八幡的語錄46條

　　可以輕易(yi)地從別(bie)人那(nei)里(li)得到的(de)(de)東西(xi)，一(yi)定(ding)是(shi)偽物。能(neng)從別(bie)人那(nei)里(li)輕易(yi)獲得之物，也一(yi)定(ding)會被別(bie)人輕易(yi)奪去。以下(xia)是(shi)關于(yu)八幡的(de)(de)語錄46條,一(yi)起(qi)來(lai)欣賞吧(ba)。

1、因為回(hui)憶(yi)起(qi)過去，會讓(rang)(rang)人(ren)后悔得想去死。而展望未(wei)來又會讓(rang)(rang)人(ren)擔心的得愁眉不展，所以用消除法，就能得出現在才是最幸福的結論啊。

2、盡管扭曲(qu)幼稚失(shi)敗，但是(shi)只要(yao)堅持下去就是(shi)正義。如果只是(shi)被人否定就要(yao)改變的話，那種東西既(ji)不是(shi)夢想也不是(shi)自我。

3、考試掛(gua)科(ke)的(de)話，只要(yao)說一(yi)句學校不(bu)只是學習的(de)地(di)方。

4、舉個例子吧。他(ta)們參(can)加(jia)過扒竊以及暴(bao)走團等犯罪(zui)行為，他(ta)們可(ke)以將其稱為血(xue)氣方(fang)剛。

5、就像(xiang)這樣，群體(ti)對個(ge)體(ti)完全帶不了任何(he)好處，所以我(wo)選擇了絕不群居的熊(xiong)(xiong)之(zhi)道路。熊(xiong)(xiong)是絕不會(hui)因(yin)為個(ge)體(ti)生活(huo)而感到不安的孤高動物(wu)，而且還會(hui)冬眠，真是太美(mei)妙了。下次(ci)輪回轉世的話，我(wo)絕對要。成(cheng)為一頭熊(xiong)(xiong)。

6、我們肯定(ding)一直懷揣(chuai)著別人為你規(gui)定(ding)好的自己(ji)(ji)，然而卻總(zong)是(shi)偏(pian)離那個規(gui)定(ding)，希望活出自己(ji)(ji)的樣子(zi)，可是(shi)…那個「自己(ji)(ji)」到底是(shi)誰規(gui)定(ding)的呢(ni)？

7、你能(neng)明白嗎(ma)，像(xiang)白癡一(yi)樣(yang)在大(da)熱(re)天(tian)里(li)(li)，或者手指都(dou)凍僵了的大(da)雪(xue)天(tian)里(li)(li)一(yi)個(ge)人(ren)騎車上學回家的辛苦。你們在那喊著好(hao)熱(re)啊好(hao)冷(leng)啊受(shou)不了啊之類的互(hu)相(xiang)欺(qi)騙唬弄掩(yan)飾的時候(hou)我全靠一(yi)個(ge)人(ren)堅(jian)持過來。

8、你怎么可能(neng)明白。想(xiang)確認考試(shi)范圍都找不到人(ren)能(neng)問一下，默默地用功，擔驚受(shou)怕(pa)地直(zhi)面自己的成果。而你們卻聚在一起對答案比分數互(hu)相罵(ma)笨蛋互(hu)相鼓勵以此(ci)逃避(bi)現實，而我卻要一個人(ren)正面接(jie)受(shou)現實啊。

9、肉食動物是有等級(ji)制度的，如果當不上老(lao)大，至死(si)都(dou)會(hui)受欺壓。食草(cao)動物也對在天敵(di)侵(qin)襲中(zhong)犧牲同伴(ban)茍活的事情(qing)產生進退兩難(nan)之情(qing)了吧。

10、"大(da)家"是(shi)誰(shui)啊(a)(a)？像對老媽(ma)說"大(da)家都有哦"的大(da)家啊(a)(a)。那幫家伙是(shi)誰(shui)啊(a)(a)，沒有朋友的人根(gen)本就用不了那種借口啊(a)(a)。

11、是將不(bu)是同(tong)伴的(de)人蠶食殆盡(jin)，只(zhi)有成為同(tong)伴才能擺脫詛(zu)咒的(de)妖魔鬼(gui)怪(guai)。

12、雖然人(ren)生不能reset，人(ren)際關系卻可(ke)以reset。

13、只要不把問題當問題，就(jiu)不是個問題。

14、整天想著要改變的人，正說明了對自(zi)(zi)己的不(bu)自(zi)(zi)信(xin)，結果只是在逃避而已。

15、如果說現實是殘酷(ku)的(de)，謊言絕對(dui)是溫(wen)柔的(de)吧。所以，溫(wen)柔是謊言。

16、被孤獨(du)訓(xun)練有素的(de)我是不會上當兩次的(de)，我可是身經百戰(zhan)的(de)強者。如果要(yao)比輸的(de)話，我肯定是最厲害(hai)的(de)。所以(yi)，我永遠，討厭(yan)溫(wen)柔的(de)女(nv)孩子(zi)。

17、為(wei)什么要稱(cheng)(cheng)贊(zan)他人？那是為(wei)了把對方(fang)捧到更高的地方(fang)更容易絆(ban)他的腳，為(wei)了把他從(cong)高處摔下(xia)來。這就叫(jiao)做(zuo)稱(cheng)(cheng)贊(zan)殺人法。

18、明明討厭卻(que)還要(yao)勉強自己(ji)，只會令(ling)雙方都不幸。

19、就像替身使者(zhe)之間(jian)會相互吸引，孤立者(zhe)似乎也善于發現(xian)孤立者(zhe)。

20、于是變得在意，不知(zhi)不覺地(di)被吸引了目光，然后因為(wei)了解到了這全新的一面(mian)而胸中炙熱起來。這樣的過(guo)程(cheng)無論誰都應(ying)該有(you)過(guo)。

21、動物，基本都(dou)是群居的。肉食(shi)動物是有等級制(zhi)度的，如(ru)果當不上老(lao)大，至死(si)都(dou)會受欺壓(ya)。食(shi)草動物也對(dui)在天(tian)敵侵襲(xi)中(zhong)犧(xi)牲同伴茍活(huo)的事情(qing)，產生進退兩難之情(qing)吧。就像這樣，群體對(dui)個體完全帶不了任何好(hao)處(chu)。

22、正因為知道相互干涉(she)，不(bu)會有好(hao)結(jie)果，所以才努力不(bu)去接觸。之既不(bu)是(shi)逃避(bi)(bi)，也不(bu)是(shi)回避(bi)(bi)而，而是(shi)現實的應(ying)對，尊重的體現。

23、如(ru)果(guo)說參與(yu)就有(you)意義的(de)(de)(de)(de)話，那么(me)屬于不(bu)參與(yu)的(de)(de)(de)(de)勢(shi)力也(ye)(ye)是(shi)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)，如(ru)果(guo)任(ren)何(he)事都可以成為經(jing)(jing)歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)話，那么(me)沒(mei)有(you)經(jing)(jing)歷(li)(li)過的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷(li)(li)也(ye)(ye)是(shi)有(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)。倒不(bu)如(ru)說，沒(mei)有(you)經(jing)(jing)歷(li)(li)過任(ren)何(he)人都經(jing)(jing)歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)事情反而會成為一(yi)份寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗。

24、曾幾何時，他也好，她也好，都(dou)是(shi)(shi)這家伙的(de)被(bei)害者。所(suo)以我才憎惡(e)著(zhu)(zhu)。這個強(qiang)求著(zhu)(zhu)所(suo)謂(wei)"大家"的(de)世(shi)界。必(bi)須建(jian)立在犧牲(sheng)某人之(zhi)上(shang)才能成立的(de)低劣的(de)和平。以溫柔和正義(yi)粉飾，明(ming)明(ming)是(shi)(shi)惡(e)毒之(zhi)物卻(que)登大雅之(zhi)堂，隨(sui)著(zhu)(zhu)時間的(de)流逝(shi)越發兇惡(e)，除欺瞞外(wai)別無其二的(de)空虛的(de)概念。過(guo)(guo)去和世(shi)界都(dou)是(shi)(shi)無法改(gai)變的(de)。發生過(guo)(guo)的(de)事(shi)情和所(suo)謂(wei)的(de)"大家"都(dou)是(shi)(shi)無法改(gai)變的(de)。但是(shi)(shi)，并(bing)不是(shi)(shi)說自己只能隸屬(shu)于他們。

25、有(you)人(ren)(ren)兜著圈(quan)子(zi)，宣(xuan)揚(yang)自己的虛實參半的理論。有(you)人(ren)(ren)無法(fa)表達(da)心中(zhong)的想法(fa)，沉默不(bu)語(yu)。沒(mei)有(you)語(yu)言(yan)就無法(fa)傳(chuan)達(da)，有(you)了語(yu)言(yan)又會誤解。那(nei)么，我們到底(di)明白了什么？

26、累(lei)進(jin)稅(shui)制度是一(yi)種罪惡(e)。賺錢(qian)多的(de)人交稅(shui)多，這樣(yang)等于沒有(you)(you)回報。努(nu)力工(gong)(gong)作(zuo)賺的(de)錢(qian)越多，被征收的(de)稅(shui)金也越多，還有(you)(you)什么利益可(ke)言(yan)呢。換言(yan)之(zhi)，工(gong)(gong)作(zuo)就(jiu)輸(shu)了。說累(lei)進(jin)稅(shui)的(de)目的(de)是共同幸福，根本就(jiu)是一(yi)派胡言(yan)。平等的(de)幸福本來(lai)(lai)就(jiu)不可(ke)能實現(xian)。況(kuang)且用金錢(qian)來(lai)(lai)衡量幸福感，本來(lai)(lai)就(jiu)是有(you)(you)欠慮的(de)淺薄認識。

27、假設(she)，只是假設(she)，假設(she)人(ren)生(sheng)能像游(you)戲一(yi)(yi)樣(yang)，回到(dao)上一(yi)(yi)個游(you)戲存檔點重新(xin)做選擇(ze)的(de)話(hua)，人(ren)生(sheng)會發生(sheng)改(gai)變嗎？答(da)案是否定的(de)。

28、自(zi)顧自(zi)的期待(dai)自(zi)顧自(zi)的誤會我已經不(bu)想再來了。最初就不(bu)期待(dai)，中途也不(bu)會期待(dai)，直到最后也不(bu)會期待(dai)。

29、無法替代(dai)的東西不是很可怕嗎？因為一(yi)旦失(shi)去就再也找不到了，所以(yi)，我不需要。

30、明明知道(dao)卻裝不知道(dao)，也無(wu)所謂(wei)了。不去包容而是(shi)勉強對(dui)方才是(shi)怪事(shi)。

31、不管加多(duo)少(shao)砂糖(tang)，辣椒還是辣椒。那美好的(de)不可(ke)名狀之(zhi)物，缺(que)之(zhi)不可(ke)。

32、如果真(zhen)相是殘酷的(de)，那謊(huang)言必定(ding)是溫柔的(de)。所以，溫柔即謊(huang)言。

33、孤獨者應當引(yin)以為豪的(de)(de)就是(shi)沉思(si)。本來用在他(ta)人(ren)(ren)身上的(de)(de)資源成了只屬于自(zi)(zi)己的(de)(de)資源，不(bu)斷重復著內省(sheng)，反思(si)丶后悔丶妄想丶想象與(yu)(yu)空想終于達到了思(si)想家(jia)與(yu)(yu)哲學(xue)家(jia)境界的(de)(de)無謂思(si)考(kao)力。然后利用這一(yi)切，摸索所有的(de)(de)可(ke)能性(xing)，發證開(kai)始否(fou)定自(zi)(zi)己得出的(de)(de)結論。再像自(zi)(zi)我辯護一(yi)般，全力地(di)證明(ming)其(qi)中我要發否(fou)定的(de)(de)結論。批判(pan)他(ta)人(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)(zi)我辯護才是(shi)比企(qi)谷八幡(fan)的(de)(de)真(zhen)本事(shi)。只要不(bu)斷地(di)重復著個步驟，答案自(zi)(zi)然會浮(fu)現。

34、君子不(bu)近危墻，來者不(bu)拒(ju)，去(qu)者不(bu)追。這(zhe)也許(xu)是避開(kai)風(feng)險的唯一(yi)方法。

35、沒有說(shuo)出任何一(yi)句(ju)具(ju)體的(de)話(hua)，因為一(yi)旦說(shuo)出口的(de)話(hua)就將(jiang)出現著(zhu)落，所(suo)以避而(er)不談(tan)。

36、不(bu)管是結婚還是將(jiang)來，未(wei)來的事(shi)無人(ren)可(ke)知。有(you)(you)備就(jiu)有(you)(you)新患乃世之常情。不(bu)過，誰(shui)都擁有(you)(you)追求幸(xing)福的權利。為了迎來幸(xing)福，不(bu)可(ke)懈怠。

37、屬(shu)于(yu)我們的樣(yang)子總是會(hui)在某個地方產生分(fen)歧。那么真物…真正的我們又在哪里呢(ni)？

38、如(ru)果能(neng)從(cong)別(bie)(bie)人那里得(de)到自己期(qi)盼的東(dong)西，能(neng)夠收獲自己想要的東(dong)西的話，那我還(huan)是不(bu)作任(ren)何期(qi)盼和渴望了。因為不(bu)管是別(bie)(bie)人給(gei)予的東(dong)西，還(huan)是能(neng)夠輕易收到的東(dong)西，那一定都(dou)是偽物(wu)，總有一天會失去···所以(yi)肯定會讓人不(bu)斷地追(zhui)求下去。

39、其實(shi)無論是電(dian)影也(ye)好(hao)(hao)，別的(de)(de)(de)時(shi)也(ye)好(hao)(hao)，就(jiu)算看到相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)事物(wu)，人們(men)(men)也(ye)會產生不同(tong)的(de)(de)(de)感想，至多只會有(you)相(xiang)仿(fang)的(de)(de)(de)意見。但相(xiang)似也(ye)就(jiu)證(zheng)明了差異的(de)(de)(de)確存在(zai)。我們(men)(men)總是只能看到自己想看的(de)(de)(de)東西。一千(qian)個讀(du)者眼(yan)中有(you)一千(qian)個哈姆雷特(te)。對電(dian)影的(de)(de)(de)感想和他人的(de)(de)(de)印象都是如此。所(suo)以(yi)聲(sheng)稱自己完(wan)全理解(jie)，或是道破天機的(de)(de)(de)人，都是癡人說夢而已。自以(yi)為是的(de)(de)(de)理解(jie)根本就(jiu)是罪惡(e)。

40、依靠他人，互幫互助，一般來說是(shi)正確的。但這只是(shi)理(li)想狀(zhuang)況，總會有人抽到下下簽。

41、不能逃避只是(shi)強者的(de)想法(fa)，錯(cuo)的(de)并不會總是(shi)自(zi)己(ji)，社會上、人世間(jian)、我們身邊，也(ye)會有很(hen)多人犯錯(cuo)，自(zi)己(ji)能夠改變它，這只是(shi)順應了這個如垃(la)圾一般，冷(leng)淡又(you)殘酷(ku)的(de)世界。承認自(zi)己(ji)的(de)失(shi)敗并順從的(de)行為，只是(shi)用漂亮話裝飾(shi)起來，連自(zi)己(ji)都要欺騙罷了。

42、人即(ji)歷(li)史。從時間(jian)長河誕生(sheng)的經驗造就(jiu)了人。如果想要重(zhong)獲新生(sheng)，就(jiu)得毀盡一切的歷(li)史，使其徹底消失。可是(shi)，這在現實中是(shi)不(bu)可能(neng)的。所以人不(bu)能(neng)期待著(zhu)重(zhong)生(sheng)，只能(neng)心懷愧疚并背(bei)負罪惡感活下去。

43、應該說是自己單方面的把愿望強(qiang)加(jia)在對方身(shen)上(shang)，只(zhi)是一廂情愿，那(nei)個稱不上(shang)是真正的喜歡(huan)。

44、普通人聽到都會(hui)認為是(shi)荒誕無(wu)稽(ji)的(de)(de)白日夢(meng)，與那(nei)(nei)些(xie)無(wu)聊(liao)的(de)(de)妄想沒(mei)有(you)什么區別。不會(hui)有(you)人真(zhen)(zhen)的(de)(de)支持，也(ye)沒(mei)有(you)人會(hui)嚴肅(su)阻止。即使人真(zhen)(zhen)的(de)(de)闡述(shu)自(zi)己的(de)(de)夢(meng)想，也(ye)沒(mei)有(you)人會(hui)當真(zhen)(zhen)。于(yu)是(shi)總有(you)一天我們(men)會(hui)徹(che)底死心開始嘲笑曾經做夢(meng)的(de)(de)自(zi)己和那(nei)(nei)些(xie)正(zheng)在做夢(meng)的(de)(de)人。我們(men)開始用冷(leng)笑掩飾自(zi)己。

45、這世上有許多去了(le)也沒(mei)用的事(shi)。如(ru)(ru)果(guo)(guo)說重在(zai)參(can)(can)與(yu)的話(hua)(hua)，那(nei)么(me)參(can)(can)加「不(bu)參(can)(can)加」這一勢力也一定有其意義。如(ru)(ru)果(guo)(guo)說什么(me)事(shi)都需要經歷(li)(li)的話(hua)(hua)，那(nei)么(me)經歷(li)(li)一下不(bu)去經歷(li)(li)也應該是有價值的。不(bu)如(ru)(ru)說，不(bu)去經歷(li)(li)大家都經歷(li)(li)過的事(shi)，反而會是更寶貴的經歷(li)(li)。

46、很高尚(shang)，很讓人感動，真是(shi)美好的互(hu)幫互(hu)助意識。但(dan)是(shi)，那(nei)一(yi)個人做就是(shi)不(bu)好的嗎？為(wei)什么至今都獨自(zi)努(nu)力(li)的人就必(bi)須要(yao)被(bei)否(fou)定？我絕不(bu)允(yun)許那(nei)樣(yang)的事情(qing)。

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