2024年簡單的哲(zhe)理的語錄(lu)摘錄(lu)69句
小(xiao)人固(gu)當(dang)遠，然(ran)亦(yi)(yi)不可視為仇(chou)敵；君子固(gu)當(dang)親，然(ran)亦(yi)(yi)不可屈為附和。下面是小(xiao)編(bian)為大家(jia)準(zhun)備的(de)哲理(li)的(de)語錄69句,僅供(gong)參考，大家(jia)一起來看看吧。
1、人生(sheng)在(zai)世，一切(qie)都是(shi)(shi)機緣(yuan)(yuan)，離(li)開(kai)(kai)有(you)離(li)開(kai)(kai)的(de)道(dao)理(li)，失去(qu)有(you)失去(qu)的(de)理(li)由，所有(you)的(de)相遇，相處，都是(shi)(shi)一種既定(ding)的(de)緣(yuan)(yuan)分，離(li)開(kai)(kai)就是(shi)(shi)緣(yuan)(yuan)盡，失去(qu)就是(shi)(shi)緣(yuan)(yuan)去(qu)，人生(sheng)聚散離(li)合，就是(shi)(shi)緣(yuan)(yuan)來緣(yuan)(yuan)盡，情(qing)淡(dan)情(qing)濃，記住那些美好，那些歡(huan)笑，走(zou)好現在(zai)，做好現在(zai)，就是(shi)(shi)人生(sheng)又一次的(de)美好。
2、現在的生活放遠了，就是別人眼中的風景。
3、假(jia)如一切(qie)東西都是無限的(de)豐(feng)裕，那(nei)就不(bu)(bu)會(hui)(hui)有自私，不(bu)(bu)會(hui)(hui)有不(bu)(bu)公道，不(bu)(bu)會(hui)(hui)有財(cai)產權，不(bu)(bu)會(hui)(hui)有倫理學。
4、衡量一(yi)個人是否幸福，不應該看(kan)他(ta)擁有多少(shao)高興的事，而(er)應該看(kan)他(ta)是否正為一(yi)些小(xiao)事煩惱著。只(zhi)有幸福的人，才(cai)會把無關痛(tong)癢的小(xiao)事掛在(zai)(zai)心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小(xiao)事的。也因此在(zai)(zai)失去幸福以后(hou)，人們才(cai)會發現他(ta)們曾經存在(zai)(zai)。
5、面(mian)對(dui)命運，媽媽可(ke)(ke)以輸的，已經通通輸光；面(mian)對(dui)命運，媽媽可(ke)(ke)以贏(ying)的，都(dou)贏(ying)了(le)回來(lai)。她把(ba)贏(ying)到的都(dou)給了(le)我，把(ba)輸了(le)的留給自己。
6、如果沒有(you)(you)遇(yu)見過你，我(wo)或許不會懂愛(ai)，但(dan)是也(ye)不會有(you)(you)傷(shang)心(xin)。
7、是不(bu)要迷信。佛(fo)法(fa)(fa)雖是正法(fa)(fa)，但并不(bu)是唯一(yi)之法(fa)(fa)，不(bu)要以為掌握了(le)佛(fo)法(fa)(fa)，就是世間高人了(le)，誰都比不(bu)上。況且佛(fo)法(fa)(fa)通過不(bu)斷修證，還大(da)有(you)改進(jin)創新的余地，好比古代的木筏，確實(shi)可以渡(du)河，通過一(yi)次次升級換代，現代的高科技渡(du)輪，已經先進(jin)多(duo)了(le)。
8、有(you)了(le)生命價值永(yong)恒性的觀念，就有(you)了(le)對人的言行負責任(ren)的思想做基礎，人類的道德、良心就有(you)了(le)保證(zheng)。
9、知識可以(yi)學習、經驗(yan)可以(yi)傳授(shou)、技術可以(yi)模(mo)仿，感(gan)(gan)覺是(shi)沒(mei)辦法學習和傳授(shou)的(de)(de)(de)，這(zhe)才是(shi)真功夫。必須自己(ji)親身體(ti)驗(yan)。商人(ren)的(de)(de)(de)市場眼(yan)光，必須在(zai)(zai)長期(qi)的(de)(de)(de)經營活動(dong)(dong)中泡出(chu)來(lai)(lai)；歌(ge)手的(de)(de)(de)表現力，必須在(zai)(zai)長期(qi)的(de)(de)(de)演唱活動(dong)(dong)中泡出(chu)來(lai)(lai)，總之，不管做(zuo)什(shen)么事，天天泡在(zai)(zai)里面，讓你的(de)(de)(de)心跟(gen)你所做(zuo)的(de)(de)(de)事融為一體(ti)，你就靈感(gan)(gan)連(lian)連(lian)，能做(zuo)得很好(hao)。一旦放下(xia)一段時間，生疏了，感(gan)(gan)覺就不對(dui)了，做(zuo)得也不順手，所謂的(de)(de)(de)"修(xiu)煉"，不僅(jin)是(shi)學技術，還是(shi)找(zhao)感(gan)(gan)覺。古(gu)人(ren)講(jiang)"曲不離口，拳不離手"，就是(shi)這(zhe)個道理。
10、權(quan)(quan)(quan)勢(shi)這(zhe)個東西(xi)乍看(kan)起來(lai)就像魔(mo)法(fa)(fa)，擁有(you)它的(de)人在(zai)一定范圍內(nei)可(ke)以無所不能(neng)，但是(shi)，那些在(zai)權(quan)(quan)(quan)勢(shi)的(de)道路上平步青(qing)云(yun)之(zhi)人，他們是(shi)靠著權(quan)(quan)(quan)勢(shi)的(de)力(li)量才如愿以償的(de)嗎？事實并非如此。不僅權(quan)(quan)(quan)勢(shi)的(de)得來(lai)與權(quan)(quan)(quan)勢(shi)沒(mei)有(you)關系，要守(shou)住權(quan)(quan)(quan)勢(shi)也是(shi)完全無法(fa)(fa)依靠權(quan)(quan)(quan)勢(shi)的(de)。權(quan)(quan)(quan)勢(shi)的(de)獲取(qu)與守(shou)護，需要的(de)是(shi)一個人的(de)能(neng)力(li)與品(pin)格。在(zai)權(quan)(quan)(quan)勢(shi)面前，父(fu)母要始(shi)終保持清醒的(de)頭腦，使孩子(zi)不至(zhi)于(yu)在(zai)權(quan)(quan)(quan)勢(shi)面前迷失(shi)自我，從而學會(hui)追求超(chao)越于(yu)權(quan)(quan)(quan)勢(shi)之(zhi)上的(de)真正力(li)量——能(neng)力(li)和品(pin)格。
11、別人擁有的，你不(bu)必(bi)羨慕，只要(yao)努力，你也(ye)會(hui)擁有。有時(shi)候，受了(le)委(wei)屈，本來不(bu)想哭(ku)，可是只要(yao)別人一問你怎么了(le)，就會(hui)忍不(bu)住地(di)流眼淚。
12、每個(ge)(ge)人的思(si)維(wei)或審美總是有(you)一個(ge)(ge)模式，而且不愿打破，所以很多時(shi)候(hou)，埋(mai)沒天才(cai)的不是別(bie)人，恰(qia)恰(qia)是自己。
13、和膽小(xiao)鬼(gui)交朋友，會(hui)壞事情(qing)；同敵(di)人(ren)交朋友，會(hui)掉腦(nao)袋。
14、祖國是金(jin)(jin)鑄(zhu)的搖籃，一寸山河(he)一寸金(jin)(jin)，寸金(jin)(jin)難買(mai)愛國心。
15、根(gen)在(zai)泥中(zhong)(zhong)吸(xi)收營(ying)養，鳥在(zai)嗚(wu)叫中(zhong)(zhong)尋找知音，魚在(zai)競(jing)爭中(zhong)(zhong)方能生存(cun)，人在(zai)患(huan)難(nan)中(zhong)(zhong)識別友誼。
16、看(kan)一個朋(peng)友(you)是(shi)否(fou)(fou)仁，你(ni)去(qu)向他訴苦；看(kan)一個朋(peng)友(you)是(shi)否(fou)(fou)義，你(ni)去(qu)找他借(jie)錢(qian)。看(kan)一個朋(peng)友(you)是(shi)否(fou)(fou)禮(li)，你(ni)觀(guan)察他怎(zen)樣與無利害關系之人說話；看(kan)一個朋(peng)友(you)是(shi)否(fou)(fou)智，你(ni)找他幫你(ni)出主(zhu)意(yi)；看(kan)一個朋(peng)友(you)是(shi)否(fou)(fou)信，檢驗他在一件(jian)小事上的諾言。
17、什么(me)叫(jiao)領袖？就是領著一群比自己優(you)秀的人的人。
18、自(zi)知使人反思，自(zi)勉使人奮進。
19、天經(jing)風(feng)雨(yu)天高，人經(jing)風(feng)雨(yu)人強。
20、當不(bu)上(shang)將軍的士(shi)兵也要當好士(shi)兵。
21、對聰明的(de)人(ren)(ren)說聰明的(de)話(hua)；對愚蠢的(de)人(ren)(ren)說愚蠢的(de)話(hua)。
22、許多追逐小東西(xi)(xi)的人，他們不會要(yao)大東西(xi)(xi)。即使要(yao)，也(ye)要(yao)得(de)有限。
23、所以(yi)他是一(yi)個好人(ren)，對不(bu)對？
24、對有(you)些(xie)人(ren)說(shuo)話要正話反(fan)說(shuo)；對有(you)些(xie)人(ren)說(shuo)話要反(fan)話正說(shuo)。
25、看不(bu)透的(de)東西(xi)并非皆深沉；簡樸未必不(bu)庸俗。
26、與善人為善，與小人勿(wu)惡。
27、誰能對(dui)我的感情就像對(dui)人(ren)民幣一樣(yang)忠誠。
28、有人的地方，就(jiu)會(hui)有是(shi)非，把(ba)它(ta)看(kan)作很正(zheng)常(chang)，你就(jiu)不會(hui)難過。
29、與家(jia)人相處(chu)，忍(ren)讓是必需(xu)的，不要凡事斤斤計較，彼(bi)此都應(ying)多一分體諒，多一分包容。在家(jia)里，處(chu)處(chu)"糊涂(tu)"一點也無(wu)妨(fang)。
30、如果你(ni)長得像某(mou)位名人，你(ni)有(you)可能成為特型演員；如果某(mou)位名人長得像你(ni)，你(ni)有(you)可能成為大眾(zhong)笑料(liao)。
31、如(ru)果在我(wo)經過(guo)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，我(wo)能(neng)幫助別人(ren)(ren)(ren)；如(ru)果我(wo)能(neng)用一(yi)個字(zi)，或者一(yi)首歌鼓勵別人(ren)(ren)(ren)；如(ru)果我(wo)能(neng)在別人(ren)(ren)(ren)犯正確的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，為他指(zhi)出(chu)來(lai)；那我(wo)就沒有(you)虛度此生(sheng)。 在適(shi)(shi)當(dang)的(de)(de)(de)場合適(shi)(shi)當(dang)的(de)(de)(de)時(shi)間適(shi)(shi)當(dang)的(de)(de)(de)地點學(xue)會(hui)說"不(bu)"。 任何時(shi)候(hou)都(dou)不(bu)說"不(bu)"，那是(shi)你的(de)(de)(de)不(bu)幸和(he)悲(bei)哀；任何時(shi)候(hou)都(dou)說"不(bu)"，那是(shi)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)不(bu)幸和(he)悲(bei)哀。 心(xin)商(shang)(shang)是(shi)維(wei)持(chi)心(xin)理健康(kang)，調適(shi)(shi)心(xin)理壓力(li)，保持(chi)良(liang)好心(xin)理狀(zhuang)態的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。 心(xin)商(shang)(shang)的(de)(de)(de)高(gao)低(di)，決定人(ren)(ren)(ren)生(sheng)苦樂，維(wei)系人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)健康(kang)，主宰人(ren)(ren)(ren)生(sheng)命運。 做人(ren)(ren)(ren)需要修(xiu)煉(lian)心(xin)商(shang)(shang)！
32、戀(lian)愛(ai)就(jiu)(jiu)像吃辣(la)(la)椒，不吃的(de)時(shi)候(hou)它總是奇(qi)香無(wu)比(bi)，但真正吃的(de)時(shi)候(hou)卻辣(la)(la)的(de)你(ni)痛不欲(yu)生，后悔莫及，發誓永不再吃，然而辣(la)(la)勁剛過，你(ni)又(you)對(dui)它朝思(si)(si)暮(mu)想。 越辣(la)(la)越香，越香越辣(la)(la)，你(ni)永遠在思(si)(si)念與后悔之間游離，這就(jiu)(jiu)是戀(lian)愛(ai)的(de)邏輯。 愛(ai)要(yao)有忍耐和(he)(he)仁慈(ci)，永遠沒有妒(du)嫉。 有愛(ai)，就(jiu)(jiu)永遠不要(yao)自(zi)負、不要(yao)無(wu)禮和(he)(he)自(zi)私(si)、不要(yao)侵犯(fan)和(he)(he)憤怒。 愛(ai)使你(ni)不會因別人的(de)過失而不愉快，但會因為(wei)真相而喜悅。 無(wu)論發生什么(me)，要(yao)一(yi)直準(zhun)備著(zhu)去原諒，去信任，去希望，去忍耐。
33、人生是(shi)一(yi)道解析題(ti)，每個階段是(shi)判斷題(ti)，每天(tian)的(de)生活(huo)是(shi)選擇題(ti)。 完成了選擇題(ti)，才(cai)有判斷的(de)權利；做好了判斷題(ti)，才(cai)有解析的(de)意(yi)義。 謊(huang)言的(de)編(bian)造需(xu)要(yao)一(yi)些真實(shi)來(lai)(lai)支持，在(zai)某個細(xi)節(jie)出現漏洞的(de)時候(hou)又(you)需(xu)要(yao)更多謊(huang)言來(lai)(lai)修補——如(ru)此膨(peng)脹下去，終有謊(huang)言"爆炸(zha)"的(de)一(yi)天(tian)！ 思維的(de)禁錮在(zai)于一(yi)成不變(bian)地想(xiang)問題(ti)，靈(ling)魂的(de)固(gu)守(shou)在(zai)于世俗的(de)約束。 為什(shen)么不嘗試從另一(yi)個角(jiao)度去思考呢？也(ye)許，困難可以迎刃而解。
34、我們每個(ge)人都(dou)像小丑(chou)，玩著(zhu)五(wu)個(ge)球(qiu)，五(wu)個(ge)球(qiu)是你(ni)的(de)工(gong)作、健康、家庭、朋友和(he)靈魂。 這(zhe)五(wu)個(ge)球(qiu)只(zhi)有(you)一個(ge)是用(yong)橡(xiang)膠(jiao)做的(de)，掉下去會(hui)彈起來，那就是工(gong)作。 另外四(si)個(ge)球(qiu)都(dou)是用(yong)玻璃做的(de)，掉了，就碎了。 花(hua)開是剎那的(de)永恒，花(hua)落是靜寂(ji)的(de)歸結。 花(hua)開花(hua)落，緣起緣滅；眾(zhong)境皆(jie)空(kong)，萬緣歸寂(ji)。 繁華落盡，則見真淳；萬緣入(ru)滅，方(fang)識(shi)真心。 笑看(kan)花(hua)開，是一種寧靜的(de)喜悅；靜賞花(hua)落，是一份隨緣的(de)自在(zai)。
35、即使(shi)是草率的(de)進(jin)步(bu)也勝(sheng)過精心設計的(de)倒(dao)退。
36、"休閑文(wen)化"大約只對(dui)兩(liang)種(zhong)人(ren)有(you)(you)意義，一(yi)種(zhong)是(shi)辛苦勞作(zuo)(zuo)但從中體會不到快樂的(de)人(ren)，另一(yi)種(zhong)是(shi)沒有(you)(you)工作(zuo)(zuo)要(yao)做的(de)人(ren)，他們(men)都需要(yao)用某(mou)種(zhong)特別的(de)或時(shi)髦(mao)的(de)休閑方式來證明自(zi)己也有(you)(you)文(wen)化。
37、在(zai)生活(huo)中，相信許多人(ren)都(dou)會(hui)遇見一些(xie)令自己傷(shang)心(xin)、痛苦、憤(fen)怒的(de)(de)事(shi)情，或是(shi)來自親(qin)人(ren)、朋(peng)友、愛人(ren)、同(tong)事(shi)的(de)(de)傷(shang)害(hai)，傷(shang)害(hai)的(de)(de)程度也(ye)或深(shen)或淺。很多時候(hou)，我們都(dou)會(hui)為這些(xie)心(xin)生怨(yuan)念，委(wei)屈不甘，陷入深(shen)深(shen)的(de)(de)怨(yuan)恨之(zhi)中不能(neng)自拔，甚至想(xiang)到報復對方。學會(hui)糊(hu)涂地看待怨(yuan)恨，怨(yuan)恨也(ye)會(hui)煙消云散。與其讓(rang)怨(yuan)恨折(zhe)磨自己的(de)(de)心(xin)靈，不如"糊(hu)涂"應(ying)對，不去計較(jiao)他人(ren)過失，讓(rang)寬容(rong)打敗怨(yuan)恨，從(cong)而在(zai)傷(shang)痛中領略智(zhi)慧(hui)的(de)(de)光(guang)芒。
38、走近(jin)經(jing)(jing)(jing)典(dian)，讓《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《易經(jing)(jing)(jing)》、《道德經(jing)(jing)(jing)》、《菜根(gen)譚》、《唐詩三(san)百(bai)(bai)首》、《宋詞(ci)三(san)百(bai)(bai)首》等等這些傳統(tong)的文化經(jing)(jing)(jing)典(dian)，提(ti)供給(gei)我們一個心靈的牧場，使我們得以馳騁其間(jian)，開拓(tuo)人(ren)生(sheng)的視野，讓有(you)限的生(sheng)命變成無限。
39、尋歡作樂的事情(qing)不(bu)要做(zuo)到極(ji)致，替人辦事卻要竭盡全力(li)，這(zhe)是(shi)寬恕。沒(mei)有這(zhe)種品德怎么能夠行事呢，只(zhi)是(shi)白白地增加(jia)懊惱(nao)，并且更加(jia)體現出(chu)他的糊涂罷(ba)了。
40、朋友之間的(de)交(jiao)往，如果兩(liang)個人(ren)的(de)志向(xiang)不一致(zhi)，目的(de)偏斜(xie)而生活在一起，時間長了沒有(you)不分手(shou)的(de)。所以賢德的(de)人(ren)按照道理處世(shi)行(xing)事，智慧(hui)的(de)人(ren)知道分寸才堅守不懈。
41、本(ben)來(lai)能(neng)使人(ren)(ren)(ren)(ren)慚愧，結(jie)(jie)果(guo)卻(que)(que)使他(ta)(ta)(ta)(ta)仇(chou)恨；本(ben)來(lai)能(neng)使人(ren)(ren)(ren)(ren)懊悔，結(jie)(jie)果(guo)卻(que)(que)使他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)氣；本(ben)來(lai)能(neng)使人(ren)(ren)(ren)(ren)感動，結(jie)(jie)果(guo)卻(que)(que)使他(ta)(ta)(ta)(ta)怨(yuan)恨。教育別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)否應該(gai)這(zhe)(zhe)樣呢？又(you)說：我(wo)敬(jing)愛別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)恩德(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)(que)忌恨我(wo)；別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)敬(jing)愛我(wo)，對(dui)我(wo)有(you)恩德(de)，我(wo)卻(que)(que)去忌恨他(ta)(ta)(ta)(ta)，這(zhe)(zhe)兩種人(ren)(ren)(ren)(ren)太愚蠢了。又(you)說：最(zui)大(da)(da)的(de)(de)災禍(huo)是(shi)(shi)不仇(chou)視別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)(que)有(you)很(hen)(hen)多仇(chou)視別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)話，作(zuo)出(chu)很(hen)(hen)多仇(chou)視別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)樣子；最(zui)大(da)(da)的(de)(de)羞恥是(shi)(shi)沒有(you)給人(ren)(ren)(ren)(ren)恩惠(hui)卻(que)(que)裝出(chu)一副施(shi)恩的(de)(de)模樣。又(you)說：最(zui)大(da)(da)的(de)(de)災禍(huo)是(shi)(shi)不理解別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)(que)又(you)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)難；最(zui)大(da)(da)的(de)(de)仇(chou)恨是(shi)(shi)不忌諱(hui)別(bie)(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)缺點卻(que)(que)又(you)攻擊他(ta)(ta)(ta)(ta)。
42、一(yi)(yi)個人(ren)如果長時期不肯(ken)讀(du)古今的書籍，思考古今的事(shi)情，那么凡塵俗(su)事(shi)就(jiu)會(hui)腐蝕心靈，自己照一(yi)(yi)下鏡子，就(jiu)覺得(de)面目令人(ren)憎惡(e)。與人(ren)交談也就(jiu)覺得(de)語言平淡(dan)無味。
43、一(yi)只小(xiao)鳥尚(shang)且知(zhi)道選擇(ze)個(ge)好(hao)地方(fang)來(lai)棲止，何況修行人，能不找個(ge)善知(zhi)識依止嗎(ma)？
44、其實人(ren)生中(zhong)根本沒有什么最(zui)(zui)好最(zui)(zui)適合的(de)那(nei)個(ge)人(ren)，一切都是(shi)兩個(ge)人(ren)慢慢的(de)磨合和經(jing)營。
45、主見(jian)，其(qi)實是(shi)一(yi)種相信(xin)(xin)(xin)自己(ji)能力(li)(li)和自己(ji)選(xuan)擇的自信(xin)(xin)(xin)心理。一(yi)個人自己(ji)都不(bu)(bu)相信(xin)(xin)(xin)自己(ji)的時(shi)候(hou)，很容易被別(bie)人一(yi)句話打倒，害怕做出(chu)錯誤的判斷和決定(ding)，所(suo)以(yi)(yi)讓別(bie)人去決定(ding)。有(you)時(shi)候(hou)，你之所(suo)以(yi)(yi)不(bu)(bu)相信(xin)(xin)(xin)自己(ji)的能力(li)(li)，是(shi)因為你太相信(xin)(xin)(xin)別(bie)人所(suo)表(biao)現出(chu)來的的能力(li)(li)。其(qi)實，只(zhi)要你按(an)自己(ji)的想(xiang)法做了(le)，不(bu)(bu)一(yi)定(ding)會比別(bie)人差(cha)。
46、對有德者(zhe)以德待(dai)之(zhi)，對罪惡深重者(zhe)，則視他們為不(bu)久即能改過自(zi)新的人。
47、一味的(de)忙是不(bu)夠(gou)的(de)，問(wen)題是我們(men)在忙些什么。
48、辛(xin)苦顛簸在(zai)紅塵里(li)，認(ren)識(shi)了(le)許多形(xing)形(xing)色色的人(ren)，在(zai)我們(men)身(shen)邊來了(le)又走。有(you)些人(ren)僅(jin)僅(jin)只是我們(men)生(sheng)命中一(yi)(yi)個(ge)過客，來無痕去(qu)無跡；有(you)些人(ren)有(you)緣相(xiang)守一(yi)(yi)輩子，卻在(zai)心(xin)里(li)激不起一(yi)(yi)絲(si)波瀾(lan)，寡(gua)淡無味(wei)；有(you)些人(ren)僅(jin)僅(jin)就(jiu)看了(le)一(yi)(yi)眼，卻在(zai)心(xin)底從此生(sheng)根，甚至牽念一(yi)(yi)生(sheng)。
49、一個人(ren)哭泣時(shi)，右眼(yan)先(xian)流淚(lei)是喜悅，左(zuo)眼(yan)先(xian)流淚(lei)。是痛苦。
50、我(wo)原本想(xiang)一口(kou)(kou)一口(kou)(kou)吃掉憂(you)愁，不(bu)料(liao)卻一口(kou)(kou)一口(kou)(kou)吃成胖子了……
51、生活(huo)本就得失起伏(fu)，坦然面對才能活(huo)得精彩！
52、如果不好好修行(xing)，如果沒有解脫。逃得了(le)今生(sheng)(sheng)，逃不了(le)來(lai)世(shi)。輪回(hui)很(hen)殘酷，生(sheng)(sheng)活(huo)很(hen)現實(shi)，你沒那(nei)么多觀眾，沒必要(yao)為了(le)取(qu)悅他人，而浪費當(dang)下(xia)的(de)暇滿人生(sheng)(sheng)。
53、多看點(dian)兒(er)書，多掙(zheng)點(dian)兒(er)錢，少(shao)想(xiang)沒用的。
54、想借(jie)的都是(shi)借(jie)不(bu)(bu)到的，咱不(bu)(bu)借(jie)了，好(hao)好(hao)活著，好(hao)好(hao)對(dui)現(xian)在的自己。
55、開(kai)悟成就有兩條路可達成：一(yi)是靠靜心反(fan)觀(guan)內視自己，深入心的(de)(de)源頭，達到悟境(jing)；二是慈(ci)悲心生(sheng)(sheng)起，對眾生(sheng)(sheng)充滿無窮的(de)(de)愛，踐行慈(ci)心與宏(hong)愿，使(shi)內在本有的(de)(de)自性(xing)開(kai)出(chu)芬芳的(de)(de)花朵。
56、俗(su)話(hua)說(shuo)：人(ren)不(bu)可貌(mao)相(xiang)；俗(su)話(hua)又說(shuo)：人(ren)靠(kao)(kao)(kao)衣(yi)裳馬靠(kao)(kao)(kao)鞍。矛盾嗎(ma)？不(bu)矛盾。續上(shang)一句你就明(ming)白(bai)了：人(ren)不(bu)可貌(mao)相(xiang)，相(xiang)中(zhong)的不(bu)是貌(mao)；人(ren)靠(kao)(kao)(kao)衣(yi)裳馬靠(kao)(kao)(kao)鞍—名牌，買得起(qi)才(cai)算。
57、擺脫自(zi)己(ji)是受害者或者被壓迫者的(de)(de)錯覺，深(shen)入、全面地了(le)解你的(de)(de)內(nei)心，你會進一步認識到這個法則，無處不在起著作用，傷害你的(de)(de)其實是你自(zi)己(ji)而已。世(shi)上沒有什(shen)么(me)比自(zi)憐(lian)更讓你的(de)(de)人(ren)格感到可(ke)恥、屈辱的(de)(de)了(le)，也沒有什(shen)么(me)比自(zi)憐(lian)更能毀滅(mie)你的(de)(de)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)了(le)。
58、人活著，總(zong)(zong)要有夢想，難(nan)道(dao)你(ni)(ni)(ni)們的(de)夢想只(zhi)是(shi)持(chi)強凌弱、欺負比自(zi)己(ji)弱小(xiao)的(de)人嗎(ma)？如果那樣，你(ni)(ni)(ni)們的(de)人生將是(shi)黑白色的(de)，將會失去(qu)很多光亮的(de)色彩。人生，總(zong)(zong)要面對(dui)種種選擇(ze)，每(mei)一(yi)個選擇(ze)都很重(zhong)要，甚至可影響人的(de)一(yi)生，挑(tiao)(tiao)選光明，還是(shi)挑(tiao)(tiao)選黑暗，這(zhe)是(shi)你(ni)(ni)(ni)們自(zi)己(ji)的(de)事，我(wo)(wo)只(zhi)想對(dui)你(ni)(ni)(ni)們說，拿起你(ni)(ni)(ni)們的(de)武器，來和我(wo)(wo)堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)打一(yi)場(chang)，我(wo)(wo)知道(dao)，最(zui)終(zhong)我(wo)(wo)會贏，就象(xiang)我(wo)(wo)知道(dao)，黑暗永遠不可能代替光明！
59、不要虧(kui)待老(lao)人，自己也有老(lao)的時候(hou)。
60、某時卻又充滿玄機(ji)與(yu)生機(ji)，讓(rang)(rang)你(ni)懂(dong)得"鋤(chu)禾日當午"的艱辛；又讓(rang)(rang)你(ni)懂(dong)得親自(zi)播種的一些種子，未必都(dou)有收獲，然(ran)而(er)，從(cong)中最(zui)大的收益不(bu)是結果，而(er)是懂(dong)得了入世觀情(qing)，謙卑慎行，用一次低頭(tou)的韜(tao)光(guang)養晦，步步迎陣，突破圍城，超越(yue)自(zi)我(wo)。
61、藝術家(jia)廢(fei)寢(qin)忘食(shi)只是為了一個意象，一個還說不出來的(de)形式，他(ta)當(dang)然感到了幸(xing)福，但幸(xing)福是額外的(de)獎勵，而不是預定的(de)目的(de)。
62、在語言無法溝通那個的(de)環境中，是有一種人類基本共通的(de)什么東(dong)西作為自己的(de)獨特表現方法。
63、在(zai)自己的(de)世界里(li)，要看重自己，即便你是(shi)(shi)(shi)凡夫俗子，那也(ye)是(shi)(shi)(shi)自己的(de)上帝。在(zai)別人的(de)世界里(li)，要看輕(qing)自己，即便你是(shi)(shi)(shi)達官貴人，那也(ye)是(shi)(shi)(shi)別人的(de)配角。
64、善待(dai)本人(ren)，不被(bei)他人(ren)左右(you)(you)，也不去左右(you)(you)他人(ren)，自信、優雅。假如(ru)做一粒塵埃(ai)，就(jiu)用(yong)飛舞(wu)詮釋生(sheng)(sheng)命的外延；假如(ru)是一滴雨(yu)，就(jiu)傾(qing)盡溫順(shun)滋養(yang)大地。人(ren)生(sheng)(sheng)多磨練，要為(wei)本人(ren)鼓掌，別讓猶疑阻滯(zhi)了腳步，別讓憂傷慘白了心靈。
65、愛一個(ge)人最好的方式：把(ba)他當做獨立的人尊重他，把(ba)他當作最親(qin)的親(qin)人心疼他。
66、真誠如果不(bu)講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受(shou)到玩弄，其狼狽(bei)不(bu)亞于虛偽受(shou)到揭(jie)露(lu)。
67、真講(jiang)理的人(ren)是(shi)(shi)柔(rou)軟的，因此他真硬；不講(jiang)理的人(ren)態度很硬，對(dui)別人(ren)負面的批評很敏感，感覺是(shi)(shi)易(yi)脆(cui)的。
68、拒絕別人(ren)的(de)來由，其實都來自于(yu)傷口。沒有(you)人(ren)生(sheng)來就會(hui)拒絕的(de)，往往是因(yin)為受(shou)過了傷。
69、人的大(da)腦時刻要充電，不然會(hui)電力不敷。
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