巴哈伊的語錄46句
你(ni)們(men)(men)這(zhe)些天國的(de)(de)孩子(zi)們(men)(men)啊：你(ni)們(men)(men)的(de)(de)信及照片(pian)已收悉。從信的(de)(de)字里(li)行(xing)間可以體(ti)會到那最真摯的(de)(de)情感(gan)，而在照片(pian)畫面中(zhong)也能感(gan)受到精神的(de)(de)歡愉和喜悅(yue)。這(zhe)些信是(shi)那些人將面容轉向天國的(de)(de)象征，并很明顯地看得(de)出來，上帝(di)之(zhi)愛(ai)的(de)(de)光芒清晰而耀(yao)眼地映照著那些面龐。我(wo)祈(qi)求上帝(di)，你(ni)們(men)(men)能在這(zhe)周日學校里(li)獲得(de)神圣的(de)(de)知識，培養善良的(de)(de)品性，天天進步。這(zhe)樣，你(ni)們(men)(men)每個人都能在神圣玫瑰園里(li)長成出類(lei)拔(ba)萃的(de)(de)小樹，并披上綠葉與鮮果之(zhi)裝。以下是(shi)小編幫大(da)家整理的(de)(de)巴哈伊的(de)(de)語錄46句,歡迎閱讀，希望大(da)家能夠(gou)喜歡。
1、在圣(sheng)道中，孤(gu)(gu)兒問題格外重要。務必最大(da)限(xian)度地關心孤(gu)(gu)兒；必須教導(dao)、培養和教育他(ta)們(men)。特別是應(ying)竭力將巴哈歐拉的(de)教義盡(jin)可能(neng)教給(gei)他(ta)們(men)。我祈求上帝(di)，使你成為(wei)孤(gu)(gu)兒們(men)仁慈的(de)家(jia)長(chang)，用(yong)圣(sheng)靈的(de)芬芳喚醒他(ta)們(men)，這樣當他(ta)們(men)長(chang)大(da)成人后，便會成為(wei)人類(lei)的(de)忠實(shi)之仆與人群中的(de)明燈。
2、凡忠(zhong)于(yu)上帝圣(sheng)約(yue)，并致(zhi)力(li)于(yu)兒童教育(yu)的(de)(de)教師皆得福佑。至(zhi)高圣(sheng)筆在《至(zhi)圣(sheng)經》里(li)寫下(xia)了對他的(de)(de)獎(jiang)賞。蒙(meng)福的(de)(de)，他是蒙(meng)福的(de)(de)！
3、試想一(yi)(yi)下，如果(guo)母親(qin)是(shi)個(ge)信(xin)(xin)徒(tu)(tu)，即使(shi)父親(qin)不承認該信(xin)(xin)仰，孩(hai)子們也會成為信(xin)(xin)徒(tu)(tu)；然而(er)，如果(guo)母親(qin)不是(shi)信(xin)(xin)徒(tu)(tu)，即使(shi)父親(qin)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)虔誠堅定的信(xin)(xin)徒(tu)(tu)，孩(hai)子們也會被剝奪信(xin)(xin)仰。除了個(ge)別例外，通常(chang)情形就是(shi)這(zhe)樣。因此，阿什(shen)哈巴(ba)德(de)的靈理(li)會有(you)責任在這(zhe)一(yi)(yi)至關(guan)重要的事情上帶頭，這(zhe)樣，通過上帝的恩寵與惠賜，他(ta)們就可建(jian)立一(yi)(yi)個(ge)能成為永久安全(quan)與幸(xing)福之源(yuan)的機構。
4、人(ren)(ren)處(chu)(chu)于物(wu)質的(de)(de)(de)(de)(de)最高級和(he)靈性的(de)(de)(de)(de)(de)最初(chu)級——亦即(ji)，他是不(bu)完美的(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)(zhong)點和(he)完美的(de)(de)(de)(de)(de)起點，他處(chu)(chu)在黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)(zhong)結和(he)光明的(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)始，以至(zhi)于有(you)(you)言道：人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形有(you)(you)如夜之末(mo)、晝之初(chu)，意思就(jiu)(jiu)是他具有(you)(you)所有(you)(you)不(bu)同層次的(de)(de)(de)(de)(de)缺憾(han)，并擁有(you)(you)各種程度的(de)(de)(de)(de)(de)完美。他既(ji)有(you)(you)動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)(mian)也有(you)(you)天使的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)(mian)，而教育者的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是要培(pei)養和(he)教育人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，使得他天使的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)(mian)能戰勝其動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)(mian)。
5、關于你(ni)(ni)的(de)(de)問(wen)題(ti)：圣護(hu)覺(jue)得這是需要你(ni)(ni)和(he)你(ni)(ni)丈夫自(zi)行(xing)決定的(de)(de)事情，特別是要看(kan)他(ta)(ta)對圣道的(de)(de)態度。孩(hai)子們尚(shang)未成年，決定權(quan)在你(ni)(ni)們，而且你(ni)(ni)們倆都對他(ta)(ta)們的(de)(de)將來負有神圣的(de)(de)權(quan)力和(he)責(ze)任。
6、聽到教(jiao)(jiao)友們(men)(men)對教(jiao)(jiao)育與培養巴哈伊兒童給予了極大的(de)(de)重視，他非(fei)常滿意。教(jiao)(jiao)育青少年(nian)無疑(yi)是最重要(yao)的(de)(de)，因為這(zhe)有助于(yu)加深他們(men)(men)對圣道(dao)的(de)(de)理解，并把他們(men)(men)的(de)(de)精力引向(xiang)最有益(yi)的(de)(de)方向(xiang)。然而(er)，鑒于(yu)美國(guo)用于(yu)圣道(dao)方面的(de)(de)開支(zhi)在日(ri)益(yi)增長，你們(men)(men)的(de)(de)委(wei)員(yuan)會(hui)應(ying)非(fei)常注意活動的(de)(de)規模不要(yao)超(chao)出其(qi)財(cai)力的(de)(de)承受(shou)范圍。你們(men)(men)的(de)(de)委(wei)員(yuan)會(hui)已制定的(de)(de)計劃(hua)，不應(ying)妨礙(ai)到靈曦堂工程的(de)(de)進展。
7、祂(ta)宣布(bu)男(nan)女(nv)采用同(tong)樣的(de)(de)教育課程。女(nv)孩和(he)男(nan)孩須按(an)照同(tong)樣的(de)(de)課程學習(xi)，這樣才能(neng)促(cu)進兩性(xing)之間的(de)(de)團結。一(yi)旦全(quan)人(ren)類獲得(de)(de)(de)同(tong)等的(de)(de)教育機會(hui)而男(nan)女(nv)平(ping)等得(de)(de)(de)到(dao)實(shi)現，戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)根基就(jiu)會(hui)被徹底地摧毀。沒有平(ping)等這絕(jue)對(dui)不能(neng)達(da)到(dao)，因(yin)(yin)為(wei)一(yi)切的(de)(de)差異及(ji)區(qu)別都促(cu)成(cheng)不和(he)與爭(zheng)斗。男(nan)女(nv)的(de)(de)平(ping)權會(hui)促(cu)進戰(zhan)事(shi)的(de)(de)廢止，皆因(yin)(yin)婦女(nv)們永不會(hui)愿意(yi)認許戰(zhan)爭(zheng)。母親二十載含(han)辛茹(ru)苦，將(jiang)嬰兒撫養成(cheng)人(ren)，是絕(jue)不愿讓自己的(de)(de)兒子犧牲在(zai)戰(zhan)場(chang)上的(de)(de)，無(wu)論(lun)參戰(zhan)的(de)(de)原因(yin)(yin)為(wei)何。毋庸置疑，當婦女(nv)獲得(de)(de)(de)平(ping)等的(de)(de)權利后，戰(zhan)爭(zheng)將(jiang)在(zai)全(quan)世界(jie)銷聲匿跡。
8、守(shou)基(ji)·阿芬(fen)第希望你們(men)(men)特別關注男孩們(men)(men)的(de)(de)教(jiao)育，使他們(men)(men)成為真誠、忠(zhong)實且活躍的(de)(de)巴哈(ha)伊。我(wo)們(men)(men)應尋(xun)求對青(qing)年的(de)(de)幫助，因此，父母的(de)(de)神(shen)圣職責就是(shi)為他們(men)(men)的(de)(de)孩子提供全面的(de)(de)巴哈(ha)伊教(jiao)育。
9、孩子們(men)(men)必須盡力學習讀寫(xie)技(ji)能。對于有些(xie)人來說(shuo)，掌握一些(xie)應(ying)急寫(xie)作技(ji)能已經足夠了。然而，他(ta)們(men)(men)最好進一步花時(shi)間學習各類(lei)有用的知識。正如至高圣筆(bi)所揭(jie)示的：上帝喜歡藝術和(he)技(ji)能臻(zhen)于完美。
10、巴哈(ha)伊(yi)的(de)(de)(de)兒童和青少(shao)年們(men)，你們(men)面對的(de)(de)(de)是崇高的(de)(de)(de)恩典(dian)和偉大(da)的(de)(de)(de)責任(ren)，因為你們(men)這(zhe)一(yi)代需要在這(zhe)段(duan)黑暗的(de)(de)(de)戰爭(zheng)歲(sui)月結束后，重建一(yi)個新的(de)(de)(de)、更美好(hao)和更美麗的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。你們(men)要努力領悟(wu)教(jiao)義的(de)(de)(de)真實含(han)義，而不應(ying)囫圇(lun)吞棗，只(zhi)有這(zhe)樣(yang)，你們(men)才(cai)能使(shi)(shi)自己(ji)為這(zhe)偉大(da)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)命(ming)做(zuo)好(hao)準(zhun)備。這(zhe)些(xie)教(jiao)義就像一(yi)個剛剛開始為人(ren)所知的(de)(de)(de)嶄新的(de)(de)(de)思想世(shi)界(jie)，而當(dang)我們(men)認識(shi)到巴哈(ha)歐拉所帶來的(de)(de)(de)教(jiao)義和律法適(shi)合(he)于(yu)未來的(de)(de)(de)一(yi)千(qian)年時，我們(men)會欣然發現每一(yi)代新人(ren)都可以從這(zhe)些(xie)經(jing)典(dian)中找到比前(qian)人(ren)所發現的(de)(de)(de)更偉大(da)的(de)(de)(de)意義。
11、將你(ni)們的(de)(de)心智和意志專注于(yu)世界各(ge)族人民(min)的(de)(de)教育上。但愿分裂(lie)世界的(de)(de)紛爭，通(tong)過那至大圣名(ming)的(de)(de)力(li)量，從地球上消失，進(jin)而全人類都擁護同(tong)一個秩序，安居在(zai)同(tong)一個城市里。
12、守基·阿芬(fen)第聽聞你(ni)正為兒童教育做(zuo)計劃很感興趣。他希(xi)望他們都成長為巴哈(ha)伊圣道的熱(re)心支持者(zhe)，天佑門檻前的仆(pu)人，宗教及(ji)社會題(ti)材的優秀演說者(zhe)。他希(xi)望孩子們及(ji)其父親謹記(ji)此點。
13、圣(sheng)護(hu)將(jiang)為你(ni)愛子(zi)的(de)靈性發展而(er)祈(qi)禱。當今(jin)的(de)青年們肩負著信(xin)仰的(de)未來(lai)。因此，他(ta)們不(bu)僅應在巴哈伊信(xin)仰的(de)教(jiao)(jiao)義方(fang)(fang)面，而(er)且要在世俗事務方(fang)(fang)面得到良(liang)好的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)與培養(yang)。
14、我們期(qi)望不久以后巴哈伊們將擁有能(neng)提供給(gei)孩子(zi)們智(zhi)力和靈(ling)性(xing)教育的學(xue)校，就像巴哈歐拉和教長在(zai)其(qi)圣作中描繪的那樣(yang)。
15、堅守圣約者啊！來信(xin)知(zhi)悉，予我(wo)極(ji)大歡喜(xi)。信(xin)中(zhong)提(ti)到(dao)，贊(zan)美歸(gui)(gui)于(yu)上帝(di)，阿卜(bu)哈(ha)樂(le)園的(de)(de)青年因(yin)天恩(en)之(zhi)(zhi)(zhi)云(yun)播撒甘霖而青嫩翠綠；他(ta)們(men)沐浴上天指引之(zhi)(zhi)(zhi)春雨而茁壯蓬(peng)勃，日日進步。確(que)然，他(ta)們(men)每個人(ren)都會長成萬(wan)榮所歸(gui)(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)國的(de)(de)指引之(zhi)(zhi)(zhi)旗幟和恩(en)賜之(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)識。他(ta)們(men)將是知(zhi)識園地中(zhong)婉轉歌唱(chang)的(de)(de)夜鶯；上帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)愛的(de)(de)平原(yuan)上漫游的(de)(de)美麗動人(ren)的(de)(de)羚(ling)羊。你(ni)必(bi)須對(dui)兒(er)童教育給予高(gao)度重視，因(yin)為這(zhe)是上帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)律(lv)法的(de)(de)基礎與其(qi)信(xin)仰大廈(sha)的(de)(de)基石。倘若人(ren)們(men)知(zhi)道你(ni)從為孩子們(men)所做的(de)(de)事(shi)中(zhong)得到(dao)多么大的(de)(de)喜(xi)悅，別(bie)的(de)(de)教友們(men)肯定會以(yi)同樣的(de)(de)方式來教導他(ta)們(men)的(de)(de)孩子。
16、竭(jie)盡全力(li)促(cu)進(jin)兒(er)童教(jiao)(jiao)育(yu)，這至(zhi)為(wei)重要(yao)。教(jiao)(jiao)給(gei)女(nv)孩所有(you)正(zheng)確的(de)(de)行(xing)為(wei)準則(ze)亦同樣重要(yao)。如此，她們長(chang)大后(hou)方能具備良好的(de)(de)品質(zhi)和高(gao)尚之(zhi)情操。因為(wei)母親是孩子(zi)(zi)的(de)(de)第一位教(jiao)(jiao)育(yu)者，每(mei)個孩子(zi)(zi)在(zai)生命伊(yi)始(shi)，就像(xiang)他父母手中的(de)(de)鮮嫩枝條。父母可采用任何方式(shi)去教(jiao)(jiao)育(yu)他。
17、上帝(di)派遣先(xian)知(zhi)和使者降世只為一個目的(de)(de)：引導人類踏上真理(li)的(de)(de)正道。祂們啟(qi)示的(de)(de)根(gen)本宗(zong)旨是教(jiao)育(yu)全人類，使他們在死亡之(zhi)際能以至純、至圣和絕對超脫(tuo)的(de)(de)狀態升近至高者的(de)(de)寶座。
18、神圣門(men)檻前的兩(liang)位仆(pu)人啊！知(zhi)悉你們(men)組織了關于兒童(tong)教育的會(hui)議，我們(men)甚(shen)感欣喜和振奮。與會(hui)者無論是作為孩子們(men)的教師還(huan)是主辦者，都必然得到不(bu)可見(jian)的王國之(zhi)確認，而(er)無盡的恩(en)澤將環繞著他。因此，我們(men)以(yi)(yi)極大的喜悅鼓勵這值得高(gao)度贊(zan)揚的努力，使(shi)你們(men)得以(yi)(yi)見(jian)證一個極大的獎賞(shang)。
19、每位兒(er)童(tong)的(de)教育(yu)都(dou)是義(yi)務性的(de)。除(chu)了這(zhe)(zhe)種廣泛普及的(de)教育(yu)以外(wai)，兒(er)童(tong)們還要接受職業、技藝和商業方面的(de)教育(yu)，這(zhe)(zhe)樣(yang)，社區中的(de)每個(ge)成員(yuan)都(dou)能自(zi)力謀生。以服務精神從事工作，這(zhe)(zhe)便是最高形式的(de)崇拜。
20、現今，教(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)閱讀(du)書寫以(yi)及其他(ta)知識，使他(ta)們(men)的(de)悟性得以(yi)發展，從而(er)使他(ta)們(men)能夠在(zai)各個方(fang)(fang)面日益成(cheng)長進步，乃(nai)是上帝(di)所鐘愛者的(de)義不(bu)容辭的(de)職責(ze)。母親(qin)是孩子(zi)的(de)第一個教(jiao)師。在(zai)人生的(de)初期(qi)，孩子(zi)就(jiu)像(xiang)是鮮嫩而(er)柔弱的(de)幼枝，可以(yi)被任意塑造(zao)成(cheng)你(ni)所希望的(de)樣子(zi)。若你(ni)教(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)行正立(li)(li)直(zhi)，他(ta)就(jiu)會絲毫不(bu)差地行正立(li)(li)直(zhi)。顯然，母親(qin)是第一個教(jiao)育(yu)(yu)者，孩子(zi)的(de)性格(ge)和(he)品行是由她教(jiao)養的(de)。因此，親(qin)愛的(de)母親(qin)們(men)啊，你(ni)們(men)須知，在(zai)上帝(di)的(de)眼(yan)里，崇拜上帝(di)最好(hao)的(de)方(fang)(fang)式莫過于教(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)，將(jiang)他(ta)們(men)培養成(cheng)具(ju)備人類所有美德(de)和(he)優點的(de)人，想象不(bu)出有比這更崇高的(de)功德(de)了(le)。
21、僅(jin)僅(jin)因為(wei)你們是孩(hai)子并不說明(ming)你們不能為(wei)信(xin)仰服務和(he)傳教(jiao)，以(yi)你們的行為(wei)來傳教(jiao)，讓人們通過這種方式看到(dao)你們比其他(ta)大多數孩(hai)子更好、更聰明(ming)。
22、我希望(wang)，這些孩子能(neng)接受巴(ba)哈伊教(jiao)育(yu)，以便他們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)這里和天國(guo)都能(neng)進步，使(shi)(shi)他們(men)(men)的(de)心靈感到(dao)喜悅(yue)。在(zai)(zai)(zai)將(jiang)來的(de)某一(yi)時刻，道德必(bi)將(jiang)衰敗至極低點。用巴(ba)哈伊方式(shi)教(jiao)化兒童實屬極其必(bi)要，從而(er)使(shi)(shi)他們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)此世和來世都能(neng)找到(dao)幸福(fu)。若(ruo)不然，他們(men)(men)會受到(dao)悲哀與煩惱的(de)困擾，因為人的(de)幸福(fu)只(zhi)存在(zai)(zai)(zai)于精神生活之中。
23、關于你提及的兒(er)童打架的問題(ti)：教長所說的不(bu)反擊，不(bu)要過于從字面解(jie)讀(du)成巴(ba)哈伊(yi)的孩子們必(bi)須忍受欺侮與挨打。如果他們能找到(dao)比積極自(zi)衛更好的解(jie)決爭(zheng)端的辦(ban)法來處理(li)這(zhe)一問題(ti)，他們自(zi)然應該(gai)這(zhe)樣(yang)去(qu)做(zuo)。
24、我們(men)此前已寄發了一封信函，詳細闡述在(zai)信仰、篤信、學(xue)習與靈性(xing)知(zhi)識等(deng)方(fang)面(mian)對兒童(tong)的教育，以及教他(ta)們(men)以懇切的心(xin)來呼喚天(tian)國(guo)。當然，你們(men)會盡(jin)一切努(nu)力來實現(xian)這一目標。
25、藝(yi)(yi)術、工藝(yi)(yi)和科學提升人(ren)類世(shi)界并助其達(da)到(dao)尊貴地位(wei)。知(zhi)識(shi)猶(you)如人(ren)生雙翼和進步階梯。人(ren)人(ren)皆應(ying)求(qiu)知(zhi)。然而，我們需(xu)要的(de)(de)是(shi)(shi)能造福于世(shi)界人(ren)民的(de)(de)科學知(zhi)識(shi)，而非(fei)空(kong)洞(dong)的(de)(de)言論。確然，知(zhi)識(shi)是(shi)(shi)人(ren)類的(de)(de)真正財富，是(shi)(shi)榮(rong)耀、恩惠、喜(xi)悅、富貴、振奮(fen)和快樂之源泉。追求(qiu)知(zhi)識(shi)的(de)(de)人(ren)將(jiang)(jiang)得(de)到(dao)幸福，無視知(zhi)識(shi)的(de)(de)人(ren)將(jiang)(jiang)遭受災難。
26、慈悲者(zhe)之(zhi)女仆啊！從(cong)嬰兒時期開(kai)始(shi)教育子女，這是(shi)你(ni)們(men)的(de)(de)責任(ren)(ren)；培養他(ta)們(men)的(de)(de)品德，也是(shi)你(ni)們(men)的(de)(de)責任(ren)(ren)；不(bu)管處于(yu)任(ren)(ren)何環境(jing)皆悉(xi)心(xin)照顧他(ta)們(men)，亦是(shi)你(ni)們(men)的(de)(de)責任(ren)(ren)。因為(wei)，上(shang)帝——那(nei)至榮者(zhe)和至尊(zun)(zun)者(zhe)——已經命定(ding)母(mu)親是(shi)孩子的(de)(de)第一位老師。這是(shi)一項偉大(da)而重要的(de)(de)工作，且具有崇高而尊(zun)(zun)貴的(de)(de)地位，是(shi)絕不(bu)可懈怠的(de)(de)。如果你(ni)能采取這種正(zheng)確的(de)(de)方式，那(nei)么你(ni)將真正(zheng)成(cheng)為(wei)孩子靈(ling)性上(shang)和物質上(shang)的(de)(de)母(mu)親。
27、圣護很高興(xing)看到你們(men)在教導(dao)兒(er)童，因為(wei)孩子們(men)頭腦中堅實的(de)(de)信(xin)仰基礎將對(dui)其性格的(de)(de)塑造大有(you)(you)裨(bi)益，并使他(ta)們(men)能夠(gou)在成熟之年成為(wei)沉穩有(you)(you)用的(de)(de)信(xin)徒。
28、教導你們(men)的(de)(de)孩子那(nei)些來自威嚴與大能之天國的(de)(de)經(jing)文(wen)，讓他們(men)在靈曦堂的(de)(de)大廳中用最(zui)悅耳(er)動聽的(de)(de)聲(sheng)音吟誦慈悲(bei)者的(de)(de)書(shu)簡。
29、巴(ba)(ba)哈(ha)(ha)伊(yi)經典里(li)(li)一再(zai)強(qiang)(qiang)調，養育巴(ba)(ba)哈(ha)(ha)伊(yi)兒(er)童(tong)的任務，乃是(shi)母(mu)親的首要責任，她(ta)獨有的特(te)權(quan)誠然是(shi)，在(zai)家里(li)(li)營造一種最(zui)有利(li)于孩(hai)子身(shen)心發展(zhan)的良好環境(jing)。孩(hai)子從他(ta)母(mu)親那得到的最(zui)初(chu)訓(xun)練構成他(ta)未來發展(zhan)的最(zui)堅(jian)強(qiang)(qiang)基(ji)礎，因(yin)此你妻子應極為關切(qie)的是(shi)，從現在(zai)起就努力給她(ta)的新生(sheng)(sheng)嬰兒(er)這樣的靈性訓(xun)練，以使(shi)他(ta)日后能(neng)完全承擔(dan)并充(chong)分履(lv)行巴(ba)(ba)哈(ha)(ha)伊(yi)生(sheng)(sheng)活中的所(suo)有職(zhi)責與義務。
30、至于兒童(tong)(tong)：他(ta)們的(de)(de)(de)正(zheng)規教育(yu)須從五(wu)歲開始。即：白(bai)天，他(ta)們應在專門(men)的(de)(de)(de)場所(suo)由(you)教師照(zhao)看，并學習(xi)良好品行。在這里，應該通過游戲(xi)教授(shou)兒童(tong)(tong)一(yi)(yi)些(xie)字(zi)(zi)母、詞匯和(he)基本知識，正(zheng)如某些(xie)國(guo)家(jia)普遍(bian)做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)那樣(yang)(yang)，將糖(tang)(tang)果做(zuo)(zuo)(zuo)成字(zi)(zi)母與(yu)詞匯形(xing)狀送給兒童(tong)(tong)。譬如，他(ta)們做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)母"a"形(xing)的(de)(de)(de)糖(tang)(tang)果并念這是"a"；或(huo)做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)母"b"形(xing)的(de)(de)(de)糖(tang)(tang)果，念"b"，其他(ta)字(zi)(zi)母以(yi)此(ci)類推。這樣(yang)(yang)，他(ta)們會(hui)很快學會(hui)字(zi)(zi)母……兒童(tong)(tong)臨睡前，讓母親為他(ta)們誦讀或(huo)吟唱天佑美(mei)尊的(de)(de)(de)贊美(mei)詩，這樣(yang)(yang)，他(ta)們從幼年(nian)起就能受(shou)到神圣指引之經文的(de)(de)(de)教育(yu)。
31、教(jiao)導你們(men)的孩(hai)子神圣啟示的經文，讓他(ta)們(men)用(yong)最悅耳動聽的聲音吟誦。袍的圣書如是(shi)記載。
32、敬愛(ai)的圣護(hu)非(fei)常(chang)高興獲悉印度(du)兒童教育(yu)委員會所(suo)取得(de)的成(cheng)功。他(ta)覺得(de)這是(shi)將巴哈(ha)伊教義深植少(shao)年兒童的心(xin)靈與腦海中的極佳方式，這樣(yang)他(ta)們(men)可以成(cheng)長并(bing)發展(zhan)成(cheng)為服務圣道(dao)的堅強(qiang)而(er)英姿(zi)勃勃的青年。而(er)且他(ta)希望通(tong)過這樣(yang)的努(nu)力(li)，你們(men)將能夠吸引一些家(jia)長。
33、圣(sheng)護希望我向你特別保證，他會為(wei)你的(de)(de)孩子祈(qi)禱。憑借(jie)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)確(que)認(ren)和協助(zhu)，并在你們(men)(men)的(de)(de)關懷和保護下，使他們(men)(men)能(neng)受(shou)到這樣的(de)(de)教(jiao)育：讓(rang)他們(men)(men)充分認(ren)識并完全接受(shou)信仰，為(wei)他們(men)(men)提供必要的(de)(de)靈性知識，從而使他們(men)(men)能(neng)有(you)(you)(you)效(xiao)而忠(zhong)誠地服(fu)務，并促進信仰的(de)(de)發展。作為(wei)一位巴(ba)哈伊母(mu)親，你對孩子們(men)(men)在圣(sheng)道中的(de)(de)靈性發展無疑負有(you)(you)(you)最(zui)神(shen)圣(sheng)與重大的(de)(de)責任(ren)，你應從現在開始努(nu)力將巴(ba)哈歐拉(la)的(de)(de)愛滲入他們(men)(men)的(de)(de)心田，以備他們(men)(men)一旦(dan)成年和有(you)(you)(you)能(neng)力時，能(neng)完全承認(ren)和接受(shou)袍的(de)(de)地位。
34、關于孩子：首先應該告(gao)誡他們(men)(men)遵(zun)守宗教(jiao)教(jiao)規(gui)和(he)律法。然后教(jiao)授他們(men)(men)各種(zhong)有用的知(zhi)識，告(gao)訴他們(men)(men)要樹立(li)誠實(shi)正(zheng)直(zhi)的商業(ye)追求，鼓(gu)勵他們(men)(men)促進上帝(di)(di)圣道的進一步(bu)勝利，或者通過自己的實(shi)際行動(dong)，拉(la)近信徒與主(zhu)的距離。我們(men)(men)懇(ken)求上帝(di)(di)幫(bang)助袍(pao)所鐘愛的人(ren)們(men)(men)之兒女，并(bing)以(yi)智慧、善行、誠實(shi)和(he)正(zheng)直(zhi)來(lai)裝飾他們(men)(men)。誠然，袍(pao)是寬恕者，仁慈者。
35、敬畏上(shang)帝一直是其創造(zao)物受教(jiao)育的(de)首(shou)要(yao)條件，達到此境界(jie)者有福了。
36、在巴(ba)哈伊禮拜日學校里，讓(rang)孩子們閱讀巴(ba)哈歐拉的(de)書簡和(he)教義，并(bing)背誦圣(sheng)言，這確實(shi)是(shi)一(yi)件福佑(you)之事。你須將(jiang)這項有組織的(de)活動(dong)(dong)持之以(yi)恒，并(bing)予以(yi)高度重視，如此，它(ta)便能在圣(sheng)靈氣(qi)息的(de)吹拂下日益壯大和(he)興旺(wang)。只要精心組織這項活動(dong)(dong)，你可放(fang)心，它(ta)一(yi)定(ding)會(hui)結出豐碩果(guo)(guo)實(shi)。然(ran)而，務必(bi)堅(jian)定(ding)不移(yi)，不然(ran)，雖然(ran)它(ta)可以(yi)持續一(yi)段(duan)時間(jian)，但(dan)終(zhong)將(jiang)逐漸被人遺(yi)忘。堅(jian)持不懈是(shi)必(bi)不可少(shao)的(de)條件。在每項計劃中(zhong)，堅(jian)定(ding)不移(yi)無疑會(hui)帶來良好(hao)結果(guo)(guo)。否則，它(ta)只能存在一(yi)段(duan)時間(jian)，然(ran)后半途而廢。
37、如果一個學(xue)生(sheng)被告知他的(de)(de)智(zhi)力比其(qi)他同學(xue)低(di)下，這將成為他進步的(de)(de)巨大(da)阻力和障礙。必須鼓勵他前進……
38、任何巴哈伊，無(wu)論成人或兒童(tong)，都可以(yi)捐款(kuan)給圣道(dao)基金(jin)。關于這個話題毋(wu)庸贅言，各地的(de)巴哈伊兒童(tong)常常為圣道(dao)捐款(kuan)。有(you)非(fei)巴哈伊兒童(tong)參(can)加(jia)的(de)教室，無(wu)論發生什么情況，都由課(ke)堂上的(de)老師來解(jie)決。這些事務無(wu)須作出任何規定。
39、試想(xiang)，那教(jiao)育(yu)者，以上帝(di)之(zhi)名啟(qi)迪的(de)(de)(de)天(tian)啟(qi)。看吧，在萬(wan)物中這一顯(xian)示的(de)(de)(de)證(zheng)據是(shi)多么(me)明(ming)顯(xian)，所有存在物的(de)(de)(de)改善(shan)是(shi)多么(me)仰賴于袍。此(ci)類教(jiao)育(yu)分為兩種：一種是(shi)世界性(xing)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，其(qi)影響力遍布萬(wan)物，鼓舞(wu)萬(wan)物，因(yin)此(ci)上帝(di)有"萬(wan)千世界之(zhi)主"的(de)(de)(de)尊稱(cheng)；另一種教(jiao)育(yu)限(xian)于那些(xie)出現在此(ci)圣名的(de)(de)(de)蔭庇之(zhi)下，尋(xun)求這至(zhi)大天(tian)啟(qi)庇護的(de)(de)(de)人們(men)。然而(er)，那些(xie)不尋(xun)求此(ci)庇護的(de)(de)(de)人，將錯失這項特權，并且無法獲得以至(zhi)大圣名之(zhi)天(tian)恩所賜的(de)(de)(de)精(jing)神力量。這兩者之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)差距(ju)何其(qi)巨(ju)大。
40、竭誠努力以獲得各種知(zhi)識(shi)與真正(zheng)理解！殫精(jing)竭慮以爭(zheng)取物質(zhi)與精(jing)神雙重成就。在(zai)孩子(zi)們(men)幼年時就鼓勵他們(men)掌握各種知(zhi)識(shi)，渴望(wang)精(jing)通各門技藝。目的(de)(de)(de)(de)在(zai)于通過上帝令人(ren)喜悅(yue)的(de)(de)(de)(de)恩澤，使(shi)每(mei)一(yi)顆童心都(dou)可以成為一(yi)面明鏡，揭露宇宙的(de)(de)(de)(de)奧秘，深入萬物的(de)(de)(de)(de)內在(zai)本(ben)質(zhi)；每(mei)個人(ren)都(dou)有可能在(zai)一(yi)切知(zhi)識(shi)、科學和藝術領域名揚(yang)天下。千萬不(bu)要忽(hu)略孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)教育。培養他們(men)擁有靈性(xing)品質(zhi)，確保他們(men)得到主的(de)(de)(de)(de)饋贈和恩寵(chong)。
41、你(ni)們(men)確(que)立的(de)教學方(fang)法——從(cong)上(shang)(shang)帝的(de)存在證據(ju)與唯一性，先(xian)知和圣使們(men)的(de)使命(ming)及(ji)其教義，宇宙(zhou)的(de)奧妙(miao)著手——極(ji)為(wei)(wei)恰當。繼(ji)續(xu)下去，上(shang)(shang)帝的(de)確(que)認必定降(jiang)臨于你(ni)們(men)。背記(ji)書簡、神圣經文和圣傳亦頗(po)為(wei)(wei)可嘉。你(ni)們(men)定會竭盡全(quan)力去傳道及(ji)深化理解。
42、如果父(fu)母(mu)(mu)之中有一(yi)人不是巴哈(ha)伊(yi)，教育和(he)培(pei)養子女的(de)問題僅僅取(qu)決于父(fu)母(mu)(mu)本身，他(ta)們(men)應決定什么(me)是他(ta)們(men)認(ren)為(wei)最(zui)佳和(he)最(zui)有效地維護家庭團(tuan)結，以及(ji)最(zui)利(li)于其(qi)子女未來(lai)福祉的(de)方(fang)式。然而，一(yi)旦(dan)孩(hai)子成年，無(wu)論父(fu)母(mu)(mu)的(de)意愿和(he)期(qi)望(wang)如何，他(ta)應被給予充分自由選擇(ze)其(qi)信仰。
43、阿(a)博都一巴哈祈愿，在(zai)進(jin)階知識學堂的(de)年輕人能被教師(shi)引導去(qu)愛。祈愿他們(men)所有人在(zai)靈性各方面(mian)真正領悟隱藏之(zhi)(zhi)(zhi)奧秘(mi)(mi)：如此，在(zai)萬榮者之(zhi)(zhi)(zhi)王國(guo)里(li)，他們(men)皆能像(xiang)那被賦予妙舌之(zhi)(zhi)(zhi)夜鶯，高歌上(shang)天仙境之(zhi)(zhi)(zhi)隱秘(mi)(mi)：像(xiang)那饑(ji)渴之(zhi)(zhi)(zhi)戀人，傾訴對至愛者的(de)急切向往與慕求。
44、許(xu)多事情(qing)如果被(bei)忽視(shi)，就會(hui)(hui)遭(zao)到荒廢(fei)，無(wu)果而(er)終。在這(zhe)個世界上，我(wo)們目睹了太多失去父母的孩子，如果這(zhe)些孩子得不到教育(yu)和(he)培養，他(ta)們將會(hui)(hui)無(wu)所(suo)作(zuo)為。而(er)無(wu)所(suo)作(zuo)為者，生不如死。
45、每一個人(ren)(ren)(ren)，無論男女(nv)都應將其(qi)在商業、農業或其(qi)他行業中所掙得的(de)一部分財(cai)物交給一個值得信托的(de)人(ren)(ren)(ren)，用(yong)以培(pei)養和教育(yu)孩子(zi)，并讓正義(yi)院的(de)委托人(ren)(ren)(ren)知道這些經費的(de)使(shi)用(yong)情況。
46、在上(shang)帝(di)的知識寶庫里有一種隱秘的知識，當它得(de)以應用(yong)時，盡管不能根除(chu)(chu)，但能極大地消(xiao)除(chu)(chu)人們的恐懼感。然而(er)，這(zhe)種知識應從孩提時代就開始傳(chuan)授，它對消(xiao)除(chu)(chu)恐懼感大有裨益……
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