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讀《歐也妮葛朗臺》有感
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《歐也妮葛朗臺》有感，歡迎大家分享。
讀《歐也妮葛朗臺》有感1
“把它們看好，等我們在另一個世界相聚時，把你的賬單拿給我看。”—這是老葛朗臺臨終前的最后一句話。
讀《歐也妮葛朗臺》就是讀一個吝嗇鬼的一生。在偉大的文學家巴爾扎克的塑造下，葛朗臺是一個小鎮里的一位制筒匠，他買下了一片葡萄園，又幸運的繼承了三筆巨額的財產，從此過上了不愁金錢的日子。可他和其他人完全不同，他仍然過著樸素之極的日子，只吃蔬菜水果，從不吃肉已經是一種常態，但連咖啡里的`一塊糖，薄餅里的一點黃油都不能多放。在這個巨大的宅子里，樓梯搖搖欲墜，火爐里的火從來就沒燒過，連一根蠟燭都要買最便宜的黃蠟燭，好像這些資產和葛朗臺沒有絲毫關系似的。直到有一天，一個從巴黎來的人打破了這座屋子原有的沉默，他就是查理——歐也妮的堂弟。他優雅的舉止，讓歐也妮一見鐘情，不僅用自己每個月只有6英鎊的零花錢設法款待一下他，還在查理被父親送出國的時候把她所有的金幣義無反顧地送給了他，為此卻換來了父親無盡的責罵。不過在故事的最后，歐也妮還是繼承了她父親所有的財產。
她是那么愛著查理，可是查理卻徹徹底底地變了樣，他不再是一個溫柔的公子，而變成了一個揮霍無度，只追求名利的人，他和一個沒落的王公貴族結了婚，過上了自由自在的日子，而歐也妮，也擁有了一段還算幸福的婚姻。
巴爾扎克把人物形象策劃的栩栩如生，仿佛那個貪婪的吝嗇鬼，那個溫柔的女孩都浮現在眼前。書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力以及柔弱的婦女。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。原來金錢再多，也不能買到親情、友情，更不能買到幸福的生活。
讀《歐也妮葛朗臺》有感2
《歐也妮葛朗臺》講述的是一個吝嗇鬼的故事，作者巴爾扎克將這個吝嗇鬼與他身邊的人描寫得個性鮮明，有的地方甚至十分夸張，但正是因為這些，才使這篇小說跌宕起伏。
主人公葛朗臺有數不清的家產，但他從不買肉和水果等。連他的哥哥去世時，都不曾用錢去追悼他。而哥哥的兒子夏爾來投靠他時，還嫌棄夏爾沒有錢。可諷刺的是，正是因為嗜錢如命，也讓葛朗臺死去——他在垂危時看到牧師禱告用的'銀杯而伸手去抓，一用力便斷送了自己的性命。
金錢對于葛朗臺來說就如囊中的獵物，但他也被“獵物”所束縛，變成了一個狡詐無情的人。為了金錢，他甚至不惜犧牲女兒歐也妮的幸福。
和夏爾生活在一起的歐也妮愛上了夏爾，為了他，她將自己的積蓄都給了夏爾去經商，而夏爾去印度經商后變得唯利是從，還娶了一個伯爵小姐。歐也妮為了成全他，繼承父親的遺產后幫夏爾還清了他父親生前欠下來的債，還資助貧窮的人們。在這鮮明的對比之下，更加顯現了歐也妮的善良和堅強高尚。
歐也妮的善良深深打動了我，其實善良又何嘗不是一筆財富呢？善良是一種智慧，讓你透徹幸福的含義；善良是一種自信，讓你更加愉悅美麗；善良是一筆財富，讓你的生活更加充實。
“我是醫生，我在和生命打交道，我要對得起自己的良心!”這是醫生陳曉蘭的話，她為了舉報假劣醫療器械，十多年在京滬線上往返四十多次，但她并不放棄。陳醫生不是天使，她卻又天使般的善良。
善良的心并不是琢磨不透的，它就在身邊，像歐也妮、陳曉蘭那樣善良的人還有許多，她們讓我們的生活變得更加愉悅。
“善良”淺顯易懂，與人終生相伴。“善為至寶，一生用之不盡。”善良也是一筆財富，一筆永無止境的財富。
讀《歐也妮葛朗臺》有感3
看了巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，看過這部書的人都應該知道它是一部人類金錢欲的悲歌。這部作品給我們描繪了一個令人難以忘懷的吝嗇鬼形象——葛朗臺老頭。他雖是一個虛構形象，但在現實生活中不無這種人的存在。在金錢上，他把人生當作是一場交易。葛朗臺成了金錢的奴隸，歐也妮卻成了金錢的.犧牲品。
看著這篇文章我在想，金錢并不是生活的最終目標，我們的追求還應該有事業、有愛心、有一個平常的心。在物欲橫流的現實社會，保住自己的一片心靈凈土，做金錢的主人而不是奴隸。
曾幾何時又有好多東西是金玉其外，敗落其中呢？外表看似金黃柑橘，里面確是又酸又苦，外表看似色彩斑斕的菌類，里面確是毒性驚人，外表看似舒適的繡花枕頭，沒想到里面是一包毫不起眼的雜草。
讀《歐也妮葛朗臺》有感4
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。正如他所言，《歐也妮.葛朗臺》是一部“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”
在這個雜亂無章的社會中，可以清楚地看到時代的洪流吧某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金錢取代門第成為權力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標準。一切以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容：人們“不在信仰上帝，只崇拜金犢”了，金錢成為整個社會的機制與杠桿。
葛朗臺城府極深，說話不多，動作更少，但是一心都撲在金錢上，文中有這樣一處描寫極為貼切，“他半夜把自己一個人關在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”甚至于到他生命垂危之際，他全部生命力都退守到眼睛里，能夠睜開眼睛的時候，眼光就立刻轉到滿屋財寶的密室門上，還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間的盯著，覺得這樣心里才暖和。
葛朗臺的吝嗇也是“過人”的，他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是不可容忍的惡習。盡管家財萬貫，但依舊過著莊稼人的生活，喝的是壞酒，吃的是爛果子，住的陰森森的老房子年久失修，樓梯臺階都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，還怪其不挑結實的地方落腳，女兒生日那天，有客人要來，也只不過比平時多點了一支蠟燭，招待的食物，叫仆人多打些烏鴉。
這種吝嗇到骨子里的人，認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的'錯誤。因此，當得知歐也妮把私蓄送給堂兄弟兼情人時，竟然發展到取消女兒對財產的繼承權的地步，將女兒軟禁起來，每天只給清水和面包，逐漸造成了女兒的愛情悲劇。當女兒被迫放棄財產繼承權時，他既是“感恩”，又是“開導”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦！不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易。”
如此，葛朗臺已不是可以用喪心病狂來形容了，葛朗臺因為沒有適時的把握好自己對金錢的欲望，反使得欲望來控制了他。在過分的欲望中渾渾噩噩的度過自己的一生，這個可悲的人就這樣自食苦果。我們是否應選擇性的放下些欲望，更好的把握轉瞬即逝的人生？
讀《歐也妮葛朗臺》有感5
每個人都有自己喜歡的作家，而我最喜歡的外國作家是巴爾扎克。在我的印象中，巴爾扎克的作品是諷刺作品的代表，有著犀利的語言，丑陋的主角。在巴爾扎克的筆下，讓我印象最深的《歐也妮·葛朗臺》。因為他把一個吝嗇鬼的形象刻畫的惟妙惟肖。
《歐也妮·葛朗臺》講述了這樣一個故事：葛朗臺一家住在破舊大房里，葛朗臺雖然是個富翁，但卻十分吝嗇。葛朗臺的弟弟死了。侄子夏爾來到他家，葛朗臺的獨生女兒——歐也妮愛上了破產落魄的表弟夏爾，為了資助夏爾，她將父親給自己的金幣贈給了夏爾。這一舉動激怒了愛財如命的葛朗臺，父女倆之間發生了激烈的'沖突。一向膽小賢淑的母親因此一病不起，歐也妮這個癡情的姑娘最終等到的是小財歸來的負心漢。
讀完這本書，我有點瞧不起葛朗臺，他家里從來不買面包，從來不用白蠟燭，從來不在不是冬天但特別冷的時候點暖爐，這多么可笑啊！有錢卻不知道享受。只會賺錢而不會花錢，真是個典型的守財奴。人們常說：“分享才能享受到真正的快樂。”可像葛朗臺那樣，一生吝嗇，他有過快樂嗎？就像《儒林外史》里的嚴監那樣，到死都想著挑掉一根燈莖，在燈莖挑掉之后。他也終于斷了氣。而葛朗臺給我的印象是嗜錢如命的極端的吝嗇。他比舊式地主精明、兇狠，聚財方式也更加充滿血腥味。一個純正的資產階級暴發戶。
我想，如果哪天我發了財，我一定不會像葛朗臺那樣。
書中揭露的葛朗臺與金錢赤裸裸的關系使我厭惡，也讓我明白：吝嗇不會有好結果，分享能夠得到真正的快樂。
讀《歐也妮葛朗臺》有感6
沒有流血，沒有窮困，沒有陰謀的平凡的什么的悲劇。
在這個物欲縱流的小城，人們信仰凋敝、心靈荒蕪，全身心的投入在金錢里。而葛朗臺出身渺小，憑著他極端的守財、發財而遠近聞名。他吝嗇且貪婪無情，就在他對家里傭人拿儂精準的壓榨上可以展露無遺。如果說這個地方把金錢奉為上帝，人們頂禮膜拜，他牽動每個人的神經。那么葛朗臺便是最極致的信徒。不過對他，也會讀出一番韻味。剝削外人，刻薄家人，這樣一個可以全身心的血液為斂財而流動。所有潛能都在盤算上，不得不承認。一個人能把一件事做到這種極限也是令人驚訝的。
要說書中也有那么一束光，那便是這個家的女人們——葛朗臺太太、歐也妮、傭人拿儂。葛朗臺太太性格懦弱，逆來順受，他是丈夫的殉難者。這個母親又是極其善良寬厚，站在丈夫角度理解丈夫，站在女兒角度幫助女兒。心境單純坦蕩，她的生活在我們看來毫無色彩，但她也能讓自己快樂滿足，是最真實也最現實的母親角色。
而歐也妮，沒有一點父親的影子，她不稀罕金錢的占有。但全書最可笑的就是，到最后她確實擁有巨大財富的'人。她擁有金錢卻不是金錢的驅使者。她唯一最普通的要求就是得到感情上的滿足，本是常態，卻在這個畸形的拜金主義社會讓他幾乎送命。意想不到她的后半生都在康慨的支援窮人，用溫情回饋于社會。夏爾背叛他，她依舊替夏爾還債，成全他的婚事。盡管她至真至純，心地善良，最后這個可愛的她也未能逃脫人間利益的盤算，甚至都沒有得到一個簡單的愛情，沒有丈夫，沒有兒女，沒有家庭。歐也妮身上自然的品質從未被這個大環境吞噬，在世等于出家般的堅定去往心之所向。這樣一個人在這幽暗的小城中特別明亮，“世界以痛吻我，我卻報之以歌。”真正的英雄主義或許就是羅曼羅蘭所說的——“看清了生活的真相，卻依然熱愛生活”。
書中語言平實樸素，沒有華麗的辭藻堆砌，卻也揭露了人性的貪婪。在現實中，大多數人是歐也妮與葛朗臺的結合體，但也不乏有人像葛朗臺一樣把金錢看得你家人還重，就像有些家庭，重男輕女，女兒養來就是給兒子賺彩禮的；還有些人為了金錢突破道德底線，做不法交易。在我看來，金錢不是通往幸福的捷徑，而是在幸福路上的枷鎖。
泰戈爾《飛鳥集》有言:“世界以痛吻我，我卻報之以歌。”只有以樂觀豁達的態度面對殘酷的現實，以不懈的奮斗反抗不公的命運，才能綻放出最美的煙花！
讀《歐也妮葛朗臺》有感7
夜色入戶，唯獨幾顆星星稀疏地點亮著夜空，似一場未知的夢。在寧靜中我慢慢合上書的最后一頁，抬頭，思索那存于心頭的解：
書中記敘了索漠城有個箍桶匠歐也妮，他利用各種手段瘋狂地積累財富，他利用自己的女兒歐也妮作為魚餌，使格拉桑、克羅旭一家為自己的事業奔忙。他家資千萬，但非常吝嗇，對家人極為苛刻。最終，因病戀戀不舍地離開了他的萬貫家財，而歐也妮也在金錢的包圍下做了許多的善事，慢慢向天國前進。
依稀記得葛朗臺臨終前最后一句話：“萬事要多操心，以后到我那兒向我交賬。”此刻，葛朗臺拋開了親情，生死的環繞，對他來說，金錢就是他生命中的.最大的樂趣。斂財、守財，這是葛朗臺一生對錢的最大信奉，當那雙餓虎般的眼睛撲向歐也妮的梳妝匣時，我真的想問；“錢真的那么重要嗎？”
丁俊暉曾說過一句話：“人不能把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進去。”試想：金錢真有那么壞嗎？，有錢意味著你錦衣玉食，時時刻刻保持尊嚴；沒錢，不僅意味著你粗布衣、粗食，而且意味著你常常遭受屈辱。其實，金錢在指向物質的同時，也指向精神。人活著需要錢，但不能只為錢活著，錢是生活的條件，但不是生活的唯一。他，是奉獻的楷模，是特立獨行的時代驕子，也是最有資格解釋“反哺社會”的“中國蓋茨”！20xx年4月20日，白手起家的曹德旺向玉樹捐款1元，緊接著，5月下旬，他又向西南5省旱災地區捐贈2億元……此刻，金錢在真愛面前，變得多么渺小。
20xx年初，中國被評為世界上最“拜金”的國家，無疑是個不良的信號，我們都該問問自己：我們的金錢觀正確嗎？但如今，富二代們卻演繹著現實：開名車、砸錢……無法跳出金錢的五指山，渡不過欲望的剎那河，等待的只是對金錢的漫長追求。財富在成就人生的同時，也顛覆著年華，唯有看你如何使用它？
也許，我們沒有莊子“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法獨處陋室感受劉禹錫“臺痕上階綠，草色入簾青”的脫俗，但我們可以擁有“君子愛財，取之有道”的冷靜，擁有“我視金錢如糞土”的豁達。即使曲散人終，即便年華紛飛，我們依舊成為永恒。
一等幸福的人有錢做善事，二等幸福的人有錢做樂事，三等幸福的人有錢做閑事，四等幸福的人有錢做蠢事，五等幸福的人有錢做壞事，試問：你是幾等幸福的人？
相信你我這一輩90后，將會更加充滿智慧地面對金錢。
讀《歐也妮葛朗臺》有感8
巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺》中重要人物，歐也妮·葛朗臺的父親。他是法國索漠城一個最有錢、最有威望的商人，但他為人卻極其吝嗇，在他眼里，女兒妻子還不如他的一枚零幣。是守財奴的代表。
歐也妮·葛朗臺 --- 這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的`吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
讀《歐也妮葛朗臺》有感9
俗話說的好：“有錢能使鬼推磨。”有了錢，可以買好吃的，好玩的；有了錢，可以買名牌衣服，買限量版皮包；有了錢，可以游山玩水，環游世界……因此有人對頂禮膜拜。
《歐也妮。葛朗臺》是說了：一個叫葛朗臺的富翁，他非常吝嗇。他對金錢十分“熱愛”。他女兒把錢給了他的侄子，他就把女兒關在房子里，一天只有一杯清水和一塊面包。在葛朗臺臨死前，他說了一句讓人啼笑皆非，哭笑不得的.話：“死了到拿去交賬。”
我覺得喜歡錢不是最大的過錯，你想這個世界上有多少人不愛財？但是，葛朗臺先生卻不把妻子和女兒的健康放在第一，也不把妻子和女兒的幸福放在第一，更不把妻子和女兒的生死放在第一。這還不是金錢“惹”的禍。在生活中，我們應該要勤儉節約：衣服破了，補一補，毛衣自己織，織完自己穿。不能浪費金錢，也不能做一個吝嗇鬼。我覺得歐也妮真可憐，她生活在一個有錢的家庭，生活卻不富有，她有一位父親，卻從沒受到過父愛。
像葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸，像歐也妮這樣心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉。讓我明白：金錢什么都能買到，唯有幸福是買不到的。人最需要的一定不是錢。
讀《歐也妮葛朗臺》有感10
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫，也舍不得花費一分錢;而現在的人縱使有一毛錢，他也會裝著有家財萬貫。不過別誤會，我這里并不是夸葛朗臺低調，而是說現在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那么我應該也會出名吧!
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業巨頭的財產相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自己：他只得這么做嗎?財產又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產起碼也要過一位中產階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的.吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
一：然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設以及窮人身上了。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實力，實現了自己的價值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財富上表現出來強烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點”，最后只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“ 葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐.......
二： 故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇 ：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;
讀《歐也妮葛朗臺》有感11
我最近讀了一本書，他是出自于巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》。文章主人公葛朗臺，他貪婪、狡黠、吝嗇，把金錢當做唯一的上帝，臨終前也不會忘記自己的女兒看住金子的行為描繪得栩栩如生，作者刻畫的人物形象被文學史上稱為四大吝嗇鬼之一。
這部作品是巴爾扎克諷刺作品上最生動最具活力的一部作品。小說中他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自分發。為了錢他可以六親不認，可以扣妻子的費用，要女兒吃清水面包。這種做法沒有人能夠做到。但是老葛朗臺和一些守財奴大不相同，他不僅熱衷于守財，更善于發財。他不僅有活力的腦子，以及智慧的想法，而且他對金錢的追求勝過對親人的關愛，我想這就是作者諷刺的一種形象。
給了那些愛財如命的人一記“響亮的耳光”。讓他們也明白財富的.可怕，明白人的一生不是靠金錢來彌補自己可惡的心，而是用享受來回報自己的勞動成果。不能利用親人的憐憫來使自己的吝嗇持續。
這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。，生活中也一樣，我們做人要大方，做事也要大方，不能有吝嗇，小心眼兒和小氣的行為，否則你的朋友會離你遠遠的。讓我們也明白大方做人快樂做事才是最重要的。書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。可憐的女兒守著他的巨額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！
讀《歐也妮葛朗臺》有感12
讀完《歐也妮·葛朗臺》，我見識了四大吝嗇鬼之壹葛朗臺先生的“風范”。但是書中讓我感觸最深的是歐也妮小姐的真情。
歐也妮出生在壹個“富裕”的家庭，每天除了去教堂，就是在家裏做針線活。她的世界很簡單，壹切都聽從父親的安排。她的頭很大，灰色的眼睛閃著炯炯的光芒，朱紅的嘴唇，圓潤的脖子，飽滿的胸部。她不具有一般人所喜歡的那種美麗，但也許是清心寡欲的基督教徒生活，讓她有一種高貴的內在氣質。
她是那麼的單純，雙眸裏飽含著貞潔的情感。她對母親父親的敬愛，對娜農的關心。堂弟夏爾的到來，讓她心中燃起了壹把火，看著堂弟高雅的舉止，精緻的`外貌，她迷上了那個從巴黎來的男子。可她欣喜的同時也感到了自卑，她覺得自己配不上他。她讓娜農“冒著身命危險”去買白蠟燭、買黃油、泡咖啡。得知堂弟的悲慘境遇後，她感到切膚之痛。為了讓堂弟過得舒適，她做了她所能做的壹切事情。堂弟也因爲她的愛，重新燃起了對生活的希望。堂弟離開後，她天天都到他們留下過美好回憶的地方，思念著他。堂弟負了她，她十分痛苦，卻依舊溫情。
多麼愚蠢的感情啊！我是這樣想的。書中對歐也妮的感情變化描寫十分細膩，讓人感覺歐也妮因爲愛，甚至可以獻出自己的生命，不過也的確是這樣的。如此純潔的感情，得到的隻有樓道間壹個小小的吻，等到的隻有背叛和離棄。
因爲信息交流的不暢，歐也妮隻有在自己的小世界裏苦苦的思念愛人，也許也因此守護住了這份純潔的愛情。這讓我想起了木心老先生的詩《從前慢》中的壹句詩“從前的日色變得慢車、馬、郵件都慢一生只夠愛一個人”。時間慢慢地打磨著愛情的咖啡，香醇而綿長，沁入身體的每一個細胞，留在生活中的每一個角落。這是真情啊！
讀《歐也妮葛朗臺》有感13
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。后來暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因為傷心，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親曾經只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關系，更是父親提供很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業上。心地善良的.她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當夏爾知道歐也妮有一千七百萬家產的時候，大家可以看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動！
這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。只有活得坦然，才會快樂！
讀《歐也妮葛朗臺》有感14
歐也妮·葛朗臺這個被黃金捆住的女子，當上帝將大把大把的金子扔給她時，她卻根本不把金子放在心上。她的人生是慘淡的，這樣的結局與她的過去密不可分。
父親葛朗臺是個貪婪吝刻，沒有多少文化，卻極其精于盤算的人。他憑借過人的膽識并且利用大革命的好時機，從一個普通的箍桶匠一躍而成為了索漠城的首富。葛朗臺胸有城府，心狠手辣，將人玩弄于股掌之中。在他眼里，金錢是上帝，除了錢他沒有別的信仰，就連女兒歐也妮的健康和太太的姓名也無法與之相比。因此當歐也妮把私蓄送給堂弟夏爾時，這自然成了是“罪大惡極”。發生在葛朗臺家中的那出平凡而殘酷的悲劇，也是由歐也妮這一“大逆不道”的行為引起的。把金子送人，絕對是天理不容的強盜行為，理當罰女兒吃清水面包；太太為袒護女兒，生病了也是咎由自取
結果由于刻薄的老頭太在意治病花的錢，太太就去世了。最后圍繞金錢的糾葛，葛朗臺也送了命。
歐也妮對堂弟夏爾的愛情遭受到了背叛，之后與德·蓬風院長的婚姻又建立在巨大財產的基礎之上，院長表面上尊重歐也妮，私底下卻另有打算，卑鄙想得到那用盡一生都用不完的財富。然而他不久便去世了，只剩下三十三歲的歐也妮在陰森森的'、憂郁凄涼的索漠老屋中守寡。
看完這部悲劇，不難發現，金錢是主宰一切的力量，同時也是摧毀一切的緣由。故事雖然寫于19世紀，作者的本意是為了揭露資產階級貪婪與剝奪和一切建立在金錢基礎上的社會關系。而在如今這個倡導人人平等，呼吁人際和諧的時代，像這樣的葛朗臺現象在我們身邊也不少見。
書中曾這樣描寫眾人對葛朗臺的膜拜：“他（葛朗臺）的言談舉止、穿著打扮，甚至眨眼睛，都會在當地產生很大影響，人人像博物學家觀察動物本能的作用一樣，認真加以研究，結果從他最瑣碎的舉動中也發現了深邃而難以言傳的智慧。”對于有錢有勢的人來說，他們的某些無理古怪的舉止，卻會被盲目的趨炎附勢的人跟風，這豈不是可笑？就拿我國的房地產來說，一旦某人因房地產事業一夜暴富，其他人也蜂擁開墾濕地、農田，使人均耕地小之又小，氣候調節越來越差。而如今步步高升的房價，更讓許多國民可望而不可即。這樣盲目的跟風和利欲熏心，都是要以犧牲公共的利益為代價的。
再回到書中，葛朗臺一句：“這個年輕人真沒出息，把死人看得比金錢更重。”這是夏爾痛失慈父時從葛朗臺口中冒出的一句話，不禁讓人打了個寒噤。其丑陋的內心容貌暴露無疑。現實中自然也不乏有這樣的人。09年湖北的三位大學生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體時竟然漫天要價，面對同學們的“跪求”，個體打撈者不僅不為所動，而且挾尸要價，一共收取了3。6萬元的撈尸費。人性的善和惡展現得一覽無遺，這給我們帶來了超乎尋常的恥辱感、負罪感，逼得我們抬不起頭，不敢互相對視，幾近窒息。當今世界真的金錢至上嗎？
總之，“一連串善行義舉伴著她（歐也妮）邁向天國。”盡管沒有錢是萬萬不能的，但是金錢卻不能被視為人生的最高需要。我們不能想葛朗臺那樣做金錢的奴隸，而是要做金錢的主人。
讀《歐也妮葛朗臺》有感15
“既不是一種，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺》這本書后得出的感受。寒假里，我讀了《歐也妮·葛朗臺》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國文學家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城里一戶人家發生的事，同時也反映出當時法國上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。在法國一個偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產的葛朗臺家。說起葛朗臺，也許大家還有點陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的棋子。
在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺的家產。這兩家為了達到目的，明爭暗斗，爭先恐后地討好葛朗臺。而葛朗臺只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。
從這三家人我們就可以看出：當時法國是個純粹的。葛朗臺太太病危時，葛朗臺本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產問題對他不利的考慮，葛朗臺才想方設她的病。葛朗臺病危時，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產的密室的門前。他分秒不離地著密室，總擔心有人偷他的錢。僅從說的內容足以說明當時的人們對看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受的。他們的'舉動既讓人驚訝，又讓人發笑。這些人為了可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點貢獻。
但，葛朗臺的做法更讓人發笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地揮霍便可以了，但葛朗臺即便是死也一分也沒有帶進墳墓，真讓人搞不懂。只能滿足人們的一些，根本買不到親情、友情。如果你把看成是你生命的一切，那你這個人就無可救藥。哎，“人生的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”——何苦呢！
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