靜思語的語錄匯編35句
人在平安的時候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？下面是小編精心整理的靜思語的語錄35句,歡迎大家前來欣賞。
1、愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。
2、修行人的心境，要如"鳥過白云，魚躍水面"般——空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
3、愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。"人"如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。
4、無色彩的愛——"時"不計長短，"地"不分遠近，"人"不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得干凈利落，就是"無緣大慈，同體大悲"的純凈真愛。
5、嗔恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。嗔怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。
6、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
7、學佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
8、無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。
9、佛教提倡"愿"、"力"并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿"愿"。
10、能善意掩蓋他人的不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
11、我們到哪里都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣爬到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
12、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。
13、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。"修行"，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
14、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是"藉事練心"。
15、一個人的修養如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現內在的修養。
16、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
17、人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
18、一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？
19、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
20、古人說："圣人無夢"，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現實的生活。
21、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
22、阻礙他人走正路，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做"魔"。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。
23、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
24、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把"付出"當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
25、無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。
26、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。
27、所謂修行，即"修"心養性，端正"行"為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養性？
28、學佛是為眾生而學佛，做人是為工作而做人。
29、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；"慧"是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。
30、人生最大的成就，是從失敗中站起來。
31、一滴水要想不干，就設法投入浩渺的大海。
32、時間對一個有智慧的人來說，就如鉆石般的珍貴；對愚人來說，卻像泥土，一點也沒有價值。
33、用有形的教育轉化無形的心念，用無形的精神啟發力量，展現于有形的行動上。
34、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領悟。
35、生氣是一種瘋病，丑化了自己。
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