2021年佛(fo)語的語錄(lu)38句(ju)

　　人(ren)生(sheng)總有一些(xie)路，需要(yao)自己(ji)(ji)走(zou)，總有一些(xie)事，需要(yao)自己(ji)(ji)做。無(wu)論(lun)坎(kan)坷(ke)，還(huan)是(shi)(shi)平坦，無(wu)論(lun)順利，還(huan)是(shi)(shi)棘手，一些(xie)路，一些(xie)事，總得自己(ji)(ji)去(qu)面對(dui)。任何人(ren)，不(bu)論(lun)親疏都(dou)無(wu)法代替(ti)(ti)，也(ye)不(bu)能代替(ti)(ti)，艱難，你自己(ji)(ji)去(qu)承受，歡欣，你自己(ji)(ji)去(qu)感(gan)受。人(ren)生(sheng)的(de)起起伏(fu)伏(fu)，風(feng)風(feng)雨雨，生(sheng)活(huo)中的(de)一切一切，靠(kao)的(de)主要(yao)是(shi)(shi)你自己(ji)(ji)，生(sheng)活(huo)就是(shi)(shi)如此。以下是(shi)(shi)小(xiao)編搜索整理的(de)佛語(yu)的(de)語(yu)錄(lu)38句,希望對(dui)大家有所幫(bang)助。

1、生活如(ru)水，人生似茶，再好(hao)的(de)(de)茶放到水中(zhong)一泡，時間(jian)久了(le)，也就(jiu)淡了(le)。心(xin)靈有家，生命才有路。人生，無所(suo)謂失去，只怕(pa)草率地(di)揮霍。生命有限，所(suo)有得到，最后(hou)終會失去。只要用心(xin)珍(zhen)惜過(guo)，就(jiu)不必太(tai)在意失去。花(hua)開花(hua)謝，四時更(geng)替，該(gai)(gai)走(zou)的(de)(de)誰也無法挽留，該(gai)(gai)來的(de)(de)誰也阻止不了(le)。

2、生活中沒(mei)有(you)(you)什(shen)么是一(yi)(yi)成不變的，我們只有(you)(you)一(yi)(yi)個選擇：對(dui)生活充滿希(xi)望，繼續前進(jin)。無(wu)論世(shi)事(shi)多繁蕪，總(zong)有(you)(you)一(yi)(yi)處靜幽，可以將心安放；無(wu)論沙漠多荒涼，總(zong)有(you)(you)一(yi)(yi)方綠洲，可以賞心悅目。用(yong)善(shan)心看世(shi)界，用(yong)大愛品人(ren)(ren)生，人(ren)(ren)間到(dao)處是美景，世(shi)界處處有(you)(you)真情。

3、最大的(de)敵人就是自(zi)己，戰勝了自(zi)己，黎明還會(hui)遠嗎？相信自(zi)己沒正(zheng)確的(de)，沒有跨過不(bu)去(qu)的(de)坎，沒有走不(bu)過去(qu)的(de)橋，沒有趟不(bu)過去(qu)的(de)河，夢想(xiang)要靠自(zi)己去(qu)實(shi)現！不(bu)快樂(le)(le)的(de)根源，是因為計較(jiao)得太多，擁有了未必會(hui)快樂(le)(le)。心量狹小(xiao)，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

4、諸佛世尊、大菩薩(sa)摩訶薩(sa)、辟(pi)支佛，于一切法悉得(de)自在阿羅(luo)漢、阿那含(han)、斯陀(tuo)含(han)、須陀(tuo)洹，是七(qi)種人名(ming)第一義(yi)(yi)僧。諸有在家無法服者，不(bu)得(de)具受波羅(luo)提木(mu)叉戒，不(bu)入布薩(sa)自恣，而得(de)圣果已，亦名(ming)第一義(yi)(yi)僧。《大方廣地藏十輪經》卷五

5、一(yi)(yi)個苦(ku)者(zhe)對與尚(shang)(shang)說：我(wo)放(fang)(fang)不下(xia)一(yi)(yi)些(xie)事(shi)，放(fang)(fang)不下(xia)一(yi)(yi)些(xie)人。與尚(shang)(shang)說：沒(mei)有什么東(dong)西是(shi)放(fang)(fang)不下(xia)的。他說：可(ke)我(wo)就(jiu)偏(pian)偏(pian)放(fang)(fang)不下(xia)。與尚(shang)(shang)讓(rang)他拿著一(yi)(yi)個茶杯，然后就(jiu)往里(li)面倒熱水(shui)，一(yi)(yi)直倒到水(shui)溢出來。苦(ku)者(zhe)被燙到馬上松(song)開了手。與尚(shang)(shang)說：這個世(shi)界上沒(mei)有什么事(shi)是(shi)放(fang)(fang)不下(xia)的，痛了，你自然就(jiu)會放(fang)(fang)下(xia)。

6、以(yi)佛心做(zuo)佛事，一切事都是佛事。

7、佛(fo)(fo)如同(tong)大海一(yi)般，永遠是最(zui)謙(qian)卑的(de)(de)，同(tong)時它(ta)也是最(zui)平凡的(de)(de)。任何有失謙(qian)卑、有失平凡的(de)(de)思想和行(xing)為(wei)都是與佛(fo)(fo)法相背的(de)(de)。這也是北(bei)宋晦堂禪師的(de)(de)觀點，他認(ren)為(wei)眾生皆(jie)可(ke)成佛(fo)(fo)，所(suo)謂的(de)(de)佛(fo)(fo)道中(zhong)人不過比(bi)普(pu)通人多了(le)一(yi)些覺悟(wu)，多了(le)一(yi)些認(ren)識而已。

8、寧啖燒石，吞飲烊銅，不以無(wu)戒(jie)，食人信施。

9、隨(sui)(sui)緣(yuan)(yuan)行，禪(chan)悟在(zai)(zai)隨(sui)(sui)緣(yuan)(yuan)中實現，心(xin)智在(zai)(zai)隨(sui)(sui)緣(yuan)(yuan)中成長。

10、施(shi)恩而不求回(hui)報的可(ke)貴(gui)之(zhi)處(chu)在于無私，如果(guo)每一(yi)個施(shi)恩者都有(you)這種思 想(xiang)境界，見人(ren)有(you)難，慷(kang)慨解(jie)囊；遇人(ren)罹(li)難，施(shi)出援手；事后不管受助(zhu)者有(you) 沒有(you)回(hui)報之(zhi)舉動，都能夠心安理得，無怨無悔。久之(zhi)，便能夠廣積眾(zhong)德， 受益無窮。

11、人生(sheng)若(ruo)得如(ru)云水，鐵(tie)樹開花遍地(di)春。水往(wang)低處流，云往(wang)天上飄(piao)，一切(qie)都自然與諧地(di)發(fa)生(sheng)，這就(jiu)是平常(chang)心(xin)(xin)。擁(yong)有(you)一顆(ke)平常(chang)心(xin)(xin)，人生(sheng)如(ru)行云流水，便(bian)是禪悟的(de)心(xin)(xin)得。寧靜的(de)心(xin)(xin)，質樸無瑕，回歸本真，這便(bian)是參透人生(sheng)便(bian)是禪。

12、在紅塵(chen)(chen)中禪定(ding)。晨(chen)起時，泡一(yi)壺清茗(ming)，點一(yi)爐熏香，在窗(chuang)明幾(ji)凈的桌旁靜坐。看一(yi)盆文竹淡定(ding)心弦，似在遙想某個(ge)遠(yuan)方的故知。待到茶(cha)涼(liang)卻，香燃盡，我心緒一(yi)如初(chu)始，并未參得什么，但(dan)我深知，這個(ge)過程沒有紛擾(rao)，不思塵(chen)(chen)念，就是一(yi)種禪定(ding)。

13、常有(you)人(ren)問："人(ren)為什么不能(neng)自(zi)主(zhu)？為什么如(ru)癡人(ren)任憑環(huan)境擺布、被命(ming)運安排(pai)(pai)呢？"師言："只有(you)凡夫才會被命(ming)運安排(pai)(pai)，圣人(ren)能(neng)安排(pai)(pai)自(zi)己的命(ming)運。如(ru)何安排(pai)(pai)命(ming)運呢？必須用(yong)信(xin)心、愿力及智慧，堅毅(yi)地(di)破除煩惱(nao)惡念；如(ru)此(ci)，業力一轉，就能(neng)解脫自(zi)在。"

14、生(sheng)活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪(sang)失(shi)了個性，也就喪(sang)失(shi)了一切。佛(fo)的(de)(de)智慧(hui)(hui)就是(shi)快樂(le)的(de)(de)智慧(hui)(hui)。佛(fo)告(gao)訴(su)我們，人生(sheng)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)痛苦是(shi)盲目追求"虛幻(huan)"的(de)(de)結(jie)果，破除虛幻(huan)，就可以(yi)達到真正的(de)(de)快樂(le)。

15、自見斷十惡道，念十善道已(yi)(yi)，便(bian)生歡悅(yue)；生歡悅(yue)已(yi)(yi)，便(bian)生于(yu)喜；生于(yu)喜已(yi)(yi)，便(bian)止息身(shen)(shen)；止息身(shen)(shen)已(yi)(yi)，便(bian)自覺樂；身(shen)(shen)覺樂已(yi)(yi)，便(bian)得一(yi)一(yi)心(xin)。《中阿含經》卷四，《波羅牢經》

16、文字(zi)、語(yu)言、概念都不能說(shuo)明(ming)禪的(de)究竟真理(li)。

17、一條(tiao)路走到黑不是最好的選擇(ze)，不是每一份堅(jian)持都(dou)有(you)(you)價值。人生需(xu)要(yao)取舍、需(xu)要(yao)迂回(hui)、需(xu)要(yao)變通，因為在我(wo)們(men)生存的世界，沒(mei)有(you)(you)絕對的結果，只有(you)(you)必然存在的放棄(qi)；沒(mei)有(you)(you)絕對的執著，只有(you)(you)隨緣(yuan)的意外。

18、只有(you)解(jie)脫所有(you)束縛，掃除一切名(ming)利的浮云(yun)，才(cai)能自由安心(xin)地徜徉在禪的晴朗天空。醉心(xin)于功利，便(bian)會(hui)被(bei)名(ming)韁利鎖縛住；斤斤計較褒(bao)貶毀譽，必會(hui)患得患失。野心(xin)勃(bo)勃(bo)、貪(tan)得無厭、爭權奪利、鉤心(xin)斗角(jiao)，哪一種(zhong)爭斗不是伴(ban)隨著(zhu)煩(fan)惱焦慮和嫉妒猜疑(yi)呢？

19、現(xian)代社會有(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)現(xian)象是值得我們深思的(de)：擁有(you)(you)多(duo)(duo)處(chu)房產卻(que)只能住(zhu)在一處(chu)，買了數輛(liang)車子(zi)卻(que)只能開(kai)一輛(liang)，準(zhun)備許多(duo)(duo)衣服(fu)卻(que)只能穿幾件，有(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)錢(qian)財卻(que)不懂(dong)善用，有(you)(you)大學問卻(que)缺(que)乏道德，有(you)(you)高的(de)地(di)位卻(que)很(hen)少(shao)(shao)做得到(dao)無(wu)私，學佛(fo)后卻(que)不能真正修行，修行佛(fo)法(fa)的(de)人(ren)(ren)中有(you)(you)成就(jiu)的(de)人(ren)(ren)卻(que)少(shao)(shao)之又少(shao)(shao)。

20、"靜坐常(chang)思(si)"，"思(si)"的(de)(de)是什么？應該是自己不知足與攀比產生(sheng)的(de)(de)錯誤；"閑談莫論"，不讓"論"的(de)(de)`是別人的(de)(de)生(sheng)活與作(zuo)風。踏踏實實地做我們自己，幸福、快樂(le)自然會圍(wei)繞(rao)在我們身(shen)邊。

21、一念得放下，萬般得自在。

22、德(de)國的(de)(de)(de)格里(li)特說："應當教給思考方(fang)法，而不(bu)是(shi)(shi)教給思考好了的(de)(de)(de)事。"我們所(suo)能看(kan)到(dao)和(he)讀到(dao)的(de)(de)(de)固然都是(shi)(shi)事實，但并不(bu)一定是(shi)(shi)解決問題的(de)(de)(de)好辦法。關鍵不(bu)在你做了多久(jiu)，重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)是(shi)(shi)否有進步(bu)。明確(que)判斷才曩正心的(de)(de)(de)根本。

23、能放下身段(duan)，彎下腰(yao)做資源回收，是真(zhen)正的去(qu)我(wo)相(xiang)、滅我(wo)執。

24、一時(shi)失敗并不(bu)可(ke)怕，失去自我(wo)才(cai)值得擔憂；有(you)時(shi)候，不(bu)曾(ceng)有(you)過掙扎的(de)考驗，付出的(de)代價(jia)更大。

25、不(bu)妨常常問(wen)一問(wen)自(zi)己："我(wo)(wo)今(jin)天做了(le)多(duo)(duo)少好事(shi)？我(wo)(wo)今(jin)天心(xin)里產生(sheng)了(le)多(duo)(duo)少慈悲心(xin)？是不(bu)是有(you)(you)嗔恨(hen)心(xin)？嗔恨(hen)心(xin)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)顯(xian)露(lu)出來(lai)？或(huo)是心(xin)中有(you)(you)嗔恨(hen)，但(dan)是沒(mei)有(you)(you)顯(xian)露(lu)出來(lai)？"我(wo)(wo)們(men)一定要經常這(zhe)樣反省自(zi)己身、語(yu)、意的(de)念頭，因為只有(you)(you)努力的(de)每(mei)天自(zi)我(wo)(wo)檢討，嗔恨(hen)心(xin)才(cai)(cai)會(hui)(hui)愈(yu)來(lai)愈(yu)少，慈悲心(xin)才(cai)(cai)會(hui)(hui)一點點增(zeng)多(duo)(duo)，修行才(cai)(cai)會(hui)(hui)慢慢的(de)進步。

26、勇猛(meng)心不已必得果證。

27、懷著虔誠知(zhi)足的心，乘著健康的身體好好去把握短暫的生命和寶貴的時間，為自(zi)己的人(ren)生去書寫(xie)不一樣的歷史。

28、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若(ruo)識(shi)心性非形象，湛然不動(dong)自真如。

29、通過放生(sheng)學(xue)會(hui)尊重(zhong)生(sheng)命(ming)(ming)，會(hui)讓我們的靈(ling)魂變得(de)完美(mei)。一個人(ren)(ren)不懂得(de)尊重(zhong)生(sheng)命(ming)(ming)，他的靈(ling)魂是殘(can)缺(que)的。如(ru)果每個人(ren)(ren)不懂得(de)尊重(zhong)生(sheng)命(ming)(ming)，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的相處就會(hui)出問(wen)題。

30、我們的(de)(de)心總是隨著外在的(de)(de)境(jing)界轉(zhuan)變(bian)，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變(bian)化不(bu)定，不(bu)能平靜。

31、知足(zu)之(zhi)法(fa)，即是(shi)富樂安(an)隱(yin)之(zhi)處。知足(zu)之(zhi)人，雖(sui)臥地上，猶為安(an)樂；不知足(zu)者，雖(sui)處天堂(tang)，亦(yi)不稱意(yi)。不知足(zu)者，雖(sui)富而(er)貧；知足(zu)之(zhi)人，雖(sui)貧而(er)富。

32、三垢(gou)消(xiao)滅，身意柔軟，歡(huan)喜踴(yong)躍(yue)，善心生焉。

33、人有至心求道，精進不止，會當克果，何(he)愿不得？

34、我(wo)知(zhi)定慧因，雙修離諸(zhu)物。

35、愛(ai)別離，怨(yuan)憎會，撒手(shou)西(xi)歸，全無是類。但是是滿(man)眼空花(hua)，一片虛幻。

36、若(ruo)多少(shao)有聞(wen)，自大以驕人，是如盲執燭(zhu)，照(zhao)彼(bi)不(bu)自明。《法(fa)句經》。懂一點東西就自高自大，就好像(xiang)盲人手(shou)執燈(deng)燭(zhu)，照(zhao)亮(liang)了(le)別人自己卻(que)看不(bu)到。

37、夫法本(ben)無法，一落言(yan)詮(quan)，即非實(shi)義。

38、言若離相(xiang)(xiang)(xiang)，言亦名(ming)解脫；默若著相(xiang)(xiang)(xiang)，默即是系縛。離心者，非是遠離于心，但(dan)使不著心相(xiang)(xiang)(xiang)。

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