B.葛拉(la)西安的語錄40條

　　男(nan)子漢的(de)(de)最佳品質就是(shi)要像個男(nan)子漢。女(nv)人(ren)可(ke)以模仿男(nan)人(ren)，但男(nan)人(ren)千萬不要模仿女(nv)人(ren)。下面是(shi)小編為(wei)大家整(zheng)理推薦(jian)的(de)(de)B.葛(ge)拉西安的(de)(de)語(yu)錄40條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、知(zhi)(zhi)識(shi)與(yu)勇氣(qi)兩者是不朽(xiu)的(de)(de)，故(gu)也能成你于(yu)不朽(xiu)。一個人所掌握的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)深淺(qian)，決定了他成就的(de)(de)高低。如果(guo)學識(shi)豐富，所知(zhi)(zhi)甚多，則無事不可為(wei)。那些孤陋寡聞(wen)者則如同(tong)將自己囿于(yu)一個黑(hei)暗世界。判斷力和體(ti)力如同(tong)雙眼與(yu)雙手。那些沒(mei)有足夠(gou)的(de)(de)勇氣(qi)者，智慧往往無法(fa)開花結(jie)果(guo)。

2、人生一大教(jiao)訓，在于懂得如何拒(ju)絕，其中更重(zhong)要的是(shi)懂得如何拒(ju)絕自己：拒(ju)絕為自己做(zuo)某事(shi)，拒(ju)絕管他(ta)人之事(shi)，知道在適當(dang)的時候(hou)說(shuo)"不"。

3、明慎的(de)(de)人(ren)總是盡力保持自(zi)己(ji)的(de)(de)自(zi)控能力。真正的(de)(de)人(ren)格和真正的(de)(de)心(xin)性修養乃是由此顯現出(chu)來的(de)(de)，因為氣度恢弘、襟懷(huai)大度的(de)(de)人(ren)均不會(hui)輕(qing)易受情(qing)緒(xu)的(de)(de)左右。

4、讓(rang)人(ren)了解(jie)，勝于(yu)讓(rang)人(ren)記住，因為智力遠比(bi)記憶偉大(da)。

5、人(ren)生在世，不(bu)(bu)要(yao)一路(lu)對自己(ji)不(bu)(bu)滿(man)，這(zhe)是(shi)一種怯弱(ruo)的表(biao)現；但也(ye)不(bu)(bu)可驕傲自滿(man)，這(zhe)是(shi)愚(yu)蠢的表(biao)現。

6、生活要(yao)講求(qiu)實(shi)際(ji)，知識也只(zhi)求(qiu)尋(xun)常實(shi)用。

7、交友(you)應(ying)該(gai)謹(jin)慎考察，幾經逆境和順境的考驗而始(shi)終不渝，其(qi)意志力(li)與領悟能力(li)也(ye)都值得信賴。

8、愚蠢之人不(bu)應(ying)斗膽(dan)，君子也不(bu)應(ying)膽(dan)怯(qie)畏懼。如(ru)果說自信可以為愚蠢與(yu)單(dan)純之人助勢(shi)，那它對智(zhi)者與(yu)勇(yong)者的幫助又(you)何異于(yu)如(ru)虎(hu)添(tian)翼！

9、想(xiang)得到(dao)一樣東西最好的方式就是(shi)對它(ta)不屑一顧，欲擒故縱(zong)。

10、突如其來的(de)(de)激情、沖動容(rong)易使人喪失(shi)平衡(heng)而無法保(bao)持(chi)謹慎和理智，而這正是你最容(rong)易失(shi)足的(de)(de)地方。

11、不要動(dong)不動(dong)就發怒，這(zhe)樣會使自己和他人陷入(ru)困(kun)境。

12、接受他人(ren)恩(en)惠時(shi)，不要認為(wei)他人(ren)是與你為(wei)善(shan)。最(zui)沒有理(li)由自傲的人(ren)最(zui)容(rong)易(yi)自傲。

13、如果只(zhi)知道掩(yan)飾自己(ji)才能的局(ju)限，只(zhi)能說你(ni)(ni)的修養尚欠火候。除此以外，你(ni)(ni)還必須善于(yu)隱忍(ren)你(ni)(ni)那易于(yu)激動的情(qing)緒。

14、一般人的(de)(de)優良品質，有(you)些是天生的(de)(de)，有(you)些則是經(jing)由后(hou)天努力而獲得。想要臻于完美，則天賦(fu)和努力必須齊備(bei)。俗語說(shuo)，勤能補拙(zhuo)。天賦(fu)是上帝的(de)(de)恩賜，而勤奮之(zhi)(zhi)功(gong)則歸(gui)于人力之(zhi)(zhi)勞，且比之(zhi)(zhi)于前者毫不遜色。

15、單數(shu)可(ke)以變成復數(shu)，一人亦能抵(di)多(duo)人。一個人若(ruo)擁有眾多(duo)優(you)良品質，就會表現出許多(duo)高密度物質的良好特性。

16、這(zhe)世(shi)上，并非(fei)所(suo)有(you)技(ji)藝(yi)都值得學(xue)習(xi)，也非(fei)一切事業都當得起推(tui)崇。

17、有(you)人惟(wei)自己心靈是(shi)從，有(you)人惟(wei)理智(zhi)是(shi)依。最(zui)愚蠢的莫(mo)過于以勇武有(you)力見長(chang)卻皓首窮經做個(ge)學究，天生(sheng)富有(you)機巧智(zhi)慧(hui)卻去沖鋒(feng)陷(xian)陣。

18、真正(zheng)的莫逆之交，根本不用爭辯就能(neng)說服對方，真正(zheng)需要時(shi)才(cai)有所求，彼此(ci)天(tian)然和諧相得益彰。這(zhe)是(shi)英(ying)雄的本性，也是(shi)英(ying)雄所遵循的法則。有的人(ren)品(pin)位如(ru)同(tong)磁鐵(tie)一樣，與鉆石相斥(chi)，而與鐵(tie)相吸，喜(xi)歡渣滓(zi)而排斥(chi)精華，與英(ying)雄的氣(qi)質適得其反。

19、人(ren)的智慧優于其(qi)他動物，正如天使優于人(ren)。一個才智卓越的人(ren)甚至可以兼具一些神性。

20、良好的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)(ge)是崇(chong)高天性(xing)的(de)(de)(de)果實，是由氣質成熟并靈(ling)魂(hun)提升產生的(de)(de)(de)。這(zhe)種性(xing)格(ge)(ge)令人(ren)敬(jing)畏，使人(ren)選(xuan)擇(ze)那些光榮(rong)的(de)(de)(de)事業，其觀察和分(fen)析事物的(de)(de)(de)能力更是不可限量。

21、慷(kang)慨是豪(hao)情(qing)的(de)具體行動，是博(bo)大心(xin)靈的(de)頂峰。豪(hao)情(qing)的(de)一種表現(xian)形(xing)式是善待敵人，這是秉持基督教而(er)行的(de)至(zhi)理大道。

22、豪情(qing)在可施報(bao)復(fu)之(zhi)(zhi)時最為精彩，它(ta)并不排斥報(bao)復(fu)，而是(shi)更進一步將之(zhi)(zhi)化為聞所未聞的慷(kang)慨大度。

23、偉(wei)大之(zhi)(zhi)才決(jue)不會屈從于情(qing)(qing)緒(xu)的變化(hua)，也不允許其個(ge)性縱恣妄為。智慧的妙用(yong)之(zhi)(zhi)一就是能不時自(zi)省(sheng)，你(ni)能認清自(zi)己目前的性情(qing)(qing)，就能主宰(zai)自(zi)己的心(xin)智，克服你(ni)的情(qing)(qing)緒(xu)，而不會被它們拖著做下(xia)一件蠢事，陷入(ru)困境中不能自(zi)拔(ba)。

24、好運自有其規律，對于聰(cong)明人來說，并非事事都(dou)要靠機遇。運氣要借助于努力才能生效。

25、用(yong)你(ni)的自尊使你(ni)免受庸俗、轉(zhuan)瞬即逝(shi)的印象之左右(you)。

26、從古到今，名(ming)聲總是(shi)(shi)與巨人(ren)為伴(ban)，而(er)且總是(shi)(shi)趨于(yu)極端：不(bu)是(shi)(shi)奸雄(xiong)怪杰，便是(shi)(shi)天才英豪；不(bu)是(shi)(shi)臭(chou)名(ming)昭(zhao)著，便是(shi)(shi)有(you)口(kou)皆碑。

27、要想人(ren)愛己，己須先愛人(ren)。行之在前，言之在后。

28、生活中大多數的(de)(de)事情(qing)都(dou)取決于你有沒有選擇能力。你要有良好的(de)(de)品味和正直的(de)(de)判斷能力，只(zhi)靠智力和運(yun)用能力是不(bu)夠(gou)的(de)(de)。沒有明察和適當的(de)(de)選擇就不(bu)可能有完(wan)美的(de)(de)結果(guo)。

29、知(zhi)道如何等(deng)待的(de)人具有(you)深沉的(de)耐力(li)和寬(kuan)廣(guang)的(de)胸懷。行事(shi)絕不要過分倉促，也(ye)不要受情緒左右(you)。能(neng)制己者方能(neng)制人。在到達機會的(de)中(zhong)心(xin)地(di)帶之前，不妨先在時光的(de)太空中(zhong)漫游一番。

30、要掩(yan)飾(shi)你(ni)的(de)情感(gan)，但更重要的(de)是：掩(yan)飾(shi)你(ni)的(de)錯誤(wu)。人非圣賢孰能無(wu)過，然有所不同(tong)；智者善于文過飾(shi)非，蠢漢卻大吹大擂他們尚未犯下的(de)過失。

31、品格高尚是英雄氣質的(de)必備(bei)要素之一，因為它激(ji)發起各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)偉大情懷。

32、與朋(peng)友(you)相(xiang)處時，要(yao)想到他們可能(neng)會(hui)變成你的死(si)敵。既然(ran)這(zhe)些事(shi)在現(xian)實中確(que)實會(hui)發生，那么我們就應(ying)早有(you)預防。

33、蠢(chun)人(ren)(ren)和聰(cong)明(ming)的人(ren)(ren)所做(zuo)(zuo)的事情(qing)是(shi)一(yi)樣的，不同的是(shi)時間。聰(cong)明(ming)人(ren)(ren)在恰(qia)當的時候做(zuo)(zuo)，而蠢(chun)人(ren)(ren)在不恰(qia)當的時候做(zuo)(zuo)。

34、聰明人會首先(xian)估量哪些事該先(xian)做(zuo)，哪些該后做(zuo)，然(ran)后心(xin)情愉快地(di)去做(zuo)它們，并以此提高(gao)自(zi)己的聲(sheng)望。

35、明智的人知道謹慎的要旨在(zai)于調整自己去(qu)順應時勢(shi)。

36、智者在敵人身上發現的(de)(de)用處比愚(yu)人在朋(peng)友(you)身上發現的(de)(de)用處更(geng)多。靜止不(bu)動的(de)(de)事物(wu)比運動中的(de)(de)事物(wu)更(geng)容易損壞。

37、善(shan)(shan)于(yu)保(bao)存(cun)實力，才能確(que)保(bao)你功成名就(jiu)，而善(shan)(shan)于(yu)掩藏自己的(de)用心和意圖(tu)，則能助(zhu)你掌控一(yi)切。如果意志(zhi)力的(de)缺陷不慎暴露，你的(de)名聲就(jiu)可能毀于(yu)一(yi)旦而被世人恥笑。

38、每(mei)個人都(dou)有自己(ji)(ji)天(tian)生的稟賦(fu)，但懂得(de)自己(ji)(ji)的優勢所在，而且得(de)以發揮，是由于智慧，還是出于機(ji)緣則(ze)大有考究。

39、人(ren)(ren)人(ren)(ren)都追求卓(zhuo)越(yue)事物(wu)，結果使其流于(yu)凡俗(su)(su)尋(xun)常。卓(zhuo)越(yue)的東西一(yi)旦失去稀(xi)缺(que)性，就會被(bei)貶低為庸俗(su)(su)，故成(cheng)在(zai)于(yu)卓(zhuo)越(yue)，敗也(ye)在(zai)于(yu)卓(zhuo)越(yue)。那些人(ren)(ren)人(ren)(ren)稱贊之(zhi)事，卻變(bian)成(cheng)了(le)人(ren)(ren)人(ren)(ren)厭煩之(zhi)事，想(xiang)起來就覺得(de)可(ke)悲(bei)可(ke)嘆。

40、為了行(xing)動，也為了全身心投入，須得對自己的時運有所把握(wo)。

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