精選木心的語錄合集76條

　　十五年前，陰涼的晨，恍恍惚惚，清晰的訣別，每夜，夢中的你，夢中是你，與枕俱醒，覺得不是你，另一些人，扮演你入我夢中，哪有你，你這樣好，哪有你這樣你。下面是小編收集整理的木心的語錄76條,供各位參考。

1、思想家一醉而成詩人， 一怒而成舞蹈家。

2、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。

3、對抗，勢不兩立，是幼稚的。

4、愛才是生命，然后生命才能愛。

5、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。 生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的。另有些事做了，沒有做好。

6、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗 教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。

7、是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過，一直到死，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。

8、無知的人總是薄情的。

9、一味沖謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑。

10、生活的最佳狀態就是冷冷清清的風風火火。

11、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心

12、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》

13、愛，原來是一場自我教育。——木心《文學回憶錄》

14、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。——木心

15、在愛情上，以為憑一顆心就可以無往而不利，那完全錯！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬，進而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發苦，只能推開。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說，我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至，還覺得"別人看不見，只有我看得見"，驕傲而穩定，還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》

16、幸福就是心安理得地愛藝術。——木心

17、愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》

18、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。——木心

19、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為＂我愛你，與你何涉＂。——木心《素履之往》

20、生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。——木心

21、美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強迫"堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。

22、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。

23、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創造呢？人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩，剛烈特別斬釘截鐵。

24、不必諱言藝術曾附麗于宗教，藝術也曾受誨于哲學，而今宗教、哲學都老了，還是藝術來開門，攙扶宗教、哲學進屋里避避風雨、喝杯熱咖啡，天氣實在太壞。宗教、哲學、藝術，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味。

25、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。

26、我認為在細節上大自然看起來是不徒勞——大自然整個徒勞。

27、評定一個美子，無論是男是女，最后還得經過兩關：一、笑。二、進食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。

28、藝術家在制作藝術品的進程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術家，哲學家只有感慨的份，即使是藝術秉賦極高的尼采，也要為哲學氣質甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學家還是有面子，當然只指尼采，指不到別人。

29、常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，干涸無水。

30、這是關門時說的話，說完，門關了，這門是墓門。

31、藝術家憑其作品得以漸漸成熟其人。

32、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

33、人文關懷，已是鄰家飄來的陣陣焦鍋味。

34、十九世紀花香隨風飄散一千兩百米，而今至多三百米就聞不到了。

35、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。

36、豈只是藝術家孤獨，藝術品更孤獨。

37、生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火。

38、年少時的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。

39、幸虧我是藝術家，可以不顧藝術理論。

40、人類的地獄是人類自己造成的。——木心

41、持平常心，不做平常語。

42、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學回憶錄》

43、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

44、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。

45、文學是一字一字的救出自己，書法是一筆一筆的救出自己。

46、找不到理想，可以找個人來寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》

47、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。—— 木心

48、凡是偉大的，都是叛逆的。 —— 木心

49、傲慢是天然的，謙遜只在人工。—— 木心

50、你再不來，我要下雪了。—— 木心

51、世界是一口鐘，敲在任何地方都會響的。——木心

52、像樣一點的思想，是有毒的。——木心《文學回憶錄》

53、愛情，人性的無數可能中的一小種可能。——木心《素履之往》

54、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。——木心

55、偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。——木心

56、一個人隨便走幾步性格畢露。——木心

57、藝術是無對象的慈悲。

58、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的。——木心

59、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。——木心

60、桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會。——木心

61、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。——木心

62、精神世界是不是也有統一場呢。——木心

63、一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。

64、文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。——木心

65、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。——木心

66、持平常心，不做平常語。——木心

67、因為喜歡樸素所以喜歡華麗。——木心

68、"小聰明"是長不大的。——木心

69、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。——《即興判斷》

70、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

71、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。《即興判斷》

72、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。

73、從前的日子變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只能愛一個人。

74、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

75、應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。

76、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。

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