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學誠法師的語錄摘錄

時(shi)間:2023-09-25 12:40:52 名言語錄 我要投稿

學誠(cheng)法師的語錄摘錄39句

  只有(you)讓善念持(chi)久、穩(wen)定(ding)、有(you)力,才能擁有(you)穩(wen)定(ding)的(de)幸福與(yu)快(kuai)樂。下面是小編(bian)為大家(jia)整理的(de)學誠(cheng)法(fa)師的(de)語錄39句,僅供參(can)考,歡迎(ying)大家(jia)閱讀(du)。

學誠法師的語錄摘錄39句

1、明(ming)(ming)明(ming)(ming)德,就是說每個人內心都具有光(guang)明(ming)(ming)德能,要把這些寶藏開發出(chu)來,形成一個完整(zheng)、優美的(de)人格。

2、思(si)考(kao)死亡不僅讓我們(men)珍惜(xi)活(huo)著(zhu)的(de)(de)時光,更重要的(de)(de)是通過直面死亡,體會到無(wu)常。

3、生(sheng)活幸福的人,不是因為他擁有的多,而是他計較的少(shao)。

4、愛(ai)的(de)對(dui)象可以是任(ren)何事物,只要(yao)有(you)愛(ai)就會痛苦(ku)。

5、人(ren)們認為快樂就(jiu)是擁有喜愛(ai)的(de)事物,而事實(shi)恰恰相(xiang)反,有愛(ai)就(jiu)有痛苦(ku)。

6、超越外(wai)在身份的(de)限制(zhi),不僅(jin)站(zhan)在自(zi)己(ji)的(de)角(jiao)度看問(wen)題,不僅(jin)只考慮自(zi)己(ji)的(de)利益,會讓我們更清(qing)楚地看到事(shi)實(shi)真(zhen)相,更全面地了解自(zi)己(ji)、了解別人。

7、內(nei)心(xin)對(dui)身份超(chao)越(yue),能(neng)讓人在現實生活(huo)中更灑(sa)脫(tuo),不為(wei)眼前利益所限制,多(duo)一份寬容,多(duo)一份清明,多(duo)一份智(zhi)慧。

8、超(chao)越身份(fen)的局限,找到(dao)身份(fen)以外的你,找到(dao)不曾變(bian)化的我(wo)們清明自在(zai)的心,讓我(wo)們的生(sheng)命展(zhan)現出它(ta)本(ben)有(you)的如黃金般(ban)璀璨的價值,照天照地,熠熠生(sheng)輝(hui)。

9、人的(de)(de)生命,實(shi)際上就(jiu)是(shi)心對境,對外(wai)在的(de)(de)一(yi)個(ge)事(shi)物,內(nei)(nei)心會起(qi)一(yi)個(ge)反應、判斷、感受(shou),這個(ge)內(nei)(nei)心的(de)(de)感受(shou)就(jiu)是(shi)我們所(suo)謂的(de)(de)"痛苦"或"快樂"。

10、我們不能確(que)認未來(lai)什么時候發(fa)生地震(zhen),什么時候得上絕癥,甚至不知道下一個拐角我們會(hui)遇見誰(shui),下一分(fen)鐘我們的心臟會(hui)不會(hui)忽然間休息。

11、利他心強的(de)人比較快(kuai)樂,愛與(yu)不愛是(shi)根據自己的(de)利益判別出來的(de)。

12、作為一個人格健全的人,只有(you)活(huo)在感恩(en)的世界里,才(cai)會讓自己感到心安。

13、在(zai)這(zhe)個(ge)世界上,除(chu)了(le)母親,再也(ye)找不到第二個(ge)人對我們那么(me)的友善、那么(me)的慈(ci)愛(ai)、那么(me)的細心呵護。

14、有(you)的時(shi)候(hou),演(yan)員會忘記這只(zhi)是外(wai)在的身份,忘了自己是個(ge)演(yan)員,忘了在舞臺上(shang),其他人(ren)也只(zhi)是演(yan)員。

15、活在當下(xia),生命才有力量跳出輪回(hui)。

16、不快(kuai)(kuai)樂(le)的人也不要氣餒,佛(fo)教講悟性,當你覺(jue)察(cha)到(dao)自己不快(kuai)(kuai)樂(le),并決定改變的一刻,快(kuai)(kuai)樂(le)就已經降臨(lin)。

17、念(nian)頭(tou)制造的(de)產(chan)品(pin)包括(kuo)我(wo)們當下的(de)苦樂感受(shou)、說的(de)話、做的(de)事、身體(ti)的(de)反應(ying),以及記憶。

18、當人整個(ge)身心(xin)都陷(xian)入攻擊狀態時,他還有(you)何快樂可言(yan)?他的語(yu)言(yan)、行為都是傷害性的,給對(dui)方帶來難以(yi)忍受(shou)的心(xin)靈痛苦(ku),讓對(dui)方失望(wang)、怨恨、傷心(xin)、難過,決(jue)心(xin)再也不和這種(zhong)人交往了。

19、憤怒、仇恨對(dui)人(ren)體內(nei)的神(shen)經(jing)組織(zhi)、內(nei)臟細胞也會(hui)造成嚴重損害。

20、按佛(fo)教的(de)觀點,人(ren)每(mei)重復一次(ci)同樣(yang)的(de)行(xing)(xing)為,記憶的(de)痕跡就加深一次(ci);重復得越(yue)多,痕跡越(yue)深刻(ke),形成了習慣性思維和行(xing)(xing)為方式。

21、有愛就有苦(ku),苦(ku)從愛生。

22、"愛"也是(shi)有條(tiao)件(jian)的,如果條(tiao)件(jian)改變(bian),事物就變(bian)得不可愛,為了長久(jiu)擁有這(zhe)份快(kuai)樂就必須花(hua)心思"守護"。

23、從出生那一(yi)刻起(qi),將經歷的每(mei)(mei)一(yi)個(ge)見、聞、覺、知的境(jing)界,都拿(na)來當(dang)作材料(liao),一(yi)磚一(yi)瓦地(di)搭建起(qi)了這座迷(mi)宮(gong),并(bing)埋藏了每(mei)(mei)一(yi)個(ge)陷阱和隱患。

24、被(bei)坑的人(ren)生是灰暗的,于是我們決(jue)定將這(zhe)些境遇統統拋(pao)諸腦(nao)后。

25、痛(tong)苦的(de)根源就是(shi)(shi)我(wo)們(men)的(de)執著(zhu),因(yin)為一(yi)切都(dou)是(shi)(shi)變化(hua)無常的(de),外在的(de)東西并(bing)不(bu)(bu)隨著(zhu)我(wo)們(men)的(de)意愿而保持(chi)不(bu)(bu)變,當變化(hua)出現,不(bu)(bu)遂我(wo)們(men)的(de)意,就產生了痛(tong)苦。

26、服務他(ta)人就是服務自(zi)己,利益(yi)他(ta)人就是利益(yi)自(zi)己。

27、凡夫說(shuo)話都是(shi)"煩惱心"驅使(shi),越說(shuo)越躁(zao)動,越說(shuo)越煩惱。

28、當今(jin)越(yue)來越(yue)忙碌(liu)的(de)(de)社會,清閑已經(jing)成了稀缺資(zi)源(yuan)。即便這么一點(dian)點(dian)少得可憐的(de)(de)清閑,又大多被浪費(fei)在光怪(guai)陸離的(de)(de)聲(sheng)色(se)饕餮之中,內心沒有片刻(ke)的(de)(de)喘息余地。

29、興(xing)奮和刺激所(suo)帶來的(de)快(kuai)感是短暫的(de)。

30、寧靜(jing)來自于調養內心(xin)。心(xin)凈(jing)國土(tu)凈(jing),心(xin)安眾生安。

31、對于"至善"可以有不同的理解,儒家要成(cheng)圣成(cheng)賢,佛教(jiao)認為成(cheng)佛是至善,道(dao)家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

32、佛(fo)教講(jiang)的(de)智慧(hui)是讓人解脫自在,不為(wei)外物所奴(nu)役(yi),也不被(bei)知識所捆綁。

33、自我(wo)作(zuo)為(wei)一(yi)種存在,其最(zui)復雜之處在于,它不僅僅是那座龐雜而令人沮(ju)喪的(de)(de)迷宮,是迷宮中那個(ge)苦(ku)苦(ku)尋找(zhao)出(chu)口而不得(de)的(de)(de)焦躁的(de)(de)人,亦(yi)是這座迷宮的(de)(de)搭(da)建者本身(shen)。

34、現代人(ren)喜(xi)歡講道理,但家(jia)庭不是講道理的地方,更(geng)不是打(da)官(guan)司的地方。不要試著去(qu)改(gai)變別(bie)人(ren),尤其是自己的親人(ren),我們只(zhi)能靠愛與德行去(qu)感染人(ren)。

35、無限輪(lun)回,一(yi)切眾生(sheng)都曾作過我(wo)的(de)父母(mu),因此(ci)要孝順一(yi)切人,恭敬一(yi)切人,在有差別的(de)緣起下,去實踐(jian)平等的(de)大愛。

36、人的心理(li)很奇怪,一方面如(ru)此希(xi)望被認可,另(ling)一方面對(dui)于那個他(ta)希(xi)望認可自己的人,又總能挑出這(zhe)樣(yang)那樣(yang)的毛病(bing)。

37、我們要做的,是逐步改(gai)變(bian),從能(neng)夠(gou)體諒別人到代人著想(xiang),再(zai)到助人為樂。

38、如果聽不(bu)懂別(bie)人(ren)(ren)的(de)心聲,那么幫助別(bie)人(ren)(ren)時,就(jiu)會把自己的(de)主觀意志強加(jia)給人(ren)(ren),讓別(bie)人(ren)(ren)反彈回(hui)來(lai)。

39、只有帶著一種包容(rong)與欣賞的(de)態(tai)度去對待別人,才(cai)能從對方(fang)身上(shang)學習到更(geng)多(duo)積極、正(zheng)面的(de)東西,自己才(cai)能更(geng)快(kuai)樂。

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