關于欲望的名言

　　無論(lun)是(shi)(shi)身處學校還是(shi)(shi)步(bu)入社會，大家(jia)或多(duo)或少都接觸過(guo)一些經(jing)典的(de)(de)名(ming)(ming)言(yan)吧，名(ming)(ming)言(yan)蘊含著深邃的(de)(de)哲(zhe)理，閃耀(yao)著理性的(de)(de)光輝，在議論(lun)文中既(ji)可作為論(lun)點，又可作為論(lun)據。究竟什么樣的(de)(de)名(ming)(ming)言(yan)才是(shi)(shi)優秀經(jing)典的(de)(de)名(ming)(ming)言(yan)呢？以下是(shi)(shi)小編收集整理的(de)(de)關(guan)于(yu)欲望的(de)(de)名(ming)(ming)言(yan)，歡迎(ying)大家(jia)分享。

關于欲望的名言1

　　1、行得春風望夏雨

　　2、人心高過天，做(zuo)了(le)皇帝(di)想成仙

　　3、人心不足(zu)蛇(she)吞象

　　4、得一望十(shi)，得十(shi)望百

　　5、有(you)蜜不想糖(tang)水喝

　　6、駱駝馱的貨物，商人總是嫌少(shao)(維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu))

　　7、欲生(sheng)于無(wu)度，邪生(sheng)于無(wu)禁

　　8、心大礙到肝

　　9、寧填萬丈深坑，不塞鼻下一橫

　　10、木頭百(bai)條，也填不飽火坑，江河百(bai)條，也流不過(guo)大(da)海(印度)

　　11、日(ri)蓮(lian)只(zhi)開在陽光里，夜荷只(zhi)開在月(yue)光下。能抑制(zhi)情欲的人(ren)不(bu)摟抱(bao)別(bie)人(ren)的老婆(po)(印(yin)度)

　　12、情欲(yu)猶如炭火(huo)，必須使它冷卻，否則，那烈(lie)火(huo)會(hui)把心兒燒(shao)焦(莎士比亞)

　　13、人們不能給情欲規定一個時間(羅(luo)曼(man)·羅(luo)蘭)

　　14、最大的仇敵，莫過于自己的情欲(伊朗(lang))

　　15、世上總有一顆心在期待(dai)、呼喚(huan)著另(ling)一顆心(塞萬提斯)

　　16、熱(re)辣辣的(de)情欲(yu)，冷冰冰的(de)錢袋

　　17、浮(fu)名(ming)利濃于酒(jiu)，醉得人心死不(bu)休

　　18、三代以下未有不好名者

　　19、爭名(ming)于(yu)朝(chao)，爭利于(yu)市

　　20、財富和聲譽的(de)龐兒們在我們眼(yan)前紛紛落馬，卻(que)不能改變我們的(de)雄心(xin)(沃維納格)

　　21、財富就像海水，飲得(de)越多，渴(ke)得(de)越厲害;名望實際上也是如(ru)此(ci)(叔本(ben)華)

　　22、你被(bei)人談到的機(ji)會(hui)越多，你就越希(xi)望被(bei)人談到(伯特蘭·羅素)

　　23、名望的滋味如此(ci)甘美(mei)，所以我們熱(re)愛與它有關的一(yi)切甚(shen)至死亡(帕斯(si)卡)

　　24、即使是智(zhi)者(zhe)，也難擯棄追求功名這(zhe)個弱點(dian)(塔西佗(tuo))

　　25、功(gong)名(ming)欲是人類一種不合(he)情理的欲望(wang);甚至(zhi)連哲學家(jia)們(men)自(zi)己(ji)似乎也(ye)極不愿意擯棄(qi)追(zhui)求功(gong)名(ming)錠個弱點(蒙田)

　　26、對(dui)(dui)功名的渴求(qiu)要(yao)比對(dui)(dui)美德的渴求(qiu)偉大得多，因為，功名是對(dui)(dui)美德的獎賞，撇開它(ta)，誰(shui)還愿意去(qu)擁(yong)抱美德呢?(玉外(wai)納)

　　27、追求功名幾(ji)乎(hu)是崇尚(shang)優秀的(de)代名詞(ci)(赫茲里特)

　　28、沒(mei)有什(shen)么東(dong)西比功名欲更自私(si)，為別人勞動只是為了換取自己(ji)的(de)'名聲(蘭(lan)多)

　　29、對(dui)知識的(de)渴求是(shi)人類的(de)自然意向(xiang)，任何頭腦健全(quan)的(de)人都會為獲取知識而不惜(xi)一切(塞·約翰遜)

　　30、對知識的渴望(wang)如同(tong)對財(cai)富的追(zhui)求，越追(zhui)求，欲望(wang)就越強(qiang)烈(斯特恩(en))

　　31、誰(shui)都想得(de)到知識，但誰(shui)都不愿付(fu)出代(dai)價(玉外納)

　　32、人是(shi)未(wei)知數的仇敵(土耳其)

　　33、能力有限(xian)，欲海無邊(bian)：人是貶(bian)入(ru)凡間(jian)的(de)神，他沒(mei)有忘記天(tian)國的(de)一切(拉馬丁)

　　34、在飽極生厭的(de)邊緣，欲望依舊是(shi)地限(xian)的(de)(讓·羅斯(si)唐)

　　35、天(tian)高下為高，人心更為高

　　36、動物如果(guo)需要(yao)某樣(yang)東(dong)西，它知道(dao)自己(ji)需要(yao)的程度和數量，而(er)人(ren)類則不(bu)然(德謨克利特)

　　37、世上(shang)四分之三的(de)要求都(dou)是(shi)不切(qie)實際的(de)，是(shi)建(jian)筑在幻想、唯心、希望和感情的(de)基(ji)礎上(shang)的(de)(羅斯(si)金)

關于欲望的名言2

　　1、生活中有兩(liang)個悲劇。一個是你(ni)(ni)的(de)欲(yu)望得不到(dao)(dao)滿(man)足，另一個則是你(ni)(ni)的(de)欲(yu)望得到(dao)(dao)了(le)滿(man)足。——肖(xiao)伯納(na)

　　2、少欲覺身輕(qing)。——黃宗羲

　　3、日蓮只開在陽光里，夜(ye)荷只開在月(yue)光下。能抑制情(qing)欲的(de)人(ren)(ren)不摟抱別人(ren)(ren)的(de)老婆(po)。——印(yin)度

　　4、人(ren)一(yi)旦成為欲念的奴隸，就永遠也(ye)解脫(tuo)不了了。 ——(泰(tai)國)察.高吉迪

　　5、人(ren)是(shi)未知數的(de)仇敵。——土耳其

　　6、人們常常聽(ting)到這樣(yang)一句話：“是欲望(wang)毀了他。”然而(er)，這往(wang)往(wang)是錯誤的。并不是欲望(wang)毀了人，而(er)是無能、懶惰，或糊(hu)涂。——皮埃爾布爾古

　　7、人們不能(neng)給情欲規定一(yi)個時間。——羅曼羅蘭

　　8、權力欲是一種最臭(chou)名照著(zhu)的(de)欲望(wang)。——塔西(xi)佗

　　9、情欲猶如(ru)炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心(xin)兒燒(shao)焦。——莎士(shi)比亞

　　10、你被(bei)人談(tan)(tan)到的機會越多，你就越希望(wang)被(bei)人談(tan)(tan)到。——伯特蘭(lan)羅(luo)素(su)

　　11、能(neng)力(li)有(you)限，欲(yu)海無邊：人(ren)是貶入凡間的神(shen)，他(ta)沒有(you)忘記天國(guo)的一切(qie)。——拉(la)馬(ma)丁

　　12、男子只要(yao)有人(ren)奉承(cheng)，使他的(de)驕傲與欲望獲(huo)得滿足，就(jiu)極容易(yi)上當;而(er)富于幻想的(de)藝(yi)術家更容易(yi)受騙。——羅曼羅蘭

　　13、名望的滋味如此(ci)甘(gan)美(mei)，所以我們熱(re)愛與(yu)它有關(guan)的一(yi)切甚(shen)至死亡。——帕(pa)斯(si)卡

　　14、沒(mei)有什么東西比(bi)功名(ming)(ming)欲更自私，為別人勞動只是(shi)為了換(huan)取自己的(de)名(ming)(ming)聲。——蘭(lan)多(duo)

　　15、快于意者云于行。—— 《燕丹子》

　　16、最(zui)大(da)的仇敵，莫過(guo)于(yu)自己的情欲。——伊朗

　　17、自我控制是最強者的(de)本能(neng)。——肖(xiao)伯納

　　18、追求功名幾乎是(shi)崇尚(shang)優秀的代名詞。——赫茲里特

　　19、在飽(bao)極生厭的(de)邊緣，欲望依舊是地限的(de)。——讓羅斯唐(tang)

　　20、欲望是人遭受(shou)磨難(nan)(nan)的(de)根源。誠(cheng)然，欲望可以使(shi)人得到歡(huan)樂和幸(xing)福(fu);但這歡(huan)樂、幸(xing)福(fu)的(de)背(bei)后卻(que)是苦難(nan)(nan)，樂極是要生悲的(de).;一(yi)切欲望實現之后，卻(que)也免(mian)不了災難(nan)(nan)。——(埃及)尤素福(fu).西巴伊

　　21、有(you)欲望而無(wu)行動的(de)人只能產生瘟疫。——布萊克

　　22、養心莫善于寡欲(yu)。其為人(ren)也寡欲(yu)，雖有不(bu)存(cun)焉(yan)者(zhe)，寡矣;其為人(ren)也多欲(yu)，雖有存(cun)焉(yan)者(zhe)，寡矣。——孟子(zi)

　　23、誰都想(xiang)得(de)到知識，但(dan)誰都不愿付出代價。——玉(yu)外(wai)納(na)

　　24、嗜(shi)欲者，逐禍之馬也。——劉向

　　25、世上總有一(yi)顆(ke)(ke)心(xin)(xin)在期(qi)待、呼喚著另一(yi)顆(ke)(ke)心(xin)(xin)。——塞萬(wan)提(ti)斯

　　26、世(shi)上四分之(zhi)三的要求都是(shi)不切實(shi)際的，是(shi)建筑在幻想、唯心(xin)、希望(wang)和感情的基礎上的。——羅斯金

　　27、省事之本，在(zai)于節欲(yu)。——劉(liu)安

　　28、最大的仇敵，莫過于自(zi)己(ji)的情欲。——伊朗

　　29、自我控(kong)制是最(zui)強者的本能(neng)。——肖伯納

　　30、追求功名(ming)幾乎是崇(chong)尚優(you)秀的代名(ming)詞。——赫茲里特

　　31、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的。——讓羅斯唐(tang)

　　32、欲(yu)望是(shi)人遭受磨(mo)難(nan)(nan)的根源(yuan)。誠然，欲(yu)望可以使人得到歡樂(le)(le)和(he)幸(xing)福(fu)(fu);但這歡樂(le)(le)、幸(xing)福(fu)(fu)的背后(hou)卻是(shi)苦難(nan)(nan)，樂(le)(le)極(ji)是(shi)要生悲的;一切欲(yu)望實(shi)現之后(hou)，卻也免(mian)不了災難(nan)(nan)。——(埃及)尤素福(fu)(fu)。西巴伊

　　33、有欲望而無行(xing)動的人只能(neng)產生瘟疫。——布萊克

　　34、養心莫善于寡欲。其(qi)為人(ren)也(ye)寡欲，雖(sui)有(you)(you)不存焉(yan)者(zhe)，寡矣;其(qi)為人(ren)也(ye)多(duo)欲，雖(sui)有(you)(you)存焉(yan)者(zhe)，寡矣。——孟子

　　35、誰都(dou)想得到(dao)知識，但誰都(dou)不(bu)愿付出(chu)代價。——玉(yu)外納

　　36、嗜欲者，逐禍(huo)之馬也。——劉向

　　37、世(shi)上總有(you)一顆(ke)心在期待、呼(hu)喚著另(ling)一顆(ke)心。——塞萬提斯

　　38、世上四分之三的(de)(de)要求(qiu)都是(shi)不切實際(ji)的(de)(de)，是(shi)建筑在(zai)幻(huan)想、唯心、希望和感情的(de)(de)基礎上的(de)(de)。——羅斯金(jin)

　　39、省事之本(ben)，在于節(jie)欲。——劉安

　　40、生活中有(you)兩個(ge)悲劇。一(yi)(yi)個(ge)是(shi)你的(de)欲望得不到滿足，另一(yi)(yi)個(ge)則是(shi)你的(de)欲望得到了(le)滿足。——肖(xiao)伯(bo)納

　　41、少欲覺身輕(qing)。——黃宗羲(xi)

　　42、假如人(ren)能夠遏制住自己(ji)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)欲望，過著無求(qiu)的(de)(de)生(sheng)活;那么，他(ta)才算主宰了自己(ji)的(de)(de)生(sheng)活，掌(zhang)握了自己(ji)的(de)(de)命運。——(埃及)尤素福(fu).西(xi)巴(ba)伊

　　43、即使是智者，也難擯(bin)棄追求功名這個弱點。——塔西(xi)佗

　　44、寡欲心(xin)自清。——宋代(dai)教育家程顥

　　45、功(gong)名欲是人類(lei)一種(zhong)不合情理(li)的(de)欲望;甚至連(lian)哲學家們自(zi)己(ji)似乎也極不愿(yuan)意(yi)擯棄追求功(gong)名錠個弱點。——蒙田

　　46、多欲虧(kui)義(yi)，多憂(you)害智。——劉安

　　47、對知識的渴(ke)望如同(tong)對財富的追(zhui)求(qiu)，越(yue)追(zhui)求(qiu)，欲望就越(yue)強烈。——斯特恩

　　48、對知(zhi)(zhi)識(shi)的渴求(qiu)是(shi)人(ren)類的自(zi)然意向，任何頭腦健(jian)全的人(ren)都會為(wei)獲取知(zhi)(zhi)識(shi)而不惜一切。——塞約翰遜

　　49、動物如果需(xu)要(yao)某樣(yang)東西，它知道自己需(xu)要(yao)的(de)程度和數量，而人類則不然。——德謨克利(li)特(te)

關于欲望的名言3

　　1、動物如果需要(yao)某樣東(dong)西(xi)，它知道自己需要(yao)的(de)程度和數量，而(er)人類則不然。——德(de)謨克利特

　　2、對(dui)功名的渴求要比(bi)對(dui)美德的渴求偉大得多，因(yin)為，功名是對(dui)美的獎賞，撇(pie)開它，誰(shui)還愿意去擁抱美德呢？——古(gu)羅馬詩人·玉外(wai)納(na)

　　3、追求(qiu)功(gong)名幾乎(hu)是崇尚優秀的代名詞(ci)。——赫(he)茲(zi)里特

　　4、欲(yu)望(wang)是(shi)人遭(zao)受(shou)磨難(nan)的根(gen)源。誠然，欲(yu)望(wang)可(ke)以使人得到歡(huan)樂(le)和幸福；但這歡(huan)樂(le)、幸福的背后(hou)(hou)卻是(shi)苦難(nan)，樂(le)極是(shi)要生悲的；一切欲(yu)望(wang)實現之(zhi)后(hou)(hou)，卻也(ye)免不了(le)災難(nan)。——（埃(ai)及）尤素福·西(xi)巴(ba)伊

　　5、假如人能夠(gou)遏制住自己的(de)種種欲(yu)望，過(guo)著無(wu)求的(de)'生活(huo)；那么，他才(cai)算主宰(zai)了自己的(de)生活(huo)，掌握了自己的(de)命運(yun)。——同上(shang)

　　6、生活(huo)中(zhong)有兩個(ge)(ge)悲劇(ju)。一個(ge)(ge)是你的欲望得不到滿(man)足，另(ling)一個(ge)(ge)則是你的欲望得到了滿(man)足。——肖伯納

　　7、人(ren)一旦成為欲(yu)念(nian)的奴(nu)隸，就永遠也解脫不(bu)了了。——（泰(tai)國）察·高吉迪(di)

　　8、權(quan)力欲(yu)是一種(zhong)最臭名照著的欲(yu)望(wang)。——塔西(xi)佗(tuo)

　　9、即(ji)使是智者，也難擯棄追求功(gong)名這(zhe)個弱點。——塔西(xi)佗

　　10、功(gong)名欲是(shi)人類(lei)一種不合情理的(de)欲望；甚至連(lian)哲(zhe)學家們自己似乎也(ye)極不愿意擯(bin)棄追求功(gong)名錠個弱(ruo)點。——蒙田

　　11、名望的滋味如此甘(gan)美，所(suo)以我(wo)們熱(re)愛與(yu)它有(you)關的一(yi)切甚至死亡。——帕斯卡(ka)

　　12、沒有什么東西比功名(ming)欲更自(zi)私(si)，為別人勞動只是(shi)為了換取自(zi)己(ji)的(de)名(ming)聲(sheng)。——蘭多

　　13、當(dang)被(bei)欲望控制時，你是(shi)渺小的；當(dang)被(bei)熱情激發時，你是(shi)偉(wei)大的。——詹姆斯(si)·艾倫

　　14、財富就像海水，飲(yin)得越多，渴得越厲(li)害；名(ming)望實(shi)際上也是如此。——叔本華(hua)

　　15、養心莫善(shan)于寡(gua)欲(yu)(yu)。其(qi)為人也寡(gua)欲(yu)(yu)，雖(sui)(sui)有(you)不存焉(yan)者，寡(gua)矣；其(qi)為人也多欲(yu)(yu)，雖(sui)(sui)有(you)存焉(yan)者，寡(gua)矣。——孟子

　　16、嗜欲(yu)者，逐禍(huo)之馬也(ye)。——劉向

　　17、省事之本，在于節欲。——劉安

　　18、多(duo)欲(yu)虧(kui)義(yi)，多(duo)憂害智。——劉安

　　19、少欲覺身輕。——黃(huang)宗羲

　　20、寡欲(yu)心(xin)自清。——宋代教育(yu)家程顥(hao)

　　21、縱欲之(zhi)樂，憂患(huan)隨焉。——清·申(shen)居鄖《西巖贅語》

關于欲望的名言4

　　●行得春(chun)風望(wang)夏雨

　　●人(ren)心(xin)高過天(tian)，做了皇帝想(xiang)成仙

　　●人心(xin)不足(zu)蛇吞象

　　●得一望十，得十望百

　　●有蜜不(bu)想糖水喝

　　●駱駝馱(tuo)的貨物，商人總是嫌少(shao)(維(wei)吾爾族)

　　●欲生于無度，邪生于無禁

　　●心大礙到肝

　　●寧填萬丈深坑，不塞鼻下(xia)一橫

　　●木頭百(bai)條(tiao)，也填不(bu)飽火坑，江河(he)百(bai)條(tiao)，也流不(bu)過大(da)海(印(yin)度(du))

　　●日蓮只(zhi)開在(zai)陽(yang)光里，夜荷只(zhi)開在(zai)月光下。能抑(yi)制情欲的人不摟抱別人的老婆(印度)

　　●情欲(yu)猶如炭火，必須使它(ta)冷卻，否則(ze)，那烈火會把(ba)心兒燒(shao)焦(莎(sha)士比亞)

　　●人們不能給情欲規定一個時間(jian)(羅(luo)曼·羅(luo)蘭)

　　●最大(da)的仇敵，莫(mo)過于自己的情欲(伊朗)

　　●世上總(zong)有(you)一顆(ke)心(xin)在期待(dai)、呼(hu)喚(huan)著另(ling)一顆(ke)心(xin)(塞萬提斯)

　　●熱辣辣的情欲，冷(leng)冰冰的錢袋(dai)

　　●浮名利濃于酒，醉得人心死不休(xiu)

　　●三(san)代以(yi)下未(wei)有不(bu)好名者

　　●爭名于朝(chao)，爭利于市(shi)

　　●財富和聲譽的(de)龐(pang)兒們(men)在我們(men)眼前紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)落馬，卻不能改變(bian)我們(men)的(de)雄心(xin)(沃維(wei)納格)

　　●財富就像海水(shui)，飲(yin)得越多，渴得越厲害(hai);名(ming)望實際上也是(shi)如此(叔本(ben)華)

　　●你(ni)被人(ren)談到的機(ji)會越多，你(ni)就越希望(wang)被人(ren)談到(伯特蘭·羅素)

　　●名望的滋味如(ru)此甘美(mei)，所(suo)以我(wo)們熱(re)愛與它(ta)有關的`一切甚至死亡(帕斯(si)卡)

　　●即使是(shi)智者，也難擯棄追求(qiu)功名這個弱點(塔西佗)

　　●功名欲(yu)是人(ren)類一種(zhong)不合情理(li)的(de)欲(yu)望;甚至(zhi)連哲學家(jia)們(men)自(zi)己似乎也極(ji)不愿意擯(bin)棄追求功名錠個弱點(蒙(meng)田)

　　●對功(gong)(gong)名的渴(ke)(ke)求要(yao)比(bi)對美(mei)德(de)(de)的渴(ke)(ke)求偉大得多，因為，功(gong)(gong)名是對美(mei)德(de)(de)的獎賞(shang)，撇開它，誰還(huan)愿意去(qu)擁(yong)抱美(mei)德(de)(de)呢?(玉外納(na))

　　●追求功名幾乎是崇尚優(you)秀(xiu)的(de)代名詞(赫茲里特)

　　●沒有什么東(dong)西比(bi)功名欲更自(zi)私，為(wei)別人勞動(dong)只是為(wei)了換(huan)取(qu)自(zi)己的(de)名聲(蘭(lan)多)

　　●對知識(shi)的渴求是人類的自(zi)然(ran)意向(xiang)，任何頭腦健(jian)全的人都(dou)會為(wei)獲取(qu)知識(shi)而不惜一切(塞·約翰遜)

　　●對知識的渴望如同對財(cai)富的追求，越追求，欲望就(jiu)越強烈(斯特恩)

　　●誰(shui)(shui)都想(xiang)得(de)到知識，但誰(shui)(shui)都不(bu)愿付出代價(玉外納)

　　●人(ren)是未知數的仇敵(土(tu)耳其)

　　●能力有限，欲海無邊：人(ren)是貶入(ru)凡間的(de)神，他沒(mei)有忘記天國的(de)一切(拉(la)馬(ma)丁)

　　●在飽極(ji)生厭的(de)邊緣，欲(yu)望依舊是(shi)地限的(de)(讓·羅斯唐)

　　●天高(gao)下為(wei)高(gao)，人(ren)心(xin)更為(wei)高(gao)

　　●動物如(ru)果需要(yao)某樣東西，它知道自己需要(yao)的程度和數量(liang)，而人類(lei)則不然(德(de)謨克(ke)利特)

　　●世(shi)上(shang)四分之三(san)的要求都是(shi)不切實際(ji)的，是(shi)建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎上(shang)的(羅斯金)

關于欲望的名言5

　　1、最大的仇敵，莫過(guo)于自己的情欲。——伊(yi)朗

　　2、自我控(kong)制是最(zui)強者的本能。——肖伯(bo)納

　　3、追求功名幾乎(hu)是崇尚優(you)秀的代名詞。——赫茲(zi)里特

　　4、在(zai)飽極生厭的邊(bian)緣，欲望(wang)依舊是地限(xian)的。——讓·羅(luo)斯(si)唐

　　5、欲望(wang)(wang)是人(ren)遭受磨難的根源。誠然，欲望(wang)(wang)可以使人(ren)得(de)到歡(huan)樂(le)和幸(xing)福;但這(zhe)歡(huan)樂(le)、幸(xing)福的背后卻是苦難，樂(le)極(ji)是要生悲的;一(yi)切欲望(wang)(wang)實現(xian)之后，卻也免不(bu)了災難。——(埃及)尤素福。西(xi)巴伊

　　6、有欲望而(er)無行動的人只(zhi)能產生瘟疫。——布萊(lai)克

　　7、養心莫善于寡(gua)欲(yu)(yu)(yu)。其為人(ren)也寡(gua)欲(yu)(yu)(yu)，雖有不存(cun)焉者(zhe)，寡(gua)矣(yi);其為人(ren)也多(duo)欲(yu)(yu)(yu)，雖有存(cun)焉者(zhe)，寡(gua)矣(yi)。——孟子

　　8、誰(shui)都想得到知(zhi)識(shi)，但誰(shui)都不愿(yuan)付出代價。——玉外納

　　9、嗜欲者(zhe)，逐禍之馬(ma)也。——劉向(xiang)

　　10、世上(shang)總有一(yi)顆(ke)心在期(qi)待、呼喚著另一(yi)顆(ke)心。——塞(sai)萬(wan)提(ti)斯

　　11、世(shi)上四分(fen)之三的(de)(de)要(yao)求(qiu)都是不切(qie)實(shi)際(ji)的(de)(de)，是建筑在幻想、唯(wei)心、希(xi)望(wang)和感情的(de)(de)基礎上的(de)(de)`。——羅斯(si)金(jin)

　　12、省(sheng)事之本，在于節欲(yu)。——劉安

　　13、生活中有兩個(ge)悲劇。一(yi)(yi)個(ge)是你的(de)欲望得不到滿足，另一(yi)(yi)個(ge)則是你的(de)欲望得到了滿足。——肖伯納

　　14、少欲覺身輕。——黃宗羲

　　15、日(ri)蓮只開在陽光(guang)里，夜荷只開在月光(guang)下。能(neng)抑制情(qing)欲的人(ren)不摟(lou)抱(bao)別人(ren)的老婆(po)。——印度

　　16、人(ren)一旦成(cheng)為欲念的(de)奴隸，就(jiu)永遠也解脫不了了。——(泰國)察。高(gao)吉迪

　　17、人(ren)是未知數的仇敵。——土耳其(qi)

　　18、人(ren)們常(chang)常(chang)聽到(dao)這樣一句話：“是(shi)欲(yu)望毀(hui)了他。”然而(er)，這往(wang)往(wang)是(shi)錯(cuo)誤的。并不是(shi)欲(yu)望毀(hui)了人(ren)，而(er)是(shi)無能、懶惰(duo)，或糊(hu)涂。——皮埃爾·布爾古

　　19、人(ren)們(men)不能給(gei)情欲規定一(yi)個時(shi)間(jian)。——羅曼(man)·羅蘭

　　20、權力欲是(shi)一種最臭名照著的欲望。——塔(ta)西佗

　　21、情欲猶如炭火(huo)，必須使它(ta)冷卻，否則，那(nei)烈(lie)火(huo)會把(ba)心兒(er)燒焦(jiao)。——莎士(shi)比亞(ya)

　　22、你(ni)被人談(tan)到(dao)的機(ji)會越(yue)多，你(ni)就越(yue)希(xi)望被人談(tan)到(dao)。——伯(bo)特蘭·羅素

　　23、能力(li)有(you)限，欲海無邊：人是(shi)貶入凡間的(de)神，他沒有(you)忘記天國的(de)一切(qie)。——拉馬丁(ding)

　　24、男子只要有人奉承(cheng)，使他的驕傲與欲望(wang)獲得滿足，就極容易(yi)上(shang)當(dang);而富(fu)于幻想(xiang)的藝術家更容易(yi)受(shou)騙。——羅曼(man)·羅蘭

　　25、名(ming)望的滋味如(ru)此甘美(mei)，所以我們熱愛與(yu)它有關的一切甚至(zhi)死亡。——帕斯卡

　　26、沒有什么東西(xi)比功名欲更(geng)自(zi)私，為別(bie)人勞動(dong)只是為了換取自(zi)己(ji)的名聲。——蘭多

　　27、快于(yu)意者(zhe)云于(yu)行。——《燕(yan)丹子》

　　28、假如(ru)人(ren)能夠遏制(zhi)住(zhu)自己的(de)種種欲望，過著無(wu)求的(de)生活;那么，他才算主宰了自己的(de)生活，掌握了自己的(de)命運。——(埃及)尤素福。西巴(ba)伊

　　29、即使(shi)是智者，也(ye)難擯棄追求功名這個弱(ruo)點。——塔西(xi)佗

　　30、寡欲心自清。——宋代教育家程顥

關于欲望的名言6

　　1、人的欲望就如同牙膏(gao)一(yi)樣(yang)，當它被擠出來之后，就很(hen)難再擠回去。——朱德庸

　　2、衣食無憂的時候，我們整日里憂心的是什(shen)么？佛說(shuo)是欲望，你說(shuo)是理想.........

　　3、欲(yu)望不可以被(bei)消滅(mie)，但可以被(bei)打敗。

　　4、人總是(shi)有欲望的，不然就是(shi)老朽了(le)——浪子(zi)《金不換》

　　5、除非(fei)將欲望轉化至愛情，不然欲望會令我(wo)們(men)(men)(men)失(shi)望；它會做(zuo)不到它曾一度(du)做(zuo)到的事；那些歡樂，那些戰栗(li)。我(wo)們(men)(men)(men)的陣(zhen)陣(zhen)歡愉消失(shi)了(le)。我(wo)們(men)(men)(men)不再行走于空氣中。我(wo)們(men)(men)(men)發現自(zi)(zi)己(ji)回到了(le)通勤列車上，靠自(zi)(zi)己(ji)的雙腳站(zhan)立。語言(yan)泄露了(le)這點(dian)；我(wo)們(men)(men)(men)說回到地(di)面。——珍妮特(te)·溫特(te)森《欲望》

　　6、那些隱藏在(zai)心里的恐(kong)懼會慢慢地(di)在(zai)時間中變成柔軟的繩子，然后捆綁住(zhu)我們。對生(sheng)活的欲望亦然。——安妮(ni)寶貝《彼岸花》

　　7、最(zui)需要減(jian)肥的不是(shi)你(ni)的身體(ti)，而是(shi)你(ni)的欲望。

　　8、口腹易實，人心難(nan)平(ping)

　　9、欲(yu)望的徹(che)底滿足才(cai)能通向清心寡欲(yu)。

　　11、大概就(jiu)是(shi)這樣，想要(yao)的永遠比得到的多且(qie)美好(hao)。

　　12、欲(yu)望就(jiu)像(xiang)是種子，不斷的(de)滿(man)足，只會(hui)讓它生長(chang)的(de)更(geng)加迅(xun)速。

　　13、所謂幸福，就是欲望得到了滿足。

　　15、一直不(bu)愿正視(shi)，在自(zi)己心底深處，總(zong)(zong)是(shi)覺(jue)得，有(you)欲(yu)望是(shi)一件可(ke)恥的事(shi)情！金錢欲(yu)，權勢欲(yu)，名利欲(yu)……所以每次(ci)總(zong)(zong)是(shi)在機(ji)會(hui)面前退卻(que)，我(wo)想要保持(chi)自(zi)我(wo)的純凈，卻(que)忘了(le)一無所有(you)的話，自(zi)己也終將(jiang)失去自(zi)己……

　　17、每個(ge)人(ren)心(xin)中都(dou)有一個(ge)“沖動(dong)的魔(mo)鬼”，說的大約(yue)就是人(ren)們的欲(yu)望。

　　18、因(yin)為(wei)欲望，所(suo)以痛(tong)(tong)苦。因(yin)為(wei)痛(tong)(tong)苦，所(suo)以快(kuai)樂。

　　19、欲望誕生(sheng)(sheng)于黑暗之中，終(zhong)止于輪回之巔，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息...

　　20、欲望(wang)，不過是(shi)一種對異(yi)性世界(jie)介入的(de)方式。本(ben)身，我們并不能借此相(xiang)互改造(zao)。剔除(chu)，愛(ai)的(de)絕(jue)對存在(zai)。那只(zhi)不過是(shi)一場(chang)又一場(chang)，甚至可以偽裝(zhuang)的(de)歡愉(yu)。縱(zong)使你我皆知(zhi)，我們的(de)一生(sheng)并不能全部(bu)用來，等著陳舊的(de)愛(ai)被(bei)(bei)打磨(mo)了然，或(huo)者被(bei)(bei)新歡所煎熬殆盡(jin)。

　　21、你(ni)掙(zheng)脫了他的束(shu)縛，便(bian)認為獲得了自由，便(bian)驕傲地抖(dou)動雙翅、拔地而起，在(zai)天(tian)空中，你(ni)懷(huai)揣著你(ni)那高貴的欲望，孤(gu)獨地在(zai)空天(tian)里困守，找不到迫降的跑道。

　　22、在這個世(shi)界(jie)上(shang)，每一個人都是(shi)欲望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)種子和(he)孤獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)粉的(de)(de)(de)(de)(de)`攜帶者。伴隨(sui)著(zhu)(zhu)成長，每個人都會慢慢感(gan)覺到(dao)孤獨(du)(du)，可怕的(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du)(du)讓這個人產生了(le)愛的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)，愛的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)又(you)驅趕著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)去(qu)(qu)追(zhui)(zhui)求(qiu)欲望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現(xian)，當愛的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)得(de)到(dao)了(le)短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)(de)滿足，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)胃口就(jiu)(jiu)會越(yue)來(lai)越(yue)大，具體表現(xian)為挑(tiao)剔以至于(yu)貪婪(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)程度，伴隨(sui)著(zhu)(zhu)光陰(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)逝去(qu)(qu)，到(dao)這個時候，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)從(cong)光走到(dao)了(le)陰(yin)。在哪個陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)里，孤獨(du)(du)就(jiu)(jiu)會像(xiang)海(hai)濤一樣日復一日時時刻(ke)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)侵蝕著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)那本來(lai)就(jiu)(jiu)不十(shi)分剛強堅(jian)毅(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)灘，這個魔(mo)幻而又(you)神奇(qi)世(shi)界(jie)從(cong)此就(jiu)(jiu)變成了(le)一馬平川，你(ni)和(he)我的(de)(de)(de)(de)(de)差別就(jiu)(jiu)變成了(le)一粒沙(sha)(sha)與另(ling)一粒沙(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)區別，本質上(shang)并無二(er)致，你(ni)是(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)復件(jian)(jian)一，我便是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)復件(jian)(jian)二(er)。別擔心，還(huan)沒有完，愛的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)暗造就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du)(du)他(ta)(ta)依然是(shi)孤獨(du)(du)，還(huan)會像(xiang)當初一樣導引著(zhu)(zhu)你(ni)去(qu)(qu)追(zhui)(zhui)求(qiu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)(wang)。

　　23、劃破了那些眼神欲望，-不知道怎樣(yang)再去投降，-怎樣(yang)假裝堅強。

關于欲望的名言7

　　我(wo)們欲望中的東西(xi)，我(wo)們很快就(jiu)信以為(wei)真。

　　一(yi)鳥在(zai)林手勝于雙鳥在(zai)林。

　　黎(li)明(ming)前(qian)是最黑暗的 懦夫在未死(si)之前(qian)，已(yi)身歷多(duo)次死(si)亡的恐怖了(le)。

　　一個人(ren)(ren)不(bu)能(neng)(neng)把他的(de)糕(gao)餅吃掉之(zhi)后還留(liu)在手上(shang)。 永(yong)遠(yuan)不(bu)要把今天能(neng)(neng)完成的(de).事情推到明(ming)天去做。 人(ren)(ren)就是人(ren)(ren)，是自己命運的(de)主人(ren)(ren)。

　　在你信(xin)任一(yi)個(ge)人(ren)之前，先要(yao)深入了解他。

關于欲望的名言8

　　古人關于克制自己欲望的至理名言：

　　自(zi)反，克己，去(qu)人欲，格物。

　　自反而縮，雖千萬人吾往(wang)矣。

　　克己復禮為仁。

　　存天(tian)理，去(qu)人欲(yu)。

　　格物致知，知知止(zhi)也、

　　宇(yu)(yu)宙(zhou)世界(jie)為(wei)什么(me)充(chong)滿著種(zhong)種(zhong)矛盾(dun)(dun)(dun)和對(dui)立統一呢(ni)？這個問題(ti)實質上(shang)是(shi)要求我們(men)剖析五構(gou)素宇(yu)(yu)宙(zhou)中(zhong)物(wu)體(ti)的消費(fei)(fei)(fei)矛盾(dun)(dun)(dun)運動。那(nei)物(wu)體(ti)為(wei)什么(me)存在(zai)(zai)消費(fei)(fei)(fei)矛盾(dun)(dun)(dun)運動呢(ni)，即(ji)為(wei)什么(me)會有五構(gou)素物(wu)體(ti)論中(zhong)所述兩類哲學問題(ti)呢(ni)？等等。從(cong)物(wu)體(ti)存在(zai)(zai)法(fa)則(ze)我們(men)可以(yi)作出回答，即(ji)這些問題(ti)的根源是(shi)因(yin)為(wei)虛物(wu)質存在(zai)(zai)，直接(jie)原因(yin)是(shi)消費(fei)(fei)(fei)體(ti)系(xi)矛盾(dun)(dun)(dun)律、方向(xiang)不(bu)變原理的效應和物(wu)體(ti)按層次結構(gou)存在(zai)(zai)，而在(zai)(zai)表現上(shang)則(ze)是(shi)能力有限與(yu)欲望無窮(qiong)的矛盾(dun)(dun)(dun)存在(zai)(zai)。

　　本(ben)章01指(zhi)出(chu)(chu)了(le)欲望無(wu)窮，02指(zhi)出(chu)(chu)了(le)能力有(you)限，二者集于物體一身從而使所(suo)有(you)物體變成了(le)矛(mao)盾(dun)(dun)體。如果(guo)有(you)人問到“世(shi)界是矛(mao)盾(dun)(dun)”的(de).哲理出(chu)(chu)自(zi)何處，答案應該是：物體存在法則就是“世(shi)界矛(mao)盾(dun)(dun)”的(de)發源地。

　　解決自然資源有限(xian)性與人(ren)(ren)類需求(qiu)無(wu)限(xian)性這(zhe)一(yi)基本(ben)矛盾有兩條路經(jing)：一(yi)是保護資源并節制人(ren)(ren)類不合(he)理的行為，但這(zhe)并非治本(ben)之策；二是源源不斷地(di)開發新資源，這(zhe)一(yi)根本(ben)出路表達了可持(chi)續發展的資源訴求(qiu)。實現這(zhe)一(yi)訴求(qiu)需要進行自覺、持(chi)續、全面的創新，這(zhe)是可持(chi)續發展的合(he)理內蘊和客(ke)觀要求(qiu)。

關于欲望的名言9

　　1、這(zhe)是(shi)極為特殊的歷史轉折期(qi)，物(wu)質文(wen)明發(fa)展(zhan)到(dao)這(zhe)一步注定了(le)精神(shen)(shen)的缺失，靈魂空虛、物(wu)欲橫流，人(ren)們的精神(shen)(shen)墮入虛無主義，只能沉浸(jin)在金錢物(wu)質欲望(wang)和(he)肉體感官刺激中，有各種(zhong)不(bu)安和(he)痛苦。多少(shao)年輕人(ren)也失去了(le)純(chun)真(zhen)的理想和(he)純(chun)美的愛(ai)情。這(zhe)絕不(bu)僅(jin)是(shi)我(wo)們這(zhe)個星(xing)球上的生命的悲劇，而是(shi)任何一種(zhong)生命在文(wen)明發(fa)展(zhan)進程中注定的悲哀。生命的意義到(dao)底是(shi)什么？我(wo)們到(dao)底該怎(zen)樣活(huo)著？——《重大(da)人(ren)生啟示(shi)錄前言》

　　2、人生(sheng)就是由(you)欲望不滿(man)足而痛苦和滿(man)足之后無趣這兩者所構成。你滿(man)心(xin)期待著未(wei)來的(de)某個快樂，未(wei)必(bi)理智認知到了它(ta)是短暫的(de)而不會持(chi)久。人的(de)一(yi)生(sheng)的(de)本質是痛苦，快樂只是曇花—現。

　　3、我們總(zong)害怕死亡(wang)，而如果(guo)人真(zhen)的可以永遠(yuan)活(huo)著(zhu)，我想人們同樣會像害怕死亡(wang)一樣害怕永恒，或厭(yan)倦永恒。

　　4、人(ren)們總愛追問人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)意(yi)義，其實人(ren)生(sheng)(sheng)本(ben)無所謂意(yi)義，因(yin)為存(cun)在先于本(ben)質，本(ben)質之前的(de)存(cun)在是禁絕(jue)思考的(de)。人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)無意(yi)義賦(fu)予了人(ren)的(de)自由，倘若人(ren)生(sheng)(sheng)有(you)一個注定的(de)意(yi)義，那(nei)么人(ren)人(ren)都(dou)如同一具機器。

　　5、我(wo)們誕生在這(zhe)個世界是(shi)(shi)(shi)被迫(po)的(de)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)最糟糕的(de)事實。一(yi)種理想主(zhu)義的(de)人生觀是(shi)(shi)(shi)：生命的(de)長度無(wu)需受制于肉體自(zi)然(ran)的(de)衰敗(bai)，它(ta)應該是(shi)(shi)(shi)受你的(de)心靈(ling)、你的(de)快樂的(de)需要而去自(zi)主(zhu)選擇(ze)。

　　6、其實(shi)這個世界(jie)(jie)只(zhi)有"我(wo)(wo)(wo)”，這個世界(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)所創(chuang)造(zao)的，這是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的世界(jie)(jie)，我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)孤獨的`王者，我(wo)(wo)(wo)能(neng)感(gan)(gan)覺(jue)全(quan)世界(jie)(jie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)憂傷的，也能(neng)感(gan)(gan)知全(quan)世界(jie)(jie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)快樂的。我(wo)(wo)(wo)若死去，我(wo)(wo)(wo)的世界(jie)(jie)也會(hui)崩塌寂滅。

　　7、每(mei)個人都沒有絕對的道德底線，只(zhi)是誘惑不夠。也沒有任(ren)何一個人能經受得住集體(ti)的道德審(shen)判。我們要(yao)學(xue)會寬容，像(xiang)諒解自己一樣諒解別人。

　　8、我們(men)可(ke)以對兩個或以上的異(yi)性付出(chu)我們(men)的愛(ai)(ai)情(qing)嗎？當然可(ke)以。只要這愛(ai)(ai)情(qing)是純潔(jie)的。

　　9、如果一個(ge)女子（男子）貌美，我們都會愛上，如果這就是(shi)(shi)愛情(qing)，這愛是(shi)(shi)多(duo)么(me)脆弱(ruo)、經不起推敲(qiao)，于是(shi)(shi)這愛的熱情(qing)是(shi)(shi)多(duo)么(me)虛偽。

　　10、一(yi)個(ge)沒有(you)高貴精神世界(jie)的人(ren)不足以談真愛(ai)，真愛(ai)是(shi)靈(ling)(ling)魂層次(ci)發生的事情(qing)，多數人(ren)并沒有(you)靈(ling)(ling)魂。一(yi)個(ge)有(you)靈(ling)(ling)魂的人(ren)是(shi)覺醒的，它必然時(shi)刻領悟到他（她）和他（她）所愛(ai)的那個(ge)人(ren)都是(shi)宇宙中孤(gu)獨的生命，他（她）對(dui)她（他）的孤(gu)獨有(you)著深深的悲憫和同情(qing)。

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