2023年星云法師的語錄46條

　　"靈(ling)山(shan)不遠，眼前即是"，放下(xia)妄想、放下(xia)執著，當下(xia)承擔，立地(di)成佛。以下(xia)是關(guan)于星云法師的語錄46條(tiao),一(yi)起(qi)來看一(yi)下(xia)吧。

1、參禪學佛，端在(zai)一念之(zhi)間，"迷"與(yu)"覺(jue)"也僅一線之(zhi)隔。

2、念(nian)佛(fo)不(bu)忘救(jiu)國，救(jiu)國必須念(nian)佛(fo)。

3、書酒(jiu)花月隨(sui)前后。這(zhe)是(shi)一句(ju)詩情畫意境界的素描，我(wo)們中國文字常(chang)有畫龍點睛的妙(miao)用，也就是(shi)所(suo)謂神來之筆，這(zhe)是(shi)"讀(du)書怡情、花月逍遙(yao)以及隨(sui)緣自在"諸種妙(miao)境的綜合，一個人真能"書酒(jiu)花月隨(sui)前后"，自然(ran)能快樂長壽。

4、要能"觀世(shi)音(yin)"。蕓蕓眾(zhong)生(sheng)，能觀看聽(ting)聞、能省思修(xiu)(xiu)行（聞、思、修(xiu)(xiu)）社會上有什么(me)聲(sheng)音(yin)？山河(he)大(da)地有什么(me)聲(sheng)音(yin)？而自己的內心又(you)有什么(me)聲(sheng)音(yin)？是怨天尤人的聲(sheng)音(yin)，還是惜(xi)福感恩的聲(sheng)音(yin)？

5、要能(neng)"觀自(zi)在(zai)"。觀世音又名觀自(zi)在(zai)。說到(dao)(dao)觀照一切(qie)事(shi)情自(zi)在(zai)不(bu)自(zi)在(zai)，有的人雖然很(hen)有錢(qian)，但是卻生活得不(bu)自(zi)在(zai)；有的人看到(dao)(dao)自(zi)己(ji)喜愛(ai)的人不(bu)自(zi)在(zai)，看到(dao)(dao)自(zi)己(ji)討厭的人也不(bu)自(zi)在(zai)；在(zai)人多(duo)的地方不(bu)自(zi)在(zai)，遭遇不(bu)愉快的事(shi)情更不(bu)自(zi)在(zai)。

6、表達(da)無量的(de)(de)信心。雙手(shou)合(he)掌(zhang)是代表對(dui)佛陀(tuo)的(de)(de)無量信心，更期望接引一切眾(zhong)生具(ju)足信心。雙手(shou)合(he)十不存異心，而(er)且(qie)合(he)十在(zai)"心"之前，心手(shou)相映，心聲(sheng)相映，相映于對(dui)無上佛道的(de)(de)欣求，而(er)弘(hong)法利生的(de)(de)事業，也在(zai)合(he)十當中，得到相互(hu)肯定與(yu)印證(zheng)。

7、工作(zuo)中才(cai)(cai)有(you)財(cai)富。許多企業家談他們(men)的(de)"致富之道(dao)"，就是工作(zuo)再(zai)工作(zuo)；世界上沒有(you)天(tian)上掉下來的(de)財(cai)富，即(ji)使(shi)有(you)一筆(bi)橫(heng)財(cai)到了你(ni)的(de)手(shou)邊，如果你(ni)沒有(you)好好地(di)工作(zuo)，坐吃山空，金(jin)山銀山也會花光(guang)的(de)。再(zai)說(shuo)，不(bu)勞(lao)而獲(huo)的(de)財(cai)物是不(bu)足珍(zhen)貴的(de)，唯(wei)有(you)加入(ru)自己的(de)血汗，用心盡力去合法賺(zhuan)取的(de)財(cai)富，才(cai)(cai)是可貴而長久的(de)。"早起(qi)的(de)鳥兒(er)，有(you)蟲吃"，縱使(shi)"遍地(di)是黃金(jin)"，也要你(ni)動手(shou)去求取才(cai)(cai)能(neng)得到。"含淚耕種(zhong)的(de)，才(cai)(cai)能(neng)歡(huan)慶豐收"。

8、從多情(qing)(qing)(qing)到無情(qing)(qing)(qing)。一(yi)般人(ren)對(dui)佛(fo)教的(de)看法(fa)，總認為佛(fo)法(fa)是寡(gua)情(qing)(qing)(qing)的(de)，是無情(qing)(qing)(qing)的(de)。在寺院有這樣一(yi)副對(dui)聯："莫嫌(xian)佛(fo)門茶水淡，僧情(qing)(qing)(qing)不比(bi)俗情(qing)(qing)(qing)濃。"這兩句話是說(shuo)，不要(yao)嫌(xian)棄佛(fo)門中沒有人(ren)情(qing)(qing)(qing)味，僧情(qing)(qing)(qing)雖然沒有俗情(qing)(qing)(qing)的(de)濃厚(hou)，但是，從寡(gua)情(qing)(qing)(qing)里磨煉出來的(de)另一(yi)種凈(jing)化(hua)的(de)感情(qing)(qing)(qing)，是更耐人(ren)尋味的(de)。

9、從有(you)(you)(you)緣(yuan)到無緣(yuan)。平常(chang)人(ren)(ren)要對什么人(ren)(ren)好，一定(ding)要找和自己(ji)有(you)(you)(you)緣(yuan)的人(ren)(ren)，也就是自己(ji)喜歡的人(ren)(ren)。一旦遇逢有(you)(you)(you)緣(yuan)之人(ren)(ren)，那么傾其(qi)所有(you)(you)(you)，也在所不惜，不但把感情付托給對方，甚(shen)至將身心生命，都可以全部交給他。

10、不(bu)(bu)貪求(qiu)、不(bu)(bu)嗔(chen)怒。雖然人要完全(quan)去除私(si)心(xin)私(si)欲是裉困難的事，但是追求(qiu)快(kuai)(kuai)樂取之有(you)道，不(bu)(bu)要在物質的貪求(qiu)上做無理的要求(qiu)，應該(gai)從(cong)知足中(zhong)去感恩，從(cong)喜舍奉獻上去體悟"舍得，舍得，有(you)舍有(you)得"的真理，長養(yang)慈悲心(xin)，以(yi)祥和而安(an)天下，如(ru)此社會才(cai)會富足繁(fan)榮(rong)，人生才(cai)能幸福快(kuai)(kuai)樂。

11、眷(juan)屬因緣好相(xiang)處在和(he)(he)(he)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。眷(juan)屬相(xiang)處不(bu)能相(xiang)親相(xiang)愛，反(fan)而(er)成(cheng)為(wei)仇敵，視為(wei)冤家對(dui)頭，這個原(yuan)因何在？人和(he)(he)(he)人相(xiang)處，難免(mian)有一(yi)點利害關系，難免(mian)會(hui)發生一(yi)些誤(wu)會(hui)，如果(guo)大(da)家太計較，就不(bu)能和(he)(he)(he)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)相(xiang)處了，甚至于老是歡喜(xi)算(suan)舊賬，常常記著仇恨，好的事(shi)情不(bu)記得(de)，壞的事(shi)情耿耿于懷，彼(bi)此之(zhi)間怎能和(he)(he)(he)敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)呢？"敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)人者(zhe)人恒敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)，愛人者(zhe)人恒愛之(zhi)"。俗話說："家和(he)(he)(he)萬事(shi)興(xing)"，眷(juan)屬是因緣，彼(bi)此和(he)(he)(he)諧尊敬(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，不(bu)要(yao)計較懷恨，彼(bi)此互相(xiang)信(xin)賴(lai)，坦誠溝(gou)通忍讓，自能化干(gan)戈為(wei)玉帛。

12、自(zi)由(you)應尊重利害要看(kan)輕。法國羅蘭夫人有句名言："不自(zi)由(you)，毋寧(ning)死。"無(wu)論哪(na)一個(ge)地區，哪(na)一個(ge)行業(ye)，哪(na)一個(ge)家庭，甚至(zhi)哪(na)一個(ge)人，都是(shi)需要自(zi)由(you)的，而每一個(ge)人思想(xiang)不一樣，習慣不一樣，需要也(ye)不一樣，相處在一起，即(ji)使(shi)是(shi)親密的眷屬，也(ye)沒辦法使(shi)彼此(ci)的思想(xiang)習慣完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此(ci)適應互相依存。

13、前(qian)(qian)途(tu)光(guang)明希(xi)望無窮。業，它(ta)告訴吾(wu)人(ren)(ren)，不(bu)論你(ni)做了(le)多(duo)少好事，也(ye)不(bu)必自以為(wei)了(le)不(bu)起，因(yin)為(wei)福德(de)因(yin)緣如同銀行(xing)的(de)(de)存(cun)款(kuan)，再多(duo)也(ye)有用完的(de)(de)時(shi)候；同樣的(de)(de)道(dao)理，縱(zong)使罪惡滔天，負(fu)債(zhai)累累，只要(yao)努力(li)奮斗，債(zhai)務終(zhong)有償清(qing)的(de)(de)一(yi)天，做錯了(le)事，判刑坐牢，只要(yao)安心服刑，出獄新生(sheng)重頭再來，業報就(jiu)是(shi)這樣，給予我們人(ren)(ren)生(sheng)無限(xian)的(de)(de)希(xi)望，自己(ji)的(de)(de)前(qian)(qian)途(tu)操在自己(ji)手中，自己(ji)可以決定(ding)自己(ji)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)方向(xiang)，前(qian)(qian)途(tu)充滿著無限(xian)的(de)(de)光(guang)明。

14、有(you)(you)了信(xin)(xin)(xin)仰才能產生力量，一個(ge)(ge)人沒(mei)有(you)(you)信(xin)(xin)(xin)仰就(jiu)如無舵(duo)之舟，也就(jiu)沒(mei)有(you)(you)奮斗的(de)方向；人有(you)(you)了宗教信(xin)(xin)(xin)仰，就(jiu)會(hui)有(you)(you)入神的(de)關(guan)(guan)系(xi)、師(shi)徒的(de)關(guan)(guan)系(xi)、道友的(de)關(guan)(guan)系(xi)。做一個(ge)(ge)正(zheng)信(xin)(xin)(xin)的(de)三(san)寶(bao)弟子，護(hu)持佛法是最重要(yao)(yao)的(de)責任，我常提示信(xin)(xin)(xin)眾說：護(hu)人更要(yao)(yao)護(hu)法、護(hu)神更要(yao)(yao)護(hu)佛、護(hu)師(shi)更要(yao)(yao)護(hu)眾、護(hu)寺更要(yao)(yao)護(hu)教、護(hu)老(lao)更要(yao)(yao)護(hu)幼(you)、護(hu)富更要(yao)(yao)護(hu)道。

15、一個人立(li)(li)身(shen)社會做人處(chu)世，不能沒有生活(huo)，既然要(yao)謀求生活(huo)溫飽，就(jiu)要(yao)和各種職(zhi)業(ye)建立(li)(li)關系。在(zai)受教育(yu)的(de)時候，要(yao)和老師、同(tong)學(xue)來往；在(zai)要(yao)衣(yi)要(yao)食的(de)時候，要(yao)與雇主、同(tong)事往來。不管在(zai)什么行業(ye)，擔任何種角色，欲(yu)求"人際關系良好"，"誠實無欺"是不二法門。

16、俗語說"給人(ren)方便(bian)，就(jiu)是(shi)給自己(ji)方便(bian)"。幫助(zhu)別人(ren)就(jiu)是(shi)幫助(zhu)自己(ji)，"助(zhu)人(ren)者，人(ren)恒(heng)助(zhu)之"。有時候一(yi)句關(guan)懷的(de)好話，一(yi)個(ge)幫助(zhu)的(de)結緣善行(xing)，就(jiu)是(shi)善因會結善果，廣種福田必(bi)獲豐收(shou)。

17、在(zai)工作(zuo)(zuo)(zuo)上——工作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)道德(de)，服務(wu)是(shi)(shi)(shi)幸(xing)福(fu)。百丈禪(chan)師的(de)銘(ming)言："一(yi)(yi)日不(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)，一(yi)(yi)日不(bu)食"，表現了(le)佛教徒對工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)熱(re)忱與奉獻的(de)精神，他的(de)勤(qin)勞給予(yu)后人良(liang)好的(de)榜樣；六祖惠能在(zai)五祖處參學時，更是(shi)(shi)(shi)躬操脊(ji)椎，苦(ku)作(zuo)(zuo)(zuo)供(gong)眾(zhong)；佛經中更一(yi)(yi)再(zai)召示："工作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)道德(de)，服務(wu)是(shi)(shi)(shi)幸(xing)福(fu)；懶惰是(shi)(shi)(shi)罪(zui)惡，空閑(xian)是(shi)(shi)(shi)墮落。"

18、在善(shan)(shan)惡(e)上——諸(zhu)惡(e)莫作，眾(zhong)(zhong)善(shan)(shan)奉行。一個人(ren)生存在這個復(fu)雜(za)的社(she)會(hui)，對(dui)于善(shan)(shan)惡(e)應該有(you)清楚(chu)的判斷(duan)，俗云："勿(wu)以(yi)惡(e)小而(er)(er)為之，勿(wu)以(yi)善(shan)(shan)小而(er)(er)不(bu)為"。所謂"滴水雖微，可以(yi)穿石""諸(zhu)惡(e)莫作，眾(zhong)(zhong)善(shan)(shan)奉行；自凈其意(yi)，是(shi)諸(zhu)佛(fo)教(jiao)。"三歲小兒(er)也(ye)懂得，八十老翁行不(bu)得，我們自己可以(yi)反(fan)省一下，每日的言行，是(shi)否絲(si)毫未犯(fan)諸(zhu)惡(e)，又奉行眾(zhong)(zhong)善(shan)(shan)呢？

19、在理(li)智(zhi)(zhi)上(shang)——死難(nan)當(dang)(dang)前(qian)，堅持真(zhen)理(li)。一個人不(bu)論信仰什么，都要(yao)先透過理(li)智(zhi)(zhi)的抉擇(ze)，透過理(li)智(zhi)(zhi)抉擇(ze)的信仰，縱使死難(nan)當(dang)(dang)前(qian)也要(yao)堅持真(zhen)理(li)。科學家伽(jia)利(li)略，創立地(di)(di)圓(yuan)(yuan)學說(shuo)(shuo)觸怒教皇，被(bei)捕下獄，要(yao)他執筆改寫地(di)(di)圓(yuan)(yuan)學說(shuo)(shuo)，在用刑之時他仍堅持說(shuo)(shuo)："我(wo)現(xian)在還(huan)感(gan)覺到，圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)的地(di)(di)球正在轉(zhuan)動。"這(zhe)就是(shi)透過理(li)智(zhi)(zhi)的信仰，即使死難(nan)當(dang)(dang)前(qian)，也要(yao)堅持真(zhen)理(li)。

20、善(shan)意(yi)(yi)的(de)結緣可以改變(bian)命(ming)運(yun)。"善(shan)有善(shan)報，惡(e)有惡(e)報"，"人(ren)在做(zuo)，天(tian)在看"；你好心誠意(yi)(yi)，處(chu)處(chu)與人(ren)為善(shan)，經(jing)常予(yu)人(ren)祝福、給(gei)人(ren)幫(bang)助、給(gei)人(ren)方便、予(yu)人(ren)歡喜，"得道多助"各種(zhong)善(shan)意(yi)(yi)的(de)結緣（有好的(de)人(ren)際關系），就能夠(gou)改變(bian)自(zi)己的(de)命(ming)運(yun)。

21、妙高頂(ding)上，不可言(yan)傳；第二峰頭，略容話會(hui)。

22、掃地、掃地、掃心地，佛法(fa)在世(shi)間，不離世(shi)間覺，離世(shi)求菩提，猶如覓(mi)兔角。

23、生活修養。淡泊明志(zhi)，寧靜致遠。知所進退，逍遙自在(zai)。

24、般若智慧虛空萬有，知足第(di)一(yi)富，無病第(di)一(yi)貴，善友第(di)一(yi)親，涅(nie)槃第(di)一(yi)樂。

25、慈(ci)悲喜舍感恩圖報，但愿眾生得(de)離(li)苦，不為自己求安(an)樂。

26、真空妙有究竟(jing)涅槃(pan)，以(yi)無(wu)(wu)所(suo)得故，心無(wu)(wu)掛(gua)礙(ai)；以(yi)無(wu)(wu)掛(gua)礙(ai)故，究竟(jing)涅槃(pan)。

27、談情(qing)(qing)說愛大慈大悲(bei)，以智(zhi)化情(qing)(qing)，以慈化情(qing)(qing)，以法范情(qing)(qing)，以德導情(qing)(qing)。

28、增進人生幸福之道，不(bu)比較不(bu)計較，不(bu)怨(yuan)天(tian)不(bu)尤(you)人，不(bu)貪(tan)求(qiu)不(bu)嗔怒；不(bu)侵(qin)犯不(bu)推諉(wei)，不(bu)自卑(bei)不(bu)懊喪(sang)，不(bu)邪(xie)見不(bu)妄心。

29、從自制(zhi)中克制(zhi)物欲，"衣"能保暖(nuan)整潔就好，"食"能充(chong)餓(e)解渴就好，"住(zhu)"可遮風擋雨(yu)就好，"行"可隨緣安步當(dang)車。

30、善惡諸業果報(bao)分明，善有善報(bao)，惡有惡報(bao)；不(bu)是不(bu)報(bao)，時辰(chen)未到。

31、化無力感為(wei)感恩心，與其咒責黑暗，何不點燃(ran)燭光？不要計較獲得多少，先要自問貢(gong)獻多少！

32、隨其(qi)心凈則國土凈，參(can)禪(chan)何須山水(shui)地，滅卻心頭火自涼；凈除其(qi)心如(ru)虛(xu)空，令其(qi)所向皆無礙(ai)。

33、結善緣(yuan)，未成佛道，先結人緣(yuan)；廣結善緣(yuan)，得道多助。

34、行(xing)善去惡，因求真理登凈域，為(wei)學佛法人(ren)寶山；欲知世上刀兵劫(jie)，但聽(ting)屠(tu)門夜(ye)半聲。

35、不(bu)(bu)著(zhu)痕跡的(de)善(shan)人，有心(xin)為善(shan)，雖(sui)善(shan)不(bu)(bu)賞；無(wu)心(xin)為惡(e)，雖(sui)惡(e)不(bu)(bu)罰。

36、心在何處何處安心，只要自(zi)覺心安，東西南北都(dou)好。

37、內(nei)心財富(fu)無(wu)價寶，造(zao)物忌名尤忌財，錢財為何保不住？聰明反被聰明誤，智者保富(fu)亦保福。

38、論人(ren)生，要以舍為(wei)有，要以忙(mang)為(wei)樂；要以勤為(wei)富，要以忍為(wei)力。

39、苦(ku)樂(le)一(yi)線(xian)間，世界(jie)何緣稱極樂(le)，只(zhi)因眾苦(ku)不能侵；道人若要尋歸路，但向(xiang)塵中了自心(xin)。

40、孝親要(yao)及時，堂上(shang)雙親你不孝，遠廟拜(bai)佛有何功？

41、善(shan)事父母即(ji)是事佛，永(yong)懷親恩(en)，令生有緣今生度；本無罪性，此心(xin)能造此心(xin)消。

42、旅游參訪見識(shi)增廣，能動能靜，能近能遠；溪(xi)聲山色(se)，任性邀游。

43、悲眾(zhong)生，歷劫挫身不倦惰，書夜(ye)攝心常在禪；遍學一(yi)切眾(zhong)道法，智(zhi)慧(hui)深入眾(zhong)生根。

44、悲智愿(yuan)行(xing)，歷劫挫身不倦(juan)惰，智慧深人眾生根。

45、慈悲喜舍遍法(fa)界，惜福結緣(yuan)利人天，禪凈戒(jie)行平(ping)等忍，慚(can)愧感恩大(da)愿心。

46、其實，迷悟只在(zai)一念之間！一念迷，愁云慘霧；一念悟，慧日高(gao)懸。正如經云："煩惱即(ji)(ji)菩提，菩提即(ji)(ji)煩惱！。"菠蘿、葡萄(tao)的(de)(de)酸澀(se)，經由陽(yang)光(guang)的(de)(de)照射、和風的(de)(de)吹拂，酸澀(se)就(jiu)可以成為甜蜜(mi)的(de)(de)滋味。所以，能(neng)把迷的(de)(de)酸澀(se)，經過一些自我的(de)(de)省思、觀(guan)照，當(dang)下(xia)就(jiu)是悟的(de)(de)甜蜜(mi)了。

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