簡潔的禪意的語錄大合集50句

　　命運是隨時都在改變的。佛法的因果觀、行為價值觀，是讓我們了解說一切行為所產生的能量，是不斷的在我們身心上去展現它的力量。這生當中，時時刻刻我對人生的看法、想法、態度、行為，就決定了我這生當中的命運。以下是小編為大家準備的禪意的語錄50句,希望能夠幫助到大家。

1、生活的從容不是一種心里的克制，恰當的理解，應該是一種人格的氣質，或者是對命運的一種彬彬有禮，用一種寬闊的胸懷活出你對人生的忠實，這才是最真實的自信和最樸素的風度，經歷著風雨，完善著人格，試聽悲歡歸來語，一場悠閑，這就是人生。

2、一日，老和尚叫小沙彌同念一段經文，規定念完才有飯吃。

3、佛光是心光，眼雖不能見，心卻能見。

4、我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠與你有緣無分；現只在堂前為汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只愿能平淡安存。

5、人生在世，知錯能改，則為君子之道。有錯不思改正，或者口是心非，那只能在錯誤的道路上越走越遠。

6、做事如同駕車。新手上路，往往手忙腳亂，一刻也不閑著，反而東磕西撞。當然他也會怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等；但這些"客觀"的事實，在老手那里似乎都不存在。

7、你或許真有某種專長，或許偶占先機，或許樓臺得便，成為 某個領域、某個地域、某個群體眾星拱月的對象。這不一定是你的福 氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依 的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無知 熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長江后浪推前浪。

8、我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實也有自己小小的企 圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。

9、如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎。《法句經》卷下，道利品

10、驕傲是一種不幸，自負是一種毀滅，俗話說："謙虛的人馬到成功，驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本，謙虛的人，因為看得透徹，所以不急躁；因為想得長遠，所以不狂妄；因為站得高，所以不驕傲；因為立得正，所以不畏懼。謙虛之人，虛懷若谷，能納百川于胸中；而驕傲自滿，必難吸收有用之物。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心，以一種謙卑的態度處世，才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。

11、安心在乎虛，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人夢游全集》

12、了知諸法空，始信一切有。西方有極樂，有佛無量壽。

13、這八苦分為了三個等級：第一種是"苦苦"，即普通的苦，例如有所求而終不得，忍不了卻不能躲，情人天各一方而冤家卻偏偏路窄；第二種是"壞苦"，是苦于變化而不能滿足，尤其指快樂的短暫與快樂的變質，快樂的終點總是通向痛苦，樂而受苦，無法改變；第三種是"行苦"，世間一切無常而人卻偏偏追求永恒，緣起緣滅而欲望不熄，美麗總是如一現的曇花，這樣的規律與行相悖，人就朝著已經偏離的方向越走越遠，苦苦掙扎不得解脫。

14、一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐，儼然不動。《大方等如來藏經》

15、一者自想，二者他想，三者戒想，由著此三輪受持戒故，名世間凈戒波羅蜜多。何緣此凈戒名為世間？以與世間同共行故，不超動出世間法故，如是名為世間凈戒波羅蜜多。云何出世間凈戒波羅蜜多？……受持戒時，三輪清凈：一者不執我能持戒，二者不執所護有情，三者不著戒及戒果，是為菩薩摩訶薩受持戒時三輪清凈。

16、在紅塵中禪定。晨起時，泡一壺清茗，點一爐熏香，在窗明幾凈的桌旁靜坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遙想某個遠方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。

17、譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙門，非釋子，是人現身不得四沙門果。

18、多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見他財物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心。《中阿含經》卷三，業相應品

19、世界上最有價值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢，但是值錢就能夠說它們很有價值嗎？顯然不是。一般來說，我們認為最值錢的東西往往也是最沒有價值的，最有價值的東西并沒有價錢。就像智慧是絕對無價的，這就是佛常說的顛倒。

20、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。

21、愛語——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見之敬愛。誠懇的愛語，可掃除一切人我煩惱，解開心結郁悶，化干戈為玉帛，轉暴戾為祥和。

22、當你記恨別人的同時受傷害的卻是自己。學會感恩，滴水之恩當以涌 泉相報；學會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，贈人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自會有人相助。生活就像面鏡子，學 會了感恩，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。

23、《孟子》有云："故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

24、有苦有難者，當去多關照，人與人之間，相愛互友好。《即興自說·居士經》

25、先知法住，后知涅槃。

26、助人不僅是美德，也是心靈一大享受。

27、心安就是富有。富有的人生不是有房有車，吃香喝辣，而是一份心靈的安寧與充足。生活精彩與否，幸福與否，從來都與金錢的多少無關。一個人若心靈安寧，那么無論貧窮還是富貴，都能擁有一份來自內心的富足。生活的真味存在于每一個平凡的經歷之中，我們時時刻刻擁有著它們，卻無視它們的存在，因此才四處盲目尋找人生的意義。

28、現實生活中，很多人像那個年輕人一樣，遇到一點有困難的事情，就 開始灰心喪氣，迷茫失望．懷疑自己。其實，命運就在自己的手中，你只 有自立自強，遇到困難不失望，不一味地依賴別人，才能贏得尊嚴和 成功。

29、一念貪，會造成苦的果。

30、云何忍眾生，罵詈及呵斥，心終不起瞋，倍增生歡喜？我為眾生醫，療治眾病患，若聞惡言已，不起于瞋恚。

31、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

32、恒榮法師：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

33、行于鬧市靈臺洗，自有菩提念里修。

34、忍辱是一種智慧，明白事情的.因果和真相。懦弱是膽小，軟弱，怕事，不敢面對。忍辱和懦弱最大的區別就是在于內心的境界上，忍辱是一種大悲，不為自己求安樂，為了更高的目標，懦弱是人心的執著和陰暗處，自己不敢面對，本質是一種我執和自私，為了自己的利益。

35、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

36、如果愛你是正確的話，我不想對；如果對是沒有你的話，我寧愿一輩子錯。

37、成熟是一種懂得，因而平靜；歲月是一種歷練，方能沉淀。

38、不要忙個不停無謂的忙碌是浪費人生。

39、由此看來，幸福是一種感覺。不靠懾人的權勢，不靠過人的財富，不靠超人的才華，靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。

40、知恩報恩，人間真情；冤冤相報，何時是頭？是非恩怨，又有誰人能平？不見那古今多少英雄漢，南北青山黃土埋；空山空水空明月，千秋往事一夢間。"了然只是夢，茫茫復何求"，當明了何來的恩怨情仇，你還會為了曾有恩于他人而望報，無意間的仇恨而煩惱嗎？人間不平到處是，不平只近幽怨來，怨天尤人，叫天不平，但可曾自我醒省，何以只有自己不平多？

41、放下貪欲，少些索求，在平實簡樸的生活中不挑剔，就是獲得快樂的最簡單方法。因為滿足不在于多加燃料，而在于減少火氣和暴躁；財富不在于積累，而在于減少欲望。人生很難完美，不能容忍人生的不完美，就會給自己的人生帶來無窮的痛苦和煩惱。

42、佛告比丘："有八正道，能斷愛欲，謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。"——語出《阿含經》

43、人生也許會經過隧道，但不要被隧道一時的黑暗所挫敗，因為我們總會和光明相遇！

44、佛說，他緊握的拳中，并沒有隱藏著東西。換言之，他一向沒有什么"袖中秘笈"。

45、猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

46、十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。

47、商道即人道，人道即商道。財上平如水，人中直似衡。運到盛時需警省，境到逆處要從容。

48、我們不能在痛苦中強說生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說："愉快是覺悟的開始。"

49、人心從動處失真，若一念不生，澄然靜坐，云頭而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而蕭然自得，何地非真境？何物無真機。

50、抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。

【簡潔的禪意的語錄大合集50句】相關文章：

簡潔的人生勵志語錄大合集76句05-04

2022年簡潔的人生勵志語錄大合集62句05-02

2022年簡潔的人生勵志語錄大合集78句04-27

2022年簡潔的人生勵志語錄大合集76條04-10

2022年簡潔的人生勵志語錄大合集87句04-05

2022年簡潔的人生勵志語錄大合集80句04-04

2022年簡潔的人生勵志語錄大合集69句04-02

2022年簡潔的人生感悟語錄大合集60條09-27

簡潔的人生勵志語錄大匯總87條08-14

簡潔的人生勵志語錄大匯總85句06-21