三(san)字經(jing)心得體會精華（15篇(pian)）
當我(wo)(wo)們受到啟發，對生活有了新(xin)的(de)感悟時，寫心得體會是(shi)一個(ge)不(bu)錯的(de)選擇(ze)，這樣我(wo)(wo)們就可以(yi)提高對思維(wei)的(de)訓練。那么(me)好的(de)心得體會都具備一些(xie)什么(me)特點呢？以(yi)下(xia)是(shi)小(xiao)編(bian)收集整理的(de)三字(zi)經心得體會，歡迎大(da)家分(fen)享(xiang)。
三字經心得體會1
《三字經》運(yun)用事理(li)并舉的(de)(de)方(fang)法，以大(da)量典故、故事，蘊含了(le)我們(men)古代人(ren)(ren)倫道德的(de)(de)許多精(jing)華(hua)，闡(chan)述了(le)豐富深(shen)刻的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)哲理(li)，有倡導尊敬師長，寬厚待(dai)(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)，有頌揚(yang)勤勞(lao)節(jie)儉，清正廉(lian)潔白，有勸誡謹(jin)慎持身，悔過(guo)改錯的(de)(de)，有愛(ai)國愛(ai)民，弘揚(yang)正氣的(de)(de)，有激勵立志勤學，發憤圖強(qiang)的(de)(de)，可以說(shuo)這些內(nei)容包含了(le)我們(men)生(sheng)活的(de)(de)諸多方(fang)面。經典詩文感人(ren)(ren)肺腑，中華(hua)美德動(dong)人(ren)(ren)心玄，《三字經》就是教我們(men)在現代生(sheng)活中怎樣(yang)對待(dai)(dai)人(ren)(ren)與事，如(ru)(ru)何(he)找到(dao)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)坐標，如(ru)(ru)何(he)培養(yang)道德情操的(de)(de)。
“頭懸梁，錐刺(ci)骨(gu)。彼不(bu)(bu)教(jiao)，自勤苦。”“如(ru)囊螢，如(ru)映雪(xue)，家(jia)(jia)雖貧，學(xue)不(bu)(bu)輟。”這(zhe)(zhe)是《三(san)字經》中(zhong)兩則多(duo)么激勵(li)人勤奮(fen)學(xue)習(xi)，發憤圖強(qiang)的(de)(de)(de)典故呀。當我讀到(dao)這(zhe)(zhe)兩句(ju)時不(bu)(bu)禁感慨萬千，在現(xian)在的(de)(de)(de)'社(she)會，大多(duo)數的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)都(dou)是獨生(sheng)子(zi)(zi)女，家(jia)(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)小皇(huang)帝，家(jia)(jia)庭條件優越(yue)，不(bu)(bu)愁吃穿(chuan)，整天就沉迷網絡游戲、電(dian)視，很(hen)(hen)多(duo)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)都(dou)成了熒屏兒童。現(xian)在的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)很(hen)(hen)難理解典故中(zhong)古人那奮(fen)發學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)決心。因此，作為(wei)教(jiao)師的(de)(de)(de)我們，任重(zhong)而道(dao)遠，在教(jiao)學(xue)中(zhong)，充分利用經典詩(shi)(shi)文中(zhong)的(de)(de)(de)故事來教(jiao)育學(xue)生(sheng)，還應該(gai)在經典詩(shi)(shi)文典故的(de)(de)(de)基礎上予以(yi)拓展，結合(he)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)實際(ji)，結合(he)現(xian)代生(sheng)活的(de)(de)(de)實際(ji)，去教(jiao)育學(xue)生(sheng)，去塑造(zao)他(ta)們的(de)(de)(de)靈魂，為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)終身打下做人成才的(de)(de)(de)良好基礎。
“昔孟母(mu)，擇鄰處。子(zi)(zi)不(bu)(bu)學(xue)(xue)(xue)，斷(duan)機杼。”孟子(zi)(zi)的(de)(de)母(mu)親曾三次搬(ban)家(jia)(jia)，是為了(le)(le)使孟子(zi)(zi)有個好(hao)(hao)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環(huan)境(jing)。一次孟子(zi)(zi)逃學(xue)(xue)(xue)，孟母(mu)就割斷(duan)織機的(de)(de)布(bu)來教(jiao)子(zi)(zi)。孟子(zi)(zi)所以(yi)能(neng)夠成(cheng)為歷(li)史上有名的(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)家(jia)(jia)，是和母(mu)親的(de)(de)嚴(yan)格教(jiao)育分不(bu)(bu)開的(de)(de)。從這里我們可以(yi)看到(dao)(dao)良好(hao)(hao)的(de)(de)環(huan)境(jing)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)成(cheng)長是多(duo)么的(de)(de)重要，在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)(zhong)，作為教(jiao)師(shi)，我們要積極為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)設(she)(she)良好(hao)(hao)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)氛圍，如在進行應用題教(jiao)學(xue)(xue)(xue)時，教(jiao)師(shi)要創(chuang)設(she)(she)與學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活經驗密(mi)切聯(lian)系的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)環(huan)境(jing)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)到(dao)(dao)數學(xue)(xue)(xue)就在身邊，引(yin)起學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣；再提出一定(ding)的(de)(de)問(wen)(wen)題，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)主運用生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活經驗，解決(jue)數學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)困(kun)難，體會到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)快樂，樹立學(xue)(xue)(xue)好(hao)(hao)數學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)自(zi)信心(xin)。同時也培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)應用知識，解決(jue)問(wen)(wen)題的(de)(de)能(neng)力。在現實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)有的(de)(de)家(jia)(jia)長為了(le)(le)讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)盡(jin)早地(di)成(cheng)材，不(bu)(bu)停的(de)(de)轉(zhuan)學(xue)(xue)(xue)，直到(dao)(dao)找到(dao)(dao)一所他認(ren)為好(hao)(hao)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)校為止(zhi)。這不(bu)(bu)跟“昔孟母(mu)，擇鄰處。”一樣嗎？
三字經里(li)一(yi)個個榜樣(yang)十分明確地告戒(jie)我們：向他們學習(xi)，就(jiu)能有所作為(wei)。我們要教育學生把榜樣(yang)作為(wei)模仿的對象，以榜樣(yang)的行為(wei)規范自己(ji)的舉手投足。
三字經心得體會2
從一年(nian)級(ji)開(kai)始(shi)，學校就開(kai)始(shi)讓我(wo)(wo)們背(bei)誦《三字經》，《弟子規》。我(wo)(wo)心中一直(zhi)疑惑不解，為什么要背(bei)那些東西呢？直(zhi)到現在，我(wo)(wo)才明白(bai)背(bei)這些的真正含義(yi)。
以(yi)前，老師讓(rang)回家背(bei)時(shi)，我總(zong)是(shi)(shi)心不在(zai)焉地讀(du)幾遍，然后合上書(shu)就(jiu)跑出去玩，第(di)二(er)天(tian)時(shi)，別人都(dou)熟練地背(bei)誦，只有(you)我在(zai)濫竽充數。放(fang)學一回家，就(jiu)找出書(shu)來(lai)背(bei)。但是(shi)(shi)，無論下多大的工夫，總(zong)是(shi)(shi)背(bei)不過。為此(ci)，我沒少哭過，可每次(ci)都(dou)是(shi)(shi)垂頭喪氣的結(jie)束，我夢想著什么時(shi)候(hou)才能胸有(you)成竹的背(bei)一次(ci)。
有一(yi)(yi)次，媽(ma)媽(ma)看見了我的(de)背(bei)誦方法(fa)后說：“怪不得(de)你(ni)一(yi)(yi)直背(bei)不過(guo)呢，你(ni)一(yi)(yi)直用死記硬背(bei)的(de)方法(fa)，永遠也背(bei)不過(guo)，你(ni)應(ying)該看著書下的(de)解釋(shi)來背(bei)，這樣(yang)才(cai)會背(bei)過(guo)嘛！”我半(ban)(ban)信半(ban)(ban)疑(yi)地點(dian)著頭。
果真不出我所(suo)料，沒幾天，我就能熟(shu)練地背(bei)過一部(bu)分了(le)。
記得有一次(ci)，我(wo)(wo)正背到(dao)(dao)“對飲食(shi)，勿(wu)揀則，食(shi)適(shi)可，勿(wu)過則。”書上(shang)沒有解釋的意思。我(wo)(wo)想，可能是對于飲食(shi)不(bu)(bu)(bu)要(yao)太挑剔(ti)；要(yao)適(shi)當的吃(chi)(chi)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)吃(chi)(chi)太多(duo)”的意思吧。為了(le)按照書上(shang)的做，天真幼稚的我(wo)(wo)，每(mei)頓飯(fan)(fan)都只(zhi)吃(chi)(chi)到(dao)(dao)溫飽(bao)就不(bu)(bu)(bu)吃(chi)(chi)了(le)，從而(er)得了(le)重感(gan)冒。而(er)每(mei)次(ci)吃(chi)(chi)飯(fan)(fan)時，我(wo)(wo)總是不(bu)(bu)(bu)挑肥揀瘦。那天中(zhong)午(wu)吃(chi)(chi)飯(fan)(fan)時，媽(ma)媽(ma)把一碗酸(suan)了(le)的米(mi)飯(fan)(fan)端到(dao)(dao)我(wo)(wo)面前，我(wo)(wo)便(bian)(bian)狼吞虎咽(yan)的吃(chi)(chi)起來，把吃(chi)(chi)不(bu)(bu)(bu)完的米(mi)飯(fan)(fan)遞(di)給了(le)媽(ma)媽(ma)，她(ta)一嘗(chang)是酸(suan)的，便(bian)(bian)把我(wo)(wo)叫去，問我(wo)(wo)為什么要(yao)吃(chi)(chi)酸(suan)米(mi)飯(fan)(fan)。我(wo)(wo)便(bian)(bian)把那句話原(yuan)封不(bu)(bu)(bu)動(dong)的`說給她(ta)聽(ting)。爸爸媽(ma)媽(ma)聽(ting)了(le)后哭(ku)笑不(bu)(bu)(bu)得，而(er)我(wo)(wo)卻振振有詞：“你不(bu)(bu)(bu)是教人家要(yao)向書上(shang)的小(xiao)朋(peng)友(you)學習嗎？”
《弟子(zi)規》，《三字經》等(deng)是(shi)中華(hua)民族幾(ji)千年傳下來(lai)的(de)優美傳統，從這幾(ji)本書上能學到許多做人的(de)道理，我為中華(hua)民族能流傳下這樣(yang)的(de)書而感到自豪！
三字經心得體會3
作為(wei)教師，熟(shu)讀(du)經(jing)典(dian)名著，大有裨益。所(suo)以在我首選《三字(zi)經(jing)》一讀(du)，圓了與(yu)經(jing)典(dian)同(tong)行，與(yu)圣人為(wei)伍的愿(yuan)望。中(zhong)(zhong)國的啟蒙(meng)教育(yu)有著悠(you)久的歷史，而在眾(zhong)多的啟蒙(meng)學(xue)經(jing)典(dian)中(zhong)(zhong)，《三字(zi)經(jing)》當居首位，是(shi)中(zhong)(zhong)國古代(dai)流傳范(fan)圍(wei)最廣，影(ying)響最大的作品(pin)。也是(shi)國學(xue)經(jing)典(dian)中(zhong)(zhong)最為(wei)輝煌(huang)的篇章。
很小的(de)(de)(de)時候，便從長輩的(de)(de)(de)教導(dao)中略知《三字經》的(de)(de)(de)一些內容(rong)，但沒(mei)有詳細研讀(du)，也(ye)沒(mei)有機(ji)會(hui)研讀(du)。現在(zai)為(wei)了充(chong)實自己的(de)(de)(de)文學素養，為(wei)了積累教學素材。業余(yu)時間(jian)研讀(du)了《三字經》，真是獲益匪(fei)淺。
《三(san)字(zi)經》含有大量(liang)歷史(shi)知(zhi)識(shi)，概括了中華五(wu)千年的(de)文明發(fa)展、朝代更迭(die)、帝王興廢，尤其(qi)勸學(xue)、勤學(xue)部(bu)(bu)分使用著名(ming)的(de)典故，使于兒童(tong)學(xue)習理解。《三(san)字(zi)經》還是一(yi)部(bu)(bu)高度(du)濃縮的(de)中國(guo)文化簡史(shi)，它不受文字(zi)限制，以通俗的(de)文字(zi)將中國(guo)文化各部(bu)(bu)類的(de)知(zhi)識(shi)揉合在一(yi)起(qi)，真正是“淹貫三(san)才(cai)，三(san)八經史(shi)”。
作(zuo)為(wei)啟蒙教(jiao)育(yu)讀本，從(cong)形式上，《三(san)字經》是三(san)個字一(yi)句的(de)詩歌(ge)。雖然(ran)只有(you)三(san)個字，但(dan)每句簡潔明了，含意深刻(ke)，又能(neng)讓(rang)我們(men)一(yi)讀就懂(dong)，易讀、易記、易解。從(cong)內容上，《三(san)字經》豐富多(duo)彩(cai)，有(you)自然(ran)常識、有(you)道德(de)常規、有(you)歷史故事、有(you)人生哲理等等。其中有(you)激勵(li)人們(men)學習的(de)典故，如頭懸(xuan)梁(liang)、錐(zhui)刺股，車(che)胤囊螢(ying)，孫康映(ying)雪，告誡希望我們(men)趁年輕的(de)時候(hou)刻(ke)苦學習，長大成才，為(wei)國效力。作(zuo)為(wei)教(jiao)師，我比(bi)較欣賞(shang)這幾句：昔孟母，擇鄰處。
子不(bu)(bu)學(xue)(xue)，斷(duan)機杼。竇燕山，有(you)義方(fang)，教(jiao)(jiao)(jiao)五(wu)子，名俱揚。養不(bu)(bu)教(jiao)(jiao)(jiao)，父之(zhi)過(guo)，教(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)嚴(yan)，師(shi)(shi)之(zhi)惰(duo)。我(wo)(wo)們(men)(men)古代的(de)(de)人都知道教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)孩子受環(huan)境、方(fang)法(fa)、時間、恒心的(de)(de)制約。我(wo)(wo)們(men)(men)現在條件這么優(you)越，一(yi)定(ding)要(yao)創造出良(liang)好(hao)的(de)(de)學(xue)(xue)習氛圍(wei)，因(yin)此我(wo)(wo)們(men)(men)要(yao)大力搞(gao)好(hao)學(xue)(xue)校文化的(de)(de)`建設。在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法(fa)上(shang)要(yao)不(bu)(bu)斷(duan)改進(jin)，發揮學(xue)(xue)生的(de)(de)主觀(guan)能動性(xing)，提高(gao)學(xue)(xue)生在課堂上(shang)的(de)(de)主導地位，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)做(zuo)好(hao)服(fu)務工作(zuo)就好(hao)了(le)(le)。教(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)嚴(yan)，師(shi)(shi)之(zhi)惰(duo)，要(yao)求我(wo)(wo)們(men)(men)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程中不(bu)(bu)要(yao)懶惰(duo)，注意研究新的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)，不(bu)(bu)怕苦，不(bu)(bu)怕麻(ma)煩(fan)，給(gei)學(xue)(xue)生創造一(yi)個良(liang)好(hao)的(de)(de)學(xue)(xue)習環(huan)境是我(wo)(wo)們(men)(men)應該做(zuo)到的(de)(de)。只有(you)學(xue)(xue)好(hao)了(le)(le)，才知禮、義。
作為傳承人類文化(hua)知識(shi)的(de)(de)(de)人民教師，應自(zi)覺提(ti)高自(zi)己各方(fang)面的(de)(de)(de)文化(hua)素(su)養，研讀經典就是(shi)一(yi)種(zhong)很(hen)有(you)效的(de)(de)(de)方(fang)法。通(tong)過(guo)學習，可以潛(qian)而默化(hua)地提(ti)高自(zi)己的(de)(de)(de)思想修養，注意自(zi)己的(de)(de)(de)言談舉止(zhi)，豐富自(zi)己的(de)(de)(de)文化(hua)底蘊。
作為(wei)一(yi)年語(yu)文教師(shi)，從(cong)自己學(xue)(xue)生(sheng)機角度出發(fa)，現在一(yi)年級孩子(zi)最為(wei)重要的(de)(de)(de)就是多(duo)認字(zi)(zi)。《三字(zi)(zi)經》通篇千余字(zi)(zi)，熟(shu)讀成(cheng)(cheng)誦則無形中掌握(wo)了近(jin)千字(zi)(zi)，擴大(da)了學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)識字(zi)(zi)量。并(bing)且可以利(li)用它作為(wei)很(hen)好的(de)(de)(de)德育教村，教育學(xue)(xue)生(sheng)懂(dong)得(de)人生(sheng)道理，讓成(cheng)(cheng)長(chang)(chang)中的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)走正確的(de)(de)(de)道理，擴大(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)知識面(mian)，積累豐富(fu)的(de)(de)(de)詞匯(hui)，在可以將來的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習過程中提高學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)作文水平，提升他們的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)修養。更要激勵學(xue)(xue)生(sheng)趁(chen)年輕時刻(ke)苦學(xue)(xue)習，長(chang)(chang)大(da)成(cheng)(cheng)才(cai)，報(bao)效祖國(guo)。
歷(li)(li)史上許(xu)多(duo)(duo)有(you)識之士(shi)，從小就(jiu)身受《三字經》的(de)(de)熏陶(tao)，博(bo)聞強記，長大后(hou)，文(wen)化(hua)底蘊(yun)深厚，文(wen)學功底強，厚積薄發(fa)。于是，便出(chu)現了許(xu)多(duo)(duo)的(de)(de)飽學之士(shi)，愛國之士(shi)。他們(men)為傳承中華(hua)民(min)族的(de)(de)優(you)秀傳統(tong)和(he)文(wen)化(hua)，創造(zao)了輝(hui)煌的(de)(de)業績(ji)。今(jin)天(tian)在我們(men)生活(huo)的(de)(de)這個年代，更(geng)應該了解歷(li)(li)史，借(jie)鑒歷(li)(li)史，取(qu)其(qi)精華(hua)，發(fa)揚光(guang)大。為人師，多(duo)(duo)讀(du)一些(xie)經典書籍，在教(jiao)(jiao)育后(hou)人中，就(jiu)會多(duo)(duo)引經據典，增加說服力，同(tong)時運用(yong)圣(sheng)賢(xian)的(de)(de)智(zhi)慧，教(jiao)(jiao)書育人。
三字經心得體會4
作為一名幼兒(er)(er)教(jiao)師，沒讀過(guo)《三(san)字(zi)經》實在是汗(han)顏的事情，因此在國慶假期(qi)時(shi)我找來《三(san)字(zi)經》讀了一番(fan)。對(dui)于這本千百年(nian)來被誦為經典的兒(er)(er)童(tong)啟蒙(meng)讀物早在小學時(shi)候(hou)就(jiu)(jiu)聽過(guo)，也能背誦出“人之(zhi)初，性本善，性相(xiang)近，習相(xiang)遠。”的句字(zi)，但是詳細(xi)內容(rong)就(jiu)(jiu)不知(zhi)道了。經過(guo)這次習讀使我對(dui)《三(san)字(zi)經》有如(ru)下體(ti)會：
《三(san)(san)字(zi)(zi)(zi)經》是(shi)南(nan)宋學者(zhe)王應(ying)麟所作。作者(zhe)運用事(shi)理(li)并舉的方法，以(yi)大量歷史(shi)典(dian)故、故事(shi)為背景，三(san)(san)字(zi)(zi)(zi)一句，兩(liang)字(zi)(zi)(zi)一韻寫成的具有識字(zi)(zi)(zi)、廣見聞和灌輸封(feng)建倫理(li)道德觀念，即傳授知(zhi)識與(yu)封(feng)建政治思想教育雙重功能的兒(er)童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實無(wu)華，深入淺出，情真意切(qie)。全(quan)書1722字(zi)(zi)(zi)，分(fen)為六個部(bu)分(fen)，每(mei)個部(bu)分(fen)都有一個中心(xin)。
從“人之初(chu)，性本善”到(dao)“人不(bu)學，不(bu)知(zhi)義(yi)”，講(jiang)述的是(shi)教(jiao)育和(he)學習對兒童(tong)成長(chang)的重要性，后天教(jiao)育及時，方法正(zheng)確，可以使兒童(tong)成為(wei)有(you)用之材；
從“為人子(zi)，方少(shao)時”至“首孝悌，次見聞”強(qiang)調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉(ju)了(le)黃香和孔(kong)融的例子(zi)；
從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的(de)是(shi)生活(huo)中的(de)一些名物常識，有(you)數字、三(san)才、三(san)光、三(san)綱、四時(shi)、四方(fang)、五(wu)行(xing)、五(wu)常、六谷(gu)、六畜、七情(qing)、八音、九族、十義，方(fang)方(fang)面面，一應俱全，而且簡單明了(le)；
從“凡訓蒙，須講究”到“文中子(zi)，及老莊(zhuang)”介紹中國(guo)古(gu)代(dai)的(de)重要典(dian)籍(ji)和(he)兒童(tong)讀書的(de)程(cheng)序，這部份列舉的(de)書籍(ji)有四書、六經、三(san)易、四詩(shi)、三(san)傳、五子(zi)，基本(ben)包括了儒(ru)家的(de)典(dian)籍(ji)和(he)部份先秦(qin)諸(zhu)子(zi)的(de)著作(zuo)；
從(cong)“經子通(tong)，讀(du)諸(zhu)史”到“通(tong)古今，若(ruo)親目”講述的(de)是從(cong)三皇至(zhi)清代(dai)的(de)朝代(dai)變(bian)革(ge)，一部中國史的(de)基本面貌盡在(zai)其中；
從“口而(er)(er)誦(song)，心而(er)(er)維(wei)”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下(xia)良好的學習基(ji)礎，長大才能有所作為，“上(shang)致君，下(xia)澤民”。
《三字(zi)經(jing)(jing)》內容的(de)(de)排(pai)列順序極有章法，體(ti)現了作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de).教(jiao)育(yu)(yu)思(si)想。作(zuo)者(zhe)(zhe)認為教(jiao)育(yu)(yu)兒童要(yao)重在(zai)禮(li)儀(yi)孝(xiao)悌(ti)(ti)，端正孩子(zi)們的(de)(de)思(si)想，知識的(de)(de)傳(chuan)授則在(zai)其次，即(ji)“首孝(xiao)悌(ti)(ti)，次見聞”。訓導兒童要(yao)先從小學(xue)入手，即(ji)先識字(zi)，然后(hou)讀(du)經(jing)(jing)、子(zi)兩類的(de)(de)典籍。經(jing)(jing)部(bu)子(zi)部(bu)書(shu)讀(du)過后(hou)，再學(xue)習史書(shu)，書(shu)中說(shuo)：“經(jing)(jing)子(zi)通，讀(du)諸史”。最后(hou)強調學(xue)習的(de)(de)態度和目的(de)(de)。可以說(shuo)，《三字(zi)經(jing)(jing)》既是一部(bu)兒童識字(zi)課本，同時(shi)也是作(zuo)者(zhe)(zhe)論述啟蒙教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)著作(zuo)，書(shu)中僅用300多字(zi)概括了中華五千年歷史的(de)(de)變遷，更(geng)是神(shen)來之作(zuo)。
作(zuo)為幼(you)兒教師，我要領會《三字經》的精髓，取其精華為教學(xue)工作(zuo)服務，去其糟粕(po)。
三字經心得體會5
自從學習了經典名著《三字經》之后，我有(you)了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
“昔孟(meng)(meng)母，擇鄰處。子(zi)不(bu)學(xue)，斷機杼。”講的是：從(cong)前，孟(meng)(meng)母為了給(gei)孟(meng)(meng)子(zi)創造(zao)一(yi)個良好(hao)的'成長環(huan)境(jing)，曾三次搬家(jia)。孟(meng)(meng)子(zi)不(bu)好(hao)好(hao)學(xue)習，孟(meng)(meng)母生氣(qi)地(di)割(ge)斷織(zhi)布的紗線，告訴(su)他(ta)要好(hao)好(hao)學(xue)習。它使(shi)我(wo)想到了爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)媽(ma)媽(ma)，他(ta)們也(ye)像(xiang)孟(meng)(meng)母一(yi)樣，為了我(wo)的學(xue)習更上(shang)一(yi)層樓，又是給(gei)我(wo)買點讀(du)機，又是給(gei)我(wo)買寫字桌，星期(qi)六星期(qi)天還送我(wo)去老師(shi)家(jia)補課。
從前，我(wo)(wo)不理解爸爸媽媽的(de)苦心(xin)，認為(wei)買給我(wo)(wo)的(de)東西是(shi)理所當然(ran)的(de)，所以也不知道珍惜(xi)，當我(wo)(wo)貪玩(wan)的(de)時候，父(fu)母說一下我(wo)(wo)，我(wo)(wo)還會不服氣，認為(wei)他們不該(gai)限制我(wo)(wo)的(de)自(zi)由。學了《三字經》后，我(wo)(wo)終(zhong)于(yu)明(ming)白父(fu)母為(wei)什么這樣，是(shi)希望我(wo)(wo)好(hao)好(hao)學習，做(zuo)一個對(dui)社會有用的(de)人。
“融(rong)四歲(sui)，能(neng)讓梨，弟(di)于長(chang)，宜先知。”講(jiang)的(de)是：孔融(rong)四歲(sui)的(de)時(shi)候(hou)，就懂得(de)把大的(de)梨讓給兄(xiong)長(chang)，尊(zun)敬兄(xiong)長(chang)的(de)道(dao)理。而現在有(you)些(xie)孩子在家大多都是小皇(huang)帝，他們(men)惟(wei)我獨尊(zun)，想要什(shen)么就叫(jiao)父母買(mai)，沒買(mai)到就不高(gao)興。這樣是不對的(de)，我們(men)應該向孔融(rong)學習，同學之間(jian)，兄(xiong)弟(di)姐妹之間(jian)，要懂得(de)謙讓。我們(men)也要懂得(de)孝敬父母，因為父母為我們(men)付出的(de)太多了！
總之，學了《三字(zi)經(jing)》后，我的收獲真不(bu)少。
三字經心得體會6
暑假中(zhong)，我看(kan)了一本《三字經》的書(shu)，讀了一些有(you)趣的故(gu)事，增(zeng)長(chang)了不少知識，也懂得了許多做人的道理。
如“昔孟(meng)(meng)母，擇鄰處。子(zi)(zi)不(bu)(bu)學(xue)，斷(duan)機杼(zhu)。”講的是孟(meng)(meng)母三(san)遷(qian)的故事。孟(meng)(meng)子(zi)(zi)小的時候(hou)，他(ta)母親(qin)為了(le)(le)讓孟(meng)(meng)子(zi)(zi)能(neng)有(you)一個好的學(xue)習環境，曾(ceng)三(san)次搬家(jia)；當孟(meng)(meng)子(zi)(zi)不(bu)(bu)想讀書(shu)時，他(ta)母親(qin)就(jiu)把織(zhi)好的布剪斷(duan)了(le)(le)，告訴(su)孟(meng)(meng)子(zi)(zi)讀書(shu)就(jiu)像織(zhi)布一樣(yang)，要(yao)腳踏實地(di)，持之以恒(heng)。不(bu)(bu)能(neng)半途而廢。否則就(jiu)像剪斷(duan)的布，前功盡棄了(le)(le)。孟(meng)(meng)子(zi)(zi)聽了(le)(le)母親(qin)的話，發憤(fen)讀書(shu)，果然成(cheng)為中(zhong)國的大文學(xue)家(jia)。這告訴(su)我(wo)，平時不(bu)(bu)可以和不(bu)(bu)三(san)不(bu)(bu)四(si)的人(ren)交朋(peng)友(you)，學(xue)習不(bu)(bu)能(neng)三(san)天打漁兩天曬網。這樣(yang)，才(cai)能(neng)成(cheng)為和孟(meng)(meng)子(zi)(zi)一樣(yang)有(you)學(xue)問的人(ren)。
又如(ru)“香(xiang)九(jiu)齢，能(neng)溫席；孝(xiao)于親，所當(dang)執(zhi)。融四(si)歲，能(neng)讓(rang)梨(li)，弟于長(chang)，宜先知。”講的是(shi)小(xiao)女(nv)孩黃香(xiang)九(jiu)歲時(shi)，就(jiu)曉得夏天先把父(fu)(fu)母(mu)親的.枕席扇涼﹑冬天就(jiu)用自己(ji)的身子去溫暖父(fu)(fu)母(mu)的被褥(ru)，讓(rang)雙(shuang)親能(neng)睡得好。為(wei)(wei)了不讓(rang)父(fu)(fu)親太勞累，平時(shi)所有的家(jia)事都是(shi)由自己(ji)動手(shou)做。她就(jiu)這樣孝(xiao)敬(jing)父(fu)(fu)母(mu)，為(wei)(wei)他們分憂；孔融才四(si)歲的時(shi)候(hou)，家(jia)中吃梨(li)，他每次總是(shi)選最小(xiao)的，把大(da)梨(li)讓(rang)給哥(ge)哥(ge)。我十分佩服(fu)他們，他們那么小(xiao)，就(jiu)知道孝(xiao)敬(jing)長(chang)輩，謙虛禮讓(rang)。我應該(gai)向他們學習，成為(wei)(wei)一(yi)個品德高尚的人。
再(zai)如(ru)“頭懸(xuan)梁，錐刺股，彼不教，自勤苦(ku)。如(ru)囊瑩(ying)，如(ru)映雪，家雖貧(pin)，學不輟。”講的(de)(de)(de)是(shi)漢代人孫敬深夜讀書(shu)(shu)時(shi)，怕自己打(da)瞌睡，就把頭發(fa)吊在屋梁上，戰國時(shi)的(de)(de)(de)蘇秦，讀書(shu)(shu)困倦(juan)時(shi)用(yong)錐刺大(da)腿讓自己驚醒。他們并(bing)沒有(you)誰(shui)督促教訓，能自覺地勤奮刻(ke)苦(ku)；像晉代人車胤，讀書(shu)(shu)沒有(you)點(dian)燈的(de)(de)(de)油，就把瑩(ying)火蟲捉來放在一只薄(bo)紗袋(dai)中，靠微弱的(de)(de)(de)熒光照(zhao)明(ming)。
又像孫康，也是(shi)沒(mei)錢買(mai)燈油，冬(dong)天就(jiu)坐(zuo)在院子里，借雪的反(fan)光(guang)照明。他(ta)們(men)雖然家(jia)境貧(pin)困，但卻(que)能立志苦讀，從來(lai)不(bu)(bu)(bu)因為條件(jian)差(cha)就(jiu)停止學(xue)習(xi)。看(kan)看(kan)他(ta)們(men)，想想自(zi)己，我感到有點慚愧，現在的學(xue)習(xi)條件(jian)比他(ta)們(men)強了不(bu)(bu)(bu)知多少倍(bei)，我們(men)更應該好好學(xue)習(xi)，要不(bu)(bu)(bu)然，就(jiu)對(dui)不(bu)(bu)(bu)起老師，對(dui)不(bu)(bu)(bu)起家(jia)長。長大后，自(zi)己也一(yi)事無成。
從(cong)《三字(zi)經》中(zhong)，我(wo)還知(zhi)道了(le)中(zhong)國的(de)(de)悠久歷(li)史是(shi)從(cong)炎(yan)帝，黃帝開始的(de)(de)，所以中(zhong)國人稱自己為炎(yan)黃子孫；在五千年(nian)文明中(zhong)，有秦朝，漢朝……有唐朝，宋朝……；還有像“大禹治水”“三顧茅廬”等許多(duo)有趣(qu)的(de)(de)故事；認識(shi)(shi)了(le)像孔子，老(lao)子，司馬遷，一代天驕成吉思(si)汗等歷(li)史名人。《三字(zi)經》真是(shi)一本(ben)好書，它讓我(wo)學到了(le)不(bu)少知(zhi)識(shi)(shi)。
三字經心得體會7
朗(lang)(lang)朗(lang)(lang)乾坤(kun)，得(de)萬古(gu)之靈(ling)氣，孕千(qian)年(nian)文(wen)化之精髓，成千(qian)古(gu)曠世之奇書，《三字經》橫(heng)空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文(wen)，此亦個人之意，又亦兒(er)戲之言，不可當真(zhen)也！
何謂此書(shu)(shu)奇之(zhi)？其一奇，以(yi)三(san)言韻句(ju)成句(ju)，自成一體(ti)，易讀易記，通俗(su)易懂；其二(er)奇，孕千年中華(hua)(hua)文化之(zhi)精髓，這部僅有(you)一千五百(bai)多字的(de)小書(shu)(shu)，竟融“歷史(shi)(shi) 地(di)理(li) 人物 天文氣象 詩書(shu)(shu)禮樂 教(jiao)育 哲學”于一體(ti)。可謂學一書(shu)(shu)而(er)通萬卷也！但是，我們要把《三(san)字經》與當(dang)時的(de)歷史(shi)(shi)條件聯系起來思考，正(zheng)確地(di)認識(shi)，主動汲其精華(hua)(hua)，剔其糟粕(po)。
親(qin)(qin)情 孝(xiao)順是中華民族的傳統(tong)美德。“融(rong)四歲(sui)，能讓(rang)梨，弟于長(chang)(chang)，宜(yi)先知(zhi)。”“香九齡，能溫席，孝(xiao)于親(qin)(qin)，所當執”。孔融(rong)四歲(sui)就知(zhi)道讓(rang)大(da)梨給長(chang)(chang)兄；黃(huang)香九歲(sui)便主(zhu)動孝(xiao)順父親(qin)(qin)而(er)無怨無悔(hui)。
重視子(zi)女教(jiao)育和歷(li)史教(jiao)育亦是優秀(xiu)的(de)文化傳統。“昔孟母，擇鄰處(chu)，子(zi)不(bu)學(xue)，斷機(ji)杼”“玉不(bu)琢(zhuo)，不(bu)成器”。這體現我國對教(jiao)育的(de)重視。《三字經(jing)》還將整個中(zhong)國歷(li)史濃縮在一起(qi)，易(yi)學(xue)易(yi)記，并且專(zhuan)門談到學(xue)習歷(li)史的(de)方法。
總之，這一切都表現了古(gu)代中(zhong)華兒女(nv)的(de)(de)傳統(tong)美德與我國優(you)秀(xiu)的(de)(de)傳統(tong)文化(hua)，是我們中(zhong)華兒女(nv)的(de)(de)驕傲。
但是(shi)，我不(bu)得不(bu)再重申一遍(bian)，由于(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)歷史與政治(zhi)原(yuan)因，造成了(le)許(xu)多不(bu)可忽視的(de)(de)(de)問題，使(shi)《三字經》多了(le)幾分糟粕(po)：三綱五常。所謂“三綱”，即“君(jun)為臣綱，父為子(zi)綱，夫(fu)為妻綱”，“三綱者，君(jun)臣義(yi)，父子(zi)親，夫(fu)婦順”，這說明當時(shi)的(de)(de)(de)人們愚昧地(di)認為有了(le)“三綱”，就(jiu)會形成君(jun)順臣良，父慈(ci)子(zi)孝，夫(fu)和婦順的(de)(de)(de)社會安定局面；所謂五常，即“仁(ren) 義(yi) 禮 智 信(xin)”，“曰仁(ren)義(yi)，禮智信(xin)，此五常，不(bu)容紊(wen)”。這是(shi)人人都(dou)必須遵(zun)守這些基本道(dao)德底線，不(bu)容打破(po)。只(zhi)是(shi)可憐當時(shi)的(de)(de)(de)人啊(a)！一心認為三綱五常可以(yi)維護家族(zu) 國家秩序，所以(yi)大肆宣言(yan)三綱五常并親身踐行(xing)，實際上(shang)這不(bu)過是(shi)富有的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者對(dui)被統(tong)治(zhi)者在倫理(li)道(dao)德和法律上(shang)施加的(de)(de)(de)緊箍咒而已。滿分作文
總而言之，《三(san)字經》這本奇書，其精華就在(zai)于(yu)對(dui)親情 孝順的(de)張揚(yang)，對(dui)后(hou)天教育和歷史教育的(de)重(zhong)視。其糟粕亦昭然若揭(jie)：以三(san)綱五常(chang)為核心(xin)的(de)封建道德(de)，兩千(qian)年來一直(zhi)是束縛(fu)中國(guo)人思想和行為的(de)繩索(suo)。
我們一(yi)定要(yao)記(ji)住，《三字經(jing)》所(suo)體現的中(zhong)華文化(hua)博(bo)大精深(shen)，需要(yao)我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發揚光(guang)大至世(shi)界。
暑假期間，老師布(bu)置我們(men)讀(du)《三(san)字經(jing)》這本書。爸爸說，《三(san)字經(jing)》是我國的文(wen)化經(jing)典和(he)精髓，閱讀(du)它可以學習古(gu)文(wen)化，增長知(zhi)識，增加(jia)涵養(yang)，從中(zhong)汲(ji)取智慧。
《三字經(jing)》自(zi)南宋以來(lai)，已(yi)有(you)七百(bai)多年歷(li)史，是學習(xi)中華傳統文化不(bu)可多得的的兒童(tong)啟(qi)蒙(meng)讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人(ren)口。《三字經(jing)》只用三個(ge)字，就讓我們懂得了(le)做人(ren)的道理(li)。
書中的(de)(de)(de)每(mei)個故事傳(chuan)說 每(mei)一句(ju)(ju)話都深(shen)深(shen)地吸引著我(wo)。“養不(bu)教，父之過。教不(bu)嚴，師(shi)之惰(duo)。子不(bu)學(xue)(xue)(xue)，非所宜。幼不(bu)學(xue)(xue)(xue)，老何為(wei)。玉不(bu)啄(zhuo)，不(bu)成器。人不(bu)學(xue)(xue)(xue)，不(bu)知義。為(wei)人子，方(fang)少時。親師(shi)友，習禮(li)儀。”這是我(wo)閱讀《三(san)字經》里的(de)(de)(de)一句(ju)(ju)話。這幾句(ju)(ju)講的(de)(de)(de)非常好(hao)，它告訴我(wo)一個深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)道理(li)：如(ru)果管(guan)教孩子管(guan)教得不(bu)好(hao)，是父母的(de)(de)(de)過錯。老師(shi)如(ru)果教書不(bu)嚴厲，那是老師(shi)的(de)(de)(de)懶惰(duo)。小時候(hou)不(bu)學(xue)(xue)(xue)習，將(jiang)來長大(da)想學(xue)(xue)(xue)也(ye)不(bu)行了。所以我(wo)深(shen)深(shen)感受到：我(wo)一定要更加努力(li)學(xue)(xue)(xue)習，長大(da)后回報自(zi)己的(de)(de)(de)父母與老師(shi)。
我有一(yi)(yi)個哥哥，上(shang)小學(xue)(xue)的(de)時(shi)候(hou)就不(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)學(xue)(xue)習(xi)，很貪(tan)玩。父母(mu)怎么(me)說他(ta)也(ye)不(bu)(bu)聽。現在，他(ta)看(kan)見他(ta)們原(yuan)來上(shang)小學(xue)(xue)時(shi)的(de)朋(peng)友，考上(shang)了知名的(de)大(da)學(xue)(xue)，我哥哥只考了一(yi)(yi)個普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)的(de)大(da)學(xue)(xue)，他(ta)就非(fei)常羨慕(mu)。后來他(ta)一(yi)(yi)想，非(fei)常后悔，后悔上(shang)小學(xue)(xue)時(shi)沒有好(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)學(xue)(xue)習(xi)，沒有打(da)好(hao)(hao)(hao)基(ji)礎。小時(shi)候(hou)，沒有好(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)學(xue)(xue)習(xi)，到了長大(da)就后悔小時(shi)候(hou)沒有好(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)學(xue)(xue)習(xi)，現在學(xue)(xue)已經(jing)晚了，也(ye)不(bu)(bu)行了。所(suo)也(ye)趁(chen)我們還(huan)小，要好(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)學(xue)(xue)習(xi)，打(da)好(hao)(hao)(hao)基(ji)礎，將來做一(yi)(yi)個有用(yong)的(de)人才！
勤有功，戲無益，節旨(zhi)在(zai)，宜(yi)勉力(li)。它也告訴我們一(yi)個做人的(de)(de)道理：勤奮好(hao)學的(de)(de)人一(yi)定(ding)會事(shi)業有成；游手好(hao)閑 不求上進的(de)(de)人是沒有作為的(de)(de)。年輕人應該經(jing)常用這兩句話(hua)告誡(jie)自己一(yi)定(ding)要努(nu)力(li)學習。
《三字(zi)經(jing)》不但是一(yi)本書，還是古(gu)代人(ren)們智慧的(de)(de)結晶，是文學(xue)(xue)的(de)(de)寶藏(zang)，是永不褪色(se)的(de)(de)經(jing)典(dian)。我們要向這些優秀的(de)(de)古(gu)人(ren)學(xue)(xue)習，學(xue)(xue)習他們克服困難 勤奮學(xue)(xue)習的(de)(de)精神，做(zuo)一(yi)個品學(xue)(xue)兼優的(de)(de)好學(xue)(xue)生。
《三(san)(san)(san)字(zi)(zi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》是(shi)我國(guo)(guo)(guo)古代的(de)兒(er)童(tong)識字(zi)(zi)課本，是(shi)中國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)的(de)兒(er)童(tong)啟蒙讀物，成書大約在九百(bai)(bai)多(duo)年前的(de)宋朝(chao)。《三(san)(san)(san)字(zi)(zi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》一經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)問(wen)世，即廣為(wei)流傳，實(shi)際上(shang)成為(wei)全國(guo)(guo)(guo)通(tong)用的(de)兒(er)童(tong)教材(cai)，在和《百(bai)(bai)家姓(xing)》 《千(qian)字(zi)(zi)文(wen)》合(he)(he)稱(cheng)的(de)“三(san)(san)(san)百(bai)(bai)千(qian)”中，只有(you)《三(san)(san)(san)字(zi)(zi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》被尊稱(cheng)為(wei)“經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”。三(san)(san)(san)字(zi)(zi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)植根于傳統(tong)文(wen)化，以(yi)中國(guo)(guo)(guo)歷(li)史為(wei)素材(cai)，講述(shu)了(le)學習和教育的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。聯(lian)合(he)(he)國(guo)(guo)(guo)教科文(wen)組(zu)織已經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)把《三(san)(san)(san)字(zi)(zi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》列入(ru)了(le)《世界兒(er)童(tong)道德叢書》，那(nei)都說(shuo)明《三(san)(san)(san)字(zi)(zi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)文(wen)化地位是(shi)何等重(zhong)要(yao)。
《三(san)字經》采用(yong)敘事和(he)論理并舉的方法，運用(yong)大量的歷(li)史典(dian)故(gu)，蘊(yun)涵了我國(guo)古代人倫(lun)道(dao)德的許多(duo)精華(hua)，是(shi)一本(ben)學習中華(hua)文化不(bu)可多(duo)得的書。這本(ben)讀(du)物共一千多(duo)字，三(san)字一句的韻文極易成誦(song)，內容包含了教育 歷(li)史 天文 地物 倫(lun)理和(he)道(dao)德，以及一些(xie)傳說，廣泛(fan)深動(dong)而又言簡(jian)賅。
《三(san)字經(jing)》的內容分為(wei)六個部(bu)份，每一(yi)部(bu)份有一(yi)個中心。
從(cong)(cong)(cong)“人之初，性本(ben)善(shan)”到“人不(bu)(bu)學，不(bu)(bu)知義(yi)”，講(jiang)(jiang)述的(de)(de)是教(jiao)育和(he)學習對兒童成長的(de)(de)重(zhong)要(yao)性，后天(tian)教(jiao)育及(ji)時，方(fang)法(fa)正確，可以(yi)使兒童成為有(you)(you)用之材；從(cong)(cong)(cong)“為人子，方(fang)少時”至“首孝悌，次見(jian)聞(wen)”強調(diao)兒童要(yao)懂(dong)禮儀要(yao)孝敬(jing)父母 尊敬(jing)兄長，并舉了黃香和(he)孔融的(de)(de)例子；從(cong)(cong)(cong)“知某數，識某文(wen)”到“此十義(yi)，人所同(tong)”介(jie)紹的(de)(de)是生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)一些名(ming)物(wu)常識，有(you)(you)數字(zi) 三(san)才 三(san)光(guang) 三(san)綱(gang) 四(si)(si)(si)時 四(si)(si)(si)方(fang) 五(wu)行 五(wu)常 六谷 六畜 七情 八音 九族(zu) 十義(yi)，方(fang)方(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)，一應俱(ju)全，而(er)且簡單明了；從(cong)(cong)(cong)“凡訓蒙，須(xu)講(jiang)(jiang)究”到“文(wen)中(zhong)(zhong)子，及(ji)老莊”介(jie)紹中(zhong)(zhong)國古代(dai)(dai)的(de)(de)重(zhong)要(yao)典(dian)籍和(he)兒童讀書的(de)(de)程(cheng)序，這部(bu)份列舉的(de)(de)書籍有(you)(you)四(si)(si)(si)書 六經(jing) 三(san)易 四(si)(si)(si)詩 三(san)傳 五(wu)子，基(ji)本(ben)包括了儒家的(de)(de)典(dian)籍和(he)部(bu)份先秦諸子的(de)(de)著作；從(cong)(cong)(cong)“經(jing)子通，讀諸史”到“通古今，若親(qin)目”講(jiang)(jiang)述的(de)(de)是從(cong)(cong)(cong)三(san)皇至清代(dai)(dai)的(de)(de)朝代(dai)(dai)變(bian)革，一部(bu)中(zhong)(zhong)國史的(de)(de)基(ji)本(ben)面(mian)(mian)貌(mao)盡在其(qi)中(zhong)(zhong)；從(cong)(cong)(cong)“口(kou)而(er)誦，心而(er)維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diao)學習要(yao)勤奮(fen)刻(ke)苦 孜孜不(bu)(bu)倦，只有(you)(you)從(cong)(cong)(cong)小打下良好的(de)(de)學習基(ji)礎，長大(da)才能有(you)(you)所作為，“上致君，下澤民”。
《三(san)字(zi)經(jing)》中還(huan)例(li)舉(ju)了(le)許多意義匪(fei)淺的(de)故(gu)事(shi)傳說，如孟母三(san)遷 孟母斷機 五子(zi)(zi)登科 黃(huang)香溫席 孔融讓梨等(deng)，其中蘇(su)洵(xun)二(er)十(shi)七方(fang)才(cai)學習的(de)故(gu)事(shi)傳說讓我受到(dao)一些(xie)啟發，說的(de)是北宋著名散文(wen)(wen)家(jia)蘇(su)洵(xun)在妻(qi)子(zi)(zi)程(cheng)氏(shi)的(de)勸告下，27歲才(cai)開始發奮讀書，經(jing)過(guo)十(shi)多年的(de)閉門苦讀，學業(ye)大(da)進。嘉(jia)祐元(yuan)年，攜(xie)子(zi)(zi)蘇(su)軾 蘇(su)轍(che)到(dao)汴京，以(yi)22篇(pian)文(wen)(wen)章謁見歐陽修，受其賞識，由(you)此名聲大(da)振(zhen)。后人因其二(er)子(zi)(zi)蘇(su)軾 蘇(su)轍(che)均(jun)以(yi)文(wen)(wen)學聞(wen)名，故(gu)稱(cheng)(cheng)他(ta)為(wei)(wei)“老蘇(su)”，將他(ta)們父子(zi)(zi)三(san)人合稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“三(san)蘇(su)”，均(jun)列入唐宋八大(da)家(jia)。蘇(su)洵(xun)為(wei)(wei)文(wen)(wen)見解(jie)精辟，語言鋒(feng)利，縱橫捭闔，很有戰國(guo)縱橫家(jia)的(de)風度(du)。著有《嘉(jia)祐集》十(shi)五卷。蘇(su)洵(xun)孜孜不倦(juan)的(de)學習精神是現(xian)代的(de)我們所(suo)缺(que)乏的(de)，由(you)此我們更應向他(ta)學習，活到(dao)老，學到(dao)老，不被任何(he)困難所(suo)屈(qu)服(fu)。
再如孟(meng)母教子(zi)的(de)(de)一些(xie)故(gu)事(shi)傳說，“昔孟(meng)母，擇鄰處。”講(jiang)的(de)(de)是孟(meng)子(zi)幼年因住在(zai)墓地(di)附近(jin)，學(xue)了(le)(le)(le)許多喪家(jia)哭泣(qi)的(de)(de)言語動作。孟(meng)母就把(ba)家(jia)遷到鬧市，孟(meng)子(zi)便整天模仿商(shang)人吆喝著(zhu)做(zuo)買賣。孟(meng)母又(you)把(ba)家(jia)遷到了(le)(le)(le)學(xue)堂旁，孟(meng)子(zi)終于學(xue)到了(le)(le)(le)禮儀和(he)文化知(zhi)識。所謂(wei)“近(jin)朱者(zhe)赤，近(jin)墨者(zhe)黑”嘛。有(you)了(le)(le)(le)良好的(de)(de)環境，自(zi)身努力也很重(zhong)要。孟(meng)子(zi)正是因為(wei)受到了(le)(le)(le)母親的(de)(de)教育(yu)，從(cong)此(ci)以(yi)后(hou)(hou)，專心(xin)致志一心(xin)向學(xue)，后(hou)(hou)來成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)一代亞(ya)圣，成(cheng)為(wei)中國儒家(jia)思想(xiang)的(de)(de)代表(biao)性人物。這是父(fu)(fu)母對我(wo)(wo)們的(de)(de)良苦(ku)用(yong)心(xin)，為(wei)了(le)(le)(le)我(wo)(wo)們的(de)(de)健康成(cheng)長及以(yi)后(hou)(hou)能成(cheng)為(wei)有(you)用(yong)的(de)(de)人，父(fu)(fu)母為(wei)我(wo)(wo)們不辭勞苦(ku)地(di)奔(ben)波卻沒絲毫(hao)怨(yuan)言，所以(yi)懂(dong)事(shi)后(hou)(hou)的(de)(de)我(wo)(wo)們更該為(wei)父(fu)(fu)母著(zhu)想(xiang)，孝敬父(fu)(fu)母，努力學(xue)習，讓父(fu)(fu)母過上好日子(zi)。
《三(san)(san)字(zi)(zi)經》是(shi)我(wo)(wo)國(guo)古代(dai)歷史(shi)文(wen)明送給每個(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)遺(yi)產。它(ta)短小的(de)(de)(de)篇幅，蘊含(han)著許多(duo)深刻的(de)(de)(de)道(dao)理，膾炙(zhi)人(ren)(ren)(ren)口 廣為流傳。它(ta)深深地吸引我(wo)(wo)，這(zhe)(zhe)不(bu)止是(shi)它(ta)生(sheng)動有(you)(you)趣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物歷史(shi)故事傳說(shuo)，還有(you)(you)它(ta)本身富(fu)有(you)(you)的(de)(de)(de)內涵。三(san)(san)字(zi)(zi)一(yi)句，兩字(zi)(zi)一(yi)韻，不(bu)禁使(shi)人(ren)(ren)(ren)讀(du)起來瑯瑯上(shang)口。在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，每一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)不(bu)可能做到十全(quan)十美(mei)，但無可否認(ren)，《三(san)(san)字(zi)(zi)經》的(de)(de)(de)確是(shi)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)路上(shang)的(de)(de)(de)良師諍友(you)。不(bu)論是(shi)在(zai)道(dao)德 歷史(shi) 地理……文(wen)化上(shang)內外都會受益匪淺。雖然，在(zai)這(zhe)(zhe)本書上(shang)，不(bu)免有(you)(you)些(xie)封建色彩，但這(zhe)(zhe)些(xie)不(bu)足之(zhi)處，不(bu)正是(shi)要(yao)我(wo)(wo)們這(zhe)(zhe)些(xie)現代(dai)化開放(fang)意識的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)去改變 探索嗎？每看一(yi)篇，我(wo)(wo)都會被陶醉在(zai)經文(wen)的(de)(de)(de)韻律和生(sheng)動的(de)(de)(de)故事傳說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)。讀(du)了《三(san)(san)字(zi)(zi)經》，我(wo)(wo)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統文(wen)化的(de)(de)(de)認(ren)同(tong)感(gan)進(jin)一(yi)步(bu)加(jia)深了，而最大的(de)(de)(de)收獲是(shi)提高自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)修養，弘揚(yang)正氣，繼承中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de).傳統美(mei)德。
《三字(zi)經》，深遠而持(chi)久(jiu)地影響著每個中華兒(er)女，中華民族(zu)的美(mei)德鑄(zhu)造了(le)它，讓我們繼承這(zhe)些(xie)美(mei)德，發(fa)揚它！
我們(men)是(shi)炎黃子(zi)孫(sun)——龍的傳人，世世代代我們(men)都誦讀著千古(gu)流(liu)傳經(jing)(jing)典(dian)的文化遺產(chan)。其中《三字(zi)(zi)經(jing)(jing)》 《百家姓》 《千字(zi)(zi)文》是(shi)古(gu)代每(mei)個兒童必不可少讀的經(jing)(jing)典(dian)著作。
《三字(zi)經(jing)(jing)》是燦爛的中華文化(hua)的精(jing)華，是國(guo)學經(jing)(jing)典(dian)之一。它易讀(du) 易記 易解。《三字(zi)經(jing)(jing)》內(nei)容(rong)豐富多彩，有(you)(you)自(zi)然常識 有(you)(you)歷史故事傳說 有(you)(you)道德常規 也(ye)有(you)(you)人生哲理(li)。它教會我們知識，也(ye)教會我們做人做事，還教會我們要(yao)認(ren)真讀(du)書(shu)以及(ji)如何讀(du)書(shu)。
從小(xiao)(xiao)爸媽就教育我們，要(yao)多讀書。五歲時，爸媽就特地給(gei)我買了一(yi)本《三(san)(san)字經》和(he)《唐詩三(san)(san)百首》。我一(yi)打開(kai)，天(tian)啊！全是字，我的頭都大(da)了！上小(xiao)(xiao)學的時候，我才(cai)知道(dao)要(yao)用閱讀來(lai)充實自(zi)己(ji)，當我打開(kai)書柜，拿出《三(san)(san)字經》時，上面有一(yi)層厚厚的灰塵。打開(kai)第一(yi)頁“人之(zhi)初(chu)，性本善。性相近，習相遠。”還挺有趣的：三(san)(san)字一(yi)句，兩字一(yi)韻，使人讀起來(lai)瑯(lang)瑯(lang)上口。
我(wo)開始(shi)背了(le)，“人(ren)之初，性(xing)本善。性(xing)相近，習相遠(yuan)……”再看意(yi)思：“人(ren)生(sheng)下來的(de)時(shi)候都是好的(de)，只(zhi)是由于成(cheng)長過(guo)程(cheng)中，后天的(de)學習環境不一樣，性(xing)情也就(jiu)有了(le)好與壞的(de)差別。飽含人(ren)生(sheng)哲理，我(wo)心想：這么好的(de)文章，我(wo)一定要看完(wan)！
其中(zhong)(zhong)“茍(gou)不教，性(xing)乃遷，教之道，貴(gui)以專(zhuan)(zhuan)。”是(shi)我(wo)最喜歡(huan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句。對于學習，最重(zhong)要的(de)(de)(de)條件(jian)就是(shi)專(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)。所謂“一(yi)(yi)心(xin)(xin)不能二用(yong)”。古時(shi)，有“江南才(cai)子”之稱的(de)(de)(de)唐伯虎。幼(you)時(shi)，也因“心(xin)(xin)不專(zhuan)(zhuan)”而受到老師的(de)(de)(de)教誨，但(dan)最終(zhong)當他(ta)悟出其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)道理時(shi)，技藝已(yi)經超過了(le)他(ta)的(de)(de)(de)老師。是(shi)在我(wo)們的(de)(de)(de)學習生活中(zhong)(zhong)，為什么有成績好壞之分呢(ni)？仔(zi)細(xi)想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)最根本還是(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)思問題，是(shi)不是(shi)花心(xin)(xin)思學習了(le)，是(shi)不是(shi)“用(yong)心(xin)(xin)專(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)”了(le)。當機會從身邊(bian)溜(liu)走的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，要想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)當時(shi)為什么不用(yong)心(xin)(xin)一(yi)(yi)點兒呢(ni)？
《三(san)字經》的經典語句(ju)，教(jiao)育了一(yi)代又一(yi)代的人。它就像在人們心中種下一(yi)粒(li)思想的種子，慢慢生根 發芽。
朋友們(men)，你們(men)聽過(guo)“三(san)(san)百千”嗎？它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)本中(zhong)華(hua)第一(yi)啟蒙讀(du)物，分別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：《三(san)(san)字經(jing)》 《百家姓》 《千字文(wen)(wen)》。而《三(san)(san)字經(jing)》又位居其首，自然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)了。令人(ren)(ren)發笑的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我第一(yi)次見識(shi)這本偉大的(de)(de)(de)書，既不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在學校，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在家里，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在暑假的(de)(de)(de)英(ying)語(yu)夏令營中(zhong)接觸的(de)(de)(de)。老師告訴我們(men)《三(san)(san)字經(jing)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我國(guo)古代歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)送給(gei)每個中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)遺產。它(ta)短小的(de)(de)(de)篇幅(fu)，蘊含(han)著(zhu)許多深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)道理，膾(kuai)炙人(ren)(ren)口(kou) 廣為(wei)流傳(chuan)。它(ta)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地吸(xi)引了廣大人(ren)(ren)民(min)，這不(bu)止是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)它(ta)有(you)生(sheng)動有(you)趣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物歷(li)史(shi)(shi)故事傳(chuan)說(shuo)，還有(you)它(ta)本身富有(you)的(de)(de)(de)內涵(han)。三(san)(san)字一(yi)句，兩字一(yi)韻，四句一(yi)組。讀(du)起來瑯瑯上口(kou)。它(ta)的(de)(de)(de)詞藻樸實無華(hua)，并(bing)能(neng)夠(gou)深(shen)(shen)入淺出地了解到我國(guo)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi) 文(wen)(wen)化(hua)和禮(li)儀。
在文學(xue)講座(zuo)課(ke)上，我(wo)們拜讀了(le)這篇文章。我(wo)對其中一(yi)(yi)些句子的(de)印象特別(bie)深刻，比(bi)如說“首孝(xiao)(xiao)弟，次(ci)見(jian)聞。”，它的(de)意思是(shi)(shi)：一(yi)(yi)個人首先要學(xue)的(de)是(shi)(shi)孝(xiao)(xiao)敬(jing)父母(mu)(mu)和(he)兄弟友(you)愛(ai)的(de)道(dao)理，接下來(lai)是(shi)(shi)學(xue)習看(kan)到和(he)聽到的(de)知識(shi)。我(wo)認為(wei)，智商(shang)很(hen)重(zhong)要，情商(shang)更重(zhong)要。孝(xiao)(xiao)敬(jing)父母(mu)(mu)，友(you)愛(ai)兄弟是(shi)(shi)做人的(de)基礎，否則，你就(jiu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個大寫的(de)人，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個外表是(shi)(shi)人，內心冷(leng)酷的(de)冷(leng)血動物(wu)。還有(you)像“玉(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)琢，不(bu)(bu)(bu)成(cheng)器。人不(bu)(bu)(bu)學(xue)，不(bu)(bu)(bu)知義。”包含(han)的(de)意義是(shi)(shi)：玉(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)打磨(mo)(mo)雕刻，不(bu)(bu)(bu)會成(cheng)為(wei)精美的(de)玉(yu)(yu)(yu)器；人若是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)學(xue)習，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)懂得(de)禮儀，不(bu)(bu)(bu)能成(cheng)才。我(wo)想一(yi)(yi)個人的(de)成(cheng)才之(zhi)路(lu)就(jiu)像雕刻玉(yu)(yu)(yu)器一(yi)(yi)樣(yang)，玉(yu)(yu)(yu)在沒(mei)有(you)打磨(mo)(mo)雕琢以前和(he)石(shi)頭沒(mei)有(you)區別(bie)，人也是(shi)(shi)一(yi)(yi)樣(yang)，只有(you)經(jing)過刻苦磨(mo)(mo)練才能成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)個有(you)用(yong)的(de)人。“蠶吐絲(si)，蜂(feng)釀蜜(mi)，人不(bu)(bu)(bu)學(xue)，不(bu)(bu)(bu)如物(wu)。”在告訴我(wo)們蠶吐絲(si)來(lai)供我(wo)們做衣料，蜜(mi)蜂(feng)可以釀制(zhi)蜂(feng)蜜(mi)，給人們吃(chi)。而(er)人要是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)懂得(de)學(xue)習，以自己的(de)知識(shi)來(lai)體(ti)現自己的(de)價值，那就(jiu)連小動物(wu)也不(bu)(bu)(bu)如了(le)。
《三字(zi)經(jing)》告訴我們人(ren)(ren)(ren)類只有(you)認識(shi)世界(jie)(jie)(jie)，才能改(gai)造(zao)世界(jie)(jie)(jie)。世界(jie)(jie)(jie)太(tai)大(da)了(le)(le)。天空中的(de)星辰和風 雷 雨 電(dian)，大(da)地的(de)山川河流 花草樹木(mu) 鳥獸(shou)蟲魚而人(ren)(ren)(ren)又(you)是萬(wan)物之(zhi)靈。只有(you)不(bu)斷學習，才能運用(yong)掌(zhang)握(wo)的(de)知識(shi)去改(gai)造(zao)這個世界(jie)(jie)(jie)。人(ren)(ren)(ren)類只有(you)通(tong)過不(bu)斷的(de)學習，才能掌(zhang)握(wo)前人(ren)(ren)(ren)留下(xia)來的(de)知識(shi)，并以此來開(kai)拓更深(shen) 更廣泛(fan)的(de)知識(shi)領域，不(bu)斷地改(gai)善人(ren)(ren)(ren)類自(zi)身的(de)生(sheng)存和生(sheng)活環境(jing)。《三字(zi)經(jing)》讓(rang)我懂得(de)了(le)(le)為人(ren)(ren)(ren)處事(shi)的(de)道理了(le)(le)解(jie)了(le)(le)中華五千(qian)年的(de)歷(li)史(shi)與濃郁的(de)文化底韻。在同時也讓(rang)我結識(shi)了(le)(le)五千(qian)年來的(de)名(ming)人(ren)(ren)(ren)。《三字(zi)經(jing)》包(bao)羅(luo)萬(wan)象真不(bu)愧為中華兒童第一(yi)啟蒙讀物！
朋友們，如果你還沒有拜讀過(guo)這本著作(zuo)的話，趕快到書店解(jie)解(jie)眼饞吧！
從(cong)幼兒園開始，媽(ma)媽(ma) 爸爸和老師就讓我不斷地接觸了不少國學經典(dian)，如：《三字經》 《論語》 《增廣賢文(wen)》 《弟子規(gui)》 《三十六(liu)計》……
到現(xian)在(zai)我(wo)(wo)已經是小(xiao)學三年級的(de)學生了，這些經典的(de)中華文化就(jiu)像(xiang)(xiang)是最好(hao)的(de)貨幣(bi)，陸續存入(ru)我(wo)(wo)這個大腦銀(yin)行，伴隨著(zhu)(zhu)(zhu)我(wo)(wo)健(jian)康成長(chang)，從中受益。在(zai)所接觸的(de)國學當中，我(wo)(wo)印象最深刻(ke)的(de)應該(gai)是《三字(zi)經》了。第一次見到它應該(gai)是從三歲多開始的(de)，那(nei)時(shi)候我(wo)(wo)還(huan)小(xiao)，什么(me)也不懂，但是很(hen)樂意參(can)加每天睡覺(jue)前的(de)“親(qin)子活動”——全家(jia)誦唱《三字(zi)經》！媽媽讀一句(ju)(ju)，我(wo)(wo)就(jiu)跟著(zhu)(zhu)(zhu)讀一句(ju)(ju)，爸爸背上句(ju)(ju)，我(wo)(wo)就(jiu)接下句(ju)(ju)，只覺(jue)得像(xiang)(xiang)在(zai)讀順口溜一樣，朗朗上口。有時(shi)我(wo)(wo)們讀著(zhu)(zhu)(zhu)讀著(zhu)(zhu)(zhu)，居然還(huan)搖頭晃腦地唱了起來……
那(nei)時(shi)我(wo)(wo)還(huan)不(bu)明白媽(ma)媽(ma)為(wei)什么把《三(san)字(zi)(zi)(zi)經(jing)》作(zuo)為(wei)我(wo)(wo)的(de)“訓蒙(meng)”讀本，只是有一(yi)(yi)天清早吃早餐的(de)時(shi)候，我(wo)(wo)若有所(suo)(suo)悟(wu)地向全(quan)家(jia)宣布(bu)：“我(wo)(wo)會(hui)寫(xie)‘曰’字(zi)(zi)(zi)啦！就(jiu)是把‘日’字(zi)(zi)(zi)寫(xie)胖(pang)一(yi)(yi)點就(jiu)變成了‘曰’！”全(quan)家(jia)人先(xian)是一(yi)(yi)愣，過了一(yi)(yi)會(hui)兒，不(bu)禁一(yi)(yi)起哈哈大笑。再次拿(na)起它是在小學(xue)(xue)的(de)第一(yi)(yi)個(ge)寒假，班主任(ren)李老師布(bu)置(zhi)了一(yi)(yi)個(ge)特(te)殊的(de)寒假作(zuo)業——背誦《三(san)字(zi)(zi)(zi)經(jing)》。因為(wei)腦海中有似曾相識的(de)模(mo)糊印象，加上(shang)又學(xue)(xue)了拼音，所(suo)(suo)以(yi)我(wo)(wo)只利用二十(shi)幾天的(de)時(shi)間(jian)就(jiu)全(quan)部(bu)背完了。
這一次，我(wo)的(de)(de)(de)收獲可真不(bu)小，不(bu)但(dan)比別人認識的(de)(de)(de)生字(zi)多，還閱讀了“孔(kong)融讓梨” “鑿壁偷光” “獻之(zhi)練字(zi)”等(deng)許多勵(li)志(zhi)的(de)(de)(de)故事傳(chuan)說，懂得了孝(xiao)敬(jing)長(chang)(chang)輩 勤奮(fen)學習 從小立(li)志(zhi)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)。到了今(jin)年三年級(ji)假期的(de)(de)(de)一個傍晚，因為不(bu)滿媽媽的(de)(de)(de)嚴厲批評而悶悶不(bu)樂(le)的(de)(de)(de)我(wo)，不(bu)由自(zi)(zi)主地又(you)在書(shu)柜里(li)找到了它——我(wo)的(de)(de)(de)良(liang)師益友《三字(zi)經》。當“昔孟母，擇(ze)鄰處(chu)，子(zi)不(bu)學，斷(duan)機杼”，“香(xiang)九齡，能溫(wen)席，孝(xiao)于親，所當執”這些親切的(de)(de)(de)字(zi)眼映入我(wo)的(de)(de)(de)眼簾時(shi)，心里(li)變得十分(fen)沉靜，回想(xiang)起(qi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)過錯和長(chang)(chang)輩們(men)為我(wo)付出的(de)(de)(de)一切，終于體會到了媽媽的(de)(de)(de)用心良(liang)苦(ku)。
現在，國學誦讀已經成為了我學習生活中(zhong)的(de)一(yi)部分。暢游在中(zhong)華博大精深文化的(de)海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的(de)心靈(ling)中(zhong)，我明(ming)白了這些經典(dian)就像春天的(de)種(zhong)子(zi)，播種(zhong)在我幼小的(de)心田，生根發芽 長葉開花，始終伴隨著我的(de)成長，必將(jiang)結(jie)出累累碩果(guo)！
三字經心得體會8
《三(san)字經》是一部足(zu)以修身(shen)、齊家、治國、平(ping)天下(xia)的經典，蘊含著博大精深的中華文明，使我獲(huo)益(yi)匪淺。
從(cong)“人(ren)之(zhi)初，性本善”到“人(ren)不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要(yao)性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用(yong)之(zhi)材。
“性相近，習相遠”，講(jiang)述的(de)是人的(de)本性差(cha)距并不(bu)太大(da)，由于(yu)后天的(de)熏染(ran)，環(huan)境的(de)影響，會(hui)變得(de)差(cha)別越來越大(da)。《三字經(jing)》中“昔(xi)孟母(mu)，擇(ze)鄰處。子(zi)(zi)不(bu)學(xue)，斷機杼。”告訴(su)我們為(wei)了孩(hai)子(zi)(zi)的(de)成(cheng)長(chang)(chang)，必(bi)須給孩(hai)子(zi)(zi)營造一個(ge)好(hao)(hao)的(de)'學(xue)習、生活環(huan)境，使其健康茁壯的(de)成(cheng)長(chang)(chang)；還有(you)“養不(bu)教，父之過。教不(bu)嚴，師之惰。”等都(dou)說明了為(wei)人父母(mu)的(de)責任和嚴格要(yao)(yao)求子(zi)(zi)女(nv)的(de)重(zhong)要(yao)(yao)性。對待自(zi)(zi)己的(de)孩(hai)子(zi)(zi)，對待自(zi)(zi)己的(de)學(xue)生都(dou)應(ying)嚴格要(yao)(yao)求，不(bu)要(yao)(yao)放任自(zi)(zi)流(liu)，只有(you)這樣，我們的(de)孩(hai)子(zi)(zi)、學(xue)生才會(hui)形成(cheng)良好(hao)(hao)的(de)學(xue)習習慣，才能最終(zhong)成(cheng)為(wei)國家棟梁之才。
“香九(jiu)齡，能(neng)溫席，融四歲，能(neng)讓(rang)梨，”講(jiang)述(shu)的(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)讓(rang)兒童懂禮儀要(yao)孝敬父(fu)母、尊敬兄長(chang)的(de)(de)例(li)子。傳統中國的(de)(de)啟(qi)蒙教育第一位是(shi)(shi)孝和(he)悌(ti)，而孝和(he)悌(ti)是(shi)(shi)不應隨著時代的(de)(de)變遷而有所變遷的(de)(de)，它應該作(zuo)為(wei)每個人都應該掌握、理(li)解并付諸行(xing)動的(de)(de)指導準則。
“知(zhi)某(mou)(mou)數，識某(mou)(mou)文(wen)”到“此(ci)十義，人所同”介(jie)紹的(de)是生活中(zhong)的(de)一(yi)些(xie)名(ming)物常識，有數字、三(san)才、三(san)光(guang)、三(san)綱(gang)、四(si)時、四(si)方、五(wu)行、五(wu)常、六谷、六畜、七(qi)情、八音、九族、十義等等，方方面(mian)(mian)面(mian)(mian)，一(yi)應(ying)俱全，幾(ji)乎囊括了當時人們(men)(men)已認識的(de)各類主要(yao)知(zhi)識。通過閱讀此(ci)內(nei)容，可以感受(shou)中(zhong)國古代勞(lao)動人民的(de)聰(cong)明才智，還(huan)可激勵我們(men)(men)奮發努力，學(xue)習現(xian)代科學(xue)文(wen)化(hua)知(zhi)識。
《三字經》所(suo)例(li)舉的內容(rong)還很多(duo)，篇(pian)幅所(suo)限不(bu)可(ke)能(neng)一(yi)一(yi)道來，它的影響(xiang)深遠，激勵(li)著(zhu)每一(yi)個(ge)中華(hua)兒女，我們應該繼續繼承這些美(mei)德，把(ba)它發揚光大。
三字經心得體會9
《三字經》是我國古(gu)代的一(yi)(yi)部著作。它(ta)三字一(yi)(yi)句，兩字一(yi)(yi)韻。已流傳千年之久，幾乎家喻(yu)戶曉。它(ta)短小的篇幅，蘊(yun)含(han)著許多深刻的道理。
《三字經》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻(ke)的(de)(de)人(ren)生哲(zhe)理，有(you)倡導(dao)尊敬師長，寬厚待(dai)人(ren)的(de)(de)，有(you)頌揚勤勞節(jie)儉(jian)，清(qing)正(zheng)(zheng)廉潔(jie)白，有(you)勸誡謹(jin)慎持身，悔過改錯的(de)(de)，有(you)愛國愛民(min)，弘(hong)揚正(zheng)(zheng)氣的(de)(de)，有(you)激(ji)勵立志勤學(xue)，發憤(fen)(fen)圖(tu)強的(de)(de)，這(zhe)些內(nei)容包(bao)含了我們生活的(de)(de)很多(duo)方(fang)面。“頭懸梁(liang)，錐(zhui)刺骨。”這(zhe)是《三字經》中激(ji)勵人(ren)勤奮學(xue)習，發憤(fen)(fen)圖(tu)強的(de)(de)典故。“昔孟(meng)母，擇鄰(lin)處。子不學(xue)，斷(duan)機杼。”孟(meng)子的(de)(de)母親曾三次搬家，是為了使孟(meng)子有(you)個好的(de)(de)學(xue)習環境(jing)。
一(yi)次孟(meng)(meng)子逃學，孟(meng)(meng)母(mu)就割(ge)斷織機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布來教子。孟(meng)(meng)子所以(yi)(yi)能(neng)夠成為歷史上(shang)有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學問家，是(shi)和(he)母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴格教育分不開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從這(zhe)里我們(men)可(ke)以(yi)(yi)看(kan)到良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)對(dui)學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)'成長是(shi)多(duo)么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要。《三字經》里有(you)一(yi)句："能(neng)溫(wen)席，小黃(huang)香(xiang)，愛(ai)(ai)(ai)父母(mu)，意深長。”其中(zhong)提到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小黃(huang)香(xiang)是(shi)漢代一(yi)位孝敬長輩而(er)名留千古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)兒(er)童(tong)，小黃(huang)香(xiang)不僅以(yi)(yi)孝心聞名，而(er)且刻苦(ku)勤奮，博學多(duo)才。我們(men)現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)同學家境(jing)優越，整(zheng)天(tian)過著(zhu)衣來伸手飯來張口生(sheng)活，卻不知知恩圖報，孝敬父母(mu)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還對(dui)父母(mu)大(da)吵大(da)鬧，整(zheng)天(tian)這(zhe)個不滿(man)意，那個不順(shun)心，不是(shi)把心思用在學習，而(er)是(shi)好(hao)(hao)逸惡勞，學習不努(nu)力，喜(xi)歡(huan)趕時髦，比(bi)吃(chi)穿。我們(men)要對(dui)學生(sheng)進行愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育。可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)，父母(mu)為養育自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)女付(fu)出了(le)畢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心血。這(zhe)種恩情比(bi)天(tian)高，比(bi)地厚，是(shi)人(ren)世間最偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。教育學生(sheng)學會愛(ai)(ai)(ai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，只有(you)愛(ai)(ai)(ai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)才能(neng)愛(ai)(ai)(ai)他人(ren)，愛(ai)(ai)(ai)集體，將來長大(da)才會愛(ai)(ai)(ai)社會，愛(ai)(ai)(ai)祖國。
教育學生(sheng)現(xian)在力所能及的(de)(de)幫助父母(mu)(mu)(mu)做些家(jia)務活，聽父母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)話，長(chang)大后(hou)不僅要(yao)很好地(di)承(cheng)擔(dan)對父母(mu)(mu)(mu)應(ying)盡(jin)的(de)(de)贍養義務，滿足父母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)物質生(sheng)活，而(er)且要(yao)盡(jin)心盡(jin)力滿足父母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)精神生(sheng)活，抽時間多(duo)陪(pei)父母(mu)(mu)(mu)聊聊天、說說心里話，報答父母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)養育之恩。
三字經中(zhong)的榜(bang)樣比比皆是，這些(xie)榜(bang)樣都明確地告戒我們：向他們學(xue)習，就(jiu)能有(you)所(suo)作為。
三字經心得體會10
“人之(zhi)初，性本善”，耳邊(bian)仿佛回蕩著幾百年(nian)前(qian)，私塾里(li)的學童正咿(yi)咿(yi)呀呀地誦讀聲(sheng)，我就情不(bu)自禁地拿起書，有滋有味(wei)地看起來。這(zhe)短小精悍(han)、膾炙人口(kou)的《三字經》，可謂是(shi)家(jia)喻戶曉。這(zhe)里(li)面蘊含(han)了歷(li)史、天(tian)文、地理(li)、道德以及一(yi)些民間(jian)傳說，被歷(li)代(dai)人們奉為經典而(er)不(bu)斷流(liu)傳。
《三字(zi)經(jing)(jing)》是(shi)燦(can)爛的(de)中(zhong)華文化的(de)精華，是(shi)國學經(jing)(jing)典之一。它(ta)易讀、易記、易解。《三字(zi)經(jing)(jing)》內容豐(feng)富(fu)多(duo)彩，有(you)自然常識(shi)、有(you)歷史故事、有(you)道德常規(gui)、也有(you)人(ren)生哲理。它(ta)教(jiao)(jiao)會(hui)我們知識(shi)，也教(jiao)(jiao)會(hui)我們做人(ren)做事，還教(jiao)(jiao)會(hui)我們要認真讀書(shu)以及如何讀書(shu)。
《三(san)字經(jing)》運用事(shi)理并舉的(de)方法，以(yi)大量發人深(shen)省(sheng)的(de)典故、故事(shi)和形象生(sheng)(sheng)動的(de)畫面，闡述了豐富深(shen)刻的(de)`人生(sheng)(sheng)哲理，有倡導尊(zun)敬師長，寬厚待人的(de)，有頌揚(yang)勤(qin)勞節(jie)儉(jian)，清正(zheng)(zheng)廉潔的(de)，有勸誡謹慎持身，悔(hui)過改錯的(de)，有愛國愛民(min)，弘揚(yang)正(zheng)(zheng)氣(qi)的(de)，有激(ji)勵立志(zhi)勤(qin)學(xue)，發憤圖(tu)強(qiang)的(de)，可以(yi)說這(zhe)些內容(rong)包含了我們生(sheng)(sheng)活的(de)諸多方面。
閱(yue)讀《三字(zi)經》過(guo)程(cheng)，也就(jiu)是提高認識(shi)，陶冶情(qing)操的過(guo)程(cheng)。讀書必須懂得“學則智(zhi)，不學則愚，有不滿(man)則進步。”“幼不學，老何為(wei)”所以我們現在要勤(qin)奮好(hao)學，不懂就(jiu)問，多讀書，讀好(hao)書。知(zhi)識(shi)就(jiu)是力(li)量，滿(man)腹經綸，一身才(cai)(cai)智(zhi)才(cai)(cai)能(neng)有為(wei)，才(cai)(cai)能(neng)為(wei)社會、為(wei)人類多作(zuo)貢(gong)獻。萬丈高樓平地起。
這些故事有著深刻的(de)哲學(xue)道理(li)，生(sheng)動(dong)而(er)有教育意(yi)義。比如“頭(tou)懸(xuan)梁(liang)，錐刺股，彼不(bu)教，自(zi)勤(qin)苦(ku)”，講得(de)就(jiu)(jiu)是(shi)孫(sun)敬(jing)(jing)和蘇秦刻苦(ku)學(xue)習的(de)事。孫(sun)敬(jing)(jing)年(nian)少好學(xue)，讀書(shu)(shu)時(shi)，時(shi)間(jian)長了，有時(shi)不(bu)免打(da)起(qi)瞌睡(shui)來。于(yu)是(shi)，他每次讀書(shu)(shu)時(shi)都(dou)會(hui)找根繩子，繩子的(de)一(yi)頭(tou)拴在房粱上(shang)，下(xia)邊這頭(tou)就(jiu)(jiu)跟自(zi)己的(de)頭(tou)發拴在一(yi)起(qi)。這樣(yang)，每當他累了困了想打(da)瞌睡(shui)時(shi)，只(zhi)要頭(tou)一(yi)低，繩子就(jiu)(jiu)會(hui)猛地(di)拽(zhuai)一(yi)下(xia)他的(de)頭(tou)發，一(yi)疼就(jiu)(jiu)會(hui)驚醒(xing)而(er)趕(gan)走睡(shui)意(yi)。年(nian)復(fu)一(yi)年(nian)地(di)刻苦(ku)學(xue)習，使孫(sun)敬(jing)(jing)飽讀詩書(shu)(shu)，博學(xue)多。
讀到(dao)(dao)“玉(yu)不(bu)琢，不(bu)成器”這(zhe)句話時(shi)(shi)，我(wo)仿(fang)佛看到(dao)(dao)了(le)一(yi)塊剛掘出的碧玉(yu)，經(jing)過(guo)工(gong)匠長年累月地(di)精雕細琢，成了(le)一(yi)件精美絕倫的玉(yu)器。人也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)樣，要經(jing)過(guo)很長時(shi)(shi)間的磨(mo)煉、學習、持(chi)之以(yi)恒(heng)，才能成功(gong)。可我(wo)有時(shi)(shi)候(hou)也(ye)不(bu)能堅持(chi)到(dao)(dao)底(di)，有些計劃(hua)實行一(yi)兩個星期就以(yi)失(shi)敗告終。有一(yi)次，我(wo)計劃(hua)每次寫(xie)完(wan)作業(ye)(ye)就要檢查，提高正確率。開始(shi)時(shi)(shi)我(wo)還認認真真從頭(tou)到(dao)(dao)尾看一(yi)遍，檢查出些小問題。三四(si)天后(hou)，就沒耐心了(le)，草草地(di)瞟一(yi)眼(yan)，看兩下，就做別的事去了(le)。湊巧“屋漏又(you)逢連(lian)夜雨(yu)”，有幾天作業(ye)(ye)特別多，我(wo)一(yi)寫(xie)完(wan)連(lian)看也(ye)不(bu)想看了(le)，熱情(qing)從沸點降到(dao)(dao)冰點。后(hou)來幾天又(you)偷懶(lan)，隔兩天檢查一(yi)次，最(zui)后(hou)還是(shi)(shi)沒能持(chi)之以(yi)恒(heng)。
《三字(zi)經》最后的(de)“勤有功，戲(xi)無益(yi)。戒之哉，宜勉(mian)力”值(zhi)得我(wo)們(men)去深思。這句話的(de)意思是(shi)：勤奮努力地(di)學習，一(yi)(yi)(yi)定會(hui)獲(huo)得成功，而天天玩樂、懶(lan)惰是(shi)沒有益(yi)處的(de)。我(wo)們(men)要引以(yi)為戒，應該(gai)勉(mian)勵自己努力去學習。這可(ke)以(yi)說是(shi)全文的(de)點睛之筆，它告訴我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)分(fen)耕耘一(yi)(yi)(yi)分(fen)收獲(huo)，不可(ke)虛度歲(sui)月，蹉(cuo)跎光陰。回想以(yi)前(qian)，真(zhen)是(shi)慚(can)愧。有一(yi)(yi)(yi)次，我(wo)在做一(yi)(yi)(yi)些奧數題(ti)(ti)，每一(yi)(yi)(yi)道(dao)題(ti)(ti)就像一(yi)(yi)(yi)座座迷宮，讓(rang)人看(kan)得一(yi)(yi)(yi)點頭緒都(dou)沒有。于(yu)是(shi)，我(wo)就懊惱的(de)丟下它們(men)去看(kan)電視了。
然而，我(wo)的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不(bu)安。可(ke)是(shi)，引人入勝、趣味橫生(sheng)的電視節目(mu)，不(bu)久(jiu)就把我(wo)的思(si)緒帶到(dao)九霄云外去了。直到(dao)晚上，我(wo)才記起奧數題(ti)還沒做，心中(zhong)一陣(zhen)緊(jin)張，沒辦(ban)法(fa)，只能挑燈(deng)奮戰(zhan)把它們做完(wan)了。后(hou)來(lai)(lai)，我(wo)才發(fa)現(xian)其實(shi)題(ti)目(mu)很容(rong)易解(jie)答，早上卻因(yin)為偷(tou)懶沒有認(ren)真(zhen)思(si)考。看(kan)來(lai)(lai)真(zhen)是(shi)“書山有路勤為徑(jing)”啊！學(xue)習不(bu)就在于勤嗎？要是(shi)學(xue)習不(bu)勤奮，再聰明也沒用。
“明(ming)(ming)日(ri)復(fu)明(ming)(ming)日(ri)，明(ming)(ming)日(ri)何其(qi)多(duo)？”人的(de)(de)一生能有幾個明(ming)(ming)天(tian)呢？懶惰(duo)是(shi)我(wo)們學習(xi)中最(zui)大的(de)(de)敵人，我(wo)們一定要(yao)戰勝它，并(bing)要(yao)持之以恒，不斷的(de)(de)超越自己(ji)，讓(rang)我(wo)們一起努力吧！
愿所有的人(ren)都能與(yu)經典同行，打好人(ren)生(sheng)底色，汲取知識，傳承美德，樹立良(liang)行，做一(yi)個快樂的讀(du)書人(ren)。《三字經》使我(wo)(wo)學到了許多做人(ren)的道理，我(wo)(wo)一(yi)定會把《三字經》上的知識時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)都牢記在(zai)心(xin)，避免一(yi)些在(zai)生(sheng)活中和(he)學習中不該犯的錯誤。
三字經心得體會11
《三字(zi)經》是(shi)我國古代歷(li)史(shi)文(wen)明送給每(mei)個中國人的(de)(de)遺產。它短小的(de)(de)篇幅，蘊含著許多深(shen)刻(ke)的(de)(de)道(dao)理(li)，膾炙人口、廣(guang)為(wei)流傳。它深(shen)深(shen)地吸引我，這不止是(shi)它生動(dong)有趣的(de)(de).人物(wu)歷(li)史(shi)故事，還有它本身富有的(de)(de)內涵。三字(zi)一句，兩字(zi)一韻(yun)，不禁使(shi)人讀起來瑯瑯上(shang)口。在(zai)生活中，每(mei)一個人不可能(neng)做到十全十美，但(dan)無可否認，《三字(zi)經》的(de)(de)確是(shi)一個人人生路上(shang)的(de)(de)良(liang)師諍(zheng)友。不論是(shi)在(zai)道(dao)德、歷(li)史(shi)、地理(li)……文(wen)化上(shang)內外都會受益匪淺。
雖(sui)然(ran)(ran)，在(zai)這(zhe)本(ben)書上，不(bu)免(mian)有些封建色彩，但(dan)(dan)這(zhe)些不(bu)足之處，不(bu)正(zheng)是要我(wo)們這(zhe)些現代化開(kai)放(fang)意識的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)去(qu)改(gai)變、探(tan)索(suo)嗎(ma)？每看(kan)一(yi)篇，我(wo)都(dou)會(hui)被陶(tao)醉(zui)在(zai)經文的(de)(de)(de)韻律和生動的(de)(de)(de)故事中(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong)，給(gei)我(wo)印象最(zui)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)是秦(qin)始皇(huang)——嬴政(zheng)。嬴政(zheng)，是一(yi)位偉大的(de)(de)(de)政(zheng)治家，但(dan)(dan)在(zai)許多人(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)他(ta)同(tong)時也(ye)是個暴君。可我(wo)覺得他(ta)只不(bu)過是一(yi)個順應了(le)(le)“弱(ruo)肉強食，勝者王，敗者寇”的(de)(de)(de)生活邏輯(ji)的(de)(de)(de)人(ren)物。他(ta)為(wei)了(le)(le)統(tong)一(yi)中(zhong)(zhong)國，加強訓(xun)(xun)練(lian)(lian)精(jing)兵。雖(sui)然(ran)(ran)，每一(yi)個訓(xun)(xun)練(lian)(lian)，對于(yu)士兵來說都(dou)是一(yi)次(ci)生死決(jue)擇，但(dan)(dan)這(zhe)么殘酷(ku)的(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)卻為(wei)日后(hou)，統(tong)一(yi)中(zhong)(zhong)國做(zuo)了(le)(le)奠(dian)基。統(tong)一(yi)中(zhong)(zhong)國后(hou)，他(ta)雖(sui)然(ran)(ran)殘暴，但(dan)(dan)從此國泰民安(an)。我(wo)們現在(zai)身處這(zhe)個美(mei)好的(de)(de)(de)社會(hui)主義，不(bu)是要感謝秦(qin)始皇(huang)嗎(ma)？中(zhong)(zhong)國古代文明(ming)所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)切是無(wu)可抹(mo)滅的(de)(de)(de)，這(zhe)為(wei)中(zhong)(zhong)國古文明(ming)也(ye)留下了(le)(le)光(guang)輝的(de)(de)(de)一(yi)頁(ye)。《三字經》，深(shen)(shen)遠而持久地影響著每個中(zhong)(zhong)華兒女，中(zhong)(zhong)華民族(zu)的(de)(de)(de)美(mei)德鑄造了(le)(le)它，讓我(wo)們繼承這(zhe)些美(mei)德，發(fa)揚(yang)它吧(ba)！
三字經心得體會12
《三字經》是我(wo)國古(gu)代的啟蒙教育讀(du)(du)本(ben)，大家對它也十分熟悉(xi)，“人之初，性(xing)本(ben)善”，耳邊仿佛回蕩(dang)著幾百年前，私塾(shu)里(li)的學童(tong)正咿(yi)咿(yi)呀呀地誦讀(du)(du)聲，我(wo)就情不自禁地拿起(qi)書，有滋有味地看起(qi)來。
讀(du)到“玉不琢，不成器”這句話時(shi)，我(wo)仿(fang)佛(fo)看到了(le)(le)一(yi)塊剛掘出(chu)的(de)(de)碧玉，經過(guo)工(gong)匠長(chang)年累月地(di)精雕細(xi)琢，成了(le)(le)一(yi)件精美絕倫的(de)(de)玉器。人也是這樣，要(yao)經過(guo)很(hen)長(chang)時(shi)間的(de)(de)磨煉、學(xue)習(xi)、持(chi)(chi)之以(yi)恒，才能成功。可我(wo)有(you)(you)時(shi)候(hou)也不能堅持(chi)(chi)到底，有(you)(you)些計劃實(shi)行一(yi)兩個星期就(jiu)(jiu)以(yi)失(shi)敗告終。有(you)(you)一(yi)次，我(wo)計劃每次寫(xie)完(wan)作(zuo)業就(jiu)(jiu)要(yao)檢查，提(ti)高(gao)正確率(lv)。開始時(shi)我(wo)還(huan)認認真(zhen)真(zhen)從頭到尾(wei)看一(yi)遍，檢查出(chu)些小問題。三四天后，就(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)耐心(xin)了(le)(le)，草(cao)草(cao)地(di)瞟(piao)一(yi)眼，看兩下，就(jiu)(jiu)做別的(de)(de)事去(qu)了(le)(le)。湊巧(qiao)“屋漏又(you)逢連(lian)(lian)夜雨”，有(you)(you)幾天作(zuo)業特別多，我(wo)一(yi)寫(xie)完(wan)連(lian)(lian)看也不想看了(le)(le)，熱(re)情從沸點降到冰點。后來幾天又(you)偷懶，隔兩天檢查一(yi)次，最后還(huan)是沒(mei)(mei)能持(chi)(chi)之以(yi)恒。
《三字經》最(zui)后的(de)(de)(de)(de)“勤(qin)有(you)功(gong)，戲無益。戒之哉，宜(yi)勉(mian)力(li)”值得我(wo)(wo)們(men)(men)(men)去(qu)深思(si)。這句話的(de)(de)(de)(de)意思(si)是(shi)：勤(qin)奮努力(li)地(di)學習(xi)(xi)(xi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)定會(hui)獲得成功(gong)，而(er)天(tian)天(tian)玩(wan)樂、懶(lan)惰(duo)是(shi)沒(mei)有(you)益處的(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)要引以(yi)(yi)為戒，應該勉(mian)勵自(zi)己努力(li)去(qu)學習(xi)(xi)(xi)。這可(ke)以(yi)(yi)說是(shi)全文的(de)(de)(de)(de)點(dian)(dian)睛之筆，它告訴我(wo)(wo)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)分耕耘一(yi)(yi)(yi)(yi)分收獲，不(bu)可(ke)虛度(du)歲月，蹉跎光陰(yin)。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)是(shi)小學生(sheng)，愛玩(wan)是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)天(tian)性，但(dan)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)也要學會(hui)合(he)理安排時間，做(zuo)(zuo)到勞(lao)逸結合(he)，不(bu)要整天(tian)沉(chen)迷于(yu)游戲。學習(xi)(xi)(xi)時也要改掉懶(lan)惰(duo)的(de)(de)(de)(de)'毛病，要一(yi)(yi)(yi)(yi)絲不(bu)茍、認(ren)(ren)認(ren)(ren)真(zhen)(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)學習(xi)(xi)(xi)，不(bu)斷地(di)提(ti)高學習(xi)(xi)(xi)效率，不(bu)要浪費(fei)寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)時間。回想(xiang)以(yi)(yi)前(qian)，真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)慚愧。有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次，我(wo)(wo)在做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)些奧數(shu)題(ti)(ti)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)道題(ti)(ti)就(jiu)(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)迷宮(gong)，讓人(ren)看得一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)頭緒(xu)都沒(mei)有(you)。于(yu)是(shi)，我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)懊惱的(de)(de)(de)(de)丟(diu)(diu)下它們(men)(men)(men)去(qu)看電視了(le)。然而(er)，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)腦海里卻一(yi)(yi)(yi)(yi)直沒(mei)有(you)丟(diu)(diu)下那一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)迷宮(gong)，心情焦燥不(bu)安。可(ke)是(shi)，引人(ren)入(ru)勝、趣味橫生(sheng)的(de)(de)(de)(de)電視節目，不(bu)久就(jiu)(jiu)把我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)思(si)緒(xu)帶(dai)到九(jiu)霄云外(wai)去(qu)了(le)。直到晚上(shang)，我(wo)(wo)才(cai)記起奧數(shu)題(ti)(ti)還沒(mei)做(zuo)(zuo)，心中一(yi)(yi)(yi)(yi)陣緊(jin)張(zhang)，沒(mei)辦(ban)法，只(zhi)能挑(tiao)燈奮戰把它們(men)(men)(men)做(zuo)(zuo)完了(le)。后來，我(wo)(wo)才(cai)發現其實題(ti)(ti)目很容易解(jie)答，早上(shang)卻因為偷懶(lan)沒(mei)有(you)認(ren)(ren)真(zhen)(zhen)(zhen)思(si)考(kao)。看來真(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)“書(shu)山有(you)路勤(qin)為徑”啊(a)!學習(xi)(xi)(xi)不(bu)就(jiu)(jiu)在于(yu)勤(qin)嗎?要是(shi)學習(xi)(xi)(xi)不(bu)勤(qin)奮，再聰明也沒(mei)用。
“明日(ri)復(fu)明日(ri)，明日(ri)何其多(duo)?”人的(de)一(yi)(yi)(yi)生能有幾個明天呢?懶惰是我(wo)們學習(xi)中最大的(de)敵人，我(wo)們一(yi)(yi)(yi)定(ding)要戰勝它(ta)，并要持(chi)之以恒，不(bu)斷(duan)的(de)超越自己，讓我(wo)們一(yi)(yi)(yi)起努力吧!《三(san)字經(jing)》里面(mian)還有許多(duo)精彩詞句，值得我(wo)們深思(si)。每天讀一(yi)(yi)(yi)讀，可以陶冶情操，也可以不(bu)斷(duan)的(de)鞭策自己，讓我(wo)們離成功更進一(yi)(yi)(yi)步!
《三(san)字經》是(shi)學習(xi)中華傳統(tong)(tong)文(wen)化不可(ke)多得的讀物，共(gong)一(yi)千多字，可(ke)謂家(jia)喻戶(hu)曉，膾炙人口。三(san)字一(yi)句的韻(yun)文(wen)極易成誦，內容包括了(le)中國(guo)傳統(tong)(tong)的教育(yu)、歷史、天文(wen)、地(di)理(li)(li)、倫(lun)理(li)(li)和道德以及(ji)一(yi)些民間(jian)傳說(shuo)，廣泛生動。用(yong)典多，知識(shi)性強，是(shi)一(yi)部(bu)在儒家(jia)思想指(zhi)導下編成的讀物，充(chong)滿了(le)積極向上的精神。
如今每個家(jia)庭都只(zhi)有(you)(you)一個獨生子女，很多青少年社會問題(ti)的(de)(de)出現都是家(jia)庭教(jiao)(jiao)育不(bu)良(liang)或(huo)不(bu)嚴而造成的(de)(de)，《三字經》中“昔孟母，擇鄰(lin)處。子不(bu)學，斷機杼。”還有(you)(you)“養不(bu)教(jiao)(jiao)，父之(zhi)過。教(jiao)(jiao)不(bu)嚴，師(shi)之(zhi)惰。子不(bu)學，非所(suo)宜。幼不(bu)學，老何為。”等(deng)都說明(ming)了為人父母的(de)(de)責(ze)任和嚴格要求子女的(de)(de)重要性。
“養(yang)不(bu)教父(fu)之(zhi)(zhi)過教不(bu)嚴師之(zhi)(zhi)惰”嚴格(ge)的教育是通往(wang)成才之(zhi)(zhi)路的必然途徑。對學生(sheng)的嚴格(ge)要求雖然是做父(fu)母和(he)老(lao)師的本份，但做子女的也應該理解父(fu)母和(he)老(lao)師的苦心，才能自(zi)覺(jue)嚴格(ge)要求自(zi)己(ji)。
“玉(yu)不(bu)琢不(bu)成(cheng)器人(ren)不(bu)學(xue)不(bu)知義”一個人(ren)的成(cheng)才之路如同雕刻玉(yu)器一樣(yang)，玉(yu)在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qu)別，人(ren)也是一樣(yang)，只有經過(guo)刻苦(ku)磨練才能成(cheng)為一個有用的人(ren)。
通過學(xue)習《三字經》，我對中國傳統文(wen)化的博大精深、源遠流長感到自豪，而最大的收獲(huo)是對學(xue)生進(jin)行中國經典(dian)文(wen)化的教育可以陶冶情操，提高修(xiu)養，弘揚(yang)正氣，繼承中華民族(zu)的傳統美德。
三字經心得體會13
暑假(jia)中，有一(yi)天我在《三字經》上讀了(le)“膻焦(jiao)香，乃腥(xing)(xing)朽，此五(wu)(wu)臭，鼻所嗅(xiu)。”這(zhe)(zhe)句話(hua)的意思是膻，焦(jiao)，香，腥(xing)(xing)，腐這(zhe)(zhe)五(wu)(wu)種(zhong)氣味，我們(men)(men)都可以(yi)通過我們(men)(men)的鼻子(zi)聞到(dao)。
這句(ju)話(hua)，我(wo)很(hen)(hen)喜歡它(ta)，原因是(shi)這句(ju)話(hua)有一(yi)個(ge)典故。讀完我(wo)有很(hen)(hen)大(da)的感慨和想(xiang)法，在這里和大(da)家(jia)一(yi)起分(fen)享。
話說晉朝(chao)的(de)(de)(de)時(shi)候，有(you)個(ge)小官叫陳遺。陳遺的(de)(de)(de)'的(de)(de)(de)母(mu)親很(hen)節儉，從不(bu)肯把(ba)(ba)吃剩的(de)(de)(de)飯菜(cai)倒掉，連(lian)鍋(guo)(guo)巴(ba)也要(yao)好好收藏起(qi)來，陳遺受媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)影(ying)響，從小就很(hen)節省。有(you)一次，他看(kan)見(jian)廚(chu)房里有(you)一大桶鍋(guo)(guo)巴(ba)，便把(ba)(ba)他們都(dou)曬干了(le)，收藏好。有(you)一年發戰爭了(le)，陳遺帶軍去迎戰，把(ba)(ba)鍋(guo)(guo)巴(ba)留(liu)在(zai)軍營(ying)里，他們的(de)(de)(de)隊伍被(bei)沖(chong)散了(le)，他和(he)十幾個(ge)人餓(e)了(le)一天。陳遺想起(qi)了(le)在(zai)軍營(ying)里的(de)(de)(de)鍋(guo)(guo)巴(ba)不(bu)是(shi)什么好東西，應該不(bu)會被(bei)拿走，他悄(qiao)悄(qiao)返回(hui)軍營(ying)，拿回(hui)鍋(guo)(guo)巴(ba)和(he)大家一起(qi)救(jiu)急，這十幾個(ge)人靠鍋(guo)(guo)巴(ba)活(huo)到了(le)援(yuan)兵來。
讀完這(zhe)(zhe)個故事，使我(wo)深深地懂得了節儉這(zhe)(zhe)種傳統美德的重要性(xing)(xing)，一(yi)(yi)些你(ni)有(you)平(ping)時看起來不起眼的東西(xi)在(zai)關鍵時候能發(fa)揮很大作用甚至是救(jiu)命(ming)。其次我(wo)們生活(huo)在(zai)今天這(zhe)(zhe)個物質極大豐富(fu)的社會，更(geng)要懂得節儉的重要性(xing)(xing)，我(wo)們知道(dao)現(xian)在(zai)地球資源越來越少，如果(guo)我(wo)們不珍惜所(suo)擁有(you)的一(yi)(yi)切，不節約(yue)，鋪張(zhang)浪(lang)費的話，總有(you)一(yi)(yi)天我(wo)們人(ren)類要自食其果(guo)的，所(suo)以我(wo)們要提倡節約(yue)，反對浪(lang)費，從(cong)小事做起，你(ni)我(wo)一(yi)(yi)起行動吧(ba)！
三字經心得體會14
作(zuo)為(wei)一部中國古代經典著作(zuo)，三字經在歷(li)史上的重(zhong)要性(xing)不容小覷(qu)。最(zui)近(jin)，我(wo)有幸觀看了一場(chang)三字經的舞(wu)臺演出(chu)(chu)，深受(shou)啟(qi)發。這(zhe)場(chang)演出(chu)(chu)不僅給我(wo)帶來(lai)了文化(hua)的震撼，同時也讓我(wo)領悟到了很(hen)多與生活息(xi)息(xi)相關的智慧和道(dao)理。以(yi)下(xia)是我(wo)對(dui)這(zhe)次演出(chu)(chu)的心得體會。
第二(er)段：思想性(xing)與(yu)文化性(xing)的展示(shi)。
三(san)字(zi)經是一部講述中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統文化和(he)(he)道德倫理的(de)(de)(de)著作，演(yan)出中(zhong)，表演(yan)者通(tong)過(guo)生(sheng)動活潑(po)的(de)(de)(de)方式，將其中(zhong)的(de)(de)(de)思想性和(he)(he)文化性展現到了(le)極致。他們以親(qin)近的(de)(de)(de)方式與觀眾(zhong)交流，將古老的(de)(de)(de)文字(zi)和(he)(he)智慧詞句通(tong)過(guo)精(jing)彩(cai)的(de)(de)(de)舞蹈、歌唱和(he)(he)表情豐富的(de)(de)(de)演(yan)技展示(shi)出來。這樣的(de)(de)(de)演(yan)出方式讓我感受(shou)到了(le)傳(chuan)(chuan)統文化的(de)(de)(de)魅力，對于三(san)字(zi)經中(zhong)的(de)(de)(de)道理也(ye)有(you)了(le)更(geng)深層次(ci)的(de)(de)(de)理解。
第(di)三(san)段：啟發(fa)人生的(de)智慧。
三(san)(san)字經(jing)是一本經(jing)典的啟蒙讀(du)物，它蘊含著許多(duo)智慧和道(dao)理，對(dui)于(yu)現(xian)(xian)代(dai)人(ren)(ren)依然具(ju)有(you)重要的借(jie)鑒(jian)意義。演出中，觀(guan)眾(zhong)們能夠通(tong)過(guo)重復跟讀(du)和互動的方(fang)式，加深(shen)對(dui)三(san)(san)字經(jing)的理解和記憶，這種互動的環節讓人(ren)(ren)們更能深(shen)入體會三(san)(san)字經(jing)所傳達的價值觀(guan)念。演出中的故事情(qing)節、表(biao)演方(fang)式都非常(chang)符合現(xian)(xian)代(dai)人(ren)(ren)的欣賞(shang)習慣，更容易(yi)讓觀(guan)眾(zhong)從(cong)中獲得對(dui)生活和處世方(fang)法(fa)的啟示(shi)。
第(di)四段：舞(wu)臺設計與表演技巧。
這次演(yan)出(chu)(chu)的舞臺設計精美，布景、音效、燈光等都非(fei)常(chang)考究(jiu)。舞臺背景呈(cheng)(cheng)現了古代風格，并且通過巧妙的技巧與演(yan)員們的表(biao)(biao)演(yan)相(xiang)結合，使(shi)整個(ge)舞臺呈(cheng)(cheng)現出(chu)(chu)一(yi)種絕妙的視(shi)覺效果。演(yan)員們在舞臺上的動作(zuo)、神態和(he)表(biao)(biao)演(yan)技巧都十分(fen)出(chu)(chu)色，每一(yi)個(ge)細節(jie)都展示著他們的大師級(ji)表(biao)(biao)演(yan)能力(li)。他們以各(ge)種不同(tong)的姿勢和(he)動作(zuo)，將三字經中的智慧和(he)道(dao)理傳遞給觀眾，使(shi)整個(ge)演(yan)出(chu)(chu)充(chong)滿了生機和(he)活力(li)。
第五段：演出的感悟與收獲。
觀(guan)看這場(chang)演出(chu)，使我(wo)感悟頗多。首先，三字(zi)經教會了我(wo)們(men)如(ru)何(he)做人，如(ru)何(he)在(zai)人際關系(xi)中(zhong)處(chu)理得當(dang)。其次(ci)，演出(chu)中(zhong)傳遞的(de)(de)愛國(guo)主義情感，讓我(wo)更加熱愛我(wo)國(guo)的(de)(de).歷史和文(wen)化(hua)。最(zui)后，演出(chu)還教會了我(wo)如(ru)何(he)學習和傳承傳統文(wen)化(hua)，并將其發揚光大。通過觀(guan)看這場(chang)演出(chu)，我(wo)深(shen)深(shen)地(di)感受到了中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)博(bo)大精深(shen)和充滿智慧的(de)(de)魅力。
總結：
這次觀看三(san)字(zi)經(jing)(jing)的(de)(de)舞(wu)臺(tai)演出(chu)，讓我對(dui)這部經(jing)(jing)典著(zhu)作有了(le)(le)更(geng)深入的(de)(de)了(le)(le)解。通(tong)(tong)過(guo)觀看，我看到了(le)(le)中國傳統(tong)文化(hua)的(de)(de)博(bo)大(da)精深和智(zhi)慧之源，也體(ti)會到了(le)(le)生(sheng)活中與之相關的(de)(de)啟發和教(jiao)益。這場演出(chu)引(yin)發了(le)(le)我對(dui)傳統(tong)文化(hua)的(de)(de)思考，也使我下定決心要(yao)更(geng)加努力地學習(xi)和傳承這些寶(bao)貴的(de)(de)文化(hua)財富。我相信，通(tong)(tong)過(guo)這樣的(de)(de)舞(wu)臺(tai)演出(chu)，我們能夠將三(san)字(zi)經(jing)(jing)的(de)(de)智(zhi)慧傳遞下去，讓更(geng)多(duo)的(de)(de)人受(shou)益，并為中華民族的(de)(de)繁(fan)榮進(jin)步做(zuo)出(chu)貢(gong)獻。
三字經心得體會15
在我(wo)(wo)呀(ya)呀(ya)學語時，媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)只(zhi)要(yao)一(yi)有空就在我(wo)(wo)身(shen)邊背(bei)(bei)‘人之初，性(xing)本善，性(xing)相(xiang)(xiang)近，習相(xiang)(xiang)遠’，并(bing)沒要(yao)求我(wo)(wo)也跟著背(bei)(bei)，后(hou)來(lai)聽得多了，我(wo)(wo)也就慢慢會背(bei)(bei)了。從(cong)一(yi)開始只(zhi)能背(bei)(bei)‘人之初，性(xing)本善’到‘教五子(zi)，名俱揚’，再到‘弟于長，宜先知’，再后(hou)來(lai)我(wo)(wo)就和媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)配合背(bei)(bei)，有的時候是一(yi)起背(bei)(bei)，有的時候是接(jie)背(bei)(bei)，我(wo)(wo)背(bei)(bei)前面她背(bei)(bei)后(hou)面，一(yi)句(ju)接(jie)一(yi)句(ju)，我(wo)(wo)越來(lai)越喜歡《三(san)字(zi)經(jing)》了。
上學(xue)之后，我(wo)(wo)(wo)對(dui)《三(san)字經》才有(you)真正的理解，而且發(fa)現《三(san)字經》對(dui)我(wo)(wo)(wo)幫(bang)助很大。從(cong)‘子不(bu)學(xue)，非所宜。幼不(bu)學(xue)，老為何’這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話(hua)(hua)中(zhong)我(wo)(wo)(wo)知道了;一(yi)個人倘若小時候不(bu)好(hao)好(hao)學(xue)習(xi)(xi)，到老的時候即不(bu)懂做(zuo)人的道理，又無(wu)知識，能有(you)什么用(yong)呢?它(ta)告訴(su)了我(wo)(wo)(wo)趁年(nian)少時用(yong)功學(xue)習(xi)(xi)，這(zhe)(zhe)樣長大才不(bu)會(hui)后悔。這(zhe)(zhe)使(shi)我(wo)(wo)(wo)想起這(zhe)(zhe)樣一(yi)句(ju)(ju)話(hua)(hua);‘少壯(zhuang)不(bu)努力，老大徒傷悲’。我(wo)(wo)(wo)也(ye)一(yi)直把它(ta)牢記在心。當我(wo)(wo)(wo)學(xue)習(xi)(xi)想偷懶時，我(wo)(wo)(wo)的`腦海里總是會(hui)出(chu)現這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話(hua)(hua)，它(ta)激勵著我(wo)(wo)(wo)好(hao)好(hao)學(xue)習(xi)(xi)。
從(cong)‘玉(yu)不(bu)琢，不(bu)成器(qi)。人不(bu)學(xue)，不(bu)知(zhi)(zhi)義’中我知(zhi)(zhi)道了一(yi)(yi)個人的成才之(zhi)路如雕刻(ke)(ke)玉(yu)器(qi)一(yi)(yi)樣(yang)，只有(you)刻(ke)(ke)苦磨(mo)練才可以(yi)成大器(qi)。以(yi)前我的學(xue)習總是(shi)很膚淺，一(yi)(yi)知(zhi)(zhi)半解(jie)，學(xue)完《三字經》之(zhi)后(hou)，我認識到學(xue)習中即要一(yi)(yi)心(xin)一(yi)(yi)意，還要懂得(de)深鉆(zhan)細(xi)學(xue)，養成自覺認真的好習慣，會讓我受益無窮。
中國的(de)國學(xue)(xue)文(wen)化真是博大(da)精深，我(wo)從(cong)中學(xue)(xue)到了(le)很多知識。
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