錢鐘書的語錄摘錄50條

　　想想自己的老友，沒有道不盡的好處，倒是說不出的要好。——錢鐘書《談交友》以下是小編為大家收集的錢鐘書的語錄50條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、門外的繁華，不是我的繁華。

2、純正的目的不妨有復雜的動機。義正詞嚴的叫喊，有時是文學創造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。

3、為學總須根柢經史，否則道聽途說，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。

4、比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。

5、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

6、保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

7、元朗攤開扇子，高聲念了一遍，音調又像和尚施食，又像戲子說白。鴻漸一字沒聽出來，因為人哼詩跟臨死囈語二者都用鄉音。

8、有一堆葡萄，樂觀主義者，必是從最壞的一個葡萄開始吃，一直吃到最好的一個葡萄，把希望永遠留在前頭；悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止。（小說《圍城》）

9、這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。（小說《圍城》）

10、說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。 （小說《圍城》）

11、也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡興奮。（小說《圍城》）

12、他倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼至此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。

13、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金創舊斑，脫—衣指示，使人驚佩。鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風。

14、同跟一個先生念書的叫"同師兄弟"，同在一個學校的叫"同學"，同有一個情人的該叫"同情"。

15、汽車夫就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來罵去，只有一個意思：汽車夫愿意跟汽車的母親和外祖母發生肉體戀愛。

16、那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據來斷定真確性，本身是看不出的。

17、狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子。

18、一個氣概飛揚，鼻子直而高，側望像臉上斜擱了一張梯，頸下打的領結飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。

19、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。

20、開戰后第六天日本飛機第一次來投彈，炸坍了火車站，大家才認識戰爭真打上門來了，就有搬家到鄉下避難的人以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城，再顧傾國的風度。

21、行婚禮的時候，新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所"謹防扒手"牌子下面那些積犯的相片里的表情。

22、一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。

23、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有解約，反悔，道歉，離婚許多事了。

24、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。——錢鐘書

25、我們都懂得"自由是規律的認識"；明知這扇門牢牢鎖著呢，推它，撞它，也是徒然。

26、既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。

27、倍根說過："赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。"人從樂園里驅逐出來的時候，已經體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調枯燥！

28、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。

29、一切會議上對于提案的贊成和反對極少是就事論事的。有人反對這提議是跟提議的人鬧意見。有人贊成這提議是跟反對這提議的人過不去。有人因為反對或贊成的人和自己有交情，所以隨聲附和。

30、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反思我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。

31、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯。

32、（蘇文紈）假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的，年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據來斷定真確性，本身是看不出的。

33、魚肝油丸當然比人丹貴，但已打開的藥瓶，好比嫁過的女人，減低了市價。——錢鐘書

34、不料你的見識竟平庸到可以做社論。——錢鐘書

35、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要看看那只下蛋的母雞呢？——錢鐘書

36、笑的本意，逐漸喪失，本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。——錢鐘書

37、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩。——錢鐘書

38、真料想不到小車廂會像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭，深藏在自己身體里，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學上有名目的角度。

39、我是一位老人，凈說一些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現在婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

40、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記人要成長，必有原因，別后的努力與積累一定數倍于普通人。所以關鍵還在于自己。

41、對于丑人，細看是一種殘忍。——錢鍾書《圍城》

42、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。

43、似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后，才能在記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。

44、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出魚片里干凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

45、"致身于國"、"還政于民"等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

46、他所說的"讓她三分"，這三分不是"三分流水七分塵"的"三分"，而是"天下只有三分月色"的"三分" 。

47、豬是否能快樂的像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。

48、鴻漸說："你從前常對我稱贊你這位高老師頭腦很好，正好這次來了，看他所作所為，并不高明。"辛楣說："也許那時候我年紀輕，閱歷淺，沒看清人。不過我想這幾年來高松年地位高了，一個人地位高了，會變得糊涂的。 "事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臂長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。

49、好家伙！這餓像有牙齒似的從里面咬出來。

50、清華圖書館給我好處很多，我反饋一些批語，比如書中美詞絕句，都用碳黑筆圈劃佐證嗬嗬；感激牛津博德利圖書館的慷慨，我賜譯"博德利"為"飽蠹樓，"也算體現一番國人禮樂，嗬嗬。

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