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歌德的勵志名言

時間:2023-11-26 07:20:39 名言語錄 我要投稿

【實(shi)用】歌德的勵志(zhi)名言

  無論是(shi)在(zai)學(xue)校還(huan)是(shi)在(zai)社會中,大(da)(da)家都不(bu)可避免地會接觸到名(ming)言(yan)(yan)吧,名(ming)言(yan)(yan)是(shi)對生活、對世界(jie)的(de)(de)綜合濃縮,簡短(duan)的(de)(de)一句話,蘊(yun)含著深刻的(de)(de)道理。為了幫助大(da)(da)家積累更多名(ming)言(yan)(yan),以(yi)下是(shi)小編為大(da)(da)家整理的(de)(de)歌德的(de)(de)勵志名(ming)言(yan)(yan),僅供參考(kao),歡(huan)迎大(da)(da)家閱讀。

【實用】歌德的勵志名言

  一(yi)、那些(xie)認(ren)為必須疏遠所(suo)謂賤民以保持高貴的人,恰(qia)恰(qia)可以被斥為懦夫,因為他(ta)害(hai)怕被擊倒(dao)而躲(duo)避敵(di)人。

  二(er)、愛是真正促使人復(fu)蘇的(de)動力。

  三、希望(wang)是不幸(xing)之(zhi)人的第二(er)靈魂(hun)。

  四(si)、你(ni)要批評(ping)指點四(si)周風景,你(ni)首(shou)先要爬上屋頂。

  五、志向和熱愛是偉大行(xing)為的雙翼。

  六(liu)、在蠢(chun)人(ren)感到人(ren)生困難的時候(hou)(hou),賢人(ren)看起來(lai)容(rong)易(yi);而當(dang)蠢(chun)人(ren)感到容(rong)易(yi)的時候(hou)(hou),賢者就(jiu)感到困難。

  七、一個杰出人物(wu)受到一伙傻瓜的賞識,是可怕的事(shi)。

  八、有一種內在的禮貌,它(ta)是同愛聯(lian)系在一起的。它(ta)會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。

  九、今天所(suo)做之事(shi)勿候明天,自(zi)己所(suo)愛之事(shi)勿候他人。

  十、要求旁人都合我們的脾氣,那是很愚蠢的。

  十(shi)一、相熟(shu)的人(ren)表現出恭而敬之的樣子總是叫人(ren)感(gan)到(dao)可笑。

  十二(er)、能使人幸福的東西(xi),同時又可以變成(cheng)他痛苦的根源(yuan)。

  十三、善良(liang)人在追求中縱然迷(mi)惘,卻(que)終將意識到(dao)有一條(tiao)正(zheng)途。

  十四、勇(yong)敢(gan)里(li)面(mian)有天才、力量和魔(mo)法。

  十五、我只(zhi)不過是個(ge)漂泊者(zhe),塵(chen)世(shi)間的(de)匆匆過客。難道你們就不是嗎(ma)?

  十六(liu)、虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂(hun)的最純潔的寧靜(jing)而達到最高修(xiu)養手段。

  十七、把(ba)心愛的人摟在懷里,乃是一(yi)種最好的天(tian)賜(si)。

  十(shi)八、陽光越是強烈的地方(fang),陰(yin)影(ying)就(jiu)越是深邃。

  十九、目標(biao)越接(jie)近,困(kun)難越增(zeng)加。但愿每一(yi)個人都像(xiang)星(xing)星(xing)一(yi)樣安詳而從容地不斷沿著既定的(de)目標(biao)走完自己的(de)路程。

  二(er)十、凡是(shi)讓(rang)人幸福的(de)東西,往(wang)往(wang)又會(hui)成為他不幸的(de)源泉。

  二十(shi)一(yi)、一(yi)個人(ren)只要宣稱自(zi)己是(shi)自(zi)由的(de),就會同時感到他是(shi)受(shou)限(xian)制的(de)。如果你敢于宣稱自(zi)己是(shi)受(shou)限(xian)制的(de),你就會感到自(zi)己是(shi)自(zi)由的(de)。

  二十二、讀一(yi)本(ben)好書,就像和(he)許多高尚的人談話(hua)。

  二十三、只有曲折的道路才能帶你攀(pan)上頂峰(feng)。

  二十四、真理是(shi)一(yi)只(zhi)火(huo)炬,而(er)且是(shi)一(yi)支極大的火(huo)炬,所以(yi)當(dang)我們(men)懷著生怕被(bei)它燒著的恐懼心(xin)情企圖從它旁(pang)邊走過去的時(shi)候,連眼睛也難以(yi)睜開(kai)。

  二十五、一個人的禮貌,就是一面照出(chu)他(ta)的肖像的鏡子。

  二十六、人們還(huan)往往把真理(li)和錯誤(wu)混在一(yi)起去教人,而(er)堅持的卻是(shi)錯誤(wu)。

  二十七、一切(qie)才能都要靠知識來營養(yang),這樣才有(you)施展才能的(de)力量。

  二十八、最足以(yi)顯示(shi)一個人的(de)性格的(de),莫過于他所嘲笑(xiao)的(de)是什么東(dong)西了。

  二十九、一個人(ren),即使駕著的(de)是一只脆弱的(de)小舟,但只要舵掌握在(zai)他(ta)的(de)手(shou)中,他(ta)就不會任憑波濤(tao)的(de)擺布(bu),而有選擇方向(xiang)的(de)主(zhu)見。

  三(san)十、陶(tao)冶我們(men)靈魂的(de)美(mei)好(hao)感(gan)情(qing),存在于塵(chen)世間(jian)冷漠(mo)的(de)激(ji)動之中。

  三(san)十一、如果你已(yi)養成耐性,請相信你已(yi)干了許(xu)多事情。

  三十二(er)、今(jin)天(tian)做(zuo)不成(cheng)的,明天(tian)也不會做(zuo)好。一(yi)天(tian)也不能虛度,要下決心(xin)把可能的事情,一(yi)把抓住(zhu)而(er)緊緊抱住(zhu),有決心(xin)就不會任其逃去(qu),而(er)且必然(ran)要貫徹實行。

  三十三、知識的(de)(de)歷史(shi)猶如一只(zhi)偉大(da)的(de)(de)復音曲(qu)(qu),在(zai)這只(zhi)曲(qu)(qu)子里依(yi)依(yi)次響起各民族(zu)的(de)(de)聲(sheng)音。

  三十四、無(wu)論你出身高貴(gui)或(huo)者低賤(jian),都無(wu)關宏旨。但你必須有做人之道(dao)。

  三十五、這世界要是(shi)沒(mei)有(you)愛(ai)情,它在(zai)我們心中還會有(you)什么意義!這就如一盞沒(mei)有(you)亮光的走馬(ma)燈。

  三十六、人啊,自己在這(zhe)里抱(bao)怨又有何用?親愛的朋友,我(wo)向你保(bao)證我(wo)要(yao)改變自己,我(wo)不會(hui)再(zai)像往常一(yi)樣反復咀嚼(jiao)命運賜給我(wo)的點滴不幸,我(wo)要(yao)享受現在,過去的事情(qing)就讓它過去吧!

  三十七、決(jue)定一個人的(de)一生(sheng),以及整個命運(yun)的(de),只是一瞬之間。

  三十八、我們固然(ran)不能說,凡是(shi)合理(li)的都(dou)是(shi)美(mei)的,但凡是(shi)美(mei)的確實(shi)都(dou)是(shi)合理(li)的,至少(shao)應(ying)該是(shi)合理(li)的。

  三十九、真正的志同道(dao)合者不可(ke)能長久(jiu)地爭吵;他們總會(hui)重新(xin)言好的。

  四十、人出門旅(lv)行(xing)并(bing)不(bu)是為(wei)了(le)到達某(mou)地(di),而(er)是為(wei)了(le)旅(lv)游。

  四十一、帶來安(an)定(ding)的是兩種力量:法(fa)律和禮貌。

  四(si)十二(er)、我(wo)們對于真理(li)必(bi)須經(jing)常反復地(di)說,因為錯(cuo)誤(wu)也有(you)人(ren)在反復地(di)宣傳(chuan),并且不是有(you)個別的人(ren)而是有(you)大批的人(ren)宣傳(chuan)。

  四十三(san)、每當她(ta)談(tan)起自(zi)己的(de)(de)未婚夫時,總是(shi)那么溫柔,那么親切,我就頹唐得如一個喪(sang)失了(le)所有(you)榮(rong)譽與尊嚴的(de)(de)人,連手(shou)中自(zi)衛(wei)的(de)(de)寶劍(jian)也被奪去了(le)。

  四(si)十四(si)、心眼不多,可是品格(ge)端(duan)正的(de)人,倒經常能看穿最(zui)狡猾的(de)騙子的(de)詭計(ji)。

  四十(shi)五、就算要(yao)出賣靈魂,也要(yao)找個付的(de)(de)起價錢(qian)的(de)(de)人。

  四十六(liu)、只有剛強(qiang)的(de)人,才有神(shen)圣的(de)意志(zhi),凡是戰斗(dou)的(de)人,才能取得勝利。

  四(si)十七(qi)、未(wei)曾哭(ku)過長夜的(de)人(ren),不(bu)足(zu)以語人(ren)生。

  四十八、只(zhi)有具(ju)備真才(cai)(cai)實學,既了解自(zi)己的力量又善于適當(dang)而謹慎地使用自(zi)己力量的人(ren),才(cai)(cai)能(neng)在世俗事務中獲得(de)成功。

  四十九、陽光(guang)越(yue)是強烈(lie)的地方,陰影就越(yue)是深邃。

  五十、優秀的(de)作品無(wu)論你怎樣去探測它(ta),都是探不(bu)到底的(de)。

  五十一(yi)(yi)、一(yi)(yi)個人(ren)不(bu)能騎兩匹(pi)馬(ma),騎上這(zhe)匹(pi),就(jiu)會丟掉那匹(pi)。聰明人(ren)會把凡是(shi)分散(san)精(jing)神的要求置之度外,只專心致志地學(xue)一(yi)(yi)門(men)(men),學(xue)一(yi)(yi)門(men)(men)就(jiu)要把它學(xue)好(hao)。

  五十二(er)、我(wo)(wo)絕不會再(zai)像以前(qian)一樣(yang),把命運加給我(wo)(wo)們的(de)一點兒不幸拿來(lai)反復咀嚼;我(wo)(wo)要(yao)享受現(xian)時,過(guo)去(qu)的(de)事就讓它過(guo)去(qu)吧(ba)。

  五十三、心(xin)靈最深(shen)切關注的(de)一切,只能經由嘴唇吐出的(de)言詞(ci)討(tao)論。

  五(wu)十四(si)、只(zhi)要你告訴我(wo)(wo),你交往(wang)的(de)(de)是(shi)些什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)人(ren),我(wo)(wo)就能(neng)說(shuo)出,你是(shi)什(shen)(shen)么(me)人(ren)。我(wo)(wo)只(zhi)要知道你是(shi)干什(shen)(shen)么(me)的(de)(de),我(wo)(wo)就知道,你能(neng)成為什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)人(ren)才(cai)。

  五十五、凡(fan)是(shi)不為(wei)自己工(gong)作(zuo)的人(ren)都是(shi)辛(xin)苦的。一(yi)個人(ren)為(wei)他人(ren)工(gong)作(zuo),為(wei)的是(shi)使他們分享他的歡樂(le)。

  五十(shi)六、善(shan)良人在追求中縱(zong)然迷惘,卻終將意識到(dao)有一條正途(tu)。

  五十七、一個人無論(lun)往哪(na)里走,無論(lun)從事什么事業,他終將回到本性指給的(de)路(lu)上。

  五十八、我們的生(sheng)活就像旅(lv)行,思想是導(dao)游(you)者,沒有導(dao)游(you)者,一切都會(hui)(hui)停止(zhi),目標會(hui)(hui)喪失,力量也(ye)會(hui)(hui)化為烏(wu)有。

  五十(shi)九、誰不用腦子去思考,到(dao)頭來他除了感覺之外將一無所(suo)有。

  六十、經驗豐富的人(ren)讀書用兩只(zhi)眼(yan)睛,一只(zhi)眼(yan)睛看(kan)到紙面上的話(hua),另一眼(yan)睛看(kan)到紙的背面。

  六十(shi)一、異(yi)端是生活的詩(shi)歌,因此有異(yi)端思想是無傷(shang)于一個詩(shi)人的。

  六十二、能分(fen)享他(ta)人(ren)痛苦的,是人(ren);能分(fen)享他(ta)人(ren)快(kuai)樂的,是神。

  六十三、有為(wei)者巍(wei)然看定四周,這世界對他幾(ji)曾沉(chen)默。

  六十(shi)四(si)、一切(qie)實干(gan)家(jia)企(qi)圖把(ba)世界置于他們的手掌之下,一切(qie)思想家(jia)則企(qi)圖把(ba)世界置于他們的頭腦之中。

  六(liu)十五、仍然擁有的彷(pang)佛(fo)從眼前遠(yuan)遁(dun),已經逝去的又變得栩(xu)栩(xu)如(ru)生。

  六(liu)十六(liu)、人(ren)變得真正(zheng)低劣時,除了高興(xing)別人(ren)的不幸(xing)外,已無其他樂趣(qu)可言。

  六(liu)十七、真理屬于(yu)人類(lei),謬誤屬于(yu)時(shi)代。

  六十八、有許多思想僅僅是(shi)從一般的文化修養上產生出來的,就如同幼芽是(shi)長在(zai)綠枝上一樣。

  六十(shi)九、人不能孤獨地生活,他需要社(she)會。

  七十、當(dang)一(yi)(yi)個偉大(da)的思想作為(wei)一(yi)(yi)種福音降臨這(zhe)個世界時(shi),它對于受陳規陋習(xi)羈絆(ban)的大(da)眾會成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)種冒犯,而在那些讀書不少但學識不深的人看(kan)來,卻是一(yi)(yi)樁蠢事。

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