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尼采的語錄

時間:2023-12-12 12:01:43 名言語錄 我要投稿

尼采(cai)的語錄匯編(bian)45句

  你走在(zai)他們(men)的(de)前(qian)(qian)頭,但你升(sheng)得愈(yu)高,在(zai)嫉妒者的(de)眼(yan)中便愈(yu)發(fa)顯得渺小,尤其是在(zai)天空飛翔者更是為(wei)人深(shen)惡(e)痛(tong)絕。下面(mian)是小編精心準備的(de)尼采的(de)語錄45句,歡迎大家前(qian)(qian)來(lai)欣賞。

尼采的語錄匯編45句

1、窺視深(shen)淵(yuan)者,必為深(shen)淵(yuan)所窺視。

2、將(jiang)你的(de)(de)愛(ai)和(he)創(chuang)造力都帶到你的(de)(de)孤獨中(zhong)去(qu)吧(ba),我的(de)(de)兄弟,公道自會慢吞(tun)吞(tun)地跟在你的(de)(de)后面。

3、我(wo)必(bi)須(xu)將(jiang)自(zi)己的思想和言(yan)語(yu)用籬笆(ba)圍起來,以(yi)免豬和游(you)蕩者闖入我(wo)的花(hua)園。

4、就算人生(sheng)是(shi)個夢,我們也要(yao)有滋(zi)有味的做(zuo)這個夢,不(bu)要(yao)失掉(diao)了(le)夢的情致和樂趣。

5、人最終喜(xi)愛的(de)是自己(ji)的(de)欲望(wang),而不是自己(ji)想要的(de)東西。

6、當我們(men)(men)把某種體(ti)驗(yan)形諸語(yu)(yu)詞時,我們(men)(men)已經失落這(zhe)種體(ti)驗(yan)了。語(yu)(yu)言似乎只(zhi)是(shi)為(wei)平均(jun)的(de)中庸的(de)可傳達的(de)東西發明(ming)的(de)。

7、下(xia)雨了,我念及(ji)窮人們在這(zhe)時擠在一處,各自(zi)懷著許(xu)多(duo)憂愁,對憂愁也毫不掩(yan)飾,于是(shi),每個人都一門(men)心思給(gei)他(ta)人制造痛苦,這(zhe)樣(yang),自(zi)己在天氣(qi)不好時才感快慰,可悲的快慰。窮人的劣(lie)根性就在于此!

8、我決(jue)不再讀看(kan)得出想寫一(yi)本書的人(ren)所寫的東西,而是(shi)只讀其思想無(wu)意中形(xing)成一(yi)本書的人(ren)所寫的東西。

9、心中充滿妒火的人(ren)就像蝎子一樣(yang),最後會(hui)將(jiang)毒(du)刺轉(zhuan)向自己。

10、為人(ren)無愧於心容(rong)易(yi),若想改變惡劣的名聲(sheng)則很難。

11、上帝不是(shi)(shi)別的,只是(shi)(shi)對我們的一種粗劣(lie)的命令,就是(shi)(shi),你不要思想!"

12、人類是一根繩索(suo),連接著動物和超(chao)人——一根繩索(suo)懸(xuan)掛(gua)于深(shen)淵(yuan)之上(shang)。

13、不尊重死亡的人,不懂得敬畏生命。

14、"信(xin)仰"意(yi)味著不想知道,這是真的。

15、最(zui)可喜的是(shi)能夠永(yong)遠?且真正的活(huo)著,但一般人即使得到"永(yong)生″也只不過是(shi)"活(huo)著"罷了,并(bing)未具有特別的意(yi)義(yi)。

16、決(jue)定自己(ji)的(de)(de)不是環(huan)境等外在因(yin)素,而(er)是自己(ji)。既(ji)然(ran)生(sheng)而(er)為(wei)人,就永遠都(dou)有其他的(de)(de)生(sheng)存方式。

17、我感(gan)到難過,不(bu)(bu)是因為(wei)你欺騙了(le)我,而是因為(wei)我再也不(bu)(bu)能相信(xin)你了(le)。——《天才的激情與(yu)感(gan)悟》

18、當心!他一沉思(si),就立即準備。

19、哪里(li)缺乏意(yi)(yi)志(zhi),哪里(li)就急不可(ke)待的(de)(de)(de)需要(yao)信仰。意(yi)(yi)志(zhi)作為命令的(de)(de)(de)情感,是自主和力量(liang)的(de)(de)(de)最重要(yao)標志(zhi)。

20、我(wo)們(men)可以(yi)抵制抗拒(ju)別人(ren)的責備(bei),但似乎沒人(ren)會(hui)真(zhen)心的拒(ju)絕(jue)別人(ren)對他的贊揚。

21、時間是(shi)不可逆(ni)的(de),我(wo)的(de)生命沙漏將消失殆盡(jin),我(wo)和所有(you)人(ren)一(yi)起無意識(shi)地循規蹈矩向著我(wo)的(de)死亡前進。

22、土壤越(yue)豐富(fu),耕耘的失敗就(jiu)越(yue)不可原(yuan)諒(liang)。

23、要(yao)完全(quan)與另(ling)一個(ge)人(ren)發(fa)生關聯,人(ren)必須先跟自己(ji)發(fa)生關聯。

24、如果我(wo)們(men)(men)不能擁抱(bao)我(wo)們(men)(men)自身的孤(gu)獨,我(wo)們(men)(men)只是利用他人作為(wei)對抗(kang)孤(gu)立的一面擋箭牌而已。

25、要完(wan)全與(yu)另(ling)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)發生(sheng)關聯,人(ren)(ren)(ren)必(bi)須先跟(gen)自己發生(sheng)關聯。如果我們(men)不能(neng)擁抱我們(men)自身的(de)孤(gu)獨,我們(men)就只是(shi)利(li)用他人(ren)(ren)(ren)作為對抗(kang)孤(gu)立(li)的(de)一(yi)面擋箭牌而(er)已(yi)。只有(you)當人(ren)(ren)(ren)可以(yi)活得像只老(lao)鷹,不需要任(ren)何觀眾,才(cai)能(neng)愛慕地轉(zhuan)向另(ling)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)。只有(you)在那個(ge)(ge)時候(hou),一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)才(cai)能(neng)夠去關心另(ling)一(yi)個(ge)(ge)存在的(de)生(sheng)長。

26、他(ta)現在窮了(le),原因并非別(bie)人(ren)剝(bo)奪了(le)他(ta)的一(yi)切,而是他(ta)拋棄了(le)一(yi)切。緣何如此?——他(ta)慣(guan)于(yu)尋(xun)覓。所(suo)謂窮人(ren),正是那些對他(ta)甘愿受窮作了(le)錯誤理解的人(ren)。

27、只有清醒的(de)人(ren)才(cai)知道美、靈性以及愛的(de)神圣。那不(bu)再是一種(zhong)束(shu)縛(fu)。覺醒者(zhe)的(de)愛給(gei)予你自由。

28、如果你(ni)仔細(xi)看看那些讓(rang)你(ni)覺得驕傲的特質,你(ni)會覺得輕(qing)視(shi),而那是一個人身上所能(neng)發生的最偉大的事(shi)情,因為只有(you)在那個輕(qing)視(shi)之后你(ni)才(cai)會努(nu)力超越人類,而朝向(xiang)超人之路前進。

29、由于我的(de)內在(zai)狀態異常繁(fan)多,就(jiu)具有風格的(de)多種可能性。

30、眼(yan)睛(jing)(jing)是非常(chang)有(you)象征(zheng)性的(de)。它們是你身體(ti)的(de)一部(bu)份,但(dan)是它們也(ye)是你的(de)靈(ling)魂之窗。當你的(de)靈(ling)魂變得寧(ning)靜、和平、喜悅時,你的(de)眼(yan)睛(jing)(jing)就有(you)一種深度、清(qing)澈、純潔、天真。它們變得如此透明,以至于你能夠看(kan)到(dao)一個人的(de)靈(ling)魂。

31、人的(de)特點是(shi)逆流(liu)而上。如(ru)果(guo)太簡單,失敗時(shi)就沒有借口。挑(tiao)戰困(kun)難的(de)事情,即(ji)使失敗了,別人也(ye)會稱贊你的(de)勇氣,至(zhi)少會安慰你,你真有勇氣!

32、光(guang)明(ming)的彰顯,源自對(dui)黑暗的理解。

33、言不由衷的(de)贊(zan)美可(ke)能比言不由衷的(de)譴責更(geng)讓我們良心(xin)不安,或許是因為(wei),比起過(guo)分強(qiang)烈(lie)的(de)、甚至是錯誤的(de)譴責來,過(guo)分強(qiang)烈(lie)的(de)贊(zan)美更(geng)讓我們的(de)判斷力(li)暴露無遺。

34、對真(zhen)理的(de)信(xin)仰(yang),始于(yu)對迄今(jin)為止所(suo)有被公認為的(de)"真(zhen)理"的(de)懷疑。

35、試著調整(zheng)自(zi)(zi)己的(de)生活方式,這能讓你更加接近自(zi)(zi)己的(de)的(de)理想,甚至(zhi)成為(wei)他人(ren)羨慕的(de)目標(biao)。

36、不(bu)蛻皮的(de)蛇只有死路(lu)一條。人類也不(bu)例外。若是抓著舊思想的(de)皮不(bu)放(fang),人便會(hui)(hui)從內(nei)部開始腐(fu)敗,不(bu)僅無法成長,還會(hui)(hui)迎(ying)來(lai)死亡。要脫胎換骨,就(jiu)必須讓(rang)思維也進行新陳(chen)代謝。

37、這些今日(ri)之人,他(ta)們(men)不(bu)過是使我發笑的異鄉人罷了。

38、智(zhi)慧(hui)基本上就是(shi)(shi)天真(zhen)。知識是(shi)(shi)自我(wo),而(er)智(zhi)慧(hui)則是(shi)(shi)自我(wo)的消失。知識使你充(chong)滿(man)信(xin)息。智(zhi)慧(hui)使你成為絕對空虛(xu)的,但(dan)是(shi)(shi)那(nei)個(ge)空虛(xu)是(shi)(shi)一(yi)種新的充(chong)滿(man)。那(nei)是(shi)(shi)一(yi)種空間性。

39、突(tu)(tu)然過度(du)縱欲(yu);然后又突(tu)(tu)然轉(zhuan)變(bian)為(wei)一陣悔罪、棄世和斷(duan)念。這兩種癥狀也(ye)許都可解釋(shi)為(wei)隱蔽性的癲癇?

40、三類(lei)思想(xiang)家(jia)——有三類(lei)礦(kuang)泉:奔騰的(de)(de)、流淌的(de)(de)和(he)滴(di)落的(de)(de)礦(kuang)泉。思想(xiang)家(jia)也可分為這三類(lei)。外行(xing)按水(shui)量評判,內行(xing)按水(shui)質評判,即根(gen)據其中不是水(shui)的(de)(de)成分。

41、世界(jie)如果并(bing)不健忘,會顯得多(duo)么(me)沒有道德啊!一個(ge)詩人(ren)會說,上帝把健忘作為看門(men)人(ren)安(an)置在人(ren)類尊嚴之廟的門(men)檻上。

42、要想變得有(you)(you)智慧,就必須想要體驗一定的(de)經歷,也就是(shi)跑進(jin)這些(xie)經歷的(de)喉嚨(long)。這當(dang)然非常危險,有(you)(you)些(xie)"智者"就在(zai)這個過(guo)程中被吞噬了。

43、野蠻其身(shen)體(ti)(ti)文明其精神(shen),精神(shen)超越身(shen)體(ti)(ti),意志超越極限,看這個(ge)人(ren)!深藏于(yu)世,時刻等待(dai)這爆(bao)炸這個(ge)世界(jie)!

44、在突然瘋(feng)狂(kuang)的(de)時刻,想要擁抱隨便哪一(yi)個人。

45、你應當隨時準備自焚于本身的火(huo)焰中(zhong),倘若你不(bu)先化為灰(hui)燼,則將如何能(neng)獲得新生(sheng)呢(ni)?

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