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讀藤野先生有感
當賞讀完一本名著后，你有什么總結呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀藤野先生有感，歡迎閱讀與收藏。
讀藤野先生有感1
《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學，看到清國留學生“標致”的形象，感到厭惡，便去仙臺學醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學方面的知識（魯迅也十分尊敬他）。后來，魯迅因為許多事情的發生，明白了只有文學才能拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來。因此，魯迅決定棄醫從文，離開了仙臺，也離開了藤野先生。
讀完這篇散文，我感觸很多：一群清國留學生，在看到他們的國人被屠殺時，竟然一個個拍掌歡呼！他們去日本本是為了學習知識，報效祖國，可沒想到的是，他們離開了中國，倒像是去移了民，換了心，賣了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有著高尚品格并且對學生一視同仁的.好老師。
藤野先生對魯迅十分關心，每周都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫的一個血管的位置有一些偏，他都會指出來，魯迅十分感激藤野先生，雖然后來魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。
在當時那個年代，這樣對學生一視同仁的老師十分少見，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一個中等的成績都認為是作弊的。可藤野先生卻沒有。他不像別人一樣岐視中國人，反而是加以細心關照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿探索與鉆研精神。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，他最使我感謝，給我鼓勵的一個。”
良師令人難忘，師恩更令人難忘!
讀藤野先生有感2
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動著學生；世界上有這么一位偉大的學生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙臺醫學院留學，想要學醫，救千千萬萬病情被庸醫耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個治學嚴謹關心學生的人。他不修邊幅，卻對學生無比關心。每個星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指著，向魯迅和藹地說：“你看，你將這條血管移了一點兒位置了。——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。”連移了一點兒位置藤野先生都要指出來，他的細心可見一斑。
藤野先生還是一個熱情正直、沒有民族偏見的人。無論是中國學生還是日本學生，他都平等相待。當時，許許多多的日本人瞧不起中國人，想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅，令人無比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人，他相信人人平等，教魯迅也更為細心、耐心、熱心……
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學嚴謹、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫學的種子撒滿世界的`每個角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過上幸福的生活……雖然魯迅后來棄醫從文，要醫治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動激勵了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬萬個這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導著我們，感動著我們，改變著我們。他們，是我們一生也無法忘懷的人！
讀藤野先生有感3
魯迅初到日本留學時，看到的是清國留學生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺，在那里與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，為學生糾正解剖圖，他關心解刨實習，他毫不掩飾地向我了解裹腳。
在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無論他教了你什么，你學會了什么，你總會有所改變，有所感悟。在魯迅的學生生涯中，也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個個片段中，我看到了一群忘國、忘族、忘志的學生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候，竟一個個拍掌歡呼：“萬歲！”他們去日本是為了學習知識、報效祖國。沒想到離開中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們去留學倒像去移了民，換了心，賣了國！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的'藤野先生。我看到的，是那個對學生要求嚴格的滕野先生；那個對魯迅關愛有加的滕野先生；那個毫無民族偏見的藤野先生！這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅會說：“在我所有認為的我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作為一名學生，我們的老師是一個引導。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。
讀藤野先生有感4
讀了這篇文章，首先對梳著富士山頭的清國“留學生”就很氣憤。對這些留學生而言，如果清政府強大，他們就放下辮子；如果新發起的改革強大，就盤起站在另一邊？！這樣的人真的讓人覺得很可恥！
難道一片羽毛可以因為風的力量強弱而飄隨不定嗎？
像這種人不配為中國人，因為他們貪生怕死，沒有骨氣！
人應該是堅強不屈的！自己做的決定不可以讓別人隨意支配，因為我們自己有思想，如果我們的思想受到別人的支配，那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當時的環境下不僅沒有歧視一位來自弱國的'留學生，更對他關懷備至。在異國他鄉，尤其是在一個歧視我們的國家里，得到如此的關懷，仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現在對我們的呵責，是為了讓我們在未來的道路走得更直，走得更遠！
讀藤野先生有感5
藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。正因沒有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;正因沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之因此成名之后，仍然會擁抱自己的小學老師，正是正因她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發揚。
不忘恩師，不僅僅是美德，還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德之后為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的.。革命成功后，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不就應回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實于自己的行動之中。
不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!
讀藤野先生有感6
在日本的仙臺，在仙臺的醫學院，當中國學生歡呼雀躍，為中國人被槍斃而快樂時，那些人的可恥，我時常不能忘懷……
魯迅，一個多么響當當的人啊，可是你們又知道嗎，在一切的成功和榮譽的背后，是主人用汗水和辛苦積累回來的。在那個戰火紛飛的年代，中國內戰爆發，魯迅以留學生的身份在日本學醫。
在去到日本的第二天，他到了仙臺，見到了對他人生有最大改變的人—藤野嚴九郎（藤野先生）。在文中，作者注重寫了坐在后面的上一學期的留級生嘲笑藤野先生的話語，著重突出了中國人對日本教師的藐視，讀完這一片段，我頗有感觸：即使日本人對中國人發動侵華行動，但是那也不是藤野先生入侵的，也不是他提議的'，何以你對日本人如此恨之入骨，以致擾亂紀律，要知道，即使日本人有壞人，那么也有好人，就像中國有像董存瑞那樣的革命烈士，那么也有打家劫舍，殺人放火的壞人，當中也有一部分中國人，可以看出，好壞是不分國界的。
藤野先生的為人很好，這一點在文中可以看出，藤野先生叫魯迅去辦公室，用慈和的語氣教導魯迅，這是一個多么友善的教師，即使對待仇國的學生，日本人依舊那么友善地對待他們，這是多么難得的品質，甚至那些上課講他壞事，擾亂紀律的學生，下課也不追究他們，這樣的品質，從何能找到？
轉眼間，一年過去了，魯迅也開始了第二年的學習，在這一段學習過程里，我對中國留學生的認識又深了一層。其實，藤野先生是教他們兩年的，在第二年里，由于學習需要，必須要使用視頻教學，而視頻中又有日本人戰勝俄國軍的片段，而俄國人中又插雜著中國人給俄人做偵探，每當看到中國人被拉去槍斃時，中國留學生總是歡聲雷動，歡呼雀躍……當我看到這里時，總會有一股莫名的憤怒涌上心頭，我為中國有這樣的渣滓而憤怒，族人，同胞慘遭殺害，居然還能笑得出來，毫無羞恥之心……
回到中國后，魯迅把藤野先生的畫像掛在書臺前，讓他時刻警戒著自己……一對仇國師徒尚且如此，更何況自己人。
讀藤野先生有感7
從甲午中日戰爭到八國聯軍侵華戰爭，再到抗日戰爭，日本人對中國的破壞，對中國人民殘忍的屠殺以及殘暴的統治和壓迫，都使中國的廣大人民對日本及日本人有了一種不滿，畏懼或是鄙夷，這種感覺可能至今仍存在于大多數人的心中，無法抹去。
而我今天要講述的這個人，正是一個日本人，我在《朝花夕拾》中與他相識，他是一個使我心生敬畏和崇敬的日本人。
他，就是魯迅先生在日本東京留學時的恩師――藤野先生。他是一個關心同學，認真負責的人。從他給我修改講義，從頭到末，都用紅筆添改過，不但增加了許多疏漏的地方，就連細節文法的錯誤，也都一一訂正，并且每一星期他都要進行訂正一次，一直到教完了他所擔任的功課，可以看出他的認真負責，治學嚴謹的學者形象。
他是一個知識淵博的文人，從作者對他的那一段細致的外貌描寫中的“戴著眼鏡”“挾著書”等都表現出了藤野先是個知識淵博的文人，而且無時無刻不念著學習。
他是一個對待工作一絲不茍，對學生也是嚴格要求的人。這從他提醒魯迅他的下臂血管畫的移了一點點位置，并且給他改好了，要求他以后都要照著黑板上那樣畫便可以看出。
而從以上這些所有的小事中，都反映出了藤野先生是個沒有民族歧視，具有高尚和公正品格的人。而這一點也正是最值得我崇敬和敬仰的。
他，是一個沒有民族歧視的老師，他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但同時也理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別時還贈與了題寫有“惜別”二字的.相片，這一切的一切，對于一個受盡了歧視和污辱的清國留學生來說，是多么大的鞭策和鼓舞啊！他的這種尊重，理解學生的高尚品格，使他具有了一種強大的人格魅力，從而使我對他心生敬畏和崇敬。
讀藤野先生有感8
原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現，于是細細看起來，發現竟也還滿有趣味。聯系現在，倒不知從哪冒了個中國式的驕傲來。
在中國，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲；但是打仗厲害不是驕傲，大多人都認為打戰只是武夫而為，并非文人之事。我倒是妄下結論“那是因為中國人不能打戰而找的理由罷了”。
中國是個很無恥的國家，擺在墻上的全是自己的得意之作。永遠都是在自欺欺人；看到的也永遠是自己的優點，但嘴上卻永遠是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起，但是根本輸不起。中國人死要面子，認為有面子就是驕傲。記得曾經在路上見到兩個人，在不停的爭吵，一問路人才知道原來是芝麻大點的小事，但兩人是僵持不下，為的就是面子。
在中國，完全學人家的是崇洋媚外，不學人家的是頑固不化。學到一半的'，就是真正驕傲。什么也學不到，還把自己的忘記了一疛，并恬不知恥的說是什么保留傳統，還挺會為自己找理由。
以前去人家日本干什么？為的就是學習。永遠說自己是泱泱大國，還不是夜郎自大。自己以為自己天下無敵，那又叫什么發展中國家。
人，不要那么恬不知恥行不行？越王勾踐，勝利前，不是一直在看自己的缺點吧？
中國式的驕傲，說白了就是恬不知恥。
讀藤野先生有感9
對于魯迅來說，藤野先生無疑是個令他難忘的好老師。這個日本老師沒有民族偏見，對每個學生都平等對待。他是一個認真負責的老師。
全文主要是在記敘與藤野先生相關的事情，突出對他的敬佩。在魯迅學習的過程中，藤野先生一直在幫助魯迅：修改筆記，指出錯誤，消除謠言……他可以說是毫無保留地把醫學傳給魯迅。在魯迅要回國時，他也表現出了學生將離開時的悲哀。他是把魯迅完全作為一個學生來看，沒有絲毫偏見。比起魯迅的其他兩位老師，他是最為偉大的.。
但是，我們都知道，魯迅的作品中絕對不乏對黑暗的批判，在這里再次體現了。看到紀錄片上的中國人被殺時，在坐的日本人高呼“萬歲”，而除魯迅以外的中國人對此麻木，甚至一起喊“萬歲”；在東京求學的中國人甚至不務正業，在那學跳舞；而日本人認為中國人愚蠢，成績高于一半分數就認為是作弊……這讓魯迅認識到醫術對國家、民族作用的渺小，也從此“棄醫從文”，回到了中國開始創作。
藤野先生，是一個愛護學生，盡職的好老師，但那時的社會，卻讓魯迅離開了這位老師，去挽救那時的中國。
讀藤野先生有感10
《朝花夕拾》是魯迅的作品，其中我最喜歡的人物莫過于藤野先生。他是魯迅的老師之一，也是魯迅最感激的一個人。從他對作者的態度可以看出他并沒有民族歧視意識，這一點在當時是難得可貴的。藤野先生對作者十分嚴格，從改講義上就可以看出藤野先生對工作的熱心，以及對工作的一絲不茍。
他把講義從頭到尾的仔細修改，說明藤野先生對作者寄予了厚望，他想讓中國人過的'更好，他希望了解中國的裹腳，看看腳怎么變成那樣的，但他并沒有嘲諷的意思，他只是單純的想幫助中國罷了。
但他并沒有強迫作者，在作者打算不學醫學時只是對作者感到惋惜，但他還是尊重了魯迅的選擇，從照片上的那兩個字可以看出他對魯迅的關心。他的精神感染了魯迅，現在又感染了我們。作者：原梓豪
讀藤野先生有感11
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對于那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。
《狗貓鼠》是一篇由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的`確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。
我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質。
還有強烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現了封建制度家長教育手段的《五猖會》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無常》包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時候，也許會感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個年齡來說人生的風雨早已落在了背后。看來只有在我們的“夕”時，才能在“拾朝花”的時候體會那種奇妙的感覺啊!
讀藤野先生有感12
今天，我讀了朝花夕拾中的藤野先生的故事。文章主要講了魯迅與藤野先生的師生情。那一年，魯迅在日本留學，他的老師就是藤野老師，教導魯迅醫學、解剖學。藤野老師是個一絲不茍、十分認真，但十分和藹的老師。他認認真真教導魯迅醫學，乃至魯迅血管畫偏一點也不行。藤野老師還是一個十分重師生情的老師，當魯迅決定不學醫時，還送給魯迅一張他的照片，照片背后還寫著惜別倆字，可見藤野先生是多么重視師生情。在魯迅到日本求學期間，藤野先生給予魯迅很多的幫助。
在求學見，如果有位這么好的老師是多么的.幸福，他關心你，照顧你，重視你。這樣的好老師可真不多見，但愿我以后也能遇到這樣的一個好老師! 藤野先生讀書心得體會8
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。
這些對一個受盡了歧視跟污辱的清國留學生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
讀藤野先生有感13
他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的.斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女生裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發著我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，發奮提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。
讀藤野先生有感14
書籍總能帶給我們新知。在名著《朝花夕拾》中，有許多代表著正能量的人物形象。其中，我最仰慕的就是帶給魯迅無私幫助的藤野先生，他也是我的偶像。
藤野先生是一名日本教師，專門教授醫學。剛來到日本留學的魯迅就成為了他的學生。作為外國人，魯迅遭到了同學的譏諷，但他依舊潛心學習。藤野先生并不像其他人瞧不起魯迅，而是給予他更悉心的幫助。在他的無私奉獻中，為魯迅添改筆記更是一大亮點。
當時，魯迅經常把上課筆記拿給藤野先生檢查。每次發下來，魯迅總能驚喜地看到筆記上多了許多紅筆添改的痕跡。先生認真地為魯迅把疏漏的知識補全，這一切都是為了魯迅的學習著想啊！他們師生亦只是萍水相逢，也許日后漸行漸遠，緣分再無，但先生仍然無私地將平生所學耐心傳授給學生，用自己的心血澆灌每一朵未來繽紛的花朵。這種大公無私、認真負責的.精神，不是更值得我們虛心學習嗎？
每每看到這里，我總是聯想到自己。我有真切地為同學的學習發展貢獻力量嗎？記得以前，適逢同學來請教我問題，我總是草草地回答，一副不耐煩的樣子。現在想想，真是有愧于他們，為我當初的不負責感到內疚與抱歉。
在無私奉獻上，藤野先生為我們做出了表率。在他的眼里，沒有種族，沒有國籍，真是“有教無類”。《論語》有云：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”真是每日反思自己的至理名言。縱觀藤野先生的教師生涯，他不圖回報，只圖能夠將汗水成功地傾注在學生身上。如此大德之人，真是我的偶像！
讀藤野先生有感15
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰斗一生。如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現代中國的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫，他想通過醫學啟發中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。
魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。
這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的`，則首先是文學和藝術。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學這條路有多么艱難。
讀了這篇文章，我聯想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學們排成一列列整齊的隊伍，隨著音樂的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風飄揚。在這樣一個莊嚴的時刻，卻有幾個同學在國旗下竊竊私語，還不停地發笑。我感到非常憤怒，作為一個中國人，我們難道不應該懷著一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎?
我們現在享受著這么優越的學習條件，不都是黨的領導人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎?想想我們自己，難道不應該努力學習，將來為祖國的發展艱苦奮斗嗎?我們難道不應該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎?在祖國的尊嚴受到侵犯時，我們難道不應該挺身而出嗎?我們應該珍惜現在的時光，樹立遠大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，將來為祖國的發展作出貢獻吧!
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