臨水畔，字字恐成龍(唐(tang)·韓渥)
無聲之音，無形(xing)之相(唐(tang)·張懷謹)
上善若水
或(huo)寄以(yi)騁縱橫之(zhi)志(zhi)，或(huo)托以(yi)散郁結之(zhi)懷(huai)。雖至(zhi)貴不能抑(yi)其(qi)高(gao)，
飄若(ruo)浮云，矯(jiao)若(ruo)驚龍(晉書)
天道酬(chou)勤 書(shu)房(fang)詩詞書(shu)法客(ke)廳十字繡字畫 絲線精準印花
有(you)志者事竟(jing)成 客廳辦(ban)公(gong)室字畫 橫(heng)幅 名人真(zhen)跡
諸葛亮(liang)誡子(zi) 送小孩字畫書法 客廳中堂字畫
天道酬勤 辦公室字畫勵(li)志(zhi)書(shu)法 真跡
云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
字不可重筆，話(hua)不可亂傳
每一(yi)個(ge)成功者(zhe)都(dou)有(you)一(yi)個(ge)開(kai)始。勇于(yu)開(kai)始,才(cai)能找到成功的路。
若不給自(zi)己設限(xian),則(ze)人生中就沒(mei)有限(xian)制你(ni)發揮的藩籬。
造(zao)物之前(qian),必先造(zao)人。
世界會向那(nei)些有目標(biao)和遠見的人讓路(馮兩努――香港著(zhu)名推銷商)
陋(lou)室銘 客廳大幅勵志書(shu)法詩詞房 正品字畫(hua)十字繡
沒有平日的(de)失敗,就沒有最終的(de)成功。重(zhong)要的(de)是分析失敗原因并(bing)吸取教訓。
拼搏 臥室客廳辦公室勵志(zhi)書法 名人字(zi)畫
學書(shu)則知識學可以(yi)致(zhi)遠(唐·張(zhang)彥遠)
天道酬勤 十(shi)字繡精準印(yin)花(hua)十(shi)字繡大版 勵志書法字畫
天道酬勤 客廳書(shu)房貼(tie)(tie)居家裝飾(shi)背景墻貼(tie)(tie)紙 畫(hua)水墨書(shu)法文(wen)字
書肇于自然(漢·蔡邕)
筆禿千管，墨磨萬錠(宋·蘇軾)
與其(qi)臨(lin)淵(yuan)羨(xian)魚(yu),不如退而結網。
以誠為(wei)本 客廳書房沙發(fa)公司學校辦(ban)公室貼紙 墻(qiang)貼字畫 中國風(feng)
堅持(chi) 客(ke)廳書房臥室(shi)(shi)辦(ban)公室(shi)(shi)字畫勵(li)志書法作品 豎幅中堂(tang) 手(shou)書真跡
秋月春風
高三(san)是一個人一生(sheng)中最刻骨(gu)銘心(xin)的.階段(duan),它意味(wei)著奮斗、拼搏(bo)、堅(jian)持與恒(heng)心(xin)。
世界會向那些有目標和遠見的人讓路(馮(feng)兩(liang)努――香港(gang)著(zhu)名推銷商)
二(er)送一(yi)斗方(fang) 客廳(ting)中墨(mo)國畫人物(wu)書法 名人真跡手繪佛祖像
寫字如畫狗，越描(miao)越丑
玄妙(miao)之意，出于(yu)物類之表;幽深之理，伏(fu)于(yu)杳冥之間;豈常情
拳要打，字要練
婉若銀鉤(gou)，源若驚鸞(晉·索靖)
每一(yi)個成功者都有一(yi)個開(kai)始。勇(yong)于開(kai)始,才(cai)能找到成功的路(lu)。
天道酬勤(qin) 辦公室勵(li)志(zhi)字畫書法 橫(heng)幅 行書真跡
江山多嬌
信心來(lai)自(zi)于實力,實力來(lai)自(zi)于勤(qin)奮。
奮斗 辦公室客廳書(shu)房勵志壁畫 書(shu)法裝飾畫 原創字畫
揮(hui)毫落筆如(ru)云煙(yan)(唐·杜甫(fu))
字怕練，馬怕騎
奮斗 書房(fang)辦(ban)公(gong)室客廳字畫(hua) 中堂(tang)豎(shu)幅 勵志(zhi)書法
厚德載物
龍(long)跳天門(men)，虎臥鳳閣(ge)(南(nan)北朝·蕭衍)
學貴有恒(heng) 客(ke)廳書房教室布(bu)置辦公室墻貼字畫 勵志書法 中(zhong)國風
天行健 辦公室書法橫(heng)幅勵(li)志書法 手寫真跡
道法自然
靜(jing)思 客廳辦公室裝飾(shi)勵志(zhi)書法(fa) 名人字畫
勵志書(shu)法(fa)字(zi)畫(hua)作品欣賞
造(zao)物之(zhi)前,必先(xian)造(zao)人。
龍威虎(hu)振，劍拔(ba)弩(nu)張(南北朝·袁昂)
之所能言，世(shi)智(zhi)之所能測(唐·張懷謹)
字無百日功
天(tian)道酬勤 家居(ju)字畫勵志書(shu)法 橫幅 手法作品(pin)真跡
時(shi)時(shi)只見(jian)龍蛇走(唐·李(li)白)
奮斗 人生迢迢路坎坷(ke) 勇(yong)往直(zhi)前莫退縮(suo) 裝(zhuang)飾字(zi)畫勵志書法
體象卓(zhuo)然，殊(shu)今異古(gu)。落(luo)落(luo)珠玉(yu)，飄飄纓組(唐·張懷聲)
天(tian)道酬勤 客廳書房(fang)辦公室勵志字(zi)畫 書法作品(pin)真跡 行書
字要(yao)骨格(ge)，肉須裹(guo)筋，筋須藏肉，帖乃(nai)秀潤生(宋·米芾)
經典書法名言4
1、大丈(zhang)夫寧可玉碎(sui)，不能(neng)瓦(wa)全。
2、少壯(zhuang)不努力(li)，老大徒傷悲。
3、揮毫落筆如云煙。——杜甫
4、筆(bi)性(xing)墨情，皆以其人(ren)之(zhi)性(xing)情為(wei)本。是則(ze)理性(xing)情者，書之(zhi)首(shou)務也(ye)。——劉熙載《藝概(gai)》
5、字(zi)要骨格，肉須(xu)裹筋(jin)，筋(jin)須(xu)藏肉，帖乃秀潤(run)生(sheng)。——北宋書法家，畫(hua)家米(mi)芾
6、學(xue)術經論，皆由心起，其心不正(zheng)，所動(dong)悉邪。柳公權(quan)曰：心正(zheng)則筆正(zheng)。——項穆《書法(fa)雅言》
7、心正則筆正。——北(bei)宋文學家蘇(su)軾《書唐氏六(liu)家書后》
8、夫書稟乎人性(xing)，疾(ji)者(zhe)不(bu)可(ke)使之令徐(xu)：徐(xu)者(zhe)不(bu)可(ke)使之令疾(ji)。——蔡邕《石室神授筆勢》
9、喜即氣和而字(zi)舒(shu)，怒則氣粗而字(zi)險，哀即氣郁而字(zi)斂，樂則字(zi)平而字(zi)麗(li)(li)。情有重輕(qing)，則字(zi)之(zhi)斂舒(shu)險麗(li)(li)，亦有深淺(qian)，變化無窮。——陳繹曾(ceng)《翰(han)林要訣》
10、或(huo)重若(ruo)崩(beng)云，或(huo)輕如蟬翼；導之則(ze)泉注(zhu)，頓(dun)之則(ze)山安；纖纖乎似(si)初月之出天(tian)涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書法家孫過庭《書譜》
11、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。——唐朝開國宰相房玄齡(ling)《晉(jin)書·王羲之傳》
12、小心不怕多，有禮不在(zai)遲。
13、覽天(tian)地之(zhi)心，推圣人之(zhi)情(qing)，折疑(yi)論之(zhi)中，理俗(su)儒之(zhi)諍。——趙壹《非(fei)草書》
14、怒(nu)猊(ni)抉五(wu)，渴驥奔泉。——北宋文學家，史學家歐陽修《新唐書(shu)·徐浩傳》
15、見(jian)人不(bu)施禮，枉跑(pao)四十里；見(jian)人施一禮，少(shao)走十里地。
16、好方(fang)法事半功倍(bei)，好習慣受益終身。
17、凡人(ren)各殊(shu)氣(qi)血，異(yi)筋骨。心有疏密，手有巧(qiao)拙，書之(zhi)好丑(chou)，在(zai)于心手。
18、叫人不蝕本，舌頭打個滾。
19、行于簡易閑(xian)澹之(zhi)中，而有深遠無窮之(zhi)味。
20、懶人(ren)做(zuo)工作，越(yue)懶越(yue)費力。
21、龍跳天(tian)門(men)，虎臥鳳閣(ge)。——南朝(chao)梁皇帝蕭(xiao)衍
22、飄若浮云，矯若驚龍。
23、丈夫(fu)一(yi)言(yan)許(xu)人，千金不易。——《資治通鑒》
24、用筆在心(xin)，心(xin)正則筆正，筆正乃可法矣。——柳(liu)公權
25、勿(wu)為今日(ri)不(bu)學(xue)(xue)有來(lai)日(ri)，勿(wu)為今年不(bu)學(xue)(xue)有來(lai)年。
26、信(xin)用是難(nan)得(de)失(shi)的(de)，費(fei)十年功夫積累的(de)信(xin)用，往(wang)往(wang)由(you)于一(yi)時的(de)言(yan)行而失(shi)掉。——池田大(da)作(zuo)
27、如清風出袖，明月入懷。——李嗣真
28、飄(piao)如游(you)云，矯(jiao)若驚龍。
29、一點成一字之規，一字乃終(zhong)篇之準。——唐代書法(fa)家孫(sun)過庭
30、要我(wo)們買他的(de)(de)誠實，這種人出(chu)售的(de)(de)是(shi)他的(de)(de)名(ming)譽。——沃夫(fu)格
31、書(shu)中(zhong)有(you)畫，畫中(zhong)亦有(you)書(shu)。——清代學者方(fang)玉潤《星烈日(ri)記(ji)匯要(yao)·游藝(yi)》
32、只有(you)努力攀登(deng)頂峰的(de)人，才能(neng)把頂峰踩在腳下。
33、一(yi)(yi)羽示風向，一(yi)(yi)草(cao)示水流。
34、人臣若無學(xue)業，不能識(shi)前(qian)言往(wang)行，豈堪大任。
35、最珍貴的財(cai)富(fu)是時間(jian)，最大的浪費是虛(xu)度(du)流年。
36、引筆(bi)奮(fen)力，若(ruo)鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
37、人(ren)非圣賢，孰能無過。
38、書法不過(guo)一技耳，然(ran)立品(pin)是第一關頭。品(pin)高者(zhe)，一點一畫，自有清剛雅正(zheng)之氣；品(pin)下者(zhe)，雖激昂(ang)頓挫，儼(yan)然(ran)可觀(guan)，而縱橫(heng)剛暴，未免流露楮(chu)外。
39、時時只(zhi)見龍蛇走。——李(li)白
40、玄妙之(zhi)意，出于物類之(zhi)表；幽(you)深(shen)之(zhi)理，伏(fu)于杳冥之(zhi)間；豈常情之(zhi)所能(neng)言(yan)，世智之(zhi)所能(neng)測。——唐(tang)代書法家(jia)張(zhang)懷瓘(guan)《書議》
41、言，心聲(sheng)也；書，心畫(hua)也。聲(sheng)、畫(hua)形，君子小人(ren)見矣。聲(sheng)畫(hua)者(zhe)，君子小人(ren)之(zhi)所以動情(qing)乎(hu)。——揚雄《法(fa)言》
42、筆禿千管，墨磨(mo)萬錠。——蘇軾(shi)
43、跪(gui)著堅(jian)持，也(ye)好過站(zhan)著死(si)去。
44、一(yi)點成一(yi)字(zi)之規，一(yi)字(zi)乃終篇之準。
45、努力不懈的(de)人，會在人們失敗的(de)地方獲(huo)得成功。
46、知識(shi)，主要是靠主動“抓”出(chu)(chu)來的，不是靠“教”出(chu)(chu)來的`。
47、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小(xiao)人見矣。聲畫者，君子小(xiao)人之(zhi)所以動情乎。
48、字須筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)送到(dao)，到(dao)筆(bi)(bi)鋒(feng)收(shou)處，筆(bi)(bi)仍提直，方能送到(dao)。
49、古(gu)人論書(shu)云：一須人品(pin)高，二(er)須師(shi)法(fa)(fa)古(gu)，是(shi)書(shu)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，學者習之(zhi)(zhi)，故當熟之(zhi)(zhi)于手(shou)，必(bi)先修(xiu)諸德(de)以熟之(zhi)(zhi)于身(shen)。德(de)而熟之(zhi)(zhi)于身(shen)，書(shu)之(zhi)(zhi)于手(shou)，如是(shi)而為書(shu)焉。——《書(shu)法(fa)(fa)三味》
50、學必求其心(xin)得，業必貴(gui)其專(zhuan)精。
51、死指(zhi)活(huo)腕，書家無等等咒也(ye)。指(zhi)死則筆直(zhi)，腕活(huo)則字靈。
52、不(bu)貴于(yu)無過，而貴于(yu)改過。
53、現在不努力(li)拼搏進取(qu)，將來你該(gai)拿什(shen)么跟別(bie)人比。
54、疾(ji)風吹勁草，烈火煉真金；不經寒霜苦，安能香襲人。鋒自(zi)磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸(duo)
55、不(bu)知理義，生于不(bu)學。
56、書，如也(ye)，如其學，如其才，如其志，總(zong)之曰如其人而已。
57、書之要(yao)，統(tong)于“骨氣”二字。——清代文學家劉(liu)熙載《藝概·書概》
58、千教萬教教人求真，千學萬學學做(zuo)真人。——陶(tao)行知
59、上如(ru)階(jie)盡(jin)管(guan)費力，卻(que)一步比(bi)一步高。不(bu)經(jing)過琢磨，寶石也不(bu)會發光(guang)。
60、讀書有三到：謂心(xin)到，眼到，口到。
61、心粗氣(qi)浮，百事無成(cheng)。書雖小道(dao)，亦(yi)須(xu)靜定(ding)。
62、怒(nu)蹄蹴(cu)踏(ta)蒼山(shan)頹(tui)，岧嶤臃腫難為(wei)狀。——清代文人嚴允肇《洗象(xiang)行》
63、書尚(shang)清而厚(hou)，清厚(hou)要必本于(yu)心行。不(bu)然，書雖幸免(mian)薄濁(zhuo)，亦但為(wei)他人寫(xie)照(zhao)而已。——劉(liu)熙(xi)載《藝概(gai)》
64、怒蹄蹴踏蒼(cang)山頹，岧(tiao)嶤臃腫難為狀。
65、若教(jiao)臨(lin)水畔，字字恐成龍。——韓渥
66、不怕衣(yi)服有補(bu)釘，只怕心(xin)靈(ling)有污點。
67、筆(bi)法(fa)尚(shang)(shang)圓，過圓則弱而無(wu)骨(gu)。體裁尚(shang)(shang)方(fang)，過方(fang)則剛而不(bu)韻。
68、漢隸筆筆逆(ni)，筆筆蓄(xu)。起(qi)處(chu)逆(ni)，收處(chu)蓄(xu)。
69、故(gu)書(shu)也(ye)者(zhe)，心學也(ye)；寫(xie)(xie)字者(zhe)，寫(xie)(xie)志也(ye)。——劉熙載《藝概》
70、若要功夫深，鐵杵磨成針。
71、在勞力上勞心，是一(yi)切發(fa)明之母。事(shi)事(shi)在勞力上勞心，變(bian)可得事(shi)物之真理。
72、人品既(ji)殊，性情各(ge)異，筆(bi)勢所運(yun)，邪正自形。——項穆《書法(fa)雅言》
73、凡(fan)善書(shu)畫(hua)者，未(wei)有(you)不品學兼長，居官更(geng)講政績聲名，所以后(hou)世(shi)貴重。
74、當(dang)信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬(ma)
75、清心(xin)寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
76、生命的(de)短促，只有美德能將它(ta)留(liu)傳到遙(yao)遠(yuan)的(de)后世(shi)。——莎士比亞
77、字(zi)要(yao)骨格，肉(rou)須裹(guo)筋，筋須藏肉(rou)，帖乃(nai)秀潤(run)生。——米芾
78、立品(pin)之人，筆(bi)墨(mo)外自有一種正大光明之概。——王妤
79、筆(bi)下龍蛇似有神。——張懷謹
80、握筆之(zhi)法，虛(xu)掌實(shi)(shi)指。指聚則實(shi)(shi)，指實(shi)(shi)則掌自(zi)然虛(xu)。
81、體象卓然(ran)，殊今(jin)異(yi)古。落(luo)落(luo)珠玉，飄(piao)飄(piao)纓組。——張懷聲
82、堅強者(zhe)能(neng)在(zai)命運(yun)之(zhi)風暴中奮(fen)斗(dou)。
83、字怕練，馬怕騎。
84、對(dui)眾(zhong)人(ren)一視同仁，對(dui)少數(shu)人(ren)推(tui)心(xin)置腹，對(dui)任(ren)何人(ren)不要虧負。 ——莎士比亞
85、書法亦就佛法，始于(yu)(yu)(yu)(yu)戒律，精于(yu)(yu)(yu)(yu)定慧，證于(yu)(yu)(yu)(yu)心源，妙于(yu)(yu)(yu)(yu)了悟，至于(yu)(yu)(yu)(yu)極也(ye)，亦非口手可傳焉。
86、行于簡(jian)易閑澹之(zhi)中(zhong)，而有深遠(yuan)無窮之(zhi)味。——范溫(wen)
87、冷(leng)看古人用(yong)筆(bi)，勿(wu)參以雜念，是亦收(shou)放心之(zhi)一法(fa)。
88、逆筆起，最得(de)勢。褚河南書，都逆起，隸法(fa)也。
89、滿招損，謙受益。——《尚書·大(da)禹謨(mo)》
90、高韻深情，堅質浩(hao)氣(qi)，缺(que)一不可以(yi)為書。——劉熙栽(zai)《藝(yi)概(gai)》
91、飄如游云，矯(jiao)若驚龍。——南朝·宋文學家(jia)劉義慶《世(shi)說新語(yu)·容止》
經典書法名言5
1、筆肥墨(mo)濃者謂之渾厚，筆瘦墨(mo)淡者謂之高(gao)逸。清.王厚祁《雨窗漫筆》
2、作字(zi)之體，須遵正(zheng)法(fa)。字(zi)之形勢，不得上寬(kuan)下窄。不宜密(mi)，密(mi)則(ze)疴(ke)瘵纏身;不宜疏(shu)，疏(shu)則(ze)似(si)(si)溺水(shui)禽;不宜長，長則(ze)似(si)(si)死蛇掛(gua)樹;不宜短，短則(ze)似(si)(si)踏死蝦蟆，此乃大忌(ji)，不可(ke)不慎!晉.汪挺《書法(fa)粹(cui)言(yan)》
3、自以為聰明(ming)的(de)(de)人(ren)往往是(shi)沒(mei)有上(shang)場(chang)的(de)(de)。世界上(shang)最(zui)聰明(ming)的(de)(de)人(ren)是(shi)最(zui)老(lao)實的(de)(de)人(ren)。因(yin)為只有老(lao)實人(ren)才能經得起(qi)事實和歷史的(de)(de)考驗(yan)。
4、道聽(ting)而途說，德(de)之棄也。
5、豎行布局以(yi)上下對(dui)齊(qi)，左右排距(ju)離適當分開形式。
6、短款 即簡單簽上姓(xing)名(ming)或年月，最多(duo)不過(guo)十字。
7、蟬噪林愈(yu)靜，鳥嗚山更幽(you)。
8、口惠(hui)而(er)實不至，怨災及其(qi)人(ren)。
9、要成(cheng)功，先(xian)發瘋，頭腦簡單向前沖(chong)。――――
10、使盡(jin)氣力，至于(yu)沉盡(jin)入骨，筆乃能和(he)(he)。和(he)(he)則不剛不柔，變化斯(si)出。故知和(he)(he)者，沉勁之至，非(fei)縱逸(yi)之謂。清.王淑《論書(shu)滕語》
11、徘徊俯(fu)仰(yang)，容(rong)與風流。剛則鐵畫，媚若銀(yin)鉤，麗則倚糜而清遒。唐(tang).歐陽詢《用筆論》
12、作書須提(ti)得(de)筆起，不可信筆。蓋信筆則(ze)其波畫皆無力。提(ti)得(de)筆起，則(ze)一轉一束處皆有主宰。轉，束二字(zi)，書家妙訣(jue)也。明.董其昌《畫禪室(shi)隨筆》
13、大要以筆老為(wei)貴(gui)，少有(you)失(shi)誤，亦可輝映。所貴(gui)乎(hu)濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風神(shen)灑落，姿態(tai)備具，真有(you)真之態(tai)度(du)，行有(you)行之態(tai)度(du)，草有(you)草之態(tai)度(du)，必須博習，可以兼通。宋.姜夔《續(xu)書譜》
14、君子以文會友，以友輔仁。
15、手(shou)指不會(hui)動(dong)了,眼(yan)淚不會(hui)流了,時(shi)間不會(hui)走(zou)了
16、爭吵是一(yi)種人玩的游戲。然而它是一(yi)種奇(qi)怪的游戲，沒有任(ren)何一(yi)方曾經贏過(guo)。
17、書之(zhi)要，統于“骨氣”二字。骨氣而曰洞(dong)達(da)者(zhe)，中透為洞(dong)，邊透為達(da)。洞(dong)達(da)則自之(zhi)疏密肥瘦皆善，否則皆病(bing)。
18、敏而好(hao)學，不恥(chi)下問。
19、唐太(tai)宗曰：吾少時觀陣，即知強弱。今臨(lin)古人書，不學其形勢，惟求其骨(gu)力，及得其骨(gu)力，而形勢自(zi)生耳。清(qing).梁(liang)章(zhang)鉅《學字(zi)》
20、作(zuo)為一個父親，最大(da)的樂趣就(jiu)是在于：在其有生之年，能夠根據(ju)自(zi)己走過的路來啟發教育子(zi)女。
21、總是(shi)(shi)需要一些溫暖,哪怕是(shi)(shi)一點點自以為(wei)是(shi)(shi)的紀念(nian)
22、朝著心中(zhong)目標前進(jin)的人,整個世界都(dou)在(zai)為他讓路。
23、作字如人(ren)，然筋骨血肉，精(jing)神氣脈，八者備而后(hou)可(ke)為人(ren)，闋(que)其(qi)一行尸耳。清.王(wang)淑《論書(shu)滕語》
24、上有所(suo)好，下必甚焉。
25、該笑的(de)時(shi)候(hou)沒(mei)(mei)有快(kuai)樂,該哭(ku)泣的(de)時(shi)候(hou)沒(mei)(mei)有眼淚(lei),該相信的(de)時(shi)候(hou)沒(mei)(mei)有諾言
26、但是快樂太單純，所以容易(yi)破碎。
27、在所有的過錯中，我們(men)最易(yi)于原諒的就是懶散。
28、敬詞 如(ru)雅(ya)(ya)屬、雅(ya)(ya)賞、雅(ya)(ya)正、雅(ya)(ya)評(ping)、雅(ya)(ya)鑒(jian)、雅(ya)(ya)教等。
29、金玉其(qi)外,敗(bai)絮其(qi)中。
30、有勇氣(qi)并不(bu)表(biao)示恐懼(ju)不(bu)存在，而(er)是(shi)敢面對恐懼(ju)克服恐懼(ju)。
31、知恥近(jin)乎(hu)勇。
32、畫促則(ze)字勢(shi)橫，畫疏則(ze)字形慢;拘則(ze)乏(fa)勢(shi)，放又少則(ze);純(chun)骨無媚(mei)，純(chun)肉無力，少墨(mo)浮澀，多墨(mo)笨飩，比并皆然。蕭(xiao)衍《答(da)陶隱居(ju)論書(shu)》
33、橫寫形(xing)(xing)式的基本要求:分為有(you)行(xing)有(you)格(ge)布(bu)局形(xing)(xing)式;無行(xing)無格(ge)布(bu)局形(xing)(xing)式 。
34、愛(ai)如(ru)捕風，你(ni)想捕捉注定要(yao)離散的風嗎？
35、用(yong)筆在使盡筆勢，然須收縱有(you)度;結字在得其真態(tai)，然須映帶習美。清.馮(feng)班《鈍吟書(shu)要》
36、朝(chao)聞道，夕(xi)可(ke)死矣。
37、行動是通(tong)向成功的唯(wei)一途徑。
38、橫不(bu)(bu)(bu)能(neng)平(ping)，豎不(bu)(bu)(bu)能(neng)直，腕不(bu)(bu)(bu)能(neng)展，目不(bu)(bu)(bu)能(neng)注，分(fen)布終不(bu)(bu)(bu)能(neng)工(gong);分(fen)布不(bu)(bu)(bu)工(gong)，規(gui)矩(ju)終不(bu)(bu)(bu)能(neng)圓備;規(gui)矩(ju)有(you)虧，難云(yun)法書矣。清.笪(da)重光《書筏》
39、在這個世界上，盡如(ru)人意的(de)事是并不多(duo)的(de)。咱們(men)(men)既活(huo)著(zhu)做人，就只能遷(qian)就咱們(men)(men)所處的(de)實際環境，凡事忍耐些。
40、前不見古人，后不見來者。
41、我(wo)想(xiang)我(wo)們終于不(bu)再愛了，這樣真好。
42、天下之至仁者，能合天之至親(qin)也。
43、不義而富且貴(gui)，于我(wo)如浮(fu)云。
44、我們熱愛(ai)這個(ge)世界時(shi)，才真正活在這個(ge)世界上。
45、筆之(zhi)(zhi)執使(shi)在(zai)橫畫，字之(zhi)(zhi)立體在(zai)豎畫。氣(qi)之(zhi)(zhi)舒展在(zai)撇柰，筋之(zhi)(zhi)融結在(zai)扭轉，脈絡之(zhi)(zhi)不斷在(zai)絲(si)牽(qian)，骨肉之(zhi)(zhi)調停(ting)在(zai)飽滿，趣(qu)之(zhi)(zhi)呈露在(zai)勾點，光之(zhi)(zhi)通明在(zai)分布(bu)，行間之(zhi)(zhi)茂密在(zai)流(liu)貫，形(xing)勢之(zhi)(zhi)錯落在(zai)猗正。清.笪重光《書(shu)筏》
46、毀滅(mie)人(ren)只要(yao)一句話，培植一個(ge)人(ren)卻要(yao)千(qian)句話，請你(ni)多口(kou)下(xia)留情。
47、一行寫兩(liang)句，最后可(ke)(ke)在下款(kuan)處寫比如“李白七絕(jue)詩幾首”如果(guo)不是一個(ge)人的詩可(ke)(ke)以(yi)寫“古(gu)詩四首”等(要寫的內容多的話，你(ni)可(ke)(ke)以(yi)把這(zhe)個(ge)移到上款(kuan))，再寫某某年在哪哪由(you)誰誰書。
48、蓋有骨必(bi)有肉，有實必(bi)有虛。否(fou)則崢嶸而近(jin)于險惡(e)，無縹緲(miao)空靈之勢矣。清(qing).盛大士《溪(xi)山臥浮錄》
49、感情是最難帶來溫度的物質。因為它(ta)不成形，因為它(ta)不持久，所以不值(zhi)得(de)信賴(lai)和依靠(kao)
50、堅持你的(de)主義，主義重于生(sheng)命(ming)．寧愿生(sheng)命(ming)消失，只要聲譽能夠留存。
51、學而不(bu)厭，誨(hui)人不(bu)倦。
52、不識廬山(shan)(shan)真面(mian)目(mu)，只緣身在此(ci)山(shan)(shan)中(zhong)。
53、須要(yao)注(zhu)意小額費用。一(yi)艘大船的(de)沉沒，有時(shi)是微的(de).裂口所致。
54、星星之火，可以燎原。
55、以筋骨立形(xing)，以神情(qing)潤色。唐張懷灌《文字論(lun)》
56、天空非常(chang)的明(ming)亮。藍(lan)得像一種疾病。難以(yi)治(zhi)愈般(ban)的痛苦的藍(lan)。
57、初學之際，宜(yi)先筋骨(gu)，筋骨(gu)不立，肉何所附(fu)。唐.徐浩《論書(shu)》
58、禍(huo)兮福所(suo)倚，福兮禍(huo)所(suo)伏。
59、字(zi)貴平整安穩。先(xian)須用筆有偃，有仰，有欹，有側，有斜;或(huo)小或(huo)大(da)，或(huo)短(duan)或(huo)長。晉.王羲(xi)之《書論》
60、缺少謙(qian)虛就是缺少見識(shi)。
61、生當作人杰，死亦為鬼雄。
62、如果有(you)什(shen)么需(xu)要明(ming)天做的事，最好(hao)現在就開始。
63、字為(wei)城池，大(da)不(bu)虛(xu)，小不(bu)孤故也。虞世南《筆(bi)髓論》
64、墨淡即傷神采(cai)，絕濃必滯鋒毫(hao);肥則(ze)為(wei)鈍，瘦(shou)則(ze)露(lu)骨;勿使傷于軟弱，不(bu)須(xu)怒降為(wei)奇。清.馮(feng)武《書(shu)法正傳》
65、參(can)乎！吾道一以貫之
66、人(ren)知直畫之(zhi)力盡，而不知游(you)絲之(zhi)力更堅(jian)利多鋒(feng)。清(qing).笪重光《書筏》
67、君子喻(yu)于義，小人喻(yu)于利(li)。
68、不是(shi)誰離(li)開了(le)誰就無法生活(huo)，遺忘讓我們(men)堅強。婚姻是(shi)一種(zhong)生活(huo)方式，而并(bing)非結(jie)局。
69、淡泊(bo)以明志，寧靜(jing)而(er)致遠。
70、筆貴繞(rao)左，書尚遲澀(se)，此君臣(chen)之道也。唐(tang).林(lin)蘊《拔鐙序》
71、加作者官(guan)名(ming)者 古人在題款時亦會加上(shang)官(guan)銜(xian)，以唐(tang)人寫碑最為常見(jian)，如:歐陽(yang)詢(xun)書九成宮醴泉銘之署名(ming)“兼太子率更令勃海男臣歐陽(yang)詢(xun)奉 敕書”。
72、一字之(zhi)中，雖(sui)欲(yu)皆善，而必(bi)有一點，畫(hua)，鉤，剔，披，拂主(zhu)之(zhi);一篇之(zhi)中，雖(sui)欲(yu)皆善，必(bi)有一二字登峰造(zao)極(ji)，如魚，鳥之(zhi)有鱗，鳳，以(yi)之(zhi)為主(zhu)，使人玩鐸(duo)。元.解縉(jin)《春(chun)雨雜述(shu)》
73、老乃(nai)書(shu)(shu)之筋力，少則書(shu)(shu)之資(zi)顏。明.項穆《書(shu)(shu)法雅言》
74、黑夜呀(ya)，我感覺到你的美了。你的美如(ru)一個可愛的婦人(ren)，當她把(ba)燈滅了的時候。
75、墨不旁出，為書家上乘。清.朱和羹(geng)《臨(lin)池心解》
76、路遙知馬力，日久見人心。
77、而能夠假裝不知道真相(xiang)，不了(le)解本(ben)質的人，確實(shi)幸福的。
78、加作者(zhe)(zhe)字或別(bie)號者(zhe)(zhe) 加字者(zhe)(zhe)如(ru):清，吳昌碩，原名俊(jun)卿(qing)，原字倉(cang)石(shi)，常(chang)用“倉(cang)石(shi)吳俊(jun)卿(qing)”。
79、左氏(shi)敘事，紛者整(zheng)之(zhi)，孤者輔之(zhi)，板者活之(zhi)，直者婉之(zhi)，俗者雅之(zhi)，枯(ku)者腴之(zhi);剪裁運(yun)化之(zhi)方，斯為大備。清.劉(liu)熙載《藝概(gai)》
80、百學須先立志(zhi)。
81、獲致幸福的(de)不二法門是珍視你(ni)所(suo)擁有(you)(you)的(de)遺(yi)忘你(ni)所(suo)沒有(you)(you)的(de)。
82、裔不謀夏，夷不亂(luan)華(hua)，俘(fu)不干盟，兵不逼好。
83、君子博學(xue)而日參省乎己，則智明而行無過矣。
84、博學慎思書法圖片
85、書家貴下(xia)筆老(lao)重，所以(yi)救(jiu)輕蘼之病也。然(ran)一味蒼辣(la)，又是(shi)因(yin)藥(yao)發病，要(yao)使秀處(chu)如鐵，嫩處(chu)如金，方為用筆之妙。清.吳(wu)德旋《初(chu)月樓論書隨筆》
86、書若人然，須備筋骨(gu)血肉，血濃骨(gu)老，筋藏肉瑩，加(jia)之(zhi)姿(zi)態奇(qi)逸(yi)，可(ke)謂美矣。近(jin)代.康有為(wei)《廣藝(yi)舟雙楫》
87、字之(zhi)骨，大指下節骨是也(ye)(ye);字之(zhi)筋，筆鋒(feng)是也(ye)(ye);字之(zhi)肉(rou)，筆毫(hao)是也(ye)(ye)。字生于墨，墨生于水，水者(zhe)，字之(zhi)血也(ye)(ye)。元.陳繹曾(ceng)《翰林(lin)要訣(jue)》
88、愛而知(zhi)其(qi)惡，憎而知(zhi)其(qi)善。
89、要(yao)使筆(bi)鋒行字畫中，如入骨既立，雖豐瘠(ji)不同，各自成體。宋.李(li)彌孫(sun)《筠溪集(ji)》
90、書(shu)(shu)必有神(shen)，氣(qi)，骨，血，肉，五者(zhe)闋一(yi)，不(bu)成(cheng)為書(shu)(shu)也。北宋(song).蘇軾《論書(shu)(shu)》
91、風神者，骨中(zhong)帶肉也。老勁(jing)者，肉中(zhong)帶骨也。有志(zhi)臨池(chi)者，當以(yi)慧眼區別(bie)之。清.朱和羹《臨池(chi)心解》
92、沉默(mo)是毀謗最好的答復。
93、秀才不出門，全知天(tian)下事。
94、凡建(jian)邦(bang)立(li)社(she)，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用(yong)栗，便云使民戰栗
95、民不畏(wei)死，奈何以死懼之？
96、人(ren)但知筆墨有氣韻(yun)，不知氣韻(yun)全在手中。清.笪(da)重光《畫筌》
97、你永遠要(yao)感謝給你逆境的眾生。
98、骨(gu)(gu)體筋(jin)而(er)植立，筋(jin)附骨(gu)(gu)而(er)縈旋，骨(gu)(gu)有修短，筋(jin)有肥(fei)細，二者未始相(xiang)離，作用因而(er)分屬。
99、善筆力者(zhe)(zhe)多(duo)骨(gu)，不善筆力者(zhe)(zhe)多(duo)肉;多(duo)骨(gu)微肉者(zhe)(zhe)謂之(zhi)筋(jin)書，多(duo)肉微骨(gu)者(zhe)(zhe)謂之(zhi)墨豬(zhu);多(duo)力豐(feng)筋(jin)者(zhe)(zhe)圣，無力無筋(jin)者(zhe)(zhe)病。晉.衛(wei)爍《筆陣圖》
經典書法名言6
1、老夫(fu)之書(shu)，本無法也(ye)。——北宋詩人(ren)、詞人(ren)、書(shu)法家黃庭(ting)堅《山谷文集(ji)》
2、喜(xi)即氣和而(er)字(zi)(zi)(zi)(zi)舒，怒(nu)則(ze)氣粗而(er)字(zi)(zi)(zi)(zi)險(xian)，哀即氣郁而(er)字(zi)(zi)(zi)(zi)斂，樂則(ze)字(zi)(zi)(zi)(zi)平而(er)字(zi)(zi)(zi)(zi)麗(li)。情(qing)有(you)重(zhong)輕，則(ze)字(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)斂舒險(xian)麗(li)，亦有(you)深淺(qian)，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣(jue)》
3、書肇(zhao)于自然。——蔡邕
4、書畫清高，首(shou)重人品，品節(jie)既優，不(bu)但(dan)人人重其(qi)筆墨，更欽仰其(qi)人。——松年《頤園畫論》
5、人品既(ji)殊(shu)，性情各異，筆(bi)勢所運，邪(xie)正(zheng)自形。——項穆《書法雅言》
6、夫人靈于萬物(wu)，心主(zhu)于百骸(hai)。故心之(zhi)(zhi)所(suo)發(fa)，蘊(yun)之(zhi)(zhi)為(wei)道(dao)德，顯之(zhi)(zhi)為(wei)經綸，樹之(zhi)(zhi)為(wei)勛猷，立之(zhi)(zhi)為(wei)節(jie)操，宣之(zhi)(zhi)為(wei)文章，運之(zhi)(zhi)為(wei)字跡。——項穆《書法(fa)雅言》
7、疾(ji)風吹勁(jing)草，烈火煉真金；不(bu)經寒霜(shuang)苦，安(an)能(neng)香襲人。鋒自磨礪出，玉乃(nai)雕(diao)琢(zhuo)成；人而(er)不(bu)苦練，焉能(neng)藝精深。——李鐸
8、云鶴游天，群鴻戲海。——南(nan)朝梁皇帝蕭衍
9、引(yin)筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
10、立品之人，筆(bi)墨(mo)外(wai)自有一種正(zheng)大光明之概。——王(wang)妤
經(jing)典書(shu)法(fa)名言15
1、學術經(jing)論，皆由心起，其心不正(zheng)，所動悉邪。柳公權曰：心正(zheng)則筆正(zheng)。——項穆《書法(fa)雅言(yan)》
2、翰(han)墨之美，多(duo)以身后騰聲。——唐代書法家(jia)張懷瓘
3、學書則知識學可以致遠。——張(zhang)彥遠
4、得時不(bu)如(ru)得器(qi)，得器(qi)不(bu)如(ru)得志。——孫過庭《書譜(pu)》
5、凡人各(ge)殊氣血，異(yi)筋骨。心有(you)疏密，手(shou)有(you)巧拙(zhuo)，書(shu)之好丑，在于心手(shou)。——張彥遠《法書(shu)要錄》
6、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言(yan)》
7、學(xue)書(shu)當自成一(yi)家(jia)之體。——北宋文學(xue)家(jia)，史(shi)學(xue)家(jia)歐陽(yang)修《學(xue)書(shu)自成家(jia)說》
8、字(zi)不可重筆，話不可亂(luan)傳。
9、書之要，統(tong)于“骨氣”二字(zi)。——清代文學家劉熙載(zai)《藝概·書概》
10、書法不(bu)過一技耳，然立(li)品是第一關頭。品高(gao)者，一點一畫，自有清剛雅正(zheng)之氣；品下者，雖激昂頓挫(cuo)，儼然可(ke)觀(guan)，而(er)縱橫剛暴，未(wei)免(mian)流露楮外。——朱和羹(geng)《臨池心(xin)解》
經典書法名言7
1、時(shi)間(jian)就(jiu)是生(sheng)命，時(shi)間(jian)就(jiu)是速度，時(shi)間(jian)就(jiu)是力量。
2、知識是(shi)永恒的(de)，生命是(shi)短暫的(de)。
3、好(hao)日子(zi)一去(qu)不復(fu)返(fan)。歲月(yue)不待(dai)人。
4、相識的人，在知(zhi)心(xin)朋友中(zhong)，知(zhi)心(xin)朋友的人，在知(zhi)心(xin)朋友中(zhong)。
5、不(bu)要(yao)等(deng)明天(tian)做你今天(tian)做的事，也不(bu)要(yao)等(deng)別人(ren)做你自己做的事。
6、好日子一(yi)去(qu)不復(fu)返。歲月不待人。
7、鳥要先(xian)(xian)飛翅，人要先(xian)(xian)求(qiu)上進。
8、每個人(ren)都要(yao)對世界(jie)的'興衰負責。──顧(gu)炎(yan)武
9、書(shu)要用邊(bian)少恨(hen)，事要知后難。
10、沒(mei)有(you)智慧的頭腦就像沒(mei)有(you)蠟燭的燈籠。列夫·托爾斯泰
11、堅強的信心，能使(shi)平凡(fan)的人(ren)做(zuo)出驚人(ren)的事情(qing)。
12、勤奮中，浪費中；成功是(shi)思想，但毀滅是(shi)隨之而來的。
13、讀(du)(du)(du)書(shu)有三種(zhong)方法，即用心(xin)去(qu)讀(du)(du)(du)，眼睛去(qu)讀(du)(du)(du)，嘴(zui)巴(ba)去(qu)讀(du)(du)(du)。
14、有志者，事竟(jing)成。人不(bu)辭(ci)勞苦，天高氣爽(shuang)，千辛(xin)萬苦，三千甲可吞吾。
15、少而好(hao)學，如太陽；堅強而好(hao)學，如陽光(guang)中的光(guang)芒；志存高遠，求知如冰(bing)燭。
16、如(ru)(ru)果你(ni)貧窮，你(ni)將一事無成；如(ru)(ru)果你(ni)有(you)錢(qian)，你(ni)可以做任何事。
17、縱(zong)馬(ma)一(yi)躍，而非十步(bu)；次(ci)馬(ma)十騎，宮英放棄；切爾(er)(er)知爾(er)(er)，不斷朽(xiu)木；鍥(qie)而不舍(she)，金石(shi)可鏤。
18、讀書給人(ren)快樂、智慧和能力。
19、每(mei)個(ge)人都要對(dui)世界的興衰負責。
20、如果你(ni)(ni)一(yi)遍(bian)又一(yi)遍(bian)地讀那三百(bai)首唐詩，你(ni)(ni)至少可以吟誦其(qi)中的一(yi)些，即使你(ni)(ni)不會寫詩。
21、讀(du)一本好書就(jiu)像和一個高尚的人(ren)談話
22、如(ru)果你(ni)今天不(bu)做該做的事，明天就會(hui)耽擱。
23、要配(pei)得(de)(de)上日子，配(pei)得(de)(de)上人民，配(pei)得(de)(de)上心靈。
24、忘(wang)記(ji)今天的(de)人，明天就會忘(wang)記(ji)。
經典書法名言8
1.少說空話(hua)，多做(zuo)工作，扎扎實實，埋頭(tou)苦干。
2.世上(shang)只有想(xiang)不通的(de)人(ren)，沒有走不通的(de)路。
3.當你(ni)想(xiang)要放(fang)棄的時候，想(xiang)想(xiang)當初為什(shen)么要開始。
4.優(you)點(dian)一天(tian)(tian)比一天(tian)(tian)多，缺點(dian)一天(tian)(tian)比一天(tian)(tian)少。
5.任(ren)何的限制(zhi)，都是從自己(ji)的內(nei)心(xin)開始(shi)的。
6.如果(guo)有(you)天我(wo)(wo)們(men)淹(yan)沒在人潮中，庸碌一生，那是因為我(wo)(wo)們(men)沒有(you)努力要活得豐盛(sheng)。
7.把生(sheng)活(huo)當(dang)作(zuo)游(you)戲(xi)，誰(shui)游(you)戲(xi)人生(sheng)，生(sheng)活(huo)就懲(cheng)罰誰(shui)，這不(bu)是勸誡(jie)，而(er)是——規則!
8.你(ni)(ni)(ni)看著天空，才發現從七歲起陪著你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)那(nei)個(ge)天空，一(yi)直都在你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)頭頂(ding)。然(ran)后(hou)，你(ni)(ni)(ni)最后(hou)一(yi)次的(de)(de)想，會(hui)不會(hui)云(yun)層的(de)(de)上頭，真的(de)(de)有(you)那(nei)一(yi)個(ge)城堡。卻又突(tu)然(ran)間覺得自己的(de)(de)這個(ge)想法很可笑。你(ni)(ni)(ni)終于是(shi)明白，原來生活(huo)比你(ni)(ni)(ni)想象(xiang)的(de)(de)是(shi)艱(jian)難(nan)很多。
9.真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)閑，是心靈(ling)中超(chao)然(ran)物外;真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)忙，是工作里(li)渾然(ran)忘我(wo)。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)退，是處世(shi)時(shi)自然(ran)低調;真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)進，是做事中泰然(ran)擔當。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)靜，是生命(ming)里(li)寂然(ran)滌思;真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)動，是世(shi)路(lu)上毅然(ran)向前。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)記(ji)，是腦(nao)海里(li)珍藏(zang)印記(ji);真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)忘，是微笑里(li)坦蕩無余。
10.吃別人不(bu)能吃的苦，走(zou)自己選(xuan)擇的路(lu)。——走(zou)心的句子簡短(duan)一句話(hua)
11.距離常生美，無間的親密只會令雙方窒息，無論朋(peng)友還是愛(ai)人，別愛(ai)的太(tai)近。愛(ai)的藝術就像(xiang)風(feng)箏(zheng)，只有給它風(feng)一般(ban)的自由，你才會看到(dao)它飛舞(wu)在藍天的景致。
12.唯(wei)累過，方(fang)得閑;唯(wei)苦過，方(fang)知(zhi)甜。趁著(zhu)年輕，大膽地(di)走(zou)出去，去迎接(jie)風霜雨(yu)雪的(de)洗禮，練就(jiu)一(yi)顆忍(ren)耐(nai)豁(huo)達睿智的(de)心，幸福才會(hui)來。
13.欲望以提升熱忱，毅力(li)以磨平高(gao)山。
14.彩虹，在(zai)大雨后出現;臘梅(mei)，在(zai)風雪中吐蕊;雄鷹(ying)，在(zai)險峰上空盤旋;人，在(zai)困境中彌堅。
15.就(jiu)算全世(shi)界(jie)都說(shuo)(shuo)我漂(piao)亮，但你卻說(shuo)(shuo)我不(bu)漂(piao)亮，那么我就(jiu)是(shi)不(bu)漂(piao)亮。
16.想干(gan)就(jiu)(jiu)干(gan)，要干(gan)就(jiu)(jiu)干(gan)的(de)(de)漂亮，即使沒有人為你鼓(gu)掌(zhang)，至少還(huan)能夠勇敢的(de)(de)自我欣賞。當你為自己的(de)(de)坎(kan)坷人生不斷鼓(gu)掌(zhang)，加油奮進時，必將(jiang)迎來別人的(de)(de)掌(zhang)聲與喝彩。
17.人生(sheng)就(jiu)是(shi)一個容器，裝(zhuang)下的快樂多了，煩惱(nao)就(jiu)少了。
18.只有你(ni)愿意(yi)為(wei)之死(si)的東西，你(ni)才(cai)能夠(gou)借之而生。
19.生氣就好像自己(ji)喝(he)毒藥而指(zhi)望別人會痛苦。
20.生(sheng)命力頑強的種子，從(cong)不對瘠(ji)土唱詛咒的歌(ge)。
21.我(wo)不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便(bian)只(zhi)顧風(feng)雨兼程(cheng)!
22.我(wo)不(bu)敢休息，因為我(wo)沒有存款(kuan)。我(wo)不(bu)敢說累，因為我(wo)沒有成就。我(wo)不(bu)敢偷(tou)懶，因為我(wo)還要生(sheng)活(huo)。我(wo)能(neng)放棄(qi)選(xuan)擇，但是我(wo)不(bu)能(neng)選(xuan)擇放棄(qi)。堅(jian)強拼搏是我(wo)唯一的選(xuan)擇。
23.我從(cong)不把安逸和(he)快樂看(kan)作是(shi)生活的本身--這(zhe)種(zhong)倫理基礎(chu)，我叫它豬欄的理想。
24.我的對手只有自己(ji)(ji)，要(yao)想(xiang)爬得更(geng)高(gao)，只應該(gai)自己(ji)(ji)往上(shang)走(zou)，而不應該(gai)把別人往下壓(ya)。
25.每一(yi)次的(de)傷痛，都(dou)是成長的(de)支柱(zhu)。每一(yi)次的(de)打擊(ji)，都(dou)是堅(jian)強的(de)后(hou)盾。
26.每當(dang)疲憊的時(shi)候(hou)，那就(jiu)停(ting)下腳步，遙想追逐的遠方(fang)，恢復(fu)力量再上路。
27.每次(ci)轉變，總會迎來很多不(bu)解的目光(guang)，有時甚至(zhi)是橫眉冷對千(qian)夫(fu)指。但對順境逆境都(dou)心存(cun)感恩(en)，使(shi)自己用一顆柔軟(ruan)的心包容世界。柔軟(ruan)的心最有力量。
28.不要讓你的夢想(xiang)(xiang)是夢和想(xiang)(xiang)!
29.不要(yao)因為(wei)(wei)小(xiao)小(xiao)的爭執，遠離了你至親的好友，也不要(yao)因為(wei)(wei)小(xiao)小(xiao)的怨(yuan)恨，忘記了別(bie)人的大恩。
30.不管怎(zen)樣(yang)都要更有勇氣對(dui)明天說(shuo)：我(wo)愿(yuan)意。
31、人(ren)生(sheng)總是(shi)在前(qian)行(xing)，那些所有(you)你以為過(guo)(guo)不(bu)去(qu)的(de)過(guo)(guo)去(qu)，最(zui)后都留在了最(zui)后。
32、我開始努力每(mei)天都改(gai)變自己一(yi)點，哪怕只有一(yi)點點，我看的見足矣。
33、人的價值，并不是用時(shi)間，而是用深度去衡量的。
34、太陽(yang)每天都是新的，太陽(yang)每天都為每顆心而升起!
35、當一個人先從自己的內心(xin)開始(shi)奮斗(dou)，他就是個有價(jia)值的人。
36、現在(zai)荒(huang)廢的(de)每一個瞬間，都是你的(de)未來。
37、沒有人因水的平淡(dan)而厭倦飲水，也沒有人因生活(huo)的平淡(dan)而摒(bing)棄(qi)生活(huo)。
38、你(ni)被(bei)別(bie)人(ren)疾妒，說(shuo)明你(ni)卓越;你(ni)疾妒別(bie)人(ren)，說(shuo)明你(ni)無能!
39、上(shang)司(si)說(shuo)(shuo)過(guo)要(yao)給你的不一(yi)定會(hui)給你，要(yao)給你的不說(shuo)(shuo)也會(hui)給你。
40、不要為現在(zai)的努(nu)力喊累，黎明前(qian)的夜(ye)總是最黑。
41、年少時總覺(jue)得(de)(de)要離(li)家遠遠的才好，現在開始覺(jue)得(de)(de)離(li)得(de)(de)越遠心中越是牽掛。
42、我們有什么好怕的(de)，來到這世(shi)上(shang)，就沒(mei)打算活著(zhu)回去。
43、有(you)時候，重新開始，只(zhi)是(shi)一個階(jie)段而已!
44、對等工作(zuo)的(de)嚴肅態(tai)度，高度的(de)正直(zhi)，形成(cheng)了(le)自由和秩序之間的(de)平衡。
45、為空想浪費時(shi)間，不如得到更現實的東(dong)西。
46、每個人都有潛在的能量，只是很容易(yi)，被(bei)習慣所(suo)掩蓋，被(bei)時刻(ke)所(suo)迷離，被(bei)惰(duo)性所(suo)消磨。
47、有時(shi)候，生活只能是(shi)后知后覺，但卻必須勇往(wang)直前。
48、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
49、知識是從(cong)刻苦勞動(dong)中得來的任何成就都是刻苦勞動(dong)的結果。
50、貧窮是不(bu)需(xu)要(yao)計劃的，致富才需(xu)要(yao)一個周密的計劃–并(bing)去(qu)實(shi)踐它。
51、為明(ming)天(tian)做(zuo)準備的最好方法就(jiu)是集中你所有(you)智(zhi)慧，所有(you)的'熱忱，把今天(tian)的工作做(zuo)得最好。
52、只(zhi)要(yao)什么，就會就回報(bao)，只(zhi)要(yao)努(nu)力就會有(you)結果。
53、少走了(le)彎路，也就錯過了(le)風景，無論(lun)如何，感謝經歷。
54、態度(du)決(jue)定一切，實力捍衛尊(zun)嚴(yan)!人要經(jing)得(de)起(qi)耐得(de)住寂寞!
55、你為我(wo)設下了幸福(fu)的(de)陷阱、等(deng)著我(wo)尚演幸福(fu)的(de)悲劇(ju)。
56、對待(dai)生活中的(de)每(mei)一(yi)天(tian)若都像(xiang)生命中的(de)最后一(yi)天(tian)去對待(dai)，人生定會更精彩(cai)。
57、不安于小(xiao)成，然后(hou)足(zu)以成大(da)器(qi);不誘(you)以小(xiao)利，然后(hou)可以立遠(yuan)功。
58、不要害怕你面前有陰影，那是因(yin)為(wei)你背后有陽(yang)光(guang)。
59、真(zhen)正的朋友不是隨時隨地的在你身邊。而是當你有難，他會第一個站出來(lai)。
60、一個人是(shi)在對周(zhou)圍生活(huo)環境的(de)(de)反抗中(zhong)創造成功的(de)(de)。
61、天氣(qi)(qi)就跟(gen)女(nv)人一(yi)樣(yang)，善變，天氣(qi)(qi)預(yu)報(bao)就跟(gen)男人一(yi)樣(yang)，不(bu)靠譜。
62、世界如(ru)此(ci)燦爛，生(sheng)活如(ru)此(ci)美麗(li)，都是因為辛勤勞動的你。
63、人生是(shi)短暫的，是(shi)美麗的，在短暫美麗的人生中，不要讓那個魔(mo)影(ying)纏(chan)繞(rao)。
64、不管發生什么事，都請(qing)安靜且愉快地(di)接(jie)受人生，勇(yong)敢地(di)，大膽地(di)，而(er)且永(yong)遠地(di)微笑著。
65、夢想是一(yi)場華美(mei)的(de)旅(lv)途，每個人在(zai)找到它之前，都(dou)只是孤獨的(de)少年。
66、路漫(man)(man)漫(man)(man)其修遠兮，吾將(jiang)上下而求人(ren)。
67、生(sheng)活本(ben)來很不(bu)易(yi)，不(bu)必事事渴求別人的(de)(de)理解和認同，靜靜的(de)(de)過(guo)好自己的(de)(de)生(sheng)活就行。
68、在(zai)生活的道路上，我們(men)只有展(zhan)望未來，才能向前(qian)邁(mai)進(jin)，只有回首過去，才能理解(jie)人生。
69、不(bu)要去(qu)害(hai)怕(pa)(pa)做一件事(shi)，不(bu)要害(hai)怕(pa)(pa)觸景傷情，不(bu)要害(hai)怕(pa)(pa)說(shuo)錯話，不(bu)要害(hai)怕(pa)(pa)想起(qi)過(guo)去(qu)，不(bu)要害(hai)怕(pa)(pa)面對未來。
70、每(mei)一(yi)個清晨，記(ji)得鼓勵自己。沒有(you)(you)奇跡，只有(you)(you)你(ni)努力的軌跡;沒有(you)(you)運氣，只有(you)(you)你(ni)堅持的勇氣!每(mei)一(yi)份(fen)堅持都(dou)是成功的累(lei)積，只要相信(xin)自己，總會(hui)遇到驚(jing)喜(xi)。
71、在(zai)順境(jing)中要警惕自我，在(zai)逆境(jing)中要奮勉向上(shang)。
72、如(ru)果生活踹了你好多腳，別忘了給(gei)它(ta)兩個耳光(guang)，反抗總(zong)比流淚強。
73、實(shi)現夢想(xiang)(xiang)往往是(shi)一個艱苦的(de)堅持(chi)的(de)過程(cheng)，而不是(shi)一步(bu)到位，立(li)竿見影。那些成就卓越的(de)人(ren)，幾乎都在(zai)追求夢想(xiang)(xiang)的(de)過程(cheng)中(zhong)表現出一種頑強(qiang)的(de)毅(yi)力。
74、大多數人想要改造(zao)(zao)這個(ge)世界，但卻罕有(you)人想改造(zao)(zao)自己。
75、不期待突如其來的好運，只希望(wang)所有(you)(you)的努力終有(you)(you)回報。
76、每(mei)一(yi)次(ci)成(cheng)功都(dou)(dou)有(you)一(yi)段艱辛(xin)的(de)路程，每(mei)一(yi)個(ge)成(cheng)功人士的(de)背后都(dou)(dou)有(you)一(yi)段艱辛(xin)的(de)往事，你想取得成(cheng)功，你首(shou)先要學會勤奮(fen)，才能夠突破一(yi)切的(de)困難邁向成(cheng)功的(de)殿(dian)堂!
77、什(shen)么叫出路?出路就是(shi)走出去，多折騰折騰，活路就出來了;每(mei)(mei)一天都(dou)(dou)是(shi)流水，每(mei)(mei)一步(bu)都(dou)(dou)是(shi)驛(yi)站，每(mei)(mei)個(ge)人都(dou)(dou)在路上。
78、失去的我(wo)(wo)們(men)不妨(fang)讓(rang)其(qi)失去，因(yin)為(wei)它(ta)可讓(rang)我(wo)(wo)們(men)少些惆悵;得到的我(wo)(wo)們(men)不妨(fang)少些滿足，因(yin)為(wei)它(ta)可讓(rang)我(wo)(wo)們(men)多些清醒。
79、當需要(yao)人陪，需要(yao)人安慰(wei)的(de)時(shi)候，才發現(xian)能(neng)夠陪自己的(de)就(jiu)只有手機。
80、不(bu)管你被(bei)貼上(shang)什么標(biao)簽，只有(you)你才能(neng)定義自己(ji)。
81、努力些，不然錢還是會流(liu)向(xiang)不缺(que)錢的人(ren)，愛也會流(liu)向(xiang)不缺(que)愛的人(ren)。
82、沒有(you)絕望的(de)處境(jing)，只有(you)絕望的(de)心，就算什么(me)也不能改變(bian)了，至少你還能改變(bian)你的(de)態度。
經典書法名言9
1、古之(zhi)善書(shu)者多(duo)壽，心定故也(ye)。人能定其心，何(he)事不可為(wei)。
2、書(shu)法(fa)亦就佛(fo)法(fa)，始于戒律(lv)，精于定(ding)慧，證于心源，妙(miao)于了悟，至于極也，亦非口手可傳(chuan)焉(yan)。
3、內(nei)典(dian)《金(jin)經》云(yun)：“非(fei)法(fa)非(fei)非(fei)法(fa)。”書家(jia)悟得此訣(jue)，何(he)患食古不化。
4、清心寡(gua)欲，字生精神，是亦(yi)誠中形外(wai)之一證。
5、渣(zha)滓去，則(ze)清(qing)光來，若心地叢雜(za)，雖筆墨精(jing)良，無當也。故揚(yang)子云：字為心畫。
6、昔人有(you)聯語云(yun)：夫復何為，莫非自然。真至(zhi)理名(ming)言(yan)也。作書亦(yi)當知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲(sheng)之高(gao)下皆宜。書(shu)亦如之。
8、摹古之(zhi)法，如鬼享祭，但吸(xi)其(qi)氣(qi)，不食其(qi)質(zhi)。
9、心粗氣浮，百事(shi)無成。書雖(sui)小道，亦須靜(jing)定。
10、冷看古(gu)人(ren)用筆，勿參以雜念，是(shi)亦收(shou)放(fang)心(xin)之一法。
11、學(xue)楷(kai)宜(yi)由唐而晉，隸(li)則(ze)非漢不(bu)可。
12、漢隸筆筆逆(ni)(ni)，筆筆蓄(xu)。起處(chu)逆(ni)(ni)，收處(chu)蓄(xu)。
13、字之(zhi)(zhi)縱橫，猶屋之(zhi)(zhi)楹梁，宜平直，不宜傾欹。
14、古碑貴(gui)熟看(kan)，不(bu)貴(gui)生臨，心得(de)其妙，藉筆(bi)以達之，方能神似。
15、意居筆先，形隨(sui)法立。
16、欲知后筆起，意在前(qian)筆止，明乎此，則(ze)筆筆呼應，字字接(jie)貫，前(qian)后左右，自能一氣相(xiang)生矣。
17、筆法尚(shang)圓，過圓則弱而無骨。體裁(cai)尚(shang)方，過方則剛而不(bu)韻。
18、熟能生巧，凡事皆(jie)然。書未(wei)熟而專事離(li)奇，魔道也。弄巧成拙(zhuo)，不如(ru)守拙(zhuo)。
19、秦漢之書(shu)，其(qi)巧處可及，其(qi)拙處不(bu)可及。
20、工(gong)夫(fu)深(shen)，結體(ti)自穩(wen)天姿好，落筆便(bian)超。
21脫帽露頂王公前(qian)，揮毫落(luo)紙如云煙。唐代詩(shi)人杜(du)甫《飲中(zhong)八仙歌(ge)》
22怒蹄蹴踏蒼(cang)山頹，C臃腫難(nan)為狀。清(qing)代(dai)文人嚴允(yun)肇《洗(xi)象(xiang)行》
23字勢雄逸(yi)，如龍跳天門，虎臥(wo)鳳(feng)闕。南朝梁皇帝蕭(xiao)衍(yan)《古今(jin)書人優劣評》
24詞(ci)源(yuan)倒流(liu)三峽(xia)水，筆陣(zhen)獨掃千人軍。唐代詩人杜(du)甫(fu)《醉歌行》
25一(yi)點成一(yi)字之規，一(yi)字乃終篇之準。唐代書法家孫過庭
26行于簡易閑澹之(zhi)中(zhong)，而(er)有深遠無窮之(zhi)味(wei)
27字要骨格，肉須(xu)裹(guo)筋，筋須(xu)藏肉，帖乃秀潤生。北宋(song)書法家畫家米芾《海岳(yue)名言》
28一點失所(suo)，若(ruo)美女之眇一目一畫(hua)失所(suo)，如塣(cheng)士之折一肱。元末明初文史學家陶宗儀《書史會要·書法(fa)》
29若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊便不是書法，但得其點畫耳。東晉書法家王羲之《題衛夫人<筆陣圖>》
30夫馬，筋多(duo)肉(rou)少(shao)為上，肉(rou)多(duo)筋少(shao)為下書(shu)(shu)亦(yi)如(ru)之，皆欲(yu)骨(gu)內相(xiang)稱，神貌洽然。唐代書(shu)(shu)法家張懷《六體書(shu)(shu)論》
31點曳(ye)之(zhi)工，裁成之(zhi)妙，煙(yan)霏(fei)露結，狀若(ruo)斷面還(huan)連，鳳翥(zhu)龍(long)蟠，勢如斜而反正。唐朝第二位皇(huang)帝李世民《王羲(xi)之(zhi)傳(chuan)論》
32玄妙之(zhi)(zhi)(zhi)意，出(chu)于物類之(zhi)(zhi)(zhi)表幽(you)深之(zhi)(zhi)(zhi)理，伏于杳冥之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)豈常情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)能言，世智(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)能測(ce)。唐代書法家張懷(huai)《書議》
33體象卓(zhuo)然，殊今(jin)異古。落落珠玉，飄(piao)飄(piao)纓組(zu)。倉頡之嗣。小篆之祖。以名(ming)稱書(shu)，遺(yi)跡石鼓。唐(tang)代書(shu)法家(jia)張懷《書(shu)斷》
34或重若崩云，或輕如蟬(chan)翼導之(zhi)則泉注(zhu)，頓(dun)之(zhi)則山安纖(xian)纖(xian)乎似初月之(zhi)出天(tian)涯，落落乎猶眾星之(zhi)列河(he)漢。唐代書(shu)法家孫過(guo)庭《書(shu)譜》
35鷹(ying)隼乏(fa)彩而翰飛戾天，骨勁而氣猛也翟(zhai)備色(se)而翱翔百步，肉豐而力(li)沉也若(ruo)藻曜而高(gao)翔，書之鳳凰也。唐代書法(fa)家(jia)徐浩(hao)《論書》
36何處一(yi)屏(ping)風，分明懷(huai)素蹤。雖多塵(chen)色染，猶見墨痕濃。怪石奔(ben)秋澗(jian)，寒藤掛(gua)古松。若教臨水(shui)畔，字(zi)字(zi)恐(kong)成龍。唐代詩人韓(han)《草書屏(ping)風》
37疾風吹勁草，烈(lie)火煉真金不經(jing)寒霜苦，安能香襲人(ren)。鋒自磨礪出，玉(yu)乃雕(diao)琢成(cheng)人(ren)而不苦練，焉(yan)能藝精深。李鐸
38老夫之書(shu)，本(ben)無法也。北宋詩人、詞人、書(shu)法家黃庭(ting)堅《山谷文集》
39書中有畫(hua)，畫(hua)中亦有書。清代(dai)學者方玉潤《星烈日(ri)記匯要(yao)·游藝》
40翰墨之美，多以身(shen)后(hou)騰聲。唐代(dai)書法家張懷
經典書法名言10
1、要做一番(fan)偉大的事業，總(zong)得在青年時(shi)代開(kai)始。
2、健兒須快(kuai)馬，快(kuai)馬須健兒。
3、夫(fu)馬(ma)，筋多肉(rou)少為上(shang)，肉(rou)多筋少為下;書亦如之，皆欲(yu)骨內相稱，神貌洽然。唐代書法家 張(zhang)懷瓘 《六體書論》
4、脫帽露頂王公前(qian)，揮毫(hao)落紙(zhi)如(ru)云煙。唐代(dai)詩(shi)人(ren) 杜甫(fu) 《飲中八仙歌》
5、一個人(ren)最大的破產是(shi)絕望(wang)，最大的資產是(shi)希望(wang)。
6、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jin)先讀書。
7、字要骨格(ge)，肉(rou)須(xu)裹筋(jin)，筋(jin)須(xu)藏肉(rou)，帖乃秀(xiu)潤生(sheng)。
8、做事不怕難(nan)，自無難(nan)人事。
9、書無定法(fa)，莫非自(zi)然之(zhi)謂(wei)法(fa)，隸法(fa)推漢(han)，楷法(fa)推晉，以其自(zi)然也。唐人視法(fa)太嚴，故隸不(bu)及(ji)漢(han)，而楷不(bu)及(ji)晉。
10、成(cheng)功，是內心(xin)的造就。
11、一(yi)口吃(chi)不成胖(pang)子，一(yi)步(bu)跨不到天邊(bian)。
12、要(yao)想飛，就得追(zhui)；要(yao)成(cheng)功，努力干。
13、歐(ou)陽得秀勁之(zhi)骨，而(er)乏溫潤(run)之(zhi)容。
14、人的大腦和肢(zhi)體一樣，多用則靈，不用則廢。
15、貧居鬧市無(wu)人問，富在深山有遠親。
16、精誠(cheng)所至 金石(shi)為開
17、無聲之音，無形之相(唐(tang)·張懷謹)
18、浪費時間(jian)等于(yu)浪費生命。
19、云鶴游(you)天，群鴻戲(xi)海(南(nan)北朝(chao)·蕭(xiao)衍)
20、信(xin)心是成(cheng)功(gong)(gong)的(de)開始，恒(heng)心是成(cheng)功(gong)(gong)的(de)方法。
21、自古以(yi)來學有建(jian)樹(shu)的(de)人(ren)，都離不(bu)開一個“苦”字。
22、書肇于自然(ran)(漢·蔡邕(yong))
23、每一發奮努(nu)力的背后，必有加倍的'賞賜。
24、秦漢之書(shu)，其巧處(chu)可及(ji)，其拙處(chu)不可及(ji)。
25、書中有畫，畫中亦有書。清代學者 方玉(yu)潤 《星烈日(ri)記(ji)匯要·游(you)藝(yi)》
26、書(shu)籍是橫渡時間大海(hai)的航船。
27、只有想(xiang)不到，沒(mei)有做不到。
28、自信的生命最美麗！
29、決心(xin)即力量，信心(xin)即成(cheng)功(gong)。
30、努力是成功之母。
31、筆(bi)下龍蛇(she)似有神。
32、人的活動如果沒(mei)有(you)理想(xiang)的鼓舞，就會變得空(kong)虛而(er)渺小。
33、千里的遠(yuan)行(xing)，從腳下開始。這一(yi)路過(guo)來(lai)(lai)(lai)，有過(guo)目標(biao)，也就(jiu)有過(guo)誓言(yan)，所以才有動力(li)，為將來(lai)(lai)(lai)，也為現在，奮(fen)力(li)去追(zhui)夢(meng)，用(yong)真(zhen)心在奮(fen)斗。想的是多年以后的問(wen)心無愧與微(wei)笑過(guo)活。若不給自(zi)己設限，則人(ren)生中就(jiu)沒有限制你(ni)發(fa)揮的藩籬。一(yi)路走(zou)來(lai)(lai)(lai)，我們需(xu)要(yao)精神的支(zhi)撐(cheng)，而一(yi)幅(fu)幅(fu)飽含正能量的勵志書法(fa)，便是我們前行(xing)的動力(li)。今天，小編就(jiu)為大(da)家推薦(jian)幾幅(fu)非常勵志的書法(fa)作(zuo)品，供(gong)大(da)家欣賞(shang)。
34、行(xing)于簡易閑澹之中，而有深遠無(wu)窮之味。范溫(wen)
35、事情做到完美，就(jiu)是藝術。
36、書之要(yao)，統于(yu)“骨氣”二字。清代文學家 劉(liu)熙載(zai) 《藝(yi)概(gai)·書概(gai)》
37、寫字(zi)如畫狗，越描越丑
38、篆書中(zhong)小(xiao)篆、真書中(zhong)小(xiao)楷，非強紙不可(ke)。二體行筆，不得急就故耳。
39、千里之(zhi)行 始于足(zu)下
40、有(you)志者 事竟成(cheng)
41、逆筆起，最(zui)得勢。褚河南書，都(dou)逆起，隸法也。
42、摹古(gu)之(zhi)法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
43、勝利屬于最堅忍(ren)的人。
44、時時只見龍蛇走。
45、學者始由不(bu)(bu)工求工，繼由工求不(bu)(bu)工，不(bu)(bu)工者，工之(zhi)極也。莊子曰：“既雕既琢，復歸于樸。”善夫！
46、顏書(shu)極神妙(miao)(miao)，以深墨重筆(bi)效之，輒不(bu)合度。問：神妙(miao)(miao)何在？曰：凡學人所不(bu)能到處(chu)，即其神妙(miao)(miao)處(chu)。
47、死指活腕，書(shu)家(jia)無(wu)等(deng)等(deng)咒也。指死則筆直，腕活則字(zi)靈。
48、一羽示風(feng)向，一草示水流。
49、自(zi)(zi)己打敗自(zi)(zi)己的失敗是最可悲的失敗，自(zi)(zi)己戰勝自(zi)(zi)己是最可貴的勝利。
50、疏(shu)勢不補，密勢補之(zhi)。《九成宮》“圣”字(zi)(zi)上畫，“舜”字(zi)(zi)下點，皆(jie)補法也。若“乃(nai)”、“力”等字(zi)(zi)，左上右(you)下皆(jie)缺勢，無(wu)可補。
51、失(shi)敗是堅韌(ren)的最(zui)后(hou)考驗(yan)。
52、與其(qi)臨淵羨魚,不如退而結(jie)網(wang)。
53、世界會(hui)向那些(xie)有目標和遠見的人讓路(馮(feng)兩努(nu)――香港著名推銷商)
54、每一個成(cheng)(cheng)功者都有一個開始(shi)。勇于開始(shi),才能找到成(cheng)(cheng)功的路。
55、若教臨水(shui)畔，字字恐成龍(唐(tang)·韓渥)
56、學書當(dang)自成一(yi)家(jia)之(zhi)體。北宋文學家(jia),史(shi)學家(jia) 歐陽修 《學書自成家(jia)說》
57、冷(leng)看(kan)古人用(yong)筆，勿參以雜念，是亦(yi)收放心之一法。
58、道足(zu)以忘(wang)物之得春，志足(zu)以一氣之盛衰。
59、字之縱橫，猶(you)屋之楹梁，宜平直，不(bu)宜傾欹。
60、點畫皆有筋骨，字體自然雄(xiong)媚(mei)。唐代書法(fa)(fa)家 顏真卿 《述張(zhang)長史筆法(fa)(fa)十二意》
61、聰明在(zai)于(yu)勤奮，天才(cai)在(zai)于(yu)積累。
62、茫(mang)茫(mang)四海(hai)人無數(shu)，哪個(ge)男兒是丈(zhang)夫。
63、拳要打，字(zi)要練(lian)。
64、業精于(yu)勤荒(huang)于(yu)嬉，行成于(yu)思毀(hui)于(yu)隨。
65、時時只見龍蛇走(唐(tang)·李白)
66、造物之前，必先造人。
67、雖妙(miao)算不能量(liang)其力(唐·張懷謹)
68、揮毫落筆如云煙。
69、既曰分(fen)間布白，又(you)曰疏(shu)處可走馬，密(mi)處不(bu)(bu)透風，何其言(yan)(yan)之不(bu)(bu)相謀耶？不(bu)(bu)知前言(yan)(yan)是講立法，后言(yan)(yan)是論取(qu)勢，二者(zhe)不(bu)(bu)兼(jian)，焉能盡妙。唐(tang)代北海、河南書，真(zhen)是善于取(qu)勢者(zhe)。
70、之所能言，世智之所能測(ce)(唐·張懷謹)
71、握筆之法，虛(xu)掌實指。指聚則(ze)實，指實則(ze)掌自(zi)然虛(xu)。
72、意居(ju)筆先，形隨法(fa)立。
73、畫虎(hu)畫皮難畫骨，知(zhi)(zhi)人知(zhi)(zhi)面不知(zhi)(zhi)心。
74、未晚先投宿，雞鳴(ming)早看(kan)天。
75、清平樂六盤山--不到長城非(fei)好(hao)漢(han)
76、讀萬卷(juan)書，行萬里(li)。
77、要戰勝(sheng)恐(kong)懼(ju)，而不是退(tui)縮(suo)。
78、不(bu)熟則(ze)不(bu)成字(zi)，熟一家則(ze)無生氣。熟在內(nei)不(bu)在外，熟在法不(bu)在貌。
79、一個今天勝(sheng)過兩個明天。
80、龍跳天門，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
81、內典《金(jin)經》云：“非(fei)法非(fei)非(fei)法。”書家悟得此訣，何(he)患(huan)食(shi)古不化(hua)。
82、一種理(li)想就是一種力量！
83、我們是(shi)驕傲還是(shi)謙卑(bei)，全取決于事業的成(cheng)就。
84、筆須凌空，固也(ye)。然學(xue)者誤會斯語，每走入空滑(hua)一路去。必(bi)曰氣空筆實，方(fang)能無弊。
85、挑戰極限，身先神顯風光正茂，出類(lei)擾萃。
86、翰墨之美，多以(yi)身后騰聲。 唐代書法家 張懷瓘
經典書法名言11
1、行行若縈春蚓(yin)，字字如綰秋蛇。——唐朝開(kai)國宰相房(fang)玄齡(ling)《晉書·王羲之傳》
2、高韻深情，堅質浩(hao)氣，缺(que)一(yi)不可(ke)以為書。——劉熙栽《藝(yi)概》
3、寫字如畫狗，越描越丑。
4、脫帽露頂王公前，揮毫落(luo)紙(zhi)如云煙。——唐代詩人(ren)杜甫(fu)《飲中八仙歌》
5、人(ren)貌有好丑(chou)，而君(jun)子小人(ren)之(zhi)態，不可(ke)掩也，言有辯訥，而君(jun)子小人(ren)之(zhi)氣(qi)，不可(ke)欺也。書有工拙(zhuo)，而君(jun)子小人(ren)之(zhi)心(xin)，不可(ke)亂也。——蘇軾《書論》
6、用筆在心(xin)，心(xin)正則(ze)筆正，筆正乃可(ke)法矣。——柳公權
7、筆(bi)禿千管，墨磨萬錠。——蘇(su)軾
8、隨(sui)人(ren)(ren)作(zuo)計終(zhong)后人(ren)(ren)，自成(cheng)一家始逼真。——北宋詩人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)、書(shu)法(fa)家黃庭堅《以右軍(jun)書(shu)數種贈丘十四》
9、書，如也，如其學，如其才，如其志(zhi)，總之(zhi)曰(yue)如其人而已。
10、一(yi)點失(shi)所，若美女之(zhi)眇一(yi)目；一(yi)畫失(shi)所，如壯士(shi)之(zhi)折一(yi)肱。——元末明初文史(shi)學家陶宗儀《書史(shi)會(hui)要·書法》
經典書法名言12
1、老夫(fu)之書(shu)，本(ben)無法也。
2、龍威虎振，劍拔弩張。
3、筆禿千管，墨磨萬錠。
4、書(shu)中(zhong)有(you)畫，畫中(zhong)亦(yi)有(you)書(shu)。
5、怒猊(ni)抉五，渴驥奔泉(quan)。
6 、飄如游云，矯若驚(jing)龍。
7、時(shi)時(shi)只見龍蛇走。
8、學書則知(zhi)識(shi)學可以致遠(yuan)。
9、若教臨水畔，字字恐成龍。
10、字(zi)怕(pa)練(lian)，馬怕(pa)騎。
11、書(shu)之要，統于骨氣二字。
12、筆下龍(long)蛇似(si)有神。
1 3、脫帽(mao)露頂王公前(qian)，揮(hui)毫落(luo)紙如云(yun)煙。
14、行于簡易閑澹(dan)之中，而有深遠無(wu)窮之味。
1 5、立品之(zhi)人，筆墨外(wai)自有一(yi)種正大(da)光明之(zhi)概。
16、正書法，所以正人心也，所以閑(xian)圣(sheng)道(dao)也。
17、行(xing)(xing)行(xing)(xing)若(ruo)縈春蚓(yin)，字字如(ru)綰秋蛇。
18、字要(yao)骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃(nai)秀潤(run)生。
19、夫書稟乎人性，疾者不(bu)可使之令徐：徐者不(bu)可使之令疾。
20、覽(lan)天地之心，推圣人之情，折疑論之中(zhong)，理俗儒(ru)之諍。
21、且其浩(hao)浩(hao)落(luo)(luo)落(luo)(luo)之懷，一皆(jie)寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
22、書畫清高，首重(zhong)(zhong)人品，品節既優，不但(dan)人人重(zhong)(zhong)其筆墨，更欽仰其人。
23、點(dian)曳(ye)之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳(feng)翥龍蟠，勢如斜而反(fan)正。
24、書尚清而厚，清厚要必(bi)本于心行。不然，書雖(sui)幸免薄濁(zhuo)，亦但為他(ta)人寫照而已。
25、凡(fan)善書畫(hua)者，未(wei)有不(bu)品學兼長，居官更講政績聲名，所(suo)以(yi)后世貴重。
26、言(yan)，心聲(sheng)也(ye)；書，心畫(hua)也(ye)。聲(sheng)、畫(hua)形，君子小人(ren)見矣。聲(sheng)畫(hua)者，君子小人(ren)之所以動情乎。
27、手與(yu)神運，藝從心得(de)。其(qi)志(zhi)一于(yu)書，軒冕(mian)不(bu)能移(yi)，貧賤不(bu)能屈，浩然自得(de)，以終其(qi)身。
28、故以道德、事(shi)功、文(wen)章(zhang)、風(feng)節(jie)著者(zhe)，代不乏人(ren)。論(lun)世者(zhe)，慕(mu)其人(ren)，益重其書(shu)，書(shu)人(ren)遂并(bing)不朽(xiu)于千古。
29、夫人靈于(yu)萬物，心主于(yu)百骸。故心之(zhi)所發，蘊之(zhi)為(wei)(wei)道德，顯之(zhi)為(wei)(wei)經綸(lun)，樹之(zhi)為(wei)(wei)勛猷，立之(zhi)為(wei)(wei)節(jie)操，宣之(zhi)為(wei)(wei)文章(zhang)，運之(zhi)為(wei)(wei)字(zi)跡。
30 、喜即(ji)氣(qi)和而字(zi)舒，怒則氣(qi)粗而字(zi)險(xian)，哀即(ji)氣(qi)郁而字(zi)斂，樂則字(zi)平而字(zi)麗。情有重輕，則字(zi)之斂舒險(xian)麗，亦有深淺，變化無窮。
經典書法名言13
1、古之善書(shu)者(zhe)多壽，心(xin)定故也(ye)。人能定其心(xin)，何(he)事不可(ke)為。
2、草本(ben)易而速，今反難而遲，失指多(duo)矣(yi)。東(dong)漢(han)。趙一(yi)《非草書》
3、海納(na)百(bai)川有(you)容乃大壁立(li)千仞無(wu)欲則(ze)剛
4、風(feng)行水石，自然成(cheng)文(wen)；云(yun)出(chu)嚴(yan)間，無(wu)心有態；趣(qu)以觸而生(sheng)筆(bi)，筆(bi)以動而含(han)趣(qu)，相(xiang)生(sheng)相(xiang)觸，輒合(he)天(tian)妙。能(neng)含(han)天(tian)妙，不(bu)必(bi)言條(tiao)理(li)脈(mo)絡(luo)，而條(tiao)理(li)脈(mo)絡(luo)自無(wu)之而不(bu)在。清。沈(shen)宗謇《芥舟學畫編》
5、凡世(shi)之(zhi)所貴(gui)，必貴(gui)其難(nan)。真書難(nan)于(yu)飄揚，草(cao)書難(nan)于(yu)嚴重(zhong)，大字難(nan)于(yu)結密無間，小字難(nan)于(yu)寬綽而有(you)馀。北宋(song)。蘇軾《論書》
6、精誠(cheng)所至金(jin)石為開(kai)
7、草即縱心奔放(fang)，覆腕轉(zhuan)(zhuan)蹙，懸管聚鋒，柔(rou)毫外拓，左(zuo)為外，右為內，起伏連(lian)卷，收攬吐納，內轉(zhuan)(zhuan)藏鋒也(ye)。虞世南(nan)《筆髓論》
8、每(mei)書欲十(shi)(shi)遲五(wu)急，十(shi)(shi)曲五(wu)直，十(shi)(shi)藏五(wu)出(chu)，十(shi)(shi)起五(wu)伏(fu)，方可謂書。晉。王羲(xi)之《書論》
9、寶劍鋒從磨礪(li)出梅花(hua)香自苦寒來
10、字須筆筆送到，到筆鋒收處(chu)，筆仍提直，方能(neng)送到。
11、圓勁古澹，則(ze)出(chu)(chu)于(yu)(yu)蟲篆；點畫(hua)波發，則(ze)出(chu)(chu)于(yu)(yu)八分；轉換(huan)向背(bei)，則(ze)出(chu)(chu)于(yu)(yu)飛白(bai)；簡便痛快(kuai)，則(ze)出(chu)(chu)于(yu)(yu)章草。南宋。姜夔《續書譜》
12、士于(yu)(yu)書(shu)法必先學正書(shu)者，以八法皆(jie)備，不相附麗。若楷法既到(dao)，則肆筆行(xing)草間，自然(ran)于(yu)(yu)二法臻極，煥(huan)手妙體，了無闕軼。反(fan)是(shi)則流于(yu)(yu)塵俗，不入識者指目矣。北宋(song)。趙構《翰(han)墨志》
13、子敬之法(fa)(fa)，非草非行，流便(bian)于(yu)草，開張于(yu)形，草又外其中間。無籍因循，寧(ning)拘制(zhi)則(ze)；挺然秀(xiu)出，務于(yu)簡易(yi)；情馳神縱，超逸優游；臨(lin)事制(zhi)宜，從意識便(bian)。有若風行雨散，潤(run)色(se)開花，筆法(fa)(fa)體勢之中，最(zui)為風流者也。唐(tang)。張懷灌《書議》
14、趙子昂：書法(fa)以用(yong)筆為上(shang)，而結字亦須用(yong)功，蓋結字因時相傳，用(yong)筆千古不易(yi)。
15、旭(xu)、素得超(chao)逸之興，而失(shi)之怪。
16、字(zi)之(zhi)(zhi)縱橫(heng)，猶屋之(zhi)(zhi)楹梁，宜平直，不(bu)宜傾欹。
17、小楷難(nan)，小草猶(you)難(nan)。楷以(yi)法(fa)勝，草以(yi)神勝。法(fa)可勉強合(he)，神非(fei)絕跡(ji)無行地，不能超脫八(ba)法(fa)之外，游(you)行九(jiu)宮之中。清。朱和羹《臨池(chi)心解》
18、書(shu)之求能，且攻真(zhen)草。唐。顏真(zhen)卿《述張長史(shi)筆(bi)法十二意》
19、以楷(kai)法作行則太(tai)拘，以草(cao)法作行則太(tai)縱。
20、志(zhi)存高遠(yuan)：心存遠(yuan)大志(zhi)向
21、梁同書：寫(xie)字要有(you)氣(qi)，氣(qi)須從(cong)熟中來(lai)。
22、無垂不縮(suo)，欲往仍留。《蘭亭》之妙，盡乎此矣。
23、五代楊凝式《韭花帖》
24、非(fei)淡泊無以明志非(fei)寧靜無以致遠(yuan)
經典書法名言14
1、古之(zhi)善(shan)書者(zhe)多壽，心定(ding)故也。人(ren)能(neng)定(ding)其(qi)心，何事不(bu)可為(wei)。
2、書(shu)法亦就佛法，始于(yu)(yu)戒律，精(jing)于(yu)(yu)定慧(hui)，證(zheng)于(yu)(yu)心源(yuan)，妙于(yu)(yu)了悟，至于(yu)(yu)極(ji)也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》云：“非(fei)法(fa)非(fei)非(fei)法(fa)。”書家悟得此訣，何患食古(gu)不化。
4、清心寡欲(yu)，字生(sheng)精神，是亦誠中形(xing)外之一證。
5、渣(zha)滓去，則清光(guang)來，若心地叢雜，雖筆墨精(jing)良，無當也。故揚子云：字為心畫。
6、昔人有聯語云(yun)：夫(fu)復何為，莫(mo)非自(zi)然。真至理名(ming)言也。作書亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆(jie)宜。書亦(yi)如之。
8、摹(mo)古之法，如鬼(gui)享祭，但吸其氣，不食其質(zhi)。
9、心粗(cu)氣浮，百事無成。書(shu)雖小道，亦須(xu)靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦(yi)收(shou)放心之一法。
11、離(li)形得似，書家上(shang)乘。然此中消(xiao)息甚微，不可死(si)在句(ju)下。
12、握筆之法，虛掌(zhang)實(shi)指。指聚則實(shi)，指實(shi)則掌(zhang)自(zi)然虛
13、死(si)指活(huo)(huo)腕，書家無(wu)等等咒也。指死(si)則(ze)筆直，腕活(huo)(huo)則(ze)字靈。
14、逆(ni)筆起，最得勢。褚河南書，都逆(ni)起，隸法也。
15、字須筆(bi)筆(bi)送到，到筆(bi)鋒(feng)收處，筆(bi)仍提直，方能(neng)送到。
16、作(zuo)(zuo)楷須明隸(li)法(fa)，作(zuo)(zuo)隸(li)切忌楷氣。作(zuo)(zuo)隸(li)須有萬壑千(qian)巖奔赴腕(wan)下之氣象。
17、初學(xue)臨書，先求形似(si)，間架未善(shan)，遑(huang)言筆妙。
18、筆須凌空(kong)，固也。然(ran)學者(zhe)誤會斯語，每走入(ru)空(kong)滑一(yi)路去(qu)。必曰氣空(kong)筆實(shi)，方能無弊(bi)。
19、書貴熟(shu)，熟(shu)則(ze)樂。書忌熟(shu)，熟(shu)則(ze)俗。未能畫平豎直而(er)遽求神妙，是猶(you)離(li)規(gui)矩以求巧(qiao)，非吾所敢知也。
20、書(shu)無定法(fa)(fa)(fa)，莫(mo)非自(zi)然之(zhi)謂法(fa)(fa)(fa)，隸(li)法(fa)(fa)(fa)推(tui)漢(han)，楷(kai)法(fa)(fa)(fa)推(tui)晉，以其(qi)自(zi)然也。唐人(ren)視法(fa)(fa)(fa)太(tai)嚴，故隸(li)不及漢(han)，而(er)楷(kai)不及晉。
21、學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)逆(ni)，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)蓄。起處逆(ni)，收處蓄。
23、字之(zhi)縱橫，猶(you)屋之(zhi)楹梁，宜平直，不宜傾欹。
24、古碑貴(gui)熟看(kan)，不貴(gui)生臨，心得其妙，藉(jie)筆以(yi)達之，方能神似。
25、意(yi)居筆先，形隨(sui)法立。
26、欲知(zhi)后筆起，意(yi)在前(qian)筆止，明乎(hu)此，則筆筆呼應，字(zi)字(zi)接貫(guan)，前(qian)后左(zuo)右，自(zi)能一氣相生矣。
27、筆法尚(shang)圓(yuan)，過圓(yuan)則(ze)(ze)弱而無骨。體裁尚(shang)方，過方則(ze)(ze)剛而不韻(yun)。
28、熟能生巧，凡事(shi)皆然。書未熟而專事(shi)離奇，魔道(dao)也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦漢之書(shu)，其巧處可及(ji)，其拙處不可及(ji)。
30、工(gong)夫深，結體自穩；天姿好，落(luo)筆便超。
經典書法名言15
1、學書須臨唐碑，到(dao)極勁(jing)鍵時，然后歸(gui)到(dao)晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫(xie)成軟弱字矣。——梁讞
2、學(xue)書(shu)須步趨古人(ren)，勿依傍時人(ren)。學(xue)古人(ren)須得其(qi)神骨(gu)，勿徒(tu)其(qi)貌似(si)。清。梁讞《平書(shu)貼(tie)》
3、正(zheng)書法，所以正(zheng)人(ren)心(xin)也(ye)，所以閑(xian)圣道(dao)也(ye)。——項穆
4、古人論書云(yun)：一須(xu)人品高(gao)，二須(xu)師法古，是書之(zhi)(zhi)法，學者習之(zhi)(zhi)，故當熟(shu)之(zhi)(zhi)于手，必先修諸(zhu)德以(yi)熟(shu)之(zhi)(zhi)于身。德而熟(shu)之(zhi)(zhi)于身，書之(zhi)(zhi)于手，如(ru)是而為書焉。——《書法三味(wei)》
5、筆心，帥也，副毫(hao)，卒(zu)徒也。——劉(liu)熙載
6、陽(yang)氣明而華壁立，陰氣大而風(feng)神生(sheng)。——王羲(xi)之
7、甘(gan)從千日醉，恥(chi)與萬人同。
8、日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣(sheng)賢(xian)心。
9、從來多古意(yi)，可以(yi)賦新詩。
10、正書(shu)法，所(suo)以正人心也，所(suo)以閑圣道也。——明。項(xiang)穆《書(shu)法雅言》
11、言，心聲也(ye)；書，心畫(hua)(hua)(hua)也(ye)。聲畫(hua)(hua)(hua)形(xing)，君子(zi)小人見(jian)矣。聲畫(hua)(hua)(hua)者(zhe)，君子(zi)小人之(zhi)所以動情(qing)乎(hu)。——揚雄《法(fa)言》
12、欲知后(hou)筆(bi)(bi)起，意在前(qian)筆(bi)(bi)止，明乎此，則筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)呼應，字字接(jie)貫，前(qian)后(hou)左右，自能(neng)一氣相生(sheng)矣(yi)。
13、日麗千芳鬧，風(feng)和百(bai)鳥(niao)鳴。
14、中天明月懸肝膽(dan)，大海(hai)澄(cheng)波漾性情。
15、或寄以騁縱橫之志，或托以散(san)郁結之懷。雖(sui)至貴不能(neng)抑其高，雖(sui)妙算不能(neng)量其力。——張懷謹
16、心源無(wu)風雨，浩氣養(yang)乾坤(kun)。
17、揮毫(hao)落筆如云煙(yan)。——杜甫
18、江山入畫，意氣凌云(yun)。
19、學古(gu)人書，須得其神骨，魄(po)力(li)氣格，命脈，勿(wu)徒貌似而不深求也。清。梁讞(yan)《學書論》
20、筆下(xia)留有余地(di)步，胸(xiong)中養無(wu)限天機。
21、凡(fan)臨古(gu)人書，須平(ping)心耐性為之(zhi)，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見(jian)異(yi)既遷。清。梁章鉅《學字》
22、學書(shu)時時臨摹，可得(de)形似。大要(yao)多取古書(shu)細看，令入(ru)(ru)神(shen)，乃到(dao)妙處。惟用心不雜(za)，乃是入(ru)(ru)神(shen)要(yao)路。北宋。黃庭堅《論書(shu)》
23、凡學書字(zi)，先學執筆(bi)，若(ruo)真(zhen)書，去(qu)筆(bi)頭兩寸一(yi)分(fen)，若(ruo)行草書，去(qu)筆(bi)頭三寸一(yi)分(fen)。下筆(bi)點畫波奈(nai)屈曲(qu)，皆需一(yi)身之力送之。——衛鑠
24、書有(you)未曾(ceng)經我讀，事無不可對人(ren)言。
25、先資政(zheng)公曰(yue)：凡書未(wei)成家者，宜日(ri)與古(gu)貼(tie)為緣，無(wu)論何貼(tie)，皆(jie)足(zu)以范我筆力。清。梁章鉅(ju)《學字》
26、古(gu)人(ren)(ren)學書不(bu)盡臨摹，張古(gu)人(ren)(ren)書于壁間，觀(guan)之入神，則下(xia)筆(bi)時隨人(ren)(ren)意。學書即成，且氧(yang)于心(xin)中無(wu)俗(su)氣(qi)，然后(hou)可以(yi)作，示人(ren)(ren)為揩式。——黃庭堅
27、真(zhen)(zhen)在內者，神動(dong)于外，是所以貴真(zhen)(zhen)也(ye)。——《莊子(zi)》
28、立品之人，筆墨外自有(you)一種正大光明(ming)之概。——清。王妤(yu)
29、筆(bi)性(xing)墨(mo)情(qing)(qing)，皆以其人(ren)之性(xing)情(qing)(qing)為本。是則理(li)性(xing)情(qing)(qing)者，書(shu)之首務也。——清。劉熙載《藝概》
30、用筆在心(xin)，心(xin)正則筆正，筆正乃可(ke)法矣。——柳公權
31、云(yun)水(shui)風度，松柏氣節。
32、書畫清高，首重人(ren)品，品節既優，不但人(ren)人(ren)重其筆墨，更(geng)欽仰其人(ren)。——松年(nian)
33、故凡得名跡(ji)(ji)，一望(wang)而(er)知為何(he)家者(zhe)，而(er)通篇意氣歸于本家者(zhe)，真(zhen)跡(ji)(ji)也(ye)。一望(wang)知為何(he)家之(zhi)書(shu)(shu)，細求以(yi)本家所習(xi)前人法而(er)不見者(zhe)，仿(fang)書(shu)(shu)也(ye)。清。包世臣《安吳論(lun)書(shu)(shu)》
34、學(xue)書一字一筆須(xu)從古貼中來，否則無本(ben)。早矜脫化，必規(gui)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動(dong)弗拘。斯為不掩(yan)性情，自(zi)辟門(men)經。——梁讞
35、不(bu)求形似，正是潛(qian)移造(zao)化而于天游(you)；近人只求形似，欲似所以愈離。——惲壽平
36、婉若(ruo)銀鉤(gou)，源若(ruo)驚鸞。
37、凡善書畫(hua)者，未有不(bu)品學兼(jian)長，居官更講政績(ji)聲名(ming)，所以后世貴重。——清。松年《頤園論畫(hua)》
38、喜即氣(qi)和(he)而字(zi)(zi)(zi)舒(shu)，怒則氣(qi)粗(cu)而字(zi)(zi)(zi)險(xian)，哀即氣(qi)郁而字(zi)(zi)(zi)斂(lian)，樂(le)則字(zi)(zi)(zi)平而字(zi)(zi)(zi)麗。情有重輕，則字(zi)(zi)(zi)之斂(lian)舒(shu)險(xian)麗，亦有深淺，變化無窮。——元。陳繹(yi)曾《翰林要(yao)訣》
39、欲書之(zhi)時(shi)，當(dang)收視反(fan)聽(ting)，絕慮凝(ning)神(shen)，心正(zheng)氣(qi)和(he)，則契于妙。心神(shen)不(bu)正(zheng)，書則欹斜；志氣(qi)不(bu)和(he)，字則顛(dian)仆。——唐。虞世南《筆髓(sui)論》
40、夫書稟乎(hu)人(ren)性，疾(ji)者不可使之令徐：徐者不可使之令疾(ji)。——東漢。蔡邕《石室神授(shou)筆勢(shi)》
41、言(yan)，心(xin)聲(sheng)也；書，心(xin)畫也。聲(sheng)、畫形，君子(zi)小人見矣。聲(sheng)畫者，君子(zi)小人之所(suo)以動情乎(hu)。——揚雄
42、人品既(ji)殊，性情各異，筆勢(shi)所(suo)運(yun)，邪(xie)正自形。——項穆
43、風(feng)云論道，筆墨通天。
44、立志(zhi)不隨(sui)流俗轉(zhuan)，留心(xin)學到古(gu)人難。
45、筆法尚(shang)圓(yuan)，過圓(yuan)則弱而(er)無骨。體裁尚(shang)方，過方則剛而(er)不韻。
46、凡善書畫者，未(wei)有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——松(song)年
47、不矜威益(yi)重，無私功(gong)自高。
48、學一半撒一半，未嘗全(quan)學；非不欲(yu)全(quan)，實不能全(quan)，亦不必全(quan)也。——鄭板橋(qiao)
49、故(gu)學書全無(wu)貼意，如舊(jiu)家子弟，不過循規蹈矩，飽暖終(zhong)身而已。清(qing)。錢泳《書學》
50、龍威虎(hu)振，劍(jian)拔弩張。
51、且(qie)一食之美(mei)，惟飽其日，倘一觀而(er)悟，則潤于終身。唐。張壞灌《六體書(shu)論》
52、書(shu)有未觀(guan)皆可讀(du)，事已經過不須提。
53、書肇于自(zi)然(ran)，自(zi)然(ran)既(ji)(ji)立(li)，陰陽生(sheng)焉。陰陽既(ji)(ji)生(sheng)，形(xing)氣立(li)矣。——蔡邕
54、書畫之(zhi)妙，當以神會，難可以形(xing)器求也(ye)。——沈(shen)括
55、立品直須(xu)同白玉(yu)，讀(du)書何止(zhi)到青云(yun)。
56、習古人(ren)書，必先專精議一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)。至于信手觸筆，無所(suo)不(bu)(bu)似(si)，然后可兼收并(bing)蓄，淹貫(guan)眾有(you)，亦決不(bu)(bu)能(neng)自成(cheng)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)，到(dao)得(de)似(si)來(lai)，只為此(ci)家(jia)(jia)(jia)所(suo)蓋，枉費一(yi)(yi)生氣力。——王淑
57、世事滄桑心(xin)事定(ding)，胸中海(hai)岳夢中飛(fei)。
58、高韻(yun)深情，堅質浩氣(qi)，缺(que)一不可以為書(shu)。——劉(liu)熙栽
59、書道只在巧妙二字，拙則直率而無化境矣。——董(dong)其昌
60、學書(shu)之法，非(fei)口(kou)傳心授，不得其精。大要臨古人(ren)墨(mo)跡，布(bu)置間架(jia)，擔(dan)破管，書(shu)破紙(zhi)，方(fang)有功夫。明(ming)。解縉(jin)《學書(shu)法》
61、初學(xue)不(bu)外臨(lin)摹。臨(lin)書得(de)其(qi)(qi)筆意，摹書得(de)其(qi)(qi)間架。臨(lin)摹既久，則莫如(ru)多看，多悟，多商量(liang)，多變通。清。周星(xing)蓮(lian)《臨(lin)池管見》
62、凡臨摹須專力(li)一家(jia)，然后以(yi)各家(jia)總覽揣摩，自然胸中饜飫，腕下精熟。久之眼光廣闊，志趣(qu)高深(shen)，集(ji)眾長(chang)以(yi)為己(ji)有(you)，方得(de)出群境地。——朱(zhu)和羹
63、先學間(jian)架(jia)(jia)，古人所謂結字也；肩間(jian)架(jia)(jia)即明，則學用筆(bi)。間(jian)架(jia)(jia)可(ke)看石(shi)碑，用筆(bi)非真跡不(bu)可(ke)。清。馮(feng)班(ban)《鈍吟書要(yao)》
64、云(yun)卷(juan)千(qian)峰色(se)，泉和萬籟色(se)。
65、用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字(zi)則有(you)(you)病，病且未(wei)去(qu)，能何(he)有(you)(you)焉。——徐(xu)浩
66、人到萬難須放膽，事當兩(liang)可要平(ping)心。
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