羅曼·羅蘭的(de)語(yu)錄(lu)38句

　　真理對大家都是(shi)一(yi)樣的(de)，但每(mei)個民族(zu)(zu)有每(mei)個民族(zu)(zu)的(de)謊言(yan)，而且都稱之為理想；一(yi)個人從(cong)生(sheng)(sheng)到(dao)死都呼吸(xi)著這(zhe)些(xie)謊言(yan)，謊言(yan)成(cheng)為生(sheng)(sheng)存條件之一(yi)；唯有少數天生(sheng)(sheng)的(de)奇才經過英勇的(de)斗爭之后(hou)，不怕(pa)在自己那個自由的(de)思(si)想領域內孤立的(de)時候，才能(neng)擺脫。下面是(shi)小編為大家提供的(de)羅曼·羅蘭的(de)語錄(lu)38句,希望(wang)能(neng)夠幫助(zhu)到(dao)大家。

1、誰(shui)要能(neng)看透孩(hai)子的性命(ming)，就能(neng)看到堙(yin)埋(mai)在陰(yin)影中(zhong)的世(shi)界，看到正在組織中(zhong)的星云，方在醞釀的宇宙(zhou)。兒童的性命(ming)是無限(xian)的，它是一切……

2、有(you)了(le)光明與黑(hei)暗的(de)(de)均衡(heng)的(de)(de)節奏，有(you)了(le)兒童的(de)(de)性命的(de)(de)節奏，才顯出無窮無盡(jin)，莫測高深的(de)(de)歲月。

3、什么是(shi)性命？它并(bing)不(bu)是(shi)象冷(leng)酷的(de)理(li)智和咱們(men)的(de)肉眼所(suo)見到的(de)那(nei)個模(mo)(mo)樣(yang)(yang)，而是(shi)咱們(men)幻想中的(de)那(nei)個模(mo)(mo)樣(yang)(yang)。性命的(de)節奏是(shi)愛。

4、有了兄弟姐妹，性命(ming)才顯出它全部(bu)的價值。

5、你(ni)(ni)失掉的東西越多(duo)，你(ni)(ni)就越富有，正因(yin)心靈會創造你(ni)(ni)所缺少的東西。

6、即使(shi)透過自我的發奮知道一半真理(li)，也比人云亦云地知道全部真理(li)要(yao)好(hao)得多。

7、你(ni)(ni)一(yi)定有(you)過這種感覺，當你(ni)(ni)心事重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，渴(ke)望找個人談一(yi)談的(de)時候(hou)，他(ta)(ta)來了，可是(shi)你(ni)(ni)們(men)的(de)談話(hua)成(cheng)了兩(liang)條歪七(qi)扭八的(de)曲線，就那(nei)么(me)凄涼地、乏力地延伸下(xia)(xia)(xia)去(qu)(qu)。你(ni)(ni)敷衍著(zhu)(zhu)、笑著(zhu)(zhu)，裝做很投(tou)機(ji)的(de)樣子。但是(shi)，你(ni)(ni)心里渴(ke)望他(ta)(ta)離去(qu)(qu)，讓你(ni)(ni)靜下(xia)(xia)(xia)來，靜下(xia)(xia)(xia)來啃噬那(nei)屬于(yu)你(ni)(ni)自己的(de)寂寞。

8、人類經常把一個生涯發生的事，撰寫成歷(li)史(shi)，在從那里看人生。其實，那但是(shi)是(shi)隱(yin)，人生是(shi)內(nei)在的。

9、人生是共同(tong)使用的葡萄園，一齊栽培，一齊收(shou)獲。

10、咱們稱呼的(de)英雄人物(wu)不(bu)是那些以(yi)思想(xiang)或力量得勝(sheng)的(de)人。我所稱呼的(de)英雄人物(wu)僅僅是那些有高尚德行的(de)人。

11、任何努力決不落空(kong)，或許許多(duo)年都(dou)會了(le)無音訊(xun)；卻突然有(you)(you)一天(tian)你(ni)會發(fa)現你(ni)的思想已經有(you)(you)了(le)影響的力量。——羅曼·羅蘭 《約翰。克利斯朵夫》

12、一個人(ren)的(de)性格決(jue)定(ding)他的(de)際遇。如果你(ni)喜歡保持你(ni)的(de)性格，那么，你(ni)就無權拒絕你(ni)的(de)際遇。

13、我(wo)們從小到現在被各(ge)種謊(huang)言灌(guan)滿了(le)，當他(ta)成熟起來的(de)第一個標志就是他(ta)要嘔(ou)吐(tu)，重新用(yong)理性去認識世界。

14、倘使活(huo)(huo)著不是為了糾(jiu)正(zheng)我(wo)們的(de)錯誤，克服我(wo)們的(de)偏見(jian)，擴大我(wo)們的(de)思想與心胸，那么活(huo)(huo)著又有什么用(yong)了。

15、幸福是靈魂(hun)的(de)一種香味，是一顆(ke)歌唱(chang)的(de)心的(de)和聲，而靈魂(hun)的(de)最美的(de)音樂是慈悲。

16、擁有信(xin)(xin)仰(yang)和失去信(xin)(xin)仰(yang)都是神(shen)的(de)(de)恩典(dian)，都是瞬間的(de)(de)一道閃電。理智是毫無價值的(de)(de)：只要極小的(de)(de)東(dong)西足(zu)矣——一句話(hua)，沉默(mo)，鐘聲。

17、兒(er)童期(qi)所要(yao)(yao)征服(fu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)物(wu)(wu)質世(shi)界，青年期(qi)所要(yao)(yao)征服(fu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)精神世(shi)界。還有最(zui)悲壯的(de)(de)(de)是(shi)(shi)現在的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)和過去(qu)的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)沖突：從前費了(le)多(duo)(duo)少心(xin)血(xue)獲得的(de)(de)(de)寶物(wu)(wu)，此刻要(yao)(yao)費更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)心(xin)血(xue)去(qu)反抗(kang)，以求(qiu)解脫(tuo)。

18、人(ren)生的鐘擺(bai)永遠(yuan)在(zai)兩極(ji)中(zhong)搖晃(huang)，幸(xing)福也是其中(zhong)的一極(ji)：要(yao)使鐘擺(bai)停止在(zai)它一極(ji)上(shang)，只能把鐘擺(bai)折斷。

19、真正的英雄絕(jue)不(bu)是(shi)沒(mei)有卑(bei)下的情(qing)操，只是(shi)永不(bu)被卑(bei)下的情(qing)操所屈服罷了。

20、一個人從出(chu)生到他成熟前，是(shi)(shi)被灌滿了各種謊(huang)(huang)言，他成熟的第(di)一步(bu)，就是(shi)(shi)嘔吐，把這(zhe)些謊(huang)(huang)言都(dou)吐出(chu)來。

21、每個生命的(de)方式是自然界一種力的(de)方式。有(you)些人的(de)生命像(xiang)沉靜(jing)的(de)湖，有(you)些像(xiang)白云飄蕩的(de)一望無際的(de)天空，有(you)些像(xiang)豐腴富饒的(de)平原，有(you)些像(xiang)斷(duan)斷(duan)續續的(de)山峰。

22、我(wo)和(he)我(wo)過(guo)去的靈魂告(gao)別了(le)，我(wo)把它丟在(zai)后面，如同一具空殼。生命(ming)是一組(zu)死亡與再(zai)生的延(yan)續。

23、在閃爍(shuo)的(de)電(dian)光中，在黑(hei)暗的(de)最深處，他看到(dao)了(le)——看到(dao)了(le)上(shang)帝(di)，看到(dao)自己就(jiu)是上(shang)帝(di)。上(shang)帝(di)就(jiu)在他心中：它(ta)(ta)透(tou)過臥(wo)室的(de)屋頂(ding)，透(tou)過四面的(de)墻壁，把生(sheng)命的(de)界限推倒了(le)；它(ta)(ta)充(chong)塞于(yu)天(tian)地之間(jian)，宇宙之間(jian)，虛無(wu)之間(jian)。世界象飛撲似的(de)沖入它(ta)(ta)的(de)懷抱。

24、你(ni)(ni)是為寫作而寫作的(de)。你(ni)(ni)為了(le)要做(zuo)一(yi)個(ge)大音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)，為教人家(jia)佩(pei)服才(cai)寫作的(de)。你(ni)(ni)驕傲(ao)，你(ni)(ni)扯謊：所以你(ni)(ni)受(shou)了(le)罰(fa)，你(ni)(ni)瞧！誰要在(zai)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)上(shang)驕傲(ao)，扯謊，總免不(bu)了(le)受(shou)罰(fa)。音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)是要謙虛，真(zhen)誠。要不(bu)然還成(cheng)什么音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)呢？那不(bu)是對上(shang)帝不(bu)敬嗎？褻瀆上(shang)帝嗎？他賜給我們那些(xie)美麗的(de)歌，都是說真(zhen)話跟老(lao)實話的(de)。

25、真正的(de)光(guang)明決不是(shi)永(yong)沒(mei)有(you)黑暗的(de)時間(jian)，只是(shi)永(yong)不被黑暗所(suo)淹沒(mei)罷了。

26、攻擊別人犯下的罪孽，卻從不想到自己所造成(cheng)的罪孽而心安(an)理得的人實在太多了。

27、人(ren)生是(shi)場無(wu)休(xiu)無(wu)歇無(wu)情的(de)(de)戰斗，凡是(shi)要做(zuo)個夠得上稱為人(ren)的(de)(de)人(ren)，都得時時刻刻向(xiang)無(wu)情地(di)敵人(ren)作(zuo)戰，本能中那些使你(ni)自行毀滅的(de)(de)念頭，都是(shi)這一類的(de)(de)頑敵。

28、最(zui)革命者(zhe)，也會在不(bu)知不(bu)覺中成為(wei)最(zui)古老的(de)傳統的(de)人。

29、在戀愛(ai)的(de)時刻，被愛(ai)的(de)人無(wu)論做什么都(dou)不會(hui)使對方討厭，都(dou)不會(hui)使對方驚異，所有被愛(ai)者的(de)心腹話，都(dou)不至于使情人吃驚，卻好(hao)像在滿足對方未經表(biao)白(bai)的(de)求愛(ai)心愿。

30、庸庸碌碌心安理得地過下去(qu)是(shi)不(bu)道(dao)德的(de)。而自(zi)動(dong)從戰斗中退縮的(de)人則是(shi)一個懦夫。

31、生命(ming)很快就過(guo)去了，一個(ge)時機從不(bu)會出現兩次(ci)。必須當機立斷，不(bu)然就永遠(yuan)別要。《母與子》

32、人(ren)生(sheng)的(de)(de)苦難(nan)是不(bu)能(neng)(neng)得一(yi)(yi)知己。有些同伴(ban)，有些萍水相逢的(de)(de)熟人(ren)，那或許還可能(neng)(neng)。大家把朋友這個名稱隨便濫用了(le)，其實一(yi)(yi)個人(ren)一(yi)(yi)生(sheng)只能(neng)(neng)有一(yi)(yi)個朋友。而這還是很少的(de)(de)人(ren)所(suo)能(neng)(neng)有的(de)(de)福氣。這種幸福太(tai)美滿，一(yi)(yi)朝得而復失的(de)(de)時候你簡直活不(bu)下去(qu)。它(ta)無形中充實了(le)你的(de)(de)生(sheng)活。它(ta)消滅(mie)了(le)，生(sheng)活就變得空虛：不(bu)但(dan)喪(sang)失了(le)所(suo)愛(ai)的(de)(de)人(ren)，并且喪(sang)失了(le)一(yi)(yi)切愛(ai)的(de)(de)意(yi)義。

33、人生(sheng)就是一(yi)連串的死亡與復(fu)活。

34、信仰(yang)在于心連心地擁抱世(shi)界，在于不滿足于感覺的(de)(de)(de)灰(hui)塵(chen)。一(yi)(yi)個(ge)理智的(de)(de)(de)人(ren)與一(yi)(yi)個(ge)有(you)信仰(yang)的(de)(de)(de)人(ren)對世(shi)界的(de)(de)(de)看(kan)法(fa)是(shi)不相上(shang)下的(de)(de)(de)，正如一(yi)(yi)個(ge)好色的(de)(de)(de)人(ren)和一(yi)(yi)個(ge)占有(you)女人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)半斤(jin)八兩的(de)(de)(de)。整(zheng)個(ge)人(ren)生(sheng)是(shi)一(yi)(yi)幕信仰(yang)之劇。沒有(you)信仰(yang)，世(shi)界頓時就毀(hui)滅了。堅(jian)強的(de)(de)(de)靈魂(hun)在驅使(shi)時間的(de)(de)(de)大(da)地上(shang)前進(jin)，就像"石頭"在湖上(shang)漂流一(yi)(yi)樣。沒有(you)信仰(yang)的(de)(de)(de)人(ren)就會(hui)下沉。沒有(you)信仰(yang)的(de)(de)(de)人(ren)活著(zhu)是(shi)沒有(you)思想的(de)(de)(de)：他的(de)(de)(de)思想向往墮落，而他的(de)(de)(de)身體還在思索(suo)，正是(shi)這種思索(suo)拯救了他。

35、凡(fan)是對真(zhen)理沒有(you)虔誠的(de)(de)熱烈的(de)(de)敬意的(de)(de)人，絕對談(tan)不到(dao)良心，談(tan)不到(dao)崇高的(de)(de)生命，談(tan)不到(dao)高尚。

36、要自己(ji)內(nei)心加(jia)一點力量(liang)抵抗不(bu)(bu)(bu)如意的(de)遭遇，而(er)不(bu)(bu)(bu)要認為那不(bu)(bu)(bu)如意的(de)事(shi)該先被消滅。假如一個人(ren)夠堅強(qiang)，懂得怎樣安排自己(ji)的(de)生活，不(bu)(bu)(bu)受(shou)外力的(de)左右，他自然(ran)而(er)然(ran)就(jiu)是一個支配環(huan)境(jing)的(de)人(ren)。

37、對(dui)工(gong)作(zuo)的(de)嚴肅(su)態度(du)，高(gao)度(du)的(de)正(zheng)直，形成了自由和(he)秩序之間的(de)平(ping)衡。

38、對待工作(zuo)的嚴肅態(tai)度，高度的認真(zhen)，形成了自由(you)和秩序(xu)之間的平衡。

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