2023年孟子的語錄(lu)集(ji)合47句(ju)

　　上無禮，下無學，賊民興(xing)，喪(sang)無日矣。以下是(shi)小編精心整(zheng)理的孟子的語錄47句,歡迎(ying)參考(kao)。

1、人無廉恥(chi)，王法難治。

2、自反(fan)而不(bu)縮(suo)(suo)，雖褐寬(kuan)博，吾(wu)不(bu)惴焉；自反(fan)而縮(suo)(suo)，雖千萬人，吾(wu)往矣。

3、得志(zhi)與民由(you)之(zhi)，不得志(zhi)獨(du)行其道。

4、魚(yu)與熊(xiong)掌不可兼得，則舍(she)魚(yu)而取熊(xiong)掌者也。

5、事(shi)，孰為(wei)(wei)大？事(shi)親(qin)為(wei)(wei)大。守(shou)(shou)，孰為(wei)(wei)大？守(shou)(shou)身(shen)(shen)為(wei)(wei)大。不(bu)失(shi)其(qi)身(shen)(shen)而能(neng)事(shi)其(qi)親(qin)者，吾聞之矣。失(shi)其(qi)身(shen)(shen)而能(neng)事(shi)其(qi)親(qin)者，吾未之聞也。孰不(bu)為(wei)(wei)事(shi)？事(shi)親(qin)，事(shi)之本(ben)(ben)也。孰不(bu)為(wei)(wei)守(shou)(shou)？守(shou)(shou)身(shen)(shen)，守(shou)(shou)之本(ben)(ben)也。

6、故(gu)聲(sheng)聞(wen)過(guo)情(qing)，君子恥之(zhi)。

7、仰而思(si)之(zhi)，夜以繼日。

8、無恒(heng)產(chan)而有恒(heng)心者，惟士為能。

9、取諸人(ren)以為善，是與人(ren)為善也(ye)。

10、出(chu)入相友，守望相助。

11、聞誅一(yi)夫紂矣，未聞弒君也(ye)。

12、恥之(zhi)于(yu)人(ren)大(da)矣。為(wei)機(ji)變之(zhi)巧(qiao)者，無(wu)所用恥焉。

13、如有不嗜殺(sha)人者，則天下之民皆引領(ling)而(er)望(wang)之矣。誠(cheng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能(neng)御(yu)之？

14、獨樂(le)樂(le)，與(yu)人樂(le)樂(le)，孰(shu)樂(le)？孟子語(yu)錄(lu) 古代名家的(de)思想

15、或勞(lao)心(xin)，或勞(lao)力；勞(lao)心(xin)者治(zhi)(zhi)人(ren)，勞(lao)力者治(zhi)(zhi)于人(ren)；治(zhi)(zhi)于人(ren)者食人(ren)，治(zhi)(zhi)人(ren)者食于人(ren)：天下之通(tong)義也。

16、教者必以(yi)正。以(yi)正不(bu)行，繼(ji)之以(yi)怒。繼(ji)之以(yi)怒，則反(fan)夷(yi)矣。夫子(zi)(zi)教我(wo)以(yi)正，夫子(zi)(zi)未(wei)出於正也(ye)。則是父(fu)子(zi)(zi)相夷(yi)也(ye)。父(fu)子(zi)(zi)相夷(yi)，則惡矣。古者易子(zi)(zi)而(er)教之，父(fu)子(zi)(zi)之間不(bu)責善。責善則離(li)，離(li)則不(bu)祥莫大焉。

17、口(kou)之于(yu)味也(ye)(ye)(ye)，有(you)(you)同(tong)(tong)耆(qi)焉；耳(er)之于(yu)聲也(ye)(ye)(ye)，有(you)(you)同(tong)(tong)聽(ting)焉；目(mu)之于(yu)色也(ye)(ye)(ye)，有(you)(you)同(tong)(tong)美(mei)焉。至于(yu)心(xin)，獨(du)無所(suo)同(tong)(tong)然(ran)乎(hu)？心(xin)之所(suo)同(tong)(tong)然(ran)者何也(ye)(ye)(ye)？謂理也(ye)(ye)(ye)，義也(ye)(ye)(ye)。圣(sheng)人先得我心(xin)之所(suo)同(tong)(tong)然(ran)耳(er)。故(gu)理義之悅我心(xin)，猶(you)芻豢之悅我口(kou)。

18、天(tian)下(xia)之不助(zhu)苗長(chang)者寡矣。

19、行有不(bu)得者皆反求諸己，其身正(zheng)而天下(xia)歸之(zhi)。

20、行(xing)之而不(bu)(bu)著(zhu)焉，習矣(yi)而不(bu)(bu)察焉，終身(shen)由(you)之而不(bu)(bu)知其道也，眾也。

21、天下(xia)有(you)道，小(xiao)(xiao)德役(yi)大(da)德，小(xiao)(xiao)賢役(yi)大(da)賢；天下(xia)無道，小(xiao)(xiao)役(yi)大(da)，弱役(yi)強。斯二者，天也。順天者存，逆(ni)天者亡(wang)。

22、陽(yang)虎曰："為(wei)富不仁(ren)矣(yi)(yi)，為(wei)仁(ren)不富矣(yi)(yi)。"陽(yang)虎，陽(yang)貨，魯(lu)季氏家臣 也(ye)(ye)。天(tian)理人欲，不容并立。虎之(zhi)言此(ci)，恐(kong)為(wei)仁(ren)之(zhi)害于(yu)富也(ye)(ye)；孟子引之(zhi)，恐(kong)為(wei)富之(zhi)害于(yu)仁(ren)也(ye)(ye)。君子小人，每相反而已矣(yi)(yi)。

23、圣人治(zhi)天下，使有菽粟(su)如水火。菽粟(su)如水火，而民焉(yan)有不仁者(zhe)乎？

24、君子之澤，五世(shi)而斬。

25、挾太山以超北海(hai)，語人曰‘我不(bu)(bu)能(neng)’，是誠不(bu)(bu)能(neng)也(ye)。為長者折枝，語人曰‘我不(bu)(bu)能(neng)’，是不(bu)(bu)為也(ye)，非不(bu)(bu)能(neng)也(ye)。

26、莫非命(ming)也，順受其(qi)正。是故知(zhi)命(ming)者(zhe)(zhe)，不立乎巖(yan)墻之下。盡其(qi)道而死者(zhe)(zhe)，正命(ming)也。桎(zhi)梏(gu)死者(zhe)(zhe)，非正命(ming)也。

27、為政不難，不得罪于巨室。

28、雖有智慧，不如(ru)乘勢(shi)。

29、吾聞觀近臣，以其所為主(zhu)；觀遠臣，以其所主(zhu)。

30、王(wang)如施仁(ren)政于(yu)民，省(sheng)刑罰，薄稅(shui)斂，深耕(geng)易耨(nou)(nou)。壯者以(yi)暇日(ri)修其(qi)(qi)孝悌忠信，入以(yi)事其(qi)(qi)父(fu)兄，出(chu)以(yi)事其(qi)(qi)長上，可使(shi)制梃以(yi)撻秦(qin)楚之堅甲(jia)利兵矣。彼(bi)奪其(qi)(qi)民時，使(shi)不得耕(geng)耨(nou)(nou)以(yi)養其(qi)(qi)父(fu)母，父(fu)母凍餓，兄弟妻子離散。彼(bi)陷溺其(qi)(qi)民，王(wang)往而征之，夫(fu)誰與王(wang)敵(di)？故(gu)曰：‘仁(ren)者無(wu)敵(di)。’王(wang)請勿疑！

31、聽其言也，觀其眸子，人焉度(du)哉(zai)？

32、耳目之官(guan)不思(si)，而(er)蔽于物，物交物，則引之而(er)已(yi)(yi)矣(yi)。心之官(guan)則思(si)，思(si)則得之，不 思(si)則不得也。此天之所與我者，先(xian)立(li)乎其大者，則其小者弗能奪也。此為(wei)大人而(er)已(yi)(yi)矣(yi)。

33、以德服(fu)人(ren)者(zhe)，中心悅而誠服(fu)也。

34、善(shan)政，不如善(shan)教(jiao)之得(de)(de)(de)民(min)也。善(shan)政民(min)畏之，善(shan)教(jiao)民(min)愛之；善(shan)政得(de)(de)(de)民(min)財，善(shan)教(jiao)得(de)(de)(de)民(min)心。

35、事(shi)半古之(zhi)人，功(gong)必倍之(zhi)。

36、焉有君子(zi)而可(ke)以貨(huo)取乎。

37、一齊人傅之，眾楚人咻之。

38、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以(yi)祀上帝。

39、教亦多術(shu)矣，予不屑之(zhi)教誨也(ye)者，是(shi)亦教誨之(zhi)而已矣。

40、欲貴(gui)者，人之(zhi)同心也。人人有貴(gui)于(yu)己者，弗思耳(er)。人之(zhi)所(suo)貴(gui)者，非良貴(gui)也。

41、不以規距，無以成方圓；師曠(kuang)之聰，不以六律，不能正(zheng)五(wu)音；堯(yao)舜之道，不以仁政，不能平治天下。

42、自暴(bao)(bao)者不(bu)(bu)可與有言(yan)也(ye)(ye)(ye)，自棄者不(bu)(bu)可與有為(wei)也(ye)(ye)(ye)。言(yan)非禮義，謂之(zhi)(zhi)自暴(bao)(bao)也(ye)(ye)(ye)。吾身(shen)不(bu)(bu)能居(ju)(ju)仁(ren)由義，謂之(zhi)(zhi)自棄也(ye)(ye)(ye)。仁(ren)，人之(zhi)(zhi)安宅(zhai)也(ye)(ye)(ye)；義，人之(zhi)(zhi)正路也(ye)(ye)(ye)。曠安宅(zhai)而弗居(ju)(ju)，舍(she)正路而不(bu)(bu)由，哀哉！

43、誠者，天(tian)之道(dao)也；思誠者，人之道(dao)也。 《孟子離婁上》——孟子語錄

44、天將(jiang)降大任于(yu)斯人也，必先(xian)苦其心志，勞其筋骨(gu)，餓(e)其體膚，空乏其身，行拂亂其所(suo)為(wei)。 《孟子—告天下》——孟子語(yu)錄

45、孟子告齊(qi)宣王曰："君(jun)(jun)之視臣(chen)如(ru)手足，則臣(chen)視君(jun)(jun)如(ru)腹心；君(jun)(jun)之視臣(chen)如(ru)犬馬，則臣(chen)視君(jun)(jun)如(ru)國(guo)人；君(jun)(jun)之視臣(chen)如(ru)土芥，則臣(chen)視君(jun)(jun)如(ru)寇(kou)仇(chou)。"

46、可以養妻子兒女，好年(nian)成能(neng)豐衣足食，遇上荒年(nian)也(ye)不致(zhi)餓死。

47、孟子告訴齊宣王說："君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)看待(dai)臣下如同(tong)自(zi)己的手(shou)足，臣下看待(dai)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)就會如同(tong)自(zi)己的腹心；君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)看待(dai)臣下如同(tong)犬馬(ma)，臣下看待(dai)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)就會如同(tong)路人；君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)看待(dai)臣下如同(tong)泥(ni)土(tu)草芥，臣下看待(dai)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)就會如同(tong)仇人。"

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