2023年(nian)龍應(ying)臺的語錄(lu)(lu)摘錄(lu)(lu)65句
當時急于想(xiang)逃脫的(de)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)現在追憶或追悔的(de)。 ——《親愛的(de)安(an)德烈》下面(mian)是(shi)小(xiao)編搜索整理的(de)龍應臺的(de)語(yu)錄(lu)65句,僅供參(can)考，大(da)家一起來看看吧。
1、父母(mu)親，對于(yu)一個[xx]歲的(de)人而言，恐怕就像一棟舊房(fang)子：你(ni)(ni)(ni)住在它里面，它為你(ni)(ni)(ni)遮(zhe)風擋(dang)雨，給你(ni)(ni)(ni)溫暖(nuan)和(he)(he)安全，但是房(fang)子就是房(fang)子，你(ni)(ni)(ni)不(bu)會和(he)(he)房(fang)子去(qu)說(shuo)話，去(qu)溝通(tong)，去(qu)體(ti)貼它、討好(hao)它。搬家具時碰(peng)破了一個墻角(jiao)，你(ni)(ni)(ni)也不(bu)會去(qu)說(shuo)"對不(bu)起"。父母(mu)啊(a)，只是你(ni)(ni)(ni)完(wan)全視(shi)(shi)若無睹的(de)住慣了的(de)舊房(fang)子吧。我猜想(xiang)要(yao)等足足[xx]年以后(hou)，你(ni)(ni)(ni)才會回過(guo)頭來，開始(shi)注(zhu)視(shi)(shi)這座(zuo)沒有聲音的(de)老屋，發現它已殘敗(bai)衰弱，逐(zhu)漸(jian)(jian)逐(zhu)漸(jian)(jian)地走向人生的(de)"無"、宇(yu)宙的(de)"滅"；那(nei)時候，你(ni)(ni)(ni)才會回過(guo)頭來深深地注(zhu)視(shi)(shi)。
2、所謂兄弟，就是家(jia)常日(ri)子平淡過，各自(zi)有各自(zi)的(de)工作和(he)生活，各自(zi)做各自(zi)的(de)抉(jue)擇和(he)承受。
3、但是，我已經認識(shi)到(dao)，誰說交(jiao)談(tan)是唯(wei)一的相處方式呢？
4、幸福就是(shi)，從政的人不(bu)(bu)(bu)必(bi)害(hai)(hai)怕暗殺，抗議的人不(bu)(bu)(bu)必(bi)害(hai)(hai)怕鎮(zhen)壓，富人不(bu)(bu)(bu)必(bi)害(hai)(hai)怕綁票，窮人不(bu)(bu)(bu)必(bi)害(hai)(hai)怕最后一(yi)只碗(wan)被沒收，中產階級不(bu)(bu)(bu)必(bi)害(hai)(hai)怕流血革命，普(pu)羅大眾不(bu)(bu)(bu)必(bi)害(hai)(hai)怕領袖說了一(yi)句話，明天(tian)可能有戰爭(zheng)。
5、幸福就是(shi)，春天(tian)的(de)木(mu)棉開(kai)出第一朵迫不及待的(de)紅花。
6、哦(e)！那么(me)上(shang)海(hai)男(nan)人(ren)(ren)和瑞(rui)典(dian)男(nan)人(ren)(ren)差不多吧？在國外的(de)報(bao)上(shang)曾經(jing)讀到一(yi)(yi)份(fen)聯合國發出的(de)文(wen)件，說是(shi)(shi)瑞(rui)典(dian)男(nan)人(ren)(ren)被(bei)妻子毆打的(de)情(qing)況普(pu)遍，呼吁瑞(rui)典(dian)人(ren)(ren)成(cheng)立保護男(nan)人(ren)(ren)組(zu)織(zhi)，拯救被(bei)虐男(nan)人(ren)(ren)。在歐洲，瑞(rui)典(dian)的(de)男(nan)女平權(quan)被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)最進步的(de)，可(ke)是(shi)(shi)為(wei)什么(me)當女權(quan)得到伸張的(de)時(shi)候，男(nan)人(ren)(ren)就(jiu)取代女人(ren)(ren)成(cheng)為(wei)受虐者？難道兩性之(zhi)間無(wu)可(ke)避免地(di)必須是(shi)(shi)一(yi)(yi)種權(quan)力(li)的(de)斗(dou)爭？我(wo)來(lai)不及深究(jiu)，因為(wei)眼前這個上(shang)海(hai)男(nan)人(ren)(ren)正興(xing)高采(cai)烈地(di)告訴我(wo)他怎么(me)怕老婆。
7、"金錢"和"時(shi)間"的兩種"幣值"是(shi)不(bu)(bu)流通(tong)、不(bu)(bu)兌換、不(bu)(bu)對等的貨幣。
8、媽媽的眼睛(jing)(jing)，還兀(wu)自盯(ding)著(zhu)那扇看不(bu)出有多(duo)么(me)深邃、說不(bu)出有多(duo)么(me)遙(yao)遠的門，看著(zhu)看著(zhu)，看得眼睛(jing)(jing)都(dou)模(mo)糊(hu)了。
9、"性、藥、搖滾(gun)樂(le)"是少(shao)(shao)年清狂時(shi)的(de)自由(you)概念(nian)，一(yi)種(zhong)反叛(pan)的(de)手勢；走進(jin)人生的(de)叢林之后，自由(you)卻往往要(yao)看(kan)你被迫花多少(shao)(shao)時(shi)間在閃(shan)避(bi)道路上的(de)荊棘。
10、古跡的(de)(de)保護從來就不(bu)是為(wei)了過(guo)去，而是為(wei)了我們的(de)(de)未來。因(yin)為(wei)你做了保存，活著的(de)(de)人(ren)得以理解過(guo)去，理解過(guo)去，是為(wei)了讓(rang)他知道怎么面對未來。
11、思想需(xu)(xu)要經(jing)驗(yan)的(de)累積(ji)，靈感需(xu)(xu)要感受的(de)沉(chen)淀，最(zui)細致的(de)體驗(yan)需(xu)(xu)要最(zui)寧靜透徹的(de)觀照。累積(ji)、沉(chen)淀、寧靜觀照，哪一樣可(ke)以在忙碌中產生呢？我相信，奔忙，使(shi)作家(jia)(jia)無(wu)法(fa)寫(xie)作，音(yin)樂家(jia)(jia)無(wu)法(fa)譜曲，畫(hua)(hua)家(jia)(jia)無(wu)法(fa)作畫(hua)(hua)，學者無(wu)法(fa)著述。奔忙，使(shi)思想家(jia)(jia)變成(cheng)名嘴，使(shi)名嘴變成(cheng)娛樂家(jia)(jia)，使(shi)娛樂家(jia)(jia)變成(cheng)聒噪小丑。閑暇、逗(dou)留，確(que)實是創造(zao)力的(de)有機土(tu)壤，不可(ke)或缺。
12、曾經相(xiang)(xiang)信(xin)，曾經不相(xiang)(xiang)信(xin)，今日此刻也(ye)仍舊在尋找相(xiang)(xiang)信(xin)。
13、我們總是在相信(xin)與不(bu)相信(xin)之(zhi)間(jian)掙扎。
14、你的人生，除了(le)自己，誰可能知道？
15、幸福就是，平(ping)常沒空見面的人，一接到你午夜(ye)倉皇的電話，什么都不問，人已經出現在你的門口，帶(dai)來一個手電筒(tong)。
16、不(bu)必打開，我就知道，存折里頭(tou)，誰裝了(le)一個看不(bu)見的沙漏。
17、你知(zhi)道嗎？象棋里頭(tou)我(wo)覺得最(zui)"奧秘"的游戲規則(ze)，就(jiu)是"卒"。卒子一(yi)(yi)(yi)過河(he)，就(jiu)沒有回頭(tou)的路(lu)(lu)。人(ren)生(sheng)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)決定(ding)(ding)(ding)牽動另一(yi)(yi)(yi)個(ge)決定(ding)(ding)(ding)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)偶(ou)(ou)然注定(ding)(ding)(ding)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)偶(ou)(ou)然，因此偶(ou)(ou)然從來不是偶(ou)(ou)然，一(yi)(yi)(yi)條(tiao)路(lu)(lu)勢必走向(xiang)下一(yi)(yi)(yi)條(tiao)路(lu)(lu)，回不了頭(tou)。我(wo)發現，人(ren)生(sheng)中(zhong)所有的決定(ding)(ding)(ding)，其(qi)實都是過了河(he)的"卒"。
18、凡事都有(you)(you)(you)(you)定期(qi)、天下萬物都有(you)(you)(you)(you)定時，生(sheng)有(you)(you)(you)(you)時、死有(you)(you)(you)(you)時…… ……尋找有(you)(you)(you)(you)時、放(fang)手有(you)(you)(you)(you)時，保持有(you)(you)(you)(you)時、舍棄有(you)(you)(you)(you)時…… ……撕(si)裂有(you)(you)(you)(you)時、縫補有(you)(you)(you)(you)時，靜(jing)穆(mu)有(you)(you)(you)(you)時、言語有(you)(you)(you)(you)時…… ……喜愛有(you)(you)(you)(you)時、恨惡(e)有(you)(you)(you)(you)時，爭戰有(you)(you)(you)(you)時、和好有(you)(you)(you)(you)時。難的(de)是，你如何辨識尋找和放(fang)手的(de)時刻，你如何懂得，什么是什么呢？——龍應臺(tai)《目送》
19、不必(bi)打開，我就知道(dao)，存折里頭，誰裝(zhuang)了一個看不見(jian)的(de)(de)沙(sha)漏。因為無法(fa)打開，看不見(jian)沙(sha)漏里的(de)(de)沙(sha)究(jiu)竟還有多少(shao)，也聽不見(jian)那漏沙(sha)的(de)(de)速(su)度(du)有多快，但是可以百分之百的(de)(de)確(que)定的(de)(de)是，那沙(sha)漏不停地(di)漏，不停地(di)漏，不停地(di)漏······
20、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在(zai)，春天依舊，只(zhi)是父母(mu)的(de)墳，在(zai)太深的(de)草(cao)里(li)，老年(nian)僵(jiang)硬的(de)膝蓋(gai)，無(wu)(wu)法跪拜。鄉里(li)，已無(wu)(wu)故人。
21、人總要慢(man)慢(man)成熟，將這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)浮華的(de)世(shi)界看得更(geng)清楚，看穿偽裝的(de)真實，看清隱(yin)匿(ni)的(de)虛假，很多(duo)(duo)原本(ben)相信的(de)事便不在(zai)相信。但(dan)是，要相信，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)世(shi)界里美(mei)好(hao)總多(duo)(duo)過(guo)陰(yin)暗，歡(huan)樂總多(duo)(duo)過(guo)苦難，還有很多(duo)(duo)事，值得你一如既(ji)往地相信。
22、你在那一(yi)本(ben)存(cun)折(zhe)所賺(zhuan)取的(de)每一(yi)分"金錢(qian)"的(de)累積，都是(shi)用這一(yi)本(ben)存(cun)折(zhe)里的(de)每一(yi)寸"時(shi)間"去(qu)換來(lai)的(de)。而且，更(geng)驚人(ren)的(de)，"金錢(qian)"和"時(shi)間"的(de)兩種"幣(bi)值"是(shi)不(bu)流通，不(bu)兌換，不(bu)對等的(de)貨(huo)幣(bi)。
23、我細細在想，寂(ji)寞，是(shi)個(ge)什么(me)狀態；寂(ji)寞，該怎么(me)分類？
24、現代人(ren)(ren)懷(huai)疑一(yi)(yi)切，質疑一(yi)(yi)切，婚姻這個機構更不能免。在我看(kan)來，婚姻與(yu)(yu)個人(ren)(ren)的關系就(jiu)如同國家(jia)機器與(yu)(yu)公民的關系。一(yi)(yi)個人(ren)(ren)需要(yao)安全，所以要(yao)婚姻，也要(yao)國家(jia)；但是人(ren)(ren)又渴望(wang)自由，雖是有(you)逃避(bi)婚姻。反(fan)抗國家(jia)機器膨脹的欲望(wang)。婚姻和國家(jia)極其一(yi)(yi)樣，兩者都(dou)是必要(yao)之惡。
25、日后的人(ren)生旅程(cheng)，當然還是(shi)要漂萍(ping)離散——人(ren)生哪有恒長的廝守？但(dan)是(shi)三(san)年的海上(shang)旗語，如星辰凝望(wang)，如月色滿懷，我還奢求什么呢？
26、曾經相信過正(zheng)義(yi)(yi)(yi)，后來知道(dao)，原(yuan)來同(tong)時完全可以存在兩種正(zheng)義(yi)(yi)(yi)，而且彼此抵觸，冰火不(bu)(bu)(bu)容。選擇其中之(zhi)一(yi)，正(zheng)義(yi)(yi)(yi)同(tong)時就意味著不(bu)(bu)(bu)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)。而且，你絕對看(kan)不(bu)(bu)(bu)出，某些(xie)人在某一(yi)個特定的(de)時機(ji)熱烈(lie)主(zhu)張(zhang)某一(yi)個特定的(de)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)，其中隱(yin)藏著深不(bu)(bu)(bu)可測的(de)不(bu)(bu)(bu)正(zheng)義(yi)(yi)(yi)。 ——龍(long)應臺 《相信不(bu)(bu)(bu)相信》
27、如(ru)果要(yao)維持一點基(ji)本(ben)的(de)人的(de)尊嚴(yan)，我們(men)就不(bu)(bu)得不(bu)(bu)仰靠一個合理的(de)社(she)(she)會(hui)秩(zhi)(zhi)序(xu)。這個社(she)(she)會(hui)秩(zhi)(zhi)序(xu)不(bu)(bu)僅要(yao)求我們(men)自己(ji)不(bu)(bu)去做害(hai)人利己(ji)的(de)事(shi)，還(huan)要(yao)求我們(men)制止別人做害(hai)人利己(ji)的(de)事(shi)。你自己(ji)不(bu)(bu)做惡事(shi)只盡了(le)一半(ban)責任，另一半(ban)的(de)責任是，你不(bu)(bu)能姑息，容(rong)忍別人來(lai)破壞這個社(she)(she)會(hui)秩(zhi)(zhi)序(xu)。 ——龍(long)應臺(tai) 《野火集(ji)》
28、于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交(jiao)錯(cuo)之后突然(ran)安靜下來，悵然(ran)若失，只聽(ting)窗外風穿夜林肅肅山(shan)川一時寂寥。 ——龍應臺 《什(shen)么》
29、媽媽是(shi)那個(ge)搭了"時(shi)光機器(qi)"來(lai)到這里但(dan)是(shi)再也找不(bu)到回程車(che)的(de)旅人。——《目送》
30、曾經不信"性格決定(ding)命運(yun)"，現在信了(le)。曾經不信"色即是空"，現在信了(le)。曾經不信"船到橋頭自然直"，現在有點信了(le)。曾經不信無法(fa)實證(zheng)的(de)(de)事(shi)情(qing)，現在也還沒準備信，但有些無法(fa)實證(zheng)的(de)(de)感覺，我明白(bai)了(le)，如李叔(shu)同圓寂(ji)前的(de)(de)手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間(jian)，彷佛還有令(ling)人沉吟的(de)(de)深度。——《相信不相信》
31、中(zhong)年人的滄(cang)桑(sang)中(zhong)，總(zong)有一種無言的傷痛。目送(song)(song)生(sheng)命(ming)的逝去，目送(song)(song)生(sheng)命(ming)的遠(yuan)行，卻只能目送(song)(song)，無法挽留(liu)。——《目送(song)(song)》
32、我的(de)人生(sheng)里沒有那么多時間與精(jing)力去揣測別(bie)人對(dui)我的(de)看法與評(ping)價(jia)；該做(zuo)的(de)事太多了。——龍應(ying)臺《野(ye)火集(ji)》
33、如果你年輕卻不激(ji)進，那么(me)你就是個沒心的(de)人；如果你老(lao)了卻不保守(shou)，你就是個沒腦的(de)人。——《親(qin)愛的(de)安德烈》
34、曾經(jing)相信過海(hai)枯石(shi)爛作為(wei)永恒(heng)不(bu)滅的(de)表征，后來(lai)(lai)(lai)知道，原(yuan)來(lai)(lai)(lai)海(hai)其實很容易(yi)枯，石(shi)，原(yuan)來(lai)(lai)(lai)很容易(yi)爛。雨水，很可能不(bu)再來(lai)(lai)(lai)，滄海(hai)，不(bu)會(hui)再成桑田。原(yuan)來(lai)(lai)(lai)，自己(ji)腳下所(suo)踩的(de)地球(qiu)，很容易(yi)被毀滅。海(hai)枯石(shi)爛的(de)永恒(heng)，原(yuan)來(lai)(lai)(lai)不(bu)存(cun)在(zai)。
35、一(yi)個(ge)歷史古城(cheng)，應該讓(rang)每一(yi)條深巷橫渠都被(bei)溫(wen)柔地(di)保留下來(lai)，每一(yi)棟老房子老廟(miao)都被(bei)細(xi)心(xin)地(di)修復，還是(shi)應該被(bei)當作(zuo)不合時宜的腐朽(xiu)，進步的障礙，連根刨起？我(wo)(wo)們生(sheng)活的城(cheng)市(shi)，需不需要溫(wen)柔和細(xi)心(xin)？而"腐朽(xiu)"和"進步"又究竟(jing)是(shi)什么(me)意思？我(wo)(wo)們追求的愿景是(shi)什么(me)？這愿景的藍圖由誰來(lai)畫？誰有資格(ge)來(lai)畫？一(yi)張(zhang)新地(di)圖，過了一(yi)個(ge)月就不能再使用，因為一(yi)半(ban)的街(jie)道改了方向、另外一(yi)半(ban)不見了——這是(shi)不是(shi)一(yi)個(ge)城(cheng)市(shi)的幸福所系？
36、文化其(qi)實體現(xian)在(zai)一(yi)個(ge)人如何(he)對待(dai)他(ta)(ta)人、對待(dai)自(zi)己、如何(he)對待(dai)自(zi)己所處的自(zi)然(ran)環(huan)境。在(zai)一(yi)個(ge)文化厚實深沉的社會里，人懂(dong)(dong)得尊重(zhong)自(zi)己――他(ta)(ta)不(bu)茍且(qie)，因為不(bu)茍且(qie)所以(yi)有(you)品位；人懂(dong)(dong)得尊重(zhong)別人――他(ta)(ta)不(bu)霸(ba)道(dao)(dao)，因為不(bu)霸(ba)道(dao)(dao)所以(yi)有(you)道(dao)(dao)德；人懂(dong)(dong)得尊重(zhong)自(zi)然(ran)――他(ta)(ta)不(bu)掠奪(duo)，因為不(bu)掠奪(duo)所以(yi)有(you)永續的智(zhi)能。品位、道(dao)(dao)德、智(zhi)能，是文化積累(lei)的總和。
37、你(ni)(ni)可以說："孩子你(ni)(ni)慢慢來"，可是有時候，快(kuai)快(kuai)地"放(fang)手"或(huo)許也是必(bi)要(yao)的。我知道，這很難，難極了，但是如果你(ni)(ni)記得我們兒時的甜蜜時光(guang)，如果你(ni)(ni)知道你(ni)(ni)在(zai)我們心中永遠(yuan)的位置，或(huo)許，它就會(hui)容易一點點。
38、文字之(zhi)所(suo)以有力量將(jiang)不同世界的(de)(de)人牽引在一起，是因為(wei)不管他們經(jing)過了(le)什么(me)(me)看見了(le)什么(me)(me)，在心(xin)的(de)(de)最深處，他們有一樣(yang)的(de)(de)害怕與追求、相(xiang)似(si)的(de)(de)幻滅與夢想，午(wu)夜低回時有一樣(yang)的(de)(de)嘆息。我們畢竟(jing)在同一條歷史的(de)(de)長廊里(li)，或(huo)前或(huo)后(hou)；鮮(xian)花(hua)釋(shi)出清香，像絲帶(dai)繚(liao)繞。
39、德國像一個(ge)徹夜(ye)(ye)失(shi)眠(mian)，夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)失(shi)眠(mian)的老人，在黑暗中(zhong)睜大著(zhu)眼睛無盡止(zhi)的反(fan)省自(zi)(zi)己(ji)(ji)，審判自(zi)(zi)己(ji)(ji)，捶打自(zi)(zi)己(ji)(ji)，和醒著(zhu)的靈魂做永無止(zhi)盡的辯(bian)論(lun)。一個(ge)患失(shi)眠(mian)癥的民族！
40、然而(er)，洞悉(xi)是(shi)非(fei)真(zhen)偽(wei)的(de)(de)(de)智慧(hui)，獨善其(qi)身(shen)的(de)(de)(de)果敢——究竟多少圓顱方趾的(de)(de)(de)人(ren)有這兩樣條件？明(ming)辨真(zhen)偽(wei)往往不只是(shi)智慧(hui)的(de)(de)(de)問題；一(yi)(yi)個智慧(hui)極(ji)高(gao)的(de)(de)(de)人(ren)可能生(sheng)長在一(yi)(yi)個極(ji)權(quan)制(zhi)度中，資(zi)訊受(shou)(shou)到封鎖，教(jiao)(jiao)育受(shou)(shou)到歪(wai)曲與(yu)控制(zhi)，神話、謊言作為洗腦的(de)(de)(de)材料，從生(sheng)到死他根本(ben)沒(mei)有洞悉(xi)真(zhen)偽(wei)的(de)(de)(de)機會。透(tou)過統(tong)一(yi)(yi)編(bian)制(zhi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)科書、控制(zhi)嚴格的(de)(de)(de)報(bao)紙與(yu)電視、宣傳(chuan)標語(yu)、威嚇利(li)誘的(de)(de)(de)手段，一(yi)(yi)個政府可以塑造人(ren)民的(de)(de)(de)思想，像(xiang)搓泥人(ren)一(yi)(yi)樣，玩于(yu)股掌之(zhi)間。
41、在(zai)人(ren)生(sheng)的(de)行(xing)旅(lv)踽(ju)踽(ju)前行(xing)，一(yi)路上(shang)和(he)形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)人(ren)或(huo)者牽手終(zhong)身(shen)，或(huo)者擦身(shen)而過，或(huo)者共行(xing)一(yi)段，或(huo)者驚(jing)鴻一(yi)瞥。大多(duo)數的(de)人(ren)，像(xiang)傳真紙上(shang)的(de)黑墨一(yi)樣，當時鮮明，后來惘然，墨跡再濃也(ye)抵(di)不過時間(jian)的(de)消滅。有些人(ren)，即使是吉光片(pian)羽(yu)的(de)交會(hui)，卻納入了記憶的(de)盒(he)子(zi)。盒(he)子(zi)在(zai)歲月(yue)里塵(chen)封，但并(bing)不消失(shi)。它(ta)只是等待(dai)(dai)，等待(dai)(dai)你有一(yi)天不小(xiao)心碰倒了盒(he)子(zi)，里頭的(de)東(dong)(dong)西，所有你以為早已(yi)忘懷了的(de)東(dong)(dong)西，撒了出(chu)來，清清楚(chu)楚(chu)在(zai)眼前，消失(shi)的(de)竟然是時間(jian)。
42、我有一(yi)種鄉下人(ren)特有的(de)愚鈍。成長(chang)在(zai)鄉村(cun)海畔，不曾(ceng)識都(dou)會(hui)繁(fan)華，十八(ba)歲才(cai)第一(yi)次看見同齡的(de)女生(sheng)用瓶瓶罐(guan)罐(guan)的(de)化(hua)妝(zhuang)品，才(cai)發(fa)現并非所有的(de)女生(sheng)都(dou)和我一(yi)樣，早上起來只(zhi)知道清(qing)水洗素顏，在(zai)臺(tai)南(nan)的(de)鳳(feng)凰樹下閑(xian)散讀書(shu)，亦不知何謂競(jing)爭和進取，畢業后(hou)到(dao)了臺(tai)北(bei)，大吃一(yi)驚，原來臺(tai)北(bei)人(ren)人(ren)都(dou)在(zai)考托(tuo)福，申請留學。
43、文(wen)字之(zhi)所以有(you)力量將不同世(shi)界的(de)(de)人(ren)牽引在一起，是因為不管他(ta)們(men)經過了什么(me)看見了什么(me)，在心的(de)(de)最深處，他(ta)們(men)有(you)一樣的(de)(de)害怕與追求。相似的(de)(de)幻(huan)滅與夢想，午夜低回時有(you)一樣的(de)(de)嘆息。
44、淡(dan)水(shui)的(de)街(jie)頭，陽光斜照(zhao)著(zhu)窄巷里這間零亂的(de)花鋪。回教徒和猶太人在(zai)彼(bi)此屠(tu)殺，衣索匹亞的(de)老弱婦孺在(zai)一個(ge)接一個(ge)地餓(e)死，紐約華爾街(jie)的(de)證券市場擠滿(man)了(le)表情緊張的(de)人——我(wo)，坐在(zai)斜陽淺(qian)照(zhao)的(de)石階上(shang)，愿意等上(shang)一輩子的(de)時(shi)間，讓這個(ge)孩子從從容容地把那個(ge)蝴蝶結扎好，用他五歲的(de)手指(zhi)。
45、活的文化(hua)，死的理解。希羅多德(de)曾經舉過一(yi)個(ge)例子："大(da)流士王召集了(le)一(yi)批希臘人到宮廷上，問他(ta)們(men)，什(shen)么代(dai)價可以(yi)使(shi)他(ta)們(men)愿意去吃自己父(fu)親的遺體(ti)；希臘人說，不(bu)(bu)可能(neng)，沒有(you)(you)任(ren)何代(dai)價能(neng)讓他(ta)們(men)去做如此可怕的勾當(dang)。同時，殿(dian)前有(you)(you)一(yi)批印度(du)人，這(zhe)個(ge)部落的印度(du)人是(shi)以(yi)吃父(fu)輩遺體(ti)為風俗的。大(da)流士問他(ta)們(men)，什(shen)么代(dai)價可以(yi)使(shi)他(ta)們(men)愿意將父(fu)親的遺體(ti)火化(hua)（希臘人火化(hua)遺體(ti)）。印度(du)人大(da)驚失色：不(bu)(bu)可能(neng)，不(bu)(bu)，沒有(you)(you)任(ren)何代(dai)價能(neng)讓他(ta)們(men)去做如此可怕的勾當(dang)，想都別(bie)想。"
46、因為無法(fa)打(da)開，看不見沙漏(lou)(lou)里(li)的(de)沙究竟還(huan)有(you)多少，也聽不見那(nei)漏(lou)(lou)沙的(de)速(su)度有(you)多快，但是可以百分之百的(de)確定的(de)是，那(nei)沙漏(lou)(lou)不停(ting)地漏(lou)(lou)，不停(ting)地漏(lou)(lou)，不停(ting)地漏(lou)(lou)······
47、讀(du)書用功(gong)，不是(shi)因為(wei)(wei)要跟別人比成(cheng)就，而是(shi)因為(wei)(wei)，我希望將來會擁有(you)選擇的(de)權利，選擇有(you)意(yi)義(yi)、有(you)時間的(de)工作，而不是(shi)被(bei)迫(po)謀生(sheng)。當你的(de)工作在你心中有(you)意(yi)義(yi)，你就有(you)成(cheng)就感。——龍應臺《親愛的(de)安德(de)烈》
48、我們兩個本來都是天上的小天使(shi)，是上帝(di)特別送給(gei)媽(ma)媽(ma)做女人的禮(li)物。——龍應(ying)臺《孩子你慢(man)慢(man)來》
49、這些傳(chuan)教士早(zao)在義(yi)(yi)和團(tuan)的(de)(de)(de)騷動(dong)中預(yu)見自(zi)己的(de)(de)(de)死亡，但是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)信仰(yang)給予(yu)他(ta)們視死如歸(gui)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力(li)量。然后他(ta)們原(yuan)本崇高(gao)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力(li)量，在時代的(de)(de)(de)大(da)景中看(kan)來，卻顯得荒謬。傳(chuan)教士在追(zhui)求個人(ren)信仰(yang)的(de)(de)(de)實(shi)現時，一(yi)(yi)點兒(er)也不(bu)(bu)知(zhi)道自(zi)己其(qi)實(shi)同(tong)時是(shi)帝國侵略主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)只爪牙(ya)。無私的(de)(de)(de)、奉(feng)獻的(de)(de)(de)、崇高(gao)的(de)(de)(de)個人(ren)，在歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)大(da)漩(xuan)渦里(li)，卻變成一(yi)(yi)個欺凌的(de)(de)(de)、不(bu)(bu)公(gong)不(bu)(bu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)集體。——龍應臺《我的(de)(de)(de)不(bu)(bu)安》
50、每(mei)一(yi)(yi)次(ci)國際(ji)會議就像一(yi)(yi)顆石(shi)頭(tou)拋進池(chi)(chi)塘里，漣(lian)漪(yi)(yi)一(yi)(yi)圈一(yi)(yi)圈擴散，整個池(chi)(chi)子受(shou)「波(bo)及(ji)(ji)」，而所謂「國際(ji)觀(guan)」，就是(shi)在這種(zhong)不斷的(de)(de)漣(lian)漪(yi)(yi)「波(bo)及(ji)(ji)」中逐漸(jian)累積見識，逐漸(jian)開(kai)闊(kuo)眼界，使「池(chi)(chi)子」里的(de)(de)人，覺得自己是(shi)國際(ji)社會的(de)(de)一(yi)(yi)分(fen)子。——龍應臺(tai)《龍應臺(tai)的(de)(de)香(xiang)港筆記》
51、在一個西方(fang)的(de)(de)(de)(de)家庭里(li)就比較簡單。孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)母親有最大的(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)，任何人(ren)都得尊重"生母"的(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)。我的(de)(de)(de)(de)婆婆很(hen)清(qing)楚(chu)地認(ren)知(zhi)：寶(bao)寶(bao)首(shou)先是我的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，其次才是她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)孫子(zi)。對孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)教養(yang)，她(ta)(ta)可(ke)以從旁幫忙，或是提供過來人(ren)的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗，甚(shen)至(zhi)于表示(shi)不同的(de)(de)(de)(de)意見，但她(ta)(ta)最后一句(ju)話永(yong)遠是："當(dang)然(ran)，決定還是在于你做媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)(de)。"——龍應臺《孩(hai)子(zi)你慢慢來》
52、不要(yao)忘記這些過去的記憶(yi)，因為(wei)這些記憶(yi)，會(hui)跟(gen)著(zhu)我們(men)的人生，一(yi)生一(yi)世，只不過，它們(men)不再像我們(men)兒時那么的明顯。——龍應臺《孩子(zi)你慢慢來》
53、至(zhi)于人們的"期待"，那是一種你自己必(bi)須學(xue)會去"抵御"的東西(xi)，因為那個東西(xi)是最容易把你綁死的圈(quan)套。 ——龍應臺
54、可是，在(zai)你沒有(you)親(qin)身試過以前，你不(bu)能(neng)說"不(bu)可能(neng)"！在(zai)你沒有(you)努力奮斗(dou)過以前，你也不(bu)能(neng)談(tan)"無力感"。出處：野火集
55、我相(xiang)信，如果你(ni)會看見敵(di)人的傷口，你(ni)就不(bu)會拿起槍來對著他。出處：誰欠了她們的人生(sheng)
56、所有其他的(de)人，會經歷結婚、生(sheng)育、工作、退休，人生(sheng)由(you)淡淡的(de)悲傷和淡淡的(de)幸福組成(cheng)，在小(xiao)小(xiao)的(de)期待、偶爾的(de)興奮和沉默的(de)失望中度(du)過每一天，然后帶(dai)著一種想說卻(que)又說不來的(de)懂，做最后的(de)轉身(shen)離開(kai)。出處(chu)：目送(song)
57、現在絆倒了，你的(de)修行開(kai)始。在你與世隔絕的(de)修行室外，有很多人希望捎給你一句(ju)輕柔的(de)話，一個溫暖的(de)眼神(shen)，一個結實的(de)擁抱，可是修行的(de)路總是孤(gu)獨的(de)，因(yin)為智(zhi)慧必然來自孤(gu)獨。
58、這人(ren)可(ke)能是(shi)你的上司、同事(shi)、或(huo)部屬，這人(ren)可(ke)能是(shi)你的市(shi)長或(huo)國家(jia)領導。你必須每一次都做出決定(ding)：是(shi)與他(ta)決裂(lie)、抗(kang)(kang)爭，還是(shi)妥協(xie)、接受。抗(kang)(kang)爭，值不值得？妥協(xie)，安(an)不安(an)心？在信仰和現實(shi)之間，很艱難地找(zhao)出一條路(lu)來(lai)。你要(yao)自己(ji)找(zhao)出來(lai)。 ——《親(qin)愛的安(an)德烈》
59、離開這段(duan)純潔而明亮的(de)(de)(de)階(jie)段(duan)，路其實可能愈(yu)走愈(yu)孤獨。你將(jiang)被(bei)家庭羈絆，被(bei)責任捆(kun)綁(bang)，被(bei)自己的(de)(de)(de)野心套牢，被(bei)人生的(de)(de)(de)復(fu)雜和矛(mao)盾壓抑，你往(wang)叢林深處走去，愈(yu)走愈(yu)深，不復(fu)再有陽光似(si)的(de)(de)(de)伙伴。到了熟透的(de)(de)(de)年齡，即(ji)使在群眾的(de)(de)(de)懷抱中，你都(dou)可能覺得寂寞無比。 ——《親愛(ai)的(de)(de)(de)安(an)德烈》
60、"所有其他的(de)(de)(de)(de)人(ren)，會經歷結婚(hun)、生(sheng)育、工(gong)作(zuo)、退(tui)休，人(ren)生(sheng)由淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)悲傷和淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)幸福組成，在(zai)小小的(de)(de)(de)(de)期待、偶爾的(de)(de)(de)(de)興奮和沉默的(de)(de)(de)(de)失望中度過每一天，然后(hou)帶著一種想說(shuo)卻又說(shuo)不來的(de)(de)(de)(de)‘懂’，做最后(hou)的(de)(de)(de)(de)轉身離(li)開(kai)。"
61、你(ni)(ni)的(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)開始，在你(ni)(ni)與世隔(ge)絕的(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)室外，有很(hen)多人希望捎給你(ni)(ni)一(yi)句(ju)輕(qing)柔的(de)(de)話，一(yi)個溫(wen)暖的(de)(de)眼神(shen)，一(yi)個結實的(de)(de)擁抱，可是(shi)修(xiu)行(xing)(xing)的(de)(de)路總是(shi)孤(gu)獨的(de)(de)，因為智慧(hui)必然來(lai)自孤(gu)獨。
62、修行的路總是孤獨的，因為智慧(hui)必然來(lai)自孤獨。
63、我們總是在(zai)相(xiang)信(xin)與不(bu)相(xiang)信(xin)之間掙扎。
64、德國人的(de)(de)反省(sheng)(sheng)本身也(ye)是(shi)一(yi)個(ge)層次復(fu)雜的(de)(de)東西(xi)。當一(yi)個(ge)德國人對(dui)自己的(de)(de)過去毫(hao)不留情地大加鞭撻時(shi)，他(ta)(ta)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)個(ge)最具自我批(pi)判(pan)性、最清醒的(de)(de)《春秋》史家(jia)，但是(shi)他(ta)(ta)也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)個(ge)戴著面具的(de)(de)文化沙文主義(yi)者；當他(ta)(ta)說德國人的(de)(de)罪(zui)行舉世無雙時(shi)，他(ta)(ta)沒說出口的(de)(de)話是(shi)：德國人的(de)(de)文明高(gao)度是(shi)舉世無雙的(de)(de)。 他(ta)(ta)的(de)(de)反省(sheng)(sheng)看起來謙卑，其實是(shi)傲慢。
65、你(ni)(ni)不用道歉(qian)，我明白我不是(shi)你(ni)(ni)最重(zhong)要(yao)的一(yi)部分(fen)。那個階(jie)段，早就過去(qu)了。父(fu)母(mu)親，對于一(yi)個二十歲的人(ren)而言，恐怕就像一(yi)棟(dong)舊房子(zi)(zi)：你(ni)(ni)住(zhu)在它(ta)里面，它(ta)為你(ni)(ni)遮(zhe)風擋雨，給(gei)你(ni)(ni)溫暖和(he)安全，但是(shi)房子(zi)(zi)就是(shi)房子(zi)(zi)，你(ni)(ni)不會和(he)房子(zi)(zi)去(qu)說話，去(qu)溝通，去(qu)體貼它(ta)、討好(hao)它(ta)——《親愛(ai)的安德烈(lie)》
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