猶太人的(de)語錄合(he)集38條

　　一(yi)旦擁有賺(zhuan)錢(qian)的機(ji)會(hui)，猶(you)太人就一(yi)定(ding)不(bu)會(hui)讓它溜走。《塔(ta)木德》里面指(zhi)出：生而(er)貧(pin)窮(qiong)并無(wu)過(guo)錯，死而(er)貧(pin)窮(qiong)才是(shi)最大的遺(yi)憾。無(wu)力(li)消除貧(pin)窮(qiong)，創造財富，更(geng)是(shi)無(wu)可寬恕的。由于(yu)從小(xiao)(xiao)就對金錢(qian)擁有深刻的理解，好多猶(you)太人都把賺(zhuan)錢(qian)當作人生的第一(yi)大目(mu)標。只要有機(ji)會(hui)，他們就敢于(yu)把自己(ji)口袋中(zhong)唯一(yi)的1美元(yuan)投資出去(qu)，而(er)不(bu)會(hui)眼看(kan)著機(ji)會(hui)溜走。在賺(zhuan)錢(qian)的時(shi)候(hou)，他們敢于(yu)冒險(xian)，敢于(yu)挑戰，但是(shi)他們從不(bu)盲目(mu)。權衡利弊之后，他們總能果斷做出決定(ding)，奮力(li)一(yi)搏。不(bu)投資，不(bu)冒險(xian)，是(shi)很(hen)難賺(zhuan)到大錢(qian)的。下面是(shi)小(xiao)(xiao)編為大家整(zheng)理推薦(jian)的猶(you)太人的語錄38條,供(gong)各位(wei)參考。

1、贊(zan)(zan)美如(ru)同三月的(de)(de)(de)(de)春風，會(hui)(hui)讓我們(men)的(de)(de)(de)(de)心靈充滿陽光。好多(duo)人都會(hui)(hui)說(shuo)，既然(ran)贊(zan)(zan)美的(de)(de)(de)(de)力量是如(ru)此(ci)巨(ju)大，那么我們(men)該如(ru)何(he)贊(zan)(zan)美別人呢？贊(zan)(zan)美的(de)(de)(de)(de)話雖然(ran)人人都會(hui)(hui)說(shuo)，但(dan)并不是所有(you)的(de)(de)(de)(de)贊(zan)(zan)美語言都是合時(shi)宜的(de)(de)(de)(de)，贊(zan)(zan)美是有(you)技巧的(de)(de)(de)(de)。

2、當對(dui)方(fang)一(yi)再(zai)重復(fu)(fu)或強(qiang)調(diao)某句話的時候，那么你就(jiu)需要注意了。不(bu)是每個人都可以(yi)一(yi)下子理解到對(dui)方(fang)的弦外之(zhi)音，尤其(qi)是不(bu)太明(ming)顯的語言(yan)暗示。有言(yan)外之(zhi)意的人，往(wang)往(wang)會多重復(fu)(fu)強(qiang)調(diao)幾次自己的語言(yan)，希望對(dui)方(fang)可以(yi)早(zao)點(dian)明(ming)白。

3、懷著(zhu)感恩的(de)(de)心(xin)(xin)態去生活，就不會一(yi)蹶不振。"失敗了，我(wo)完了！"這是(shi)好些人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)聲，因為某一(yi)方(fang)面的(de)(de)失敗而全部(bu)否定自己(ji)(ji)的(de)(de)大(da)有人(ren)在(zai)。可是(shi)抱怨、哀(ai)嘆絲毫改變(bian)不了什么，反而會讓(rang)自己(ji)(ji)變(bian)得更加郁悶。懷著(zhu)一(yi)顆感恩的(de)(de)心(xin)(xin)生活，就能發現，自己(ji)(ji)雖然失去了一(yi)些，但是(shi)擁有的(de)(de)更多。

4、有了陰影(ying)，光明才顯得更耀眼。

5、經(jing)常到富(fu)人圈(quan)里看看，你就會明白金(jin)錢(qian)(qian)(qian)的(de)重要意義。富(fu)人隨時可(ke)以花費金(jin)錢(qian)(qian)(qian)放松自己(ji)(ji)的(de)身心，然后自己(ji)(ji)得到很好的(de)享受，之后繼續投(tou)入精力工作。但是窮人呢？放松一下后，就會面(mian)對(dui)越來越緊張的(de)存款。經(jing)常到富(fu)人圈(quan)里走動(dong)，自己(ji)(ji)賺錢(qian)(qian)(qian)的(de)機會才會來臨。

6、有時(shi)候，我(wo)們(men)在(zai)不停地追逐與向(xiang)往明天(tian)(tian)的(de)(de)(de)同時(shi)，很(hen)容易就忽略(lve)了當下。我(wo)們(men)應該用發(fa)展的(de)(de)(de)眼(yan)光看問題，不要(yao)(yao)鼠(shu)目寸光，不要(yao)(yao)只看到(dao)眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)利益，但是(shi)更重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)是(shi)，我(wo)們(men)要(yao)(yao)踏實地過好每個(ge)(ge)今天(tian)(tian)，因為每個(ge)(ge)美(mei)好的(de)(de)(de)明天(tian)(tian)都是(shi)由努力的(de)(de)(de)今天(tian)(tian)構成(cheng)的(de)(de)(de)。仔(zi)細想想，這(zhe)兩種觀念是(shi)不矛盾(dun)的(de)(de)(de)。

7、猶太人是最(zui)聰明(ming)的(de)人種之一，雖然經常處在艱苦的(de)環境中，但是他們一直相信自(zi)(zi)己絕對(dui)(dui)有能(neng)力改變命運。因(yin)為這種對(dui)(dui)夢想與(yu)未來的(de)堅(jian)持，讓(rang)他們成為全世(shi)界不得(de)不佩服的(de)種族。他們對(dui)(dui)夢想的(de)執著與(yu)堅(jian)持，讓(rang)很多人感到自(zi)(zi)愧不如(ru)。

8、除(chu)了(le)一些(xie)正面的(de)思維方式之外，有(you)時(shi)候(hou)我們還可(ke)以嘗試(shi)一下負面的(de)思維方式。對看似(si)合乎常理(li)的(de)邏輯進行(xing)質(zhi)疑，進行(xing)批判，然(ran)后再一步步地否定(ding)假設，直至找到正確的(de)方法(fa)(fa)。有(you)時(shi)候(hou)好多人(ren)都在感嘆，某人(ren)的(de)想法(fa)(fa)聽(ting)起(qi)來實(shi)在是(shi)(shi)太荒唐了(le)，他(ta)的(de)想象力未免也太豐(feng)富了(le)呢！當有(you)人(ren)說這句話的(de)時(shi)候(hou)，就(jiu)證(zheng)明他(ta)是(shi)(shi)一個缺乏想象力的(de)人(ren)，不敢想象，何(he)來創新！

9、當年猶太(tai)(tai)人(ren)在(zai)躲避異族屠殺和(he)驅趕(gan)的時(shi)候，為了(le)活(huo)(huo)命，什么辦法都可以想(xiang)出來。在(zai)死亡(wang)陰(yin)影的籠罩(zhao)下(xia)，他們(men)不(bu)得(de)不(bu)逼迫自己變得(de)強大，否則就只能做一個冤(yuan)死鬼了(le)。有(you)些猶太(tai)(tai)人(ren)為了(le)活(huo)(huo)命，可以在(zai)潮濕陰(yin)暗的地下(xia)室(shi)里居住半年之久；有(you)的人(ren)為了(le)掩蓋自己是猶太(tai)(tai)人(ren)的事實(shi)，想(xiang)方(fang)設(she)法地快速學習外族語言(yan)來逃(tao)避追捕。他們(men)當中(zhong)一些人(ren)所(suo)受的罪(zui)，是現在(zai)過著幸福安定生活(huo)(huo)的我(wo)們(men)永遠也(ye)無法想(xiang)象的。

10、新鬧鐘(zhong)起初認為走完那么多圈是一(yi)個非(fei)常大(da)的(de)(de)挑(tiao)戰，它(ta)從心里認為自己(ji)永遠也(ye)達(da)不到(dao)。但是其中一(yi)個舊鬧鐘(zhong)的(de)(de)話(hua)卻讓(rang)它(ta)茅塞頓(dun)開，只要每秒鐘(zhong)做好自己(ji)該做的(de)(de)事情，努力堅持(chi)下去，那么總有(you)一(yi)天成(cheng)功會變(bian)成(cheng)一(yi)件水到(dao)渠(qu)成(cheng)的(de)(de)事情。

11、商(shang)場是個非常靈(ling)活(huo)的(de)領域，沒(mei)有(you)一成不(bu)變(bian)的(de)規則，只有(you)瞬息萬(wan)變(bian)的(de)商(shang)機，因此(ci)不(bu)要(yao)將自(zi)己的(de)思維(wei)束(shu)縛在商(shang)業規則的(de)條框里，要(yao)根據實際情況(kuang)做決(jue)定。有(you)時候退卻一步并不(bu)一定是壞(huai)事。

12、什么都不做是(shi)最大的風險(xian)，光有知識(shi)是(shi)不夠的，我(wo)們還(huan)需要應用知識(shi)；光有意識(shi)是(shi)不夠的，我(wo)們還(huan)需要付(fu)諸行動。

13、生活(huo)是(shi)不斷(duan)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)，面(mian)對變化(hua)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，保(bao)持良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)心態非常關鍵。如果(guo)遇到什么(me)事情總能做出積極(ji)的(de)(de)(de)(de)努力(li)與選擇，那么(me)生活(huo)會同樣回報以更多(duo)的(de)(de)(de)(de)笑容；如果(guo)消極(ji)厭(yan)世，那么(me)等(deng)來的(de)(de)(de)(de)則是(shi)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)不如意(yi)。很多(duo)人的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)，除了(le)自身的(de)(de)(de)(de)努力(li)之(zhi)外，更關鍵的(de)(de)(de)(de)往往是(shi)面(mian)對岔路時做出了(le)正確的(de)(de)(de)(de)選擇。

14、贊(zan)(zan)美(mei)(mei)的(de)(de)時候要(yao)真誠，這樣會更加令人(ren)(ren)信(xin)服。一(yi)些人(ren)(ren)認為，既然人(ren)(ren)人(ren)(ren)都愛(ai)聽贊(zan)(zan)美(mei)(mei)的(de)(de)話(hua)，那(nei)我們不妨多說一(yi)些，讓對(dui)方高(gao)興。人(ren)(ren)都是有感覺、有思想(xiang)的(de)(de)，如(ru)果你(ni)的(de)(de)稱贊(zan)(zan)只是在討(tao)好和敷衍，那(nei)么效果往往會適得其反(fan)。虛偽的(de)(de)話(hua)語，會讓別(bie)人(ren)(ren)對(dui)你(ni)的(de)(de)印象大打折扣。所以(yi)在稱贊(zan)(zan)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)時候，只有先讓自己信(xin)服了(le)，對(dui)方才會感覺到(dao)你(ni)的(de)(de)真誠。

15、不為沒(mei)把握的(de)事情而等(deng)待(dai)，僅(jin)僅(jin)知道等(deng)待(dai)和忍耐(nai)，還不是真正(zheng)的(de)聰明。

16、一個人(ren)心靈是否富足，往往也是依據他付(fu)出(chu)的(de)(de)(de)多少來(lai)決定的(de)(de)(de)。只有我們(men)樂于(yu)待人(ren)，愿意給(gei)別人(ren)帶來(lai)美好，那(nei)么我們(men)才是一個心靈非常富裕(yu)的(de)(de)(de)人(ren)。自(zi)私(si)自(zi)利(li)，不斷索取，不愿付(fu)出(chu)的(de)(de)(de)人(ren)，雖然總是"得到(dao)"，實際上則是"真(zhen)正的(de)(de)(de)貧窮(qiong)"。

17、沒有誰的一生注(zhu)定是一帆風順(shun)的，在(zai)我們遭遇不(bu)(bu)幸的時候，要堅強地(di)振作起來，就算失(shi)敗(bai)了一次(ci)，我們依然可以開始(shi)第二次(ci)、第三次(ci)……生活不(bu)(bu)需(xu)要太多患得(de)患失(shi)，失(shi)去(qu)了就勇敢(gan)地(di)繼續(xu)爭取。什么也不(bu)(bu)做并不(bu)(bu)會讓你處在(zai)絕對安全的位置(zhi)上，什么也不(bu)(bu)做就什么也不(bu)(bu)會得(de)到，這才是最大的不(bu)(bu)值得(de)。

18、每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都有情緒(xu)低落、心情不好的(de)時候，這(zhe)種負(fu)面(mian)情緒(xu)很容易傳達給別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，甚(shen)至讓(rang)(rang)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)誤(wu)會你(ni)對(dui)他是不是有什么不滿(man)，這(zhe)樣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家還怎么上門和你(ni)做生意(yi)(yi)？很多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都羨(xian)慕猶太人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)善于做生意(yi)(yi)，認(ren)為他們(men)是天賦(fu)異稟，這(zhe)樣的(de)想法其實有些夸張了。猶太人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只是很善于琢磨和運用各種做生意(yi)(yi)的(de)技巧，他們(men)更注重這(zhe)種無聲地與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交流的(de)方式(shi)，讓(rang)(rang)對(dui)方潛移默化(hua)地跟著(zhu)自(zi)己的(de)思路走。用微笑感染別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是一種很好的(de)體現(xian)。

19、有人說，金錢(qian)是一(yi)分一(yi)分積累起來的(de)(de)，但是在(zai)猶(you)太人眼里，這并不是他(ta)們(men)中意的(de)(de)賺(zhuan)錢(qian)方法。他(ta)們(men)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)看不上這種傻傻地(di)追著(zhu)(zhu)錢(qian)跑的(de)(de)方式(shi)(shi)，要(yao)想賺(zhuan)大(da)錢(qian)，就必須提高自己，讓自己擁有駕馭金錢(qian)的(de)(de)能(neng)(neng)力。"一(yi)千年做(zuo)不到的(de)(de)事情，有時候(hou)很可(ke)能(neng)(neng)在(zai)下一(yi)刻(ke)就發生(sheng)了。"這句話告訴(su)我(wo)們(men)，凡事要(yao)懂得使(shi)用巧勁，不能(neng)(neng)一(yi)味(wei)地(di)死磕，否則再遇到難題的(de)(de)時候(hou)就很難成功(gong)了。我(wo)們(men)要(yao)懂得改變我(wo)們(men)通常的(de)(de)思考方式(shi)(shi)，建立起自己的(de)(de)賺(zhuan)錢(qian)系統，不能(neng)(neng)一(yi)味(wei)地(di)只是像(xiang)個機器一(yi)樣(yang)，傻傻地(di)給別人打工，為別的(de)(de)企業做(zuo)貢(gong)獻，這樣(yang)我(wo)們(men)只能(neng)(neng)守著(zhu)(zhu)可(ke)憐的(de)(de)工資過日子。

20、鋌(ting)而(er)走(zou)險會(hui)制(zhi)造勝(sheng)利機會(hui)，在仔細地權衡利弊(bi)之前，不(bu)可采取盲目(mu)的行(xing)動。

21、當你(ni)自(zi)己不夠(gou)(gou)優秀的(de)(de)時(shi)候(hou)，依然可(ke)以站在(zai)成(cheng)功(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)士圈子里面。在(zai)我(wo)們(men)人(ren)(ren)(ren)脈資源非常少的(de)(de)時(shi)候(hou)，可(ke)以盡量去參加(jia)一些名(ming)人(ren)(ren)(ren)聚(ju)會(hui)，就算在(zai)聚(ju)會(hui)中(zhong)我(wo)們(men)顯(xian)得很渺小，但是依然有結交成(cheng)功(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)士的(de)(de)機會(hui)。在(zai)成(cheng)功(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)士的(de)(de)身上，我(wo)們(men)總會(hui)看(kan)到(dao)與(yu)眾不同的(de)(de)閃(shan)光(guang)點。在(zai)別人(ren)(ren)(ren)看(kan)來，能夠(gou)(gou)融人(ren)(ren)(ren)名(ming)人(ren)(ren)(ren)圈子的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)非富即(ji)貴，那么其他人(ren)(ren)(ren)在(zai)與(yu)你(ni)合作的(de)(de)時(shi)候(hou)，很可(ke)能會(hui)對你(ni)另眼相看(kan)。

22、"神是(shi)神，只有(you)神是(shi)神。"這句話在(zai)猶太民族(zu)流傳很(hen)廣。把(ba)自(zi)己(ji)放在(zai)神的位置(zhi)上，就會去做神該做的事(shi)情，那么才有(you)可能擁有(you)屬于(yu)神的萬丈光(guang)芒。一個(ge)人能取得什么樣的成(cheng)就，往住在(zai)于(yu)他把(ba)自(zi)己(ji)放在(zai)了什么樣的位置(zhi)上。找到(dao)自(zi)己(ji)的準確位置(zhi)，會給(gei)自(zi)己(ji)帶來(lai)更多(duo)的優(you)越感(gan)與成(cheng)就感(gan)。

23、沒有人(ren)是天才。有些人(ren)之所以成(cheng)為人(ren)們(men)心目中的天才，是他們(men)后天不斷(duan)超越自己的結果。

24、擁有(you)再多的(de)(de)金錢，也不要隨意揮霍。在(zai)我(wo)們(men)(men)眼里，有(you)錢人都是(shi)(shi)一(yi)副開跑車、穿(chuan)名牌、吃大餐的(de)(de)形象，但(dan)是(shi)(shi)一(yi)些調查表明，越是(shi)(shi)有(you)錢的(de)(de)人，他們(men)(men)越不驕奢淫逸。他們(men)(men)會合(he)理(li)地利(li)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)(de)每一(yi)分(fen)錢，不讓(rang)自(zi)己(ji)沉溺在(zai)欲望的(de)(de)漩渦里，而是(shi)(shi)時(shi)刻鞭策自(zi)己(ji)，嚴于律己(ji)才能創(chuang)造更(geng)多的(de)(de)財(cai)富。生活中，我(wo)們(men)(men)要持家有(you)道，以節儉(jian)為傳統(tong)美德，嚴格要求自(zi)己(ji)，能節省(sheng)的(de)(de)就要無條件(jian)地節省(sheng)。

25、生活(huo)中(zhong)有很多人(ren)(ren)喜歡抱怨，自(zi)己(ji)什么都沒有，為什么別(bie)人(ren)(ren)擁有的(de)那么多？上(shang)(shang)天真是(shi)太不公平了！猶(you)太人(ren)(ren)認為，上(shang)(shang)帝已經給(gei)了我(wo)(wo)們(men)(men)生命、大腦和雙手(shou)，那么我(wo)(wo)們(men)(men)還奢求什么呢(ni)？其(qi)他的(de)一切都可以通過我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)智(zhi)慧(hui)和努力(li)來換得，難(nan)道上(shang)(shang)帝給(gei)我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)還不夠(gou)多嗎(ma)？這就(jiu)是(shi)猶(you)太人(ren)(ren)對(dui)人(ren)(ren)生的(de)理解。我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)命運要靠自(zi)己(ji)來規劃，我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)成(cheng)功(gong)要靠自(zi)己(ji)來努力(li)，隨著經驗和閱(yue)歷的(de)增加，總有一天我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)付出會換來更多的(de)回報。

26、我(wo)(wo)們說了(le)很多"吝嗇(se)"的(de)(de)好處(chu)，這些(xie)有利的(de)(de)方面的(de)(de)確(que)會讓我(wo)(wo)們更懂得花錢(qian)和(he)理財，但是(shi)這絕不(bu)(bu)是(shi)要(yao)我(wo)(wo)們變成(cheng)"守(shou)財奴(nu)"。生(sheng)(sheng)活(huo)上，合理的(de)(de)節約和(he)吝嗇(se)是(shi)美德(de)，太過(guo)了(le)那(nei)就沒有必要(yao)了(le)，所以(yi)我(wo)(wo)們在節約的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，同時(shi)(shi)也(ye)要(yao)提醒自己不(bu)(bu)要(yao)變成(cheng)金錢(qian)的(de)(de)奴(nu)隸，該花錢(qian)放松(song)享受的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)可以(yi)適量消費，不(bu)(bu)要(yao)"吝嗇(se)"成(cheng)生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)"苦行僧"，這樣(yang)就顯得太過(guo)極端(duan)了(le)。

27、可(ke)以吝嗇(se)(se)，但(dan)是不能(neng)貪婪(lan)。"吝嗇(se)(se)"有(you)時候(hou)是一種(zhong)美德(de)，但(dan)是貪婪(lan)的(de)(de)人，最終(zhong)往(wang)往(wang)都沒有(you)好結(jie)果(guo)。貪婪(lan)會(hui)讓(rang)(rang)我們的(de)(de)欲望無限膨脹，會(hui)讓(rang)(rang)我們喪失平時應該有(you)的(de)(de)理智(zhi)。有(you)一些(xie)人除了(le)對(dui)自己吝嗇(se)(se)之(zhi)外，還對(dui)別人的(de)(de)錢財有(you)著非常強烈(lie)的(de)(de)占(zhan)有(you)欲，以至于(yu)有(you)人就喜歡(huan)上了(le)與人賭(du)博(bo)(bo)，這種(zhong)惡(e)習如果(guo)持續下(xia)去，那么必(bi)將成為最終(zhong)的(de)(de)輸家(jia)。賭(du)博(bo)(bo)可(ke)以讓(rang)(rang)一個(ge)人一夜暴(bao)富，同時也可(ke)能(neng)會(hui)讓(rang)(rang)一個(ge)人傾家(jia)蕩產。對(dui)于(yu)貪婪(lan)的(de)(de)人來說，最終(zhong)的(de)(de)結(jie)果(guo)必(bi)然是后者(zhe)。

28、與其迷路(lu)一(yi)次，不(bu)如問(wen)路(lu)十次。有些錯誤我(wo)們(men)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)改正的(de)，但(dan)是(shi)(shi)有些我(wo)們(men)卻(que)不(bu)知道如何去(qu)做，這(zhe)時(shi)候我(wo)們(men)就要學會(hui)(hui)向別人請教，從(cong)而改正自(zi)己的(de)錯誤。當你(ni)虛心(xin)地(di)問(wen)別人自(zi)己哪里做錯的(de)時(shi)候，相信大(da)家(jia)都(dou)會(hui)(hui)非常樂意幫助你(ni)的(de)。與其不(bu)斷摸索，不(bu)如向別人問(wen)個(ge)清(qing)楚，這(zhe)樣既節省時(shi)間，也會(hui)(hui)顯得更(geng)加從(cong)容。

29、在好多(duo)人(ren)看來(lai)，猶太人(ren)是(shi)唯(wei)利(li)是(shi)圖的人(ren)，甚至為了錢(qian)財可以不(bu)(bu)惜一切手段，其(qi)實這種說法是(shi)很片面(mian)的。猶太人(ren)對(dui)金錢(qian)的態度(du)還是(shi)非常理智的，他們不(bu)(bu)是(shi)金錢(qian)的奴隸，他們只是(shi)將金錢(qian)當作他們成(cheng)功(gong)的有力(li)工具。洛克菲勒也說過異曲同(tong)工的話(hua)：多(duo)一分(fen)(fen)錢(qian)，就多(duo)一分(fen)(fen)改變自己(ji)命(ming)運的能力(li)。

30、生命的意義在于(yu)不斷(duan)地追(zhui)求，不斷(duan)地創(chuang)新(xin)(xin)。猶太人(ren)對機(ji)(ji)遇的看法就(jiu)是：只要這條路走不通，那么就(jiu)趕緊(jin)尋求別的出(chu)路。讓自己順應(ying)(ying)環境，適應(ying)(ying)潮流，慢慢摸索之后，肯(ken)定可以(yi)發現新(xin)(xin)的機(ji)(ji)會。

31、對自(zi)己(ji)要(yao)嚴(yan)格(ge)(ge)要(yao)求，做事要(yao)付出十二分(fen)的(de)努力，對自(zi)己(ji)狠一(yi)些(xie)，做事的(de)時候才(cai)會更嚴(yan)謹。時刻嚴(yan)格(ge)(ge)要(yao)求自(zi)己(ji)，不斷挑(tiao)戰自(zi)己(ji)，就好比一(yi)直行走在上坡路上，只能竭盡全力向上爬，不要(yao)停下來回(hui)頭張望。

32、人(ren)類本身就(jiu)是(shi)感(gan)情(qing)(qing)動物，要(yao)(yao)讓人(ren)們沒有七情(qing)(qing)六欲，那(nei)是(shi)絕對不可能(neng)(neng)的(de)事情(qing)(qing)。我們的(de)感(gan)情(qing)(qing)要(yao)(yao)放(fang)在(zai)(zai)正確的(de)位置上，要(yao)(yao)是(shi)隨意讓自己(ji)的(de)感(gan)情(qing)(qing)泛(fan)濫，那(nei)么(me)就(jiu)很可能(neng)(neng)引起大災難(nan)。都說猶(you)太人(ren)是(shi)最精明的(de)商人(ren)，事實上確實如(ru)此。猶(you)太人(ren)在(zai)(zai)做(zuo)生意的(de)時候是(shi)不講感(gan)情(qing)(qing)的(de)，就(jiu)算是(shi)親朋(peng)好(hao)友，也不會隨隨便便合作，只有在(zai)(zai)有合作的(de)必(bi)要(yao)(yao)和利益的(de)前提(ti)下，他(ta)們才愿意和你做(zuo)生意。

33、一(yi)花一(yi)世界，一(yi)葉一(yi)菩提(ti)，生(sheng)命(ming)的(de)真諦是需要(yao)參悟才能明了的(de)。世間萬物都(dou)是按照既(ji)定的(de)發展規(gui)律(lv)生(sheng)存在這(zhe)個世界上的(de)，上帝不會將(jiang)人的(de)生(sheng)命(ming)之門完(wan)全封上。只要(yao)靜下心去看待自(zi)己的(de)不如意，坦然接受這(zhe)一(yi)切(qie)，那(nei)么就會找到光(guang)明，重獲希望。

34、棋盤(pan)上的(de)(de)每個棋子都扮演著自己(ji)不同的(de)(de)角色，只有將(jiang)它們(men)全部合理(li)調度起來，這(zhe)一局(ju)棋獲(huo)勝(sheng)的(de)(de)幾率才會更大(da)。生活中，我們(men)面對(dui)形形色色的(de)(de)人，與他(ta)們(men)相處，都需要(yao)盡(jin)(jin)心盡(jin)(jin)力地去適應(ying)(ying)。將(jiang)身邊每個角色安排好(hao)，讓他(ta)們(men)為自己(ji)的(de)(de)成功(gong)貢獻出最大(da)的(de)(de)力量，我們(men)就(jiu)已經抓住(zhu)了成功(gong)的(de)(de)尾(wei)巴。因(yin)此(ci)要(yao)想獲(huo)得成功(gong)，就(jiu)要(yao)提(ti)高自己(ji)的(de)(de)合作交流能力，能夠應(ying)(ying)付各式各樣的(de)(de)人，不要(yao)偏執(zhi)固執(zhi)，凡(fan)事(shi)盡(jin)(jin)量追求盡(jin)(jin)善盡(jin)(jin)美。

35、一(yi)個人閉門(men)造(zao)車就算(suan)造(zao)得再好，那(nei)么等(deng)到他(ta)造(zao)出(chu)來(lai)之后，車子很可(ke)能已(yi)經是(shi)明(ming)日黃花，被不(bu)(bu)(bu)斷發展的(de)(de)(de)社(she)會(hui)所淘汰了(le)。相反，要(yao)是(shi)大家一(yi)起(qi)造(zao)車，同時借助(zhu)外來(lai)的(de)(de)(de)信息(xi)，那(nei)么大家所造(zao)出(chu)的(de)(de)(de)車子一(yi)定是(shi)符合當下潮流(liu)的(de)(de)(de)。因(yin)此(ci)不(bu)(bu)(bu)要(yao)一(yi)味地沉(chen)浸(jin)在自己(ji)的(de)(de)(de)世界里(li)，不(bu)(bu)(bu)與(yu)外界往(wang)來(lai)溝(gou)通，不(bu)(bu)(bu)肯接受外來(lai)的(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)，這樣走下去終究是(shi)會(hui)被淘汰的(de)(de)(de)。

36、生(sheng)活中(zhong)，我(wo)們(men)都需要別人來慰藉(jie)自(zi)己，親情(qing)、愛情(qing)、友情(qing)也需要我(wo)們(men)用心(xin)去經(jing)營(ying)，真心(xin)地(di)付出、包容與原(yuan)諒他人，不(bu)(bu)懂(dong)得原(yuan)諒的(de)人，是不(bu)(bu)會得到真正屬于自(zi)己的(de)幸(xing)福(fu)的(de)。俗(su)話說："水至清則(ze)無魚，人至察則(ze)無徒"。生(sheng)活中(zhong)應該保(bao)持著"難得糊涂"的(de)精神，這樣才可以過得幸(xing)福(fu)。所以得饒(rao)人處且(qie)饒(rao)人，原(yuan)諒別人就(jiu)是寬(kuan)恕自(zi)己。

37、驕傲比寒冷和饑餓更害人。

38、前(qian)進，別停下腳步，一個人的(de)跌落是另一個人的(de)上升。

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