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余秋雨名言句子

時間(jian):2023-03-13 19:40:51 名言語錄 我要投稿

余秋雨名言(yan)句(ju)子大全(通用50句(ju))

  一次次等待,直等到(dao)長眠(mian)在一處。本文是小編(bian)幫(bang)大(da)家(jia)整(zheng)理的余秋雨名言(yan)句子,歡(huan)迎大(da)家(jia)閱讀,希望(wang)對大(da)家(jia)有所幫(bang)助。

余秋雨名言句子大全(通用50句)

1、能夠慢(man)慢(man)培養的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)愛(ai)(ai)(ai)情,而是(shi)習慣。能夠隨(sui)著時間得到的(de)(de),不(bu)(bu)是(shi)感情而是(shi)感動。所(suo)以愛(ai)(ai)(ai)是(shi)一(yi)瞬間的(de)(de)禮物,有(you)就(jiu)有(you),沒(mei)有(you)就(jiu)沒(mei)有(you)。但反過來說,愛(ai)(ai)(ai)和婚姻實(shi)際并(bing)不(bu)(bu)是(shi)一(yi)回事情,并(bing)不(bu)(bu)是(shi)所(suo)有(you)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情都(dou)(dou)要結婚的(de)(de),也不(bu)(bu)是(shi)所(suo)有(you)婚姻都(dou)(dou)有(you)愛(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)。

2、為什(shen)(shen)么把(ba)(ba)擇(ze)定終身(shen)的(de)(de)職責,交給半(ban)懂(dong)不懂(dong)的(de)(de)年(nian)歲;為什(shen)(shen)么把(ba)(ba)成熟的(de)(de)眼光,延誤地出現(xian)在早已(yi)收獲(huo)過的(de)(de)荒(huang)原?

3、歷史上的(de)很多罪名,是不正(zheng)常人對于正(zheng)常人的(de)宣判,而不正(zheng)常人總會以超強度(du)的(de)道義亢(kang)奮,來掩飾自己的(de)毛病。

4、我們正(zheng)在慶幸中華(hua)文明延綿千年(nian)而(er)未(wei)曾斷絕(jue),但也應(ying)看到,正(zheng)是這(zhe)個優勢帶(dai)來了更沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)過度積累。好事在這(zhe)里(li)變成了壞(huai)事,榮耀在這(zhe)里(li)走向了負(fu)面。因(yin)此(ci)新世紀中華(hua)文明的(de)(de)當務之急,是卸去(qu)重(zhong)(zhong)負(fu),輕松面對自然,哪(na)怕這(zhe)些重(zhong)(zhong)負(fu)有(you)歷史的(de)(de)榮耀、文明的(de)(de)光(guang)澤。

5、只(zhi)有到(dao)了(le)老年,沉重的(de)人生使(shi)命已經卸除,生活的(de)甘苦也已了(le)然,萬(wan)丈紅塵已移到(dao)遠處,寧(ning)靜下來了(le)的(de)周際環境和(he)逐漸(jian)放慢了(le)的(de)生命節奏構(gou)成了(le)一種總(zong)結(jie)性(xing)、歸納性(xing)的(de)輕微(wei)和(he)聲,詩的(de)意(yi)境出現了(le)。

6、如果(guo)有(you)一天(tian),我們突然(ran)發現(xian),投身(shen)再大(da)(da)的(de)(de)(de)事(shi)業也(ye)不(bu)如把自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生當做(zuo)一個(ge)事(shi)業,聆聽再好(hao)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)也(ye)不(bu)如把自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生當做(zuo)一個(ge)故(gu)事(shi),我們一定(ding)會(hui)動(dong)手動(dong)筆,做(zuo)一點有(you)意思的(de)(de)(de)事(shi)情。不(bu)妨把這樣的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)稱之(zhi)為"收(shou)藏人(ren)生的(de)(de)(de)游戲"。讓(rang)今天(tian)收(shou)藏昨天(tian),讓(rang)明天(tian)收(shou)藏今天(tian),在一截(jie)一截(jie)的(de)(de)(de)收(shou)藏中,原先(xian)的(de)(de)(de)斷片連(lian)成(cheng)了長線(xian),原先(xian)的(de)(de)(de)水潭連(lian)成(cheng)了大(da)(da)河,而大(da)(da)河,就不(bu)會(hui)再有(you)腐臭(chou)和干涸的(de)(de)(de)危險。

7、人的(de)(de)生命格局一大(da),就不會在瑣(suo)碎妝飾(shi)上沉陷。真(zhen)正自信的(de)(de)人,總(zong)能夠簡單得(de)鏗鏘有力。

8、你認為自己(ji)弱點的(de)(de)(de)地方,在你的(de)(de)(de)腳底下很可(ke)能(neng)是個富礦,你沒(mei)有(you)(you)任何地方值得自我(wo)羞愧的(de)(de)(de),你認為自己(ji)羞愧的(de)(de)(de)地方一定可(ke)以轉(zhuan)變過來,有(you)(you)的(de)(de)(de)時(shi)候很可(ke)能(neng)是你人生最優秀(xiu)的(de)(de)(de)地方。

9、這(zhe)里沒(mei)有重復(fu),真正(zheng)的歡樂從(cong)不(bu)(bu)重復(fu)。這(zhe)里不(bu)(bu)存在刻板,刻板容不(bu)(bu)下真正(zheng)的人(ren)性(xing),這(zhe)里什(shen)么也沒(mei)有,只(zhi)有人(ren)的生命在蒸(zheng)騰。

10、淺渚波云影(ying),小橋(qiao)流水江村。

11、長大了知(zhi)道世(shi)間本有太多的(de)殘酷事,集中再(zai)多的(de)善良(liang)也管不(bu)完人(ren)類(lei)自(zi)己(ji),一時還輪(lun)不(bu)到牛。然而即使心腸已(yi)經變得(de)那么硬也無法面對斗牛,因為它(ta)分明把人(ren)類(lei)平(ping)日眼(yan)開眼(yan)閉的(de)忘恩負(fu)義,演變成了血(xue)淋淋的(de)享(xiang)受。

12、應該告(gao)訴好(hao)人:我(wo)們的生命來得遙遠,因此任何行為(wei)不(bu)求當世回報。真正的善良不(bu)求感(gan)謝,因為(wei)我(wo)們要感(gan)謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴(yan),還忙不(bu)過來。

13、最(zui)(zui)(zui)美(mei)麗的(de)月(yue)色,總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是出自(zi)(zi)荒蕪的(de)山谷。最(zui)(zui)(zui)厚重的(de)文(wen)物,總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是出自(zi)(zi)無(wu)字的(de)曠野。最(zui)(zui)(zui)可(ke)笑的(de)假話(hua),總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是振振有詞。最(zui)(zui)(zui)可(ke)恥的(de)誣陷,總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是彬彬有禮。最(zui)(zui)(zui)不潔的(de)目光,總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)在監察道(dao)德。最(zui)(zui)(zui)不通的(de)文(wen)人(ren)(ren),總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)在咬文(wen)嚼(jiao)字。最(zui)(zui)(zui)勇猛(meng)的(de)將士,總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是柔聲細語。最(zui)(zui)(zui)無(wu)聊的(de)書籍(ji),總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是艱澀難讀。最(zui)(zui)(zui)興奮的(de)相晤,總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是昔日敵手。最(zui)(zui)(zui)憤恨的(de)切割,總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是早年(nian)好友。最(zui)(zui)(zui)動聽(ting)的(de)講述(shu),總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是出自(zi)(zi)小人(ren)(ren)之口。最(zui)(zui)(zui)純粹的(de)孤獨,總(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)是屬于(yu)大師 之門。最(zui)(zui)(zui)低(di)俗 的(de)交情被日夜的(de)酒水(shui)浸泡(pao)著(zhu),越(yue)泡(pao)越(yue)大。最(zui)(zui)(zui)典雅的(de)友誼被矜持的(de)水(shui)筆描(miao)畫著(zhu),越(yue)描(miao)越(yue)淡。

14、有人(ren)把生(sheng)命局(ju)促于(yu)互(hu)窺(kui)互(hu)監互(hu)猜互(hu)損,有人(ren)則把生(sheng)命釋放于(yu)大地長天(tian)遠山滄海。

15、一(yi)個(ge)人(ren)(ren)會落淚,是(shi)(shi)(shi)正因(yin)痛(tong)(tong)(tong);一(yi)個(ge)人(ren)(ren)之因(yin)此(ci)痛(tong)(tong)(tong),是(shi)(shi)(shi)正因(yin)在(zai)乎;一(yi)個(ge)人(ren)(ren)之因(yin)此(ci)在(zai)乎,是(shi)(shi)(shi)正因(yin)有(you)感覺;一(yi)個(ge)人(ren)(ren)之因(yin)此(ci)有(you)感覺,僅正因(yin)你是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)!因(yin)此(ci),你有(you)感覺,在(zai)乎,痛(tong)(tong)(tong)過(guo),落淚了,說明你是(shi)(shi)(shi)完整不能再(zai)完整的一(yi)個(ge)人(ren)(ren)。難過(guo)的時候,原諒自(zi)己,只但是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)而已,沒有(you)必(bi)要(yao)把自(zi)己看的這(zhe)么堅不可摧。

16、原來我們的歷史只是游(you)絲一縷(lv),在赤(chi)地荒日的夾(jia)縫中飄蕩。

17、人家在(zai)制(zhi)造槍炮,他們在(zai)制(zhi)造手表,等到(dao)硝煙終于(yu)散去(qu),人們定睛一看,只有瑞士(shi)設(she)定的(de)指針(zhen),游走在(zai)世界的(de)手腕上。

18、十九世(shi)紀末,列(lie)強興起了瓜分中國的狂潮。文化像(xiang)水(shui),而(er)領土像(xiang)盤,當(dang)一個盤子被(bei)一塊(kuai)(kuai)塊(kuai)(kuai)分裂,水(shui)怎么(me)還盛得住?

19、我們(men)不是高(gao)大(da)的偉人,但我們(men)有資格驕傲。歷史留給我們(men)的權利并不太多,但災難畢竟教會(hui)了(le)我們(men)嘲笑。

20、只(zhi)要是(shi)智(zhi)者,就會為這(zhe)(zhe)個(ge)民族產生(sheng)一(yi)種(zhong)對(dui)書的(de)企(qi)盼。他們懂得,只(zhi)有(you)書籍,才能(neng)讓(rang)這(zhe)(zhe)么(me)悠(you)遠的(de)歷史連成纜索,才能(neng)讓(rang)這(zhe)(zhe)么(me)龐大(da)的(de)人種(zhong)產生(sheng)凝聚(ju),才能(neng)讓(rang)這(zhe)(zhe)么(me)廣闊的(de)土地長(chang)存(cun)文明的(de)火種(zhong)。

21、不(bu)能把志向(xiang)實現(xian)于社會,便躲進一個(ge)自(zi)然小天(tian)地自(zi)娛自(zi)耗(hao)。他們消(xiao)除了志向(xiang),漸漸又把這種(zhong)消(xiao)除當作了志向(xiang)。安貧樂道(dao)的達(da)觀修養,成了中國(guo)文化(hua)人格結構中一個(ge)寬大的地窖,盡管有濃重的霉味(wei),卻是安全(quan)而寧靜。

22、我是行路者(zhe),不愿(yuan)意在某(mou)處流連過久。安(an)適的山寨很容(rong)易埋葬憧憬(jing),豐沛的泉眼很容(rong)易滯(zhi)留人生。而(er)任何(he)滯(zhi)留都(dou)是自我阻斷,任何(he)安(an)頓都(dou)是創造的陷阱。

23、什么是流浪的本性(xing),哥(ge)倫布表(biao)明了:不(bu)在(zai)(zai)乎腳下,只在(zai)(zai)乎前方(fang)。

24、有(you)(you)(you)人(ren)在慷慨激昂地(di)毀損,有(you)(you)(you)人(ren)在點(dian)(dian)點(dian)(dian)滴滴地(di)追求;有(you)(you)(you)人(ren)在振(zhen)振(zhen)有(you)(you)(you)詞地(di)偷盜,有(you)(you)(you)人(ren)有(you)(you)(you)含辛茹(ru)苦地(di)奮斗;有(you)(you)(you)人(ren)在流言蜚語(yu)間鉆營,有(you)(you)(you)人(ren)在冰天雪地(di)里行走(zou)。

25、就人(ren)生(sheng)而言,應平衡與山、水(shui)(shui)之間。水(shui)(shui)邊給人(ren)喜悅,山地(di)給人(ren)安慰。水(shui)(shui)邊讓(rang)我們感知(zhi)世界無常,山地(di)讓(rang)我們領悟天地(di)恒(heng)昌、水(shui)(shui)邊讓(rang)我們享受脫離長輩(bei)懷抱(bao)的遠行(xing)刺激,山地(di)讓(rang)我們體驗(yan)回歸祖(zu)先居所的悠(you)悠(you)厚味。水(shui)(shui)邊的哲學是不舍(she)晝夜(ye),山地(di)的哲學是不知(zhi)日月。

26、任何義(yi)無反顧的承受,都來(lai)自于(yu)對另一(yi)方面的不能承受。

27、文明的(de)(de)人類(lei)總(zong)是(shi)熱衷于(yu)考古(gu),就是(shi)想把壓縮在泥土里的(de)(de)歷史扒剔出來(lai)(lai),舒展(zhan)開來(lai)(lai),窺探(tan)(tan)自己先輩的(de)(de)種(zhong)種(zhong)真相。那(nei)么,考古(gu)也就是(shi)回鄉,也就是(shi)探(tan)(tan)家。探(tan)(tan)視(shi)地面上(shang)的(de)(de)家鄉往(wang)往(wang)會有歲月的(de)(de)唏噓(xu)、難言的(de)(de)失落,使無(wu)數(shu)游子欲往(wang)而退;探(tan)(tan)視(shi)地底下的(de)(de)家鄉就沒有那(nei)么多(duo)心理障礙了,整個兒洋溢(yi)著歷史的(de)(de)詩情、想像(xiang)的(de)(de)愉悅。

28、人世間(jian)總有一(yi)些(xie)不(bu)管時(shi)節、不(bu)識時(shi)務的人,正是他們對時(shi)間(jian)的漠視,留(liu)下了時(shi)間(jian)的一(yi)份尊嚴。

29、生(sheng)命中(zhong)有(you)一些人(ren)與我們擦(ca)肩了,卻來不及(ji)遇見;遇見了,卻來不及(ji)相(xiang)識;相(xiang)識了,卻來不及(ji)熟(shu)悉;熟(shu)悉了,卻還是(shi)要說再見。

30、對自己好(hao)(hao)點(dian),因(yin)為一輩子不長;對身邊(bian)的人好(hao)(hao)點(dian),因(yin)為下(xia)輩子不一定能(neng)遇(yu)見(jian)。

31、痛(tong)過(guo),才(cai)知道(dao)如何保護(hu)自(zi)己(ji);哭過(guo),才(cai)知道(dao)心痛(tong)是什么感覺,傻過(guo),才(cai)知道(dao)適時的(de)堅(jian)持與放棄,愛過(guo),才(cai)知道(dao)自(zi)己(ji)其實很脆弱(ruo)。

32、有人把生命局(ju)促于(yu)互窺互監、互猜互損,有人則把生命釋放于(yu)大(da)地長天、遠山滄海。

33、老人的(de)(de)(de)年(nian)(nian)齡也有積極(ji)的(de)(de)(de)緩釋功能,為中(zhong)青年(nian)(nian)的(de)(de)(de)社會減(jian)輕負擔(dan)。不負責任的(de)(de)(de)中(zhong)青年(nian)(nian)用不正當(dang)的(de)(de)(de)寵溺敗壞了(le)老人的(de)(de)(de)年(nian)(nian)齡,但(dan)老人中(zhong)畢竟還有冷靜的(de)(de)(de)智(zhi)者,默默固(gu)守著(zhu)年(nian)(nian)歲給予的(de)(de)(de)淡然(ran)的(de)(de)(de)尊嚴。

34、歷史,也(ye)可獲得人(ren)生(sheng)化(hua)的(de)(de)(de)(de)處理。把(ba)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)早期稱(cheng)作人(ren)類的(de)(de)(de)(de)童(tong)年,把(ba)原始(shi)文明的(de)(de)(de)(de)發祥地稱(cheng)作人(ren)類文化(hua)的(de)(de)(de)(de)搖籃(lan),開始(shi)可能只是(shi)一種(zhong)比喻,但漸漸人(ren)們在(zai)其中看到了更深刻的(de)(de)(de)(de)意義。個體(ti)(ti)生(sheng)命史是(shi)可以體(ti)(ti)察的(de)(de)(de)(de),因(yin)此,一旦把(ba)歷史作人(ren)生(sheng)化(hua)處理,它也(ye)就變得生(sheng)氣勃勃,易(yi)于為人(ren)們所(suo)體(ti)(ti)察了。把(ba)歷史看得如同(tong)人(ren)生(sheng),這在(zai)人(ren)生(sheng)觀和(he)歷史觀兩(liang)方面來說都是(shi)超逸的(de)(de)(de)(de),藝術化(hua)的(de)(de)(de)(de)。

35、沒有皺紋的(de)祖(zu)母(mu)是可(ke)怕的(de),沒有白發的(de)老者是讓人遺憾的(de)。

36、在信(xin)息遠(yuan)(yuan)未(wei)暢(chang)通的(de)年代(dai),遙遠(yuan)(yuan)的(de)距離是(shi)一層厚(hou)厚(hou)的(de)遮蓋。現在遮蓋揭(jie)開(kai)了(le),才發現遠(yuan)(yuan)年的(de)賬本(ben)竟如(ru)此怪誕。怪誕中也包含著(zhu)常理:給人帶來麻(ma)煩(fan)的(de)人,很可能(neng)正在承受著(zhu)遠(yuan)(yuan)比別人嚴重的(de)災難(nan),但人們總習慣把麻(ma)煩(fan)的(de)制(zhi)造者(zhe)看得過于強(qiang)悍。

37、一切危難都(dou)是從興(xing)高采(cai)烈開始的。當興(xing)高采(cai)烈成為一種群體約(yue)定,那就誰也不準醒來,誰也不能停(ting)步。

38、藝術世界的(de)(de)至高部位總是充滿神秘。企圖顯釋者,必得曲解。只有放棄刻板的(de)(de)世俗思維(wei)和學術思維(wei),才能踏進藝術之門(men)。

39、思念(nian)中的一切(qie)都比現實(shi)美麗。

40、人(ren)生的滋(zi)味,在于品(pin)嘗(chang)季節(jie)(jie)的詩意——從自然的季節(jie)(jie)到(dao)生命的季節(jie)(jie)。有了(le)詩意,人(ren)生才讓人(ren)陶(tao)醉。

41、一種延綿的(de)誠實使過失上升為高貴。

42、愛一個人(ren),就是在(zai)漫長(chang)的時光里和他一起成(cheng)長(chang),在(zai)人(ren)生最(zui)后(hou)的歲月一同(tong)凋零。

43、長(chang)城內外的沖(chong)突(tu)和交(jiao)融正是中國文化的核(he)心主題(ti),其重要(yao),遠遠超過看起來很重要(yao)的邦國爭逐、朝代更替(ti)。

44、這么(me)真誠的勇敢,這么(me)灑脫的情(qing)懷,出自(zi)天真了大(da)半輩子的蘇東(dong)坡筆下,是完全可(ke)以相信的。

45、痛過(guo),才(cai)知道(dao)如何保(bao)護自(zi)己(ji);哭過(guo),才(cai)知道(dao)心痛是(shi)什(shen)么(me)(me)感覺,傻過(guo),才(cai)知道(dao)適(shi)時的堅持(chi)與放棄,愛過(guo),才(cai)知道(dao)自(zi)己(ji)其實(shi)很脆弱。其實(shi),生活并不需(xu)要這么(me)(me)些無謂的執著(zhu),沒(mei)有什(shen)么(me)(me)就真(zhen)的不能(neng)割(ge)舍。

46、一種文明(ming),能安頓(dun)個體精(jing)神(shen)已經不錯,而如果能安頓(dun)群體性(xing)的(de)政治智(zhi)慧和社會(hui)理性(xing),則就更好了。

47、只有走(zou)在路(lu)上,才能擺脫(tuo)局限,擺脫(tuo)執著,讓所(suo)有的選擇探尋(xun)猜測想像都生氣勃勃。

48、受(shou)苦最(zui)(zui)深的人(ren)最(zui)(zui)不想說,說得(de)最(zui)(zui)多的人(ren)一(yi)定受(shou)苦不多,說得(de)高調(diao)的人(ren)一(yi)定是讓別人(ren)受(shou)了苦。

49、惡濁的(de)煙塵全(quan)都(dou)融(rong)入了晨霧,恒河彼(bi)岸上(shang)方,隱隱約約的(de)紅光(guang)托出一輪旭(xu)日,沒(mei)有耀(yao)眼的(de)光(guang)亮,只(zhi)是安靜上(shang)升。我看著旭(xu)日暗(an)想,對(dui)人類,它還(huan)有多少耐心?

50、站在金(jin)字(zi)塔前(qian),我對埃及文(wen)化的最(zui)大感慨是:我只知(zhi)道(dao)(dao)它(ta)(ta)如何衰落(luo),卻不知(zhi)道(dao)(dao)它(ta)(ta)如何構建;我只知(zhi)道(dao)(dao)它(ta)(ta)如何離(li)開,卻不知(zhi)道(dao)(dao)它(ta)(ta)如何到來。

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