2023年儒學(xue)的(de)語錄39句(ju)

　　三(san)人行(xing)，必有(you)我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘《論語》下面(mian)是小編(bian)為大(da)家(jia)整(zheng)理(li)的(de)儒(ru)學的(de)語錄39句(ju),僅供(gong)參考(kao)，希望(wang)能夠(gou)幫助到大(da)家(jia)。

1、君子有諸已，而后求諸人(ren)。——摘《大學》

2、《詩》云："桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸(gui)，宜其家人。"——摘《大學(xue)》

3、喜怒哀樂(le)之(zhi)未發(fa)，謂之(zhi)中，發(fa)而(er)皆中節，謂之(zhi)和(he)。致(zhi)中和(he)，天地位焉，萬物育焉。——摘《中庸》

4、施(shi)諸已而不愿，亦勿施(shi)于人。——摘《中庸》

5、凡(fan)事豫(yu)則立，不豫(yu)則廢。——摘《中(zhong)庸》

6、天地(di)(di)之道，可一言而(er)盡也(ye)：其(qi)為物不貳，則其(qi)生物不測(ce)。天地(di)(di)之道：博也(ye)，厚也(ye)，高也(ye)，明也(ye)，悠也(ye)，久(jiu)也(ye)。——摘(zhai)《中庸》

7、君子(zi)之(zhi)(zhi)道，暗然而(er)日章(zhang)；小人之(zhi)(zhi)道，的然而(er)日亡(wang)。君子(zi)之(zhi)(zhi)道，淡而(er)不厭，簡而(er)文(wen)，溫(wen)而(er)理，知遠(yuan)之(zhi)(zhi)近，知風(feng)之(zhi)(zhi)自，知微之(zhi)(zhi)顯，可與(yu)入(ru)德矣(yi)。——摘《中庸》

8、賢賢易色(se)；事(shi)父母能竭(jie)其力；事(shi)君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xue)，吾謂(wei)之學(xue)矣(yi)。——摘《論語》

9、禮之用，和為貴。——摘《論語》

10、不患(huan)人之不已知，患(huan)不知人也(ye)。——摘《論語》

11、為(wei)政以德，譬如北(bei)辰，居(ju)其所而(er)眾星(xing)共之。——摘《論語》

12、吾(wu)十(shi)(shi)有(you)五(wu)而志于學(xue)，三(san)十(shi)(shi)而立(li)，四十(shi)(shi)而不(bu)惑，五(wu)十(shi)(shi)而知天命，六十(shi)(shi)而耳順，七十(shi)(shi)而從(cong)心(xin)的(de)欲，不(bu)逾矩。——摘(zhai)《論語(yu)》

13、溫(wen)故(gu)而(er)知(zhi)新，可以(yi)為師矣。——摘(zhai)《論語(yu)》

14、君子周而不比，小人比而不周。——摘《論語》

15、知(zhi)(zhi)之為(wei)(wei)知(zhi)(zhi)之，不(bu)知(zhi)(zhi)為(wei)(wei)不(bu)知(zhi)(zhi)，是知(zhi)(zhi)也(ye)。——摘《論語》

16、人而無信，不(bu)知其(qi)可也。大車無輗，小車無軏，其(qi)何以行(xing)之(zhi)哉(zai)？——摘《論語》

17、君(jun)子懷(huai)德，小人懷(huai)土；君(jun)子懷(huai)刑，小人懷(huai)惠(hui)。——摘《論(lun)語》

18、不(bu)患(huan)無位(wei)，患(huan)所(suo)以(yi)立。不(bu)患(huan)莫已知(zhi)，求(qiu)為可知(zhi)也(ye)。——摘《論語(yu)》

19、見(jian)賢思齊焉，見(jian)不賢而內自省也。——摘《論語》

20、敏而(er)好學(xue)，不(bu)恥(chi)下(xia)問(wen)，是以(yi)謂(wei)之"文"也(ye)。——摘《論語(yu)》

21、中人(ren)以上，可以語(yu)上也；中人(ren)以下，不可以語(yu)上也。——摘《論語(yu)》

22、知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)水，仁者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)山。知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)動，仁者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)靜，知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)，仁者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)壽。——摘《論語》

23、發憤忘食，樂以(yi)忘憂，不知老之將至云(yun)爾。——摘《論語》

24、鳥(niao)之將(jiang)死，其鳴也哀(ai)；人之將(jiang)死，其言也善。——摘(zhai)《論語》

25、士不可以不弘毅，任(ren)重而道遠。仁以為已任(ren)，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——摘《論語》

26、瞻之(zhi)在前，忽焉在后……夫子(zi)循循然善誘人，博(bo)我以文，約我以禮。——摘《論(lun)語(yu)》

27、子在川上曰(yue)："逝者如斯(si)夫！不舍晝(zhou)夜"。——摘《論語》

28、政(zheng)者，正也。子帥以正，孰敢不(bu)正？——摘《論(lun)語》

29、誦《詩》三百，授之(zhi)以政，不(bu)達(da)；使之(zhi)四(si)方，不(bu)能專(zhuan)對；雖(sui)多(duo)，亦奚以為？——摘《論語》

30、其身(shen)正(zheng)，不(bu)(bu)令而(er)行；其身(shen)不(bu)(bu)正(zheng)，雖令不(bu)(bu)從。——摘《論語》

31、有殺身以成仁(ren)。——摘《論語(yu)》

32、已所不欲，勿(wu)施(shi)于人。——摘《論語》

33、吾嘗(chang)終日不(bu)(bu)食，終夜不(bu)(bu)寢，以(yi)思，無(wu)益，不(bu)(bu)如學也。——摘(zhai)《論語》

34、不(bu)(bu)患(huan)寡而患(huan)不(bu)(bu)均，不(bu)(bu)患(huan)貧而患(huan)不(bu)(bu)安。……既(ji)來之，則安之。——摘《論語(yu)》

35、言(yan)未(wei)(wei)及(ji)之(zhi)而言(yan)，謂(wei)之(zhi)躁；言(yan)及(ji)之(zhi)而不(bu)言(yan)，謂(wei)之(zhi)隱；未(wei)(wei)見顏色(se)而言(yan)，謂(wei)之(zhi)瞽。——摘《論語》

36、其未得(de)之(zhi)也，患得(de)之(zhi)；既(ji)得(de)之(zhi)，患失(shi)之(zhi)。茍患失(shi)之(zhi)，無所不(bu)至矣(yi)。——摘《論語(yu)》

37、唯女子與(yu)小(xiao)人為(wei)難養也，近之則不(bu)遜，遠(yuan)之則怨。

38、大德(de)不(bu)逾(yu)閑，小德(de)出(chu)入(ru)可也。——摘《論語(yu)》

39、仕則(ze)優(you)(you)則(ze)學，學而優(you)(you)則(ze)仕。——摘《論(lun)語(yu)》

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