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【熱門】2021年禪意的語錄大匯總88條
我們最豪邁、最驕傲的事業就是愜意地生活。其他所有事情：執政、致富、建造產業，都不過是其點綴和附屬。一個心靈不豁達的人，一旦陷于沉重的事務，就不知道怎樣從中掙脫，不懂得拿得起、放得下。以下是小編為大家收集的禪意的語錄88條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、其實快樂很簡單，快樂就是要有目標有追求；保持童心童趣；發自內心的微笑；學會善待自己；懂得寬容他人；看淡物質誘惑；樂于幫助他人。無論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風而去。
2、生活經過那些故事，歷練內心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經過，不必要擔憂還有多少艱難，學會內心的安穩，看書的時候認真看書，喝茶的時候好好喝茶。
3、青春和現在的區別就是，有時我分不清，哪滴是眼淚，哪滴是汗水，因為它們的溫度和咸度，都像煙花，那么涼。
4、人生如果沒有目標，那么生活也只不過是繞圈圈而已，人生的真正起點應該是設定目標的那一刻。
5、快樂與幸福來自真理。真理并不在于外境，而在于自己的內心。然而，內在的真理，并非人人都能靠自己得到體認，而是要依止有緣的善知識，才能體認到內在心的本來面目。我們具備追求真理的條件，若不追求真理的話，失去了生為人類的高級思維的價值，豈不是非常可惜的事？這跟其他的動物有什么兩樣呢？
6、土耳其遭遇地震災難，近兒年發生的地震，更讓我體會了無常佛經有四句關于"無常"真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明"高則必倒"；二、物質錢財都損壞了，這說明"積則必盡"；三、成千上萬的人死亡了，這說明"生則必死"；四。親朋好友都離散了，這說明"聚則必敞"。真是諸法無常啊。
7、寬容體現的是一個人的處世經驗和待人藝術。要想學會寬容，就應該多吸收"營養"。人們常說：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學會了寬容，生活中就會少一些不必要的猜疑和爭吵，人與人之間的關系就會更加和諧。寬容就像一縷陽光，照亮自己陰暗處的同時，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。
8、快樂的人生，不在山珍海味，在清與淡雅；快樂的人生，不在盲目追求，在真誠相待；快樂的人生，不在別人的施舍，在自己爭取；快樂的人生，不在遙遠的未來，在當下獲得。心若誠懇，則光明出現；心若善良，則道德顯著；人若真誠，則信用自來；人若實在，則緣分必到。
9、忍諸恭敬、供養、眾生及諸瞋惱、淫欲之人，是名生忍。忍其供養、恭敬法，及瞋惱、淫欲法，是為法忍。（古印度）龍樹《大智度論》卷十五
10、散心者尚不能得世間經書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二
11、佛家認為，身體只是一個"臭皮囊"，不必貪愛；但不貪愛不等于可以隨意糟蹋，一個精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛？何況修成"色相莊嚴"，也是佛家"方便說法"的形式之一，因為凡夫都愛漂亮，都在意自己的`外表，一看學佛可以改善自己的形象，學佛的積極性就高了。
12、一個苦者對與尚說：我放不下一些事，放不下一些人。與尚說：沒有什么東西是放不下的。他說：可我就偏偏放不下。與尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。與尚說：這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。
13、回顧文字可載的幾千年歷史，人類經歷過戰爭、貧窮、瘟疫及無數的自然災害，但卻沒有像現在這樣，在大多數國家經濟飛速發展，物質高度豐盛，科技超前發達的情況下，人類的內心卻無比的恐慌與忐忑。
14、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？
15、心平，路就平；心寬，路就寬。
16、夫從愛潤澤，思、想為滋蔓，愛欲深無底，老死用是增。
17、怨憎，是丑化自己的人生。
18、有力量去愛人或被愛的人都是幸福的人。
19、自心即實相，實相即本尊，本尊即自心。
20、觀三千大千世界，乃至無有如芥子許，非是菩薩舍身命處，為眾生故，然盾乃得成菩提道。
21、五十肩，胳膊僵硬，平時能彎曲到的角度就是彎曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困難，稍一用力，疼痛難忍．只好作罷。心地剛強，不柔軟，不能怪它不聽話，因為它雖想聽話，無奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是講愛的地方，不是講理的地方。講愛而血濃于水，講理則恩斷義絕。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；無佛、無法沒有家。三界火宅，六道逆旅，唯凈土是心之家。安住于法，以法為家，生諸佛家。我家廣大。只好作罷。
22、人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。
23、生活的禪法，來自于對生命的感知與尊重，它是一種對生命關切與理解的一開始，也是在煩惱中突破與覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長路，也是一場期待，改造生命的質量，就此一開始。
24、對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。
25、雙手健全卻不肯做事的人，等于是沒有手的人。
26、有心就有福，有愿就有力。
27、生活中，當你發現有一個人能讓你隨心所欲地發脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學講，人的潛意識里，只有對最親密的人才會產生依賴感，也只有能讓你感覺安全的人，你才會隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來，那只能稱為君子之交淡如水。
28、以上兩者的對話，雖然看似不著邊際，沒有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見地，包含著相應的禪機，無一句沒有落處、沒有所指。
29、一個人對生活的承擔，就是生命的責任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關懷的心，去對待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉換也能帶來生活幸福的改善，生活的禪法在于內心找找自我，所以說一個人的生命質量是由自己決定。也可以理解為善有善報。
30、鐘聲月色，靈境慧心，此中的禪，你悟了嗎？
31、修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口小時咽下，那是甘露水。
32、卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。"四十華嚴"卷十七
33、貧窮是一時，能啟發出愛心，才是永恒的富有。
34、只會創造的人或只會享受的人，都不是健全的正常的生活。既懂創造、又懂享受，自食其力，不損人利己，也不損己利人。這樣的人雖然平淡，卻擁有平淡中的快樂。可以說，這樣的人才是最完美的人。
35、欲，是自己欠下自己的食糧。
36、懷抱理想，不放棄任何機會，就能給自己帶來奇跡。如果你還不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目標，確定前進的方向。
37、信仰是生命中的一盞燈，燈若熄滅了，人生便失去方向，隨之而來的將是無邊的恐懼和失望感。
38、自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。古今中外有許多人都在磨難的泥濘路上，留下了自己的腳印。那些立大志、成大事者，往往是備受磨難、備嘗艱辛而最終為上天所成全，得建豐功偉業。
39、人生的一切，不是算來的，而是感來的；不是求來的，而是修來的。
40、禪宗中有一句格言，"萬物唯心造"。也就是說，心外無一物。心外的世界不過是人心折射出的世界，每個人看見的風景無不是虛幻，過眼即逝。人心如果執著世間萬物，就會有千種折磨，萬般煩惱；人心如果隨緣任運，人就會處處自由，時時瀟灑。
41、陽光下的旖旎，月光里的迷離，香了你，醉了伊，這層層輕柔的漣漪，放出了清涼的喜歡，直達你多情的心底，這神奇的活力，讓你去創造生命的奇跡。誰說流水無情，落花有意，誰言紅顏薄命，轉瞬即逝，有幾人能解這里的禪理，花開即菩提，花落也禪意。縱然生命稍縱即逝，也會化成香泥一粒，回饋給美麗的大地。
42、道理不在于聽得多，而是能實踐。
43、風敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內，靜坐如禪，默數從指間滑落的時光，誰曾與我一起收集了陽光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進冬眠的背包，然后，再找一個暖暖的畫面做封面，遇見那些關于情感的花言蕊語，上演一場華美的邂逅。
44、古語說："人非圣賢，孰能無過？"事實上不但是常人，即使是圣賢也不可能沒有過錯。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者，也鬧出了"子見南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學者陳宏謀說："過則勿憚改。過者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，并不是因為他個人的才能真的足以使他在幾十年的君主統治期內讓唐王朝國力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。
45、人生是否有價值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
46、一念嗔心起，百萬障門開念佛即是參禪，更無二法。即念佛時，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。
47、我們應該記住這樣一個道理：為了實現自己的奮斗目標，就必須在 各種不期而至的境遇中學會忍耐，忍則有益，斗則必損。忍得一時之辱， 才能得到更強大的力量和更長久的發展。
48、思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會 迷航，遲早會抵達黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會觸礁，萬劫不復 地沉沒。
49、念若起時，即不擬他是覺是迷，是善是惡，輒不得執滯他、斷絕他。如一念瞥起，千重關鎖鎖不得，萬丈繩索索他不住，既若如是，爭合便擬滅他止他。……即不用愁他慮他。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》
50、自卑是自己最大的殺手與敵人。
51、三世魂牽，唯君是念。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會盈一份云水禪心，優雅娉開，任時光荏苒，風云來去，不悲不喜，只等君來。
52、舌頭既能嘗甜，也能知苦，說明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。
53、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。
54、懂茶者，必是精行儉德之人。品一杯香茗，人生悠遠。品一杯香茗，人生回味無窮。半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。前塵往事，馨香依然。一盞清茶，徐徐散發出幽幽的芬芳。
55、別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。
56、恒榮法師：人之所以煩惱，大多是因為看不開、放不下、忘不了。看不開，是因為過于執著，執著于某人、某事，畫地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因為把某些東西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因為把回憶養成了習慣，把故事當成了生活，時光早已流走，心卻還在原地。
57、別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發現自己是何等的堅強！快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。
58、恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。
59、有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無所有的時候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。
60、森羅即萬象，一法之所印。
61、淡淡的雨幕纖柔飄渺朦朧了一方古香墨韻聆聽屋檐上滑落的滴答細語殷殷切切如同一泓清泉在心中搖，那是一條安靜的路，那是一朵溫婉的花，光陰與流水，花開花落，風起云涌，多少前塵舊事，多少妖嬈與繁華，深深纏綿在歲月深處。
62、快樂是生命的支點，無論生活給我們什么，我們都要從快樂出發。給我風和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快的向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風雨，我就是那根經得起千磨萬擊還堅勁的翠竹。無論怎樣，也不要改變我們對生活的熱愛，無論怎樣，我們也不放棄對快樂的追求，無論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
63、照顧好家庭，以慈心為本。
64、收養孤兒，目的是撫養他們成人后使喚他們，是不凈布施。
65、口袋里沒錢，心里也沒錢的人，不痛苦；口袋里沒錢，心里卻有錢的人，最痛苦；口袋里有錢，心里也有錢的人，最煩惱；口袋里有錢，心里卻沒錢的人，最幸福。
66、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
67、你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著。看淡、看開、看透一些，不牽掛不計較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經過去，唯有當下的快樂與幸福。
68、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。
69、在人生的道路上我們會遇到很多人，其實，有緣才能相聚，親人也許是前世的好友，好友也許是前世的親人，給我們帶來煩惱的也許是我們前世傷害過的。因此，一定要善待身邊的親人，一定要關心身邊的朋友，一定要寬恕那些傷害過我們的人。萬物皆緣，只有惜緣才能續緣，這也是因果。
70、單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來履行責任，這才是本事。
71、佛說世間有苦難，并不是否認人生有樂趣。相反的，他承認居士和比丘都可以有各種物質和精神的樂趣。
72、做人一定要學會承擔，也一定要學會處之淡然。
73、見山還是山，見水還是水。
74、慚愧心是人類道德進步的基礎，也是促使我們進行心靈環保的良知良能。
75、人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。
76、不論你身在何方，不管你曾經有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護著你，讓你得到救贖！
77、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
78、愛情好像一場心碎的暴烈游戲，最終，一地相思，兩處清涼。
79、拴小船的木樁對小船道：哈！怎么樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。
80、你不要一直滿意人家，你應該一直檢討自身才對。滿意人家，是苦了你自身。
81、見無所見即名正見。
82、他在風中睡著了，他是風中的小鳥。 ——雪小禪 《無量悲欣》
83、佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。
84、平時不知不覺的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發現了，便是明心開悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
85、世間大地稱為重，慈母恩重過于彼；世間須彌稱為高，慈母恩高過于彼。——《大乘本生心地觀經·報恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
86、修行凈化心靈首先要學會控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制內心的情緒，觀照自己的心就是學習觀察心識的運作，以達成心隨意行。
87、開悟的人有什么好呢？一個開悟的人，任何事情他都放得下，再大的災難也不會動搖他的心。在滾滾紅塵中打轉，而依然能隨緣而不變。
88、風沒有動，葉沒有動，是人自己的心動了。
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