2024年靜思的語錄大合集95句

　　看淡自己最般若，看重自己是執著。下面是小編為大家提供的靜思的語錄95句,希望對大家有所幫助。

1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。

2、犯了錯應及時起懺悔心，才能清凈無煩惱。

3、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗。

4、以誠待人、以德服人，是最好的管理方式。

5、一個缺口的杯子，換一個角度看它，它仍是圓的。

6、為自己找藉口的人永遠不會進步。

7、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。

8、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

9、戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！

10、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。

11、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。

12、你改變不了環境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！

13、真正的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。

14、一個人的快樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。

15、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

16、人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前；縱使時間再多路再長，也了無用處，終無所得。

17、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

18、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。

19、家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。

20、手把青秧插滿田，低頭便見水中央，心地清凈方為道，退步原來是向前。

21、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應該身行好事。

22、服務人群是造福，從中學習是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。

23、愚癡者，常在心地筑起堅固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。

24、只有在平心靜氣的時候，才會比較容易發現自己的缺點。

25、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。

26、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。

27、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴大心胸，培養出誠與正，大公無私的心態。

28、水滴雖微，漸盈大氣。

29、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。

30、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。

31、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。

32、臨事須替別人想，論人先向自己想。

33、只有心靜，才會氣定。只有氣定，方能神閑。

34、人生最踏實的事，是今日此時有多少力量，就盡快付出，去做利益人群的事，造福社會的工作。

35、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。

36、有人點燈求光明，其實真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。

37、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。

38、天上最美事星星，人生最美是溫情。

39、弱者等待時機，強者創造時機。

40、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。

41、菩薩有隱惡揚善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。

42、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。

43、存于心中自有的光明，就是慧命。

44、人生世間，最苦的莫過于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿足的心是最痛苦的心。

45、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關系。

46、無心去往壞處想，則任何話都是好話。

47、給七分表現的孩子，十二分的贊美。

48、人真正的財富在行善。

49、受苦的人，沒有悲觀的權利。

50、塵世里最貴重的禮物，是原諒。

51、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。

52、遺失現在，就會后悔過去。

53、將氣憤的境，轉為柔和的心境，再轉換為友愛，這個世間將愈益完美。

54、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。

55、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。

56、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。

57、歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。

58、佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。

59、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？

60、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？

61、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。

62、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。

63、一個人的修養如何衡量？應是在誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現內在的修養。

64、平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。

65、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。

66、錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節制欲望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。

67、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。

68、學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

69、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。

70、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。

71、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的力德無量。

72、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。

73、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？

74、怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。

75、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。

76、真正的普度是發大心、立大愿，普愛一切眾生。

77、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。

78、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

79、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。

80、人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

81、人生的價值在于功能而不是形象，形象沒有價值。

82、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

83、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。

84、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。

85、身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。

86、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。

87、無色彩的愛——時不計長短，地不分遠近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純凈真愛。

88、受人點水之恩，須當涌泉相報。

89、人們往往就是太執著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。

90、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。

91、嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。

92、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。

93、真的沒有人束縛住你。

94、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實。

95、虛空有書，我愿無窮，發愿容易行愿難。

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