2024年巴金的語錄集合56條

　　對文學藝術我當然有我的看法。我的思想有時也會有改變，但有一點是很明確的，我始終認為文學藝術不是只供少數人享受的奢侈品，它屬于全體讀者（和觀眾）。任何人有權走上文學的道路，但是每個作家都有不同的感受和經驗。我并不輕視這些自己的東西。我不斷地把它們帶到創作實踐中去接受考驗。 ——《（巴金論創作）序》以下是小編為大家整理推薦的巴金的語錄56條,歡迎參考。

1、我要永遠捏著我的筆。寫了幾十年，我并沒有浪費我的生命。我為什么還要離開藝術、擺脫藝術呢？離開了友誼和藝術，我的生命是不會開花的。 ——《在尼斯》

2、今天最后一次回顧過去，我在六十年前的"殘灰"中又看到自己的面目，愛國主義、人道主義、無政府主義一直在燃燒，留下一堆一堆的灰，一部作品不過是一個灰堆，盡管幼稚，但是它們真誠，而且或多或少的灰堆中有火星。 ——《（巴金全集）第二十一卷代跋》

3、我不是藝術家，也不曾寫出完整的作品。我的幾部小說寫成現在的這個樣子，也并非苦心構思的結果。一些偶然的事情對我的作品的面目都有很大的影響。我一直把我的筆當做攻擊舊社會、舊制度的武器來使用。倘使不是為了向不合理的制度進攻，我絕不會寫小說。倘使我沒有在封建大家庭里生活過十九年，不曾身受過舊社會中的種種痛苦，不曾目睹人吃人的慘劇；倘使我對剝削人、壓迫人的制度并不深惡痛恨，對真誠、純潔的男女青年并無熱愛，那么我絕不會寫《家》、《春》、《秋》那樣的書。 ——《談（春）》《激流三部曲》

4、我常常說："讀者們接受我的作品就是我的最大的榮譽。"我也曾把"讀者們的期待當做對我的鞭策"。到處我都聽見一個友好的聲音："寫吧。""我要寫，我要寫。"沒有把我想的和應當寫的東西寫出來，我對讀者欠了一筆債。不償清債務，我不會安靜地閉上眼睛。 ——《在尼斯》

5、我所寫的只是有理想的人，不是革命者。他們并不空談理想，不用理想打扮自己，也不把理想強加給別人。他們忠于理想，不停止地追求理想，忠誠地、不聲不響地生活下去，追求下去。他們身上始終保留著那個發光的東西，它就是——不為自己。 ——《懷念振鐸》

6、我接觸過一些青年作家，現在并不是我帶著他們，扶他們緩緩前進，應當是他們推開我們，把我們摔在后頭。 ——《祝（萌芽）復刊》

7、所謂"真話"，只是說我當時真是這樣想的，真是這樣見聞、這樣感受的。我的見聞、我的感受、我的想法很可能有錯。 ——《（序跋集）再序》

8、我現在認為一方面要提倡作家們拿出勇氣，敢于文責自負；另一方面也要實行依法辦事。不僅那些真正屬于反黨的人應該受到法律的懲處，而且那些任意用"反黨"帽子來誣陷別人的人，同樣應該受到法律的懲處。文責自負，依法辦事，這樣，文藝界的民主就可得到保障，藝術的繁榮和發展就有了希望。 ——《作家要有勇氣 文藝要有法制》

9、一個從事創作的人發明了種種的創作方法來限制自己，等于在自己的周圍安置了種種障礙，除了使自己"行路難"之外，還會有什么樣的效果呢？ ——《"長官意志"》

10、我信任我的讀者，你們也一定信任我。盡管我過去有不少缺點，我幼稚、淺薄、粗心、任性，然而我從未說過假話，我這些長長短短的文章里也沒有虛假的感情。我說過我寫文章如同在生活，今天我仍然是這樣。 ——《（巴金散文選集）序》

11、是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個世界之前我總得留下一點東西。 ——《大鏡子》

12、我個人從俄羅斯現實主義作家們那里學到了許多東西。是他們使我懂得了文學的強大吸引力。我看到他們是如何嚴肅地對待人的問題，又如何試圖在自己的作品中解決這個問題的。細心的讀者在我的長篇小說中會發現托爾斯泰和屠格涅夫的影子，在我的中短篇小說中發現高爾基的影子。

13、我們要學習，我們要創新。無論是中國古代的，還是外來的，只要有用，都可以借鑒、吸收，融會消化成為我們自己的東西。我以為，把吸收傳統的和吸收外來的對立起來，對外來的文學懷著一種過于戒備的警覺，未必是有益的。我們文學界也要開放，相信我們的作家和讀者經過廣泛的比較、充分的鑒別，有能力去蕪存菁，汲取應有的營養。 一《我們的文學應該站在世界的前列——在中國 作家協會第四次會員代表大會上的開幕詞》

14、通過人來鞭撻制度。一切作惡的人都是依靠制度作惡的。 ——《談（秋）》

15、說實話，我們這一代人并沒有完成反封建的任務，也沒有完成實現民主的任務。一直到今天，我和人們接觸，談話，也看不出多少科學的精神，人們習慣了講大話、講空話、講廢話，只要長官點頭，一切都沒有問題。 一《"五四"運動六十周年》

16、我愿意受苦，是因為我愿意通過受苦來凈化心靈，卻不需要誰賜給我幸福。事實上這幸福靠要求是得不到的。正相反，我若能把自己僅有的一點點美好的東西獻出來，獻給別人，我就會得到幸福。 一《致許粵華女士》

17、想到死亡，我并不害怕，我只是滿懷著留戀的感情。 每個人的生命都有盡頭，我需要知道的是我可以工作、可 以活動的時間究竟還有多少。 單單表示心愿是不夠的，只有講了真話，我的骨灰才 會化作泥土，留在前進者的溫暖的腳印里，溫暖，因為那 里有火種。 ——《病中（四）》

18、譬如學習外語吧，我收聽外語廣播講座時，還聽到"為革命學習外語"的宣傳。我想，學外語不去記單詞、做練習、學文法、念課文，卻念念不忘"革命"，那么一定學不好外語。同樣從事革命工作的人并不一定要"為革命吃飯"，"為革命睡眠"。吃飯就吃飯，睡眠就睡眠，難道不掛上"革命"的牌子，就會損害革命者的崇高品質嗎？ ——《觀察人》

19、我不是為了想做一個作家而寫文章的。二十幾年來，我寫了一些東西，有些還勉強可讀，有些寫得很壞。倘使是我真正想說話時寫出來的東西，就勉強可讀；而當有人把我當做作家要我寫，又非寫不可，不得不寫時，我寫出的東西就是很壞的。 ——《在四川省文學創作會議上的講話》

20、根據我的經驗，越是好聽的話，越是漂亮的話，越不可信，所以話講得越漂亮，就越是需要有事實來作證，即使只是一些普通的事情。 ——《賣真貨》

21、他活著也只是痛苦地挨日子。但是他并不憎恨社會，他還保持著一個堅定的信仰：忠實地生活。用他自己的話來說："火要空心，人要忠心。"他這"忠心"并不是指奴隸般地服從主人。他的意思是忠實地依照自己的所信活下去。 ——《我的幾個先生》

22、千言萬語，不知從何說起。一百五十篇長短文章全是小人物的喜怒哀樂，自己說是"無力的叫喊"，其實大都是不曾愈合的傷口出來的膿血。 ——《隨想錄·合訂本新記》

23、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個問題的讀者就多起來了。我答不出來，因為我不知道。但現在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》

24、生之目標就是豐富的、滿溢的生命。 ——《生》

25、一直到最后我并沒有失去我對生活的信仰，對人民的信仰。 ——《（巴金全集）第六卷代跋》

26、知識分子也是新中國的公民，把他們當做平等的公民看待，這才是公平合理。國家屬于全體公民，有知識或者沒有知識，同樣有一份義務和一份權利，誰也不能把別人當做待價而沽的貨物，誰也不是命運給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說知識分子》

27、光輝的理想像明凈的水一樣洗去我心靈的塵垢，我的心里又燃起了熱愛生活、熱愛光明的火。火不滅，我也不會感到"內部干枯"…… ——《"尋找理想"》

28、我當編輯的時候，常常對自己說："要小心啊，你改別人文章，即使改對了九十八處，你改錯了兩處，你就是犯了錯誤。最好還是筆下留情，一，可以不改的就不改，或者少改；二，一切改動都要同作者商量。" ——《致（十月）》

29、現在看來，"你出主意，我寫作"，這樣的方式從事創作，總是要失敗的。解放初期，我不過四十出頭，正當壯年，總想寫出點東西來，但總是寫不好。可以說，我在十七年中，沒有寫出一篇使自己滿意的作品，我寫不好自己不熟悉的生活。茅盾在解放后不是沒有從事過創作，他也嘗試過，甚至寫電影劇本，但沒有成功。曹禺寫《明朗的天》

30、我雖然有信仰，但我并不是說教者，我不愿意在每篇文章的結尾都加上一個光明的尾巴。而且實際上那些真實的故事往往結束得很陰暗，我不能叫已死的朋友活起來，喊著口號前進。我只是把一個垂死的制度的犧牲者擺在人們的面前，指給他們看："這兒是傷痕，這兒是血，你們看！"也許有些人會憎厭地跑開，但是聰明的讀者就不會從這些傷痕遍體的尸首上看出來一個合理的制度的新生么？ ——《我的自剖》

31、我相信過假話，我傳播過假話，我不曾跟假話作過斗爭。別人"高舉"，我就"緊跟"；別人抬出"神明"，我就低首膜拜。 即使我有疑惑，我有不滿，我也把它們完全咽下。我甚至愚蠢到愿意鉆進魔術箱變"脫胎換骨"的戲法。正因為有不少像我這樣的人，謊話才有暢銷的市場，說謊話的人才能步步高升…… ——《說真話》

32、在我的創作生活的最后四五年中我沒有時間吞吞吐吐地講假話了，讓我們的子孫來判斷吧，我要講的就是這樣的一句。 ——《關于（激流）》

33、我寫出了一本接一本的書。心中的火不滅，我不能不寫，雖然膚淺、幼稚，而且噦唆，但是讀者鼓勵我寫，讀者不嫌棄地接受它們。年輕人說我講出了他們心中的話。三十年代、四十年代的青年把我當做他們的朋友。我的見聞、我的呼喊，甚至我那些不成篇的牢騷，它們都是真話，我不會存心欺騙讀者。但是不能說我不曾欺騙過我自己。那么我怎么能說年輕朋友們就不曾受過騙？ ——《最后的話》

34、學習科學、文化知識，學習古今中外的優秀文學作品，不斷提高自己的文化水平和藝術修養，這是一個很重要的問題。大家都知道，進行創作，學習和借鑒是不可缺少的。 ——《在一九七九年全國優秀短篇小說 評選發獎大會上的講話》

35、我只是一個普通人，我也愿意做一個普通人。我不好意思說什么"使命感"、"責任感"……但是我活著絕不想浪費任何人的寶貴時間。 ——《（巴金譯文選集）序》

36、說真話，我一直在向前看，也一直在向前進。對一個七十八歲的老人來說，我知道我的前面就立著"死亡"，可是我絕不悲觀，也絕不害怕。我不想違背自然規律，然而我也要學習前人，嚴格要求自己。只有這樣我才有權利懷念敬愛的死者。 一《（懷念集）序》

37、有些細心的讀者，只要讀過幾本我的作品，很可能注意到我一直在追求什么東西。我自己也說過我的每篇小說都是我追求光明的呼號。事實上我缺少一種能夠消滅我的矛盾的東西。我不斷地追求，卻始終沒有得到。我今天無法再諱言我的思想的局限性。 ——《談（滅亡）》

38、做小孩的時候，在那座空闊的衙門里，我也曾跟著母親拜過神。母親告訴我，神是至高無上的，神是大公無私的。 一對蠟燭，一炷香，對著那一碧無際的天空，我跟著母親深深地磕下頭去。向著那明鑒一切的神明，我虔誠地禱告，我求他給每個人帶來幸福，帶來和平。我求他讓我看見每個人的笑臉，我求他不要使任何人哭泣。 然而神似乎不曾聽見我的禱告。神的寶座也許是太高，太高了。 ——《（神·鬼·人）序》

39、人們經常通過不同的道路接近文學，很少有人只是因為想做作家才拿起筆。我至今還是一個不懂文學的外行，但誰也沒有權說我寫的小說并不是小說，并不是文學作品。其實說了、罵了、否定了也沒有關系，稱它們為"破爛貨"、定它們為毒草也無關系，只要有人要讀，有讀者肯花錢買，它們就會存在下去。 ——《"遵命文學"》

40、光明必然驅散黑暗，真理一定戰勝謊言。 ——《為（新文學大系）作序》

41、我的思想中充滿著矛盾，自己解決不了的矛盾。所以我的作品里也有相當濃的"憂郁性"。倘使我找到了正確的道路，參加了火熱的實際斗爭，我便不會再有矛盾了，我也不會再有"憂郁"了。 ——《談（滅亡）》

42、在作家中間有著各種不同的人，有些人寫出好文章，卻不讓讀者看見自己；有些人裝腔作勢地在撒謊；有些人用花言巧語把讀者引入陷阱。但是有更多的人，嚴肅地在創作的道路上追求真理。

43、自己將以什么樣的面目出現在后人的心目中，是非問題不搞清楚，恐怕很難閉上眼睛。因此總想再寫點東西。 ——《致馬國亮》

44、老，并不值得驕傲，倒值得我們警惕。拿我個人來說， 我有不少的雄心壯志，可是我沒有夠多的精力。我老了， 擺老資格也沒有用，我必須向年輕人學，或者讓位給年輕 人。這是自然的規律。 那么古老的民族就不需要新的血液嗎？—《老化》

45、是為讀者寫的。我向讀者打開門，讓他們看見我的房間里有什么陳設，給他們時間考慮要不要進來坐坐。以后有機會，我還要作這一類的自我批評，因為我認為自我批評比自我吹噓好，對自己、對讀者都是這樣。 ——《昭明出版社（巴金選集）后記》

46、最近聽說有人說我"思想復雜"，我認為這是對我的稱贊。其實我也有過"思想簡單"的時候，倘使思想復雜，人就不容易虔誠地拜倒在神面前了。 ——《灌輸和宣傳（探索之五）》

47、人活著絕不是僅僅為了自己，為自己也絕不是僅僅為了吃飯睡覺，能夠做出一些事情讓別人得到好處的人才是幸福的人。我們需要這樣的人。 ——《致白侖》

48、五十幾年來，我一直記住一句"格言"：你實在想說什么，就寫什么吧。 ——《（序跋集）再序》

49、我這樣想：要是我不把這十年的苦難生活作一個總結，從徹底解剖自己開始弄清楚當時發生的事情，那么有一天說不定情況一變，我又會中了催眠術無緣無故地變成另外一個人，這太可怕了！ ——《我和文學》

50、我的心跟別人的心挨在起，別人笑，我也快樂，別人哭，我心里也難過。我在這人間看見那么多的痛苦和不幸，可是我又看見更多的愛。我好象在書里面聽到了感激和滿足的笑聲。我的心常常暖和得像在春天樣，活著究竟是件美麗的事。

51、對別人也忠實，你就可以做你自己的行為的裁判官。

52、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。"講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。"

53、人們躺下來，取下他們白天里戴的面具，結算這一天的總賬。他們打開了自己的內心，打開了自己的"靈魂的一隅"，那個隱秘的角落，他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數得意的人，可是他們已經滿意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自 己的命運。無論是在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面 目，為著兩種不同的 人而存在。

54、沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。

55、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因為我戴了假面具。 "在黑夜里我卸下了我的假面具，我看見了這世界的面目。我躺下來，我哭，為了我的無助而哭，為了看見人類的受苦而哭。

56、財富并不"長宜子孫"，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。

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