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(精品)《山海經》讀后感
細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《山海經》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《山海經》讀后感 篇1
寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。其中，讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時與保姆長媽媽相處情景的《阿長與山海經》，在幼年的魯迅眼里，長媽媽爽直多嘴，有些迷信，強調很多繁瑣的禮節。但是她又能做別人不能做的事，譬如買到《山海經》。對于長媽媽的描寫，魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節——長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領全床；長媽媽切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡單的幾處描繪，就活畫了長媽媽的個性特征。文章開頭先是介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的.習慣。而后著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷，主體在于圍繞《山海經》，寫魯迅對長媽媽的感情變化。最初，魯迅因為她的迷信思想和習慣對她有些反感，后來聽了她年輕時的經歷，變得有了敬意，也開始理解她的一些習慣。但在知道長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，魯迅的這種敬意完全消失了。 再后，魯迅想要卻得不到的《山海經》，長媽媽居然給他買來了，這又使他對長媽媽充滿敬意。文中對于長媽媽給我買來的《山海經》的描寫讓我印象深刻——粗拙的紙張，低劣的圖畫。即使如此，卻依然讓魯迅記憶猶新，這說明長媽媽對于他的影響之大，他對長媽媽的懷念之深。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
魯迅這篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。不要在沒有機會的時候再后悔曾經的所作所為。
《山海經》讀后感 篇2
前陣子信手翻開《山海經》讀讀，誰知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒什么，關鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無可奈何了。故有點讀不下去，奈已經開了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚兩天曬網，有時候看個一篇，有時候十天半個月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解，我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點味道也不曉得。可若讓我重翻一遍，實在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據了解，《山海經》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書頁，我還記得啥？無非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛填海、女媧補天等；或者偶爾在電視里出現的一些山名，比如說著名的`長留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說回來，翻一遍《山海經》起碼知道一些神話劇里的仙山國家人物并非憑空捏造，也是有據可循的。
除此之外，有意思的是在書中看到一些海外國家描寫的時候，會發現在其他小說中也有類似的國家，一樣的奇風異俗，才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限，已經不打算再讀第二遍。話說回來，起意讀一讀《山海經》原是因為之前讀唐七的小說，知作者創作的靈感源于《山海經》。如此看來，讀書的差距也是十萬八千里，人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說，我翻一遍什么也沒有留下，唯獨感嘆認字太少！
說起《山海經》，又想起前陣子看過一部同名電視劇，完全沒有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書。說起來，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國家，也真沒有法子一一去還原。
本想提筆寫幾個讀后感，卻發現實在是寫不出來啥，那么，對不起了，就此擱筆吧！
《山海經》讀后感 篇3
暑假里我讀了一本叫《山海經》的書，這一本包含著許多古代知識，是一本精彩紛呈的神話書，讓我來和你們講一講吧。
《山海經》成書于戰國至漢初，與《易經》和《黃帝內經》并稱為上古三大奇書。全書十八卷，記載了四十多個邦國、五百五十座山、三百條水道、四百多個神怪異獸，是一部包括地理、歷史、神話、民族、礦產、醫藥等諸多方面的上古百科全書。本書是一部對《山海經》進行全面系統解讀的國學通俗物還包括了原文、譯文、注釋等，并插配了明清時刊刻的《山海經》古圖，和各種動植物的形態及藥用價值。為什么我喜歡看《山海經》呢？因為這里面的怪物很奇怪，有的可以治病，有的一出現就會發生天災，這還不是最奇怪的，最奇怪的'是老虎的牙齒，善于長嘯，有的長著蛇樣尾巴而頭卻是豬的容貌，真的是太不可思議了！有兩種動物讓我記憶深刻的是：旋龜——它住在杻陽山，它發的音就像唱歌一樣，腦袋像鳥，尾巴像蛇，佩戴它可以防止耳聾，還能醫治手腳上的老繭。chǎng fū（尚鳥、付鳥）——形狀像雞，卻有三個腦袋、六只腿、三只翅膀，人吃了它的肉，就不想睡覺了。
讀了《山海經》你會發現：精衛填海、女媧補天、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日、共工觸山、鯀禹治水等等，這些都是語文書里學過的神話傳說故事，它們都出自于《山海經》呢！
當你看《山海經》里的景色和動物時，你會很驚訝。因為展現在你眼前的，是一些奇花異草，各種奇形怪狀的猛獸。
精衛填海這個故事大家應該都很熟悉，她為了別人不要像她一樣被大海淹沒，她永無止休地填海。這樣的精神多么堅強啊！
《山海經》就是一本百科全書，積累了我們祖先的智慧。這里不僅有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，有千年華夏人十年仙劍夢的女媧，有三過家門而不入的大禹，還有堅韌不拔不畏艱辛的精衛……
這本書讓我領略了知識的山，遨游了知識的海，感受到內容的豐富和奇特，激起心中對自然界、對宇宙萬物的敬畏，同時為古人瑰麗的創造力而折服，為中華民族悠久的文明歷史而驕傲。
《山海經》讀后感 篇4
別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活，要不然休息，從來不說三道四。阿長是一個沒有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢于東家談東談西，往往忘了自己的身份。后來，阿長改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個阿長，是因為她給魯迅爺爺買了一本《山海經》。她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個看似平常的保姆，來表達自己對她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚的手法，來表達自己之前對阿長的態度是不對的，要用后面的事情來表達自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己當成什么，你什么也不是，而是一個普通人，保姆是一種職業，沒有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的'話，說明你成功了。切記，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么輕!阿長與山海經讀后感篇六
阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象，讓我覺得這故事很真實。
長媽媽的有些習慣確實很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡直讓人嫌棄到懷疑人生！說實話，整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動的，就是長媽媽買來了《山海經》那一段，作者并沒有寫一個根本不識字的農村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人？走了多少路？去了多少店？她把“山海經”都念成“三哼經”了，她又是如何向別人打聽的？其間曲折，文中并沒有答案。
但我想，讀完這文章，我們每個人的心里都會找到一些答案，每個人的心里都會有一個長媽媽。這個長媽媽，也許有不少缺點，但更有著一顆對孩子從頭到尾都善良的心。
《山海經》讀后感 篇5
清華大學出版社出版的《山海經》繪本太美了。種了很久草，封面就是其中之一:西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖片真的可以用奇幻壯麗來形容。
在讀這本書之前，我知道山海經，也讀過山海經的一些故事。山海經講述了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、巫術、醫學、宗教等內容，反映了包羅萬象的文化現象。古人留下的財富令人著迷，難以探索。
“古代文學的美在于它可以為想象留下空白，尤其是像《山海經》這樣奇怪的古代傳說，它包含了豐富的`內容，如山川、珍稀動物和民間財產。畫家用精致的黑線適當地用紅色裝飾，通過圖畫書創造性地呈現出他腦海中的古代神奇世界。
山海經是童年記憶中最具代表性的奇文。看完魯迅的《阿長與山海經》，我第一次開始好奇。這本書的故事是什么樣子的？
這本山海經繼承了古書的原文，并標有音譯。亮點是每次打開一頁，都會有一幅精美的插圖。或美麗，或精致，或迷人，或奇怪……每幅畫都是一幅完整的裝飾畫，具有古老的風格，文本有時平行，有時起伏，創造力隱藏在無意中的細節中，帶來不同的閱讀感覺。
神獸，無論是否真的存在，都足以突出祖先的想象智慧。許多每個人的作品或多或少都有一些山海經的影子，比如最近流行的幾部電影和電視作品《花千骨》、《三生三世十里桃花》、《軒轅劍》等。
“精衛銜微木，將以鎮滄海”。這張照片講述了眾所周知的精衛填海故事。
書中的山神都很有特色，有著濃郁的東方神話風格。我真的想在這里為作者歡呼。每一幅畫都畫出了山神在你印象中的風格，這就是為什么它具有很強的可讀性。
在這里，我想說的是，這本書只能說是入門級的，而不是說《山海經》就是這些內容。我很快讀完了這本書和整個故事。這是一本不會丟失的書。它總是有不同的味道。
《山海經》讀后感 篇6
《阿長與山海經》是魯迅先生寫的一篇短篇小說，我非常喜歡這個作品。書中講述了迅哥兒和家里的一個女工阿長的故事。阿長總喜歡背地里說別人的長短，還定了很多奇怪的規矩，還踩死了迅哥兒的.隱鼠，迅哥兒一點也不喜歡她。但是，有一次阿長卻送給迅哥兒一本《山海經》，這是他渴望了很久的一本書。這件事兒讓迅哥兒明白，別人沒放在心上的事，阿長卻做到了，迅哥兒讀懂了長媽媽那隱藏在內心深處的愛。
《阿長與山海經》中的人物阿長，雖然一直都對迅哥兒要求很嚴格，但她這么做都是為了迅哥兒好。通過送給迅哥兒一直希望得到的寶書《山海經》，這讓迅哥兒深受感動，甚至從此改變了對阿長的看法。這讓我想到了我的媽媽，媽媽平時對我很嚴格。有時，我甚至打心眼兒里有點兒討厭媽媽，但讀了《阿長與山海經》這篇文章，我似乎明白了媽媽的一番苦心，我知道她其實是愛我的，她所做的一切都是為了我好，而我卻遲遲沒有發現。
有一次，我和小伙伴出去騎車，我可能過于激動了，晃動車頭，騎得搖擺起來。我扭啊扭，車子突然壓到了一塊小石子，整個自行車都倒了下來，我的膝蓋不僅摔出了兩處傷口，自行車也摔壞了。當時我感覺天昏地暗，但是只能硬著頭皮騎車回家。
在小伙伴的陪伴下，我艱難地把自行車推回了家，發現媽媽還沒有回來。我躺在沙發上，心想媽媽回來后肯定又要責罵我了，搞不好還會揍我一頓。我又痛又急，很是六神無主。
門“嘎吱”一聲開了，媽媽回來了。她一下子就發現了摔壞的自行車，但更關心我有沒有摔傷。媽媽趕忙拿了酒精心痛地幫我消毒傷口，并叮囑我下次騎車一定要小心。我微微點了點頭，心里頓時覺得很溫暖。
《阿長與山海經》中的阿長不也是這樣的嗎，平時看似對迅哥兒及其嚴厲，但是她卻深知迅哥兒的喜好，用她無聲的愛去呵護著迅哥兒。
你可能也和我一樣，有個嚴厲的媽媽，但她們的嚴格是為了誰呢？當你遇到困難時，媽媽總會幫助你，總在呵護著我們的成長。因為媽媽是深愛我們的，而且媽媽的愛往往藏得很深，所以我們要煉就一雙火眼金睛哦！
《山海經》讀后感 篇7
前段時間整理書柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海經》，這是我很久以前買的一本書，一直沒有去讀，原因是我太喜歡這本書了，總想著要有一個長的空閑的時間，然后心無雜念地坐在書桌前品讀這本曠世奇書。
《山海經》是我國前秦古書，這本書包羅萬象、涉獵繁多，內容涵蓋了古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、民俗、民族等，是我國記載神話最多的一部書，也是一部地理知識方面的百科全書。
翻開這本書，我仿佛一下子來到了兩千多年前，我肩上背著竹簍，手持竹杖，正跟隨著遠古先祖們展開了一場奇特的游歷。我們徒步行走在莽原之上，一路見到了各種奇花異草，金石土塊；越過莽原，來到了茂密的原始森林，那里生活著許多叫不上名字的外形奇特的野獸，林間流淌著汩汩的水流。先祖們邊走邊討論給這朵花起什么名字，給那只野獸定什么稱號，這株青草有什么藥用價值，那塊金石可以怎樣開采等等，不時用筆記錄下來。
在這次游歷中，我看到了身材高大、力大無窮的夸父，為了讓光明永留人間，他徒步萬里追趕太陽，直至最后渴死在路上，化為一片桃林為后人解渴；我見到了每日銜取石子樹枝誓要把東海填平，不再讓波濤再吞噬更多生命的小精衛鳥；我還見到了那偷吃仙丹升仙，卻整日在月宮中飲泣悔恨的嫦娥……
我跟隨著他們，腳步越行越遠，眼前出現的`景象越來神奇古怪。我時而坐在山頂俯瞰遠處風景，時而又站立在江流邊聽那波濤陣陣，所到之處，景色皆不相同；所看之景，皆各有其特色。我不禁訝異于祖國山川之大，物產之多，種類之繁，更暗嘆先祖們這種勇往直前、不懈探索的精神。在那里，沒有舟車，只有雙腿；沒有旅店酒館，只有風餐露宿；遇到猛獸侵襲，只有躲閃藏身。然而即便如此，他們依然執著前行，用雙腳丈量所走過的每一寸土地，用筆記載下所見到的每一處奇景，用心觀察想象、精心記錄，為后人認識自然、改造自然環境留下了寶貴的史料財富。
現在我還沒有讀完這本書，待有大的空閑，我會繼續讀下去，去領略祖國山水之奇，去探尋書中更多奧妙，去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠，讓它散發出更亮的光芒！
《山海經》讀后感 篇8
《山海經》，一本在書柜上靜靜躺了四分之一個世紀的舊書——書頁泛黃、潮濕而厚重。可不論何時，當我翻開書，聽著書頁“嘩嘩”地翻動，仿佛閉上眼就能聽到在雨中御風而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經意間，便要觸及另一個世界似的。
它，帶我領略上古的異獸奇木，領略中國的創世史詩；它，論四海八荒，成中華經典。
一本《山海經》校注，一冊白話譯本，就著一本有些破爛的字典，用引人入勝的玄幻傳說充實我的整個下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起，黃河母親的腳邊，是人間的美麗傳說，是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水，滄桑而溫柔，養育了世世代代的華夏人民，也養育了《山海經》中異形異稟的異獸國民。女媧補天、后羿射日、常羲生月，應龍治水——世界于神跡中被創造開辟。赤如丹火的神鳥帝江于混沌中歌舞；身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步；豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護眾生……
一個個充滿奇思的神話傳說，都展現出上古人民瑰麗的想象，都充滿人民對英雄赫赫戰功的歌頌與敬仰。這一個個故事，也承載著中華民族的民族精神與文化，訴說著用拼搏改變苦難的可敬精神。
讀《山海經》，并不是只有頗有趣味的`神話傳說，更是先人留下的精神財富：并非荒誕不經，而是真實歷史；是包羅萬象的史書，更是一場想象雄奇的國風盛宴。精美的異獸與神話插圖多為古版插圖，或是先人留下的壁畫：《后羿射白龍》氣勢壯麗，《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云霧的圍繞中令人稱奇。它們無不展現古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明，南山經、西山經、中山經……其路線經考證均為于春秋西漢所形成的真實地理位置，不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏，一道驚雷擦亮半邊天，不知從何響起的鳥獸長鳴、空中劃過叫不出名字的珍奇異獸……這一切，都令《山海經》成為一部名副其實的地理著作。
合上書和字典，指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣，耳邊又隱隱傳來黃河的激蕩水聲，令人回味無窮。《山海經》，是記錄山川大海，是記錄異獸奇木；更論四海八荒，成中華經典。
《山海經》讀后感 篇9
《阿長與山海經》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調最溫和的，以表達對阿長的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時與阿長發生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節。但通讀完這篇文章后，我意識到，她其實全身都散發著質樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產生憎惡之感，因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的'像個“大”字，經常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經》，于是在告假回家時尋購并回來贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有扎實的學識，把《山海經》當做《三哼經》，可見她尋購這冊書時是有多么的困難。
魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年后專門創作一篇關于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發現身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很嚴格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”啊！
《山海經》讀后感 篇10
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之后我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的`規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據說對長毛就應該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經’念成‘三哼經’”這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長媽媽一樣用關懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人!
阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象，讓我覺得這故事很真實。
長媽媽的有些習慣確實很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實話，整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動的，就是長媽媽買來了《山海經》那一段，作者并沒有寫一個根本不識字的農村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經”都念成“三哼經”了，她又是如何向別人打聽的?期間曲折。文中并沒有答案。
《山海經》讀后感 篇11
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經》，他非常高興，從而對阿長產生了新的敬意。
文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的故事又對她產生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經》而對她充滿由衷的敬意。
魯迅翻見了《山海經》，對，就是那奇異的上古神獸，說竟有彩繪插在其中！正心向往之，魯迅卻話鋒一轉，沒了——也是，那《山海經》在那時是不多見的。
后來，長媽媽講著“長毛”，魯迅說著“神力”，我是看得無聊，尋思：……本是無意提起，長媽媽也不是文人，說了只當是隨口——大概如此。
暗忖“神力”這意思，卻覺得是魯迅的孩子心吧。正無趣，忽的一句“三哼經”，竟也讓我震悚起來——
那若是我，也真會覺得是一聲霹靂！多不可思議！魯迅那感受我是最清楚不過，那喜悅，簡直如瀑布墜于高崖，讓人心掀巨浪！隨之襲來的，便是魯迅的感恩，及我的感動——我仿佛看到的不是長媽媽，分明卻是我那欲笑卻嗔、口非心是的母親！
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的'情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。
《山海經》讀后感 篇12
一直就想讀讀山海經，可是一直都沒騰出機會，終于讀完一個長篇大作后開始捧起了山海經。第一次聽到山海經這個詞是在東游記里面說一個怪物，說的什么怪物是忘了。但是山海經這個詞是深深的記住了，想著有機會一定要讀讀，看看里面到底寫的是什么故事。起初我一直以為想金剛經似的，有故事內容，沒想到讀了幾百字就讀不下去了，通篇都是流水賬內容跟自己幻想的差太遠太多。山海經這個書名，并沒有宗教背景，主要內容就是講了幾座山，幾個海，所以叫山海經，目前我只讀了前面五山經，實在忍不住，要碼碼字發泄一下。通篇內容是這樣的。 南 ，XX里 有一座 XX山 陽面有XX 陰面有XX 有X獸 有X禽 有X河 吃了能XX 養了能XX 山神啥樣，咋祭祀，再忘哪 ， XX里 有一座 XX山 ，陽面有XX 陰面有XX 無限下去了。 要說其特點就是描述有什么動物時，主要有兩大類，一類是組合型的，有一個動物，長著人的臉鹿的身子牛的尾巴什么的翅膀，各種組合。一類是基因突變型的.，例如有一種禽鳥，形狀像雞卻長著三個腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀，名稱是xx，吃了它的肉就會使人不感到瞌睡。通篇都是如此好幾百座山啊 ，沒做山都有這樣的內容。真不知道古人看著這書是啥心情，只能當地理書去看了。或者是遠古百科全書。試想我們為什么能接受 孫悟空，如來佛 觀音菩薩等等這些常識外的事物，是因為我們從小看著大鬧天宮，西游記這類的作品長大的。有可能山海經在以前就是他們的西游記。只不過是第三人稱敘述類的，而且不只向西游，東南西北中5條大山系都游了。
書中提到了許多到現在仍有的動物，比如野雞，大象，老虎，豹子，猩猩，烏龜，許都都是現有物種，至于那些復合型的基因突變型的，要嘛是虛幻出來的，要嘛就是統一進入了另一個我們不為人知的空間。因為我們連化石都沒有見到過類似的物種。不過這書一直流傳到現在，甚至都不被很多現在人了解過。它也還背負著自己的使命。讓后人挖掘出書中的秘密。
《山海經》讀后感 篇13
這個暑假，媽媽給我買了一套兒童版《山海經》，這是一部充滿奇幻色彩的文學經典，也是匯聚了多個領域知識的上古百科全書。書中記載了很多奇靈異獸，讓我大開眼界，恨不得能鉆進書中所寫的蠻荒世界，一飽眼福。
《山海經》語言簡潔凝練，無論是對山川河流，還是對傳說故事的描述都言簡意賅，有時一篇文章雖然只有寥寥數字，但情節十分精彩。在這些神話故事中，我最愛讀的是《夸父追日》。夸父一心想為人們馴服太陽，在追趕太陽的路途中，他一刻也不愿停歇，最終又累又渴，體力不支，氣絕而亡。雖然《夸父逐日》只是一篇神話故事，但夸父表現出的大無畏氣概，對后人而言，無疑是一種光明的引領。倒下的夸父的身體，化作一座大山，這不就是為了讓那些人生路上迷茫困頓的人得到明燈般的指引嗎？他的拐杖，變成了一片枝繁葉茂的桃林，這不就是為了給那些追求光明的人解渴，使他們精神百倍，更加奮勇地前行嗎？
《山海經》中還有許多神奇的、令人著迷的生物，比如燭陰、天吳、豎亥等。每每翻開這本書，就像打開了一個新世界的大門。通過閱讀這本書，我了解到更多的古代歷史、地理、民俗、神話等內容。雖然《山海經》中記載的怪物和神話大部分都不是真實存在的，但古人通過自己大膽的想象寫成的這本書，告訴我們要有勇于探索自然的勇氣，這，就是我們的民族最寶貴的`精神財富。
今天的我們，追尋著先賢的足跡，大膽實踐，勇于創新，通過先進的科學技術，對自然的展開了史無前例的深入探索，并取得了輝煌的成就。“蛟龍”入海，“嫦娥”奔月，數千年前的神話故事，如今已成為了現實。這既彰顯了我國強大的文化軟實力，又是國家興旺發達的象征。或許在不遠的將來，我們能讓《山海經》中更多的奇聞異事，奇思妙想，照進現實。一想到這里，怎能不令人精神振奮呢？
《山海經》讀后感 篇14
在不知哪個年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次揮筆中，將整個華夏大陸描繪入一書之中。一種種看似荒謬可笑的生物，一個個奇妙而神秘的傳說，在一本《山海經》中完美交織出一幅畫卷。
被這些聞所未聞的故事吸引著，我打開了這本書。帶著虎紋的馬鹿蜀，六對足與翼的無首天神帝江，身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿神話色彩的記載下，這些生物都被賦予了形象與生命，而躍入每一位讀者的眼簾，銘印在每一位讀者心中。
但與此同時，另一個疑問又緩緩浮現：在那位不知名作者生活的年代，這片大陸真如他所講一般，充斥著神奇動物的'身影嗎？這本如百科全書般，記載著地理，生物，神話傳說，將整片大陸囊括其中的古書，究竟是否忠實記錄了當時這片土地的真實面貌？
若這些故事并不是故事，而是歷史，那么另一個問題又緊隨而來：這些往日遍布在大陸上的生物究竟為什么不再出現？是被獵殺而絕跡，抑或躲入另一片天地？但無論如何，一直生活在華夏大陸上的人類始終脫不去一份責任，而導致這些物種的銷聲匿跡。再細想，若是現在常見的飛禽走獸，在未來都成為珍稀物種甚至滅絕，那又將會如何？
再往另一個方向去設想，倘若作者憑借自己的想象，在華夏廣袤的版圖上創造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人無與倫比的智慧？一個個家喻戶曉的傳說與陌生的生物，在這片熟悉的土地上完美結合，似乎又成了另一個星球，另一個世界。而創造一個世界，似乎只有神才能做到的事，又經一個凡人之手完成。如果說古今往來，有一個人通曉地理，生物，神話，歷史，文學，那也只有這位不知名的奇人了！
在這本仍未被破解的古籍中，蘊藏著無窮無盡的奧秘，正如同歷史上無數奇文，和這地球上眾多奇跡。想要看懂它，唯有不斷探索，不斷深入，才能有希望中的收獲。
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