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錢鐘書圍城讀后感

時間:2023-11-18 06:59:19 心得體會 我要投稿

錢鐘書圍城讀后感

  讀完一本經典名著后,大家一定都收獲不少,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的錢鐘書圍城讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

錢鐘書圍城讀后感

錢鐘書圍城讀后感1

  一本好書便是一個奇異的新世界,我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里,然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中,我始終被困在這座城里,我知道這座城并不是屬于我的世界,我想要逃出這座城,并而以錢鐘書的心態來面對這座清晰而模糊的圍城。

  讀《圍城》時我便莫名的堅信有一天我會與這本書在精神的世界里再次邂逅,并彼此留下些東西,譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想,然而這些對我是極重要的。

  讀完一本書后由心而發的感慨是很真實的,大不同如今的N多讀后感,一副深深的論文腔調往往讓人無言以對的尷尬萬分,這些作者往往做出比寫者更加認真的態度來評估一本作品成敗和與其想要表達的和被表達的,這也往往使寫者忘乎自我,不知道自己到底寫的是個什么樣東西,所以這也是極其尷尬的。

  真待到想要為它寫點東西時又不知道該如何去寫,我說這是一本奇書,近代書列中的一朵奇葩,一本具有現實批判性的諷刺小說,作者獨樹一幟的文學思想理念中成就的經典。然而這些都不是我想要說的,對于一本好書當我看完書序時我覺得我想要為它寫點東西,而知道如何去套用慣常的話,當我筆下留情久至看完這本書時,便會有一種死一般痛苦的失落感,這個世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷,書中的世界正在一步步吞噬現實,對此你難以自拔,你維有盡量的接觸現實并牢牢的佇立在這片充滿現代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性,至此我已無力下筆更談不上做何感想,當你腦海里那片空白的領域被受侵占時,你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

  我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西,我不知道錢鐘書老先生當年為此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無聊賴的尋覓著,我甚至看到了韓寒的身影,正如我想象中的'這座城般清晰而模糊,我不知道他在這里停留了多久,我甚至害怕他走的太倉促,如同徐悲鴻的再別康橋,他也揮一揮衣袖,不帶走一片云彩,然而或許這座城的上空本沒有一片云彩。

  讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩,它終究會輕吻大地,終究會最貼近人生的起點,人生便如一座圍城,正如錢鐘書的夫人楊絳女土對《圍城》的感觸之筆:“城里的人想出去,城外的人想進來”罷了。

錢鐘書圍城讀后感2

  “結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。”錢鐘書用詼諧的語調寫出了人生中的圍城的悲哀。 主人公方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城,其實仍在外面張望;外表文弱卻攻于心計的孫柔嘉把方鴻漸網入自己的婚姻之城中。三閭大學是事業之城,里面的人明爭暗斗,爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受,當他逃出這座城,緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無情的現實組成的社會之城。方鴻漸想逃,卻無處可逃,天涯海角都是牢!!!

  小說深刻反映了人性的弱點。方鴻漸是怯懦的、意志不堅定的、經不住誘惑,他沒有勇氣面對社會的殘酷和嚴重的.精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、熱情和力量,只知道整天和一個女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個甜蜜的圈套,攻于心計,吵起架來是個活脫脫的潑婦,她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福,于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇,堪稱“藝術的爭吵”。他們像兩個不知疲倦的刺猬相互攻擊著,留學生的傲氣致使他們互不相讓!沒有良好的愛情基礎的婚姻早就埋伏了失敗的危機。另外,方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒,他們自私狹隘,放言“她孫柔嘉算什么東西”,方鴻漸的弟弟甚至調查孫的嫁妝。人性的丑陋表現得酣暢淋漓。

  方鴻漸愛的是唐曉芙,然而在許多次和孫吵架后,他一個人饑餓地走在冰冷的街頭并沒有憶起舊愛的好(事實上一般的小說都會在此刻無限地憶起往昔的愛,悲嘆眼前的傷,這就是《圍城》不一般的成功之處)他明白,換了唐曉芙走進他的婚姻里也是落得個相同的悲劇吧!誰能逃出圍城呢。

  生活不是烏托邦,不是伊甸園,而是一座城,一座牢,城里城外的人彷徨著張望著,你站在城墻看風景 看風景的人在城外看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢。

錢鐘書圍城讀后感3

  錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來。”心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,唯有戰勝自己,方能走出圍城。

  先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”

  的確,主人公方鴻漸在三閭這座事業的圍城中,因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗斗而離開那里,卻又面對一個集父母的封建、家庭的責任、事業的衰敗多層混雜的大圍城之中,而天生怯懦的他只會逆來順受,接受朋友的施舍,還義無反顧的踏入愛情的陷阱,最后落得一個悲涼的結局。可見,過分看重自己反而不斷退步,在心靈的圍城中越困越深。

  縱觀全書,從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是:人生本就是一座大圍城,誰都逃不出無盡的壓力和束縛,永遠要在無形的'圍墻下過完一生,既擺脫不了這樣的命運,那就竭盡所能的拼搏于每一個階段,始終保持著一顆積極的心去創造這座城池里的異彩,精彩的活在當下。假如你始終想著沖出圍城,那么你將永遠獨守空城,碌碌無為終生。

  多次讀《圍城》后,方才發覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說,而且真正探入圍城,去感受城里城外不一般的感覺,就發現它不僅是一本書,并且是一座城——一座被圍住了的城!

  本書主要講述知識界青年男女關于愛情的圍困與逃離,婚姻好似圍困的城堡,城里城外人與人思想對立。而層次再深則表現在戰亂頻繁的年代,國家無疑也是一座圍城,可在城中的男男女女卻稀里糊涂,只顧于眼前小小的“圍城”。所以,不禁為當時國家的一蹶不振而慨嘆。

  現實生活中如此“圍城”隨處可見,大到國家,小到個人,例子信手可得。對于家庭,很多在家的學子只想逃離這片苦海,可在外的學子卻時刻懷念著家的味道。在想:這樣的“圍城”并不是城里城外對與錯的問題,而是要人們積極地去面對現實。

  生活本就是一座圍城,婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當一切人與事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想,并努力實現。

錢鐘書圍城讀后感4

  而我,卻偏偏在指關節的地方凍破了皮、凍破了肉,甚至隱約可瞅見森森的白骨,但是我不并覺得疼或者有其他異樣。

  有天清晨上學,校門還未開,幾個同學三五成群聚在一起閑話。忽然間有個同學驚呼,大聲問我手怎么受傷了,骨頭都露出來了?一瞬間,以我圓心嘰嘰喳喳圍了一圈人,大聲說可怕嚇人的,問詢我疼不疼的,展示自己腫的跟面包一樣的凍手的`,還有說要是自己手凍成這樣就如何如何的……也是這時候,我才意識到,自己的手凍得太厲害了。不過我自己端詳傷口時,既不覺得可怕,也不覺得分外疼痛。后來讀到王子變乞丐的故事,才知道,人總會刻意夸大看到的別人苦痛,但實際上當自己接受時,也就沒什么了。

  因為畢業后一直在從事新媒體的工作,多少跟文字分不了干系,所以這次重讀《圍城》,我格外關注錢鐘書的文字描寫、看他的遣詞造句,時常讀到讓我暗生“這樣的句子,不知道我什么時候才能寫出來的”精彩表述。

  如“忠厚老實人的惡毒,像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺,會給人一種不期待的傷痛”,“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來”,“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆的迷人”,“假使訂婚戒指是落入圈套的象征,紐扣也是扣留不放的預兆”……

  另一方面,關于生活細節的描寫也是頗入人心。“方老先生也寫信問他是否已得博士學位,何日東歸。他回信大發議論,痛罵博士頭銜的毫無實際。方老先生大不謂然,可是兒子大了,不敢再把父親的尊嚴去威脅他;便信上說,自己深知道頭銜無用,絕不勉強兒子,但周經理出錢不少,終得對他有個交代。”方鴻漸的言辭,像極了日常被父母責問時強詞奪理的我們。我們也常常把父母的退讓當做是我們說服了他們,殊不知,父母已有他們論斷,不拆穿我們是因為他們有自己的想法和用意。

錢鐘書圍城讀后感5

  剛剛過去的春節假期,給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》,說實話,盡管我“盡心盡力”讀完了這本書,其實還是一知半解。所以沒辦法,又去豆瓣、知乎等網站上搜索了其他讀書者的精彩見解。

  書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象,整篇小說充滿了諷刺的意味,以他為代表,一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求,被當時社會風氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的普遍現象。這是我理解的圍城中的一層意思。

  我理解的另一層意思是關于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進來,就如同婚姻一般,結婚的人有時想著離婚,還沒有結婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個超凡脫俗的人,他不適合結婚,婚姻束縛他,在圍城內苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛情的墳墓,孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生,結了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個人。像他說的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。

  婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城。總的說來,我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經歷所決定的。他像個哲學家一樣,時常說出的話乍一聽起來很有道理,卻經不起推敲。他有留學的背景,卻沒有真才實學和真本事,但卻偏偏幻想在現實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷,讓他注定那那個動蕩的年代不能適應現實生活和社會,最終落個流落街頭的悲慘命運,這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實的社會環境。

  小說中的圍城是人們一種求而不得,擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽,他們缺少的.是一種強硬、真實、努力的精神,這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現實生活中,其實也存在這些人,或者某些時刻,我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷,對目前的生活得不到滿足,好高騖遠,不斷地追求想得到的東西,但是當得到之后,又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換,在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰勝人性的弱點,圍城里面的人才能解脫。

錢鐘書圍城讀后感6

  唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子,也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場,作者就有大把大把的好話送她:

  唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色,新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒,會詫異為什么古今中外詩人,都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發沒燙,眉毛不鑷,口紅也沒有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補造化的缺陷。總而言之,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。

  錢鐘書在一開始就營造了一個沒有被上海這個物質社會污染、沒有經歷過男女情感風云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當方鴻漸看到她的一刻,自然而然的也就愛上了她。所以方鴻漸才會“立刻想在她心上造個好印象”。而從整個故事來看,唐曉芙無疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對這一女子倒無如此這般感覺,如是用趙辛楣的口吻敘述,那唐曉芙不過是個“黃毛丫頭”。

  “清水出芙蓉,天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝,但不化妝不等于不打扮,也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮,或者說她懂得如何打扮得了無痕跡,她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。

  唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象,也逃不掉命運的哀嘆。她在沒有打算和方鴻漸戀愛的時候愛上了方鴻漸,而這次愛情遠離她心中的理想,“我愛的`人,我要能夠占領他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我——”當她對有豐富過去的方先生說這句話時,粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢,連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據的筆墨固然不多,但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現實的悲劇。

  換句話說一個像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩,在現實中只是一個夢境,可以遠遠的觀望、想象,只是一旦你去觸碰,這個夢會毫不留情的破碎。

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