2023年猶太人的語錄(lu)36條

　　很多人都說(shuo)，人生猶如(ru)(ru)一盤(pan)(pan)棋(qi)，開(kai)盤(pan)(pan)之后，就要(yao)在棋(qi)盤(pan)(pan)上(shang)與人對弈，從(cong)中學會顧全(quan)大局(ju)、小(xiao)心謹慎、進退(tui)有度等。人生也(ye)是如(ru)(ru)此，如(ru)(ru)果(guo)棋(qi)藝精湛，可以品嘗(chang)到很多的(de)喜悅；相反，則避免(mian)不了受挫與失敗(bai)的(de)打擊(ji)。下面是小(xiao)編為(wei)大家推薦(jian)的(de)猶太人的(de)語(yu)錄36條,僅供參考，希(xi)望(wang)能夠(gou)幫助到大家。

1、贊(zan)美如同三月的(de)(de)(de)春(chun)風，會讓我們的(de)(de)(de)心靈(ling)充滿陽光。好多人都會說(shuo)，既然贊(zan)美的(de)(de)(de)力量是(shi)(shi)(shi)如此巨(ju)大，那么(me)我們該如何贊(zan)美別人呢？贊(zan)美的(de)(de)(de)話雖然人人都會說(shuo)，但并不是(shi)(shi)(shi)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)贊(zan)美語言都是(shi)(shi)(shi)合時(shi)宜的(de)(de)(de)，贊(zan)美是(shi)(shi)(shi)有(you)技巧的(de)(de)(de)。

2、不(bu)能讓惰性耽誤了自己(ji)發光(guang)的(de)(de)機(ji)會。凡(fan)事為之，則有成功的(de)(de)機(ji)會；凡(fan)事不(bu)為，機(ji)會就是(shi)零。猶太人認為，懶惰是(shi)阻(zu)礙人們成功最厲害的(de)(de)殺手，因此他們很少在休息(xi)日以(yi)外的(de)(de)時間閑散地過(guo)日子。有很多偉大(da)的(de)(de)音樂家、畫(hua)家、作家，他們都是(shi)因為不(bu)斷努力，才獲得了更好的(de)(de)能力，才有了發光(guang)發熱最好的(de)(de)資本(ben)，最終(zhong)被大(da)家高度(du)認可(ke)和欣賞。成名之后，他們依(yi)然(ran)對(dui)所從事的(de)(de)業務不(bu)敢懈怠(dai)，不(bu)敢偷懶。

3、懷(huai)著(zhu)感(gan)恩(en)的(de)(de)心態去生活(huo)，就(jiu)不(bu)會(hui)一(yi)(yi)蹶不(bu)振。"失(shi)敗了，我完(wan)了！"這是好些人(ren)的(de)(de)心聲，因為某一(yi)(yi)方面的(de)(de)失(shi)敗而(er)(er)全部否定自(zi)己(ji)的(de)(de)大(da)有人(ren)在(zai)。可(ke)是抱怨、哀嘆絲毫改變不(bu)了什么，反而(er)(er)會(hui)讓自(zi)己(ji)變得(de)更加郁悶。懷(huai)著(zhu)一(yi)(yi)顆感(gan)恩(en)的(de)(de)心生活(huo)，就(jiu)能發現(xian)，自(zi)己(ji)雖然失(shi)去了一(yi)(yi)些，但是擁有的(de)(de)更多。

4、"世(shi)界上的(de)錢裝在(zai)美(mei)國人(ren)的(de)口(kou)(kou)袋(dai)里，而美(mei)國人(ren)的(de)錢卻裝在(zai)猶太(tai)人(ren)的(de)口(kou)(kou)袋(dai)里。"猶太(tai)人(ren)斂財(cai)的(de)能(neng)力是非常驚人(ren)的(de)。曾經(jing)有(you)人(ren)說過，"就算把猶太(tai)人(ren)都放在(zai)沙漠里，只要給他們一些(xie)水和(he)干糧，他們依然能(neng)活(huo)著回來(lai)，而且還會帶著我們意(yi)想不到的(de)財(cai)富。"對金錢的(de)渴望，讓(rang)他們從小就鍛煉(lian)出了賺錢的(de)本能(neng)，并且越(yue)來(lai)越(yue)成熟。

5、有了陰影，光明才(cai)顯得更(geng)耀眼。

6、經(jing)常到富人圈里看看，你(ni)就(jiu)會(hui)明白金(jin)錢(qian)的重要意義。富人隨時可以花(hua)費金(jin)錢(qian)放(fang)(fang)松自己的身(shen)心，然后(hou)自己得到很好的享受，之后(hou)繼續(xu)投入精力工作。但是窮(qiong)人呢(ni)？放(fang)(fang)松一下后(hou)，就(jiu)會(hui)面對(dui)越(yue)來(lai)越(yue)緊張的存款。經(jing)常到富人圈里走(zou)動，自己賺錢(qian)的機會(hui)才會(hui)來(lai)臨(lin)。

7、有(you)時(shi)候，我們在(zai)不停(ting)地(di)追逐與(yu)向往明天(tian)(tian)的(de)(de)同時(shi)，很(hen)容(rong)易就(jiu)忽(hu)略了當下。我們應(ying)該(gai)用發展(zhan)的(de)(de)眼光看問(wen)題(ti)，不要鼠(shu)目(mu)寸光，不要只看到眼前的(de)(de)利(li)益，但(dan)是更重要的(de)(de)是，我們要踏實地(di)過好每個今天(tian)(tian)，因為每個美好的(de)(de)明天(tian)(tian)都是由(you)努力的(de)(de)今天(tian)(tian)構成的(de)(de)。仔細想想，這(zhe)兩種觀(guan)念是不矛盾的(de)(de)。

8、猶太人(ren)是(shi)最(zui)聰明的(de)(de)人(ren)種之一，雖然經常處(chu)在艱苦的(de)(de)環境中(zhong)，但是(shi)他們一直(zhi)相信自(zi)己絕對(dui)(dui)有能力改變命運。因(yin)為這(zhe)種對(dui)(dui)夢(meng)想與未來的(de)(de)堅(jian)持，讓他們成為全(quan)世界不得不佩(pei)服的(de)(de)種族。他們對(dui)(dui)夢(meng)想的(de)(de)執著與堅(jian)持，讓很多人(ren)感到(dao)自(zi)愧不如(ru)。

9、猶太人的這種精神值得我(wo)們學習。在面對挑戰的時候，不(bu)妨對自己要求嚴格一些，不(bu)要隨(sui)意給自己留下后路(lu)。有時候，就(jiu)(jiu)是因(yin)為有退(tui)路(lu)，知道失敗后也不(bu)會一無所(suo)有，所(suo)以才使(shi)意志(zhi)變得不(bu)堅(jian)強。喪失了必勝的決(jue)心．就(jiu)(jiu)好(hao)像失去了沖破萬難(nan)的斗志(zhi)，缺(que)少(shao)了英勇(yong)刺(ci)殺的力(li)量。生(sheng)活中(zhong)沒(mei)有攻克不(bu)了的難(nan)題(ti)，也沒(mei)有承(cheng)受不(bu)了的苦(ku)難(nan)，擁有堅(jian)定的信(xin)念和勇(yong)永往直前的魄力(li)，人們可以所(suo)向披(pi)靡。

10、除了(le)(le)一些正(zheng)(zheng)面(mian)(mian)的(de)思(si)維方(fang)式之外，有(you)時(shi)候我(wo)們(men)還可以嘗試一下負(fu)面(mian)(mian)的(de)思(si)維方(fang)式。對看(kan)似(si)合乎常理(li)的(de)邏(luo)輯(ji)進行質疑(yi)，進行批判，然后再一步步地否定假(jia)設(she)，直(zhi)至找到(dao)正(zheng)(zheng)確的(de)方(fang)法。有(you)時(shi)候好多(duo)人(ren)(ren)都在(zai)感嘆(tan)，某(mou)人(ren)(ren)的(de)想法聽起(qi)來實在(zai)是太荒唐了(le)(le)，他的(de)想象(xiang)力未(wei)免也太豐(feng)富了(le)(le)呢！當(dang)有(you)人(ren)(ren)說這句話的(de)時(shi)候，就證明他是一個缺乏想象(xiang)力的(de)人(ren)(ren)，不敢想象(xiang)，何來創(chuang)新！

11、猶太人獨特的(de)(de)(de)思維方式與創新精神，讓他們(men)在很(hen)多領域都取得了巨大的(de)(de)(de)成(cheng)功。循規(gui)蹈矩(ju)的(de)(de)(de)處世方法，很(hen)難(nan)讓人從平凡(fan)中脫穎而出(chu)，走上輝煌(huang)的(de)(de)(de)成(cheng)功之路。尤其是單純復制(zhi)別(bie)人生活方式或成(cheng)功之路的(de)(de)(de)人，很(hen)難(nan)超越別(bie)人，更(geng)不會(hui)超越自己。

12、新鬧鐘起初(chu)認為走(zou)完那(nei)么多(duo)圈是一(yi)(yi)個非常(chang)大(da)的挑戰，它從心(xin)里認為自己永遠也(ye)達不(bu)到。但是其中(zhong)一(yi)(yi)個舊鬧鐘的話卻讓它茅塞頓開，只要每(mei)秒鐘做(zuo)好自己該做(zuo)的事情(qing)，努力堅持下(xia)去，那(nei)么總(zong)有一(yi)(yi)天成(cheng)(cheng)功(gong)會(hui)變成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)件水到渠成(cheng)(cheng)的事情(qing)。

13、什么都不做(zuo)是最大的(de)風險，光有知(zhi)識是不夠的(de)，我們(men)還(huan)需要(yao)應用(yong)知(zhi)識；光有意識是不夠的(de)，我們(men)還(huan)需要(yao)付諸行(xing)動。

14、只有經歷過酸甜苦辣的(de)(de)(de)人生，才(cai)是真正有意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)人生，否則縱然再(zai)好(hao)，也還(huan)是缺(que)少(shao)了一(yi)些味道。不(bu)懂得吃苦的(de)(de)(de)人，也不(bu)會品嘗出最甜美(mei)的(de)(de)(de)味道。在吃苦的(de)(de)(de)過程(cheng)中，不(bu)要隨意(yi)地放棄(qi)自(zi)己的(de)(de)(de)堅持，不(bu)要怨天尤(you)人，這樣的(de)(de)(de)經歷是一(yi)種磨煉，更(geng)是一(yi)種財(cai)富。

15、一個(ge)人心(xin)靈(ling)是(shi)(shi)否(fou)富足，往往也是(shi)(shi)依據他付出的多(duo)少來決定(ding)的。只有我們樂于待人，愿意給別(bie)人帶來美好，那么我們才(cai)是(shi)(shi)一個(ge)心(xin)靈(ling)非常富裕的人。自私自利，不(bu)斷索取，不(bu)愿付出的人，雖然總是(shi)(shi)"得到"，實際上則(ze)是(shi)(shi)"真正(zheng)的貧窮"。

16、沒有誰的(de)(de)一生(sheng)注定是一帆風(feng)順的(de)(de)，在我們遭遇不(bu)幸的(de)(de)時候(hou)，要堅強地(di)振作起來，就(jiu)算失(shi)敗了一次(ci)(ci)，我們依然可以開始第(di)二次(ci)(ci)、第(di)三次(ci)(ci)……生(sheng)活不(bu)需要太多患得患失(shi)，失(shi)去了就(jiu)勇敢(gan)地(di)繼續爭取。什(shen)么也(ye)不(bu)做(zuo)(zuo)并不(bu)會(hui)讓你處在絕對(dui)安全的(de)(de)位置上(shang)，什(shen)么也(ye)不(bu)做(zuo)(zuo)就(jiu)什(shen)么也(ye)不(bu)會(hui)得到，這才(cai)是最大的(de)(de)不(bu)值得。

17、智慧是(shi)唯一的(de)財(cai)富，財(cai)富可以(yi)被帶走，唯有知(zhi)識(shi)和智慧永不流(liu)失。

18、猶太人(ren)是創造奇跡(ji)的(de)魔術師。在世界上(shang)(shang)最具影響力的(de)優秀人(ren)物中，猶太人(ren)的(de)數量(liang)是最多的(de)，并且橫跨(kua)各個領域。他(ta)們從小受到的(de)教育就是：想辦法讓一(yi)切成為可能，不(bu)要隨意地給面對的(de)難題下(xia)定論。有(you)些攔路(lu)虎(hu)看起來可怕，實(shi)際上(shang)(shang)只是紙老虎(hu)。

19、每(mei)個人(ren)都有(you)情緒低(di)落、心(xin)情不(bu)好的(de)(de)(de)時候(hou)，這(zhe)種(zhong)負面(mian)情緒很(hen)(hen)容易傳達給別(bie)人(ren)，甚至讓別(bie)人(ren)誤會你(ni)對他(ta)(ta)是不(bu)是有(you)什么不(bu)滿，這(zhe)樣人(ren)家還怎么上門和你(ni)做生(sheng)意？很(hen)(hen)多(duo)人(ren)都羨慕猶(you)太(tai)人(ren)善于(yu)做生(sheng)意，認為他(ta)(ta)們是天賦異稟，這(zhe)樣的(de)(de)(de)想法其實有(you)些(xie)夸張了。猶(you)太(tai)人(ren)只(zhi)是很(hen)(hen)善于(yu)琢磨和運用各種(zhong)做生(sheng)意的(de)(de)(de)技巧，他(ta)(ta)們更注(zhu)重這(zhe)種(zhong)無聲地與人(ren)交流的(de)(de)(de)方式，讓對方潛移默化地跟著(zhu)自己的(de)(de)(de)思路(lu)走。用微笑感染別(bie)人(ren)就是一種(zhong)很(hen)(hen)好的(de)(de)(de)體現(xian)。

20、生活中(zhong)沒有絕對的(de)(de)對和錯，很多問題通(tong)常換一下角(jiao)度(du)思考(kao)，就會得到不(bu)同的(de)(de)答案，所(suo)以千萬不(bu)要隨(sui)意認(ren)為(wei)一些事情理(li)所(suo)當(dang)然就應該是那個樣(yang)子。如果我們經(jing)常這樣(yang)想(xiang)，就很容(rong)易犯下一葉障目的(de)(de)錯誤。

21、接受自己，要從(cong)正(zheng)(zheng)確認識(shi)自己開始。正(zheng)(zheng)確地認識(shi)自己，挖掘出自身的潛能，這(zhe)將是(shi)讓(rang)你(ni)驕(jiao)傲(ao)一(yi)生的事情。

22、當你(ni)自己(ji)不夠優(you)秀的(de)時候，依然可以站在成(cheng)功(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)(shi)圈子里(li)面。在我(wo)們人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)脈資源非常少的(de)時候，可以盡量去參(can)加一些名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聚會(hui)，就算在聚會(hui)中我(wo)們顯得很渺小(xiao)，但是依然有結交成(cheng)功(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)(shi)的(de)機會(hui)。在成(cheng)功(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)(shi)的(de)身(shen)上，我(wo)們總(zong)會(hui)看到與(yu)眾不同的(de)閃光點。在別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看來(lai)，能夠融人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)圈子的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)非富即貴，那么(me)其他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在與(yu)你(ni)合作(zuo)的(de)時候，很可能會(hui)對你(ni)另眼相看。

23、"神(shen)(shen)是神(shen)(shen)，只有神(shen)(shen)是神(shen)(shen)。"這句(ju)話(hua)在猶(you)太民族流傳很廣(guang)。把(ba)自(zi)己(ji)放在神(shen)(shen)的位置(zhi)(zhi)上，就會(hui)去(qu)做(zuo)神(shen)(shen)該做(zuo)的事情，那么(me)才(cai)有可能擁(yong)有屬(shu)于神(shen)(shen)的萬丈光芒。一個人能取得什么(me)樣的成就，往(wang)住在于他把(ba)自(zi)己(ji)放在了什么(me)樣的位置(zhi)(zhi)上。找(zhao)到自(zi)己(ji)的準確位置(zhi)(zhi)，會(hui)給自(zi)己(ji)帶來(lai)更多的優(you)越感(gan)與成就感(gan)。

24、千萬不(bu)要(yao)隨隨便(bian)便(bian)讓我們的心(xin)靈落上灰(hui)塵(chen)生活中，我們要(yao)對自(zi)(zi)己(ji)保(bao)持絕對的誠(cheng)實(shi)(shi)(shi)。當然，與(yu)他(ta)人相處時，保(bao)持適當的誠(cheng)實(shi)(shi)(shi)即可。如果(guo)將自(zi)(zi)己(ji)最真實(shi)(shi)(shi)的一(yi)面完全展示出來，就(jiu)等于把自(zi)(zi)己(ji)的全部弱點暴露(lu)出去。試想，如果(guo)對方(fang)是敵人的話，那(nei)么就(jiu)會輸得很慘。"誠(cheng)實(shi)(shi)(shi)雖善，但(dan)不(bu)要(yao)受制于誠(cheng)實(shi)(shi)(shi)。"這句[猶太(tai)格言]就(jiu)是說的這個道理。唯有找(zhao)到自(zi)(zi)我才不(bu)會孤獨。要(yao)改(gai)變一(yi)個人，必(bi)須(xu)先(xian)改(gai)變他(ta)對自(zi)(zi)己(ji)的認知(zhi)。——亞伯拉(la)罕·馬斯(si)洛(luo)[美國(guo)心(xin)理學家

25、沒(mei)有人是天(tian)才(cai)。有些人之所以成為人們心目中的天(tian)才(cai)，是他們后天(tian)不斷超越(yue)自己的結(jie)果。

26、在(zai)服務顧(gu)客(ke)的(de)時(shi)候(hou)，一定(ding)要有(you)耐心(xin)，不(bu)要讓(rang)對(dui)方感(gan)覺(jue)出你的(de)不(bu)耐煩。做生意(yi)會遇(yu)到各種各樣的(de)顧(gu)客(ke)，有(you)的(de)顧(gu)客(ke)很好(hao)打發，也不(bu)愛挑剔；但(dan)是有(you)的(de)顧(gu)客(ke)卻非常挑剔，甚至有(you)時(shi)候(hou)還會提出很多無理的(de)要求，這時(shi)候(hou)經營(ying)者就需(xu)要表現出極大的(de)耐心(xin)，要讓(rang)他(ta)們滿(man)意(yi)而去。如(ru)果遇(yu)到發脾氣的(de)顧(gu)客(ke)，最好(hao)的(de)處理方式不(bu)是以牙還牙，而是變(bian)得更(geng)加禮貌(mao)，更(geng)加謙和，只有(you)這樣才能(neng)讓(rang)顧(gu)客(ke)找回自(zi)己(ji)的(de)理智，才能(neng)讓(rang)他(ta)們認(ren)識到自(zi)己(ji)實在(zai)是過分了。相互爭吵，無疑(yi)是在(zai)火(huo)上澆油，最后(hou)將事情張揚開來，對(dui)商家尤其不(bu)利。

27、我(wo)們(men)說了(le)(le)很多"吝嗇"的(de)好(hao)處(chu)，這些(xie)有利的(de)方面的(de)確會讓我(wo)們(men)更懂得花錢(qian)和理(li)財，但是這絕不是要(yao)(yao)(yao)我(wo)們(men)變成(cheng)"守財奴(nu)(nu)"。生(sheng)活上，合理(li)的(de)節約和吝嗇是美德，太過了(le)(le)那就沒(mei)有必(bi)要(yao)(yao)(yao)了(le)(le)，所以我(wo)們(men)在節約的(de)時候，同時也(ye)要(yao)(yao)(yao)提醒自己不要(yao)(yao)(yao)變成(cheng)金錢(qian)的(de)奴(nu)(nu)隸，該花錢(qian)放(fang)松享(xiang)受的(de)時候可以適量消費，不要(yao)(yao)(yao)"吝嗇"成(cheng)生(sheng)活中(zhong)的(de)"苦(ku)行僧(seng)"，這樣就顯(xian)得太過極端了(le)(le)。

28、可(ke)(ke)以(yi)吝嗇，但是(shi)不能貪婪(lan)(lan)。"吝嗇"有(you)時(shi)候是(shi)一(yi)種(zhong)美(mei)德，但是(shi)貪婪(lan)(lan)的(de)(de)(de)人，最終(zhong)(zhong)往往都(dou)沒有(you)好結(jie)果。貪婪(lan)(lan)會讓(rang)我(wo)們的(de)(de)(de)欲(yu)望無限膨脹，會讓(rang)我(wo)們喪失平時(shi)應該有(you)的(de)(de)(de)理智。有(you)一(yi)些人除了對自己吝嗇之外，還對別(bie)人的(de)(de)(de)錢財(cai)有(you)著非(fei)常強烈的(de)(de)(de)占有(you)欲(yu)，以(yi)至(zhi)于有(you)人就喜歡(huan)上了與人賭博，這(zhe)種(zhong)惡習如果持續(xu)下去，那么必(bi)將成(cheng)為最終(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)輸家。賭博可(ke)(ke)以(yi)讓(rang)一(yi)個人一(yi)夜暴富，同時(shi)也(ye)可(ke)(ke)能會讓(rang)一(yi)個人傾家蕩產。對于貪婪(lan)(lan)的(de)(de)(de)人來說，最終(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)結(jie)果必(bi)然(ran)是(shi)后者。

29、要想(xiang)做成大事(shi)，克服(fu)難事(shi)，那么就不(bu)(bu)要在(zai)心(xin)中給(gei)自己留下(xia)后路，不(bu)(bu)要讓思想(xiang)之(zhi)弦變得松動。在(zai)達到目(mu)標(biao)之(zhi)前，要時刻(ke)提(ti)高警惕(ti)，不(bu)(bu)要想(xiang)失敗了(le)(le)之(zhi)后該(gai)如何，而(er)是(shi)應該(gai)想(xiang)成功了(le)(le)之(zhi)后會得到什么。

30、沒(mei)有(you)能(neng)力買(mai)鞋子時，可以借別人的鞋子，這樣(yang)比(bi)赤腳走得(de)快。

31、在好多人(ren)看來，猶太人(ren)是(shi)唯利是(shi)圖的(de)(de)(de)人(ren)，甚至為了錢(qian)(qian)(qian)財可以(yi)不惜一(yi)切手(shou)段，其實這種說法是(shi)很片面的(de)(de)(de)。猶太人(ren)對(dui)金錢(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)態度還是(shi)非常理智的(de)(de)(de)，他們不是(shi)金錢(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)奴隸，他們只是(shi)將金錢(qian)(qian)(qian)當(dang)作他們成(cheng)功的(de)(de)(de)有力工(gong)具。洛克菲勒(le)也說過異曲同工(gong)的(de)(de)(de)話：多一(yi)分(fen)錢(qian)(qian)(qian)，就多一(yi)分(fen)改變(bian)自己命運的(de)(de)(de)能力。

32、對(dui)自己(ji)要(yao)(yao)嚴格要(yao)(yao)求(qiu)，做事要(yao)(yao)付出十二分的(de)努(nu)力(li)，對(dui)自己(ji)狠一些，做事的(de)時候才會更(geng)嚴謹。時刻嚴格要(yao)(yao)求(qiu)自己(ji)，不(bu)斷挑戰自己(ji)，就(jiu)好比一直(zhi)行走在上坡路上，只能竭盡全力(li)向上爬(pa)，不(bu)要(yao)(yao)停下來(lai)回頭(tou)張望。

33、"當用則用，當省則省。花一塊(kuai)錢(qian)就(jiu)要發揮一塊(kuai)錢(qian)100%的功效。"這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)猶太人(ren)(ren)(ren)的用錢(qian)之道(dao)。好多人(ren)(ren)(ren)都(dou)認為猶太人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)出了(le)名的吝嗇鬼(gui)，他們花一分錢(qian)都(dou)要經過(guo)仔細的計算，可以(yi)說是(shi)(shi)斤(jin)斤(jin)計較(jiao)，實在是(shi)(shi)太吝嗇了(le)。平時我們不難發現，那些越(yue)有錢(qian)的人(ren)(ren)(ren)，往(wang)住在花錢(qian)的時候越(yue)小氣(qi)，這(zhe)種行為似乎令(ling)人(ren)(ren)(ren)不能理解。其實這(zhe)不僅是(shi)(shi)一種個人(ren)(ren)(ren)的生活(huo)習(xi)慣，還是(shi)(shi)一種精明(ming)的理財方式。

34、一花(hua)一世(shi)界，一葉(xie)一菩提，生(sheng)命的(de)真(zhen)諦是需要參悟(wu)才能明(ming)了(le)的(de)。世(shi)間萬(wan)物都是按照既定(ding)的(de)發(fa)展規律生(sheng)存在這個世(shi)界上的(de)，上帝不會(hui)(hui)將人的(de)生(sheng)命之門完全封上。只要靜下心去看待自己的(de)不如意，坦(tan)然接受這一切(qie)，那么就會(hui)(hui)找到(dao)光明(ming)，重獲希望。

35、生活中，我們(men)都需要別(bie)人(ren)(ren)來慰藉自己，親情、愛情、友情也需要我們(men)用心(xin)去經營，真(zhen)心(xin)地(di)付(fu)出、包容與原諒(liang)(liang)(liang)他人(ren)(ren)，不(bu)(bu)懂得(de)原諒(liang)(liang)(liang)的(de)人(ren)(ren)，是不(bu)(bu)會得(de)到真(zhen)正屬(shu)于自己的(de)幸福的(de)。俗話(hua)說："水至清則無魚，人(ren)(ren)至察則無徒"。生活中應該保持著"難(nan)得(de)糊涂"的(de)精神，這(zhe)樣才可以過得(de)幸福。所以得(de)饒人(ren)(ren)處(chu)且饒人(ren)(ren)，原諒(liang)(liang)(liang)別(bie)人(ren)(ren)就是寬恕自己。

36、驕傲(ao)比寒冷和饑餓(e)更害人。

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