關(guan)于余秋雨名言大全100句
時間(jian)，讓深的(de)東西(xi)越來越深，讓淺(qian)的(de)東西(xi)越來越淺(qian)。看(kan)的(de)淡一點(dian)，傷的(de)就(jiu)會(hui)少一點(dian)，時間(jian)過(guo)了(le)，愛情(qing)淡了(le)，也就(jiu)散了(le)。下面這(zhe)篇文章是小(xiao)編為你整理的(de)余秋(qiu)雨名言，一起(qi)來看(kan)看(kan)吧。
1、總(zong)是(shi)(shi)忙著(zhu)裝(zhuang)扮；真精(jing)英總(zong)是(shi)(shi)努(nu)(nu)力地與(yu)(yu)民眾溝通，偽精(jing)英總(zong)是(shi)(shi)努(nu)(nu)力地與(yu)(yu)民眾劃分，這就是(shi)(shi)最根(gen)本(ben)的區別。
2、為什么把擇定(ding)終(zhong)身的職責(ze)，交給半懂(dong)不懂(dong)的年歲；為什么把成熟的眼(yan)光(guang)，延誤地(di)出(chu)現在早已收獲過(guo)的荒原？
3、人(ren)生(sheng)(sheng)的道(dao)路也就是從(cong)出(chu)生(sheng)(sheng)地出(chu)發，越(yue)(yue)走越(yue)(yue)遠。一出(chu)生(sheng)(sheng)便(bian)是自己(ji)(ji)，由此開始的人(ren)生(sheng)(sheng)就是要讓自己(ji)(ji)與種(zhong)種(zhong)異己(ji)(ji)的一切打(da)交(jiao)道(dao)。打(da)交(jiao)道(dao)的結果可(ke)能喪失自己(ji)(ji)，也可(ke)能在一個更高的層面上把自己(ji)(ji)找回(hui)。
4、我只是(shi)肯定(ding)：學者、教授(shou)們失去人(ren)格的(de)吹(chui)捧習(xi)慣，助長了某些領導人(ren)的(de)自以為(wei)是(shi)，目空一(yi)切。這就(jiu)是(shi)文化所起的(de)負(fu)面作用。我還記(ji)得某某大學一(yi)位教授(shou)的(de)發言："良宇上個月(yue)所說(shuo)(shuo)的(de)這句話，雖然德國啟蒙(meng)主(zhu)義哲學家也說(shuo)(shuo)過，但更有新(xin)意。"
5、金字塔至今不肯(ken)坦示(shi)為(wei)什(shen)么(me)要(yao)如此永(yong)久，卻透露了永(yong)久是什(shen)么(me)。
6、客觀景物只提(ti)供(gong)一種審美可能，而不同(tong)(tong)的游人才使這種可能獲得不同(tong)(tong)程(cheng)度的實(shi)現。
7、一(yi)連串無可超越的絕境，一(yi)重重無與倫比的壯美，一(yi)系列無法復制的偉大，包(bao)圍著你(ni)，征服著你(ni)，粉碎著你(ni)，又收納著你(ni)。你(ni)失(shi)去了，好不(bu)容易重新找回，卻是另一(yi)個你(ni)。
8、向往(wang)巔(dian)(dian)峰，向往(wang)高度，結(jie)果巔(dian)(dian)峰只(zhi)是一(yi)道剛能(neng)立足的(de)狹地。不能(neng)橫行，不能(neng)直走(zou)，只(zhi)享(xiang)一(yi)時俯視之樂(le)，怎可長久駐足安坐(zuo)？上已無路，下又(you)艱難，我感到(dao)從未有過(guo)的(de)孤獨和(he)惶恐。世間真正溫煦的(de)美色，都熨帖著大地，潛(qian)伏在深(shen)谷。君臨萬物的(de)高度，到(dao)頭來只(zhi)構成自我嘲弄。
9、嫉妒(du)是自己(ji)的敵人(ren)，也是他人(ren)的敵人(ren)。
10、中(zhong)(zhong)年(nian)人的(de)(de)(de)當家體(ti)驗(yan)是最后(hou)一次精(jing)神斷奶。你突然感覺到終(zhong)于(yu)(yu)擺脫了父母、兄長、老師的(de)(de)(de)某種依賴，而這(zhe)種依賴在青年(nian)時代(dai)總是依稀猶(you)在的(de)(de)(de)；對于(yu)(yu)領導和(he)(he)組織，似(si)乎(hu)更貼近了，卻又(you)顯示出自己的(de)(de)(de)獨(du)立存在，你成了社會(hui)結構網絡中(zhong)(zhong)不可缺少(shao)的(de)(de)(de)一個(ge)點；因此你在熱(re)鬧中(zhong)(zhong)品嘗了有(you)生以來(lai)真(zhen)正的(de)(de)(de)孤(gu)立無(wu)援，空(kong)前的(de)(de)(de)脆弱和(he)(he)空(kong)前的(de)(de)(de)強大集于(yu)(yu)一身。于(yu)(yu)是，青年(nian)時代(dai)的(de)(de)(de)多元體(ti)驗(yan)也就有(you)了明(ming)確的(de)(de)(de)定(ding)位和(he)(he)選擇。
11、人(ren)有多(duo)種活(huo)法(fa)，活(huo)著的文明等級也(ye)不相同，住在五層樓(lou)上的人(ren)完全不必去批(pi)評三層樓(lou)的低下，何(he)況(kuang)你是否在五層樓(lou)還缺少(shao)科(ke)學論(lun)證。
12、中(zhong)年(nian)(nian)是對(dui)(dui)青年(nian)(nian)的(de)(de)延伸，又是對(dui)(dui)青年(nian)(nian)的(de)(de)告別。這種告別不僅僅是一(yi)系列觀念(nian)的(de)(de)變異，而是一(yi)個終于自(zi)立的(de)(de)成熟者對(dui)(dui)于能(neng)夠隨心(xin)所欲處置各(ge)種問題的(de)(de)自(zi)信(xin)。
13、驚人的(de)安(an)靜(jing)，但這種安(an)靜(jing)使它(ta)(ta)(ta)成了一(yi)條最(zui)純粹的(de)河(he)。清(qing)亮、冷漠(mo)、坦蕩，岸(an)(an)邊沒有熱鬧(nao)，沒有觀望，甚(shen)至幾乎沒有房(fang)舍和碼頭(tou)，因此它(ta)(ta)(ta)也沒有降格為一(yi)脈水源、一(yi)條通(tong)道。它(ta)(ta)(ta)保持(chi)了大河(he)自身(shen)的(de)品(pin)性，讓一(yi)件件岸(an)(an)邊的(de)事情全(quan)都過去，不(bu)管(guan)這些事情一(yi)時(shi)多么(me)(me)重要、多么(me)(me)殘酷、多么(me)(me)振奮，都比(bi)不(bu)上(shang)大河(he)本(ben)身(shen)的(de)存在狀態。它(ta)(ta)(ta)有點荒涼，卻(que)(que)拒(ju)絕驅使；它(ta)(ta)(ta)萬(wan)分寂寞，卻(que)(que)安(an)然自得。很快(kuai)它(ta)(ta)(ta)會結冰，這是它(ta)(ta)(ta)自己(ji)的(de)作息(xi)時(shi)間(jian)表(biao)，休息(xi)時(shi)也休息(xi)得像(xiang)模像(xiang)樣。
14、我歷(li)來不贊(zan)成處于創造過程中的藝術家(jia)太激(ji)動(dong)，但寫這本書，常(chang)常(chang)淚流不止。
15、害(hai)怕失敗，那(nei)就反而很難(nan)做成事情。
16、最(zui)不(bu)符合邏輯的地方，一定埋藏著(zhu)最(zui)深刻的邏輯。
17、既(ji)然你可以接受(shou)不(bu)屬于(yu)你的好東西，那么(me)也可以接受(shou)不(bu)屬于(yu)你的壞東西。
18、哲(zhe)理產生在兩種相反力量的(de)(de)(de)周旋(xuan)之中，因此它更(geng)垂青于(yu)中年。世上(shang)一(yi)切杰(jie)出的(de)(de)(de)哲(zhe)學家(jia)都(dou)在中年完成了他們的(de)(de)(de)思想體系(xi)，便是證據。
19、老年是如詩的(de)年歲。這(zhe)種說法不是為了奉承長輩。
20、沙漠中也(ye)會(hui)有(you)(you)路的(de)，但這兒沒有(you)(you)。遠(yuan)遠(yuan)看去(qu)，有(you)(you)幾行歪(wai)歪(wai)扭扭的(de)腳(jiao)(jiao)印。順(shun)著腳(jiao)(jiao)印走罷，但不行，被人(ren)踩過了的(de)地方，反而松得(de)難走。只(zhi)能用自(zi)(zi)己的(de)腳(jiao)(jiao)，去(qu)走一(yi)條新路。回頭(tou)一(yi)看，為自(zi)(zi)己長長的(de)腳(jiao)(jiao)印高興(xing)。不知這行腳(jiao)(jiao)印，能保存多久？
21、還歷史以(yi)真實，還生命以(yi)過程。這(zhe)就是人類的(de)大明(ming)智。
22、再(zai)高的(de)(de)(de)職位，再(zai)多(duo)的(de)(de)(de)財富，再(zai)大(da)災難，比之于韶華流逝歲月滄桑長(chang)幼對視生死交錯，都(dou)成了皮相。北雁(yan)長(chang)鳴(ming)，年邁的(de)(de)(de)帝王和年邁的(de)(de)(de)乞丐一起都(dou)聽到了；寒山掃墓，長(chang)輩(bei)(bei)的(de)(de)(de)淚滴(di)和晚輩(bei)(bei)的(de)(de)(de)淚滴(di)卻有不同(tong)的(de)(de)(de)重量(liang)。
23、我看到(dao)，被最美麗月(yue)光籠罩著的總是(shi)荒蕪的山谷。
24、再(zai)小的個子，也(ye)(ye)能給沙漠(mo)留(liu)下長長的身影；再(zai)小的人物，也(ye)(ye)能讓(rang)歷史吐出重(zhong)重(zhong)的嘆息。
25、向(xiang)往巔(dian)峰，向(xiang)往高度，結果巔(dian)峰只是一(yi)道剛能立足的(de)狹地。不能橫行，不能直走，只享一(yi)時(shi)俯視之樂，怎可(ke)長(chang)久駐足安坐(zuo)？上(shang)已無(wu)路，下又艱難，我感到從未有過的(de)孤獨和惶恐。世間(jian)真正溫煦(xu)的(de)美色，都熨(yun)帖著大地，潛伏在深谷(gu)。君臨萬(wan)物的(de)高度，到頭來(lai)只構成自(zi)我嘲弄。
26、文明可能(neng)產生于野蠻，但絕不(bu)喜歡野蠻。我(wo)(wo)們能(neng)熬過苦(ku)難，卻(que)絕不(bu)贊美苦(ku)難。我(wo)(wo)們不(bu)害(hai)怕(pa)迫(po)害(hai)，卻(que)絕不(bu)肯(ken)定迫(po)害(hai)。
27、我在望(wang)不到邊際的(de)(de)(de)墳堆中茫然前行(xing)，心中浮(fu)現出艾略特的(de)(de)(de)《荒(huang)原》。這里正是中華歷(li)史的(de)(de)(de)荒(huang)原：如(ru)雨的(de)(de)(de)馬蹄(ti)，如(ru)雷(lei)的(de)(de)(de)吶喊(han)，如(ru)注的(de)(de)(de)熱血。中原慈母的(de)(de)(de)白發(fa)，江南春閨的(de)(de)(de)遙(yao)望(wang)，湖湘稚兒的(de)(de)(de)夜哭。故鄉(xiang)柳蔭下的(de)(de)(de)訣別，將軍圓睜的(de)(de)(de)怒(nu)目(mu)，獵獵于(yu)朔風中的(de)(de)(de)軍旗。隨著一陣煙塵，又(you)一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死(si)者臨亡時都是面向朔北(bei)敵陣的(de)(de)(de)；我相信，他們(men)又(you)很想(xiang)在最后(hou)一刻回過頭(tou)來(lai)，給熟悉的(de)(de)(de)土地(di)投(tou)注一個目(mu)光。于(yu)是，他們(men)扭(niu)曲(qu)地(di)倒下了，化作沙堆一座。
28、以一種色調貫(guan)穿始終，比色彩斑斕的人生(sheng)高尚(shang)的多。
29、如果人生和(he)歷史 都是拔離了瑣碎事物的建(jian)構， 那么它們也(ye)就不屬于現實(shi)世界。
30、當峨冠(guan)博帶早已零落成(cheng)(cheng)泥，崇樓華堂(tang)也都淪為草澤之(zhi)后(hou)，那(nei)一桿竹管毛筆偶爾(er)涂畫的詩文，卻有可能鐫刻山(shan)河，雕鏤人心，永不漫(man)漶。 文人的魔力，竟能把偌大一個(ge)世界的生僻角落，變成(cheng)(cheng)人人心中的故鄉。
31、羅(luo)馬的(de)偉(wei)大(da)，在(zai)于每(mei)(mei)一(yi)個朝代都(dou)有格局(ju)完整(zheng)的(de)遺留，每(mei)(mei)一(yi)項遺留都(dou)有意氣昂(ang)揚(yang)的(de)姿態，每(mei)(mei)一(yi)個姿態都(dou)經過藝術巨匠的(de)設計，每(mei)(mei)一(yi)個設計都(dou)構成了前后左右的(de)和(he)諧，每(mei)(mei)一(yi)種和(he)諧都(dou)使時間和(he)空間安(an)詳對視，每(mei)(mei)一(yi)回(hui)對視都(dou)讓其他城市自愧弗如，知趣避過。
32、看(kan)莫高窟，不(bu)是(shi)看(kan)死了一千年的(de)標本，而(er)是(shi)看(kan)活了一千年的(de)生命。
33、拿(na)起自己十(shi)歲時候的(de)(de)照(zhao)片，不(bu)是感(gan)嘆韶華(hua)易逝(shi)青春不(bu)再。而是長久地逼視那(nei)雙清澈無邪的(de)(de)眼睛(jing)，它(ta)提醒你，正是你曾(ceng)經擁(yong)有(you)過(guo)那(nei)么(me)強的(de)(de)光亮，那(nei)么(me)大的(de)(de)空(kong)間，那(nei)么(me)多的(de)(de)可能，而這一切并未全然消(xiao)逝(shi)；它(ta)告訴(su)你，你曾(ceng)經那(nei)么(me)純凈，那(nei)么(me)輕(qing)松，今天讓你苦惱不(bu)堪的(de)(de)一切本(ben)不(bu)屬于你。
34、我一直以為，王懿榮(rong)是(shi)真正的(de)大丈夫，在國難當頭(tou)的(de)關口上(shang)成(cheng)了民族英雄。他研究的(de)是(shi)金石，自己卻成(cheng)了中國文化中鏗鏘的(de)金石；他發現的(de)是(shi)"龍骨(gu)"，自己卻成(cheng)了中華民族真正的(de)"龍骨(gu)"。
35、這些天我(wo)(wo)已經領悟(wu)了太(tai)多(duo)的(de)(de)(de)沙漠(mo)和(he)(he)廢墟，太(tai)多(duo)的(de)(de)(de)寺廟和(he)(he)洞窟，都(dou)是一(yi)樣，讓我(wo)(wo)閃躲，讓我(wo)(wo)諦聽，讓我(wo)(wo)發呆。 我(wo)(wo)讀過很多(duo)解(jie)釋(shi)它(ta)們的(de)(de)(de)規范文(wen)本，但(dan)一(yi)走到它(ta)們眼前(qian)就覺(jue)得全然不對。寫得并不錯，但(dan)沒有(you)把最重要(yao)的(de)(de)(de)東(dong)西寫出來(lai)。最重要(yao)的(de)(de)(de)東(dong)西是什么？好像只能感(gan)覺(jue)，無(wu)法概括。一(yi)經概括，感(gan)受立即受損，而且往往損及靈魂(hun)。
36、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠(you)閑(xian)，悠(you)閑(xian)是(shi)痛苦的補償，痛苦是(shi)悠(you)閑(xian)的襯墊。
37、你永遠奔馳在輪(lun)回(hui)的悲劇(ju)，一(yi)路揚著朝(chao)圣(sheng)的長旗。
38、成熟是一(yi)(yi)種明(ming)亮而不刺眼的(de)光輝，一(yi)(yi)種圓潤(run)而不逆耳的(de)音響，一(yi)(yi)種不再(zai)需要(yao)對別(bie)人察言觀色(se)的(de)從容，一(yi)(yi)種終于停(ting)止向周圍(wei)申訴求告(gao)的(de)大氣，一(yi)(yi)種不理會哄鬧(nao)的(de)微笑，一(yi)(yi)種洗(xi)刷了(le)(le)偏(pian)激的(de)淡漠(mo)，一(yi)(yi)種無(wu)須聲張(zhang)的(de)厚(hou)實，一(yi)(yi)種并不陡峭的(de)高度。勃郁的(de)豪情(qing)發過了(le)(le)酵，尖利的(de)山風收住(zhu)了(le)(le)勁，湍急的(de)溪流匯(hui)成了(le)(le)湖。
39、放(fang)縱的結果只(zhi)能(neng)是(shi)收斂，揮灑的結果只(zhi)能(neng)是(shi)服從。
40、水邊的哲(zhe)學是不(bu)舍晝夜，山(shan)地的哲(zhe)學是不(bu)住日月。
41、一(yi)種(zhong)延綿的誠實(shi)使過(guo)失上升為高貴。
42、現代(dai)藝術家在(zai)(zai)哪里？請從精致(zhi)入(ru)微的(de)筆墨趣味中在(zai)(zai)往前(qian)邁一步吧！認人(ren)民和(he)歷史最中接受(shou)的(de)，是坦誠而透的(de)生命(ming)。
43、我發現，在哪里，歷史和地理(li)在進行著頻繁的(de)轉換：互(hu)相仇恨的(de)歷史變(bian)(bian)成(cheng)互(hu)相仇恨的(de)根(gen)源，于是，可怕的(de)空間又變(bian)(bian)成(cheng)了可怕的(de)時間，繼續延綿。
44、歷史(shi)上的(de)很多罪名，是不(bu)正常人對于正常人的(de)宣(xuan)判，而不(bu)正常人總會以(yi)超強度的(de)道義亢奮，來掩(yan)飾自己的(de)毛病。
45、就(jiu)人生而言，應平(ping)衡于山(shan)(shan)、水(shui)之間。水(shui)邊給人喜(xi)悅，山(shan)(shan)地(di)給人安(an)慰。水(shui)邊讓(rang)(rang)我(wo)(wo)們(men)感知世界無常(chang)，山(shan)(shan)地(di)讓(rang)(rang)我(wo)(wo)們(men)領悟(wu)天地(di)恒昌(chang)。水(shui)邊讓(rang)(rang)我(wo)(wo)們(men)享受脫離長(chang)輩懷抱的遠(yuan)行刺激，山(shan)(shan)地(di)讓(rang)(rang)我(wo)(wo)真正屬于心(xin)(xin)靈的財富，不會被(bei)外力剝奪，唯(wei)一能剝奪它的只有心(xin)(xin)靈自身的毛(mao)病，但心(xin)(xin)靈的毛(mao)病終究也(ye)會被(bei)心(xin)(xin)靈的力量發現、解析并(bing)治療(liao)。
46、當你仍想繼續，永(yong)(yong)遠不(bu)要(yao)說再見；當你還能(neng)承受，永(yong)(yong)遠不(bu)要(yao)說屏棄(qi)；當你舍不(bu)得一個(ge)人，永(yong)(yong)遠永(yong)(yong)遠不(bu)要(yao)說你不(bu)再愛TA。
47、記(ji)(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)眼(yan)淚(lei)就可以(yi)挽(wan)回失去的(de)，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)輕易流下你(ni)的(de)淚(lei)；記(ji)(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)傷心就一(yi)定要(yao)(yao)哭泣，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)那(nei)么吝(lin)嗇(se)你(ni)的(de)微笑；記(ji)(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)你(ni)認為可以(yi)給予就給予，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)那(nei)么輕易許下承(cheng)諾；記(ji)(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)你(ni)做(zuo)的(de)不(bu)(bu)(bu)夠好，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)悲憫的(de)以(yi)為自己一(yi)事(shi)無成；記(ji)(ji)住(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)只有你(ni)一(yi)個人在(zai)努力，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)輕易的(de)就屏(ping)棄(qi)。
48、你(ni)的過去(qu)我無法參(can)與，你(ni)的將來我奉陪到底。
49、閱讀的最大理由是想擺脫平庸(yong)，早一天就多一份人(ren)生(sheng)的精彩；遲一天就多一天平庸(yong)的困擾。
50、我們一生最(zui)花(hua)力氣維(wei)護并(bing)(bing)始終為之奮斗(dou)、為之苦惱(nao)的(de)東西(xi)，往(wang)往(wang)并(bing)(bing)不是生命中最(zui)珍貴的(de)東西(xi)。
51、什么(me)是流浪的本性，哥倫布表(biao)明了：不在乎腳下，只在乎前方。
52、我常常對我的(de)學生們(men)說，你(ni)們(men)學到的(de)文化(hua)比我多，但(dan)我感(gan)受(shou)的(de)文化(hua)比你(ni)們(men)重。因(yin)為那是我自己從看似(si)沒有文化(hua)的(de)荒(huang)地(di)中挖掘出(chu)來(lai)的(de)珍寶。
53、愛情非常珍貴，不(bu)僅(jin)值得(de)(de)用斗爭來保衛，而且即(ji)使付出生命的代價也(ye)值得(de)(de)。
54、只有(you)(you)(you)(you)在有(you)(you)(you)(you)起伏的(de)道路，你才能看到(dao)更多的(de)風景。你不(bu)努力，永遠不(bu)會有(you)(you)(you)(you)人對你公平，只有(you)(you)(you)(you)你努力了，有(you)(you)(you)(you)了資源，有(you)(you)(you)(you)了話語權以后，你才可(ke)能為(wei)自己爭取公平的(de)機會。明(ming)知是錯的(de)，也(ye)要去堅持，因為(wei)不(bu)甘心；有(you)(you)(you)(you)些(xie)人，明(ming)知是愛的(de)，也(ye)要去放棄，因為(wei)沒(mei)結局；有(you)(you)(you)(you)時候，明(ming)知沒(mei)路了，卻還在前行，因為(wei)習慣了。
55、人(ren)的一(yi)生(sheng)要接觸很多人(ren)，因(yin)此應當(dang)有(you)兩(liang)個層次的友(you)誼：寬泛意(yi)義的友(you)誼和(he)嚴格意(yi)義的友(you)誼。沒有(you)前者未免拘束，沒有(you)后者難(nan)于深入(ru)。
56、最(zui)堅決的(de)分離大多是由于(yu)情感(gan)。
57、醉(zui)態(tai)(tai)其(qi)實就是失(shi)態(tai)(tai)，失(shi)去平日(ri)的常態(tai)(tai)，常態(tai)(tai)是一(yi)種約定(ding)俗(su)成的從眾慣(guan)性，這種慣(guan)性即帶來溝通(tong)的方便，又帶來削足適履的痛(tong)苦。更可怕的是幾乎所有人都會對這種痛(tong)苦產生麻木(mu)，漸漸把囚禁當作了天(tian)然。因(yin)此，偶爾失(shi)態(tai)(tai)，反(fan)倒可能是一(yi)種驚醒，一(yi)種救贖。
58、偉大見勝于(yu)(yu)空間，是氣勢；偉大見勝于(yu)(yu)時間，是韻味(wei)。古羅馬(ma)除氣勢外(wai)還有足夠的韻味(wei)，使它(ta)的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
59、人世(shi)間總有一(yi)些(xie)不管(guan)時(shi)節、不識(shi)時(shi)務(wu)的人，正是(shi)他(ta)們對時(shi)間的漠視，留下了(le)時(shi)間的一(yi)份尊(zun)嚴(yan)。
60、青(qing)春的力量無可(ke)壓抑(yi)，即便是(shi)地獄也能變成天堂。
61、大(da)智不群，大(da)善無(wu)幫(bang)，何(he)懼(ju)孤步，何(he)懼(ju)毀(hui)謗。
62、文化的旅程是苦(ku)，是澀，在這千(qian)年的嘆息(xi)中講述苦(ku)旅。
63、時間和文字在(zai)一個個老(lao)庭院里廝磨，這是文化存(cun)在(zai)的極溫暖方式。千(qian)般荒涼(liang)，以此為夢；萬(wan)里蹀躞，以此為歸(gui)。
64、人生，只要還有(you)一(yi)線希望，就(jiu)還有(you)無限(xian)的(de)可能。
65、生命(ming)中有一(yi)些人(ren)與我們擦肩了(le)，卻(que)(que)來不及(ji)遇見；遇見了(le)，卻(que)(que)來不及(ji)相識(shi)；相識(shi)了(le)，卻(que)(que)來不及(ji)熟悉；熟悉了(le)，卻(que)(que)還是要說再見。
66、山間(jian)那么美好，因此，孩(hai)子們也就從不害怕墳墓。現在想(xiang)來，這是湖光月色在撫平人間(jian)的生死界限(xian)。
67、最不符(fu)合邏(luo)輯的地方，一定埋(mai)藏著最深(shen)刻(ke)的邏(luo)輯。
68、不管你今后如何(he)重要，終會有(you)一天從熱鬧中逃亡(wang)，孤(gu)舟單騎，只想與高(gao)山(shan)流(liu)水對(dui)晤(wu)。走得遠了，也(ye)許會遇到(dao)一個人(ren)(ren)，像樵(qiao)夫(fu)，像路人(ren)(ren)，出現在你與高(gao)山(shan)流(liu)水中，短(duan)短(duan)幾句話(hua)，讓你大驚失色，引為莫逆之交(jiao)。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去(qu)他，同時(shi)也(ye)就失去(qu)了你的大半生(sheng)命(ming)。
69、就人生而言，也應該平衡于山水(shui)之間。水(shui)邊給(gei)人喜悅，山地(di)給(gei)人安慰。水(shui)邊讓(rang)(rang)我(wo)們(men)感(gan)知世界(jie)無常，山地(di)讓(rang)(rang)我(wo)們(men)領悟(wu)天地(di)恒(heng)昌。水(shui)邊讓(rang)(rang)我(wo)們(men)享受(shou)脫(tuo)離長輩懷(huai)抱的(de)遠行刺激的(de)山地(di)讓(rang)(rang)我(wo)們(men)體驗(yan)回歸祖先居所的(de)悠悠厚味(wei)。水(shui)邊的(de)哲學是不(bu)舍晝夜，山地(di)的(de)哲學是不(bu)知日(ri)月。
70、嘲笑受難的人，當某種災難也降落到他們(men)頭上，他們(men)當然(ran)絕對不(bu)會去救(jiu)別(bie)人，因為別(bie)人有道(dao)德缺(que)陷，正在接受懲罰，于(yu)是他們(men)就趁(chen)火打劫、謀財害命，來(lai)幫(bang)助完成那種處罰。事后，他們(men)萬一幸存，又會滔滔不(bu)絕地成了一個出淤泥而不(bu)染的道(dao)德學家。
71、中年(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)當(dang)家體驗(yan)是(shi)最后(hou)一(yi)次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了(le)(le)父(fu)母、兄長、老(lao)師的(de)(de)(de)(de)某種依(yi)賴，而(er)這種依(yi)賴在青年(nian)(nian)時代(dai)總是(shi)依(yi)稀猶在的(de)(de)(de)(de)；對于領導和組織(zhi)，似乎更貼(tie)近(jin)了(le)(le)，卻(que)又(you)顯示(shi)出自己的(de)(de)(de)(de)獨(du)立存在，你成了(le)(le)社會結構網絡中不可缺少的(de)(de)(de)(de)一(yi)個點(dian)；因此你在熱鬧中品嘗了(le)(le)有(you)生以來真正的(de)(de)(de)(de)孤(gu)立無援，空(kong)前的(de)(de)(de)(de)脆弱和空(kong)前的(de)(de)(de)(de)強(qiang)大集于一(yi)身。于是(shi)，青年(nian)(nian)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)多(duo)元體驗(yan)也就有(you)了(le)(le)明確(que)的(de)(de)(de)(de)定位和選(xuan)擇。
72、馬(ma)可波羅和(he)歐洲傳教士魯布(bu)魯乞眼中的中國，優美(mei)高貴恭(gong)敬忠厚善良(liang)，這(zhe)讓今日的我們汗(han)顏(yan)無(wu)比。
73、真正的(de)(de)友(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)都應該具(ju)有 無(wu)所(suo)求(qiu) 的(de)(de)性(xing)質，一(yi)旦有所(suo)求(qiu)， 求(qiu) 也就(jiu)成(cheng)了目的(de)(de)，友(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)卻(que)轉化為(wei)一(yi)種外在的(de)(de)裝點。我認為(wei)，世間的(de)(de)友(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)至少(shao)有一(yi)半是(shi)被(bei)有所(suo)求(qiu)敗壞(huai)的(de)(de)，即便所(suo)求(qiu)的(de)(de)內容乍(zha)一(yi)看(kan)并不(bu)是(shi)壞(huai)東西；讓友(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)分(fen)擔(dan)憂愁，讓友(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)推進工作(zuo) ，友(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)成(cheng)了忙(mang)忙(mang)碌碌的(de)(de)工具(ju)，那它自身又是(shi)什么呢？應該為(wei)友(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)卸除重(zhong)擔(dan)，也讓朋友(you)(you)(you)們輕松起來。朋友(you)(you)(you)就(jiu)是(shi)朋友(you)(you)(you)，除此之外，無(wu)所(suo)求(qiu)。
74、生(sheng)命(ming)中(zhong)有一(yi)(yi)些人(ren)與我(wo)們(men)擦肩了，卻來(lai)不及(ji)遇(yu)見；遇(yu)見了，卻來(lai)不及(ji)相識；相識了，卻來(lai)不及(ji)熟悉；熟悉了，卻還是(shi)要說再見。—— 對自己(ji)好點(dian)，因(yin)為一(yi)(yi)輩子(zi)不長(chang)；對身(shen)邊(bian)的人(ren)好點(dian)，因(yin)為下輩子(zi)不一(yi)(yi)定能遇(yu)見。
75、如(ru)果真的(de)有一(yi)天，某個(ge)回不來的(de)人消失了，某個(ge)離(li)不開的(de)人離(li)開了，也沒關系(xi)。時間會把最(zui)正確的(de)人帶(dai)到你的(de)身邊(bian)，在此之前，你所要做的(de)，是好好的(de)照顧自己(ji)。
76、水邊的哲學(xue)是不(bu)舍晝夜，山地的哲學(xue)是不(bu)住日月。
77、我等不(bu)到天(tian)晴，也等不(bu)到天(tian)亮，正(zheng)如我等不(bu)到世界的(de)覆滅，等不(bu)到回憶時的(de)甜蜜。
78、造謠(yao)無(wu)責，傳(chuan)謠(yao)無(wu)阻(zu)；中(zhong)謠(yao)無(wu)助，辟(pi)謠(yao)無(wu)路；駁謠(yao)無(wu)效，破謠(yao)無(wu)趣；老(lao)謠(yao)方去，新(xin)謠(yao)無(wu)數。
79、興盛的(de)是(shi)(shi)術，寂寞的(de)是(shi)(shi)道，因此就(jiu)出現了(le)學者的(de)責任。但是(shi)(shi)弘道的(de)學者也永遠(yuan)是(shi)(shi)少數，歷來正是(shi)(shi)由(you)少數人維持著上層文明。
80、世上有(you)很多(duo)文(wen)化，自由(you)而(er)不精致(zhi)(zhi)；又有(you)很多(duo)文(wen)化，精致(zhi)(zhi)而(er)不自由(you)。稷下學宮以尊重為基(ji)礎(chu)，把(ba)這兩者(zhe)統一了。
81、一(yi)八九(jiu)九(jiu)，深(shen)秋(qiu)，離二十世紀(ji)只隔著三(san)陣風、一(yi)場雪。
82、長(chang)城的(de)(de)文(wen)明(ming)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)僵硬的(de)(de)雕(diao)塑，它(ta)的(de)(de)文(wen)明(ming)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)靈動的(de)(de)生活。長(chang)城擺出一(yi)副老資格等(deng)待人們的(de)(de)修繕，它(ta)卻卑處一(yi)隅，象一(yi)位絕不(bu)炫耀、毫(hao)無所求的(de)(de)鄉間母親，只知貢獻。一(yi)查履歷(li)，長(chang)城還只是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)晚輩。它(ta)，就是(shi)(shi)都(dou)江堰。
83、站在金字塔前，我(wo)對埃及文(wen)化的最大感慨是：我(wo)只知道它如(ru)(ru)何衰落，卻(que)不知道它如(ru)(ru)何構建；我(wo)只知道它如(ru)(ru)何離開，卻(que)不知道它如(ru)(ru)何到來。
84、我(wo)們一(yi)(yi)(yi)直覺(jue)得(de)妥(tuo)協一(yi)(yi)(yi)些(xie)、將就(jiu)一(yi)(yi)(yi)些(xie)、容(rong)忍一(yi)(yi)(yi)些(xie)可以得(de)到(dao)幸(xing)福，但當你的(de)底(di)線放(fang)得(de)越低(di)，你得(de)到(dao)的(de)就(jiu)是更低(di)的(de)結(jie)果。
85、人這(zhe)(zhe)(zhe)個字倘若總被大寫，寬大的(de)羽(yu)翼也會投下陰影。時代到了這(zhe)(zhe)(zhe)一天，這(zhe)(zhe)(zhe)群(qun)活(huo)活(huo)潑潑的(de)生靈要(yao)把它析解成許多閃(shan)光(guang)的(de)亮(liang)點。有(you)多少(shao)生靈就有(you)多少(shao)亮(liang)點，這(zhe)(zhe)(zhe)個字才能幻化(hua)成熙熙攘攘的(de)世界。
86、歷史(shi)，曾(ceng)經在這塊荒涼的土地上(shang)做過(guo)一(yi)個有關城市(shi)的夢。夢很快(kuai)就碎了，醒來一(yi)片荒涼。
87、嵇康、阮籍他們在后代眼中越來越顯得(de)(de)陌(mo)生(sheng)和乖戾，陌(mo)生(sheng)得(de)(de)像非人，乖戾得(de)(de)像神(shen)怪。
88、很(hen)多傲慢(man)，都來(lai)自(zi)于(yu)無(wu)知(zhi)，終究(jiu)是文(wen)化(hua)毒藥。
89、夜臨了，什(shen)么(me)沒有見過的明月苦笑一(yi)(yi)下，躲進云(yun)層，投給廢(fei)墟一(yi)(yi)片陰影。
90、他回頭看了一眼(yan)西天凄艷的晚霞(xia)，那里(li)，一個古老民族(zu)的傷(shang)口在滴血。
91、每個人(ren)都有(you)(you)一(yi)(yi)個死角，自己(ji)走不(bu)出(chu)來，別人(ren)也闖不(bu)進去。我(wo)(wo)(wo)把最(zui)深沉的(de)(de)(de)秘密放在(zai)(zai)那(nei)里(li)。你不(bu)懂我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)不(bu)怪(guai)你。每個人(ren)都有(you)(you)一(yi)(yi)道(dao)傷(shang)口，或深或淺(qian)，我(wo)(wo)(wo)把最(zui)殷紅的(de)(de)(de)鮮血涂在(zai)(zai)那(nei)里(li)。你不(bu)懂我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)不(bu)怪(guai)你。每個人(ren)都有(you)(you)一(yi)(yi)行眼淚，喝(he)下(xia)的(de)(de)(de)冰冷的(de)(de)(de)水，醞釀成(cheng)的(de)(de)(de)熱淚。我(wo)(wo)(wo)把最(zui)心酸的(de)(de)(de)委(wei)屈匯在(zai)(zai)那(nei)里(li)。你不(bu)懂我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)不(bu)怪(guai)你。
92、失(shi)(shi)落的(de)程序，是一(yi)階階文(wen)明的(de)階梯(ti)，失(shi)(shi)落的(de)理由，是一(yi)段(duan)段(duan)世人公認的(de)邏輯(ji)。
93、在(zai)家靠(kao)父母(mu)，出外靠(kao)朋(peng)(peng)友。這(zhe)種說法既表(biao)明了朋(peng)(peng)友的(de)重(zhong)要(yao)，又(you)表(biao)明了朋(peng)(peng)友的(de)價(jia)值在(zai)于被依靠(kao)。但(dan)是(shi)，沒有可(ke)依靠(kao)的(de)實用價(jia)值能(neng)不能(neng)成為朋(peng)(peng)友？一切(qie)幫助過你的(de)人是(shi)不是(shi)都能(neng)算作朋(peng)(peng)友？
94、也許有人說，都已經(jing)要滅(mie)(mie)亡(wang)了(le)，還(huan)要什么格調？我說，正(zheng)因為要滅(mie)(mie)亡(wang)了(le)，只(zhi)剩下了(le)格調。
95、長城(cheng)(cheng)的(de)文明是一(yi)(yi)種僵硬(ying)的(de)雕塑，它(ta)(ta)的(de)文明是一(yi)(yi)種靈動的(de)生活。長城(cheng)(cheng)擺出一(yi)(yi)副老(lao)資格(ge)等待(dai)人們的(de)修(xiu)繕，它(ta)(ta)卻(que)卑處一(yi)(yi)隅，象一(yi)(yi)位絕不(bu)炫耀毫無所(suo)求的(de)鄉(xiang)間母親(qin)，只(zhi)知(zhi)貢獻。一(yi)(yi)查(cha)履歷，長城(cheng)(cheng)還(huan)只(zhi)是它(ta)(ta)的(de)晚輩(bei)。它(ta)(ta)，就(jiu)是都江(jiang)堰。
96、無言的大(da)地，有(you)多少(shao)地方(fang)值(zhi)(zhi)得我們跪(gui)身(shen)，又有(you)多少(shao)地方(fang)值(zhi)(zhi)得我們謝恩(en)。
97、大智不群，大善無幫(bang)，何(he)懼孤(gu)步，何(he)懼毀謗。
98、再(zai)高的(de)職位，再(zai)多的(de)財富，再(zai)大災難，比之于(yu)韶華流逝。
99、中年人一旦有了(le)當家(jia)體(ti)驗，就會明白教科書式的人生(sheng)教條十分可(ke)笑。當家(jia)管著這(zhe)么一個(ge)大攤子，每個(ge)角落(luo)每時每刻都在涌(yong)現著新(xin)問題，除了(le)敏銳而又細(xi)致地體(ti)察實際(ji)情況，實事求是(shi)地解開每一個(ge)癥結，簡直(zhi)沒有高(gao)談闊論。
100、災難的最(zui)后惡果(guo)，是(shi)人(ren)(ren)格崩潰(kui)；崩潰(kui)的第一標志(zhi)，是(shi)損毀他人(ren)(ren)。
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