傅雷家書讀后感精選15篇

　　讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀與收藏。

傅雷家書讀后感1

　　作為初中必讀篇目，《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個人在一些事情上的價值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像應對面同他對話一般，親切又溫和，似乎就如同讀者的父親，正在用語言對我進行諄諄教誨，字里行間都能夠看出傅雷先生對兒子的愛。

　　這些家書中飽含了傅雷先生對于兒子的愛和期盼，主要表此刻五個方面。有對兒子的愛子情深，有對兒子的鼓勵，有囑咐，有母親的關心，更有濃濃的愛子心切。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么，仿佛克里斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和***媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話看完就讓人潸然淚下，家長對于孩子的愛和期盼，離開的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語讓人讀后感受頗深，受到父母深切的愛也能感受到父母對于孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過。骨肉之情難以割舍，讀完這溫暖的語言和家長的心聲，我想作為孩子的我們都就應體會，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認真快樂地成長，報答父母含辛茹苦的養育之恩。

　　“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是xxx媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”在母親心思細膩的言語中，我們不僅僅感受到深深的母愛和引導，更明白如何處理自己的感情與事業的`問題，讓兒子明白重點是哪里，我們就應明白自己就應做的事情的重點，走好我們要走的道路，做一個對國家對社會有用的人，也不辜負自己的人。在后面的章節傅雷也說過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。”從中我個人受到了很多啟發，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程，我們要有良好的心理素質來應對艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養，我們透過讀書寫字，培養興趣，努力實踐獲得修養，努力向想要的生活邁進，成為更好的人。

　　“這天會下雨，上學別忘記帶傘。”這是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛，感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關愛。這些小紙條有的語句不通，但作為子女都能會心看懂。“不要氣餒，爸爸相信你。”貼在臥室門外的字條看著隨意，卻也能讓我在每次還會去想起都被感動。必須要成為更好的人阿！這些個性的“家書”也正激勵著我成為這樣的人，不負他人，不負自己。

傅雷家書讀后感2

　　世間萬物皆有愛，男女之間的山盟海誓充滿了愛;師生之間的諄諄教導充滿了愛。讀了《傅雷家書》，更是知道父子之間一封簡單的信，也充滿了愛。

　　《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　普通的家書，大多數都是聊家長里短，加上一些普通的問候以及囑咐。《傅雷家書》不同于別的家書，信中的內容，除了生活瑣事，思念之情外，更多的是談論藝術與人生，灌輸高尚情操，教育兒子先做人，后成“家”。正因為如此，《傅雷家書》才是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物。

　　人們常說，父愛如山，嚴肅深沉而博大精深;母愛如水，溫柔細膩而偉大無私。傅雷夫婦對他們的兒子不正是如此嗎?傅雷對兒子傅聰童年嚴格的管教，因材施教的`教育，都是出自他對兒子的愛。收起溫情脈脈，把道德與藝術放在第一位，這也完全是出自于他對兒子更為深沉的愛。

　　其實，在這個嚴厲的父親背后，也有一顆柔軟的心。在一九五四年，傅聰參加鋼琴比賽并留學波蘭，全家人在火車站送他的時候，他那無情的外表才被掀開。他在信中這樣講到：“昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛蒙朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽搐，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。”可見，他的心里是多么想念不舍他的兒子啊!愛子心切，并在信中自責，后悔：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠補贖不了這種罪過!”要知道，世界上沒有一對父母不愛自己的孩子，他們的種種行為都是出自對孩子的愛。

　　這個暑假，我獨自一人去上海更加明白了這種掩藏的父愛。臨行前，母親執意要送我去機場，父親卻不同意，大聲說“她都這么大了，可以自己獨立完成。”一開始，我對父親生氣，認為他不關心我，在公交車上默默流淚。到了機場，我接到的第一個電話就是爸爸打來的。他斷斷續續地問：“怎么樣?到了嗎?路上順利吧?拿身份證去領登機牌過安檢知道了嗎?上了飛機在打個電話回來，到了那邊也打個電話。”我這才明白，他不是不擔心我的安危，而是讓我真正獨立起來。這一刻，信中的情景仿佛就在我身上發生了，我也更能體會到傅雷對兒子的愛。在上海的這些天，爸爸每天都給我打電話，就像傅雷給兒子寫信一樣，盡管每次通話時間不長，通話內容不多，但我都能體會到隱藏在其中的父愛。

　　戀人的愛，轟轟烈烈;師友的愛，平凡堅固;父子的愛，樸實深沉。不要因為父親嚴厲的管教而認為他不愛你，他做任何事都是愛你的，哪怕只是給你寫一封簡單的信。

傅雷家書讀后感3

　　在每個人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺得很困惑。

　　《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背后對我們的愛。

　　傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學，睿智。是孩子們的好老師，好父親。

　　有一次處“倘若你情緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱。”這句話完全是商量的語氣。但在那個年代下，封建迷信思想還是很嚴重。可見有學問的人就是不一樣，思想都比較先進。這樣的父親，是當時每個孩子都渴望的。

　　在那時，父親就像是一座高聳的山，只可遠望，不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠之，生怕一不小心惹怒了父親，會被打。

　　其實，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。

　　在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛。可能沒這么坦誠，可能沒這么直白，可能沒這么顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發現他們對我們的愛。

　　有時，我們可能會怨他們這么啰嗦，可能會怨他們這么落后，可能會怨他們這么不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進到哪里去？啰嗦難道不好嗎？

　　我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的.另一面嗎？

　　我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當你怨他們的時候，有去想過為什么這樣嗎？

　　有些人會覺得，這很正常啊！誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且幾乎每個人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎么對待你，哪怕他們是錯的。可以討厭，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養了你，讓你受教育了。這是要感恩的。

　　父母愛你。但有時候過分的愛，會變質。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。

　　溺愛，我們都知道。溺愛會使人自視極高。

　　要求，有兩種可能。

　　一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴重會衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因為在要求的過程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。

　　所以，愛，也是門技術活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。

傅雷家書讀后感4

　　這是一本的藝術徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。

　　一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

　　在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。

　　“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

　　《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優秀道德清楚明了的.闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。

　　在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創造更好的生活環境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。

　　當我們出現忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。

　　感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。

傅雷家書讀后感5

　　《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷夫婦寫給兒子傅聰和彌拉的書信，十幾年前就曾粗略的讀過本書，如今身為人母再次讀來又有了不一樣的收獲。

　　從最初幾封家書里，我看到了一位對以往家庭教育中過于嚴格，過于苛刻，過于殘酷而追悔莫及的父親形象，他曾一度回憶說：“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”作為父母的我們，是否也是如此呢？嚴厲苛刻到不近人情，過后卻又不停后悔。

　　慢慢的讀下去，我又看到一位小心翼翼的父親，對兒子細致、入微的關心，以及藝術造詣上的引領，處處彰顯著偉大父愛。父親可以充當很多角色，比起來我的父親好像粗獷的多，他可能不會和風細雨的與我們侃侃而談，始終是一副嚴肅的生人勿近的樣子，但他對我們的愛，卻一點也不少。依然記得母親說過，2002年初去德州求學的我，第一次中秋節不能在家和父母團圓，父親吃著水餃，眼淚悄悄的.流下來，他對母親說：“閨女，這個中秋節吃不到你包的水餃了。”聽到母親這么說，我也忍不住哭了，我從來都不知道那個粗獷嚴肅的父親也有這么感性的一面。

　　2003年非典疫情大半年沒有回家，父親專程開車來德州看我，看到父親頭上有了許多白發，第一次感覺父親老了，在我心里他一直是大樹一樣的形象，大山一樣的存在，我一直以為他不會變老，他會一直強大，看到這樣的父親，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的努力撐起的這個家，心疼他把最好的都給我們，連一個蘋果都舍不得買給自己吃。臨走時看著父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情，是的，父親對我們的愛是嚴厲的，是無私的，更是不計回報的，我愛我的父親！

　　傅雷先生是一個偉大的教育家，從一封封家書中看出他對兒子從樂理知識的學習到彈琴技巧的引導，從詩詞文學到生活起居，從戀愛婚姻到理財娛樂，人生中能遇到的方方面面的指點、引導，以及像朋友似的的傾聽，出謀劃策。他說：“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”“人生沒有一樁幸福是不要付代價的。”讀了這本書，確實能夠教我們學習做一個好父母，學習站在孩子的角度，把孩子當成朋友來相處。

　　傅雷先生在家書中對兒子的關心是點滴、細微的，像兩人面對面閑聊一樣。雖是閑聊。卻也涉及極廣，愛情、樂理、練琴、生活等等，這完全和一開始所說的嚴厲到苛刻的父親形象截然不同，這分明就是一位心系兒子，關心入微，身體、心理都能給予指導的導師形象，又是一位充滿偉大父愛的老父親形象。

傅雷家書讀后感6

　　多棒的精神駁船啊。

　　唐朝時，杜子美說，經過三個月的戰亂，一封家書抵得上一噸黃金，家書不僅是一種關心，更是一種無法面對面交流的對話。我知道名人的書，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國藩家書》是認真現實的，就像良藥苦口，教了很多兒孫。《傅雷家書》是求同存異。它有著天然的中國風卷軸，又有著自己的西式風格，開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達著溫暖的親情。

　　《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子談人生的哲學，朱力做人的方式；媽媽們從小就關心生活細節，交流經驗。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的堅守汩汩而出

　　仿佛是一艘精神駁船，傳遞著家族的高貴品質，短短的紙張，悠長的愛情。

　　傅雷先生是一個有價值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個人的'努力和奉獻密切相關。然而，家書中沒有一個字灌輸了作為一個傅聰男人的基本奉獻、謙虛、忠誠和簡單。正因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求心中神秘的文學力量，傅聰也更加努力地練琴，細細琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。

　　傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺，這是一種分享和建議的教育方式，一個老師和一個朋友，一種相互融合和相互促進的教育方式，值得現代家庭學習。言語無法準確概括父親對年輕人的關愛之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚做貢獻，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的時候，也是互相鼓勵。傅聰的老師杰維茨基贊揚了傅聰對祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦，他注定要為自己熱愛的祖國贏得榮耀

　　傅雷先生在傅聰接受的嚴謹的音樂訓練中滲透著他父親特有的愛，這種愛的載體是他的愛國、敬業、謙虛、嚴謹。家書講的是朱先做人，后做藝人，再做音樂家，再做鋼琴家的人生哲學，都是依附于這條又細又美的鯉魚。

　　傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對工作的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關懷，對中國偉大文明的探索，他一生無盡的遺憾，都是對后代的一種熱切的希望。希望現在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭，在更好的環境中填充自己，突破藩籬，向前看！

　　世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續航行。新生活的黎明正在等待你的期待！

　　獨處會創造一個世界。

傅雷家書讀后感7

　　畢業后就很少看課外讀物了，主要是靜不下心來好好的重新讀一本書，說到讀書，除了對專業知識書記感興趣外，印象比較深刻的就是讀過的一本《傅雷家書》，這本書是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時間為1954年到1966年。我認為這是一部充滿著父愛的教子篇，對現在的年輕人很有教育意義，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養的兩個孩子，傅聰著名的鋼琴大師，傅敏英語特級教師，然而這一切都是傅雷夫婦先做人、后成“家”，獨立思考、因材施教的成功體現。一封封的書信，在表達濃濃親情的字里行間映照出美好的人際關系，高尚的生活準則，優良的行為操守與道德傳統以及拳拳的愛國熱情，這些內容都是中華民族優秀文化的組成部分。傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是教育孩子立身行事，要以中華文明為準，立志成才，要以報效祖國為要務。是對中華民族優秀道德傳統的最好闡釋。

　　通過讀傅雷家書，我能夠了解那個時代的傳統美德，他不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。我們都有一個愛自己的爸爸，雖然沒有傅雷那么偉大那么出名，也不能說出一些大道理。但是同大多數父親一樣用他的深沉的愛影響了我。讀了《傅雷家書》后，我也學會了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。傅聰在海外留學，與父親的聯系只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論、交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那樣噓寒問暖，但他們之間的默契都是其他無論什么都無可替代的。甚至于兒子寫信有錯字也會并耐心分析糾正。也正是這種方式使得我感受到傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導，及其貫穿始終，我認為最為重要的'一點就是關于做人、修養的以及學問的關系實為一體的思想。以上是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言、言不盡意”，讀后感只能記錄我的一些收獲，更多的則寫不出來，理解并踐行其中的道理才是最后的目的。

　　讓愛讀書成為一種人生習慣，從“要我學”的態度轉變過來，樹立“我要學”的態度，真正把學習當成一種生活享受。要把“投己所好”，逐步培養好讀書、樂讀書的習慣，讓讀書成為人生的一部分。學習的目的是為了應用，大家工作都很忙，很難有整段的集中的時間學習讀書，這是實際情況。魯迅先生說過：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”只要大家真正靜下心來，不白白浪費掉大好的時光，排除雜念、心無外物、六根清凈。學習是我們一生的追求，要一如既往的把學習作為一種境界，作為終生的任務來對待，特別是要注意學習崗位所需要的新知識、新本領，用知識武裝頭腦，做一個有豐富內涵的人。處處留心皆學問，時時處處學習，向實踐學習，多讀書，多思考，不斷充實自己。以便更好的開展工作，來完成領導交給的各項任務。

傅雷家書讀后感8

　　深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。

　　在這樣的深夜，讀著《傅雷家書》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單本身就是一種魅力。

　　文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版 5次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

　　父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛自是如是，這樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠與你在一起!”這是多么真摯的人間真愛呀。

　　然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

　　于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神與真理的'追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，絲毫沒有!做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣與無私的愛。

　　傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

傅雷家書讀后感9

　　在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。

　　現今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質量的應該少之有少。從書信當中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。

　　在此，我想起的便是家庭教育問題。相信家庭問題是現在社會上一大受人關注的問題，如何教育好孩子令許多父母增憂不少。現在青少年的成長問題在社會上很火很熱，這些問題經常能在電視、報紙上出現，富二代怎樣怎樣的，少年為買衣服與父爭執以至殺父、少年殺人……這些的出現難道不屬于家庭教育的一部分嗎？

　　話雖如此，實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的'是適度，不能說太重視事業而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時須嚴厲。在物質生活優越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風雨，在溫室里成長，能在外承受風雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。

　　孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養所育才長大成人，我們要學會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家里的生活才會快樂。

　　而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯系心靈。我認為代溝是現在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優越物質生活我們，90后文化與數十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。

　　要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們去走藝術的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。

傅雷家書讀后感10

　　讀罷《傅雷家書》，要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都讓人覺得是在褻瀆這部經典之作。我學識淺薄，沒有什么深刻地見解，所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

　　相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細致入微，無微不至，嚴謹認真……根據自己少的可憐的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

　　有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，但我并不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

　　我認為這本書最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的`一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

　　除此之外，其他比如，關于感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！

　　所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書讀后感11

　　“赤子孤獨了，就會創造一個世界”我第一次翻開書時這句話就深深地印刻在我的腦海里。發現這句話是傅雷收到傅聰從波蘭來的信，知道傅聰的老師、朋友、聽眾對傅聰的演奏的贊美后所寫的回信上的文字。繼續閱讀了解到：這本書是傅雷的兒子傅聰出國留學和父母來往的家信的收錄。魚傳尺素，父親有含蓄的不舍和留戀躍然在家信上。

　　我看到家信上說“我們之間，除了“愛”之外，沒有可說的了。只要常常寫信來，只要看見你寫著“親愛的爸爸媽媽，我已滿足了。”在那個時候的中國，留學的人是少之又少的，傅聰和父母分別時間之長可見一斑。那個年代沒有手機，只能通信。國際之間傳達信件是費時費力又費錢。父母和孩子互相的思念之情也從信件上一行行的文字中涌出來。想到當我獨自出門研學時，每天父母都打電話來的噓寒問暖，不是和傅雷的愛子之情相仿嗎。

　　“你要學習的不僅僅有音樂，還要在舉動、態度、禮貌各方面吸收別人的長處。否則，我對你們也不會從小就管這管那，在種種禮節方面跟你煩了。但希望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使你更完滿，更受人歡喜！”這是信中的語句。傅聰來波蘭有一年左右了，父親、母親仍是經常給他寫信。作為一個父親，傅雷事無巨細，又是指導傅聰如何處理人際關系，待人接物，又是提醒傅聰他身處西方上流社會，言行舉止都是格外重視，融入西方禮儀，細致到一件件小事都仔細說明，父愛就張顯在一點點的小事上。

　　傅雷的愛子之情讓我心中也感到溫暖無比。在自己遠走高飛，去追尋自己新的生活時，父母就像這樣在背后默默支持你，陪伴你。而傅雷還怕說多了傅聰會厭煩，還苦口婆心的解釋，令人感動。我的父母不也是一遍遍不厭其煩的教導著我嗎，可我還總因此跟他們吵架，看到傅雷剖析自己的內心，我不禁感到萬分愧疚。

　　“以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見我們的'心。可是我們不能只顧感情，我們不能不硬壓著個人的愿望，而且為你更遠大的問題打算。”他們互相都想團聚，可是出于傅聰的事業考慮，現在這個時間點也不適宜回國。作為父親傅雷也很矛盾，一方面自己已經許久未見到兒子，想要和兒子見一下，談談心，可客觀情況不允許。所以傅雷抑制住了自己的思念，反過來又去勸說傅聰不要回國。還替他排憂解難，分析局勢。含辛茹苦，一步步哺育成人的孩子，在成才之際，離開屋檐之時當然是充滿不舍之情的，他們希望傅聰獨立、自立開辟屬于自己的天地。

　　現在來看傅雷已經逝世了，但他們的精神和他的貢獻是永遠也不可以磨沒的，傅雷家書中所傳達的人生道理和獨特的傅雷家風將永遠不朽。家書所體現的不僅僅是傅雷對兒子深沉的愛，更是他精神的匯聚。

　　一天天地閱讀《傅雷家書》真的好像同傅雷一家過了半個人生。每一頁書都代表時光逝去，傅雷一家是如此，我亦是如此。體悟父子情深，我會帶著傅雷的精神財富奔向未來。

傅雷家書讀后感12

　　一本好的書講究一個“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔起了這個“真”字。

　　《傅雷家書》在國際間的聲譽很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象，他的話語更 像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經是一位兩鬢斑白的老父親。

　　《傅雷家書》被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷在家書中對傅聰說 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來表現自己的心情吧。

　　被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。

　　其實與其說傅雷成就了傅聰，倒不如說父愛，創造了一個杰出的藝術家和一個偉大的藝術家之父。有人說父愛像一座大山，雄偉有力。可傅雷的愛，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導，那穿透靈魂的人生和藝術體驗，如源頭活水注入兒子的內心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術的體味和把握。沒有愛，就沒有堅強的男 人傅聰;沒有愛，就沒有藝術家傅聰。

　　中學課本，節選了傅雷與傅聰的'藝術對話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多么恰當形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學經 歷，是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽。按照常理父親的角色應該是“糟糕透了”。可傅雷另辟捷徑一人分飾兩角。在角色轉換方面如魚得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。

　　也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產生共鳴，脈搏一致體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學到的。

傅雷家書讀后感13

　　赤子孤獨了，會創造一個世界。

　　讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛子之情，既有對文化藝術的探討，又有對其生活瑣事的關心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發自內心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。

　　傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實則，他十分尊重兒子，并時時寬慰他，把自己過來人的經歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。

　　有一回考試當中，我在一門學科上取得了良好成績，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味。晦暗的世界中，只見著我的失敗。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學會理性面對挫折，將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態處理它。現如今細細思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經過去的事，就會發現或許它已經不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。

　　傅雷在此書中曾說過一句話：做人第一，其次才是做藝術家，在其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。

　　初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實現，豈不麻煩？直至后來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。看完之后，我即刻便想起了我的外公。再一次訓話當中，他說，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學會做人再去做事，這是一個不變的`定律。它就好比數字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學會做人，并反復強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進，攻克人生的下一步難關成為藝術家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多么苦心孤詣的教導！

　　父母德高，子女良教。《傅雷家書》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。

傅雷家書讀后感14

　　每個人都體會過父母的慈子與教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

　　這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

　　一個純粹投身藝術的人，他除了藝術與個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真與對子女的.如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

　　從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然與誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗與教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

　　傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀后感15

　　要回頭寫讀后感時，我感覺很不容易。因為全書收錄的這些家信，可謂篇篇精美，字字珠璣，做條記或任何總結概括都有或者損害這部經典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的緊張印象，以及我所懂得的作者所表達的緊張思惟。

　　首先，從形式方面看，《家信》讓我理解了什么是詳細入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家信的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自我很少的經驗，我感覺，之所以能夠如此，很大水平因了書信這種表達、互換或寫作方式。

　　僅有顛末這樣的方式，才氣有如此涉及普及、天然舒暢的作品降生。他不但僅談藝術學習，還談生活、愛情，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“隆重其事”地指出并耐心闡發、改正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷教員做人、做學問的仔細、嚴謹、認真的立場和作風。

　　如果說《傅雷家信》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”也許經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種立場和作風。但毫不僅僅限于此，還有，傅雷老師由于自我的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。

　　當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或許“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家信仍不失其巨大。

　　書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的啟發。此中貫穿始終，我以為最緊張的一點，便是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的`思惟。在我看來，這便是重視和夸大“一般修養”的嚴重。在其他信中，這種思惟都有呈現，好比關于去博物館、去叢林等提議，就是期望經由這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

　　對我的開導則是，讀書只是修養途徑之一，其余還應有其他。即使讀書，也不該僅限某某學科。一般修養的創建和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，汗青諸領域都需閱讀。

　　因為，人生或生活毫不像大學學科分類那么規范同等。各領域都只是我們所生活的天下的一個側面，要懂得我們生活的天下以及我們自我，普及閱讀是有好處的。的確我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。

　　除此之外，其他好比，關于感情(活力)和理智的關系，應當以理智節制感情;常以星際或宇宙的視野對待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上就是一讀《傅雷家信》后的一些感想。

　　所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部門勞績，更多的則寫不出來，而是要融入身材。正本讀后感、讀后感之類便是技能罷了，懂得并踐行此中的事理才是最終目的。

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