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文明演講稿

時間：2021-06-06 17:19:44 演講稿我要投稿

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【精品】文明演講稿集合5篇

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在不斷進步的社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的文明演講稿5篇，希望對大家有所幫助。

【精品】文明演講稿集合5篇

文明演講稿篇1

　　說起博湖，誰不說博湖的風景美，誰不說博湖的魚兒鮮，處處好風光，處處好景象。我們博湖人，誰又曾想到現在我們的母親湖在哭泣在流淚??

　　作為我國最大的內陸淡水湖——博斯騰湖怎么了？其生態環境到底發生了哪些變化？博斯騰湖的生態變化對周邊環境將會帶來哪些影響？

　　當你走在大、小湖間的隔堤上，你會看到看到，湖面已遠離河堤長達一公里多，隨著湖水退去，原來湖邊的蘆葦已變得枯黃。如果你幾年前來，湖水幾乎與隔堤平行。在博斯騰湖大河口西海漁村景點，由于湖水水位逐年下降，原來建在水中的碼頭已露出水面。

　　水位下降，湖面縮小三分之一。“博斯騰湖湖面最大時為1646平方公里，但如今湖面已比10多年前減少了400多平方公里，湖面高度也比10多年前降低了4.39米，僅為海拔1045米，處在《博斯騰湖水污染防治條例》規定的警戒水位。”10多年前博斯騰湖庫容近百億立方米，如今僅為50多億立方米，幾乎減少了一半，每年減少3億至4億立方米，相當于一個大型水庫的庫容。

　　我們在縣環保局、博斯騰湖管理局了解到，造成水位下降的原因很多，但最主要原因一是氣候變暖。全球氣候變暖造成博斯騰湖源頭——開都河上游雪線逐年上升，總來水量銳減。高躍斌說，過去，開都河——孔雀河流域（以下簡稱開孔河流域）上游有10多條河流入博斯騰湖，后來減少至5條，如今除了開都河以外，其余河流均已斷流。其次是開孔河流域上游開發建設造成用水量逐年加大。近年來，開孔河流域上游在建和已建成的多個梯級水電站，明顯改變了開都河流徑過程和時空分布，尤其在農事關鍵時刻出現間歇性斷流。另外，隨著這些電站相繼建成，蓄水庫容也不斷增加,這也在一定程度上影響了博斯騰湖的進水。第三是用水量增加。自治區確定20xx年巴州地區（含兵團第二師）用水總量指標為47.02億噸，而實際情況是：20xx年巴州的用水量已達到57.01億噸，超過了近10億噸，而且還有逐年增加的趨勢。

　　從地圖上看，博斯騰湖位于新疆的中心區域，其豐富的水資源和廣闊的蘆葦濕地對全疆尤其是南疆氣候具有重要的調節作用，如果博斯騰湖湖面低于海拔1045米的警戒線，并持續下降，全疆及南疆的氣候將嚴重失衡。隨著水位的不斷下降，博斯騰湖向孔雀河調水的兩個大型泵站將自動停機，孔雀河一旦出現斷流，將危及下游120多萬人民的生產、生活及工業用水。

　　20xx年8月，自治區政協人口資源環境委員會組成調研組赴巴州開展開孔河流域水資源開發與博斯騰湖生態保護專題調研時，當地一些群眾向調研組反映，目前博斯騰湖水位下降主要是開礦、發展工業、開荒、打井等造成的。政協調研組經過調查認為，開荒、打井猛增造成用水資源失控，無疑與開孔河流域水量減少、博斯騰湖水位下降有直接關系。據了解，從20xx年到20xx年，開孔河流域新增灌溉面積169萬畝，其中非法開荒達30萬畝，這些新增耕地的理論用水量將超過10億噸。

　　污染嚴峻，淡水湖變成咸水湖。除了水位的下降，博斯騰湖的水質也悄然發生著變化。 10年前，博湖縣環保局就開始對湖水水質進行了密切監測。縣環保局提供的資料顯示，10年來，博斯騰湖的水質始終在III和IV類之間，屬于中度污染以上，污染特征為鹽污染、有機污染以及氮和化學需氧量的污染。目前博斯騰湖的主要污染源是農田排水、工業廢水和生活污水。焉耆盆地的土壤鹽堿化程度較高，為了降低鹽堿，周邊農村和團場大都采取挖渠排堿。目前環博斯騰湖周邊有30多條排堿渠，每年直接流入湖中的鹽份多達近百萬噸，這使得博斯騰湖湖水不斷變咸，淡水湖已變成了咸水湖。其次是工業廢水。博斯騰湖地處焉耆盆地東南側，緊挨著焉耆、和靜、和碩等縣及兵團第二師的9個農牧團場。近年來，隨著這些地方工業化發展進程的加快，一大批糖廠、酒廠、鋼鐵廠等中小型企業遍布四周。據了解，目前博斯騰湖周邊有各類企業270余家，每年排入湖中的工業廢水多達2500萬噸，在這些工業廢水中，有大量的氨、氮和化學需氧量等有害物質，它對湖中魚類及水生物生長影響很大。此外就是生活污水。經巴州北4縣（焉耆、和靜、和碩和博湖）污水處理廠處理的水也排入博斯騰湖，每年大約在600萬至800萬噸。這些水雖經過處理，但仍然屬于III類，屬中度污染。博斯騰湖是新疆最大的'漁業生產基地，湖內有赤鱸魚、池沼公魚、鯉魚等30多種魚類，其中烏鱧、池沼公魚、草魚等10個水產品種和大湖區150萬畝水域已通過國家有機魚產品和產地認證。由于湖水水位不斷下降，特別是湖水礦化度升高，嚴重影響了魚類的生長和繁衍。造成魚類產量銳減的原因和水位下降、水質污染有著直接關系，如果不加強治理，博斯騰湖將不適合魚類生長。為了遏制博斯騰湖水質不斷變咸的趨勢，近年來，博湖縣加大了人工栽培蘆葦，目前面積已達20萬畝，形成了沿湖東南岸長達20公里的蘆葦帶。這些蘆葦對吸收湖水中的鹽分及水中懸浮物有明顯作用，但有關專家認為，蘆葦屬于高耗水植物，每畝蘆葦年耗水量在1000至1600噸，新增的20萬畝人工蘆葦年耗水量將達到2億多噸。雖然采取了一系列環境治理措施，但博斯騰湖的生態問題依然嚴峻。

　　湖泊宛若鑲嵌在大地上的明珠，上接天雨，下納百川，像一位博愛的慈母哺育一方人民，為人們提供生存、生活和生產的各種主要資源。然而隨著人口的增長、城市化進程的加快及工農業生產的發展，我們的母親湖開始“生病”。那么，我們如何保護博斯騰湖的生態環境的？又如何為博斯騰湖“治病”的呢？我想這是我們作為母親湖兒女當下所要做的。

文明演講稿篇2

同學們：

　　在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的言談舉止都會給他人留下深刻的印象。我國是世界著名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對他們子女進行文明禮儀教育。

　　我曾經聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國著名的現代畫家、文學家、教育家。他在平時生活中，經常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細致地說： “禮儀”，就是待人接物的具體禮節和儀式。豐子愷是名人，家里經常有客人來訪。每逢家里有客人來的時候，父親總是耐心地對孩子們說：“客人來了，要熱情招待，要主動給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的。”他還說：“要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。”這些教導，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在 -家菜館里宴請一位遠道而來的朋友，把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時，還算有禮貌，守規矩。當孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對孩子們說：“我們家請客，我們全家人都是主人，你們幾個小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。”孩子們聽了，都很懂事地點頭。

　　在父親的正確教導下，豐子愷的孩子都是懂規矩，講禮貌，長大后有出息的人。

　　現在的孩子大多是獨生子女，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的舒心日子，以自我為中心，對長輩不夠尊重，對別人缺乏愛心，不能和同學和諧相處等等。只是知道對人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現出來的。具體的禮節和儀式，也是非常重要的。學生的模仿性和可塑是很強的，榜樣的力量是無窮的，要在平時生活的點點滴滴中，抓住良機進行文明禮儀養成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會有很大的啟發。

　　同學們，我認為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點滴小事做起，做一個講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國是禮儀之邦的稱號。

文明演講稿篇3

親愛的老師、同學們：

　　創建文明城市不只是在嘴上說的，而是要用行動來證明的。大家明明知道隨地吐痰、亂扔垃圾等是不文明的行為什么還要做呢？我進行了一個小調查，調查地點是繁華的春熙路。正當，我在調查時發生了一件讓我意想不到的事情。

　　一個中年男子把喝完的礦泉水瓶隨手扔在地上，被走在后面的一個老婆婆發現了。那個老婆婆非常憤怒，一把抓住那位中年男子對他說臟話，兩人一直在爭吵。圍觀的路人越來越多，議論也越來越多。有人說他們沒事找事，有人說他們不講文明。反正就是議論紛紛。

　　那兩個人一直推卸這自己身上的責任。那個瓶子也在他們腳下被踢來踢去。一些好心人看見了就走進去勸他們。勸他們把瓶子撿起來，扔進垃圾桶。可那兩人就是不聽，還是在推卸責任。

　　我就納悶了，為什么那位好心人不去撿那個瓶子呢？我看了看四周在100米的范圍內竟沒有一個垃圾桶。我試圖擠進去但因為我實在太小了并沒有擠進去。

　　我只有在一個高點看。這時我不明白為什么就多幾步路的問題，為什么還要扔在地上呢？想來想去，我終于明白了原來是因為：方便。原來人們就是為了圖方便才這樣做的。

　　為了方便，就亂扔垃圾。破壞整個城市文明。這樣不好，在外國一個3、4歲的幼兒都知道喝完了的礦泉水瓶、用完了的紙巾都要丟入垃圾筒。而現在在我們面前的是一位叔叔，一位已經二三十歲的叔叔。我真的對我們的城市非常失望。失望到了極點。已經對我們城市沒有了信心。

　　如果我們一直這樣的話，最佳文明城市肯定不是我們的！所以我們一定把這些不文明的習慣給改掉！

　　正當大家在議論的時候。從人群中鉆出來一個5歲左右的小孩，那個小女孩一手抓起那個瓶子，走向那個垃圾桶。這時間所有站在兩人四周的人們為小女孩讓出了一條路。小女孩一步一步的走向那里，最后把瓶子扔進了垃圾箱。牽著媽媽的手離開了。

　　這一刻全場安靜了，那個男人的臉紅了。默默的離開了這里，大家也散開了。我想那位叔叔一定會記住這一次嚴厲的教訓的。

　　我的這次調查最后得出來的結論是：只要我們做到文明就能行！文明城市是要我們一起來創造的！加油，只要我們努力就可以得到這個稱號！

文明演講稿篇4

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天，我們演講的題目是《做文明觀眾》。

　　文明是人類所創造的精神財富的總和。它的主要作用，一方面是追求個人道德完善；另一方面是維護公眾利益、公共秩序。正因為人類追求文明，人才有了美德，才有了人格魅力，社會才有了進步，才有了良好的風尚，營造出了和諧美好的環境。

　　那回看我們自己，孝敬父母，尊敬師長，關心集體，團結同學是文明，有秩序上下樓，在校園內保持美麗聲音，隨手撿起地上的垃圾，原樣交接是文明，你可曾想過，做一名觀眾也需要文明？

　　還有一天就是六一兒童節了！這幾個星期，每個班都從曲目、配樂、服裝、道具、舞蹈動作編排、器樂的配合、舞美設計做了精心和細致的準備，開元的校園里處處洋溢著悅耳的歌聲。更有的班級請來了專業人士助力，目的是為了打造一場精彩紛呈的“六一視聽盛宴”。相信那天的舞臺一定是絢麗無比，美不勝收，既有童真童趣又有青春寫意，既有溫情抒懷又有高亢激昂，每個班用自己的方式表達著對祖國的熱愛與祝福，對學校和同學的深情與留戀，對生活和生命的理解和表達，更是每個班級精神面貌和藝術水平的展示。相信大家和我一樣充滿了緊張和期待。

　　當我們沉浸在表演的熱情中，我們告訴自己要將最好的自己呈現在舞臺，以最好的表演表達對觀眾的尊重的同時，我們可能意識到，“我”除了是舞臺上的主角更是臺下的觀眾？我們多么希望在自己演出時，臺下的觀眾是安靜享受地欣賞，給予我們熱烈的掌聲。我們又可曾坐在臺下安靜地傾聽，專注地觀看，熱情地鼓掌呢？以文明回應文明，表達對臺上同學的尊重？

　　親愛的同學們，當我們走進那個井然有序的禮堂，看到絢美的舞臺、整齊的座椅、干凈的地面，請珍惜，這背后是多少工作人員的勞動！當我們聽一曲精心準備的歌曲時，看到那一張張真摯熱情的臉龐時，請珍惜，這背后是每個班老師和同學真情的付出！

　　所以，請讓我們微笑安靜地走進，安靜享受地傾聽與觀看，熱烈地給予掌聲贊美和鼓勵，然后安靜有秩序地離開，做一名“文明觀眾”，這是“六一兒童節”我們送給自己和同學們最美的節日禮物！

文明演講稿篇5

　　國旗下講話——愛惜糧食,文明用餐尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　上午好！

　　我是四（1）班的。我今天國旗下講話的題目是《愛惜糧食文明用餐》。同學們，在講到愛惜糧食，我們馬上就會聯想到《鋤禾》這首古詩。這首古詩就是告訴我們農民伯伯種田很辛苦，要我們愛惜糧食。可是我們真的做到愛惜糧食了嗎？在學校食堂，每天都會看見同學們浪費糧食的現象！同學們，你們知道嗎，我們中國還有很多人吃不飽飯，還有很多孩子讀不起書，也還有很多孩子因家庭貧困而輟學。當你浪費一口糧食時，也許在他們的眼里浪費的就是一頓豐富的晚餐。有的同學家庭條件好，很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說這飯菜是自己不喜歡吃的……這些都是在浪費糧食！也許你并不覺得自己在浪費，也許你認為浪費這一點點算不了什么，可是，如果你浪費這一點，他浪費這一點，大家都浪費這一點，那就是一個驚人的損失了！

　　同學們，你想做個文明的小學生嗎？那就從文明就餐、愛惜糧食開始吧！其實愛惜糧食，做起來很簡單：吃飯

　　時，不要剩飯菜；不挑食，不厭食。無論是在家里爸爸媽媽給我們做吃的，還是學校里的飯菜，都是有利于我們身體成長的，為了我們自己的健康，我們都要通通吃掉它！文明就餐就是坐在自己的座位上安靜就餐，不大聲喧嘩、打鬧，不端著飯盒奔跑走動，防止相互碰撞或燙傷；就餐時細嚼慢咽，有助消化，也不含飯說話，以免發生意外。在就餐結束后半小時內不跑或者進行劇烈運動。愛護餐具，并把餐具放在指定的地方；同時要尊重工作人員，對他們為大家的服務表示感謝。

　　同學們，讓我們從今天開始，做一名珍惜糧食，文明用餐的好學生吧！

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