叔(shu)本華的語錄大合集(ji)59句
人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之(zhi)間擺動(dong)。這二者就是(shi)人生的(de)(de)終極(ji)要(yao)素(su)。下面是(shi)小編幫(bang)大家整理的(de)(de)叔本華的(de)(de)語錄59句,希望能夠(gou)幫(bang)助到大家。
1、與善(shan)比(bi)較起來，惡更具有積(ji)極的(de)意(yi)義，惡的(de)存在(zai)(zai)可以使人(ren)永(yong)不(bu)滿足(zu)，使人(ren)看(kan)到幸(xing)福(fu)的(de)虛(xu)幻(huan)，這樣，在(zai)(zai)他(ta)那(nei)里(li)，痛苦成了人(ren)生(sheng)的(de)積(ji)極因素。
2、人(ren)是(shi)(shi)什(shen)么，這(zhe)比他有些什(shen)么，以及(ji)別(bie)人(ren)對他的評價是(shi)(shi)什(shen)么，更影(ying)響他的幸福(fu)。
3、要(yao)么是(shi)孤獨，要(yao)么就是(shi)庸俗(su)。
4、如果你自己(ji)的眼(yan)神關注的是整體，而非個人的一己(ji)的生(sheng)命的話，那(nei)么你的行為(wei)舉止看(kan)起(qi)來會(hui)更像一個智者(zhe)而不是一個受難者(zhe)。
5、使人異與動物的能力，達到概念(nian)的能力，自來(lai)就被成為理性(xing)。
6、每人(ren)都先驗的(de)(de)以為自(zi)己(ji)是自(zi)由(you)的(de)(de)，在(zai)其(qi)個別行為中也(ye)有自(zi)由(you)；并且以為自(zi)己(ji)能在(zai)任何(he)一瞬間開始另(ling)外一種(zhong)生涯，也(ye)就是說變(bian)成(cheng)另(ling)外一個人(ren)，但是通過(guo)經驗，后(hou)驗的(de)(de)，他又驚異的(de)(de)發現自(zi)己(ji)并不自(zi)由(you)，而是服從(cong)必然性的(de)(de)。
7、常 人(ren)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)方面跟小孩相(xiang)似(si)：如(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)嬌慣他們(men)(men)，他們(men)(men)就 會變得淘(tao)氣(qi)、頑皮。所以(yi)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)能太過遷就和(he)順(shun)從任(ren)何人(ren)。 一(yi)(yi)般來說，假如(ru)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)拒絕(jue)借錢給一(yi)(yi)個(ge)朋友(you)(you)，那(nei)(nei)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)會失(shi)(shi)去(qu)這(zhe) 個(ge)朋友(you)(you)；但如(ru)果(guo)(guo)借錢給他，那(nei)(nei)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)反倒很容易失(shi)(shi)去(qu)了他。同樣(yang)， 如(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)對朋友(you)(you)保持(chi)一(yi)(yi)定(ding)的傲氣(qi)和(he)疏忽、大咧的態(tai)度，那(nei)(nei)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men) 不(bu)會輕易失(shi)(shi)去(qu)他們(men)(men)；但如(ru)果(guo)(guo)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)表現出太多的禮(li)貌(mao)(mao)和(he)周到，我(wo)(wo)(wo) 們(men)(men)反而(er)有可能失(shi)(shi)去(qu)這(zhe)些(xie)朋友(you)(you)，因為我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的禮(li)貌(mao)(mao)和(he)殷勤會使(shi)朋友(you)(you) 變得傲慢(man)、令(ling)人(ren)難以(yi)容忍。
8、我(wo)們(men)無論要做(zuo)或(huo)者不做(zuo)什(shen)么事情(qing)，我(wo)們(men)首要考慮的(de)(de)(de)幾(ji)乎就(jiu)是(shi)別人的(de)(de)(de)看法。只要我(wo)們(men)仔細觀察就(jiu)可以看出，我(wo)們(men)所經歷(li)過的(de)(de)(de)擔憂和害怕，半數(shu)以上來自(zi)這方面的(de)(de)(de)憂慮。它(ta)是(shi)我(wo)們(men)那容(rong)易受傷的(de)(de)(de)自(zi)尊(zun)心——因(yin)為它(ta)有著病(bing)態(tai)般(ban)的(de)(de)(de)敏感——和所有虛榮、自(zi)負、炫耀(yao)、排場(chang)的(de)(de)(de)基礎。
9、任(ren)何人都不要抱怨(yuan)卑(bei)(bei)鄙和(he)(he)下(xia)流，因為在這世上只有卑(bei)(bei)鄙和(he)(he)下(xia)流才(cai)是(shi)威力無(wu)比的。
10、針對別人的行為動怒(nu)就跟(gen)向 一塊我們前進(jin)路(lu)上的石頭大發脾氣(qi)同等的愚(yu)蠢(chun)。對于許多人， 我們最聰(cong)明的想法就是："我不(bu)準備改變他(ta)們，我要利用他(ta)們。"
11、生活中值得嫉妒的(de)人(ren)寥(liao)若晨星，但(dan)命運悲(bei)慘的(de)人(ren)比比皆是。
12、謙(qian)虛是美德——這一(yi)句話是蠢(chun)人(ren)的(de)一(yi)項(xiang)聰(cong)明的(de)發明；因為根據這一(yi)說法每個人(ren)都要把自己說成(cheng)像(xiang)一(yi)個傻瓜似的(de)，這就巧妙地把所有人(ren)都拉到同一(yi)個水(shui)平線上。
13、奇怪得很，人們在倒(dao)楣的時(shi)(shi)候(hou)，總會清(qing)晰地回憶(yi)已經逝去快(kuai)樂時(shi)(shi)光，但是在得意的時(shi)(shi)候(hou)，對惡(e)運(yun)時(shi)(shi)光只保有一種淡(dan)漠(mo)而(er)不完全的記(ji)憶(yi)。
14、從青年(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)角(jiao)度(du)看(kan)，生活是(shi)一(yi)個(ge)無窮無盡的(de)(de)遙遠未來；從老年(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)角(jiao)度(du)看(kan)，生活卻宛如一(yi)個(ge)非常短暫的(de)(de)往昔(xi)。一(yi)個(ge)人(ren)必(bi)須(xu)要到老年(nian)(nian)或(huo)活到相(xiang)當長的(de)(de)年(nian)(nian)歲，才可能看(kan)出生活是(shi)多(duo)么短暫。
15、衡(heng)量一個人(ren)是(shi)否(fou)幸(xing)福，不應(ying)該(gai)看他擁有多少高興的事(shi)，而應(ying)該(gai)看他是(shi)否(fou)正(zheng)為一些小(xiao)事(shi)煩惱著。只有幸(xing)福的人(ren)，才會把無(wu)關痛癢的小(xiao)事(shi)掛在心上。那些經歷(li)著大災難的人(ren)是(shi)無(wu)暇顧及這些小(xiao)事(shi)的。
16、在與他人的交往中(zhong)，人們就像月亮和駝背(bei)人——總是露出其中(zhong)的一面。
17、人類所能犯最(zui)大(da)的錯誤就是拿健(jian)康來換(huan)取其他身外之物(wu)！
18、語言作為(wei)寂靜之音說話。
19、人從來就(jiu)是(shi)痛苦(ku)，由于他的(de)本質就(jiu)是(shi)落在痛苦(ku)的(de)手(shou)心(xin)里(li)的(de)。
20、但是(shi)，"現(xian)在"往(wang)往(wang)一(yi)轉眼(yan)即成過去。"未來"又茫(mang)然不(bu)可(ke)知。所(suo)以，個體(ti)的生存從形式(shi)方面來看，是(shi)不(bu)斷地被埋葬在死(si)亡的過去中，是(shi)一(yi)連串的死(si)亡。
21、人(ren)(ren)就像(xiang)寒(han)冬里(li)的刺猬(wei)，互(hu)相靠得太近，會覺得刺痛；彼(bi)此(ci)離得太遠，卻(que)又會感覺寒(han)冷；人(ren)(ren)是(shi)務必(bi)持(chi)續適當的距離過(guo)活。
22、即(ji)使最無(wu)足輕(qing)重的這天和最無(wu)足輕(qing)重的昨(zuo)日(ri)相比，也具有現(xian)實性(xing)這一(yi)優勢。
23、在(zai)生(sheng)時(shi)(shi)被立有(you)紀念碑的(de)人，后代都不會相(xiang)信這種評價。即(ji)使有(you)人僥幸在(zai)生(sheng)前(qian)看到了自己(ji)真正的(de)榮譽，也多(duo)(duo)半是(shi)年(nian)老之(zhi)時(shi)(shi)了，只(zhi)有(you)少數藝術家和音樂家是(shi)例(li)外，但哲學(xue)(xue)家卻很少例(li)外。以(yi)其(qi)作(zuo)品著(zhu)稱(cheng)于世(shi)之(zhi)人的(de)肖(xiao)像也證實(shi)了這點，因為肖(xiao)像多(duo)(duo)半是(shi)在(zai)成名以(yi)后才畫的(de)，而我們(men)所(suo)見(jian)到的(de)肖(xiao)像，大半是(shi)描(miao)繪著(zhu)灰發的(de)長(chang)者，尤其(qi)是(shi)以(yi)一生(sheng)經歷著(zhu)寫成書的(de)哲學(xue)(xue)家的(de)肖(xiao)像。從理性幸福的(de)觀(guan)點著(zhu)眼，這種平衡的(de)安排的(de)確很恰當，因為讓一名凡(fan)人同時(shi)(shi)享有(you)青春和名聲實(shi)在(zai)太多(duo)(duo)了些。
24、從根本(ben)上(shang)(shang)說(shuo)，只有(you)咱們獨立自主的(de)思索，才(cai)真正(zheng)具有(you)真理和(he)性命。正(zheng)因，惟有(you)它(ta)們才(cai)是咱們反復領悟的(de)東(dong)西(xi)。他人的(de)思想就像(xiang)(xiang)加別人饗桌上(shang)(shang)的(de)殘羹，就像(xiang)(xiang)陌生客(ke)人挪下(xia)的(de)衣衫(shan)。
25、一切幸(xing)福只是幻覺(jue)，當這一幻覺(jue)消失的時候，又要以百倍的痛苦來彌補剛前所有享受(shou)的幸(xing)福。
26、性命(ming)是(shi)一種語言，它為咱們轉達了某種真理(li)；如果以另(ling)一種方式(shi)領悟(wu)它，咱們將不能生存(cun)。
27、社交聚會(hui)要求人們做出犧牲，而一個(ge)人越具(ju)備(bei)獨(du)特的(de)個(ge)性，那(nei)他就越難做出這樣的(de)犧牲。因此，一個(ge)人逃避忍受(shou)抑或喜愛獨(du)處是和這一個(ge)人自身具(ju)備(bei)的(de)價值恰成(cheng)比例。因為在獨(du)處的(de)時候，一個(ge)可憐蟲就會(hui)感(gan)受(shou)到自己的(de)全部可憐之處，而一個(ge)具(ju)有豐(feng)富(fu)思想的(de)人只(zhi)會(hui)感(gan)覺到自己豐(feng)富(fu)的(de)思想。《人生的(de)智慧》
28、快(kuai)樂是消極的(de)，痛(tong)苦才(cai)是積極的(de)。
29、如果(guo)我們仔細考察的話(hua)，這一(yi)概念(nian)（自由）是一(yi)個消(xiao)極的概念(nian)。
30、禮(li)貌是聰明的事，無禮(li)是愚蠢的事，若非因必要或任性的無禮(li)以至樹敵，猶如在自己的家縱火(huo)一樣(yang)。
31、所有的享樂與幸福都是消極(ji)的行為，只有勞苦是積極(ji)的行為。
32、太(tai)重視名(ming)(ming)譽正是一(yi)般人(ren)最常犯的錯誤，名(ming)(ming)譽是表現在外(wai)的良(liang)心(xin)(xin)；良(liang)心(xin)(xin)是隱(yin)藏(zang)在內的名(ming)(ming)譽。
33、單個的(de)人是軟(ruan)弱無(wu)力的(de)，就像漂(piao)流的(de)魯(lu)濱遜(xun)一樣，只有同別人在一起，他才能(neng)完(wan)成許(xu)多(duo)事情。
34、左右(you)人(ren)類一(yi)切的，通常都是(shi)人(ren)的意志。
35、如果(guo)想據某人的狀況來評價他(ta)的幸福程度(du)，就應(ying)該詢問使他(ta)悲(bei)傷(shang)的事，而不(bu)是使他(ta)滿(man)足的事。
36、信(xin)(xin)仰猶如愛(ai)慕，它不(bu)能被強(qiang)制(zhi)(zhi)。任(ren)何強(qiang)制(zhi)(zhi)的愛(ai)，都必會變(bian)成恨。因而，那種強(qiang)制(zhi)(zhi)信(xin)(xin)仰的企圖，其結果首先是真正的不(bu)信(xin)(xin)仰。
37、對于無關(guan)緊(jin)要(yao)的(de)事(shi)，不要(yao)和朋(peng)友斤斤計較；把(ba)細枝末節的(de)小(xiao)事(shi)，當成(cheng)天大的(de)事(shi)，是因為我(wo)們堅持(chi)成(cheng)見的(de)緣故。
38、沒(mei)有(you)深(shen)厚經驗襯托的廣(guang)博思想和知(zhi)識(shi)，就像(xiang)是一本每頁僅有(you)兩行(xing)正文卻有(you)四十(shi)行(xing)注(zhu)解的教科書(shu)；而沒(mei)有(you)深(shen)厚思想和知(zhi)識(shi)襯托的廣(guang)博的經驗，則(ze)像(xiang)是一本沒(mei)有(you)任何注(zhu)解、晦(hui)澀(se)難懂的教科書(shu)。
39、人，通常(chang)是拒絕(jue)出借(jie)金(jin)錢(qian)而不喪失(shi)朋(peng)友，因(yin)出借(jie)金(jin)錢(qian)而失(shi)去朋(peng)友。
40、意志(zhi)自身在本質上是沒有(you)一(yi)切目的，一(yi)切止境的，它是一(yi)個無盡(jin)的追求。
41、風格(ge)是心靈的(de)外在標志，是比(bi)一(yi)個人的(de)臉(lian)更為(wei)可靠(kao)的(de)性格(ge)標志。
42、"重復乃(nai)學(xue)習之(zhi)母"，任何重要(yao)的書籍，都應立即讀上兩遍(bian)。
43、偉(wei)人的(de)幸福不(bu)是由于(yu)他將遺名后世，而(er)因為他能創造(zao)偉(wei)大且(qie)足以留存萬世永遠(yuan)研讀的(de)思(si)想。
44、世上有(you)利的(de)事也就有(you)其(qi)弊，有(you)弊的(de)事亦必有(you)其(qi)利，……因此凡(fan)事往(wang)壞處想的(de)人不容(rong)易受(shou)失望的(de)打擊，反之，凡(fan)事只見光明一面的(de)人卻常(chang)常(chang)不能如愿。
45、沒有適度的日常運動，便(bian)不可(ke)能永遠(yuan)健(jian)康，生(sheng)命(ming)過程便(bian)是依賴體內各種器官的不停操作。操作的結(jie)果不僅影響到有關(guan)身體各部門，也影響了全身。
46、人類的(de)第(di)(di)一(yi)種(zhong)工作(zuo)是(shi)取得某種(zhong)物質，第(di)(di)二項工作(zuo)則是(shi)忘卻他的(de)所得。若不(bu)如(ru)此，人生將(jiang)形(xing)成一(yi)個重荷。
47、在一切知識(shi)領域中，人(ren)(ren)類知識(shi)的大(da)部分，都是(shi)呈現(xian)在作為人(ren)(ren)類文字記(ji)錄的紙頁上和(he)書(shu)(shu)籍中……因此，藏書(shu)(shu)和(he)圖書(shu)(shu)館，是(shi)人(ren)(ren)類惟一可靠和(he)永不磨滅的記(ji)錄。
48、不(bu)管你知識(shi)如何(he)的(de)(de)淵博(bo)，如若不(bu)能反復思考咀嚼(jiao)消化的(de)(de)話，它的(de)(de)價值(zhi)，遠遜于那些所知不(bu)多但(dan)能予(yu)以深思熟慮的(de)(de)知識(shi)。
49、一個(ge)人(ren)最大弱點(dian)，就是(shi)太(tai)在意別人(ren)如何看待自己，而這(zhe)個(ge)弱點(dian)就是(shi)人(ren)性中最大的自卑。——叔本華
50、能(neng)夠自得其樂，感覺到(dao)萬(wan)物皆(jie)備(bei)于我，并可以(yi)說出(chu)這(zhe)樣(yang)的(de)話：我的(de)擁有就在我身，這(zhe)是構(gou)成(cheng)幸福的(de)最重要的(de)內容。——叔本華
51、事物本(ben)事并不會對(dui)(dui)人(ren)產生影響(xiang)，能夠影響(xiang)人(ren)的是對(dui)(dui)事物的看法。——叔本(ben)華
52、我(wo)們尊(zun)重(zhong)的是(shi)真理。所以(yi)，我(wo)無法尊(zun)重(zhong)與真理相反的東西。——叔本華
53、約束(shu)自(zi)己比起任何其他(ta)手(shou)段都更(geng)有效地使我們避免(mian)了外在(zai)束(shu)縛。——叔本華(hua)
54、人生沒有目的，只(zhi)有過程，所(suo)謂的終極目的是虛無(wu)的悠閑的情緒。——叔本華
55、不受激情(qing)(qing)感(gan)動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情(qing)(qing)，生活卻又充滿(man)了苦痛。
56、只要條件(jian)許可，機會成熟，人(ren)人(ren)都是想作(zuo)惡的(de)。
57、通常"驕傲"總是(shi)受到指(zhi)責(ze)，可(ke)是(shi)我想只有自己沒有足以自傲之物的(de)人才會貶損"驕傲"這種品德。
58、日常(chang)生活中的(de)瑣碎事(shi)情常(chang)叫(jiao)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)激動、焦慮、煩惱(nao)、熱(re)情，就(jiu)是因為它(ta)在我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)眼前，讓我(wo)(wo)們(men)(men)(men)看著它(ta)覺得是多(duo)么的(de)碩大，又是多(duo)么的(de)重(zhong)要(yao)(yao)而(er)嚴峻。可是，一旦它(ta)們(men)(men)(men)全部消失(shi)在時(shi)間的(de)長河里時(shi)，就(jiu)失(shi)去了自身(shen)的(de)任何價值(zhi)，只要(yao)(yao)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)不(bu)再想它(ta)，它(ta)就(jiu)在我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)記憶(yi)中逐步消失(shi)。它(ta)們(men)(men)(men)之所以如此碩大，就(jiu)是因為離我(wo)(wo)們(men)(men)(men)很近的(de)緣(yuan)故。
59、最(zui)強(qiang)有力的(de)(de)阻礙人們發現真理的(de)(de)障礙，并非是事物表現出的(de)(de)。
【叔本華的語錄】相(xiang)關文章(zhang)：
叔本華的語錄09-19
叔本華的語錄30條01-14
叔本華的語錄59句02-25
叔本華的語錄30句01-22
叔本華的語錄46條08-21
叔本華的語錄35條09-26
叔本華的語錄40條10-19
叔本華的語錄65句10-12
叔本華的語錄39條10-05
叔本華的語錄60條08-02