錢鐘書的語錄大匯總86條

　　寫好信發出，他總擔心這信像支火箭，到落地時，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。在圍城中錢鐘書說了這些話以下是小編整理的錢鐘書的語錄86條,希望大家喜歡。

1、很多人認為聰明的人才會成功，其實不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內心缺乏全力以赴的動力。

2、色盲決不學繪畫，文盲卻有時談文學，而且談得還特別起勁。于是產生了印象主義的又喚作自我表現或創造的文學批評。文藝鑒賞當然離不開印象，但是印象何以就是自我表現，我們想不明白。若照常識講，印象只能說是被鑒賞的作品的表現，不能說是鑒賞者自我的表現，只能算是作品的給予，不能算是鑒賞者的創造。印象創造派談起文來，那才是真正熱鬧。

3、永遠快樂？這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們空對瞬息即逝的時間喊著說："逗留一會兒罷！你太美了！"那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找。

4、假使窗外的人聲物態太嘈雜了，關了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關窗和閉眼也有連帶關系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關了窗。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮天鎮夜不關的。

5、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。

6、我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔。

7、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。

8、想來一切女人最可夸耀的時候，就是看兩個男人為她爭斗。

9、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，紐扣也是扣留不放的預兆。

10、這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。（小說《圍城》）

11、說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。 （小說《圍城》）

12、早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸于烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠。

13、他這兩天有了意中人以后，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補釘。

14、鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉。

15、鴻漸嘴里機械地說著，心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的撙近，反見得暌隔的渺茫。

16、城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

17、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。

18、愛情，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

19、能給你身心利益的人，未必算朋友。真正友誼的形成…帶些偶然，帶些不知不覺…真正的友誼產物，只是一種滲透了你的身心的愉快。沒有這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會有友誼。接觸著你真正的朋友，感覺到這種愉快，你內心的鄙吝殘忍，自然會消失，無需說教式的勸導。

20、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。

21、講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的。

22、天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

23、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。

24、誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已經登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時間伏在水里；除醋以外，面包，牛油，紅酒無一不酸。

25、麻將當然是國技，又聽說在美國風行；打牌不但有故鄉風味，并且適合世界潮流。

26、新派女人的年齡好比舊時女人合婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據來斷定真實性，本身是看不出來的。

27、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的爭斗，是至今保存的古風，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣悠久的歷史。

28、（蘇小姐）冷淡的笑容，像陰寒欲雪天的淡日，拉拉手……鴻漸想去年分別時的拉手，何等親熱；今天握她的手像捏著冷血的魚翅。……這時候他的心理，仿佛臨考抱佛腳的學生睡了一晚，發現自以為溫熟的功課，還是生的。

29、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的攻用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡漏、愚笨都掩蓋起來。

30、一個氣概飛揚，鼻子直而高，側望像臉上斜擱了一張梯，頸下打的領結飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。

31、蘇小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一點道："你這人就愛吃醋，吃不相干的醋。"她的表情和含意嚇得方鴻漸不敢開口，只懊悔自己氣憤裝得太像了。

32、蘇小姐臨別時的態度，冷縮了方鴻漸的高興。他想這事勢難兩全，只求做得光滑干凈，讓蘇小姐的愛情好好的無疾善終。

33、一切做長輩的都不愿意小輩瞞著自己的秘密，把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應盡的責任。

34、愿遂情隨盡，緣乖眷愈深。

35、對牛彈琴根本就不用選什么好曲子。

36、據說"女朋友"就是"情人"的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰在生物學上叫"薔薇科木本復葉植物"，或者休妻的法律術語是"協議離婚"。

37、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時侯肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。

38、將來國語文法發展完備，總有一天可以明白地分開"老的科學家"和"老科學的家"，或者說"科學老家"和"老科學家"。

39、高松年直跳起來，假驚異的表情做得維妙維肖，比方鴻漸的真驚惶自然得多；他沒演話劇，是話劇的不幸而是演員們的大幸。

40、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有解約，反悔，道歉，離婚許多事了。

41、素交，自有超越死生的厚誼。

42、因為在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

43、既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇，到此也就死心塌地，不再生妄想。

44、有一次，她聽同伙傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說："我去把。我會生。我生過。"大家笑她，她也不知有何可笑。

45、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。

46、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡……吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

47、"永遠快樂"這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快樂的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。

48、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 ——錢鐘書

49、思想是不出聲的語言。——錢鐘書

50、不料你的見識竟平庸到可以做社論。——錢鐘書

51、女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。——錢鐘書

52、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。——錢鐘書

53、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個撥浪里的水打到岸邊，就四面濺開。——錢鐘書

54、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。——錢鐘書

55、不過大吵架后講了和，往往還要追算，把吵架時的話重溫一遍：男人說："我否則不會生氣的，因為你說了某句話"；女人說："那么你為什么先說那句話呢？"追算不清，可能陪上小吵一次。——錢鐘書

56、論影響的范圍，是辦報來的廣；不過，論影響的程度，是教育來的深。——錢鐘書

57、有用的東西只能讓人利用，所以存在，偏偏是沒用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。——錢鐘書

58、人生亦如磨盤，團團旋轉而終無法擺脫陳陳相因。——錢鐘書《管錐編》

59、所以誤解滄浪，正為文飾才薄，將意在言外，認為言中不必有意，將弦外余音，認為弦上無音，將有話不說，認作無話可說。——錢鐘書《談藝錄》

60、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要看看那只下蛋的母雞呢？——錢鐘書

61、門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。——錢鐘書

62、想想自己的老友，沒有道不盡的好處，倒是說不出的要好。——錢鐘書《談交友》

63、素交，自有超越死生的厚誼。——錢鐘書《談交友》

64、幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺地偷度過去。

65、跟韓學愈說話仿佛看慢動作電影，你想不到簡捷的一句話需要那么多籌備，動員那么復雜的身體機構。時間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。

66、吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

67、如果鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得越碎，磨得越細，香的越濃烈。

68、旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。——錢鍾書《圍城》

69、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。——錢鍾書《圍城》

70、從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多么好？——錢鍾書《圍城》

71、房屋有了窗就像人體有了靈魂。 窗可以開闔，人心亦可以開闔。——錢鍾書《寫在人生邊上 》

72、對于丑人，細看是一種殘忍。——錢鍾書《圍城》

73、那些花了好久才想明白的事，總是會被偶爾的情緒失控全部推翻。似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。

74、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。

75、人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。——，《寫在人生邊上》，《魔鬼夜訪錢鐘書先生

76、"永遠快樂"這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會長久，我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形靜止的動作同樣地自相矛盾。

77、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

78、隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自己的。

79、法國有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

80、人生亦如磨盤，團團旋轉而終無法擺脫陳陳相因。

81、豬是否能快樂的像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們時常看見的。

82、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征——也許在洋行。

83、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人。

84、跟你們女人講話，只有講你們自己，此外什么都不懂。

85、清華圖書館給我好處很多，我反饋一些批語，比如書中美詞絕句，都用碳黑筆圈劃佐證嗬嗬；感激牛津博德利圖書館的慷慨，我賜譯"博德利"為"飽蠹樓，"也算體現一番國人禮樂，嗬嗬。

86、一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人。

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