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道家經典思想語錄 思想品德的語錄

時間:2024-04-12 07:22:34 名言語錄 我要投稿
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關于道家經典思想語錄 關于思想品德的語錄

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關于道家經典思想語錄 關于思想品德的語錄

  1、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  2、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  3、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

  4、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  5、之棰,日取其半,萬世不竭。

  6、飄風不終朝,驟雨不終日。

  7、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  8、天地之道,極則反,盈則損。

  9、能至于無樂者,則無不樂;無不樂則至極樂矣。

  10、寵辱若驚,貴大患若身。

  11、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  12、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。

  13、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  14、善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍。

  15、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

  16、察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。

  17、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

  18、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

  19、多言數窮,不如守中。

  20、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  21、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

  22、至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。

  23、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

  24、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

  25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  26、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  27、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  28、有實而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,宙也。

  29、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

  30、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

  31、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?

  32、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  33、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  34、難事必作于易,天下大事必作于細。

  35、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

  36、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  37、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

  38、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之。

  39、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

  40、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。

  41、圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。

  42、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  43、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  44、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。天之道,損有余而補不足。

  45、善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

  46、天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。

  47、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  48、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

  49、形不得神不能自生,神不得形不能自成。

  50、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

  51、天道無親,常與善人。

  52、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。

  53、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。

  54、民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢于貴生。

  55、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

  56、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

  57、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

  58、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。

  59、臨河而羨魚,不如歸家織網。

  60、物壯則老,是謂不道,不道早已。

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