2024年儒學的語錄46條

　　君子欲訥于言而敏于行。——摘《論語》以下是關于儒學的語錄46條,一起來看一下吧。

1、凡事豫則立，不豫則廢。——摘《中庸》

2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

3、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘《中庸》

4、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘《論語》

5、禮之用，和為貴。——摘《論語》

6、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘《論語》

7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘《論語》

8、溫故而知新，可以為師矣。——摘《論語》

9、君子周而不比，小人比而不周。——摘《論語》

10、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘《論語》

11、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘《論語》

12、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——摘《論語》

13、君子喻于義，小人喻于利。——摘《論語》

14、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘《論語》

15、敏而好學，不恥下問，是以謂之"文"也。——摘《論語》

16、其知可及也，其愚不可及也。——摘《論語》

17、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。——摘《論語》

18、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——摘《論語》

19、子以四教：文、行、忠、信。——摘《論語》

20、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘《論語》

21、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘《論語》

22、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜"。——摘《論語》

23、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘《論語》

24、歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘《論語》

25、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘《論語》

26、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘《論語》

27、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘《論語》

28、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——摘《論語》

29、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘《論語》

30、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘《論語》

31、有殺身以成仁。——摘《論語》

32、人無遠慮，必有近憂。——摘《論語》

33、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——摘《論語》

34、小不忍，則亂大謀。——摘《論語》

35、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——摘《論語》

36、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。——摘《論語》

37、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。——摘《論語》

38、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。——摘《論語》

39、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——摘《論語》

40、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。——摘《論語》

41、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘《論語》

42、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘《論語》

43、大德不逾閑，小德出入可也。——摘《論語》

44、仕則優則學，學而優則仕。——摘《論語》

45、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。——摘《論語》

46、子張曰："何謂五美？"子曰："君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張曰："何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。" ——摘《論語》

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