傳承家風心得體會

　　當(dang)我們(men)積累了(le)(le)(le)新的(de)體會(hui)時(shi)，可以(yi)將其記錄在心(xin)得(de)(de)體會(hui)中，如此就可以(yi)提升(sheng)我們(men)寫作(zuo)能力(li)了(le)(le)(le)。那么問題(ti)來了(le)(le)(le)，應該如何寫心(xin)得(de)(de)體會(hui)呢？以(yi)下是(shi)小(xiao)編整理(li)的(de)傳承家風心(xin)得(de)(de)體會(hui)，歡迎(ying)大家借鑒(jian)與參考(kao)，希(xi)望對(dui)大家有(you)所幫(bang)助。

傳承家風心得體會1

　　家(jia)(jia)風，作為一種無形的(de)(de)力氣，始終(zhong)潛移默化地影響(xiang)著人(ren)(ren)們。每一個(ge)人(ren)(ren)都生(sheng)活在一個(ge)原(yuan)生(sheng)家(jia)(jia)庭(ting)中(zhong)(zhong)，家(jia)(jia)庭(ting)中(zhong)(zhong)的(de)(de)家(jia)(jia)風好，這個(ge)人(ren)(ren)才(cai)會強壯(zhuang)成(cheng)長(chang)，假(jia)如家(jia)(jia)風不(bu)(bu)好，這個(ge)孩子在成(cheng)長(chang)中(zhong)(zhong)就會走彎路。生(sheng)活中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)乏這樣(yang)(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)，父母早已出名有望，然(ran)而由于不(bu)(bu)重(zhong)視家(jia)(jia)教，最(zui)終(zhong)致使子女走上(shang)了犯罪的(de)(de)道路，這樣(yang)(yang)的(de)(de)教訓是沉痛的(de)(de)。這也(ye)從反面證(zheng)明了家(jia)(jia)教的(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。是呀，難怪在同一間教室(shi)里，在同一個(ge)老師的(de)(de)教化下(xia)，學生(sheng)會有優劣之分！

　　中(zhong)華民(min)族素有(you)“禮儀之邦”之稱(cheng)，一直重視家(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)。早(zao)在(zai)戰國(guo)時(shi)期，便有(you)了《孟(meng)母(mu)三遷》和《曾(ceng)子(zi)(zi)殺彘(zhi)》的(de)(de)(de)優秀(xiu)家(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)故事，三國(guo)時(shi)期聞名政(zheng)治家(jia)(jia)(jia)諸葛亮也(ye)是(shi)(shi)一位品行高潔才學淵博注(zhu)意家(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)'父親，他(ta)在(zai)《誡子(zi)(zi)書》中(zhong)這樣教(jiao)(jiao)(jiao)化他(ta)的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)：“非(fei)淡(dan)泊(bo)無以明(ming)志非(fei)安(an)靜無以致遠”，就是(shi)(shi)告誡那八(ba)歲的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)：不(bu)清心(xin)寡欲就不(bu)能使(shi)自己的(de)(de)(de)志向(xiang)明(ming)確堅決，擔心(xin)定、清靜就不(bu)能實現遠大志向(xiang)而長期刻苦學習。于是(shi)(shi)像孟(meng)子(zi)(zi)、岳飛這樣一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)(de)偉人便在(zai)這樣的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)應(ying)運而生。 家(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)幾千年的(de)(de)(de)。歷(li)史傳(chuan)承下(xia)，去其(qi)(qi)糟(zao)粕，留(liu)其(qi)(qi)精(jing)華，一些家(jia)(jia)(jia)風家(jia)(jia)(jia)訓(xun)中(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)華融入新的(de)(de)(de)道德(de)建(jian)設中(zhong)。

　　什么“女子(zi)無才(cai)便是德(de)”、“棍(gun)棒底下出孝(xiao)子(zi)”、“傳(chuan)男不傳(chuan)女”，已被歲月的流沖(chong)走，而(er)那些喜(xi)聞樂見(jian)的家(jia)訓，已經是“家(jia)家(jia)之(zhi)訓”，形(xing)成了“家(jia)家(jia)之(zhi)風”。中華民(min)族(zu)文明的腳步(bu)(bu)正(zheng)在新時代(dai)的家(jia)風中穩步(bu)(bu)向(xiang)前！

傳承家風心得體會2

　　最近在(zai)看一部電視劇，叫《虎(hu)(hu)媽貓(mao)爸》，講的是(shi)教(jiao)育孩子引發(fa)的家庭紛爭。對待孩子，“虎(hu)(hu)媽”采(cai)取(qu)高壓手(shou)段(duan)，“貓(mao)爸”則是(shi)百般順從。分歧不(bu)僅在(zai)年輕父(fu)母之(zhi)間，老一輩也各(ge)執己見(jian)，各(ge)有招式，爺爺奶(nai)奶(nai)是(shi)極度溺愛，外(wai)公則不(bu)惜動用(yong)暴力手(shou)段(duan)來(lai)管教(jiao)。

　　這個(ge)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)在(zai)教育價值(zhi)觀方面太混亂了(le)，一家(jia)(jia)人根本就不(bu)在(zai)一個(ge)頻道上，結果家(jia)(jia)庭(ting)(ting)不(bu)能(neng)和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不(bu)斷制(zhi)造出家(jia)(jia)庭(ting)(ting)悲劇。這種現(xian)象，現(xian)在(zai)也不(bu)是孤例(li)。很多家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教育孩(hai)子(zi)，也是爺爺奶奶老(lao)一套，爸爸媽(ma)媽(ma)用新招，有的(de)使(shi)用土辦法，有的(de)采取洋模式。家(jia)(jia)庭(ting)(ting)價值(zhi)觀不(bu)同，家(jia)(jia)風也就模糊混沌(dun)，家(jia)(jia)風不(bu)好，不(bu)止(zhi)影響孩(hai)子(zi)前途，大(da)人也難有幸福。

　　再往大處講，家(jia)庭是社(she)(she)會的細(xi)胞(bao)，家(jia)風(feng)不(bu)好了(le)，社(she)(she)會風(feng)尚又怎(zen)么可能(neng)清純(chun)醇厚；家(jia)庭矛盾多了(le)，自然也不(bu)利于社(she)(she)會和(he)諧穩定。有人(ren)說，孩子(zi)是中國的最大公(gong)約數，在教育孩子(zi)方面(mian)，一個(ge)家(jia)庭要形成良好的家(jia)風(feng)，就得找到時(shi)代價值的公(gong)約數。

　　從古至今，家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)和國(guo)運，也(ye)都緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)聯(lian)系在一起。古人說，修身、齊家(jia)(jia)(jia)(jia)、治(zhi)國(guo)、平天(tian)下(xia)，正家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)就(jiu)是其中(zhong)重要的(de)一環。孟子也(ye)說過，“天(tian)下(xia)之本在國(guo)，國(guo)之本在家(jia)(jia)(jia)(jia)。”現(xian)在，各地也(ye)都在倡導“最美(mei)家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)”，尋找“最美(mei)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭”，就(jiu)是因為(wei)，家(jia)(jia)(jia)(jia)與國(guo)的(de)命運息息相關，家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)關系社會風(feng)(feng)尚，影響(xiang)國(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)治(zhi)理。

　　古(gu)代(dai)有(you)很(hen)(hen)多(duo)(duo)經典(dian)都涉及家(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)育的(de)內容，人們(men)眾所(suo)周知(zhi)的(de)《弟子規》、《禮記(ji)》、《朱子家(jia)(jia)(jia)訓(xun)(xun)》、《顏氏家(jia)(jia)(jia)訓(xun)(xun)》等等，就(jiu)記(ji)載(zai)了很(hen)(hen)多(duo)(duo)家(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)育的(de)細節(jie)，有(you)很(hen)(hen)多(duo)(duo)家(jia)(jia)(jia)訓(xun)(xun)警句(ju)，現在依(yi)然可(ke)以作為(wei)(wei)人生(sheng)應秉持的(de)原(yuan)則。去年，我市武隆的(de)楊興明家(jia)(jia)(jia)庭，被全(quan)國婦聯授予“全(quan)國最美家(jia)(jia)(jia)庭”榮譽稱號，中宣部、全(quan)國婦聯還將(jiang)楊興明老人樹(shu)為(wei)(wei)“全(quan)國教(jiao)子有(you)方先進典(dian)型”，就(jiu)是(shi)因為(wei)(wei)這(zhe)個家(jia)(jia)(jia)庭傳承一百多(duo)(duo)年歷史(shi)的(de)《黃氏家(jia)(jia)(jia)訓(xun)(xun)》，教(jiao)育了黃家(jia)(jia)(jia)一代(dai)又一代(dai)子孫，形(xing)成良好的(de)家(jia)(jia)(jia)風，值得更多(duo)(duo)家(jia)(jia)(jia)庭學(xue)習。

　　家風是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化，涉及到(dao)很多道德倫理和禮儀(yi)規范，在今天(tian)需要(yao)進(jin)行傳(chuan)(chuan)(chuan)承。對待傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化，有個(ge)常識判斷，就是(shi)不(bu)能全盤(pan)照(zhao)搬，盲(mang)目(mu)拿(na)來(lai)，而要(yao)取(qu)其精華，去其糟(zao)粕。這就要(yao)求，圍(wei)繞家風，既(ji)要(yao)繼(ji)承傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)的優秀的文(wen)(wen)化倫理，又要(yao)積極(ji)將時代先進(jin)的'價值(zhi)元素植入進(jin)來(lai)，來(lai)為每個(ge)家庭提供可以(yi)依(yi)循的教育價值(zhi)觀，形成新(xin)家風。

　　這種教育價(jia)值(zhi)觀所要凝(ning)聚的(de)(de)，也就(jiu)是時代(dai)價(jia)值(zhi)的(de)(de)最大公(gong)約數。比(bi)如(ru)，既要有傳(chuan)統(tong)家(jia)風崇尚的(de)(de)禮儀、仁愛、勤(qin)勞、樸素等(deng)等(deng)基(ji)本品格，又絕不(bu)能缺(que)少現(xian)在國家(jia)倡(chang)導的(de)(de)文(wen)明、和諧、自(zi)由、平等(deng)、法治等(deng)等(deng)社會主義核心價(jia)值(zhi)觀內容。也只(zhi)有將優秀的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化和先進的(de)(de)現(xian)代(dai)文(wen)明進行有效融合，形(xing)成時代(dai)價(jia)值(zhi)，形(xing)成新(xin)家(jia)風，家(jia)庭教育才不(bu)會出現(xian)那種價(jia)值(zhi)混亂(luan)的(de)(de)現(xian)象。

　　《禮記·學記》說：“建國君民，教學為先(xian)。”當前，應該以更(geng)(geng)加開放包容、兼(jian)收(shou)并(bing)蓄(xu)的(de)精神，來凝(ning)聚時代(dai)價(jia)值的(de)最大公(gong)約(yue)數(shu)，形成符合(he)現(xian)代(dai)社(she)會文明(ming)需要的(de)“最美家(jia)風”，讓每個家(jia)庭在教育孩子(zi)方面(mian)形成理性的(de)共識(shi)，來不(bu)斷催生符合(he)現(xian)代(dai)社(she)會需要的(de)“最美家(jia)庭”，讓家(jia)庭更(geng)(geng)加和睦，社(she)會更(geng)(geng)加和諧。

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